茶马互市

青海省湟源县西邻藏地，是古代汉地西面最边缘的地区，这个地理位置使它自古以来就是汉藏通商的“口岸”，是一处著名的“茶马互市”故地。茶马互市是古代中原地区与西北少数民族地区商业贸易的主要形式，实际上是朝廷在西部游牧民族中尚不具备征税条件的地区实行的一种财政措施。

茶马互市雏形大约起源于公元5世纪，南北朝时期。唐代时逐渐形成了规则，宋朝时进一步完善，甚至设置了“检举茶监司”这样的专门管理茶马交易的机构，明朝基本上沿袭了宋朝的做法，在交易的地方设置“茶马司”。

普洱市思茅茶马古道景区门票 普洱茶马古道旅游攻略

1. 普洱茶马古道旅游攻略

茶马古镇属于墨江县。云南省原思茅地区(今普洱市)的墨江县碧溪区碧朔古城（也称碧溪古镇）建城至今已上千年，是云南茶马古道上必经的茶马驿栈和古镇。不知何许人看中这块风景如画的风水宝地，为后代子孙留下了如此尊享的美丽家乡。

碧朔古城盆地上万亩。古城居盆地之北，靠山而建。北山森林密布，城后三里小山上还有一遍茶林。山之峡谷溪水常流，向东汇成一条小河。城东坡地渐入林。城西小河淌水，小鱼遨游，层层梯田入林。

城南一里两座兄弟山敦林木茂盛，左有庙宇泥菩萨大殿，耳房数间，右有观音庙，塑观音佛像大尊。兄弟山敦前二里便是盆地自然出口，两小山丛林葱葱，夹住一条道路，沿着东西两条小河汇成的大河，弯弯曲曲十余里进入墨江县城。古城之美犹如陶渊明之桃花园也从南入口远看碧朔古城，似正方形，嵌在青山绿水之中，银灰色的瓦房在阳光下发亮，房屋平整，有人称之为“小莫斯科”。

古城四周有围墙，周长约四千余米。围墙下有水沟，常年流水，形似护城河。围墙东西北三面没城之大门。二层式建筑，左耳房住护卫，右耳房设梯上楼，楼上面城里有门窗小走廊，面城外设枪眼。南面无大门，建义仓存粮防灾。东西大门外有石板桥，桥下常年流水。距大门二百米有水井，深三米，井旁有小石柱栓马桩三个。城北围墙旁有东西两水井，东井深二米，西井深三米。

古城盆地四周林木茂盛，植被优良，盆地水源充溢，城中地下水丰富，除城外水井供居民饮用外，城中不少人家都有自用水井。

古城最高建筑称八角楼，高约十米，外有木八角，里无梯，全用短木斜拉而上，无窗户，无平板铺垫。孩童们玩耍追逐捉迷藏，依托楼顶射入的亮光攀木上下。全城多为二层瓦房，少数几家设有小三层夹楼。城中瓦房几乎连成一片，小孩玩耍打斗有时便上房头追打。

城西北三里小山上有一块草场，似一足球场大，是年轻人地富家丁习武练箭之地，称箭场山。古城富家子弟或有赛马之风。马道西出东回、其路线为：骑马出西门，经西水井旁小山脚，两边稻田中之专修马道、过观音阁、大廟、向东大门反回，拴马于东水井旁小石柱栓马桩。马道两旁种紫微花树。我小时东西城门外道旁还有零星紫薇花树，稻田梗上也有零星几棵。

碧朔古城上百户人家，竞有地主，小土地出租商兼地主六十余户。他们剥削哈尼族人民发富。城中居民均为汉族。黄、张两姓居多，另有庾、冯、李、何、陈、车几户。城外三五里，东西南北数十个村庄，上千户草房哈尼族均为城中地主和富农们的佃农，多为租佃。一般三七开，少数二八开。每到秋收城中地富便驱马稻田边打谷场直接收取租谷驼回家。只有少数小土地出租者无力，由佃农挑谷送交。

碧朔小古城集中那么多富农和汉族地主，剥削压迫周边上千户哈尼族人民，此种情况恐为少见，是一个非常典型的封建地主庄园。为何形成如此特别，应值得进一步研究。

修建古城者，多说是碧朔城北三十余里的金矿，吸引了淘金之人前来所建。古城地主家确有金元宝，本人小时曾在同学家里净水碗中见过。

据记载，明朝时大批罪犯囚徒充军云南，流民随之而来碧朔金矿吸引了江西、两湖一带富商地主前来淘金，兴建古城，故古城并非罪犯囚徒所建，也不是武装之人所建。碧朔古人故不可能是罪犯囚徒。从城堡式建筑、箭场山、赛马道等看，应是江西和两湖的一些富商地主等带马骑、家丁随从人等，到此为淘� ��而建较为可信。

由此推断：古城盆地原是哈尼族的故乡，入侵者用武力抢占了哈尼族人民的田园土地，把哈尼族人民驱赶到盆地周边，逐渐沦为城中汉族地富的佃农。为防止哈尼族人民反抗，他们建筑城堡、习武练箭、赛马。目的只有一个：巩固他们的统治。碧朔古城的故事，或许还是碧朔哈尼族人民的一本血泪史。

2. 普洱的茶马古道景点

“茶马古道文化丛书”是关于茶、古道、马帮和人生活状态纪实的故事指南，它只有一个单纯的企图——用描述来引诱人们，让大家看和欣赏我们的这条“茶马古道”。

丛书全面介绍了“茶马古道”区域的香格里拉、怒江大峡谷、世界文化遗产丽江古城、产茶地的西双版纳、思茅以及中国大西南的其它地方，但是我们仍扣紧了“茶马古道”四字。对于茶马古道而言，旅人、商人、探险家、僧人……却是匆匆过客。而在人类历史过程中最漫长的这条艰险之道上，推动古道繁荣的茶马贸易已经消失，但仍能想像那一幅幅感人至深的画面和热气腾腾的生活，那人类不畏艰难的“茶马古道”精神，将会给中国的大西南带来灿烂的前景。昔日的辉煌已沉入西方的地平线，而来日的壮美将升起在东方的天际。

冈仓天心于《说茶》中借他人之口说茶道的真髓“茶道就是这样一种隐藏着你可以发现的美的艺术，一种暗示你不敢表白的东西的艺术。它是平静而充分地自嘲的高尚的秘密，它本身即是这样一个幽默——达观的微笑。”这是对茶道精神的一种表述，我喜欢。[1]

3. 普洱茶马古道游玩攻略

其实普洱和临沧各有各的好玩之处。要说那个更好玩，这就因人而异了。就看个人的选择和喜好了。普洱推荐景区有：

①普洱国家公园犀牛坪景区②普洱茶马古道旅游景区③中华普洱茶博览苑④墨江北回归线标志园⑤普洱国家公园⑥双胞文化园等；

临沧推荐景区有：

①翁丁佤族原始群居村落②沧源崖画谷③五老山森林公园④广允缅寺⑤鲁史古镇⑥千米国画长廊等。

4. 普洱到茶马古道

昆磨铁路站点：昆明南→ 玉溪→ 峨山→ → 元江 → 墨江 → 宁洱 → 普洱 → 西双版纳 （ 野象谷 → 景洪 → 橄榄坝 → 勐腊 → 磨憨 ）

昆明出发第一站昆明火车南站：以上两个火车站都可乘坐前往西双版纳的火车。

昆明出发第二站玉溪市：云南省辖地级市，位于云南省中部，北接省会昆明市，西南连普洱市，东南邻红河哈尼族彝族自治州，西北靠楚雄彝族自治州，玉溪是聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡和高原水乡，位于滇中腹地，是连接省外和南亚、东南亚的重要交通枢纽。

昆明出发第三站玉溪市峨山县：峨山彝族自治县（简称峨山县）是玉溪市下辖县，旧名嶍峨，有“临郡岩邑，省会南藩”之称。成立于1951年5月12日，是中华人民共和国第一个彝族自治县，也是云南省第一个实行民族区域自治的县。

昆明出发第四站玉溪市元江县：元江哈尼族彝族傣族自治县位于云南省中南部，距省会昆明220公里、玉溪市区132公里，

昆明出发第五站普洱市墨江县：墨江哈尼族自治县，隶属云南省普洱市，位于云南省南部，普洱市东部，墨江北回归线标志园位于墨江县城西、昆曼大通道墨江段东侧，是昆明通往普洱及西双版纳的必经之地。

昆明出发第六站普洱市宁洱县：那柯里是古普洱府茶马古道上的一个重要驿站，是唱响中央电视台的《马帮情歌》的诞生地，位于宁洱县南部，距离宁洱县城16公里，普洱市区25公里，交通十分便利。

昆明出发第七站普洱市：普洱市，云南省地 级市，位于云南省西南部，下辖思茅区、宁洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、江城哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、澜沧拉祜族自治县、西盟佤族自治县。

昆明出发第八站西双版纳野象谷：西双版纳野象谷地处西双版纳国家级自然保护区勐养子保护区、“联合国教科文组织人与生物圈保护区”之内，距景洪市22公里，是中国首家以动物保护和环境保护为主题的国家公园。

昆明出发第九站西双版纳景洪市：景洪市，隶属于云南省西双版纳傣族自治州 ，地处云南省南端，西双版纳傣族自治州中部，景洪民族文化资源多姿多彩，有傣族的“贝叶文化”，哈尼（爱尼）族的“无文字文化”和基诺族的“热带丛林文化”等特色鲜明的民族文化。

昆明出发第十站西双版纳橄榄坝：橄榄坝位于澜沧江的下游，距离景洪城只有40公里。橄榄坝是一块四五十平方公里的坝子（即小盆地）。

昆明出发第十一站西双版纳勐腊：西双版纳热带雨林国家公园·望天树景区，位于云南省西双版纳州勐腊县国家级自然保护区，是地球北纬21度唯一绿洲，也是中国唯一被世界公认的热带雨林。

昆明出发第十二站西双版纳磨憨口岸：磨憨口岸与老挝口岸对接，是中老两国唯一的国家级一类口岸。目前因疫情暂时未开放，铁路列车也没有开到磨憨口岸。

5. 普洱茶马古道风景区在哪里

茶马古道的路线：滇藏线和川藏线。　　1、滇藏线：　　从云南普洱茶的产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经下关（大理）、丽江、中甸（今香格里拉）、迪庆、德钦，到西藏的芒康、昌都、波密、拉萨，而后再经藏南的泽当，后藏的江孜、亚东然后出境。　　2、川藏线：　　由四川的雅安出发，经卢定、康定、巴塘、昌都至拉萨，再经后藏日喀则出境到尼泊尔、缅甸、印度。　　3、茶马古道简介：　　茶马古道是指存在于中国西南和西北地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、尼泊尔、印度境内（此为滇越茶马古道），直到西亚、西非红海海岸。

6. 普洱茶马古道景区介绍

茶马古道的线路主要有两条：

一条从四川雅安出发，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，国内路线全长3100多公里。

另一条路线从云南普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经大理、丽江、中旬、德钦，到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨，然后再经江孜、亚东，分别到缅甸、尼泊尔、印度，国内路线全长3800多公里。

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。

而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马 、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。

7. 普洱茶马古道门票

每人55元。

盐煤古道距离威远县城约16公里，地址位于四川内江市威远县新场镇曹胜村。盐煤古道一般对外营业时间是周一至周日，每天上午8点30分到下午17点30分。

盐煤古道一般成年人门票价格是每人55元，儿童身高不满120厘米和65周岁的老年人可以凭身份证免票。

8. 云南普洱茶马古道景区

后者更值得去，因为：风景不错，不是特别商业化。

普洱茶马古道旅游景区景点介绍 普洱市茶马古道旅游景区

1. 普洱市茶马古道旅游景区

风口西坡古道位于上营大蒿坪村上下的高黎贡山西坡山梁上，为保腾古驿道南线晚期段翻越高黎贡山的又一路段。地理坐标：东经 98°45′13.7″、北纬24°58′07.9″，高程 2 278 米。2013 年 3 月公布为全国重点文物保护单位。

大风口西坡古道最早形成于清初，系由民间商旅为抄黄竹园古道近路而开辟。民国十一年（1922）被腾冲政府正式确定为官营驿道，由商会出资扩建石板路，并约请驻腾英国工程师协助测量，沿路建立里程碑。之后，一直沿用到 1952 年保腾公路通车后才被废弃。该路径自龙川江桥东上中寨，经后头田、崖子脚、大蒿坪、二台坪、三岔洼、小平河接大风口分水岭东下潞江，总长约 25 千米。古道路面均以石块铺筑，宽约2 ～ 3 米，目前除大蒿坪以下路段被乡村公路局部破坏外，多数路段保存完好，且在山顶三岔洼垭口上保存有一方当年英国人刻立的里程碑。

2. 普洱市茶马古道旅游景区有停车场嘛

普洱市茶马古道平均海拔3200米以上，最高4600米。普洱市是“茶之源，道之始”，是茶马古道的源头。茶马古道历史悠久，最早可追溯到唐宋时期，唐宋时期，随着农业和畜牧业的兴起，特别是在茶马贸易政策的推动下，普洱茶对外销售量逐渐增大，物资交换与对外交往扩大，步驿道路已具雏形。据不完全统计，普洱市内茶马古道遗址保存较为完整的有177千米，茶马古道遗址主要文物140余段(处)。

3. 普洱市茶马古道旅游景区在哪里

茶马古道源于中国古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道是一个交通网络——陕康藏道、滇藏道与陕甘道三条大道，以陕甘道开通最早，运输量最大。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。

4. 普洱市茶马古道旅游景区介绍

“茶马古道文化丛书”是关于茶、古道、马帮和人生活状态纪实的故事指南，它只有一个单纯的企图——用描述来引诱人们，让大家看和欣赏我们的这条“茶马古道”。

丛书全面介绍了“茶马古道”区域的香格里拉、怒江大峡谷、世界文化遗产丽江古城、产茶地的西双版纳、思茅以及中国大西南的其它地方，但是我们仍扣紧了“茶马古道”四字。对于茶马古道而言，旅人、商人、探险家、僧人……却是匆匆过客。而在人类历史过程中最漫长的这条艰险之道上，推动古道繁荣的茶马贸易已经消失，但仍能想像那一幅幅感人至深的画面和热气腾腾的生活，那人类不畏艰难的“茶马古道”精神，将会给中国的大西南带来灿烂的前景。昔日的辉煌已沉入西方的地平线，而来日的壮美将升起在东方的天际。

冈仓天心于《说茶》中借他人之口说茶道的真髓“茶道就是这样一种隐藏着你可以发现的美的艺术，一种暗示你不敢表白的东西的艺术。它是平静而充分地自嘲的高尚的秘密，它本身即是这样一个幽默——达观的微笑。”这是对茶道精神的一种表述，我喜欢。[1]

5. 普洱市茶马古道旅游景区电话

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是位于中国西南地区。茶马古道分川藏、滇藏两路。滇藏茶马古道南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地 区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。中国茶马古道有三条：

第一条是陕甘茶马古道， 是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。

第二条是陕康藏茶马古道（蹚古道），主要是陕西人开辟的。《明太祖实录》（卷251）记载：“秦蜀之茶，自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏，五千余里皆用之。其地之人不可一日无此。”足以说明当时茶叶需求量之大，范围之广；第三条滇藏茶马古道。陕甘茶马古道是古丝绸之路的主要路线之一。主要的运输工具是骆驼。而茶、马，指的是贩茶换马（这里的茶和马均是商品）。

陕康藏茶马古道—蹚古道 ，始于汉代，由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，其中最繁华的茶马交易市场在康定，称为---蹚古道。茶叶来源：

一是陕南茶，陕西南部属汉水流域，是古老的巴蜀茶区，《华阳国志》记载，3000余年前，陕南的巴人就栽植茶树，饮用茶叶，并向朝廷进贡茶叶，是中国茶叶原生地和茶文化发祥地。

二是南方茶，在湖南安化等地收购茶叶，运至泾阳，加工成便于运输的砖茶。

川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。

有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。

6. 普洱市茶马古道旅游景区结义林

木雅锅庄主曲登的母亲生命垂危， 藏医、中医、西医均回天乏术。为挽救母亲的生命，万般无奈之下，曲登只好接受他人的建议，以娶妾冲喜的方式来做最后的努力。妻子卓玛伤心不已，带着年幼的女儿康珠愤然回了娘家。新婚之日，母亲升天，接着传来更大的噩耗：妻子一家葬身火海，女儿康珠下落不明。悲愤万分的曲登派人四处寻找女儿的下落没有结果，于是将其遭遇妻离子散的灾难都迁怒在了新媳妇央珍的身上，二人从此过着有名无实的夫妻生活。康珠逃过了那场人为的火灾，其家中一位姓李的汉族银匠带着她逃难到了塔戈草原。为了安全康珠改名金秀，称李银匠阿爸。在塔戈草原他们被善良的铁匠母子措姆和洛桑收留，措姆以自己的智慧使康珠父女免于大难。李银匠凭着做银器的手艺在桂花桥安了家，康珠和洛桑也成为了形影不离的好朋友。

十几年后，一个偶然的机会，曲登获悉康珠还活着，急忙派人去将康珠接回木雅锅庄。而此时的康珠已经长大成人，并与铁匠措姆的儿子洛桑相爱。康珠在李银匠和措姆的再三劝说下，带着深深的惆怅回到了亲生父亲的身边，不久惊闻李银匠、措姆和洛桑先后亡故的死讯，康珠痛不欲生，从此郁郁寡欢。洛桑带领商队在途中被黑山率领的土匪抢走了所有货物，洛桑只身追回了货物，并和黑山结拜为兄弟。洛桑回到桂花桥才发现一切都变了，而且招来杀身之祸。在头人的追杀下洛桑坠落悬崖，大难不死的洛桑被热芭艺人维色一家救起，在维色的悉心照料终于痊愈。为了寻找康珠的下落他告别了维色一家来找结拜兄弟黑山，在与头人老爷的打斗中黑山也不幸身亡。洛桑知道了康珠的去向，心如死灰，决定顶替黑山的名号继续带领兄弟劫富济贫。康定永昌茶庄张老板的儿子张金 从国外回来，途中偶遇曲登的外甥女雍西并被黑山打劫，张金挺身而出假称是雍西丈夫愿作人质。耿直善良的张金告诉洛桑他其实不是雍西的老公，他们只是萍水相逢的朋友，洛桑见张金是重情义之人不仅放了他还和他成为朋友。

张金和雍西为了把康珠变成有教养的大小姐，每天教识汉字藏文和英文及礼节，但是康珠却心有旁骛。虽然雍西处处欣赏着张金，但张金却对康珠一见钟情。康珠无拘无束的性格深深地吸引了张金，他以非常的方式向康珠发起了猛烈的爱情攻势，康珠一时迷惑不已，而曲登为了锅庄的利益，决定跟汉商联姻，但是康珠告诉曲登她心里只有洛桑。因为国家正处在多事之秋，允许交易的引票迟迟没有发放，张老板决心还是按老规矩去成都进茶叶，临走前将茶庄托付给了张金，未想到返回的途中被黑山打劫。洛桑一听急忙赶回解决此事，命令大家把茶叶送回去。洛桑忍不住关心康珠的情况，张金告诉洛桑，康珠一点都不快乐，每天都挂念她的洛桑哥哥。

央珍因为曲登一直不让她过问锅庄的生意而耿耿于怀，在父亲德吉的劝说下同意偷偷与东印度公司交易。张老板因为锅庄帮他挽回了茶叶决定将这批茶叶送给锅庄，但是经过四十八家锅庄的商量决定还是按照惯例收购。不久曲登就听说德吉在以极低的价格售东印度公司的茶叶，搅乱茶叶市场，曲登决定处罚德吉。雍西暗恋张金，却要看着心上人执著地向康珠表白。康珠虽然仍旧思念洛桑，但渐渐被张金的多情感动。洛桑再次来到康定，见到了正在卖艺的热芭人维色一家。热情开朗的维色主动地向洛桑示爱，而洛桑却说他有女人，在他的心里。洛桑知道了张金要与康珠结婚的消息，心中未免伤感。康珠的婚礼隆重、奢华，在幸福中，康珠对着曲登还是叫不出“阿爸”。婚礼上，曲登宣布将象征金甲会首的大戒指作为新婚礼物送给康珠。然而，让大家都没有想到的是，仍然活着并已成为茶马道上有名的响马的洛桑出现在了康珠与张金的婚礼上。他戴着面具，唱着，向自己昔日的恋人敬献哈达表达祝福。

在知道洛桑依然活着后，康珠不顾所有人的反对，不惜放弃一切去追求她与洛桑的爱情。张金为了康珠，新婚之夜，两人一个床上，一个地上。张金终于决定与康珠离婚，但由于各种原因两人推迟公布离婚的消息，张金仍然住在木雅锅庄与康珠假扮夫妻。为了让康珠和张金走到一起，曲登亲自约见了洛桑，请求他离开。为了康珠的“幸福”，洛桑谎称自己已经有了女人，康珠失望地流下泪水。医生怀疑曲登肝脏长了肿瘤，建议到大医院看病。央珍陪同老爷去成都，而康珠和雍西留在锅庄打理事务。的德吉老爷趁着曲登看病之际，密谋联合其他几个锅庄和做茶叶生意，以此刁难康珠。康珠处乱不惊，建议锅庄与汉人茶庄共同进货。洛桑打劫了锅庄联合进的茶叶却惟独放了木雅锅庄的货，不想却帮了康珠的倒忙。其他锅庄主纷纷来到木雅锅庄威逼康珠。德吉老爷说穿了黑山与康珠的关系，但康珠并不避讳，反而表示，即使洛桑就是黑山，也会当他是哥哥。康珠的真诚打动了其他锅庄主，一场风波渐渐平息。康珠决定单独约见洛桑，两个有情人终于重逢，未料德吉的手下设计圈套将康珠和洛桑围困起来。

医院给曲登的确诊是肝癌晚期，建议他到天津做手术以延长生命，曲登却决定和央珍回到康定。面对死亡，一路上两人互诉衷肠，对过去的种种不快追悔不已。曲登老爷回府，揭穿了英国人打入康巴茶叶市场进而垄断、控制康巴地区的阴谋。而没想到的是曲登已经陷入英国 人设计好的毒品的泥潭不能自拔。慢慢地洋人做茶叶生意的想法渐渐浮现在曲登的心里。为了谋取更大的利益，英国人竟然开始了在康定的鸦片生意，但很快就被曲登和康珠揭穿。德吉老爷最终悔悟告诉了曲登之死的真相，并求得他的原谅，两人最终尽弃前嫌。在对的呼唤声中，曲登离开了人世。锅庄为曲登举办了隆重的天葬，曲登的时代结束了。康珠终于在李银山的墓前找到了洛桑，而洛桑却违心地抛下了康珠，康珠无奈又回到了锅庄。绝望的康珠在央珍的劝导下重新戴上了金甲会首的大戒指。雍西离开锅庄回到成都完成学业，张金留下和查理做生意，央珍辅佐康珠经营锅庄，洛桑和康珠只能在心中互相思念，而康定人的生活还在继续。几经反复，几经磨难，有情人最终没能成为眷属，给人留下巨大遗憾与惆怅的同时，更留下了一首传唱至今的康定情歌。

7. 普洱茶马古道风景区

出：茶马古道，

对：山川溪流。

茶马是“茶和“马”的意思，“古道”是古时的道路。

茶马古道是指中国古代西南边疆，以马帮作为交通工具的民间国际商贸通道，进行茶叶和马匹等物品的交易。兴于唐宋盛于明清，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓。

我的对句“山川”对“茶马”两个并列的词并平仄对应，“古道”对“溪流”平仄对应。

8. 普洱市茶马古道旅游景区门票

茶马古道在四川省、云南省、西藏自治区。 茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。茶马古道中的滇、藏路线是：西双版纳-普洱-大理-丽江-香格里拉-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。这条国际大通道，在抗日战争中中华民族生死存亡之际，发挥了重要的作用。

9. 普洱市的茶马古道

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，有着重要的历史意义。

1、茶马古道中的滇、藏路线是：西双版纳-普洱-大理-丽江-香格里拉-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。到达拉萨的茶叶，还经喜马拉雅山口运往印度加尔各达，大量行销欧亚，使得它逐渐成为一条国际大通道。这条国际大通道，在抗日战争中中华民族生死存亡之际，发挥了重要的作用。

2、明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。促进了当时的物流发展和对外贸易的发展。

3、在古道上是成千上万辛勤的马帮，开辟了一条通往域外的经贸之路。在雪域高原奔波谋生的特殊经历，造就了他们讲信用、重义气的性格；锻炼了他们明辨是非的勇气和能力。他们既是贸易经商的生意人，也是开辟茶马古道的探险家。历史已经证明，茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。

4、留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成华夏子孙一种崇高的民族创业精神。这种生生不息的拼搏奋斗精神将在中华民族的发展历史上雕铸成一座座永恒的丰碑，千秋万代闪烁着中华民族的荣耀与光辉。

10. 普洱市茶马古道旅游景区游客数量统计

“茶马古道”起源于古代的“茶马互市”，可以说是先有“互市”，后有“古道”。“茶马互市”是我国西部历史上汉藏民族间� �种传统的以茶易马或以马换茶为内容的贸易往来。宋代在四川名山等地还设置了专门管理茶马贸易的政府机构“茶马司”。茶马贸易繁荣了古代西部地区的经济文化，同时也造就了茶马古道这条传播的路径。

　　茶马古道是“连接川滇藏，延伸入不丹、斯里兰卡、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西非红海岸”的古代贸易通道。形成于汉藏民族“茶马互市”的贸易往来，积淀着唐代以来近2000年的历史。

　　一般所说的茶马古道有两条，一条是由云南普洱经大理、中甸、德钦等地到西藏，另一条线路是从成都经理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。实际上，还有一条线，就是走怒江大峡谷。这条世界上最美丽、最险峻、最跌宕起伏的道路是“驴友”们的滇藏探险新宠。

　　有人说，看完怒江大峡谷和沿线丰富的民族人文景观，其他的探险之旅就显得平淡了。

　　第三条茶马古道——怒江大峡谷，从大理、六库、福贡、丙中落、五里进藏，这里交通不便、人迹罕至，旅游者极少，民风淳朴，尤其是在蒙蒙的细雨中，一个人行走在怒江大峡谷边，远山青翠、怒江潺潺，偶尔你还可以看到国外真正的“生驴”(驴友的最高境界)，一人骑着自行车或从马帮租来的马匹。

茶马古道是世界上通行里程最长的古代商路。总行程在万里以上。自古以来，很少有人能够走完全程。沿途的每站都可以作为终点或者是起点。而当时最大的贸易中转站便要属四川的康定了。

康定过去叫做“打箭炉”，西来的马帮到达康定，就要在这里转换运输工具或者就地进行茶马贸易。1696年康熙帝批准了在康定进行茶马互市贸易的请求，使康定成为了内地与西藏地区之间主要的商业中心。国内的丝绸、茶叶等商品经过康定运往西方，而南亚、欧洲、美洲的商品也从这里销往中国内地。

古代交通路线。茶马贸易，是以中原地区的“茶”和边疆少数民族地区的“马”为载体所开展的贸易活动。作为内地汉族地区与边疆少数民族地区经济往来的一种重要方式，在沟通各族人民之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的作用。国家旅游局魏小安司长曾就“茶马古道”的旅游开发作过专题论述，指出：“茶马古道”是滇西北至藏东南历史上茶马互市所形成的一条驿道，在这条古道上，集中了中国最好的自然景观和人文景观，经过适度开发，完全可以成为世界级的旅游绝品。茶马古道旅游开发也作为区域联动开发战略的内容之一写入了全国“十五”旅游发展规划中。

从遥远的、开放的唐代，直到19世纪五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在着一条鲜为人知的道路，它由中国大西南横断山脉东侧的云南和四川的茶叶产地出发，以人背马驮这种最原始的运载方式，穿越横断山脉以及金沙江、澜沧江、怒江、雅砻江等大江大河向西延伸，蛛网般覆盖了中国最大的两个高原，最后通向喜马拉雅山南部的南亚次大陆。随着茶文化和藏传佛教的兴起和传播，随着茶马互市的开展，这条道路便成了名副其实的茶马古道。

1000多年来，茶马古道将云南、四川的茶叶输送到藏区，又将雪域的山货特产运到内地，抗日战争期间它更成为中国惟一的对外交通道路。就在民间运输的同时，这条遥远而无比艰险的道路更成为宗教文化以及沿途20多个少数民族文化传播交流的走廊。它不仅是连接汉藏等多民族的经济文化纽带，也成了人类为生存所激发的非凡勇气和所作出的超常努力的象征。

它的历史价值在于:1.昌都地区蕴藏着三江并流、高山峡谷、� �山圣水、地热温泉，野花遍地的牧场、炊烟袅袅的帐篷，以及古老的本教仪轨、藏传佛教寺庙塔林、年代久远的摩崖石刻、古色古香的巨型壁画，还有色彩斑斓的风土民情等丰富的自然和人文旅游资源。

2.茶马古道是昌都地区自然与人文旅游的一条重要线索，自然界奇观、人类文化遗产、古代民族风俗痕迹和数不清、道不尽的缠绵悱侧的故事大多流散在茶马古道上。它是历史的积淀，蕴藏着人们千百年来的活动痕迹和执着的向往。

3.茶马古道穿过川、滇、甘、青和西藏之间的民族走廊地带，是多民族生养藩息的地方，更是多民族演绎历史悲喜剧的大舞台，存在着永远发掘不尽的文化宝藏，值得人们追思和体味。

4.茶马古道上的旅游是口归自然之旅，是人和自然和谐之旅，是都市人精神之旅，也是探险和发现之旅。

5.茶马古道旅游开发是全方位的，首先要搞好基础设施建设，诸如交通和运输设施、满足食宿需要的宾馆饭店建设、用电用水和安全保障等，同时大力开发旅游产品，从而带动各项事业的发展，使昌都地方的经济活起来。

在专家学者眼中，茶马古道是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，通过马帮的运输，川、滇的茶叶得以与西藏的马匹、药材交易。它是中国历史上对外交流的第五条通道，有着重要的历史价值和地位。

然而，在专家眼中与“丝绸之路”同等重要的茶马古道，却在时光的荏苒中沉寂过许多年。随着现代化交通手段的日益发达，茶马古道早已被214、317、318国道所代替。

“ 在丝绸之路受到世界关注，被学者、专家们争相研究，并引发旅游热潮的时候；在丝绸之路已名满天下时，茶马古道却倍受冷落，默默地在深山密林之中。”专门研究茶马古道的专家木霁弘说，茶马古道的沉寂是历史发展的必然，但它的僻远艰险也是衰落的重要原因。虽然沉寂多年，但今日茶马古道“热”起来并不是没有它的理由。

“茶马古道是中华民族一笔丰厚的历史文化遗产，对旅游爱好者有很大的吸引力。”木霁弘分析说，“古道本身的历史、文化韵味且不说，光是沿途村寨的地域、风光、民俗、文化差异，就能吸引不少人。”

“以茶文化为主要特点，茶马古道成为了一道文化风景线。”北京大学学者陈保亚告诉记者，茶马古道不仅是一条交通要道，更是历史文化的载体。如伴随茶马古道而生的马帮文化、藏茶文化、商贸文化，因茶马古道得以相互交融的民族文化……“现在，茶马古道本身就是一种文化。”

云南普洱茶马古道景区 普洱市茶马古道景区简介

1. 普洱市茶马古道景区简介

茶马古道在四川省、云南省、西藏自治区。 茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。茶马古道中的滇、藏路线是：西双版纳-普洱-大理-丽江-香格里拉-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。这条国际大通道，在抗日战争中中华民族生死存亡之际，发挥了重要的作用。

2. 普洱市茶马古道景区简介图片

茶马古道的路线：滇藏线和川藏线。　　1、滇藏线：　　从云南普洱茶的产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经下关（大理）、丽江、中甸（今香格里拉）、迪庆、德钦，到西藏的芒康、昌都、波密、拉萨，而后再经藏南的泽当，后藏的江孜、亚东然后出境。　　2、川藏线：　　由四川的雅安出发，经卢定、康定、巴塘、昌都至拉萨，再经后藏日喀则出境到尼泊尔、缅甸、印度。　　3、茶马古道简介：　　茶马古道是指存在于中国西南和西北地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、尼泊尔、印度境内（此为滇越茶马古道），直到西亚、西非红海海岸。

3. 普洱市茶马古道景区简介资料

所谓茶马古道，实际上就是一条地道的马帮之路。茶马古道最早起源于唐宋时期的茶马互市，古代战争主力多是骑兵，马就成了战场上决定胜负的条件，而我国西南地区的少数民族，将茶与粮食看成重要的生活必需品，这样，西藏和川滇边地区出产的骡马、毛皮、药材和川滇和内地出产的茶叶、布匹、盐巴等，在横断山区的高山深谷间南来北往、川流不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣。因此茶马互市一直是历代统治者所采取的的重要措施之一。

茶马古道的主要干线为青藏线、滇藏线、和川藏线。其中青藏线发展最早，开始于唐朝时期。滇藏线经过西双版纳、丽江、大理等地，已经过喜马拉雅山运往印度等国，甚至更远，是路线最远的一条线路，而三条线路中，川藏线对后来的影响最大，也最为著名。

4. 普洱市茶马古道景区简介概况

茶马古道的线路主要有两条：

一条从四川雅安出发，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，国内路线全长3100多公里。

另一条路线从云南普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经大理、丽江、中旬、德钦，到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨，然后再经江孜、亚东，分别到缅甸、尼泊尔、印度，国内路线全长3800多公里。

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。

而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐� �日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。

5. 普洱茶马古道旅游小镇

云南普洱茶马古道风景区设计于2018年1月1日。

普洱茶马古道旅游景区位于“世界茶源”云南省普洱市，距离城区5km。普洱自古以来便是茶马古道上独具优势的滇南茶叶集散贸易中心，素有银思茅、东南亚陆路码头之称。景区内有唐茶殿、宋茗阁、元驿宫、明普轩、贡茶院思茅城关等景点

6. 普洱思茅茶马古道旅游区

风口西坡古道位于上营大蒿坪村上下的高黎贡山西坡山梁上，为保腾古驿道南线晚期段翻越高黎贡山的又一路段。地理坐标：东经 98°45′13.7″、北纬24°58′07.9″，高程 2 278 米。2013 年 3 月公布为全国重点文物保护单位。

大风口西坡古道最早形成于清初，系由民间商旅为抄黄竹园古道近路而开辟。民国十一年（1922）被腾冲政府正式确定为官营驿道，由商会出资扩建石板路，并约请驻腾英国工程师协助测量，沿路建立里程碑。之后，一直沿用到 1952 年保腾公路通车后才被废弃。该路径自龙川江桥东上中寨，经后头田、崖子脚、大蒿坪、二台坪、三岔洼、小平河接大风口分水岭东下潞江，总长约 25 千米。古道路面均以石块铺筑，宽约2 ～ 3 米，目前除大蒿坪以下路段被乡村公路局部破坏外，多数路段保存完好，且在山顶三岔洼垭口上保存有一方当年英国人刻立的里程碑。

7. 普洱市茶马古道旅游景区

茶马古道是一条上千年的商道，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，茶马古道青年旅舍将以青旅为载体，以全国各地甚至世界各地的驴友们为媒介，将宣传茶马和展示茶马古道，为茶马古道的早日申遗贡献一份力量。

8. 普洱市的茶马古道

茶马古道分为两条路线；

一条是以四川雅安为起点，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔，终点为印度。

第二条是以西双版纳以及普洱为起点，经大理、丽江、中旬、德钦，到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨，然后再经江孜、亚东，分别到缅甸、尼泊尔，终点为印度。

9. 普洱茶马古道旅游攻略

普洱茶马古道旅游度假区，中华普洱茶博览