AAAA级旅游景区
浯溪碑林位于湖南省永州市祁阳县城西南部湘江大桥南端的浯溪公园内,为摩崖文字天然好刻处。唐代道州刺史元结撰文、大书法家颜真卿书写镌刻于江岸崖的《大唐中兴颂》碑,是国家4A级旅游景区,门票价格为30.00元。
中文名:浯溪碑林
地理位置:永州市祁阳市浯溪南路108号
开放时间:全年 8:00-17:30
景点级别:AAAA级
门票价格:30.00元
所属国家:中国
所属城市:湖南省永州市
适宜游玩季节:全年
浯溪碑林:中国现存最大的露天碑林
浯溪碑林,处于湖南省永州市祁阳县,滨江岩石峭削,湘江擦壁而过,岸边石灰岩呈三峰崛起,怪石嶙峋,树木蔽日,花草茂盛,不仅是一处游览胜地,更是一处诗文摩崖石刻的宝库。唐代杰出的散文家、诗人元结,于代宗广德元年(公元763年)被任命为道州刺史。永泰元年(765年)罢任。次年再任道州刺史。大历二年(767年)二月从潭州都督府返道州,舟经祁阳,泊舟登岸暂寓。因爱其胜异,后又弃官不做,来这里隐居,并自创“浯、峿、痦”三字,命溪曰“浯溪”,山曰“峿台”,亭曰“痦亭”,合称“三吾”。自此,浯溪始为人重,文人雅士汇聚,诗文碑刻盛行。此处碑林面积约5万6千平方米,碑500余方,尚可辨认的373方,乃我国现存最大的露天碑林。
浯溪苍崖石壁,濒临湘江,巍然突兀,连绵78米,最高处拨地30余米,为摩崖文字最佳之天然镌刻处。自唐以来,众多政要及文人墨客慕名而至,或写景咏物,或议论抒怀,述朝野事件,话民生民本,诉喜怒哀乐,描自然风光,发乎心,溢于言,书乎笔,刻于石,造就了此处风水胜景和人文宝地。据有关资料统计:唐时以元结刻溪铭诸碑发其轫,但刻碑不多,“唐碑三十本,独兔野苔封”(南宋徐照诗句),现只存17方;宋代鼎盛,凡200碑,因年代久远,风化剥蚀,漫漶过甚,再除去失碑及未能刻上石的,现存较好的约160方;元代碑刻仅存5方,极为稀少,就是将未上石诗文13首统计在内,也不足20首;现存明代碑刻78方,未上石诗文31首;清代碑刻88方(包括安南即现在的越南,使臣诗5方),书写浯溪诗文还有100余首未刻于石,佳作不少,遗憾的是原作已失,无可补救;民国时期仅9方。
浯溪碑刻中,历代名家作品比比皆是:唐代元结、刘长卿等,宋代黄庭坚、杨万里、秦观、李清照、范成大、米芾等,元代杨维祯、宋渤等,明代顾炎武、王夫之、董其昌、杨廉等,以及清代王士祯、何绍基、袁牧、潘耒、张九钺等,共有250多名文人学士到此游览,题诗作赋,铭刻石上;而作品传世影响较大且有史可查的,居然近70位!作为露天碑林,以如此规模、如此规格、如此艺术水准存世的,实属罕见。
古往今来,欲扬名流芳者众多,说实在话也很正常,但真正能够名副其实者、留名千古者,少之又少。为何?一则,不是想成名想流芳就能成名就能流芳的,本事才是真家伙。二则,时间就是手术刀,祛病除垢,刀刀见血,毫不留情;时间就是过滤器,淘汰泥沙,留下真金,作品才是硬道理。呈现在人们眼前的浯溪碑刻,再一次证明了这个命题。
1300多年来,无论是唐花宋草、元风明雨,还是清时流水民国浮云,都已远人们而去,不可追及。然而,只要置身浯溪,人们仿佛就能穿越历史的时空,聆听诸位圣贤推杯把盏的高谈阔论,沉醉湘江水波与笔锋墨意的惬意交融,感受暖阳抚摸碑石的温馨,就能触摸到历史的神经,感知到岁月的体温,身心如月光般皎洁,灵魂若星夜花蕊般暗香浮动。面对如此博大精深、底蕴丰厚的浯溪摩崖,观赏者只有向圣贤表示深深的追怀和感恩,对文化、文字、书法和雕刻艺术心存敬畏。
二、浯溪碑刻的书体及其艺术特色
湘南永州有一定规模的摩崖石刻不少,玉琯岩、月岩、阳华岩、朝阳岩、九龙岩等处各具特色,皆有珍品。但与浯溪碑林相比,均显得捉襟见肘,小家子气。惟浯溪碑林雍容大度,瑰丽夺目,是无以估价的艺术宝库,可谓诗文凝练,寓意深远;书艺精湛,类别丰富;摩崖刻划,美轮美奂。不论是本地人还是外地客,来此揽胜觅奇者摩肩接踵,许多书家及爱好者更是五次三番前来欣赏、揣摩,修习书艺,陶冶性情,不舍离开。就不同书体而言,浯溪碑林自唐至民国均有杰出的代表人物,造诣非凡。在可辨认的373碑中,篆书23碑:分别以唐元结《浯溪三铭》、宋汪藻《太学题名•跋》、清吴大澂为著,篆有玉箸篆、钟鼎篆、悬针篆诸类;隶书12碑:以明黄焯“雩风沂浴”四个大字为著;楷书236碑:最具特色和艺术价值者,首推颜体碑《大唐中兴颂》、黄体碑《崇宁三年三月风雨中来泊浯溪》、米体碑行楷《熙宁八年十月望经浯溪》等诸碑;行书87碑:最负盛名的是明杨芳《董太史自衡阳写浯溪读碑图诗见寄赋答》碑、清何绍基《同治壬戌于桐轩大令陪游浯溪》碑、清朱琦《舟过浯溪》碑、清吕恩湛《题名诗》碑以及清吴大澂《雨中游浯溪》碑等;草书7碑:存碑最少,以宋李日新《无题》碑为代表。浯溪碑林分9个碑区,上述碑刻多集中在摩崖碑区。
颜真卿的《大唐中兴颂》碑,堪为颜体之杰作。序文45字,刻文4字一句,3句一韵,计45句180字。碑高3米、宽3.2米,字大约15厘米。大历六年(771年),再次出任道州刺史的元结隐居浯溪,徜徉于浯溪山水之间,面对这天造地设的石壁,不免勾起了当年“刻之金石”的宿愿,山水、文思躁动于心,情难自禁,便翻出10年前率兵镇守九江抗击史思明叛军时所写的得意之作《大唐中兴颂》,将此旧稿斟酌修改定稿,派专人赴临川,请其好友颜真卿书写,后请工匠摩刻于峿台崖壁。颜真卿下笔激越高昂,气势磅礴,字字刚正雄伟,气度恢宏,精神内蕴,字里行间充满刚毅之气、浩然之气,笔法融篆隶入行楷,字体结构大气匀称浑厚。后人誉此为“宇宙杰作”,致晚学后辈“百拜不能休”。因文奇、字奇、石奇,世称“摩崖三绝”。从年代之古,碑面之大,文章之奇,书艺之妙以及现状之完整诸方面综合比较,堪称全国现存“三绝碑”之冠。浯溪摩崖三绝《大唐中兴颂》,举世罕见,是浯溪摩崖的核心和精髓。明代曹来旬评赞:“元颂云烟霭,颜书金玉辉,山川无秀丽,天下看来稀。”清代杨翰刻在中兴颂碑前的石柱楹联称:“地辟天开,其文独立;山高水大,此石不磨!”清钱邦芑诗:“丰碑读一过,百拜不能休。”
《崇宁三年三月风雨中来泊浯溪》,乃浯溪碑林之又一珍品。这是宋代黄庭坚诗文并撰书。黄庭坚诗、书皆为大家,享誉甚广,可惜仕途不顺,屡遭贬谪,崇宁三年终被除名,羁管宜州(今广西宜山),过浯溪所为。黄从小文崇次山(元结),书学鲁公,这就注定了其与浯溪的缘分。假如他不被贬,想必也会特意慕名前来。时年24岁的黄庭坚肃立《大唐中兴颂》碑下,感慨万千,唏嘘不已,“裴回三日不肯去”,遂在浯溪题刻三碑。《崇宁三年三月风雨中来泊浯溪》尤佳,碑高2.3米、宽1.8米,字大6—9厘米不等,楷书。他的起笔处欲右先左,由划中藏锋逆入至左顿笔,然后平出,“无平不陂”,下笔着意变化;收笔处回锋藏颖。善藏锋,善顿挫,以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉,受欧阳询《黄庭经》之影响比较明显。其结体从柳公权的楷书得以启发,中宫收紧,由中心向外作辐射状,纵伸横逸,如荡桨,如撑舟,气魄宏大,气宇轩昂,舒展大度。黄庭坚的浯溪三碑论肃宗灵武即位是非,却挑起了后世800年的争端,真是无心插柳,意料之外。
何绍基,乃道州人士,晚清诗人、书法家,擅真、草、隶、篆。其撰书《同治壬戌于桐轩大令陪游浯溪》碑,高1.4米,宽0.8米,字大5-9厘米不等。从内容上看,叙事简约,议论精辟,诗曰“归舟十次经浯溪……惟有平原吾所师,次山雄文藉不朽,公伟其人笔与挥,当代无人敢同调……”,盛赞鲁公书处,亦为其学颜心得。从书体来说,其行楷取颜字结体的宽博而无疏阔之气,还掺入北碑及欧阳询、欧阳通的险峻茂密的特点,追求《张黑女墓志》和《道因碑》的神气,骏发雄强,独具面貌,人书俱老,已臻炉火纯青境界,是清末碑学大家,其传世墨迹甚多。
三、结语
浯溪摩崖石刻是国务院1988年第三批公布的全国重点文物保护单位。1988年1月,碑林东侧增建了出生于祁阳又时刻关心浯溪碑林的无产阶级革命家陶铸同志的铜像和陶铸革命事迹陈列馆,增刻了陶铸《东风诗》碑。浯溪人文景观的思想精华集中体现在元结的“忠、直、方、正”,颜真卿的“忠义大节”和陶铸的“心底无私”上。欲“忠、直、方、正”、“忠义大节”,必先行“心底无私”;惟有“心底无私”,方能“忠、直、方、正”、“忠义大节”。如此,中华深厚的历史文化与光辉灿烂的革命传统相融合,相辉映,相得益彰,浯溪优美的自然景观在文化品位上又得到了一次升华。
【附】作者简介
王敦权:湖南永州人,系中国柳子研究会会员、中国散文诗学会会员、湖南省作家协会会员。有学术论文发表于《乡镇论坛》、《中国党政干部论坛》、《湖南通讯》等,论文入选湖南省社会科学成果评审委员会立项课题《管理体制机制研究》,曾获云南省社科联颁发的西部大开发优秀论文一等奖等。有文学作品发表于各类报刋,多次获奖并收录于多种选本,著有诗集《岁月之韵》、散文集《岁月之河》等。
来源:中国美术报 责编:宋汉宝
周末好去处——祁阳浯溪碑林
有“三绝”
文奇、字奇、石奇
元结的文、颜真卿的字
还有各代名家的字刻
除此之外还是爱国教育基地
4A级国家景区
浯溪碑林风景名胜区, 现为全国重点文物保护单位,省级风景名胜区、省级爱国主义教育基地、湖南省十大文化遗产、百姓喜爱的“湖南省景”、湖南新“潇湘八景”。2009年2月1日,被国家批准为AAAA级旅游景区。景区位于县城西南的湘江西岸,此地山水秀美,苍崖石壁连绵78米。
01
浯溪石刻
唐大历六年(771)摩刻在峿台崖壁的元结文、颜真卿书《大唐中兴颂》,碑面高宽3.2米见方,直行,自左至右书刻,共21行,332字,字径15厘米,因文奇、字奇、石奇,世称“摩崖三绝”。
浯溪摩崖石刻,位于湖南省永州市祁阳县城(浯溪镇)西南部湘江大桥南端的浯溪公园内。距离永州市区五十多公里。此处苍崖石壁,濒临湘江,巍然突兀,连绵78米,最高处拨地30余米,为摩崖文字天然好刻处。因而,浯溪露天摩崖,为南国摩崖第一家,为神州一颗璀璨的文化明珠。浯溪摩崖诗文书法,博大精深,具有丰富的文化内涵,历时千百年,享誉海内外。
石刻书法
璀璨艺术
这里是珍贵的书法石刻宝库。现存摩崖石刻505方,其中唐代17、宋代116、元代5、明代84、清代92、民国9、时代不明的182方。最高的刻在30米悬崖峭壁上,字径2.3米;最低的在溪畔崖脚,字径1厘米。篆隶楷行草诸体皆全。其作者荟萃了唐、宋、清的历代名家。
02
迷人胜迹的传奇故事
镜石含晖
这里有迷人的奇异胜迹。如“中兴颂”左侧的“镜石含晖”,是元结安装的石头镜子,高0.46米,宽0.8米,乌黑而光滑,抹之以水,能照人面、照人心,还能照见唐宫肝胆。明代尚书杨廉诗:“此石曾将献凤池,赐还仍对次山碑;分明照见唐家事,不向旁人说是非。”清汤锷诗:“一槛凌空架石台,千年神物壮溪隈。游人莫作浑然看,也向唐宫照胆来。”清袁枚诗:“浯溪镜石光可爱,立向荒山照世界,照尽东西南北人,镜里依旧无人在。五十年前临汝郎,白头再照心悲伤,恰有一言向镜诉,照侬肝胆还如故。”还有清代越南使者《镜石诗刻》4方,如郑怀德诗:“地毓浯溪秀,山开镜石名,莫教尘藓污,留照往来情。”都体现了深刻的国际意义。
镇妖符
在镜石顶上高崖刻的直径2.7米,深17厘米的“镇妖夬符“,是宋代都官员外郎柳应辰的“心记符”,又叫“柳押符”。原是《易经》64卦的“夬”卦,有“决裂”即以刚决柔,以正压邪之意。传说甲寅岁柳应辰泊舟浯溪,夜有妖登舟作孽,柳急书“夬”符于魔掌,顿时电闪雷鸣,妖不见了。次早“夬”符出现在崖壁,柳公便刻石以镇之,还附诗曰:“浯溪石在大江边,心记闲将此处镌,向后有人来屈指,四千六百甲寅年。”预告此符能万古长存。从此浯溪妖魔绝迹,游人览胜平安无事。
吕仙寿屏
镶嵌在“镇妖符”左侧崖壁的“吕仙寿屏”,高160厘米,宽72厘米。是吕洞宾书刻的篆书异体“寿”字碑,它包含着日、月、星,天、地、人,金、木、水、火、土,阴、阳两仪,永、世、公、侯,福、禄、寿三星拱照等6句话20多个字,给予人们美好的祝愿。还有“右堂区”有一长1.5米、宽0.7米、厚0.3米的船形巨石,可以敲出金属般响声,叫“石韵金音”。相传元结曾在此自吟《清廉美曲》,宣扬“全德”、“全行”,坚持“忠、直、方、正”,反对为“求权”、“求贵”而“曲、圆、奸、媚”。引来百鸟鸣琴,百花笑颜,松声和韵,浪声拍板,韩湘子也来吹笛伴奏。
窊尊夜月
还有更神奇的美丽传说“窊尊夜月”的故事;元结在峿台石巅凿一“可容斗酒”的窊尊,每逢晴夜,常与好友颜真卿等人,围坐畅饮、赋诗、赏月。但酒不能继,山神便引湘水入尊变成醇浆,使“窊尊无底不愁空”。后有酒妖盗尊,吕仙为之劈妖。如今窊尊石上还留有吕仙剑划,酒妖的足迹和臀部、睾丸印痕,自然天成,活龙活现。往往引人捧腹大笑之后又转入沉思:这忠、直、方、正的元结和忠义大节的颜真卿,有山神为之供酒,又有吕仙为之劈妖,千多年来还留下如此美谈,难能可贵!
03
纪念陶铸同志
1988年1月,碑林东侧增建了出生于祁阳而又一向关心浯溪碑林的无产阶级革命家陶铸同志的铜像和陶铸革命事迹陈列馆,增刻了陶铸《东风诗》碑,更使碑林胜境充溢了我中华民族深厚的历史文化与光辉的革命传统相融合的博大精神。浯溪人文景观的思想精华就体现在元结的“忠、直、方、正”,颜真卿的“忠义大节”和陶铸的“心底无私”。要做到“忠、直、方、正”、“忠义大节”,必先要“心底无私”;只有“心底无私”,才能“忠、直、方、正”、“忠义大节”。这“心底无私”、“忠、直、方、正”、“忠义大节”12个字,展示了我伟大中华民族古今人文精神的极至,它使浯溪优美的自然景观在文化品位上获得高度的升华。
旅行小贴士
1、浯溪风景区游玩时间预计2-3小时
2、陶铸公园游玩时间预计40分-1小时
来源:文化永州
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祁阳浯溪碑林成国庆热门“打卡地”
永州新闻网讯(通讯员 谭云文 陈正)近日,祁阳16张摩崖石刻拓片走进了中国国家博物馆,将祁阳精美绝伦的碑刻文化展示给全国人民,也让祁阳浯溪碑林成为了国庆假期文化旅游热门"打卡地"。许多省内外游客驱车前来游玩,到园内的摩崖石刻"打卡",感受深厚悠久的千古文明。
在广东工作的内蒙古人刘娇,在网上观看了摩崖石刻拓片展,觉得十分震撼。趁着假期,和家人一起驾车来到浯溪碑林打卡。
家住云南昆明的汪志龙,今年国庆随着妻子回乡探亲,在游玩中感受到了当地深厚的文化底蕴,对浯溪碑林石刻赞不绝口。
游客:汪志龙
这个碑林是古代保存下来最完美的,是国宝,看了之后很震惊,觉得我们这个历史非常非常之悠久,你看这个字写得多漂亮,所以很感慨,值得来,很值得来。
祁阳浯溪碑林是一座书法石刻宝库,山水秀美,苍崖石壁连绵78米,保留至今的有源自唐、宋、元、明清的诗、词、歌、赋等505方摩崖石刻,历史文化底蕴深厚。国庆假期浯溪碑林预计每天能接待游客达2000人次,已成为大家临摹、学习和旅游休闲的网红“打卡地”。