龙母庙钟亭位于鲅鱼圈区芦屯镇小望海村的东庙山上，西3公里为渤海湾，钟亭在距山峰50米的向阳平坦山坡地上。 龙母庙钟亭为正方形四柱歇山式花岗石建筑，方向北偏西35度，四角由四根间距213厘米的方形石柱支撑梁架和歇山式亭盖。石柱高348米，柱脚下为石基，石柱上半截琢为八角形，额上承交叉石梁，梁上承石板盖，前后坡各由,龙母庙钟亭,龙母庙钟亭简介,龙母庙钟亭-营口市鲅鱼圈区龙母庙钟亭旅游指南
龙母祖庙附近景点 龙母庙和龙母祖庙
1. 龙母庙和龙母祖庙
德庆悦城龙母祖庙和梧州龙母太庙
2. 最大的龙母庙
肇庆好玩的地方多的数不过来~ 七星岩 湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙境。被誉为“人间仙境”、“岭南第一奇观”。 鼎湖山 鼎湖山是北回归线上唯一的绿洲，因此鼎湖山被誉为“北回归线上的绿宝石”也被誉为“天然氧气库”。 德庆孔庙 德庆孔庙 是我国南方现存最古老、规模最大、最具特色的孔庙，1996年11月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。 盘龙峡 盘龙峡是一个原始自然生态旅游区，景区内古木葱茏，国家一级保护植物“植物活化石”黑桫椤遍布其间，是广东省摄影家协会拍摄基地。 龙母庙 龙母庙前石牌坊广场上，香客云集，香烟缭绕，昔时还有"祭青蛇"、"摸龙床求子"的习俗。 竹海大观 竹海大观是中国最大的竹海，内有特色民族竹寨、竹林茶寮、竹生态园、竹水车、竹吉普车等。 碧翠湖宝锭山 翠湖宝锭山景区是一个依傍自然奇特的湖光山色、绚丽多姿的动植物种类的展示，巧妙利用竹文化内涵、溶入财神赐福的同时，晓喻人们“君子爱财，取之有道”的健康求财思想而建成的生态旅游景区。 黄洞 7公里的溪流上有二十多个落差不一的瀑布群。 封开 风光旖旎，斑石、千层峰、十里画廊等景区驰名中外。还有虎鼻山、塔山、都平、大冲水库、七星河水库、麒麟山、白垢7个森林公园，入目之处尽是浓浓的绿意。 端州 府城复兴！以肇庆古城墙、包公府衙、两广总督府、崇禧塔中西文化园为重点，重现历史文化名城的独特风。 四会 四会胜古迹有贞山风景区和奇石河风景区，有“一仙”、“两佛”、“三台”、“四塔”，有纪念六祖南来所兴建的六祖寺。 怀集 大自然赐予了怀集独特的风情地貌、古树名木、奇山异洞、名胜古迹随处可见。以及被称为古粤语“活化石”的独特语言“标话”，无不透着古朴神秘而诱人的色彩。 高要 被誉为“广东黄金之乡”。 精彩文章、美妙音乐、搞笑视频！ 一段事，一首歌，一笑而过 ！ 索微信公众号：jiamicyy 我在等你...
3. 龙母庙和龙母祖庙一样吗
新兴龙母祖庙2022年2月23日恢复开放，具体的开放时间及接待措施见正文。
一、开放时间：
1、恢复开放日起至3月2日，每天7:30至18:00。
2、3月3日起，恢复8:30至17:30的开放时间。
二、错峰接待场次：
1、第一场：7:30至12:30。
2、第二场：12:31至18:00。
三、请提前在本公众号或“美
4. 龙母庙和龙母祖庙的区别
最近广州的龙母庙应该是在南海黄岐。你可以坐广州205、281等车到敬修堂厂站转坐南海沥06到黄岐公园总站下（吾怕行可以在黄岐城区站落再步行过去了，但此龙母庙只是行宫，龙母祖庙则在肇庆的德庆悦城
5. 龙王庙和龙母庙的区别
相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩 子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
6. 龙母庙和龙母祖庙有什么不同
广东德庆龙母庙是每年农历正月初四的龙母开金印、正月二十二龙母开金库、五月初一至初八龙母生辰诞、八月初一至初八龙母得道诞、十二月十五龙母水灯节等传统节假日前后，各方善信游人汇集于龙母祖庙，寻根问祖朝圣龙母，人山人海，兴盛之极。 南海观音节是每年农历二月十九观音生日、三月三观音开库日、六月十九观音得道日、九月十九观音过南海日。
7. 龙母庙有几个
梧州十大旅游景区
1、骑楼城-龙母庙景区
2、永安王城景区
3、石表山
4、蒙山石燕山
5、梧州龙母庙
6、珠山烈士墓园
7、梧州李济深故居
8、白云山公园
9、梧州骑楼城
10、梧州鸳江丽港
8. 龙母太庙与龙母祖庙
梧州龙母太庙 位于梧州城北桂江东岸，桂林路北端，始建于北宋初年，明万历、清康熙、雍正年间曾重修，是一座广西少有保存至今的，具有宋代建筑风格的文物古迹，有很高的历史、旅游价值。 岑溪市龙母庙 岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙，位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处，建于何年不详，遗址已毁，１９９０年重建恢复原貌。另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上，建于清代乾隆十六年（１７５１年），还有道光年间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎。这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的，规模不算大，占地面积约有五六百平方米，供奉主要有龙母，也有关公及道教等，宗教文化繁杂。一年四季香火不断，每年也有龙母诞活动，占地规模比德庆和梧州小。大明山龙母庙 武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙（即龙母庙）。“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大、最古老的壮族龙母庙，也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一。所供奉的龙母神，壮语叫“佬仆”。神像在民国十七年（１９２８年）被毁，庙宇建筑在１９５０年被拆，遗址上只剩下４个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦。 武鸣县罗波镇“庙佬仆”，也称“罗波庙”。罗波庙壮语叫“佬仆”即汉语的“龙母”，也是环大明山地区最著名的壮族龙母庙。该庙位于风光奇异的罗波潭边，现存的主建筑建于清光绪二十五年（１８９９年），现在的神像是１９９９年群众自发捐资重塑的。供奉的神祇有“佬仆”（龙母）、岑瑛、神农、观音、关公、岳飞、土地等。
9. 龙母庙是什么
黄岐龙毋庙开放时间是，早上八点
10. 最正宗的龙母庙
两地龙母庙为祖庭，均享誉海内外。
梧州龙母庙，始建于北宋初年，位于 梧州 桂林 路，依珠投岭西麓、面临桂江，该庙于上世纪80年代中期进行了维修复原，此后逐步进行扩建，占地面积11万平方米，建有牌坊、五龙喷水壁、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼和 中国最高的38米龙母圣像等。
据介绍，龙母庙是珠江流域人民为纪念战国时期南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇，珠江流域沿江各地均建有龙母庙，尤以 广西 梧州 龙母庙和 广东 德庆 龙母庙为祖庭，享誉海内外。
德庆 龙母庙始建于秦汉时期，是全国重点文物保护单位，堪称一座凝聚了历代岭南建筑和造型艺术的殿堂，与 广州 陈
祠、 佛山 祖庙齐名为“岭南古建筑三瑰宝”，该庙完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑， 德庆 龙母庙是海内外”龙的传人“寻根问祖的圣地，连年香火鼎盛。相传龙母姓温，温氏细心哺育五条小龙长大后，五条小龙感温氏养育之恩，帮助温氏与水灾、旱灾和土豪恶吏作斗争，造福黎民百姓，珠江流域人民便将温氏尊为“龙母”，世代不忘龙母恩泽，建龙母庙、年年祭祀，祈求风调雨顺、国泰民安。
据考证，龙母是古代我国南方“仓吾”族首领，生于农历五月初八日，民间称此日为“龙母诞”；逝世于农历八月十五日，民间称此日为“升仙日”。由于龙母竭尽全力带领人民开山治水，为乡亲造福，深得百姓爱戴，因此，“龙母诞”和“升仙日”就成了龙母庙的传统纪念日，到时，不少信男善女专门从粤港澳地区赶来焚香拜膜，更是粤、港、澳、台以及海外游客观光朝拜旅游胜地。
梧州龙母庙龙母太庙
龙潭龙母庙游玩攻略 最正宗的龙母庙
1. 最正宗的龙母庙
德庆悦城龙母祖庙和梧州龙母太庙
2. 龙母庙介绍
最近广州的龙母庙应该是在南海黄岐。你可以坐广州205、281等车到敬修堂厂站转坐南海沥06到黄岐公园总站下（吾怕行可以在黄岐城区站落再步行过去了，但此龙母庙只是行宫，龙母祖庙则在肇庆的德庆悦城
3. 最大的龙母庙
梧州石表山景区
石表山景区坐落在广西东部的梧州市藤县境内，总面积约15.8平方公里，国家AAAA级旅游景区。
石表山休景区处在珠三角经济圈和北部湾经济圈的交汇点，交通便利，旅游资源丰富，类型多样，是丹山、碧水、沙滩、翠竹、村落组合完美的地方，具有较高的观赏游憩价值。
梧州石表山景区将明澈的河水、洁净的沙滩、深幽的峡谷、青葱的竹林、神秘的山寨、鬼斧神工的丹霞景观、古朴天成的村落等旅游资源完美组合，是一处集休闲、度假、揽胜于一体的天人合一山水诗画景区。
2、梧州骑楼城—龙母庙景区
梧州骑楼城—龙母庙景区坐落在广西梧州市万秀区，连绵成片的骑楼，是梧州昔日辉煌繁荣的标志，占地面积11万多平方米，国家AAAA级旅游景区。
连绵成片的骑楼，是梧州昔日辉煌繁荣的标志。现存骑楼街道22条，骑楼建筑560幢;现存骑楼街道主要为大东上路、大东下路、大南路、小南路、沙街、四坊路、五坊路、九坊路、南环路、桂林路、桂北路、北环路、建设路和中山路等。其规模之大、数量之多，国内罕见，是名副其实的“中国骑楼博物城”。
龙母庙始建于北宋初年，建有牌坊、前殿、龙母宝殿、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、塔楼等，是粤港澳乃至东南亚的祈福圣地。
3、梧州苍海旅游景区
梧州苍海旅游景区坐落在广西梧州市龙圩区龙圩镇，占地200多公顷，国家AAAA级旅游景区。
梧州苍海旅游景区是梧州市最大的城市绿化公园和第六届广西园林园艺博览会举办地。景区内拥有华南最大的城市生态调蓄湖，崇山秀岭，山林连绵，多个各具特色景点有如明珠般分布在园区各处，展示了梧州的历史文化、风土人情，体现了西江明珠，岭南新韵之无限魅力。
梧州苍海旅游景区由梧州园博园及苍海公园两片区域组成，主要景点有云岚青林、苍海新天、绿墙花廊、印象西江、天音廊桥和生命之树等。
4、梧州白云山
梧州白云山，古称九疑。坐落在广西梧州市万秀区，占地面积346公顷，最高峰386米，有遥连五岭、总纳三江之势，俯瞰远眺，梧州全城风光尽收眼底。国家AAAA级旅游景区。
梧州白云山是中华文明发祥地之一，有神鹿台、光华亭、锦鸡岩等舜帝遗迹，是海内外中华子孙寻根问祖、怀古凭吊圣地，素称梧州八景之一。
梧州白云山遥连五岭，总纳三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盘桓，气势磅礴，文化底蕴丰厚。山上树木参天，环境幽静，清新自然，溪流瀑布，颇具特色。登白云山，可享“沐云海、餐重峦、饮两江、瞰山城”之美。
4. 龙母庙和龙母祖庙
个人觉得广东省德庆县那个龙母庙挺正宗的
5. 龙母庙传说
白龙寺，又名灵济庙。东晋隆安年间建，因在阳山东，又称东白龙，与阳山西白龙寺为姐妹寺。
有关白龙寺的传说，自宋至清，前人多有碑述。以宋代胡伟的《白龙庙记》最为详实，现节录如下：
“东晋隆安中，缪氏女因出归途日暮，天欲雨，忽遇老人，询姓氏居所，愿假避雨，待旦而前语，竟失老人所在，已而有娠，父母恶而逐之。乞食于邻，逾年产一肉块，弃之水中标，忽焉块破化为白龙，宛延 母前，若有所告者。母惊仆地，须臾，雷电晦冥，风雨交作。良久开霁，则白龙夭矫于山椒，俄倾，复还产所，视母已死，乃飞腾而去。乡民厚葬其母于此。今所谓龙冢是也。自是凭巫以求立祠，且言所产白龙已庙食长沙。于是，乡民建龙母庙于山巓。每岁三月十有八日，龙归省母前期旬日，天气肃寒，四山烟雨，乍晴复合。正诞之辰，龙必见形，或长身寻丈，隐显于众山之上，或小如蜥蜴，依于庙貌。暴风雷雨，澍沟号木，则其验也。”
据说在白龙寺求雨十分灵验，因此地方官员奏请朝廷敕建灵济庙，时在南宋建炎年间（1127——1130），又奏封龙母为“显应夫人”，时在乾道四年（1168）。
《阳山志》中一段记述更是将白龙寺祈雨灵验说得活灵活现。
“相传昔京口江步有白须老，云自长沙来，买舟至阳山省亲，许钱十千，先与其半。登舟令篙师瞑目，忽抵许市。舟人随至山间，值风雨避于庙中，忽于神像前得钱，始知为龙，遂以钱设僧供，辞谢而去。逮令雨旱祷之，辄应。有司祀之，代有封号，有碑。”
宋范成大有《龙母庙》一诗亦浓缩了这个美丽的神话传说：
孝龙分职隶湘西，天许宁亲岁一归。
风雹春雪损桃李，山中寒食尚冬衣。
白龙寺在历史上备受推崇，屡有修建。据《浒墅关志》记载，南宋绍定间（1228）重建，元元贞间（1295）僧守淳募参政张暄修。明宣德五年（1430）郡守况钟重修，弘治三年（1490）郡守孟俊重修，嘉靖四十一年（1562）郡守徐节重修，至清朝屡次兴修，地方官员专抽白墡税十分之二拨作香火修葺费。
白龙寺在民国时已破败不堪，但寺中仍保留着历代珍贵的碑刻。计有宋碑五块，元刻三块，明刻七块，清碑一块，木榜四块。李根源入庙考察，曾作日记详细记载了当时所见的情景。抗战中曾有日本人来此庙。
上世纪五十年代，白龙寺颓败，改为阳东小学校舍，至1966年文革，碑刻文字悉数凿去。灵济胜景，尚存古井一口，碑石一块，柱础两方及庙前香花桥旧基。
农历三月十八是白龙寺白龙公子诞辰日，当地善男信女都会云集白龙寺，举行各种纪念活动，来祈求国泰民安，风调雨顺，人民安居乐业！
6. 龙母庙的龙母
相传，很久以前红岛西山坡上住着一户李姓人家。李妻年近四十未生子，她求子若渴。一天，梦见观音菩萨对她说：“天赐一子给你，让他为民除害，拯救天下苦难的百姓。”李妻怀孕12个月，于农历九月二十七生下一面色黝黑、身像龙形的男孩。孩子的父亲则趁母子熟睡时，悄悄抱起孩子送到很远的地方。黑龙叫没尾巴老李李妻醒来不见儿子，大哭不止。孩子在出生第三天傍晚回家探母，喂奶后盘踞梁上。其父见状大惊，拾起镰刀赶孩子出家。孩子回头望望母亲，难舍难分，无奈只得钻窗棂出逃，被父亲追上砍下一截尾巴。这就是后人称黑龙为没尾巴老李的缘故了。李母日夜思念儿子，连惊带吓，悲愤而终。
16年后的秋天中午，忽然天空一片黑云，一条黑龙连风带雨推着黑云落在高家村山头。当天晚上，村中不少老人梦见一个黑小伙向他们说道：“我是小龙，今日为母祭坟，把母坟迁至高处，托乡亲们照看。”第二天，人们果然发现李母的坟墓不见了，山头西边立起了一座新坟，以后人们称此坟为“龙母坟”（在青云宫附近）。
黑龙为民造福除白龙
黑龙听说北方白龙江中住着一条小白龙，危害百姓，黑龙决心除掉白龙。决斗那天，忽见黑色浪柱升起，忽而白浪呈现。岸边的人们见黑浪腾起便投白馍；见白浪呈现便投白灰球 黑龙吃了白馍，劲头越来越大，而白龙吞下白灰球肚子绞痛，体力越来越不支。大战三天三夜，黑龙终于打败白龙。黑龙日夜巡视着大江，原来的白龙江改名为“黑龙江”。
红岛人为龙母建庙
黑龙不忘母亲的养育之恩，每年的农历九月二十七至二十九，他都会驾云回乡祭母，并每次都伴有风雨。红岛人在黑龙的故乡高家村为龙母建庙，把每年九月二十七至九月二十九定为"龙母会"
7. 龙母庙图片
黄岐龙母庙坐落于佛山市南海区繁盛乡镇之一的黄岐公园内。
传说中龙母庙的来历：明朝万历年间，西江发大水，整个黄岐被浸成一片汪洋，一块刻有龙母像的木块随水从上游的德庆悦城龙母庙一直流到了黄岐。水退后，人们便在拾获的地方建庙供奉，从此，每年五月初八的龙母诞，善信们就会从四方赶来，祈求龙母庇佑来年的风调雨顺。文化大革命期间，龙母庙被列为四旧拆除。新的龙母庙是两年前群众自发重建的。
8. 最正宗的龙母庙在哪里
梧州市冰泉冲泉水取水点位于梧州市白云山山脚与龙母庙交界处哦，一般白天的时候可以自己带上取水容器去打水，顺便可以参观一下梧州市白云山，跟梧州市龙母庙，以及梧州市的四恩寺哦，这三个景点都在附近，白云山旁边还有一家冰泉豆浆管，有兴趣可以去尝尝，挺正宗的
9. 龙母庙景区
晚上不开。
梧州龙母庙起源于水的文化，始建于北宋年间，坐落于桂江东岸临江而建，位于白云区风景区附近。龙母庙正殿供奉着龙母像，后殿有龙母寝宫。龙母文化是西江流域人民的吉祥敬仰，也是精神上的寄托。龙母庙每天上午9点开门，下午17点闭馆，本地人免门票。
10. 哪里的龙母庙正宗
梧州有着2200多年建城史，享有"百年商埠" 、“小香港”、“广西水上门户”、“世界人工宝石之都“等美誉，是粤语及岭南文化（广府文化）发源地之一。
如果爱茶的你，已经厌倦了快节奏快餐式的生活，心底里向往着慢生活——绿城水都梧州的节拍刚好符合。
如果你喝了那么久的六堡茶，还没有机会到过这一方孕育它的水土，六堡茶的故乡——梧州，正向你招手。
如果你想知道六堡茶是如何沿着“茶船古道”，飘香海外，浸润华侨的衷肠，“茶船古道”的起点——梧州待你前来。
梧州，属广西的地级市，下辖长洲区、万秀区、龙圩区、岑溪市、苍梧县、藤县、蒙山县。梧州位于广西东部，是连接两广的纽带，也是前文所提到的“古苍梧郡广信县所在地”。
梧州属亚热带季风气候，北回归线横贯市区中部，气候温暖湿润，雨水丰沛，光照充足。
梧州的水路自古十分发达，浔江、桂江在市区内汇合而成西江（后文会详细介绍），被称作“三江总汇“。西江源远流长，上游发源于云南、贵州，下游则经广东注入南海。因此梧州水运上通邕、柳、桂，下达粤、港、澳。在古时候，中原北货南运，岭南南宝北贡，使节行旅，军输漕运，大多走水路经过梧州，所以梧州被称为广西的“水上门户”。
▲三江交汇于梧州，梧州因水而生
梧州人素有饮茶的习惯，市内茶楼甚多，一些饭馆也会设茶市。茶市以早晨为主，亦有午、晚间茶市的。自上世纪30、40年代以来，茶市还有茶点供应，茶点以各类包点、糕点和烧卖为主，兼营其他。梧州浓厚而悠久的饮茶文化，是六堡茶得以不断发展的原因。
此外，梧州的小吃十分多，茶友们如果到梧州游玩，记得亲口尝尝。当地比较出名的有：纸包鸡、艇仔粥、糯米糍、艾糍、炒田螺、豆浆、龟苓 、神仙钵、及第粥、肠粉、裹蒸粽、萝卜糕、伦教糕、马蹄（荸荠）糕、蕉叶糍等。
愉悦的假期，可以从早晨的白云山脚下，一碗以“香、滑、浓”，独具风味而闻名暇尔的冰泉豆浆中开始。
感受了梧州的的早茶文化，再起身前往白云山云峰亭登高望远。
转身听听龙母的神话传说，置身檀香飘逸、静人心的四恩寺。
站在河滨公园里历史洗礼过的石砖上，俯瞰今日梧州，惊叹鸳鸯江“一清一浊”的魅力。
午后漫步在满是历史印记的骑楼老街区，打开相机，定格这些精美的建筑艺术，也许偶然间的某一个转角街景，就会让你追忆起那些老时光。
梧州骑楼城小吃街，龟苓膏、纸包鸡、牛杂、田螺、酸果、蛋挞…….目不暇接的特色美食，让你的味蕾神经末梢尽情享受。
逛了半天，口渴了，便可以在随处可见的凉茶店，买一碗正宗的凉茶，整个人倍感神清气爽！
这时，你可能也感受到了长期生活在湿热的气候环境中的梧州人，对凉茶的依赖。你也许就可以理解，为什么六堡茶是移居东南亚的广府先民对故乡难以割舍的眷恋，是南洋矿工的“保命茶”。
六堡茶，在梧州经历了药用到饮用，喝茶到叹茶，再到话茶的变化。你从从田间地头，到街边茶楼......都可以感受到梧州人爱饮茶以及独具岭南特色的茶文化。
如果你是六堡茶的铁粉，就不要错过这个千年制茶名地、六堡茶的原产地、全国十大魅力茶乡——梧州市苍梧县六堡镇，去探秘哪些茶产区的机会噢。
因为只有融进远离城市喧嚣的六堡镇，才知道原来六堡茶源自这一方净土。你置身山清水秀的六堡镇，才懂什么叫“山水为媒育好茶”。“开门便见山，见山必见茶。”六堡镇里几乎每家每户都种茶。
在被古茶园与现代有机茶园簇拥着的六堡茶厂，你可以看到六堡茶从几近沧桑的岁月里重焕生机的模样。
走进享有“全国最美茶园”美誉的八集茶园，你便可以感受到自然雕琢的得天独厚和罐以人的意志的和谐。
深入拥有浓郁神话色彩的黑石山——这里既是公认的优质茶产地，也是六堡茶核心产区，你可以品尝到浓醇味厚、茶气足的地道的黑石山六堡茶。
逛了茶山茶园茶树茶厂，你还可以漫步依六堡河而建的六堡茶街，青石板的小路，青砖黛瓦建造而成的古香古色的茶馆、茶庄，紧凑而错落有致。进茶店看茶器喝几杯地道的六堡。
傍晚再来到合口街樟木根码头（茶船古道”的起点），驻足凝望，河面已没有了往日舟楫往来、熙熙攘攘的场景，取而代之的是，静静流淌的河水声。
曾经，满载六堡茶的小船、竹排，从合口码头，沿着六堡河，“走”出深山，经东安江，走贺江，入西江，直达广州，对接“海上丝绸之路”，走向东南亚。
如今的六堡镇，茶舍、茶博物馆、品茶室、茶园、民宿等，每一处都体现出自然与人文相融合，集种茶、观茶、采茶、制茶、品茶为一体。
与茶树零距离，看了六堡茶如何从一片叶子变成一杯茶汤，真切地感受传统工艺六堡茶和现代工艺六堡茶的不同，亲身体验六堡镇的风土人情，流连忘返。
你，真的会因为一片茶叶，而爱上一座城——梧州。
11. 最正宗的龙母庙图片
一.旅游景点 肇庆旅游景点数不胜数，有历史悠久著称的，有风景宜人著称的，也有地理奇观著称的。极目远眺，此时云雾缭绕，那时日出锋芒。崇禧塔，肇庆的崇禧、元魁、文明、巽峰四座明代古塔，也是值得一去的地方。崇禧塔耸立在美丽的西江两岸，为名城增辉添彩。就连大师郭沫若也留下了“四 塔擎天天宇稳，七星伴月月宫闲”的优美词章。
1.“肇庆包公祠” 位于肇庆城西，是为纪念宋代名臣包拯而建的，包公在肇庆任端州知州3年，为官清廉，大办实事、造福端州，离任肇庆时不持一砚归，其政绩显著，深受黎民百姓的尊敬和爱戴，宋代百姓就建立包公祠来纪念这位清官，甚至还将他神化了，希望得到他的神明庇佑，能够逢凶化吉。现包公祠是一座仿宋建筑群，除牌坊、山门外，还有大殿，东、西配殿，钟楼，鼓楼、亭、廊、井等，占地面积11500平方米，与其他包公祠相比，其规模位于前列，也体现了岭南古建筑的特色和风格。
2.“崇禧塔” 肇庆的崇禧、元魁、文明、巽峰四座明代古塔，耸立在美丽的西江两岸，为名城增辉添彩。郭沫若留下了“四塔擎天天宇稳，七星伴月月宫闲”的优美诗句。 四塔之首的崇禧塔，始建于明万历十年（1582年），巍峨壮观，气势非凡。塔高57.5米，外观9层，内分17层。每层八角塔檐均悬挂风铃，江风徐来，铃声四起，令人心旷神怡。赵朴初撰书的楹联“七星高北斗一塔耸南天”，镶嵌在入口处。登塔眺望，肇庆景物尽收眼底，是登高怀古颂今的好去处。
3.“肇庆古城墙” 肇庆古城墙位于市区旧城区，周长2800米。据史料记载，肇庆始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖城。该城墙历史上虽然历尽沧桑也经过20多次修葺，但城墙和城门位置未改。宋代始建的城墙至今仍然保存完整，全国罕见。 宋代的城墙开四门：东曰宋崇、西曰镇南、南曰端溪、北曰朝天。城门之上各有城门楼1座，四门之外有瓮城，城墙四角各有角楼1座，城外还有护城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城墙，并亲自题书四门石匾额，改东门曰庆云、西门曰景星、南门曰南薰、北门曰朝天。 民国十三年至十五年（1924-1926年），城墙上的城门楼、角楼、雉堞、瓮城被全部拆毁，用以填塞城门和护城河以利交通，使城墙遭到极大的破坏。 1987年至于996年间，肇庆市人民政府为保护名城的标志性建筑，发展旅游事业，曾多次拨专款抢修北段城墙，本着"整旧如旧"、"恢复原貌"的修缮原则，恢复了"朝天门"、墩台和雉堞，并重建了披云楼，使肇庆古城墙得以重现，肇庆国家历史文化名城得以再度辉煌。
4.“丽谯楼” 原名御书楼，又称永明宫、红楼，座落在肇庆市城中路。宋徽宗赵佶曾为端王，端州是他的封地，继皇位后，升端州为府，御书“肇庆府”。为供奉御书，于宋重和元年（1118年），府衙前曾筑高台建楼，名御书楼。明天顺六年（1462年），郡守黄瑜重建，改称为丽谯楼。明末（1646年），桂王朱由榔抗清时在此登基，改作永明宫。建国初，因该楼红色，俗称红楼。丽谯楼曾陈列铜壶滴漏、乾宁铜钟、大藤鼓等报时器，以报时刻。楼后的府衙是古端州治所，宋名臣包拯曾于此任职三年，政绩卓著，以不持一砚归的清廉之风闻名于世。现在丽谯楼的台基拱道门上还有匾额“古端名郡”和对联“星岩朗曜光山海，砚渚清风播古今”。
5.“梅庵” 古端州名刹，坐落在肇庆市城西的梅庵岗上。始建于北宋至道二年（996年），是为纪念佛教禅宗六祖慧能在此插梅而建。梅庵的建筑艺术独特，大雄宝殿保留了宋木构建筑风格，是岭南城区一处十分珍贵的千年木构建筑，具有很高的历史和文物价值，受到国内外学术界的珍视与关注。有“千年古庵，国之瑰宝”的美誉。国务院于1996年公布梅庵为全国重点文物保护单位。
6.“披云楼” 肇庆古城墙长2800米，始为土城墙，宋 政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖墙。披云楼座落于古城墙之西段，始建于北宋政和三年（1113年），楼高三层，当时作为了望台而建造的。因楼矗立在城墙最高处，云雾常绕，所以得名。今日看到的披云楼是1989年再次重建的，楼高19.3米，其外形仿江西腾王阁、 湖北黄鹤楼等宋式建筑而设计的。内部结构是采纳广西真武阁结构样式的钢筋混凝土仿木结构的穿门式门拱三层设计，占地面积为300平方米。登斯楼，望城内外，景致尽收眼底。现根据端州文史资料记载，楼内设有两组蜡像：包公出巡，南明永历帝在肇庆。顶楼展览有该楼楼史的图片和书画。“披云鹤泪”系端州古八景之一。
7.“阅江楼” 现展览部分陈列叶挺独立团史迹陈列 国民革命军第四军独立团（通称叶挺独立团），1925年11月21日在肇庆成立，全团2100多人，共产党员叶挺担任团长，是中国共产党创建和领导的第一支正规部队。担任北伐先锋，被誉为“铁军”。参加“八一”南昌起义，开创了中国共产党独立领导革命武装斗争的新时期，为中国革命做出了不可磨灭的历史贡献。 陈列通过历史照片、文物等展示了叶挺独立团的光辉战斗历程，是进行革命传统和爱国主义教育的理想场所。
8.“元魁塔” 位于江滨东路东端，渡头村的东南侧。始建于明天启三年（1623年）。相传为渡头村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中举，仕途畅通之时回乡所建，故名“元魁塔”。 塔高23.1米，外观七层，内为九层，属楼阁式穿壁绕平座砖塔。造型自下而上每层高度按比例养活塔檐及平座逐渐收缩，呈上细下大之锥型，虽斜不倒，十分稳重，既有明代的建筑特色，又有宋代的建筑风格。
9.“阅江楼” 临西江而立，楼高二层，分东西南北四座，组成四合院式的整体建筑。中间是典型的岭南庭院。设有水池、假山以点缀，种有米兰、葵树。 阅江楼建于明代，原为石头庵，明崇祯十四年（1641年）改为阅江楼。第一次国共合作期间，国民革命军第四军独立团团部曾设在此。叶挺为团长。在北伐战争中，独立团被誉为"铁军"。1959年，阅江楼辟为叶挺独立团团部旧址纪念馆。馆内除叶挺独立团团史陈列外，每年还展出各种类型的展览。阅江楼西侧的"古崧台"现建有端砚陈列馆。
10.“白沙龙母庙” 位于肇庆市西郊龟顶山之东，庙址面临西江北岸的白沙滩，故名白沙龙母庙， 1984年11月，肇庆市政府公布，白沙龙母庙为肇庆市重点文物保护单位。白沙龙母庙始建于南宋咸淳年间（1265-1274）。此庙历代有修葺，其建筑布局座北向南，以中轴线贯穿整个建筑群。从河滨广荫石牌坊进入，空地通道之旁，东有龙母亭，西有戏台，通首直达山门，内为朝厅，耳房设在两侧，再往前走，是大殿和龙母后殿，大殿两旁各有青云巷，东西配殿、庙舍，客厅位于巷的外侧。建筑的四周，是宽广深遂的庭院花园，其间古树苍葱挺拔，小鸟啼鸣，花香扑鼻，香烟袅绕，显得环境寂静清幽。
11.“盘古生态文化景区” 位于肇庆市北岭山南麓盘古坑，占地约200 亩。景区面向碧波荡漾的星湖，背倚巍巍的北岭山，地形高低错落，委婉中野趣横生，起伏中藏露得当，立面视觉良好，与国家级风景名胜区七星岩景区融为一体，湖光山色秀美清幽。景区内峰高谷深，森林繁茂，动植物丰富，瀑布溪潺，环境幽雅，集"奇、秀、幽"于一体，兼有山水型和城郊型公园的特点。景区内气候宜人，年均气温18°C，冬暖夏凉，空气负离子含量最高达86050个CM3，是粤西地区最好的天然氧吧之一，是良好的疗养保健场所。景区 留了自然生态的地貌，按照雕塑与园林、观赏与教育、艺术与历史、生态与文化结合的原则进行精心规划修造。区内景点众多：盘古祖殿、百家姓寻根园、民族图腾柱、北岭秀台、雕塑广场、绿篱迷宫、飞鸟乐园、开心拓展园、灵龟出洞、蝴蝶谷、阳元树、金盘蹄印、宋坑遗址、瀑布群、禾雀花林、杜鹃花林、艳姜花林……是游人观光及领略中国五千年文化，享受森林浴的首选生态旅游胜地。景区内还设有烧烤园、山水泳场，是游人放松身心的好去处。
12.“高尔夫度假村” 位于高要市白土镇，占地7000多亩，拟建36洞高尔夫球场，由世界首席高尔夫球场设计大师加利.皮亚先生设计。首期18洞球场、会员会所和附属设施工程于九四年底竣工并投入使用。高尔夫球场建在蜿蜒起伏的低坡谷地上，独立式别墅交错其间。会所及低密度别墅、洋房背倚连绵的山脉，前望青翠的球场及湖泊，构成了一幅令人陶醉的图画。
13.“九龙湖景区” 位于肇庆市鼎湖凤凰生态旅游区内，是岭南具有代表性的自然生态景区，“一湖碧水，十溪汇流，百鸟争鸣，千倾森林，万亩水面。”是对九龙湖景区的全面写照。九龙湖方圆19万亩，与国际级的自然保护区鼎湖山一脉相连，四周峰峦迭嶂，山高林密，苍笼迭翠，湖面蜿蜒曲折，一幅纯天然绿色画卷。是亲近自然、体会山野风情、休闲度假、户外拓展、提高综合素质的好去处！
14.“客家生态自然村” 位于一个风光旖旎的半岛上（九龙湖里），在那里可参观古老神秘的客家民居——夯墙屋，了解当地客家人的风俗习惯；还可以欣赏地地道道的客家姑娘和小伙子甜美的山歌对唱，优雅的山村舞蹈，趣致的板鞋、竹筷舞，如有机会还可以做一客家新郎官！