玉皇阁始建于明万历年间（公元1573-1620年），永历丁亥年（公元1647年）因张献忠起义军属部攻破建水城池而被焚毁。永历甲午年（公元1654年）重建。清雍正八年（公元1730年）重修正殿。现存建筑为三进院建筑。崇文塔，始建于元，明代重修。清嘉靖四年（公元1799年）因暴雨倾圮被毁，清道光六年（公元1826年）重修，也称“白马寺”塔。玉皇阁及崇文塔是记录和反映建水宗教历史发展进程中佛、道两教相互融合，塔院相处的重要史证，是建水众多以“文”贯之命名的历史悠久的重要建筑之一。
2019年10月7日，建水玉皇阁及崇文塔入选第八批全国重点文物保护单位名单。
特约：纯玩一天，探秘四百年斯文不坠 三水八景之首魁岗文塔奇趣游、九层仿楼阁式砖石塔三水标志性建筑之一 文塔公园圈子行
接团—国艺馆—同仁堂—蜂蜜园—午餐【生态农庄风味宴（8菜1汤）】—藏民坊—【文塔公园】【魁岗文塔】—送团！
成人价：29元/人
备注：1.综费已含景点第一大门票，优秀导游服务，含1正餐（10-12人/围）。不含旅游保险、旅游用车。
2.以上报价不适合教师团、学生团及青年团体、酒楼员工、商场员工、工厂团、普通话团体及纯玩团队，须另外报价及行程！
3.组团旅行社必须如实告之游客行程内相关购物场所4个（同仁堂、绿蜂源、国艺馆、藏民坊）内容，并与每一位客人签订购物补充协议方可出发，参考补充购物协议详见附件。
4.线路有效日期：至2018年11月31日（大假期除外）
备注：
午餐为8菜1汤围餐，如用正宗信天游雀仔宴需加收13元/人。
礼品（4选1）：农家初生鸡蛋40只或天然鲜腐竹1箱（500g）或甜蜜蜜冰片糖6斤或连州香米10斤
玩点一：三水文塔公园
整个公园可分为四个功能区，即步行入口广场区、古建文化园区景观区、文塔中心环区、中心绿地广场区，并将建设荷花池、喷泉、烟花广场、歌剧院、体育公园等主体设施。文塔始建于明朝万历三十年(1602年)，至今已有400余年历史，是三水的标志性建筑之一。
玩点二：魁岗文塔
平面八角型、九层仿楼阁式砖石塔。高40余米，面西背东。门前上额题“文星开运”。篆书。为道光三年督粤使者阮元所题。（阮元，嘉庆二十二年至道光五年两广总督）门两旁有一对联，右为“奎炳三垣光肆水”。左为“笔扬七耀责昆山”。楷书。道光美未畅月知三水县事李再可题。第三层和第五层分别题有“灵杰楼”和“大奎阁”。自明修建至今，已有三百余年历史，是三水遗留下较完整的古建筑之一。自远眺望，塔影玲珑，高入云宵，擎天玉立，蔚为壮观。故历有“雁塔瑶萎”之誉。1983、1984年，分别被三水区、佛山市列为重点文物保护单位。
食点一：农家初生鸡蛋
初生蛋也叫开窝蛋，俗称初产蛋，是小母鸡在开产前30—60天内所产的第一窝蛋，头窝蛋较小，营养含量较常见鸡蛋高。初生蛋营养价值较高，有“聪明鸡蛋”之美称。
食点二：甜蜜蜜冰糖片
食点三：连州香米
玉皇阁、鼓楼，银川城市发展与变迁的见证者—玉皇阁、鼓楼文化线路探究
银川城市发展变迁的见证者
看两头
一个警察
两个楼
一条街
玉皇阁
玉
皇
阁
久居银川的老辈人可能都听说过这句话：“一条街两个楼，一个警察看两头。”其中的两个楼说的就是位于银川老城区市中心的地标性建筑—玉皇阁和鼓楼。
玉皇阁原是古代建在高台上的场所，鼓楼则是建在城市中心用来做报时服务的功能性建筑，他们是中国古代县级以上城市中必有的两类建筑。而银川玉皇阁和鼓楼这两座本是功能不同、建于不同时期的古建筑却因银川城市的发展与变迁而发生了紧密的联系，成为历史文化名城银川城市发展与变迁的见证者。今天，我们就一起去参观和探究一下这两座古建筑的文化魅力吧!
首先，大家看到的这座巍峨挺拔的古建筑就是玉皇阁。它位于解放东街与玉皇阁北街交汇处，是一座建在长方形台基上的大屋顶木构架建筑群体，由台基、大殿、西配殿及钟鼓楼组成，通高22米。台基夯土筑成，外包青砖，台基下面有南北向拱形券洞，门额上方有石刻题字，南曰“帝鉴”，北曰“天¨”。踩着台基西北侧青石条铺筑的台阶，我们拾阶而上，去探究玉皇阁所蕴含的文化魅力。
推开台阶顶部的朱色大门，便进入到层楼叠阁的古建筑群中，一股浓郁的历史气息扑面而来。大殿、钟鼓楼、西配殿、东厢房错落有致，巧妙而紧凑地分布在1039平方米的台面上，四面青石护栏围砌。首先映入眼帘的便是台基中央高耸挺立的大殿。这是一座坐北朝南的两层重檐歇山顶大殿，通高14.1米。大殿一层朝南接出卷棚顶抱厦五间，抱厦明间向南又接出一玲珑剔透的小抱厦，突出在台基外，向北又接出一殿一卷抱厦各三间。顺着殿内西墙边的木梯可登上二楼。殿内现已辟为展厅，当年所供奉的玉帝神像早已消失不见，只存留下龛顶部的雕花龛檐，见证着玉皇阁曾经的历史。沿二楼外朱漆回廊环绕一周，但见四周飞檐翘起，直向蓝天，满城风光尽收眼底，凭栏远眺，悠悠思古之情定会油然而生吧！大殿楼檐上高悬着的“河山一览”四字，似乎在以君临天下的气势雄视着脚下的这片大地。
大殿东西两侧建有对称的重檐十字脊亭式钟、鼓楼。昔日的晨钟暮鼓从这里传向全城每个角落。东侧建有卷棚顶厢房3间，西侧建有一殿一卷配殿三间。纵观玉皇阁，青砖灰瓦，雕梁画栋，飞檐叠起。在建造上，主体结构采用了北方建筑常用的抬梁式结构，翼角又采用南方建筑常用的老戗和嫩戗结构，使檐角高高翘起，因而整个建筑结构严谨紧凑，布局精巧美观，既具有北方建筑的凝重，又兼具南方建筑的灵动和精巧，具有浓郁地方特色。
那么，玉皇阁建于何时？它经历了怎样的历史变迁？又是怎样与鼓楼建立了紧密的联系呢？
关于玉皇阁的始建年代，史书上没有明确记载。但翻阅明清以来的几种志书，却为我们勾勒出玉皇阁和鼓楼之间曲折的变迁线路。它们的每一次变迁都与银川城市的变迁息息相关。从目前资料证明，玉皇阁在明前期已存在，是报时的谯楼。
事还得从明太祖朱元璋分封同姓王说起。明代建立以后，为达到“同姓制异姓”的目的，朱元璋将自己的儿子分封各地，其中将其十六子朱栴分封宁夏。朱栴于洪武二十四年（1391年）就藩宁夏，先暂居韦州，建文三年（1401年）奉圣命正式迁王府于宁夏（今银川老城区），并于永乐五年（1407年），开始大建庆王府(今玉皇阁南侧)。在修筑庆王府时，在现玉皇阁的位置上已存在一个高台。高台何时出现作何用途不得而知，但了解银川历史的人都知道，在元末，因寇乱难守而放弃了城市的西半部，将西城门移建于今进宁街与解放街的交汇处。明洪武前期设宁夏卫时也曾对东半城进行修建。姑且假设一下，这个恰巧位于东半城中心的高台是否会是元末或明初时城市鸣警报时的谯楼呢？
这样的推论已无法得到证实。于是修建者利用高台修建了警卫部队的一处指挥所和巡夜报警的更楼，遂逐步演变为整个城市的谯楼。正统九年（1444年），社会发展，生齿繁重，宁夏镇城扩建，恢复了元末废弃的西半城，将西城墙西移至元朝中期以前的旧城墙位置，西城门随之西移至今民族团结碑西侧。而原有的西城门城楼保存下来，成为当时宁夏城的“新谯楼”，玉皇阁所在地的“谯楼”也变成了“旧谯楼”和“旧鼓楼”。成书于1488-1505年的弘治《宁夏新志》记载，“旧谯楼在庆府后”、“（新）谯楼即旧城西城门也”；嘉靖《宁夏新志》在卷首所绘的“宁夏城图”上第一次把“旧谯楼”标为“旧鼓楼”；明后期的万历《朔方新志》有了更为详细的记载：“谯楼，旧者在庆府后；新者在城之中央，高大雄丽，可以暇览”。
那么，玉皇阁所在地作为旧鼓楼的历史就这样了吗？正所谓世事难料。明万历二十年(1592年)，宁夏城发生震惊朝野的“哱刘兵变”，在激烈的交战中，位于城中央高大雄丽的新谯楼毁于战火。自此以后，到清前期，钟鼓楼又曾一度迁回到前明的“旧谯楼”上。清乾隆《宁夏府志》卷首《府城图》上，仍将前明的“旧鼓楼”标为“鼓楼”。乾隆三年（公元1739年1月）整个宁夏城毁于8级大震，玉皇阁也未能幸免。
据成书于乾隆二十年的《银川小志》载，“鼓楼，在府城中，極崇。焕轩廠上供真武帝，砖洞门刻“帝鉴”二字。楼颜曰“河山一览”。乾隆五年重建”。而在民国《朔方道志》宁夏城图中，却已将原“鼓楼”处标为“玉皇楼”了。这三处志书的记载不但说明现存玉皇阁重修于乾隆五年，而且也说明至迟在乾隆时期，“鼓楼”已悄然转换了身份，变为即供奉真武大帝神像，同时又兼具报时的双重功能的建筑了。到民国时期，已逐步演变为“玉皇楼”和“玉皇阁”了。它作为宁夏城鼓楼的身份到这时就真的结束了。
1926年，中国共产党与冯玉祥领导的国民军积极合作。国民军政治部领导的《中山日报》成为中国共产党进行革命宣传的重要阵地，其办公地点就设在玉皇阁北侧，玉皇阁为民主革命做出了应有的贡献。1935年到1988年期间，玉皇阁先后为省立宁夏图书馆和银川市图书馆所在地。1963年被公布为第一批自治区文物保护单位，2010年被公布为第七批全国重点文物保护单位。
至此，我们已知道，银川古城第一座鼓楼（谯楼）转换身份成为玉皇阁，第二座鼓楼（新谯楼）毁于战火。
鼓
楼
清道光元年（公元1821年），在时任宁夏知府赵宜喧的主持下将在当时宁夏城通衢四达、商业繁华的城中心的四牌楼重新修建为鼓楼，它是明清时期银川古城的第三座鼓楼，也就是现在我们看到的这座鼓楼。
因多种原因，这座鼓楼的修筑不是一蹴而就，赵宜喧在任时间短，只主持修建了钟鼓楼台基，并手书了洞额石刻题记。光绪三十四年(1908年)，宁夏地方绅商捐资在台基上建了梁架，后因"款绌停辍"。直到民国6年(1917年)，才由宁夏县知事余鼎铭接续重建，并在四角增建了券棚顶角坊。因此，鼓楼的修建前后延续了将近100年的时间。
现在我们看到的鼓楼又称“十字鼓楼”、“四鼓楼”，它与玉皇阁相距不到二百米，总高 26.4米，占地595平方米，由台基、楼阁、角坊组成。台基呈正方形，边长24.4米，高8.4米，夯土筑成，外包青砖。台基中部辟有十字形门洞。四面洞额有石刻题字，东曰“迎恩”，南曰“来薰”，西曰“挹爽”，北曰“拱极”。东面门洞两侧各辟一券门，南券门额上题“坤阖”，内为一耳室，北券门额上题“乾辟”，内砌暗道可登至基顶。
门额题字是中国传统文化一大特色，包含着丰富的文化内涵。大家不妨一起来探讨一下鼓楼门额题字的含义!“迎恩”，屈原《九歌》 中有一篇“东君”，称太阳为日神，给予大地光明和温暖，此谓“天恩”；百姓承受恩泽，要感恩戴德，故曰“迎恩”。此意又引申指称皇帝的“天恩”、“皇恩”。
封建时代，地方官吏享受皇恩俸禄，往往在城楼东门题写“迎恩”，以表示一种忠君思想。“来薰”，中国古代有“风有八方之风，简称八风，以东南风曰薰风”之说。这种风温暖和熙。所谓来薰就是招来南方和熙之风的意思。“挹爽”，挹，本意从水中舀取，酌取之意，这里指风而言。秋风从西方吹来，轻快凉爽，百姓不再受炎暑之苦，故曰“挹爽”。“拱极”，意及环卫北极星。《论语· 为政》中说“为政以德，比如北辰，居其所而众星拱之”，后人以此喻“拱卫君王”之意。小门额上的“乾辟”、“坤阖”则取意于《易经》中的天、地和阴、阳，简言之，乾辟就是上楼而开的门户，坤阖就是为下楼而备的门。实际上，鼓楼台基内只修了一道上下楼台阶。
现在，让我们登楼参观吧！
台基中心建有三重檐十字歇山顶二层楼阁，四面各接出一歇山卷棚顶抱厦，二层楼面带平座围廊，楼阁顶以二龙戏珠为脊饰，台基四角建有歇山卷棚顶角坊。
鼓楼展示给我们的依然是中国古代建筑挺拔、优雅、古朴的美。但现在还想告诉大家鼓楼的另外一种美，一种为中国民主革命添砖加瓦的红色的美。
1926年9月，第一次国共合作时期，为配合中国共产党在国民军中的工作，以李临铭为负责人的宁夏第一个共产党的组织—“中共宁夏特别支部”成立，办公地址就设在鼓楼的东北角坊，也就是我们面前的这间角坊。在一年多的时间里，中共宁夏特别支部在这个角坊里组织和领导了宁夏城如火如荼的革命斗争。
1949年宁夏解放，9月26日，时任十九兵团司令员及政委的杨得志、李志民与地方人士一同在鼓楼上检阅了人民解放军的入城式。鼓楼见证了这一庄严神圣的历史时刻，也见证了古城银川的解放和新生。1988年被公布为自治区文物保护单位。1996 年，鼓楼被公布为银川市爱国主义教育基地。
玉皇阁和鼓楼，作为明清时期重要的文化遗存，构成了历史文化名城鼓楼—玉皇阁特色商业街区的核心内容。过去，这条街区商业店铺、民居鳞次栉比，与玉皇阁台基连成一片，形成繁华的商业中心。
车辆、行人均从玉皇阁、鼓楼的门洞中穿行而过。为了更好保护两处古建筑，1988年对其周围环境进行了整治，拆除周围房屋，开辟道路，形成了现在的环形交通。在玉皇阁和鼓楼作为城市景观和标志性建筑利用的过程中，由于人为意识上的偏差， 二十世纪五、六十年代，玉皇阁台基外层被抹上红色水泥面；1984年，鼓楼台基青砖上又被包了一层水泥面，两建筑被人为地改变了原有的历史原貌。
2006年和2013年玉皇阁和鼓楼分别进行了落架维修和加固维修，脱去水泥外衣，还原了两建筑原有的青砖本色。
玉皇阁和鼓楼，见证了银川古城五百多年的发展变迁。如今，它们依然以雄伟挺拔的英姿矗立于繁华的市中心，将继续见证进入新时代银川城市的新发展。
完
“最美古建筑”玉皇阁
阅尽沧桑今犹在
张家口蔚县有个玉皇阁，又名靖边楼，位于蔚州古城北城垣上。蔚州久为兵家重镇，“为京师之肘腋，宣大之喉襟。”城垣北楼为抵御外族之最前沿，故名靖边楼。
玉皇阁座北朝南，占地两千多平方米，分前后两院，平面布局严谨，殿宇宏丽，气势壮阔。由南向北依次为牌楼，龙虎殿、山门、玉皇阁大殿，分布在同一中轴线上。
龙虎殿，单檐硬山布瓦顶，面宽三间，进深二间。殿内有四大天王彩塑，两侧建有角门，可进入院内。院正中为十八级石砌台阶，两旁东西各建正禅房3间，东西两侧各有下禅房3间。
由石砌台阶拾级而上入后院，直通玉皇阁正殿。玉皇阁为重檐歇山琉璃瓦顶，外观三层，实为两层，面阔三间，进深两间。正脊为琉璃花脊，两端砌琉璃盘龙，边脊砌大吻跑兽，四角脊梢下装有兽头，悬挂铁铎。正殿前月台东南角建有钟楼，西南角建有鼓楼，均为重檐歇山布瓦顶，木架结构，与玉皇阁俯仰生姿，相映成趣。阁楼大殿前檐廊下林立着石碑八幢，其中明、清重修碑七幢。另有一幢则是深受人推崇的极有艺术价值的《天仙子》词碑。
玉皇阁，由于具有独特的历史、艺术、科学价值，1996年，被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。
图文 /coco
编辑/王聪
监制/杨美楷
建水玉皇阁及崇文塔旅游攻略
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