太虚法师舍利塔

太虚法师舍利塔

太虚法师舍利塔位于武昌区千家街中船总公司719所内,时代为1947年。

1998年,太虚法师舍利塔被公布为市级文物保护单位。

清迈舍利佛塔寺攻略 法门寺门口到舍利塔

1. 法门寺门口到舍利塔

法门寺现存的是佛指舍利,平时在法门寺老景区看到的是舍利的影骨。真正的佛指舍利安置在新景区中新建的合十舍利塔的地宫。是不能随便进入参拜的。在周六、周天、法定节假日会由地宫升起供游人朝拜。法门寺禅心阁会所

2. 法兴寺舍利塔

五峰八石

盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。主峰挂月峰海拔 864.4 米 ,前拥紫盖峰,后依自来峰,东连九华峰,西傍舞剑峰,五峰攒簇,怪石嶙峋。

三盘之胜

天然形成了“三盘之胜”,上盘松胜,蟠曲翳天;中盘石胜,怪异神奇;下盘水胜,溅玉喷珠。

三盘暮雨

三盘暮雨是津门十景之一。盘山的“三盘”——以松取胜的上盘,以石取胜的中盘和以水取胜的下盘,在黄昏暮霭、烟雾朦胧之时皆被云气笼罩,身处山中可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫,浩浩如雪海峰峦,出没其中,如烟樯乘风”,盘山的这一景观被文人墨客称为“三盘暮雨”。

寺庙

历史上曾建有 72 座寺庙和众多玲珑宝塔,一座皇家园林——“静寄山庄”,以“东五台山”著称佛界。盘山山势雄伟险峻,峰峦秀丽清幽,遥望云海松涛,近观水石清奇,步步有迷人景色,逢景有典故传说。她是自然山水与名胜古迹并著、佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地。

北少林

据《蓟县志》记载,北少林寺原名“法兴寺”,后又叫北少林禅寺,地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上,始建于魏晋,至今已有1500年左右的历史,是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院,也是天津最早的寺院。

万佛寺

盘山万佛寺原名“石佛殿”,位于盘山南坡、石趣园西门。由照壁、天王殿、铁钟、大雄宝殿等四大部分组成。盘山万佛寺万佛殿,殿内供奉有中国最大的三圣佛石雕,塑有10960尊佛像。1993年,韩振带领玉石庄人依托丰厚的文化底蕴,将石佛殿重建于原址西1公里处,并更名为“万佛寺”。它背依陡峰,下临危崖,是京东、津北惟一的佛、法、僧三士俱全的佛门圣地,数十里外即清晰可见。“万佛寺”三字为原全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初所题。

3. 法门寺佛骨舍利在哪里

法门寺地宫出于大唐盛世,

其陪衬佛指舍利出土的珍宝,都是盛世大唐的强大的国力,繁荣的文化的象征。

陪衬佛骨舍利的“八大珍宝”:

一,唐朝丝织的衣服(有武则天的衣服呢),700多件丝织品,几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺,堪称唐代丝绸的宝库,是唐代丝绸考古的空前大发现。

二,非常珍贵世上罕有的秘色磁,13件宫廷秘色瓷,是世界上目前发现的年代最早,并有碑文证实的秘色瓷器。秘色瓷可以说是无价之宝。

三,中国古代很少见的玻璃制品。

四,法门寺地宫,世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

五,13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。

六,一整套宫廷茶具,是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。

七,双轮十二环大锡杖,长1.96米,是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

八,八重宝函,是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

楼主所提问的二者的意义,尤其是文化,考古上的意义,不能简单以“部位”来衡量。

4. 法门寺舍利在哪

历史学家们通过考证, 得出了法门寺和寺塔建于汉代的结论,并确定法门寺是因舍利而置塔,因塔而建寺。法门寺到唐高宗显庆年间被修成富丽堂皇的二十四院,法门寺塔也跟着沾光,修得气势不凡。

史载,法门寺塔最初是木塔,但后来却变成了砖塔,而且层数倍增

5. 法门寺门口到舍利塔步行多长时间

一、法门素食

法门素食体验地点设在陕西宝鸡法门文化景区合十舍利塔一层千手观音殿内,35元/位,采用一饭、一菜、一汤为主体的简约餐饮形式,绿色环保无添加,品种多样,搭配合理,营养健康。重拾古人用餐礼仪,增加生活的仪式感,倡导大众“用心吃好每一餐”。

佛光阁酒店地点设在陕西宝鸡法门文化景区般若门回廊东边,双人早餐+双人门票+景区讲解仅需498元,西北地区首家文化体验宾舍。房间装饰典雅,别致,设备齐全,设计独特,住宿+景区门票优惠套餐是备受游客青睐的超值礼包。

一、到达方式

【西安——法门寺】

1.法门探秘之旅直通车(往返车票+门票:158元/位)

乘车信息:城西客运站(每天8:30发车)→法门文化景区→城西客运站

6. 法门寺 舍利塔

法门寺景区由管委会统一管理,但其实内部分三部分:一部分是老寺院,主要看点是佛塔和地宫,当年正是在地宫中出土了大量的文物。但是老寺院面积很小,不利于文物展示,因此在老寺院旁边修建了珍宝馆,是一个国家二级博物馆。

还有一部分就是为了新建的合十舍利塔 ,是现代旅游的产物。因为要打造5A景区,原有的老寺院规模是远远不够的,空间承载量也有限。为了接待大量旅游者,必须修建大规模的停车场、游客中心等旅游设施,所以在老寺院西边新建了一部分,以合十舍利塔为标志,面积比较大,接待游客量也较多。

7. 法门寺148米的舍利塔

陕西法门寺游览路线山门广场——佛光大道——法门寺寺院——法门寺珍宝馆——合十舍利塔。

1、山门广场 参观约用时20分钟

山门广场是法门寺文化景区的正南门,由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组成。山门广场建筑设计风格大气恢宏,北接佛光大道。山门及两侧回廊的设计方正、简洁与围合的广场一起共同体现了佛学的包容与中华传统文化的“海纳百川,有容乃大”的胸襟。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、超市、电瓶车租赁等配套设施。

2、佛光大道 参观约用时30分钟

佛光大道全长1230米,宽108米。在大道两侧景观绿化广场上,东边设有佛陀胜迹系列雕塑,让众生感受到佛法不理事间法,以出世心态做入世事的佛法精神;西侧是法界源流系列雕塑,展现了佛教文化在世界特别是在中国的传播与发展。 大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因,佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行,感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程。庄严的佛像,阔大的广场,外张的屋顶,给人以强烈的视觉效果和宗教信仰的庄严与殊胜。

3、法门寺寺院 参观约用时30分钟

法门,意为修行者必入之门。法门寺始建于东汉末年,寺因塔建。法门寺塔,又名“真身宝塔”,因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年,释加牟尼灭度,印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王,为了使佛光弘远,将佛祖舍利分成八万四千份,分藏于世界各地,并建成八万四千座塔供奉。中国有19座佛祖舍利塔,法门寺塔就是其中之一。法门寺因此被称为 “关中塔庙之祖”。1981年8月24日,宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建,87年2月底重 宝塔。适逢四月初八佛诞日,“从地涌出多宝龛,照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后,2499多件大唐国宝重器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!地宫内出土的稀世珍宝,不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值。2002年应台湾星云大师等邀请,佛指舍利到台湾瞻礼供奉。2004年应香港佛教领袖觉光长老等邀请,佛指舍利在香港瞻礼供奉,盛况空前、影响极大。

4、法门寺珍宝馆 参观约用时25分钟

在法门珍宝馆,展示着1987年于法门寺地宫出土的唐朝皇王供奉的绝世珍宝,其中国宝级、国家一级、二级文物两百余件,分为佛文化珍宝和大唐珍宝两部分。佛文化珍宝主要有舍利的精美法器、供养器以及舍利宝函等27件珍贵文物。大唐珍宝主要为唐皇奉佛的世俗物品,包括皇室日常生活中所用之食器、茶具、熏香器、服饰、钱币,以及各类珠宝杂件等。

5、合十舍利塔 参观约用时30分钟

合十舍利塔位于法门寺文化景区的北端,塔高148米,是景区的核心建筑,寓意佛之彼岸。也许在中国的大江南北,你见过许多的佛寺古塔,但可以说法门寺的舍利塔造型绝无仅有——整个塔的造型像两只合十祷告的双手,庄严肃穆,气势恢宏,其中供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。舍利是梵文音译,意为骨身,或灵骨。在佛教文化中,它扮演着至高无上的角色。每逢初一、十五和重大佛教节日佛指舍利都会升至主塔一层以供信众瞻仰圣物。

8. 法门寺舍利塔开放时间

1、 法门寺合十舍利塔

2 、孝泉舍利塔

3 、景县舍利塔

4 、营山舍利塔

5 、沈阳舍利塔

6 、隋舍利塔

7 、武安舍利塔

8 、开元舍利塔

9、 古佛舍利塔

10、 浛洸舍利塔

11、 延庆寺舍利塔

12、 开福寺舍利塔

13、 舍利塔方山舍利塔

14 、临清舍利塔

9. 法门舍利塔景区

只有每月初一、十五和每周双休日开放。宝鸡法门寺地宫,打开了佛教和盛唐王朝的宝藏,是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫,面积仅31.48平方米,在清幽灯光照射下,尤显神秘。 法门寺文化景区巨资建设的合十舍利塔,地宫为保全安奉佛指舍利之所在,放大百倍后的地宫,可容纳2000多人在其中活动。室内大厅建筑面积2.4万多平方米,可容纳2万多人举行活动。

10. 法华寺舍利塔

沈阳市免费的景点很多的,沈阳市有些景点以前是需要游客购买门票的但是现在实行免费参观制度,比如南湖公园、九一八历史博物馆、西塔护国延寿寺、八一公园等等。沈阳市免费开放的景点有风景区、博物馆、公园、寺院庙宇、陈列馆、纪念馆等等。下面我介绍介绍沈阳市部分免费的旅游景点,去看一看走一走很值得的哦。沈阳市部分免费的旅游景点博物馆类;沈阳九一八历史博物馆、辽宁省博物馆、抗美援朝烈士纪念馆、皇姑屯事件博物馆、寺院产业金融博物馆、沈阳审判日本战犯旧址陈列馆、二战盟军战俘营旧址陈列馆、东北ju jun讲武堂旧址陈列馆、沈北新区锡伯族历史博物馆、沈阳八王寺水文化博物馆、郑家洼子青铜短剑墓陈列馆、沈阳大学自然博物馆、辽宁古生物博物馆、辽宁美术馆、中医药博物馆、沈阳足球之都博物馆、中国工业博物馆、工人村生活馆、工人收藏馆、同泽书画院、沈阳中国会计博物馆、沈阳成语印博物馆、福安里旧址陈列馆、老北市民俗博物馆、沈阳满族民俗博物馆、沈阳造币博物馆、盛京碑林陈列馆、建筑博物馆、二一三纪念 馆等等等等。沈阳市部分免费的旅游景点公园类;万泉公园、万柳塘公园、青年公园、鲁迅公园、鲁迅儿童公园、南湖公园、白塔公园、龙王庙公园、中山公园、英雄公园、苏家屯劳动公园、金山公园、建设公园、兴华公园、百鸟公园、碧塘公园、大东公园、塔南公园、南塔公园、青杨林公园、新城公园、和平公园、地坤湖公园、丁香湖公园、仙女湖公园、五里河公园、科普公园、奥林匹克公园、南运河带状公园、辽中蒲河国家湿地公园、沈阳哥德杯世界足球公园、沈阳儿童足球公园、沈水湾公园、罗士圈生态公园、细河U谷公园、浑河晚渡公园、浑河西峡谷公园、长白岛森林公园、铁西森林公园、浑南市民公园、沈河体育公园、长青公园、方家栏公园、沈阳体育公园、和平体育公园、克俭公园、枫露公园、和睦公园、八一公园、博雅公园、黄海公园、腾飞公园、奉达公园、远大湿地公园、塔湾滩地公园、盛京碑林公园等等等等。沈阳市部分免费佛教与道教活动场所;大法寺、慈恩寺、大佛寺、般若寺、白塔、弥陀寺、法雨寺、大善寺、山门寺、观音寺、天后宫、三皇庙、中心庙、太清宫、蓬瀛宫、东塔护国永沈阳、南塔护国广慈寺、西塔护国延寿寺、北塔护国寺、三清宫、三清观、无垢净光舍利塔、清贞观、万寿宫、中华寺、二台子土地庙、地藏寺、金刚禅寺、佛蕴禅寺、百鸟观音寺、碧霞宫、关帝古刹、平罗关帝庙、海印寺、法华寺等等等等。沈阳市部分免费纠纷的其它景点;抗美援朝烈士纪念馆、苏家屯烈士陵园、秀水河子烈士陵园、二龙山、二龙山烈士陵园、苏军烈士陵园、东陵区烈士陵园、抗日英雄马刚烈士墓、北大营遗址、盛京城抚近门国艺博物馆、东关教堂、小南天主教堂、清真南寺、清真东寺、铁西清真寺、皇姑清真寺、苏家屯清真寺、砂山公园、西娇园、润西园、康乐园、夏芳园、夏翠园、塔湾园、怒江园、怒江公园、彩蝶园、长青园、怡园、宜静园、永安桥、永济桥等等等等。需要购买门票的部分景点;沈阳故宫、北陵公园清昭陵、东陵公园清福陵、猪踪朝阳寺、回龙寺、华圣寺、沈阳植物园、关东影视城、沈阳华夏饮食文化博物馆、张氏帅府博物馆、赵一荻故居陈列馆、沈阳金融博物馆、老龙口酒博物馆、老沈阳博物馆、沈阳铁路机车博物馆、沈阳棋盘山、棋盘山海洋馆、绳索公园、方特、千睿达水上世界、蚂蚁王国、七星湿地公园、白鹤楼、盛京古驿站、蒲河冬雪湖主题公园、沈阳水洞、陨石山、沈阳小西湖即沈阳仙子湖风景区、白清寨、紫烟薰衣草庄园、怪坡、万佛寺、东北虎园、沈阳森林公园、大洋山森林公园、花果山神秘谷等等等等。

11. 去法门寺能见到舍利吗

去法门寺是可以看到佛舍利的

法门寺老景区,是舍利的影骨。

真正的佛指舍利,安置在新景区的合十舍利塔(地宫)。

初一、十五、周六、周日、国家法定节假日,会由地宫升起,供游人朝拜。

西安草堂寺,一座神秘舍利塔引人围观,寺院师父特许近距离观看

西安草堂寺,虽有1600余年的悠久历史,但由于藏在秦岭山下,圭峰山北麓而鲜为人知,又因距西安市中心约有50公里的路程,更是没有多少人特地寻来。

但它却是一个非常值得一探究竟的古寺。

草堂寺始建于东晋,被誉为是“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭,是我西安之旅最为喜欢的一座古寺,每次来到这里,脑海里不由是想起“曲径通幽处,禅房花木深”之诗句,可一旦遇上晨钟暮鼓,“万籁此俱寂,惟闻钟磬音”就更为深刻。

“圭峰大士翻经处, 雅俗今犹说草堂”。

草堂寺自古以来为文人雅士的游览胜地,它原本是后秦皇帝姚兴的一座逍遥园,后迎西域高僧鸠摩罗什居住于此,苫草为堂翻译佛经,曾名“大寺”,后改“草堂寺”,是我国第一座国立翻译佛经译场,也是佛教三大译场中时间最长,规模最大的译场。

鸠摩罗什是我国历史上第一位译经大师,影响深远。

他从西域来,在长安城生活了13年,共主译了经、律、论、杂传等共三十五部、二百九十四卷。其中,《妙法莲花经》被后世誉为佛经之王。

后,隋唐高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门》为论典,创立了“三论宗”,并尊其为始祖。后三论宗于唐朝时期传入日本,日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗,日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭,并尊鸠摩罗什为初祖。

今天的草堂寺内有鸠摩罗什纪念堂、姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔、二柏一眼井等重要历史遗迹

其中,作为后秦文物的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔,可以说是草堂寺最为珍贵的一件文物了,它不仅是承载着历史文化,也具有重要的宗教意义,是国家级文物。见到它,犹如是见到鸠摩罗什,缭绕梵音。

公元413年,70岁的鸠摩罗什在逍遥园圆寂。据记载,鸠摩罗什临终前曾说过这么一段话:“如果我所翻译的经典没有错误,愿我的身体火化后,舌头不会焦烂。”

果然,他的形骸灰飞烟灭,舌头依然如生。其舌舍利就被供奉在这“八宝玉石塔”中(寺院师父如此介绍,但与我在纪录片中所获知信息不同,便与师父深入探讨,师父再次说明,其舌舍利就在这八宝玉石塔中)。

但在河西走廊的相关的一个纪录片中介绍说,其舌舍利被供奉在今天鸠摩罗什寺武威凉州)的罗什寺塔中,这座塔纪念了他曾在河西走廊17年沉思默想岁月的历史见证。

当年,鸠摩罗什从西域出发,并非一帆风顺,也并非直接抵达长安,而是被困凉州17年,踏上长安之时,已58岁。

他来到长安,便在后秦皇帝姚兴的逍遥园内讲经传法,开启了中国佛教史上的一项宏大项目,翻译佛经。此后,成为了后秦的精神领袖。

公元413年,70岁的鸠摩罗什于逍遥园圆寂。相传,葬后塔前生青莲花一枝,姚兴启视之,花由舌根上生。成语“三寸不烂之舌”由此而来。

该舍利塔雕刻精绝,色泽玉润,其形制独特,艺术价值极高。但一般情况下,游客是无法近距离瞻仰的。除非佛缘极深,有幸遇上开放日,否则只能透着亭阁门窗去“遥望”。

舍利塔是以玉白、砖青、墨墨、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫、灰色八种不同颜色的玉石、大理石雕刻镶拼而成,故又称“八宝玉石塔”。其中,所用的大理石为西域所贡。

塔高2.46米,八面十二层,最下层为方座,之上是圆台,圆台上方刻数山,象征佛法中的须弥山。

圆台之上是重叠的三层云台,上刻云朵浮雕,精妙异常。云台之上,是八角形宝龛,前刻门扉状及锭形;靠前的左右二面纵刻格子

正东面有阴刻题名,内容为“鸠摩罗什之舍利塔乙权邦彦……亲来礼而作偈言,丁酉仲秋晦大士人东土,姚秦喜伏膺,当年罗八俊,尽是诸三乘,翻经明佛旨,圆通并祖灯,如何生派别,南北强分明”。

背后一面阴刻“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”十字。

宝龛上方为屋脊形覆盖,盖下有阴刻供养人像,盖上覆多层宝珠。

弹指间,沧海桑田,一刹那,转身千年。草堂寺虽不像大慈恩寺大雁塔)那样为游人所熟知,但在历史的长河中,它占有重要地位和价值。

草堂寺鸠摩罗什大师以火焚尸,唯舌不化,舍利塔前竟生出一朵莲花

草堂寺是佛教传入中国后的第一个国立译场,罗什在草堂寺译经13年,弟子3000人,翻译经典94部、425卷,其中《妙法莲花经》被后世誉为佛经之王。隋唐高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门》三部论典为依据,创立了“三论宗”,尊鸠摩罗什为始祖。草堂寺作为鸠摩罗什的译经道场,因而成为三论宗祖庭。

鸠摩罗什还在草堂寺译出《成实论》,后逐渐形成为成实宗,故草堂寺同时又是成实宗祖庭。

日本莲宗经常派代表团前来草堂寺参拜祖庭,还送来了鸠摩罗什的楠木雕像并捐资建起了罗什纪念堂。

据《高僧传》载,鸠摩罗什每次讲经前,先比喻自己是污泥中所生的莲花,译出经论三百余卷,临终时“于众前发诚实誓:若所传无谬者,当使焚身之后,舌不焦烂”。罗什卒于草堂寺中,“以火焚尸,薪灭形碎,唯舌不化”,葬于舍利塔。

鸠摩罗什舍利塔大理石建造,为西域所贡。舍利塔雕刻精绝,色泽玉润,其形制独特,有很高的艺术价值。用玉白、砖青、墨墨、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫、灰色八种不同颜色的玉石、大理石雕刻镶拼而成,故又称“八宝玉石塔”,至今保存完好。

塔上下共十二层,高2.47米。塔底为正方形基座,玉色浅蓝,高26厘米,长宽各169厘米,基座下有空室,推测为地宫,应为安放鸠摩罗什大师舍利或法物之处。座上为圆台,玉色乳黄,高15厘米,直径135厘米,象征土、风、水、火四轮。台周竖面平整,上下各有边棱,棱间平面雕刻祥龙腾云图案14组,非常精美。

台上外沿圆雕铁围山,玉色砖青,参差突起16峰,峰势峻美,峰峦间有坐佛4尊,狮虎像5组,栩栩如生。铁围山内侧为香水海,水纹有致,波涛汹涌,正中间涌起水柱,可惜水柱缺层,柱上托三层云台。

在罗什法师舍利塔南5米处的通道中央,有一口小井,井上沿为一个五角形的花岗岩井圈,上凿有“二柏一眼井”五个大字,已有1600余年历史

传说罗什法师骨灰安葬后,当年塔前即生出一朵莲花。姚兴派人挖掘,发现根连法师舌尖,后来就保留了这口未见过水的浅井,起名“莲花井”。又因井的东西各长一株高大挺拔的柏树,故命名为“二柏一眼井”。