道德会旧址位于鲅鱼圈区熊岳镇光华社区，现为私人所有。为两层建筑，墙体由明石砌筑，木质门窗和楼梯，有檐柱8根，二层上有外廊，一层有3个门，占地面积约273平方米。此建筑曾做过将军楼、警察署、小学校等使用，建筑造型独特，为在本地区所独有，具有历史价值。 2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布道德会,道德会旧址,道德会旧址简介,道德会旧址-营口市鲅鱼圈区道德会旧址旅游指南
日伪时期的“万字会”旧影，照片中的济南道院建筑旧址尚在
1938年6月上旬，日军占领徐州后，出动“抢救”平民伤员的走在徐州街道上的红万字会人员、外国神父以及日伪警察。〔《支那事变画报》第31辑，大阪每日新闻社、东京日日新闻社1938年6月21日发行，第21页〕
1938年6月上旬，日军占领徐州后，被天主教神父和红万字会收容在徐州青年路天主教堂大院内的中国老人、妇女和儿童。这些人，尤其是年轻妇女后来的命运吉凶难卜。〔《支那事变画报》第31辑，第12页〕
1938年1月5日，日军入城式之后，济南红万字会等亲日宗教团体代表手持伪政权的五色旗日本和太阳旗上街游行，庆祝日军“解放”济南。〔《支那事变画报》第12辑，第28-29页〕
1938年4月，世界红万字会中华总会驻济分会及济南道院大门。〔《支那事变画报》第25辑，第16页〕
1938年4月，日伪时期世界红万字会济南道院主殿玄关。〔《支那事变画报》第25辑，第16页〕
1938年4月，济南红万字会会员合影。〔《支那事变画报》第25辑，第16页〕
以上图文选自《日本侵华图志》第二十四卷《生态破坏与社会控制》，武菁编著，山东画报出版社2015年5月出版。《日本侵华图志》共二十五卷，南京大学资深荣誉教授张宪文主编。教育部人文社科重点研究基地、南京大学中华民国史研究中心、山东画报出版社有限公司合作项目，并入选“十二五”国家重点图书出版规划项目，国家新闻出版改革发展项目库 2014 年度入库项目。
云霄古迹--高溪庙 天地会旧址有知道的吗？
一、云霄古迹--高溪庙(天地会旧址)有知道的吗？
地振高岗，一派溪山千古秀门朝大海，三合河水万年流这是一幅出场自带侠气BGM的对联.高溪庙，位于福建省漳州市云霄县城以东8公里的海滨高溪村，清朝康熙年间天地会前五组结盟地点，现已成为海外和台湾广大洪门人士寻根谒祖的地方。
二、云霄古迹——高溪庙（天地会旧址）有知道的吗？
高溪庙又称灵著王庙,俗名高溪顶庙。位于云霄东厦镇漳江下游北岸高溪村,西距云霄城关8公里。后依连绵的梁山,面临漳江出海口,南距江岸1.5公里。.
三、三合河水万年流什么梗？
出自清代民间帮会组织天地会的暗语：地振高冈，一派溪山千古秀；门朝大海，三合河水万年流。
《鹿鼎记》第41回将其改为天地会的暗号,即“地振高岗,一派溪山千古秀。门朝大海,三河合水万年流。”这副对联不是金庸原创的，而是来自对天地会而言一个非常重要的地方，这个地方便是福建云霄县高溪村的高溪庙观音亭。
释义：我们的门朝着大海，三条大河汇聚的流水万年奔腾。出自：清代民间帮会组织天地会的暗语：地振高冈，一派溪山千古秀；门朝大海，三合河水万年流。白话文：我们的土地在高高的山岗上，丁山秀丽雄壮，千古不朽；我们的门朝着大海，三条大河汇聚的流水万年奔腾。
四、一片青山千古秀出处？
是不是“一派溪山千古秀”这句话
这个是出自《鹿鼎记》，是天地会的暗号，最早来源于福建省云霄县高溪村高溪庙前殿对联：“地镇高岗，一派溪山千古秀；门朝大海，三河峡水万年流”。
《鹿鼎记》第41回将其改为天地会切口，内容改为：“地振高岗，一派溪山千古秀；门朝大海，三河合水万年流。”
在《近代秘密社会史料》图像部分，绘有高溪庙之图，门上对联：“一派溪山千古秀。三河峡水万年流”。
在诗句中有“地镇高岗,一派江山千古秀，门相大海，三河合水万年河”。所描绘的景观,酷似高溪观音亭。
因为云霄高溪是天地会的发祥地，所以在洪门秘笈中，无论西鲁传说、图像还是诗句、对联，均把高溪庙奉为圣地，这首对联也来源于此。
扩展资料：
天地会创立于福建云霄高溪，与洪门秘笈的记载也相符合，在《近代秘密社会史料》卷一图像部分，绘有一个“素珠牌”，旁边写有：“始祖居住福建云霄高溪”。
从洪门秘笈中可知，洪门始祖为万云龙即万提喜，这条史料，又与官书、档案相一致，洪门秘笈中所说居住在福建云霄高溪的“始祖”,便是官书、档案中所记载的在高溪观音庙为僧的万提喜。
说明了洪门始祖确在高溪，在洪门秘笈杨氏抄本中，也说万提喜住在“丁山之上的高溪庙”，在《贵县修志局发现的天地会文件》中，提到众人拜万云龙为大哥,在“高溪起义”。
在《近代秘密社会史料》图像部分，绘有高溪庙之图，福建省人民政府于1991年3月公布高溪庙和高溪观亭为省级文物保护单位。
五、一派西山千古秀三河河水万年流啥意思？
而历史上记载：《近代秘密社会史料》图像部分，绘有高溪庙之图，门上对联：“一派溪山千古秀，三河峡水万年流”。在诗句中有“地镇高岗，一派江山千古秀，门相大海，三河合水万年流”。
至于意思就是描绘的高溪观音亭而已，在《鹿鼎记》中被写作天地会的接头切口。
扩展资料：
高溪观音亭、高溪庙位于福建云霄东厦镇高溪村，现为省级文物保护单位。据清代档案记载，乾隆二十六年（1761年），僧人提喜在高 庙创立天地会，乾隆皇帝责成两广总督、四川总督、闽浙总督等封疆大吏全力缉查，花了两年半时间，最后由闽浙总督伍提纳、福建巡抚徐嗣曾查出来，与洪门秘籍所传的完全一致。
这是金庸小说《鹿鼎记》里的一句暗语，金庸是根据天地会当年真实的暗语。天地会创立于福建云霄高溪，与洪门秘笈的记载相符。后来又有“高溪起义”之说，洪门始祖为万云龙即万提喜于乾隆二十七年即在高溪观音庙传布天地会，因此高溪观音庙被奉为圣地，庙门对联就是“一派西山千古秀，三河合水万年流”。既是指景观，又暗指天地会万古长青，流年不衰。
六、一派千山万古秀 全诗？
一派溪山千古秀。」厅中群豪叫道：「门朝大海，三河合水万年流。」”
而历史上记载：《近代秘密社会史料》图像部分，绘有高溪庙之图，门上对联：“一派溪山千古秀，三河峡水万年流”。在诗句中有“地镇高岗，一派江山千古秀，门相大海，三河合水万年流”。至于意思就是描绘的高溪观音亭而已，在《鹿鼎记》中被写作天地会的接头切口
地振高岗，一派溪山千古秀
门对大海，三河合水万年流
这两句诗是洪门的切口
意思是：地振高冈一派溪山千古秀，所指的地方是一个叫“高溪”的地方，位于福建漳州云霄县的高溪村，高溪庙红花亭就是当初最早天地会成立的地方，那里正好是漳江口三江汇流的地方，所以才有门朝大海，三河合水万年流的说法。
全德学校——南昌起义军茂芝军事决策会议旧址
全德学校——南昌起义军茂芝军事决策会议（又称“茂芝会议”）旧址位于潮州市饶平县上饶镇茂芝朱德广场。
1927年10月7日，朱德、周士第、李硕勋、陈毅率领部分南昌起义军在茂芝全德学校召开军事决策会议，作出了“穿山西进，直奔湘南”的战略转移决策，保存了南昌起义革命的火种，1928年4月实现朱毛井冈山会师。这是决定我党我军前途命运的一次重要会议，使南昌起义从失败走向胜利。
【党史精读】
全德学校——南昌起义军茂芝军事决策会议（又称“茂芝会议”）旧址位于潮州市饶平县上饶镇茂芝朱德广场，距省道丰柏线50米。
1927年八一南昌起义后，起义军南下广东。朱德率起义军第九军教导团和第二十五师3000多人经历三河坝战役后，于10月5日撤退至饶平上饶的茂芝。次日，获悉起义军主力在潮州失败的消息后，部队官兵思想受到影响，一时军心浮动。在与前敌委员会失去联系，周围又是国民党重兵堵截，部队随时有被围歼或自行解散的严峻处境下，朱德同几位领导干部商议后，分头到部队召开党员和部队骨干会议，做好指战员思想政治工作，初步稳定部队情绪。10月7日上午，朱德同志在茂芝全德学校主持召开团以上干部军事决策会议。参加会议有二十五师师长周士第、党代表兼政治部主任李硕勋，七十三团党代表陈毅等20多位军事干部。会议决定继续高举南昌起义的旗帜，保留一支成建制部队，进行武装斗争，并作出“穿山西进，直奔湘南”的重大军事决策。此后，这支南昌起义部队在朱德的领导下千里转战，于1928年4月与毛泽东率领的秋收起义部队在井冈山胜利会师。茂芝会议在危急关头挽救了这支南昌起义部队，保住了革命的火种，是决定我党我军前途命运的一次重要会议。
全德学校原名龙冈书室，建于清康熙年间，民国初改名全德学校，取意道德上完美无缺。旧址为土木结构平房，坐北向南，占地面积135平方米，建筑面积81平方米，保护范围面积400平方米。2017年进行修缮，重新布置展览，设置朱德、周士第、李硕勋、陈毅、王尔琢5人塑像，艺术展示南昌起义军茂芝军事决策会议的场面。
全德学校于2019年4月被广东省人民政府公布为广东省文物保护单位；2009年9月被潮州市精神文明建设委员会公布为潮州市爱国主义教育基地；2013年12月被中共广东省委党史研究室公布为广东省中共党史教育基地；2017年11月，被中共广东省委宣传部、广东省国防教育领导小组公布为广东省国防教育基地，被中共广东省委党校、广东行政学院公布为广东省干部党性教育饶平茂芝教学基地。
来源：网信潮州
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道德会旧址旅游攻略
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