王家坬遗址位于靖边县红墩界镇王家坬村，时代为新石器时代、汉，类别为古遗址。王家坬遗址为靖边县文物保护单位,王家坬遗址,王家坬遗址简介,王家坬遗址-榆林市靖边县王家坬遗址旅游指南
五台历史 | 陈家庄乡王城村吴王城遗址
五台境内、多个地名、山名的来历与她有关，但至今尚未定论哪朝哪代的一个独立王国，她就是 坐落在陈家庄乡 的 吴王城......
吴王城遗址位于陈家庄乡王城村西沟交岔处一个杨家坟的地方。王城村由此而得名。据传，移城沟名的由来，也和吴王城移走有关。城址长宽各150米，四角有碉堡模样，四周有土墙痕迹，城垣均已倒塌，仅存西、北墙交界处残高约5米的夯土堆，夯土层0.3至0.5米。夯窝直径0.2至0.3米。夯土层内有排列规整的椽眼，每升高0.8米，便有一排，椽与椽的水平距离也为0.8米。土层内有少量的夹砂陶片，民间传说为吴王所筑。
王城村有一所寺院（现改学校），北面的大佛殿檐台上立有明朝时的两块碑，碑额写的是：“重修碑记。”碑文第一句就是“王城为吴王趾”。寺院中心有一个三尺高的石雕八棱石柱香炉，石柱上也刻着“王城为吴王趾”字样。据说，吴王是一个百里为王的王子。究竟在什么朝，尚末定论。据1992年苏巨田等编的《忻州文物》一书认为是春秋时代遗址，此说我们不敢苟同。因春秋时代，江苏浙江一带有个吴国，是否会在一个范围不大的五台小山沟再有一个独立的小吴王国？再说，和吴王城有关的一些建筑物和教场将台，似乎年代不象那么久远。我们认为东晋北方十六国时期至宋朝，这一历史阶段可能性大。因为这一历史时期，中国北方地区少数民族战争频繁，群雄并立，各据一方。一个小小的独立吴王国，易于在群雄角逐的空隙中存在下去。当然这只是个推测，并无佐证依据。
这个吴王势力范围，至少涉及到老三区大部地区。据传说，离王城村10里的教场村，就是这个王子练兵场地。那里曾有一个王子点兵将台，约三丈高，底层直径四丈，顶端直径一丈，是一个四棱形石砌建筑（于1968年修公路拆除）。村北叫营坊地。南坡村的小寨子是站岗放哨的地方。此外，窑头、寨里、县河沟的东寨、东坪寨子，坪上村有大、二、三寨，都和这个王子驻兵防守有关。在南黑山、胡家庄各有一个将军墓地，据说都是他守边驻防的将军的墓地。
王城村西南面叫“围墙坟”的地方，传说吴王墓就在这里。在民国初年，王城一个叫阎二红的农民在这里刨地，曾刨塌一个墓子。他下去查看，见里面的死人已贴骨，脸色略带红色，身穿盔甲，他害怕，依旧把墓子埋回去，这可能就是传说中的吴王墓吧！
王城村北面有一条山沟，沟里流着一股香甜可口的清泉，于是吴王常把它作为自己和将士们以及战马的饮用水，并把这条沟取名为水峪沟。
水峪沟面积约七千亩，南以移城河为界，向西延伸至清水河，向东延伸至河北省，北靠教场山，山势险峻，山岭奇特，山石有的像马、有的像猪。沟里树木成林，松、柏、桦、山桃、山杏、沙棘、人参、党参、黄芪、黄岑等遍布山野，豹子、山猪、狍子、山羊出没无常。当时吴王率领兵将八千余人，在教场练兵点将，以西有石卜寺。传说吴王每次出兵之前都会在水峪沟的山顶上祭祀上天，以求神灵保佑将士们平安得胜归来。直到现在，山顶仍然留存着祭祀用过的大石头，后来人们把它命名为香炉石。吴王常在水峪沟游山望景，这里紧邻教场大山，便根据地形、地貌特征，把这些奇石怪山起了好多好听的名字以图吉祥。从里往外分别命名有石人仙、财国囤、银子崖、磨镰石、龙王庙、山神庙坪、桃园地、沙坪、石门、香炉石，说来也巧，石门的两边正好生有两块黑色巨石，人们就常把水峪沟描绘成“黑漆大门金字牌，上有石人仙照看，前有虎山来把门”的人间仙境，实在是一块风水宝地。
抗日战争时期，王城人民同解放军战士一道，凭着水峪沟易守难攻的天然屏障，同日寇展开激烈的游击战争，进则能胜、退则能守。在王城战役中人民解放军拖住日军，保证了当时盂县中央机关的安全撤退。王城的日本驻军首领“毛猴子”到水峪沟查看多次，对这块军事要地非常重视。
经过王城人民的辛勤劳动和努力奋斗，如今的水峪沟，修水灌溉、大兴养殖、植树造林，已经初见成效，鸡羊成群、树木成林，核桃树、山桃山杏树果实累累，山泉瀑布层层相接，山间小溪流水不断，实在是人们度假旅游的乐园。
此地现在风景优美，实在是休闲的好去处。
图文来源网络，五台人编辑整理,版权归原作者所有。
王家山镇历代屯田遗址探讨
据清朝初定居在水泉堡解甲归田的军伍家族流传：“王家山镇境内是历代军政屯田之地，镇内所有大型故窑及古窑皆为历代屯兵凿驻。”就这个传说，本文进行了探讨。
一、本镇境内历代军政屯田的依据索引中，中国人民解放军总装备部编纂的《装备与保障历史系列丛书·长城与古代装备保障》（解放军出版社）中叙：“屯田兵是以军事组织从事的农业和军事活动，属于且耕且守的边防建设活动。屯田兵的主要任务是从事农业生产，在边境形势紧迫时，要随时随地参加战斗。生产的粮食，既保障自身需要，又要供给边防军队作战需要。”此文章中，道明了屯兵的双重职责。其《丛书》中又叙：“如是守防与屯田兼行，屯田场所务必要扎在边防点的内襟地，这样方能得到防御设置的保护，尤其是长城、堡寨、烽燧的配套设置。”如果说王家山镇境内是历代兵屯之地，那就要有《丛书》中提示的所谓条件。《平川史话》中叙：“……本段长城应为原固原镇徐斌水至靖虏堡花儿岔（水泉堡西山）六百余里内边长城中最重要的防御工事……”这段长城工事内，包括王家山镇碑南泉山、水泉尖山的东脊和西脊、水泉堡西山的衔接边墙。《靖远县志》载有明代区境的边墙、墩台数为：迭烈逊堡管墩台十二座，边墙70里；水泉堡管墩台八座；陡城堡管墩台四座，边墙10里；打拉池堡管墩台十七座。此载说明至明代本区域已构成强大的军事防御工程，体现出兵堡之间互相通讯、联络、报警、御敌的系统功能。更说明在水泉堡及这段边墙的近身地屯田，是有安全保护条件的。《装备与保障历史系列丛书·关隘与古代装备保障》中叙：“关隘是长城防御体系的重要支撑，是军事管理机构的所在地，也是驻军屯守的地方，各级城堡、寨、台按照等级高低均匀分布在长城沿线上。其修建的必要性和军事重要性，不亚于长城墙体本身。长城墙体的作用是阻挡游牧骑兵；而屯兵、囤粮、治安、引导交通、贸易保护等功能，只能靠堡塞、烽燧等聚落形式来实现。”这段载叙，系统地说明了边防各种设置及兵屯等事的关联性及作用性。其《丛书·长城与古代保障》中又叙：“明代防御工程，是在历代防御原址上修缮或筑建……”此叙提示，本区域明代所修的防御设置，亦是在历代不可放弃的前防要地。《靖远县志·财货志》载：“边徼之所重，则在军需。古者输粟实边，屯田径野，所以富盖藏，广积储也。积储则士马饱，士马饱则威武振。有备无患，久安长治之道也。”
根据此述，区境边防内襟地有历代军政屯田之事是肯定的。至此，完全肯定“王家山镇境内为历代屯田之地”的理由有三：其一，王家山镇境地离陡城堡、迭烈逊堡、水泉堡、永安堡最近，甚至是水泉堡的贴身地；其二，王家山镇境内是黄土丘陵地带，有凿窑、屯田、囤粮的优质和隐秘特点，可供数千名兵丁屯耕，更便于一边守防，一边屯耕，达成“有备无患，久安长治之道”；其三，有大量的屯兵驻地遗址、便利饮用的自然流泉作证据。
二、本镇境内历代兵屯遗窑的记叙中，经阅读《方志》及百姓《家谱》以及花脚力去考查历代兵屯驻窑遗址后，得知王家山镇境内，在清代之前的历代中没有民田。清朝统疆之后颁布移民之策，王家山镇境内才始居解甲归田者及大量移民。本域始来耕民，皆修缮明代屯兵遗窑而居耕。王家山镇四村的历代屯兵遗址的考查情况如下：
文中将不能修缮使用的旧窑称为“故窑”，将能修缮使用的旧窑称为“古窑”。
（一）井儿川村历代屯兵遗窑。常家窑有一山，周围凿十余口窑，窑中有地下储物窖，传为明代屯兵主事营遗址。常氏在平整宅院时，挖出宽9米，长60米的古代屯兵房石基。石窑岘有多处圆形围石基，据传为鞑靼兵包帐遗址。陈家湾有一土山，周围开凿二十个窑洞，窑内互通，传为明代囤粮库。陡路庄下部东山有三座故窑院。罗家埫有两座古窑院。井儿川庄有三座古窑院。阴洼有一座大型古窑院。正沟下部东山有两座大型故窑院，二泵房西岘有两座大型故窑院，二泵房南有一座故窑院，新庄口西山有一座大型古窑院，新庄沟下部西有两座故窑院，下川南山有两座古窑院，捡财塘庄中部西山有一座故窑院，窦家门东山有两座故窑院。贺崖湾庄有一座古窑院，其庄后山有两座故窑院。蒿子掌庄上部有四座故窑院，中部有两座古窑院。黄窑庄有一座古窑院，庄之西有一座故窑院。井儿川泉可供历代屯兵饮用。
（二）万庙村历代屯兵遗窑。胶泥崖庄东西有五处大型古窑院。据传有两座古窑院为明代兵家囤粮库，有一座古窑院为历代屯兵主事营盘。碑南泉北邻及西邻地，共有五座故窑院。万庙庄有两座古窑院，庄之方圆有六座故窑院。武家拐庄上部南山有数座古窑院。张大埧庄西山有三处大型故窑院。齐家大岘之西有三座故窑院。由于万庙村被国家开采煤矿，好多大型古窑址被毁去面目。碑南泉可供历代屯兵饮用。
（三）大营水村历代屯兵遗窑。大营水庄的东、西两社各有大型古窑院，据考为历代屯兵主事营盘。郭涝坝有一大型古窑院，为明代兵家囤粮库。黄毛沟庄有一处古窑院，西北有两处故窑院。牙条沟庄有一坐古窑。大树沟庄`有两座古窑院，庄之下部有两处故窑院。水泉尖山东脊的北麓有三处故窑院。高座坪有一座大型古窑院，其坪之北山有四处故窑院。栒条岘有两处故窑院。大营水泉可供历代屯兵饮用。
（四）于大川村古屯兵遗窑。据考井儿川地与于大川地，在历代为同一屯田营。于大川庄有一座古窑院，庄之北面有五处故窑院，庄之东山沟有两处故窑院，庄之西山有两处故窑院，下大川庄有一座古窑院，庄之西山有两座故窑院，双窑沟有四处故窑院。此处，于克劳泉可供历代屯兵饮用。
总之，经过探讨认为“很多大型古代窑院，非集中兵力而不能凿之。”因此，唯调研本域数计惊人的古代窑院，就有秘史在内，建议文物主管部门，在合乎文物管理法则的情况下，挖掘大量故窑，其内可能有不少重要军政文物。建议史学专家们集收本镇古代文物，对文物的发现地点，考研分出历代屯兵活动的朝代界限。我们不要小看这块土地，它有千百年的军政脉根，这个脉根就是人文史。（刘学 岳鹏孝）
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西安大明宫国家遗址公园，探寻唐朝帝王的宫殿遗迹
西安大明宫遗址公园是中国唐朝时期的宫殿遗址，也是唐朝政治、文化中心的象征。该公园占地面积达到32万平方米，是中国的古代皇宫遗址之一。游客可以在公园内探寻唐朝帝的宫殿遗迹，了解唐朝的历史文化。
1. 历史背景
西安大明宫建立于唐太宗李世民时期，是唐朝皇帝处理政务、居住和举行重大活动的地方。它是唐朝政治、文化中心的象征，也是世界上的古代宫殿之一。唐朝时期，大明宫曾多次被火灾摧毁，在唐朝末年被废弃。如今，大明宫已成为中国重要的历史文化遗址之一。
2. 公园景点
西安大明宫遗址公园包括了大明宫遗址和文物陈列馆两个部分。在大明宫遗址中，游客可以看到唐朝皇帝居住和处理政务的宫殿遗址，如“御花园”、“御书楼”、“明堂”等。除此之外，游客还可以欣赏唐朝时期的文化遗产，如唐代瓷器、唐三彩、唐代壁画等。文物陈列馆则展示了大量的唐朝文物，如唐代金银器、唐代书法、唐代织锦等。
3. 游览建议
为了更好的游览西安大明宫遗址公园，建议游客在游览前先了解一些唐朝的历史文化知识。游客可以带上一些水和食物，因为公园内没有餐厅。此外，建议游客穿舒适的鞋子，因为公园内需要步行较长的路程。
4. 结论
西安大明宫遗址公园是了解唐朝历史文化的重要场所，也是中国历史文化遗产的重要组成部分。游客可以在这里探访唐朝帝的宫殿遗迹，感受唐朝的历史文化魅力。
一、大明宫的历史背景
二、大明宫的规模和结构
三、大明宫的文化底蕴
四、大明宫的遗址保护和修复
五、大明宫的旅游价值和意义
大明宫是唐朝时期的皇宫，是唐玄宗和后妃们居住和办公的地方。它建于公元635年，是当时世界上的宫殿之一。经过近千年的风雨洗礼，大明宫早已荡然无存，但是在西安大明宫遗址公园里，我们可以看到大明宫的重要遗迹，领略唐朝文化的瑰丽和辉煌。
一、大明宫的历史背景
大明宫的建造始于唐太宗时期，当时的唐太宗为了庆祝统下，奉旨修建了一座规模宏大的皇宫。唐太宗死后，他的儿子唐高宗继位，继续修建大明宫，并将其扩建到了现在的规模。唐玄宗时期，大明宫达到了鼎盛时期，成为了唐朝政治、文化、经济中心。
二、大明宫的规模和结构
大明宫的规模非常宏大，占地面积达到了近400万平方米，其中主要建筑群占地面积达到了100万平方米。大明宫的建筑群分为内宫和外宫两个部分，内宫是皇帝和后妃们居住的地方，外宫是官员们办公的地方。内宫包括了太和殿、保和殿、乾元殿、德政殿、麟德殿等大殿和后宫、储秀宫、昭容殿、妃嫔宫等宫殿。外宫包括了文德殿、武德殿、承明殿、承天门等大殿和鸾台、凤阁、龙首阁等官署。
三、大明宫的文化底蕴
大明宫是唐朝文化的代表，是唐朝文化的瑰宝。唐朝是中国历史上的一个繁荣时期，大明宫是唐朝文化的中心，是唐朝文化繁荣的象征。大明宫的建筑、雕塑、壁画、文物等都是唐朝文化的重要遗产，是中华文化的瑰宝之一。
四、大明宫的遗址保护和修复
大明宫遗址的保护和修复已经进行了多年，现在的西安大明宫遗址公园已经成为了一个集旅游、文化、科研为一体的综合性公园。在保护和修复大明宫遗址的过程中，专家们采用了一系列的保护措施，包括了地基加固、建筑修复、文物保护等。
五、大明宫的旅游价值和意义
大明宫是中国历史上的一座重要遗址，是中华文化的瑰宝之一。它具有很高的历史价 、文化价值和旅游价值。每年有数百万的游客来到，领略唐朝文化的瑰丽和辉煌。大明宫的保护和修复，不仅是对中国历史文化的保护，也是对人类文明的贡献。
王家坬遗址旅游攻略
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