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大理南国城

云南省 • 大理市
大理南国城

大理南国城项目位于点苍山下，洱海之滨的大理古城，扎根于深厚的南诏和白族文化，以大理丰富的旅游资源为依托，努力发掘极富本土特色的白族文化，融民族传统文化和时尚风格为一体。

大理南国城作为大理州政府的重点招商引资项目，总建筑面积9万平方米，总投资2亿多元，其中的大理石博物馆和大理石工艺品拍卖中心在全国独一无二；数百家商铺各具特色；七个文化广场风格各异；五星级产权式酒店、别墅式旅游酒店等，都具有鲜明的民族特色和古城韵味，2006年底基本建成后，将与大理古城、崇圣三塔寺、天龙八部影视城遥相呼应，相得益彰。

大理云南国城景点开放时间 国庆大理州景区免门票

1. 国庆大理州景区免门票

　　从州假日旅游协调领导组办公室获悉，经州假日旅游协调领导组办公室与景区商定，2021年对州内已具备条件的景区、景点有计划地对州内公民免费开放。

　　据了解，设立免费开放日的景区包括崇圣寺三塔、蝴蝶泉、天龙八部影视城、南诏风情岛、宾川鸡足山、巍山巍宝山、剑川石宝山、祥云水目山景区8个景区。免费开放日从2021年1月1日起实行，在开放时间内，州内公民凭本人有效身份证即可免费进入景区游览。

　　各景区设立免费开放日的具体时间安排如下：

　　崇圣寺三塔、蝴蝶泉、天龙八部影视城、巍山巍宝山、剑川石宝山景区，全年设立11个免费开放日，具体为：元旦节(1月1日)1天，春节(大年初一)1天、三月街民族节(农历三月十五、十六、十七)3天，五一节(5月1日)1天，中国旅游日(5月19日)1天，国庆节(10月1日)1天，州庆(11月22、23、24日)3天。

　　崇圣寺三塔在全年每月农历的初一、十五，巍山巍宝山在农历二月初八，同时对州内公民实行免费开放。

　　鸡足山景区全年设立11个免费开放日，具体为：元旦节(1月1日)1天，三月街民族节(农历三月十五、十六、十七)3天，五一节(5月1日)1天，中国旅游日(5月19、20日)2天，国庆节(10月1日)1天，州庆(11月22、23、24日)3天。

　　水目山景区全年设立10个免费开放日，具体为：元旦节(1月1日)1天，三月街民族节(农历三月十五、十六、十七)3天，五一节(5月1日)1天，中国旅游日(5月19日)1天，国庆节(10月1日)1天，州庆(11月22、23、24日)3天。

　　南诏风情岛因容量较小，全年设立6个免费开放日，具体为：三月街民族节(农历三月十五、十六、十七)3天，州庆(11月22、23、24日)3天。

　　州假日旅游协调领导组办公室特别提醒，景区内索道、电瓶车、游船等项目不属免费范围，可结合实际适当优惠(优惠价由景区自主确定)。同时，设立免费开放日后，不再执行对州内公民的门票优惠政策。

　　此外，国家相关法规、条例规定的对老年人、现役军人、残疾人、在校学生等的相关减免票规定继续执行。

2. 大理国庆门票免费

　　大理州各景区设立免费开放日的具体时间安排如下：　　崇圣寺三塔、蝴蝶泉、天龙八部影视城、巍山巍宝山、剑川石宝山景区，全年设立11个免费开放日，具体为：元旦节（1月1日）1天，春节（大年初一）1天、三月街民族节（农历三月十五、十六、十七）3天，五一节（5月1日）1天，中国旅游日（5月19日）1天，国庆节（10月1日）1天，州庆（11月22、23、24日）3天。　　崇圣寺三塔在全年每月农历的初一、十五，巍山巍宝山在农历二月初八，同时对州内公民实行免费开放。　　鸡足山景区全年设立11个免费开放日，具体为：元旦节（1月1日）1天，三月街民族节（农历三月十五、十六、十七）3天，五一节（5月1日）1天，中国旅游日（5月19、20日）2天，国庆节（10月1日）1天，州庆（11月22、23、24日）3天。　　水目山景区全年设立10个免费开放日，具体为：元旦节（1月1日）1天，三月街民族节（农历三月十五、十六、十七）3天，五一节（5月1日）1天，中国旅游日（5月19日）1天，国庆节（10月1日）1天，州庆（11月22、23、24日）3天。　　南诏风情岛因容量较小，全年设立6个免费开放日，具体为：三月街民族节（农历三月十五、十六、十七）3天，州庆（11月22、23、24日）3天。　　州假日旅游协调领导组办公室特别提醒，景区内索道、电瓶车、游船等项目不属免费范围，可结合实际适当优惠（优惠价 景区自主确定）。同时，设立免费开放日后，不再执行对州内公民的门票优惠政策。　　此外，国家相关法规、条例规定的对老年人、现役军人、残疾人、在校学生等的相关减免票规定继续执行。

3. 国庆大理景区门票免费

在云南恢复跨省旅游之后，大理作为云南知名的旅游目的地，为吸引更多游客到大理旅游，大理白族自治州执行政府指导价，实行26个A级旅游景区免票优惠活动。从2021年10月1日到2022年9月30日对全国游客分时免门票，为期一年。

本次景区免票主要是指免除（或优惠）景区大门票，不包括景区内导游讲解服务、停车费、游览车、景区内交通车等消费项目。

本次活动优惠力度是大理州近年来旅游促销中最大的一次。活动旨在吸引更多的游客到大理观光、休闲、度假，不断提高“风花雪月、自在大理”品牌的知名度、影响力，促进文化旅游市场持续升温，全面展示大理旅游新形象。

4. 大理州国庆免门票景点

2021年大理州元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、国庆节和中秋节按国务院办公厅通知执行。自治州成立纪念日全州放假2天（即：每年公历11月22日至23日），“三月街”民族节从2021年起全州放假3天（即：每年农历3月15日至17日），遇星期六、星期天不调休，统一纳入节假日管理。

5. 国庆期间大理景点门票免费吗?

门票信息：免费开放

开放时间：周二至周日9:00-17:00

大理州博物馆，始建于1986年，是以南诏大理国时期的青铜、陶瓷和石刻等历史文物收藏为主的、具有白族民族特色的地方性综合博物馆。

大理州博物馆共有12个展厅，其中8个为长期陈列展厅。馆内藏品丰富，主要有战国时期的大理铜鼓、马纹图案铜斧，西汉至晋代的水田模型、陶屋、陶人、陶马以及各种铭器，南诏大理国时期的阿嵯耶观音、弥勒等不同质地的佛教造像以及金刚降魔杵、塔模、大理国写本经卷，元明瓷器以及大理石画作“孔雀开屏”等。

博物馆建筑具有鲜明的“三坊一照壁，四合五天井”的白族民居建筑风格。布局采用了对称形式，中轴线上依次是大门、石拱桥、客厅、照壁等。整个建筑群浑然一体，四周苍松翠柏，环境幽雅，堪称是一座庞大的白族建筑艺术圣殿。

6. 国庆大理州景区免门票吗

今年大理的法定节假日为元旦一天，春节三天，劳动节一天，清明节一天，大理民族节俗称三月街三天，端午节一天，中元节一天，中秋节一天，国庆节三天，大理白族自治州三天。除了国家法定节日外，大理州人民多了六天的节假日，当然这也是经过大理州人民代表大会订制的。

7. 大理国庆哪里免门票

门票信息：免费开放

周城位于大理喜洲古镇以北，靠近蝴蝶泉景区，是一处白族古村落。如今步入古村，依然可以看到白族建筑和穿着民族服饰的阿姨，民族风情浓厚。这里的扎染艺术十分出名，是很多游客来这里的首要原因，一匹匹长条的画布飘扬在古色古香的院落里，煞是好看。

周城村不大，步行大约不到一个小时就可以逛完，村中有很多售卖扎染的店铺。街上也会有很多阿姨会拉你到家里去看扎染，不过大多价格也并不比街上售卖的便宜。现在扎染小块的大概十几、几十块都有，较大的就需要更高价格，可以考虑购买一点作为伴手礼。拍摄染布人家晾晒花布的场景，也是很多爱好摄影的游客的爱。

需要注意的是，一般晾晒都是在早上到上午进行，下午就会收起了，如果要拍一定要赶早前来。晾晒时，古民居里搭起高架子，一匹匹长条的画布飘扬在古色古香的 落里，煞是好看。

8. 云南大理国庆节旅游免门票

十一大理海洋馆不免门票每人128元。大理海洋世界是一座具有国际一流水准的现代大型海洋馆，也是国内首家以融入地域文化和民族风情为主题的海洋世界，场馆结合云南独有的民族特色景观和原生物种，打造独具一格的展示效果。海洋世界内拥有展示水体近20000吨，游览观赏面积超过18000平方米，饲育水生动物品种30余种，鱼类品种近500种，展示数量超20000尾。

馆内设置有14大海洋主题业态，全方面展示深海秘境和蔚蓝色的海洋。其中包括：海豚表演馆、海岸旅程、海洋探索、河川生态区、奇幻雨林、珊瑚海底花园、梦幻水母、危险海岸、海兽岛、极地旋风等展区，将神秘浩瀚的大海浓缩后搬至海洋世界中，在装修设计上均融入大理本土民族文化元素，灵动的河川生态、奇幻的雨林主题均以云南各知名旅游景点为元素，让游客享受海洋风情之余全方位阅览云南独特旅游资源。

9. 大理国庆景区免费

2020国庆节大理免费景点：崇圣寺三塔，水目山，鸡足山景区，剑川石宝山，蝴蝶泉

10. 春节大理州免票景点

祥云水目山春节期间免费开放。祥云水目山文化旅游区坐落于楚大高速公路和广大铁路旁的祥云县城西南，距大理州府56公里，距省会昆明260公里，交通十分便利。水目山于1992年被国家林业部批准为国家级森林公园， 2006年被国务院公布为国家重点文物保护单位。

云南五日游：大理古城（感受一下大理国曾经的繁华）

本人于2022年5月20日-31日完成一人自驾西藏之旅.走的滇藏线，6月19日再度出发去云南游玩，因为上次路过丽江古城没有去玉龙雪山，遗憾后重新出发.特意分享路途中必看的景点以及注意事项.希望对大家有用.

必看景点：

第一天：大理-古城、崇圣寺、洱海

大理古城晚上去比较好，可以下午去崇圣寺，门票30多，里面风景很好.晚上去古城看看，感受一下大理国曾经的繁华，段正淳（武侠小说段誉伯父）出家是真实存在的.出家地点就是崇圣寺.大理国20多个皇帝出家的就有9个.夜晚看看曾经的大理城，背靠苍山面朝洱海，想象一下一千多年前大理人的生活.踩在古城石头街道上感受一下古人的生活方式.第二天自驾的话建议环洱海走一圈.有多余时间可以打车或者坐当地小三轮去下关村，那是网红S弯打卡地，租个自行车随便拍张都可以当壁纸.

建议从古城出发往上关村-双廊镇-海东镇方向，因为一路都是靠近洱海边走风景好一点.

第2天:丽江古城

建议自驾环洱海.到双廊镇游玩一上午后上高直奔丽江.经过大丽高速170公里左右到达丽江，建议直奔古城，古城周围有好多个停车场，过夜50.然后不带行李直接扫码进入古城，不要在网上定客栈，很多客栈都是在古城外边，晚上游玩回去很不方便，古城里面很多客栈，价格也很便宜，看好哪间进去看环境满意在入住.古城很大，不开导航容易迷路，里面什么都有，不要担心.

第3天:玉龙雪山

提前一天订好玉龙雪山索道票，成年票140/人，有学生证教师证医生证好像能优惠，要提前一天订票，头一天下午6点前预订，超过时间只能预订第三天的票.时间段我订的是10点-10点半的，注意这个票时间点只能往后推迟一个小时.比如你订10:00-10:30的，最早时间是10:00，最晚11:30，超过时间作废.还有提前注意看天气，如果下雨就没什么好看的.因为上去什么也看不到.能见度20米，我就是下雨天去，冷得要死，啥也看不到.进山门票一人100，尽量提前两小时出发，进山大门要排队，带上身份证等证件，有些证件也可以免门票，山路很好走，都是单行道，导航到耗牛坪索道售票点，里面有三个停车场，停好车到步行到雪厨餐厅一楼扫身份证搭大巴到索道入口.全程要20分钟左右.不能自驾前往.停车场很多租羽绒服卖氧气罐的，看个人需要，羽绒服50氧气罐30.个人建议自备好一点，要不上去全红色羽绒服拍照不好看.氧气罐那玩意就是安慰人的，没什么用，爬山不要太急问题不大.不要一上去就乱蹦就没事，索道只到4500米位置，还要爬180米木阶梯到4680位置，慢慢爬不要急.高原爬山切记太急.爬一段休息一下.游玩完后下索道到大巴位置坐大巴到蓝月谷，直接坐到终点站有电瓶车位置下车，不需要买电瓶车票…..不需要买电瓶车票，票价50.全程坐不到几次，自己走从最上游往下游走.只要腿脚方便的都没问题，沿途风景很美.游玩完蓝月谷到蓝月谷游客中心坐大巴返回停车场.全程游玩时间大概4小时左右.

下雨天气，玉龙雪山上面什么也看不到

蓝月谷

蓝月谷

蓝月谷瀑布

这湖是蓝色的，不知道是什么原因，蓝月谷值得一游，风景真的很美.

返回停车场后自驾返回丽江，如果古城待腻了，可以试试束河古镇住宿，没有丽江古城热闹，安静一点.

第4天:丽江虎跳峡-香格里拉/或者泸沽湖

往西藏方向走是香格里拉，往四川方向是泸沽湖，去香格里拉400公里左右，泸沽湖200多公里，早上早起出发香格里拉，建议走214省道经过虎跳峡景区，峡谷落差极大，雨季水量大很震撼，旱季就没什么看了.云南6-9月份雨量比较大.

去香格里拉有高速，也可以走丽景线，时间充裕可以走丽景线，沿途风景不错.到达香格里拉可以去看看纳帕海草原.市区独克宗古城，里面有云南最大的转经，为家人祈福，不知道是不是全国最大的.知道的朋友回复下.到香格里拉算进入藏区边缘了，这里很多建筑和西藏那边的差不多.房子构造也很多一样的.这边海拔也不高，一般人不会出现高反.

另外一条线路就是去泸沽湖了，我没有去，因为不顺路，有机会肯定会去，不过看了西藏的湖在看内地的湖真的没感觉，也没有那种冲劲一定要去看.，回头有机会去在补充泸沽湖吧.

如果有7-8天时间可以看天气继续走214往飞来寺走，在飞来寺在住一晚，运气好可以看到云南最高峰梅里雪山主峰卡瓦格博峰日照金山美景，雨季很难看到，冬天机会大一点.飞来寺景区很多宾馆酒店，预订房间订那种窗户正对雪山的，日出时间每个月不一样，基本上在6-7点.如果订背山房间，早起要去观景台，天气还是很冷的.香格里拉到飞来寺沿途要经过白马雪山，海拔4000多米，现在通了隧道，路很好走，沿途风景也很美，沿金沙江一路往西，没有多余时间进藏的朋友可以走走，迪庆藏族自治州属于藏区了，和西藏那边差不多.房子的建筑风格都是一样的.到了这里也算进藏了.德钦县还有一个雨崩村，徒步爱好者天堂，我没有去.在梅里雪山背面.有兴趣的可以去看看.

第5天:返程

总结：注意事项：

一：大理建议住下关，S弯附近的民宿，风景好网红打卡点，到古城也近，打车10块钱.环岛看个人，下关到上关看看花，上关镇往海东看看洱海苍山.值得花几个小时转一圈.

二：丽江古城住古城里面，价格也不贵，比外边贵几十块钱，方便很多.不用进进出出麻烦.进丽江古城要预约扫码.

三：玉龙雪山要去的话提前看天气，下雨天不建议去，下雨天可以直接去蓝月谷.雨天山顶啥也看不到.爬山还累人.

四：丽江游玩喜欢热闹住丽江古城，喜欢安静住束河，另外还有几个古镇我没有去过，不知道好不好玩.

五：丽江往香格里拉建议走国道，走丽景线也就是214国道.时间要长一点.高速风景单一，不能停车拍照，高速连续几十公里的隧道群，第一次看到隧道里面还有高速入口出口的.

补充一点：昆明到大理走高速的话选择杭瑞高速，走昆楚大高速要贵一百多块钱，不要相信导航的过路费，显示148，实际收费260，合8毛一公里.路程差不多.不知道什么原因.附图！

这个过路费是准的

导航显示过路费148实际260

寻访云南大理南诏古国遗迹：弥渡县白崖城和南诏铁柱庙

【广提子原创】，首发于“广提子”微信公众号2021年8月8号

前两章提到，从南诏发迹巍山，逐渐发展壮大，吞并五诏，驱逐河蛮，平灭两爨，建立南诏国254年基业，白子国国王张乐进求对南诏第一代诏王细奴逻禅让和嫁女是一个重要里程碑，使得南诏作为一个相对落后的乌蛮部落获得白子国社会经济力量的支持，白子国先进文化和在洱海地区白蛮宗族势力的拥护，开创了数百年的辉煌。

【白子国国王张乐进求塑像，大理双廊南诏风情岛雕塑】

由于历史文献的缺失和混乱，有不少专家怀疑“白子国”是否真正存在过。但是业界主流是持肯定的立场。白子国在历史文献中出现多个不同名称，如白崖国，昆弥国，建宁国。据记载，张乐进求的先祖果仁在公元前109年被汉武帝封为滇王，其部落原在滇东，蜀汉时期迁至洱海地区。

【白崖旧城遗址远眺图】

公元225年，三国时，武侯诸葛孔明南征，曾在洱海地区九县设云南郡以加强管制，因需要该地区的大酋长来协调各分散的部落，于是册封白子国酋长，仁果的十六代孙龙祐那为“西洱河侯，云南国诏，赐姓张”。龙祐那再传十七代至张乐进求，于公元627-629年，唐太宗封其为“首领，大将军”。公元649年，张乐进求将白子国禅让给南诏细奴逻，此时白子国已经经历三十三代。

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【白崖旧城遗址鸟瞰图，可见一大一小两个水塘之间的堤坝】

白崖城在云南大理州弥渡县红岩镇古城村南侧，我为此次实地踏查安排一天时间。从下关自驾到此处不到60公里，很轻松。根据2017 年云南省文物考古研究所联合大理州文物管理所、弥渡县文物管理所对白崖城考古调查，白崖旧城（也称为上古城）在古城村南侧定西岭向东延伸的山梁余脉上，时代应在南诏早期，也是唐代前期。我攀登至附近山峰俯视，想象着当时白崖城这座雄奇的古城模样。

【两个水塘称为“古城上海”和“古城下海”】

古城村旁有两个水塘，现称为“古城上海”和“古城下海”，当初应为护城河。沿两个水塘间的堤坝走上山坡，可见扇形平缓的山地，便是白崖旧城了。崎岖的山路通向山坡大片农田，我在农田的小径上行走，向上数百米，观察隆起的土丘和土埂，有少数农人在田间忙碌，用小型拖拉机翻动泥土。

【白崖旧城的空中照片，何金龙照片】

从云南省文物考古研究所何先生的照片看，白崖旧城形状大致呈葫芦形，故当地村民称为“葫芦城”，建于西南至东北走向的长条形山墚上。照片左上方可见称为“古城下海”水塘。据报告，白崖旧城东西长约 460 米，东半部最宽处约150米。中部最窄处约 50 米，西端均宽约70 米。城墙轮廓平面周长约1070 米， 城址面积约4.1万平方米。

【各段古城墙挖掘剖面，何金龙照片】

古城墙外侧南北西三面均为陡坡，东面为陡坎断崖。城墙沿平台边缘夯筑。北、西两面城墙相对稍好，均可见隆起的城墙遗存；东、南两面城墙则全部被夷平。上图显示各段古城墙剖面的情况。

【白崖旧城东部】

初唐时的洱海地区，有诸多白族部落，有数十个姓，张乐进求的白子国是势力最强的部落，是部落联盟的首领。但是白子国并没有统一洱海地区，形成强有力的国家形态。直到南诏合并白子国，并进一步灭其它五诏，建立南诏国以后才形成一个组织和行政较完善的统一国家。离开张乐进求的白子国王都--白崖旧城遗址，我决定抓紧时间去探查白崖新城。

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【“白崖旧城”（上古城）和“白崖新城（白崖城）空中照片，何金龙拍摄】

在南诏灭其它五诏，从巍山迁都大理太和城后，南诏第四代王皮罗阁儿子阁罗凤驻守白崖城，一些南诏王族封地也在这一带。白崖新城（以前称为白崖城）为阁罗凤所建，白崖新城位于古城村南侧，与白崖旧城处同一山梁余脉，两城之间相隔有水塘（即古城上海“和”古城下海“），间距约 100 米。根据发现的许多“十年”字瓦推测，筑新城时间应为唐大历十年（公元775年）。

【白崖新城】

我与古城村一位熟悉情况的老者攀谈后，驱车在附近转了很长时间，目的在于搞清白崖新城的状况。白崖新城地势较白崖旧城更为平缓，城址平面形状近长方形，面积约104500 平方米。上图红色标识区，两个水塘上方，由高大但断续间隔的树木围绕，高出地面的农田和房屋的区域即是新城范围。

【白崖新城东段城墙】

新城城墙宽15-20 米，周长约1376米。东、南、 北三面可见明显的城壕轮廓。南城墙中段缺口为南城门位置所在。北城墙西段原有缺口为北城门。

【白崖新城北段城墙】

《蛮书》载：“东北隅新城，大历七年阁罗凤新筑也，周回四里。城北门外有慈竹藂，大如人胫，高百尺余。城内有阁罗凤所造大厅，修廊曲庑，厅后院橙枳青翠，俯临北墉” 。新城内有大厅，从厅后院橙枳位于北城墙之下来看 ，大厅建筑坐北朝南。方形平台上面发现的建筑遗迹与文献所载“大厅”及“修廊曲庑”相合。不过“大历七年”为建城时间与前面“十年”字瓦考古结论并不一致。

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以前的“金殿窝城遗址”被误认为是阁罗凤所建“白崖新城”，目前认为可能是唐大历十二年（公元777年）兴建的白崖观音寺。金殿窝城位于白崖新城东北2公里，地处新发村西侧缓坡。我曾见过“白崖城和金殿窝城遗址”省保碑照片，但此次到处寻找未见，问村里老人，才知不久前被移走。我猜想，根据2017年考古调查，“白崖旧城”，“白崖新城”和“金殿窝城”考古调查已有新结论，大概此碑也需要重新定位了。结束了白崖城踏查，我下一个目标是南诏铁柱庙

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【南诏铁柱庙】

著名的“南诏铁柱庙”距白崖城只有十多公里，位于弥渡县城西北6公里处的太华乡庙前村, 铁柱庙在团山脚下,坐西向东。1988年1月国务院公布的第三批全国重点文物保护单位。

【南诏铁柱庙】

自驾车子可以直接开到庙门口停泊。进入院内，古木参天，绿树成荫，花卉锦蔟，紫竹成林，砚池拱桥，景色清幽，青石板路，山石错落，游人稀少，身处其中，不禁心旷神怡。

【铁柱庙大殿和“威镇昆弥”横匾】

大殿中间高悬“威镇昆弥”巨匾。昆弥和昆明有关系吗？为此我做了点考究。白崖地区最早为昆弥族部落，称为昆弥国，后白子族迁入，逐渐发展为以白子为主的部落，称为白崖国。两者虽有先后，但史书均说传世莫考。所以白崖国，昆弥国，建宁国，白子国都是白崖部落名称。昆弥与昆明并不相干。我猜“威镇昆弥”在此含义是白子国国王张乐进求禅让于南诏细奴逻，南诏国建立一统天下，威镇昆弥。

【“标绩全滇”横匾】

此匾寓意与上面差不多，是标示南诏国丰功伟绩遍及全滇。铁柱庙建于元代以前，清康熙四年（公元1665年）和清乾隆四十九年（公元1784年）分别重修。1978年以来，先后修复大殿，石拱桥和大照壁。有清人李菊村撰写的长联：“芦笙赛祖, 毡帽踏歌, 当年柱号天尊, 金镂翔环遗旧垒；盟石掩埋, 诏碑苔蚀, 几字文留唐物, 彩云深处有荒祠”，觉余韵悠长。

【南诏铁柱与题记】

南诏铁柱又称为崖川铁柱，建宁铁柱，天尊柱。铁柱圆柱形，黑色，高3.3米, 直径32.7厘米，圆周1.05米, 重约2069公斤, 分五节铸成。柱顶呈圆锥形凹坑，有三个丫口，各伏以木质雕龙。柱身中间直行阳文楷书：“ 维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”，22个字。 “建 极十三年” 相当于唐懿宗咸通十三 年(公元872年)，“建极”是南诏第十一代王世隆年号。

【铁柱庙大照壁：《南诏图传-祭柱图》 】

南诏王世隆为什么建铁柱？让我们看看关于此事件最早记载《南诏图传-祭柱图》的传说: 白子国王张乐进求，南诏王细奴逻（方国瑜观点），与七位洱海地区白蛮部落大首领九人共祭铁柱。画中绘两只金乌，一鸟立于柱顶, 随后落在南诏王之肩上，张乐进求遂依天命所示，禅让王位，并嫁女于细奴罗。南诏第十一代王世隆用在当地流行的社祭仪式重现和宣扬南诏初建时广为流传的王权嬗递和“君权神授”神话。方国瑜先生认为，背后真实的历史是白子国与南诏战败后的让位，祭铁柱仪式是张乐进求和其联盟各首领的战败受降。

【南诏铁柱与题记】

南诏王世隆为何要把铁柱立在弥渡白崖城而不是南诏首都大理羊苴咩城? 世隆在位17年中，联盟吐蕃、厉行“去唐化”政策，与唐王朝分庭抗礼。由于世隆名犯唐太宗，玄宗名讳，唐朝不行册封礼，致使两国关系破裂。唐咸通元年( 860) ，世隆改元建极，自号“大礼国”，隐喻南诏也同样是礼仪之大邦。他借助中南半岛的宗教力量来抵抗中原影响，又数次引兵入蜀，掠夺唐人才，工匠和财富。铁柱铸造正逢南诏“寇扰西川”之际。在白崖城立柱暗含南诏国政治身份上的示威和对自身政治独立性的再确认，同时宣誓了南诏乌蛮与洱海白蛮血肉相融成为一体的亲密关系。

【《南诏图传-观音第七化》】

图中南诏王第十二代王隆舜赤身礼佛。后两侍者手持水瓶，拂尘，再现君主接受水灌仪式，将自己化身为阿嵯耶观音金像。隆舜还把年号改为"嵯耶” 连续使用9年时间。“嵯耶”汉译即为“观音”。立铁柱的世隆与主持绘制《南诏图传》的隆舜是父子，隆舜即位后，即命绘制《南诏图传》。《祭柱图》以蒙氏有德，张氏禅让的传说，和《观音七化》授命蒙氏建国的佛教故事相结合，进一步宣扬密教观音佛王信仰，隆舜以观音化现来治理国家，以强化南诏国统治的独立性与合法性，并与中原佛教划出明确界限。

【铁柱庙内景】

昆明大观楼著名的长联描写了云南历史上有名的‘唐标铁柱”。有人认为就是南诏铁柱，其实不然。查考史籍, 唐中宗李显于景龙元年(公元707年)为平息吐蕃扰乱, 派御使唐九征率蜀兵讨伐，大获全胜，拆毁了漾濞江和顺濞河上的铁桥, 并立铁柱记功。关于铁柱的所在地，有两种说法，一是所谓“彼中” 铁柱应在今祥云县内。二是铁柱在点苍山之湍溪。“湍溪”应在点苍山西侧之漾濞彝族自治县境内, 故又称“漾濞铁柱”。但此铁柱确已消失，传说可能被吐蕃销毁，或被南诏王世隆融铸为南诏铁柱。

【铁柱庙内景】

另外，三国诸葛武侯立柱的神话散见于各类史籍当中，分布地域遍及滇黔粤桂地区。但“武侯立柱”的说法并无事实依据。诸葛亮于蜀汉建兴三年春发兵南征，从成都出发至僰道之后，分为越隽、牂牁、益州三路，并未经过弥渡白崖地区，所谓武侯在此地立柱，镇蛮勒功， 仅是云南各地区广泛流行的诸葛武侯崇拜的一种表现而已。

【铁柱庙内小戏台】

祭柱是在大理民众中流行的社祭。自元明代以来，弥渡铁柱社祭仪式周期举行。每年农历正月十五，弥渡，巍山、南涧、祥云等地区的彝族，杀猪宰羊，身着盛装，携带乐器，参加祭祀“铁柱老祖”，祈求人畜平安、五谷丰登，并有云南花灯表演。南诏铁柱庙土主殿供奉大黑天神，号称驰灵景帝，人们把土主请回村寨祭祀，至第二天送回。这个社祭已成为该地区重要民俗。

【铁柱庙幽静的一角】

踏查完铁柱庙，我此行也暂告结束。准备回到大理，对南诏迁都大理后的遗迹，如德源城，太和城，羊且咩城，龙首关，龙尾关等处继续踏查。

【本章完】

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