国殇公墓

国殇公墓

国殇公墓位于余杭街道安乐山(宝塔山)南麓。年代为1946年,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2019年,国殇公墓被公布为杭州市市级文物保护单位,国殇公墓,国殇公墓简介,国殇公墓-杭州市余杭区国殇公墓

国殇墓园 · 腾冲音韵​| 瞻仰中国远征军国殇墓园

国殇墓园,全称“中国远征军国殇墓园”,又称“滇西抗战纪念馆”,位于云南腾冲市区西南一公里处的叠水河畔小团坡下,占地80余亩。是全国建立最早、规模最宏大的国军抗日烈士陵园,国家4A级旅游景区。也是雪阳先生云贵高原之行最主要的瞻仰目的地。

走进国殇墓园,几千块墓碑从山底排列到山顶,组成一座小山,这是中国远征军在缅甸开辟的战场。在这里,长眠着中国远征军的死难烈士。在这里,让人想起那些入缅作战,长眠在异国他乡的远征军将士。在这里,还有滇西抗战纪念馆,以及相关遗址。在这里,是为抗日战争以来国军收复的第一个有日军驻守的县城,故让人魂牵梦绕。

国殇墓园主体建筑中轴对称,台阶递进。在《腾冲县志》记载,腾冲于1942年5月10日沦陷,1944年9月14日光复。腾冲城为攻坚之战,美军轰炸机协同作战,中国远征军20集团军将士在攻城与巷战中前仆后继,浴血奋战了40余昼夜,尽歼踞守县城日军。战况惨烈,硝烟蔽日,全城夷为瓦砾。在光复腾冲战役中,共歼日军4000余名,远征军为国捐躯9168名,同盟国美军官兵阵亡14名。

忠烈祠前“碧血千秋”刻石为蒋中正题李根源书。正门上悬于右任手书的“忠烈祠”匾额,蒋中正题“河岳英灵”匾额,立柱悬挂何应钦及20集团军将领的题联。忠烈祠后为相对高度31米的圆锥形小团坡。山麓有于右任所书“天地正气”石碑,墓园落成日尚未收复全部河山,“地”字留一竖。

在小团坡自下而上碑石林立,刻有当年攻城阵亡烈士的姓名、籍贯、军衔、职务等。碑下葬有阵亡官兵骨灰罐。坡上苍松翠柏,青草黄花,相伴着3168位英灵。

在小团坡顶部是“远征军第二十集团军克复腾冲阵亡将士纪念塔”,刻有集团军总部撰文的“二十集团军腾冲会战概要”。

回走至大门入口旁侧,有“倭冢”1座,内埋敌尸1具,昭告侵略者必败。

据介绍,中国远征军之所以入缅作战,一是世界反法西斯战争的迫切需要。1941年12月8日,日本偷袭珍珠港,同时扩大对东南亚的侵略战争,美、英、荷、加、澳等国均对日宣战。中国也于12月9日对日宣战,正式加入世界反法西斯同盟。从此,中国抗日战争结束了长达10年的独立对日作战局面,中国战场和东南亚战场成为世界反法西斯战争的重要战场。

二是英国希望中国军队入缅抗击和阻滞日军。英国在欧洲敦克尔克大撤退,英伦三岛岌岌可危。1942年2月16日,仰光告急,英军向中国求援,请求中国军队入缅,以掩护英军向印度撤退。

三是保持滇缅公路畅通的需要。滇缅公路是抗战时期中国对外的四大国际通道之一。随着苏德战争和太平洋战争爆发,另外3条国际通路均被掐断或停止,而中国的军需及多种民用物资,90%以上依赖进口。宋子文说:“若日寇进犯缅甸,断我赖以生存的滇缅路,我后方军民无异固守孤城,坐以待毙。”

远征军入缅作战共两次。第一次是1942年2月至6月,入缅先锋部队是第200师,师长是戴安澜将军。戴安澜率第200师千里跃进,于1942年3月8日进驻缅甸重镇同古,接替英军防务并掩护其撤退。从3月19日开始到3月30日撤出,第200师官兵伤亡极大,但取得歼敌5000余人的战绩,使日军受到侵缅以来最为沉重的打击。第200师的英勇善战,震惊了日军,为中国军队赢得了赞誉。遗憾的是,该师终因弹尽粮绝且三面被围,被迫于3月30日放弃同古。5月16日,部队在转移过程中遭日军重兵伏击,在突围时,戴安澜将军胸腹部中弹负伤,不幸于5月26日壮烈殉国。一代名将,就此魂断异国他乡。

1942年4月中旬,英军7000多名官兵被日军两个联队包围于缅甸仁安羌地区,向中国远征军告急求援。4月17日,第66军新38师师长孙立人将军命令113团团长刘放吾率团星夜驰援。刘放吾团经两昼夜激战,歼敌1200多人,击溃日军主力,于4月19日成功救出包括英缅军总司令亚历山大在内的7000多名英军,百余辆汽车、千余马匹。这是中国远征军取得的第一次重大胜利。仁安羌一战,刘放吾团以少胜多,击退数倍于己之敌,救出九倍于己之友军,创造了中国抗战史、二战史及世界军事史上的一个光辉战例。

第一次入缅作战尽管取得了仁安羌大捷等胜利,但由于应战仓促,指挥系统混乱,招致战局态势不断恶化。1942年5月初,日军侵占整个缅甸并侵入云南境内,截断了远征军的退路。加上气候炎热,疫病流行,远征军陷于绝境,遂分两路向印度和云南撤退。一路为第5军新38师及新5军军部、新22师,分别于5月及7月撤入印度。在撤退途中,部队穿越纵深达480公里的不毛之地野人山区。部队粮尽药绝,官兵饥病交加、死亡累累。另一路新5军第96师向滇西后撤,辗转行军于山高路险、毒蛇猛兽出没的野人山区。全师入缅时9000余人,仅撤回3000余人。出征时的10万中国远征军,经历了腥风血雨的拼杀,有6万将士永远地长眠在异国他乡。这是抗战以来各次战役中死伤最多的一次。

第一次入缅作战失利后,中国请美国帮助在印度培训10万中国军队,在滇西装备30个师。1942年7月,中国向美英提出联合反攻缅甸方案。退到印度的中国远征军部队经过补充组成了中国驻印军,史迪威任总指挥,罗卓英任副总指挥。在云南的远征军经过补充整训,先后有10个军和1万多名军官,接受了严格的军事训练,用上了美式装备。

1943年10月,中国驻印军开始反攻缅北。经过1年多的战斗,取得多次胜利,并乘胜向滇西畹町推进。1944年5月,中国远征军从滇西开始发动反攻,经过8个月的浴血奋战,连克日军重兵防守的滇西重镇腾冲、松山龙陵芒市等地,最终夺取了胜利。1945年1月,远征军在云南把日军赶出国门,与驻印军在畹町胜利会师。

中国驻印军和远征军在缅甸、滇西的反攻作战,是中国人民抗日战争中最重要的战役之一。近30万名中国官兵,英勇顽强,舍身忘死,虽付出伤亡67000余人的巨大牺牲,但力克强敌,夺取了反攻战役的完全胜利。这不仅是抗战史上最早进行反攻作战的重要战役,是中美英三国军队唯一一次共同对日作战,而且是中国最早驱敌出境的胜利之战,为世界反法西斯战争作出了不可磨灭的重大贡献。

国殇墓园,是“二战”时为光复腾冲而壮烈殉国的中国远征军九千烈士的灵魂栖息地,1945年6月建成。作为我国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园,国殇墓园自80年代修复开放以来,以其独特的历史价值与强烈的震撼力、感召力为海内外所共崇,前来拜谒凭吊者络绎不绝。

来 源:雪阳印记【腾冲音韵 】

作 者:周 雪 阳【雪阳印记】

国外公墓设计案例分享--美国花园公墓

美国花园公墓中国,对墓地建设也是相当重视的,但建了之后呢?墓地一年之中去的时候屈指可数,去墓园的也只有扫墓的亲友,大多数时间都总是冷清寂寞,阴森萧索,觉不可能是公众游览的地方。但国外很多公墓都被设计成公园,很多著名的设计大师都参与其中的设计。奥本山公墓(建立在1831年)是美国第一座“花园公墓”,也是全国上下最为迷人的公墓之一。排排的墓穴会被草地覆盖,并散布在树和花之间。墓碑、陵墓、雕像或简单的瓷板是个人墓穴的典型标志。建园之时,美国内政部(主管部门)就以这样的理念设计:既安葬死者,也为活着的人提供休憩、郊游的场所,因此,奥本山公墓也是美国第一座墓园公园。

上海万豪实业专业为陵园提供规划设计、景观设计及项目施工服务。公司深耕行业数十载,结合澳洲公司及国际化市场优势,形成了一整套完整的墓园规划设计体系,根据墓园整体布局、文化背景和环境特点因地制宜,将多种葬式自然融入陵园景观,同时万豪设计团队善于挖掘地方特色,创造以城市名片为核心的新型生态墓园。

腾冲旅游景点国殇墓园 腾冲旅游景点国殇墓园介绍

1. 腾冲旅游景点国殇墓园介绍

腾冲,古称腾越,它久远的历史,可追溯到石器时代,这里是西南丝绸之路的要冲,也是六百年前南京人屯垦戍边的移民之地。三百年前徐霞客,寻游四方,在此留下数篇记录其风俗民情的腾越游记。南明王朝流落至此,唱响了自己的挽歌。传教士马嘉理事件,把这座城,搅进近代史的风云。再近一些,就是60多年前的远征军……在腾冲,没有哪一段历史比得上这段抗战史来得那么风云激荡,以至于你造访国殇墓园也好,还是随便与当地人聊天,都会感到,这座城市,那与日军焦土作战的硝烟战火,似乎还挥之不去。腾冲的城市底色,因此是血色的,而那无尽的追忆与叙述,都又在印证《指环王》一句台词:“历史变成了传说,传说又变成了神话。”

1942年5月,日军攻占这座城市,腾冲陷入长达两年的沦陷区统治。作为抗战生命线的滇缅公路被截断,抗战的大后方,转而成为最前方。1944年,一场决定中华民族兴亡的滇西抗战大反攻开始,腾冲战役、松山战役,成为这场反攻中决定胜败的关键之战。打腾冲,面对的是日军两年构筑起的坚固堡垒,连有500年历史的厚城墙,都成了天然屏障。远征军在飞虎队战机的侧翼之下,一寸一寸地攻克。城内的百姓悉已逃出,此时回家有望,都站在四周的山上观战,看穿草鞋的叫花子远征军,打一场美式装备的阔气仗,一座城,就在这种戏剧化的氛围中被收复,但也付出了沉重的代价。

腾冲的国殇墓园,1945年7月7日对外开放,那里长眠着在这场战役中牺牲的9618名英灵,墓园“文革”中被毁,上世纪八十年代重建,算是与这个国家一样历尽沧桑。所幸,修复的小团坡烈士碑,还留有3346块碑,它们以坡顶纪念塔为中心,呈六个等分。每个等分代表一个师,有名有姓有番号,对于他们,就算是和昔日的战友又重聚一起。平均年龄不到二十岁的生命之躯,在这场保家卫国的战役中捐出。说出这个数字,心中都不免有些疼。墓碑留下了很多故事,有些甚至是历史悬念,好几任墓园管理所的所长,都是这些答案的寻找者,年长日久,他们现在也成为远征军历史的研究专家。而与墓园朝夕相处,他们一肚子藏的,还有墓园后来的种种变迁。

但墓园不是凝固体,它其实在不断生长。几十年中,总有新的纪念碑在这里陆续落成,伴随着新的故事。我在这里,听到的最近一个感人故事,是2011年,这里举办远征军忠魂归国活动,从异国找到的19具烈士遗骨被迎到墓园,一时间风雨大作。诗人于坚为新立的远征军纪念碑留下碑文,最后几句是:“怀者来归,青山葳蕤,告彼诸神,佑我忠魂。在天为乾,在地为坤,永志不忘,民族昆仑。”我在这块碑文前伫立良久,反复体会,真是说得不能再好,道尽了墓园之于后世,存在的全部意义。

2. 云南腾冲的国殇墓园的情况介绍一下

  李根源(1879-1965),字印泉,又字养溪、雪生,号曲石,别署高黎贡山人,祖籍山东益都(今山东青州),生于云南腾越(今云南腾冲)。近代名士、国民党元老。  人物事迹  光绪二十四年(1898)中秀才,二十九年(1903)入昆明高等学堂。次年留学日本,学习陆军军事,先后毕业于振武学堂与士官学校。光绪三十一年(1905)加入同盟会,次年春任云南留日学生同乡会会长,《云南杂志》社经理。宣统元年(1909)回国,任云南讲武堂监督兼步兵科教官,旋升总办。武昌起义后,与蔡锷等发动新军响应,成立大汉军政府,任军政总长兼参议院院长,继任云南陆军第二师师长兼国 军总统。后参加“二次革命”,反袁世凯称帝活动和“0”斗争等革命运动。  1923年,因反对曹锟贿选总统,李根源退出政坛,隐居吴中。“吴淞战事”起,与张仲仁等抚伤救民,收敛大批阵亡将士遗骸,葬于藏书五峰山与马岗山。1926年春夏时,游遍横山、尧峰、皋峰、穹窿、邓尉、天池、渔洋、支硎、天平、灵岩、阳山诸山,《吴县志》书影摩崖题刻访古探幽,历时3月,撰成《吴郡西山访古记》一书。次年葬母亲阙氏于藏书小王山,建阙茔精舍,经营“松海”十景。1931年,担任《吴县志》总纂,并撰冢墓、金石卷。同时,担任吴中保墓会会长,还创办“善人桥农村改进会”、阙茔小学、成人学校,凿井筑路,绿化山岭,深为乡民称颂。1936年,为营救“七君子”而奔走。抗日战争爆发后,积极投入抗日救亡运动,与张仲仁等倡议组织老子军。不久离苏去内地。  从1932年到1945年,李根源曾先后4次为英勇牺牲的抗日将士建造英雄冢,披麻送国殇。“霜冷灵岩路,披麻送国殇。万人争负土,烈骨满山香。”这是李根源在1932年写的一首题为《奉安东战场阵亡将士忠骸》的五绝。  第一次是1932年4月朔日,在苏州城西15多公里的吴县藏书乡善人桥北马山麓。1932年初,日本侵略者继1931年九一八事变武装侵占我东北三省后,又妄图侵占我东南沿海地区。他们派其所谓的“和尚”与我三友实业社的工友打架,制造祸端,藉词挑衅,为他们进攻上海制造一系列事件作为借口,向国民党上海市政府提出“抗议”和无理要求,并不断增兵上海。27日,日本侵略者布置就绪,便向国民党政府提出最后通牒,限48小时答复。由于国民党的不抵抗政策,上海市政府在日本帝国主义的威吓压力下,完全屈服。28日晚上,日方又无理要中-队撤出闸北,不等答复就向闸北发动进攻。当时,驻守上海的国民党第十九路军将士(总指挥蒋光鼐、军长兼副总指挥蔡廷锴)未接到抵抗的命令,但在暴敌侵凌下,激于民族义愤,奋起抵抗,开始了举世闻名的淞沪抗战,在这场历时一个多月的孤军奋战中,日军受到沉重打击,迫使敌军四易司令,死伤万余人。而十九路军兵无后继,补给艰难,陷入危局。当时,退隐藏乡小王山的李根源先生再也不忍袖手旁观,他老骥伏枥,拍案而起,为抗日保国,重新披挂上阵。沪战一结束,他即献出善人桥北马岗山麓的一块墓地,并由他发起,带领爱国人士将牺牲在淞沪抗战中的这78名烈士安葬于马岗山麓,命为“英雄冢”。“英雄冢”坐西向东,封土高1.5米,墓的左右侧矗立石碑两块。阳碑阴刻“英雄冢”4字,为李根源所题。其旁有碑记云:“中华民国二十年九月十八日,日本陷我辽东三省。明年一月二十八日,复犯我上海,我十九路军、第五军与之浴血鏖战,至三月一日援兵不至,日寇潜渡浏河,我军腹背受敌,二日全军退昆山。是役也,战死者万余人。舁葬于苏州善人桥马岗山者七十八人,著姓氏于碑。题曰:英雄冢。中华民国二十二日四月朔日。腾冲李根源题书。”阴碑镌刻郑伟业书抗日阵亡战士王得胜、梁林等78人姓名。另一碑,由张治中将军著文:“李印泉先生在苏集前第十九路军及我第五军上海抗日一役殉国将士骸骨,凡七十八具,葬于马岗山之麓,命名为英雄冢。以治中曾忝附斯役属题。自维当时制敌无术,书此不觉愧悲交集,泪下如绠矣。中央陆军军官学校教育长,前第五军军长张治中”。并于碑上题:“气作山河”4个径尺大字。碑之阴镌刻着奉化俞济时篆书和北路军第四路军、第三纵队指挥官、陆军第八十七师师长王敬 楷书题记各一段。营葬烈士那天,李根源手执掸绋,走在队伍的最前列,心情极为悲忿。  第二次是1937年七七事变后,日寇再次向我国发动了全面性大规模进攻,不久于八一三又进攻上海。李根源再次与苏州爱国绅耆做好后方供应工作,组织红十字会赴前方抢救伤员,殡殓忠骸。这次仍是运往苏州藏书善人桥“英雄冢”安葬,共1200多具。由于营葬较前紧张匆促,所以有些烈士的遗体只能合棺埋葬。  因为“英雄冢”墓地局限,难以全部安葬,于是,李根源只得重新筹划墓地。他的义举得到了陈文肃公(仁锡)后裔的无私支持,捐其灵岩山下石码头砚山祖茔地40余亩,作续葬阵亡将士忠骸之所。李根源相地规划毕,即于11月5日,躬亲运送阵亡将士忠骸82棺(营长4人,连排长多人)至砚山,率乡民学生近万人,披麻致祭,负土安葬。同时写下了那首催人泪下的五绝。该处墓地沿称“小山头”。当地乡民统称打仗身亡的将士为“伤兵”,故而该山墓葬抗日无名英雄后改称为“伤兵坟山”。据当地老人回忆,当时(民国26年11月)落葬时,棺材内外都没用石灰,两棺上下相叠,成行排列为长方体,用泥土把棺材堆埋成丘,周围用石头砌筑,镶嵌水泥。整个无名英雄墓墓地呈长方体,长约30米,宽约4米,高2米。1943年,画家徐悲鸿先生在重庆读到李根源作的上述那首五绝,闻知李根源在苏州两次披麻为抗日阵亡将士送葬的事变后,深为感动,当即补绘《国殇图》画卷。图中绘李根源执绋走在送葬队伍的前列,满怀悲愤,栩栩如生。徐悲鸿先生在图上题:“三二年六月十六日,在化龙桥为李印泉先生造像,国殇中执绋者像。”他把作画的时间、地点和动机都写得十分清楚。这个画卷是徐悲鸿先生得意之作。可惜这幅画卷散佚不全,现仅存李根源的画像,陈列于北京徐悲鸿纪念馆中。  第三次是1942年夏,英勇牺牲在缅甸抗日前线的二○○师师长戴安澜之灵柩运送回国,抵腾冲,绕道怒江上游,然后交八十八师接运过江,到漕涧,举办隆重的公祭仪式。时为云贵监察使的李根源亲自主持了迎接戴师长灵枢的公祭仪式,并同时向云南保山至安宁各县发出通电,令各县长率民众“敬谨郊迎,公祭忠烈”的电文。  第四次是1945年初,抗战胜利,李根源辞去了云贵监察使之职,回到家乡云南腾冲,即积极倡导修建腾冲国殇墓园。经过半年多的努力,国殇墓园完工了。园中建了忠烈祠、纪念塔、纪念碑。国民党要人蒋介石、于右任、何应钦、卫立煌及二十集团军将领都题了词。腾冲抗战中牺牲的军队官兵和民工的名字,都刻在了碑上。  新中国成立后,历任西南军政委员会委员、西南行政委员会委员、全国政协委员等职。1965年病逝于北京,骨灰安葬于藏书小王山。今小王山辟有李根源纪念馆。 遗著有《曲石文录》《曲石诗录》《雪生年录》等。  李根源-活动年表  1898(光绪二十四)年中秀才。  1903(光绪二十九年)入昆明高等学堂。  1904(光绪三十年)留学日本,学习陆军军事,先后毕业于振武学堂与士官学校。  1905(光绪三十一年)加入同盟会。  1909(宣统元年)回国,任云南讲武堂监督兼步兵科教官,旋升总办。  武昌起义后,与蔡锷等发动新军响应,成立大汉军政府,任军政总长兼参议院院长,继任云南陆军第二师师长兼国民军总统。  后参加“二次革命”,反袁世凯称帝活动和“0”斗争等革命运动。  1923年,因反对曹锟贿选总统,李根源退出政坛,隐居吴中。  小王山石刻  “吴淞战事”起,与张仲仁等抚伤救民, 敛大批阵亡将士遗骸,葬于藏书五峰山与马岗山。  1926年春夏时,游遍横山、尧峰、皋峰、穹窿、邓尉、天池、渔洋、支硎、天平、灵岩、阳山诸山,《吴县志》书影摩崖题刻访古探幽,历时3月,撰成《吴郡西山访古记》一书。  次年葬母亲阙氏于藏书小王山,建阙茔精舍,经营“松海”十景。  1931年,担任《吴县志》总纂,并撰冢墓、金石卷。  同时,担任吴中保墓会会长,还创办“善人桥农村改进会”、阙茔小学、成人学校,凿井筑路,绿化山岭,深为乡民称颂。  1936年,为营救“七君子”而奔走。抗日战争爆发后,积极投入抗日救亡运动,与张仲仁等倡议组织老子军。  新中国成立后,历任西南军政委员会委员、西南行政委员会委员、全国政协委员等职。  1965年病逝于北京,骨灰安葬于藏书小王山。今小王山辟有李根源纪念馆。  李根源-退隐姑苏  1923年,时值44岁的李根源毅然退出北洋政府后,即带领全家离开了上海,悄悄地来到了苏州。当时,他们全家就住在城中心的十全街。在李根源心中,苏州是个具有2500年历史的文化古城,山清水秀,小巧玲珑,有着数不尽数的名胜古迹,是个历史文化沉淀深厚的鱼米之乡。  李根源在苏州城内住了3年,把城内的虎丘山、狮子林、拙政园等十几个古典园林都考察遍了。1926年4月,他开始把目光转向城郊的天平山与灵岩山。天平山是范仲淹的故乡,在那里有这位北宋名臣的衣冠冢;在灵岩山有当年吴王夫差与美女西施享乐的馆娃宫以及囚禁勾践的观音洞。1927年,李根源的母亲去世,他将母亲殡于苏州城西5公里的吴县境内的石湖(南宋诗人范成大的故乡)治平寺,并住在寺内为母亲守灵。在守灵期间,李根源曾发誓在服中不出吴县县境一步。翌年,他把母亲的灵柩安葬在吴县藏书镇小王山东麓后,才又开始在苏州访古编志的爱好。  访古考察的工作是艰苦的,这3个月内,李根源以船为家,忘记了家人。白天,他舍舟登岸,翻山越岭,访求古文物与古墓群;晚间,他返回小舟后,局促舱内,在一灯如豆的油盏下,整理记录,编写游记。在他的访古活动告一段落时,其《吴郡西山访古记》初稿也随之完成了。  李根源迁居苏州后,常与苏州文人有诗酒之会。在他去西山访古期间,几个月没有露面,便有人揣测说,李根源不甘寂寞,到北京去搞政治了。后来大家才知道,原来他在调查抢救苏州古迹文物。  《吴郡西山访古记》5卷(附《镇扬游记》1卷),曾于1926年由上海泰东图书局铅印问世。前4卷为游历吴郡西山记,第5卷为《虎阜金石经眼录》,著录虎丘的石刻。  李根源的《吴郡西山访记》为《吴县志》的编纂提供了丰富的史料,后来,李根源参加了民国的《吴县志》的编纂工作。1931年,总纂吴荫培去世,修志局另外成-员会,推张仲仁为主席,李根源、王謇等为委员,直到1933年编就《吴县志》40分册。与此同时,李根源还接任了吴荫培保墓会会长的工作。  李根源访记下的史料切实可靠,他从不轻信原有资料的记载与群众的口述,而是注重身临其境,亲自观察。有些地方,他一访再访,力争把事情弄清为止。这是他一贯的态度,例如,他绘制的《滇西兵要界务图》126幅及图说两卷,就是深入英军驻地险境后才写成的实况纪录,为1960年解决中缅边界问题提供了确凿可靠的史料根据。这是余话。  李根源-山中宰相  直到如今,藏书镇一带上了年纪的人都知道当年李根源有个“山中宰相”的绰号,那是当地百姓送给他的誉称。  李根源在离其母亲阙茔数十 处建造了一个祠堂,共有平房十余间。当中最大的一间名曰“阙茔村舍”,匾额上苍劲古朴的楷体出自张仲仁之手。同时,李根源为免客人陌路,还特意在路口树立了一块上面刻有“阙茔村”3个大字的大青石碑,其字出自云南大理王人文之手。阙茔村舍共有八间两隔厢加一披,高围墙,开两门堂。内分风木堂、书房、寝室、炊事房等。阙茔村舍的室内陈设雅致古朴,古色古香:瓷制圆凳,大理石的桌面,壁间除镶砌碑石的地方外,对联书画琳琅满目。中堂天然几上供阙太夫人像和李根源的瓷像。书架上放满了一排排的古籍书。李根源就在这里倾心结客,雅爱留宾,与当地百姓往来频繁,亲如眷属。  李根源始终把公益事业放在首位,阙茔村舍落成后不久,他便在村里建造了五六间平房,办了一个阙茔小学。本来,小王山附近的村子,如南竹坞、仰家场与塘冈头等均无小学,孩子们读书要步行几里路才能到藏书庙小学。风雨雪天,小学生们苦不堪言。李根源针对这情况即创办了阙茔小学(现改称为小王山小学),当即招收小学生多人,先后聘请徐光荣、马楚久、姚文登等名师任教。由于师资和经费的缘故,采用简易形式,即一个教师在一个教室里,教4个班级的学生。渐渐地,经李根源努力,学校初具规模,设备开始完善,有图书室、乒乓球台,室外操场上有单杠、跳高架、足球架、翘翘板、荡千秋等体育运动器具。每当李根源看到学生们在操场上活跃地运动时,往往高兴得在一边拍手哈哈大笑。  由于学生们都来自普通的山农之家,所以他们的名字往往夹着粗俗的字眼,有的还用小名与奶名。为此,李根源还兴趣盎然地为学生们取名字。他按照“志、祖、云”等字辈题名,不再被金木水火土传统排行选字框住,有了脱俗更新的开端。  当地老百姓称阙茔小学为“洋学堂”。  在学校教室旁边的乡公所,内设群众阅书报处。乡公所再下数十步处,李根源特意为乡民们建立了一所日本式的浴室,供大家劳动后洗澡。浴室是水泥结构,在当时农村是罕见的卫生设备。  李根源在小王山上,连年遍山植松数十万棵,据说当时以豆饼做肥料,勤加灌施,所以长势旺盛,三五年后,光秃秃的荒山很快变成了绿油油的“松海”。  “松海”这个名字,还是陈衍先生借黄山云海景色引伸命名的。李根源在松海的万绿丛中筑一瓦屋,名曰“小隆中”,同时还先后在山上开辟和建造了“万松亭”、“听松亭”、“湖山堂”、“听泉石”、“卧狮窝”、“灵池”、“梨云涧”、“孝经台”、“吹绿峰”、“可桥”、“水龙吟”等十余景。在对面的狱峙山上也建造了“狱峙山居”。自此以后,凡来谒墓拜访李根源的文人志士,都爱在松海与“小隆中”游山赏景,吟诗酬唱,借景抒情。阙茔村宾客迎来送往,热闹非凡。像黎元洪、于右任、李烈钧、章太炎、叶恭绰、孙光庭(李根源的老师)、邵元冲、张继、戴戟、张大千、蔡锷、林虎、张维翰、郑孝胥、沈钧儒、程潜等国民党元老、要人、名人等,都先后来到小王山,留词题诗。为了永久性地保存这些珍贵的墨迹,李根源特意雇用两名刻工住在小王山,用了几年的时间,把题字陆续刻在小王山和狱峙山的岩石上。还有更多的诗词文章,李根源无法把它们一一镌刻上石崖,就编为《松海》一书,内分“松海集”、“松海石刻”、“阙茔石刻”与徐云秋“穹窿杂写”4个部份。据不完全统计,仅《松海》一书中收集的摩崖石刻留题者与诗词文章的作者,就有五六百人之多。  小王山因有了李根源,而精华荟 ,盛况空前,这么多大名鼎鼎的人物到来,使当地百姓感叹不已,为此,他们赠送李根源一句“山中宰相”的绰号,实在是发自内心的感受。  李根源-实验农村

3. 腾冲旅游景点国殇墓园介绍视频

莲花公墓是目前我国西南最大的一座公墓,占地1000亩,可容纳50万个墓位,20年内可满足各方各界人士安奉先辈用地之需,墓内设有莲花园、福寿园等八个园区,并没有骨灰存放室等多种服务设施,公墓大门面向刘备之墓,世称皇墓,刘备墓呈覆斗形,垂直高21米,冢径110米,自从刘备安葬在此后,明代王室成员及国民党要人为着赶风水,皆来此选择墓地并安葬于此。

4. 腾冲旅游景点国殇墓园介绍图片

腾冲国殇墓园是我国最早建成、规模最大、保存最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园,占地面积80余亩,主体建筑由大门、忠烈祠、烈士冢、纪念塔等组成,烈士冢以纪念塔为中心,一块块墓碑整齐排列向小团坡四周辐射,每块墓碑上镌刻着阵亡官兵的官衔军职和姓名,碑下葬着骨灰罐,共计3346冢。

5. 腾冲国殇墓园介绍开放时间

1、景区票价:免费

2、景区开放时间:9:00-17:00,周一闭馆

3、景区地址:云南省保山市腾冲市腾越镇天成社区太极小区2号

4、景区怎么去:公交:乘坐腾冲8路在一职校下车,步行2.2公里可达。

整个纪念馆由大门、甬道、忠烈祠、烈士墓、陈列馆、纪念塔组成,这里记录了一段令人悲痛的历史。

馆内的展品有中国远征军、同盟军、日军的枪支、军服、军需物资,还有图片以及文字资料等。

纪念馆内有国殇墓园,是为纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园,目前是中国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。

1996年,国殇墓园被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。1997年,被云南省委公布为省级爱国主义教育基地。

6. 腾冲旅游景点国殇墓园介绍词

倭冢意思为:是地名,位于中国云南省西部的腾冲县城西南1公里处国殇墓园内。读音为:wō zhǒng,声调分别是第一声和第三声。

7. 腾冲国殇墓园美篇

中国远征军烈士陵园在东南亚有大大小小一百多个。在整个抗战时期中国出兵东南亚抗日有近三十五万人,牺牲十几万,为抗击日军作出了巨大的贡献。这些烈士有百分之八十长眠于异国他乡。

国内于1945年7月7日,腾冲国殇墓园建成完工,9168名远征军烈士长眠于此。国殇墓园分为纪念广场、纪念碑、英烈墓冢三个区域,陵园里的墓碑上刻有烈士的姓名籍贯和军衔职务。

8. 腾冲的国殇墓园到底有多少烈士葬于此处

免费。抗日国殇园就是国殇墓园,位于云南保山腾冲西南的来凤山北麓,是为了纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的陵园。是目我国境内规模最大,保存最完整的抗日战争阵亡将士纪念陵园。

9. 腾冲国殇墓园百科

国殇墓园

国殇墓园是来到腾冲绝对不能错过的景点,因为这里安葬着3000多名中国远征军将士和十几位盟军军官。忠烈祠旁的陵山上树立着在滇缅之战中牺牲的军官士兵的墓碑,铭刻着长眠于滇缅边境的将士的职务和名字。让我们在墓园外的鲜花店里买上一束鲜花,献上我们对英雄们的一份诚挚的敬意。

叠水河景区

叠水河瀑布有40多米的跌水,飞泄的崖顶,巨石蹲立,若龟似鳖,形态各异。距水口数十步,有石桥横卧江上,叫太极桥。桥下激流奔驰,破青崖,挂 练,若银河倒泻,雪喷云飞,棉絮纷披;山谷回声数百步外就可以听到,水气蒸腾,日光射影,常见五彩红霓,珍珠四溅,如同牛毛细雨,飞洒周围,常年不停。

李根源故居

故居为土木结构庭院式建筑。内涵丰富,气势恢宏,园内芳草萋萋,环境清幽。展出有李根源先生在各个历史时期的照片、著作及部分手稿、信札、遗物;碑廊嵌有李根源先生及师友并一些古今海内外名人的墨迹刻石数十方,楷行篆隶无所不备,宛若游龙惊鸿,壁间旋舞,蔚为壮观。

10. 腾冲的国殇墓园

腾冲是云南滇西北的一个边境县,过去是一个县,现在保山市管辖的一个县级市,腾冲在抗日战争时期日本侵略者曾经该地方占领长达四年之久,国民党军队第二次滇缅战役反攻时牺牲了许多国军官兵。毛泽东主席的哲学老师艾思奇的家乡就在腾冲县和顺镇,所以过去或是现在腾冲还是有名,现在又是很受欢迎的一个旅游地方,它相邻的国家只有一个缅甸。