报恩寺桥

报恩寺桥

报恩寺桥，现在看着平淡无奇，历史上却是滇西到滇南古驿道的必经之路。以前这附近有个纪念林则徐的报恩寺。

报恩寺桥的传说：相传在三百多年前，弥渡太花乡西河畔住着一户人家，老俩口勤劳善良，小女儿乖巧聪慧，靠着披星戴月地辛勤耕耘和挑顶灯织绣，渐渐地家境越来越好，并且有了些积蓄。一天老人把多年来辛辛苦苦积攒的银元宝用红绸带两个一合捆了八合，放在箱子里装好，藏在一个比较安全、秘密的地方，放心地睡觉去了。晚上，老人做了一个梦，梦到八个长得白白净净、腰间系着红绸带的壮汉来告诉他，他们八个人要到巍山去了，说完就不见了。醒来，老人百思不解其意，那八个壮汉也素不相识。到了晚上，老人查看藏着银子的箱子时，银元宝不翼而飞，一点痕迹也没有。老人看到大半辈子的血汗钱就这样不见了，气得呆住了。想想老伴和自己都是年老多病，风烛残年，女儿又没长成，将来的日子可怎么过呀！竟伤心的地痛哭起来。突然，老人想起昨夜的梦境，就决定到巍山去寻找失去的银元宝。

一天又一天，一月又一月，一年过去了，银子却毫无踪迹。此时，老人刚好来到巍山的西河畔，想想老伴和女儿正过着苦日子，盼着自己回家，想想自己将来的日子毫无指望，就一纵身投入滚滚的河水里。老人以为自己已经死了，迷糊中睁眼一看，身边有两位老人手捧着药碗，焦急地看着自己。原来，自己被两位好心的老人救了命。当救命恩人听完这不幸遭遇后，竟然如释重荷地连声说：“这下可好了！这下可好了！”死而复生的老人瞪大眼睛，迷惑不解。两位老人抬出一只箱子，里面正是老人丢失了的捆着红绸带的八合银元宝。这是一年前，两位老人上山打柴时，在山林中捡到的箱子。他们一直着急地等着失主来认领。今天终于物归原主，所以两位老人感到很欣慰。看着八合闪光的元宝，想着寻银的艰辛、冷暖。而现在，银元宝一个不少地出现在眼前，老人又一次流下了激动的泪水。老人执意要把一半的银元宝送给救命恩人，而两位老人坚决不收。最后，老人便在救命恩人的家门口修建了一座横架巍山西河的桥，取名“报恩桥”。回到弥渡后，老人念念不忘自己的恩人，就在弥渡的西河畔又修造了一座桥，这就是太花李官营村旁的“报恩寺桥”。

建大报恩寺旅游简介 大报恩寺谁建的

1. 大报恩寺谁建的

南京三藏塔位于南京玄武湖南岸的小九华山山顶。1944年2月28日为供奉大唐三藏玄奘法师顶骨而建造，故名三藏塔。玄奘法师部分顶骨归葬小九华山三藏塔有一段曲折的经历。《金陵梵刹志》载：“古迹三藏塔，唐时建在寺内左，宋天禧寺僧可政往陕西紫阁寺得唐玄奘顶骨，归塔于此。”据史载：三藏塔建于端拱元年(988年)，明洪武十九年(1386年)玄藏顶骨迁葬于寺的南冈，上建三藏墓塔，为喇嘛塔形式。永乐十年(1412年)，明成祖朱棣在天禧寺遗址上建造大报恩寺，其中琉璃塔称“第一塔”。另在三藏塔前建三藏殿。清代凌大德所绘《大报恩寺全图》中，清楚的绘制着在报恩寺的东院、禅堂正殿后面的土山上，有一座喇嘛塔形三藏墓塔，并注明“三藏塔”字样。太平天国时期，大报恩塔毁于太平天国内讧的战火，三藏塔的上部也遭到破坏，被土覆盖。所幸三藏殿无损，至今保存完好。

1942年的初冬，侵占南京的日军部队，在三藏塔遗址上建造“稻垣神社”，挖地基时挖出一个石函，石函两面刻有文字，记载唐玄奘遗骨辗转来宁的迁葬经过。日军连夜对塔基进行发掘，并严密封锁消息，直至1943年2月3日才见披露于汪伪的《民国日报》。23日，日军因舆论所迫，在发掘的原地，由日方高森部队交给当时的伪国民政府，由伪外交部长兼文物保管委员长褚民谊接收。移交的文物中有顶骨、金佛像一座、纳骨小龛及玉饰宝、古钱等。此后决定将玄奘顶骨及石函重新安葬。初定于南门外的普德寺，后改在玄武湖边的小九华山。

2. 大报恩寺还在吗

大报恩是建初寺和阿育王塔

3. 大报恩寺为谁建的

大报恩寺琉璃宝塔是明成祖朱棣为纪念其生母贡妃而建，高80米，9层8面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。据传，塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。

大报恩寺琉璃宝塔位于南京市秦淮区大报恩寺，是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。

大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。

4. 大报恩寺为什么叫大报恩寺

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。 大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。 大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之 大窑器”之誉，被称为“天下第一塔

5. 大报恩寺建成时间

沈阳东陵报恩寺 ，在疫情过后就开了。

现在沈阳包括市内市外的各种寺庙院全都开放了，可以供人游览。

沈阳东陵公园报恩寺，始建于大清初年间，原为皇家（努尔哈赤）护陵存亡之寺，后经清朝康熙乾隆年间多次修建，经历风霜，历代兴废，使这座山水宝寺至今已无考究。

6. 大报恩寺百科

大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。大报恩寺的历史从孙吴开始，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字。

现在的大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。

7. 大报恩寺前身

　　中国四大园林是北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园。　　颐和园，集历代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整，规模最大的皇家园林。　　历史悠久的中国园林，具有与欧洲古代园林不同的独特体系，无论是帝王营造的皇家园林，还是官宦豪富兴建的私家园林，都刻意追求自然美和艺术美为一体。颐和园博采各地造园手法，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致，成为中国最著名的古典园林。　　颐和园位于北京西北郊，园内分宫廷区，万寿山和昆明湖三大部份，占地约290公顷。　　进东宫门前行，便是以仁寿殿为中心的宫廷区。仁寿殿，曾名勤政殿，是皇帝处理政务的地方，门两旁有两块青石分别象征着孙悟空和猪八戒伫立警卫。殿中平床上设宝座、屏风、掌扇、鼎炉、鹤灯等，屏风上有九条巨龙，226个不同写法的“寿”字。然而，在宫廷区的玉澜堂，却记载着一段皇权失落的凄凉历史，光绪皇后住在玉澜堂后的宜芸馆。宜芸馆西北的乐寿堂，则是慈禧太后的处所。据说，她起居于斯，每天饭费就要花掉白银60两。在仁寿殿北面不远处是德和园，是清代所建三大戏台最大的一个（另处有故宫的畅音阁和承德避署山庄的清音阁），每年慈禧做寿，都有吉祥戏目演出。从乐寿堂往西过邀月门，有一条728米的长廊，这条中国园林建筑中最长的游廊，沿昆明湖北岸向西伸展，如一条锦带将远山近水和园内各种建筑有机地联系在一起。长廊上8000多幅彩色绘画，构成一条五光十色的画廊，洋溢着浓重的民族文化气息。　　出长廊，进排云门，面前就是紧依万寿山的排云殿。沿殿两边斜线上行，穿德辉殿，登114级台阶，就到了万寿山的佛香阁。这座八面三层四生檐的佛香阁建在58米高的山坡上，内供接引佛，当年每月朔望，慈禧便在此烧香礼佛。佛香阁是颐和园的标志，也是中国古代建筑杰出的代表。　　从佛香阁下望，东侧有转轮藏，西侧有宝云阁，又名铜亭。铜亭的铸造用铜207吨，通体呈蟹青冷古铜色，造型精美，是世界上少有的珍品。佛香阁往上是颐和园的制高建筑智慧海，俗称“无梁殿”内部结构以纵横交错的拱券支撑顶部，不用柱梁承重，堪称绝活。� ��　万寿山以南，是碧波荡漾的昆明湖，西部是仿杭州苏堤而建的西堤，将湖面分为东西两半，西堤有六座桥梁，以玉带桥最为有名，远远望去，如玉带轻飘。据说，乾隆皇帝，慈禧太后都爱游西堤。慈禧曾在这里化装成渔婆，命太监李莲英扮成渔公，二人合影留念。与西堤相接的东堤是一道石造长堤，中段有仿卢沟桥而建的十七孔桥，望柱上有神态各异的石狮564只。昆明湖烟波浩渺，气象万千。三座大岛，十七孔桥等与万寿山遥相呼应。　　颐和园三大景区，既有湖光山色，又有庭园美景；各式宫殿，寺庙和园林建筑3000余间，不同特点的建筑群落自成一格又相互联系。它巧妙地借西部玉泉山作为它的大背景，把人工建设与自然风光和谐地融汇在一起，从而成为中国园林艺术的典范。　　作为清代政治活动的重要场所，颐和园记录了宫廷生活的许多史实，反映出清王朝由盛到衰的历史侧面。万寿山古称瓮山，山下之湖名瓮山泊，明代被喻为杭州西湖，称为“西湖景”，引来不少文人墨客的登临，留下许多优美诗篇。由于这里山青水秀，每至盛夏，十里荷花，香气袭人，这样的佳景不久就被封建皇帝看中而营造御苑。清代在此造园最为集中，最著名的“三山五园”（万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园、畅春园、圆明园）完成于彼。其中的清漪园，即颐和园的前身，乾隆十五年（1750年）为筹备庆贺太后60寿辰的名义，乾隆帝大兴土木修建清漪园，瓮山改名万寿山，瓮山泊改名昆明湖。1860年第二次鸦片战争的战火“三山五园”皆化为焦土，所有珍宝也被洗劫一空。慈禧垂帘听政后对清漪园进行复建，并改名为颐和园。　　颐和园造景百余处，虽然寓意繁丰，但突出地体现着皇权与神权的至高无尚，无一处不是悠久历史的深厚积淀，无一处不渗透着民族文化的丰厚蕴涵。　　这座历史为帝王建造的古典园林，自对外开放以来，每年接待中外游客达数百万人，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一。1998年，颐和园被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。　　承德避暑山庄　　久居宫廷的帝王们都乐此不疲地外出巡视.两千年来历代皇帝为其出行在全国各地修建了许多离宫(又称行宫),至今保存完好的极少.然而,清代的避暑山庄及周围寺庙,仍焕发着昔日的风采,成为一处著名的旅游胜地.　　避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里.它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:康熙,雍正,乾隆,耗时约90年建成.　　康熙皇帝在北巡途中,发现承德这片地方地势良好,气候宜人,风景优美,又直达清王朝的发祥地——北方,是满清皇帝家乡的门户,还可俯视关内,外控蒙古各部,于是选定在这里建行宫.康熙42年开始在此大兴土木,疏浚湖泊,修路造宫,至康熙52年(1713年)建成36景,并建好山庄的围墙.雍正朝代暂停修建.乾隆6年(1741年)到乾隆57年(1792年)又继续修建直至完工,建成的避暑山庄新增加乾隆36景和山庄外的外八庙,形成界墙内约占地564公顷,其规模壮观,是别具一格的皇家园林,为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作.　　山庄根据地形划分为四大景区:宫殿区,位于湖泊南岸,地形平坦,建有皇帝居住和处理朝政的地方;湖泊区,在宫殿区的北面,湖泊面积包括洲岛约占43公顷,有8个小岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,层次分明,富有一派江南景色;平原区,在湖区北面的山脚下,地势开阔,有万树园和试马埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原风光;山岳区,在山庄的西北部,面积约占全园的五分之四,这里山峦起伏,沟壑纵横,众多楼堂殿阁,寺庙点缀其间.� ��个山庄东南多水,西北多山,是中国自然地貌的缩影.　　山庄整体布局巧用地形,因山就势,分区明确,景色丰富,与其它园林相比,有其独特的风格.山庄营造,宫殿区布局严谨,建筑朴素,苑景区自然野趣,宫殿与天然景观和谐地融为一体,达到了回归自然的境界.　　山庄融南北建筑艺术之精华,园内建筑规模不大,殿宇和围墙多采用青砖灰瓦,原木本色,淡雅计策,简朴适度,与京城的故宫,黄瓦红墙,描金彩绘,堂皇耀目呈明显对照.山庄的建筑既具有南方园林的风格,结构和工程做法,又多沿袭北方常用的手法,成为南北建筑艺术完美结合的典范.　　避暑山庄之外,半环于山庄的是雄伟的寺庙群,它象征民族团结和中央集权.清朝建国初期,就奉行扶持喇嘛教的政策,以此笼络中国的西方和北方的少数民族.为此在营建避暑山庄的同时,在其周围依照西藏,新疆喇嘛教寺庙的形式修建喇嘛教寺庙群,供西方,北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用.这些庙宇多利用向阳山坡层层修建,主要殿堂耸立突出,雄伟壮观.普宁寺是仿新疆伊犁固尔扎庙修建.普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙,前者仿拉萨布达拉宫后者仿扎什伦布寺修建.这些建筑艺术形象既反映了民族团结,又起到民族间建筑文化交流的作用.山庄周围寺庙,环山庄半圆建成,呈众星捧月之势,政治寓义十分明确.从收效看也确实是"一座喇嘛庙,胜抵十万兵".　　如今,避暑山庄和周围寺庙早已对外开放,每年盛夏季节吸引大批中外游客前去观光.1994年,避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》.　　拙政园位于娄门内东北街178号，1961年被列为全国重点文物保护单位，建于明代，据记载，此前园址一带曾有不少名士第宅——三国时有吴郁林太守陆绩宅第，东晋时有高士戴颙园居，晚唐有诗人陆龟蒙宅，北宋时有山阴县主薄胡稷言五柳堂，元代建有大弘寺，张士诚据苏时，其婿潘元绍在此建驸马府。明御史王献臣解官隐苏州，于正德四年，以原大弘寺址为基础，拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政也”之意，名“拙政园”。　　王献臣死后，园宅屡易其主，或属私家宅第，或为官府衙署，几经分合兴衰。先是其子一夜巨赌，将园输给徐氏。徐氏居此园五世，后家道衰而其园废 。崇祯四年，侍郎王心一购得园东部荒地十余亩，别营归田园居。清初，钱谦益曾构曲房于园西部安置爱妻柳如是。顺治十年，大学士海宁陈之遴购得此园，重加修葺，备极侈丽。内有宝珠山茶三四株，花妍色鲜，江南仅见，最为时人称道，吴梅村题有《咏拙政园山茶花》长歌。康熙元年，园没入官府，先后为驻防将军府、兵备道行馆。后为吴三桂女婿王永宁居所，构筑斑竹厅、娘娘厅、楠木厅等，雕龙刻凤。康熙十八年，改为苏松常道署。康熙二十三年，康熙南巡曾游此园。乾隆初年，园中部归太守蒋欹，葺旧成新，名“复园”；西部归太守叶书宽，名“书园”。后又属程、赵、汪等姓。嘉庆二十五年，又归平湖吴敬，时称吴园 。咸丰十年，太平军入苏，忠王李秀成以西部潘宅、西部汪宅为忠王府，拙政园全部归属王府范围。同治二年，清军攻占苏州，园中部作价入官，为巡抚行辕。同治十年冬，江苏巡抚张之万入居吴园，同治十一年改为"八旗奉直会馆"，园仍名“拙政园”。光绪三年，园西部归富商张覆谦，改名“补园”。　　辛亥革命时，曾在拙政园召开江苏临时省议会。1938年，日伪江苏省政府在此办公。日本投降后，一度作为国立社会教育学院校舍。解放后，曾由苏南行署苏州专 员公署使用。1951年拙政园划归苏南区文物管理委员会。当时，园中小飞虹及西部曲廊等处已坍毁，见山楼腐朽倾斜，亭阁残破。苏南文馆会筹措资金，按原样工修复，并连通中西两部，1952年10月竣工，11月6日正式对外开放。1954年1月，园划归市园林管理处。1955年重建东部，1960年9月完工。至此，拙政园东、中、西三部重归统一。　　拙政园历时400余年，变迁繁多，或增或废，或兴或衰，历经沧桑。现存建筑大多为太平天国及其后修建的，然而明清旧制大体尚在。该园规模之宏大，为现存苏州古典园林之首，占地5.195万平方米，园分东、中、西三部分，南有住宅一区。总体布局特点，东疏西密，水分血脉。水是拙政园的灵魂，水面占全园面积的1/3，有聚有分，或静或动。聚处浩淼旷荡，如"远香堂"北面，池中列岛两座，贯一短堤小桥，遥望山林苍莽，湖水渊波；分则迂回曲折，如"小沧浪"水院，曲岸湾头，水流曲折，来去无尽，若隐若现，有深壑藏幽之感。　　园东部疏朗自然，野趣横生。池水萦绕，岗屿错落，芳草遍地，林木葱郁。黑松、金桂、青枫、香樟、玉兰等古木佳树广植园中，与竹坞曲水、平岗远屿相映照，顿生古旷、山野之趣。园中主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆、放眼亭（亦称"补拙亭"）等。天泉亭中有一古井，相传为元代大弘寺遗物，名"天泉"。　　园的中部长廊迂回，亭阁疏朗，水面弯环，园中有园，系全园精华之所在。倚虹亭又称东半亭，依墙而筑，三面临空，廊如卧虹。西半亭以月洞门通往西部，题额“别有洞天”。“倚虹桥”长不逾丈，雕镂古朴，系明代遗构。主亭“远香堂”古朴精美，屹立于山池之间，透过窗格，四周景物尽收眼底。远香堂东有土石假山一座，山顶有"锈绮亭"，亭内悬有“晓丹晚翠”额。山南有"枇杷园"小院，布局简洁，内有玲珑馆和嘉实亭，枇杷、芭蕉、竹丛与山石、亭馆相掩映，闲适风雅，独具魅力，为有名的园中之园。　　院东有 "听雨轩"自成园落。山东以花墙为隔，为又一闲亭小院"海棠春坞"。有倚虹亭西眺，亭桥贴水，绿阴蔽岸，报恩寺塔遥遥相望，波光塔影，为园林接景一绝。"小飞虹"廊桥跃然清流之上。旱船"香洲"集亭、轩、楼于一体，玲珑别致。此外，梧竹幽居、倚玉轩、荷风四面亭、得真亭、小沧浪、志清意远、玉兰堂、见山楼等俱为佳构。园西部台馆分峙，水廊起伏。中为一"之"字形水池，池东有一波形曲廊沿墙挑出水面，人行其上，宛如凌波踏水。池南主厅为鸳鸯厅式，北名"三十六鸳鸯馆"，南称"十八曼陀罗花馆"。曼陀罗花即山茶花，因馆南小院种有山茶名种"十八学士"而得名。池南端有八角形"塔影亭"，倒映水中，宛如宝塔。从亭顶窗格到地面，都拼成八角形图案，是园中最精美的建筑物之一。园西竹篱笆内系1954年辟建的盆景园，现有树桩盆景50余种计700余盆，有老梅、迎春，山茶、紫藤、杜鹃、石榴、紫薇等，千姿百态，极具风韵。其余还有留听阁、笠亭、与谁同坐轩、拜文揖沈之斋（倒影楼）、宜两亭诸胜。　　拙政园初建时"广袤二百余亩，茂树曲池，胜甲吴下"，共有若墅堂、梦隐楼等31景。嘉靖十二年文征明作《王氏拙政园记》，依园中景物绘图31幅，各系以诗。现拜文揖沈之斋内嵌有清代所镌文氏园记。　　园中部枇杷园以南的住宅建于清代，主要建筑为康熙年间遗构。中轴线上有轿厅、大厅和两进楼厅，其间还有砖雕门楼、明代紫藤，外有隔河照墙。东路有鸳鸯花篮厅、四面厅等。此宅于1992年辟为苏州园林博物馆。　　留园：大阊门外留园路,明中叶为� �泰时“东园”，清嘉庆间（约公元1800年左右）刘恕重建，以园中多白皮松，故名“寒碧山庄”，又称“刘园”。园中旧有十二峰，为太湖石之上选。光绪二年（公元1876年）间归盛康，易名留园。园占地五十市亩，面积为苏州诸园之冠。　　是园可划分为东西中北四部，中部以水为主，环绕山石楼阁，贯以长廊小桥。东部以建筑为主，列大型厅堂，参置轩齐，间列立峰斧劈，在平面上曲折多变。西部以大假山为主，漫山枫林，亭榭一二，南面环以曲水，仿晋人武陵桃源。是区与中部以云墙相隔，红叶出粉墙之上，望之若云霞，为中部最好的借景。北部旧构已毁，今又重辟，平淡无足观，从略。　　中部：入园门经二小院至绿荫，自漏窗北望，隐约见山池楼阁片断。向西达涵碧山房三间，硬山造，为中部的主要建筑。前为小院，中置牡丹台，后临荷池。其左明瑟楼倚涵碧山房而筑，高二层，屋顶用单面歇山，外观玲珑，由云梯可导至二层。复从涵碧山房西折上爬山游廊，登“闻木樨香轩”，坐此可周视中部，尤其东部之曲溪楼、清风池馆、汲古得绠处及远翠阁等参差前后、高下相呼的诸楼阁,掩映于古木奇石之间。南面则廊屋花墙,水阁联续,而明瑟楼微突水面,涵碧山房之凉台再突水面,层层布局，略作环抱之势。楼前清水一池，倒影历历在目。自闻木樨香轩向北东折，经游廊，达远翠阁。是阁位置于中部东北角，其用意与拙政园见山楼相同，不过一在水一在陆，又紧依东部，隔花墙为东部最好的借景。小蓬莱宛在水中央，濠濮亭列其旁，皆几与水平。如此对比，容易显山之峻与楼之高。曲溪楼底层西墙皆列砖框、漏窗，游者至此，感觉处处邻墟，移步换影，眼底如画。而尤其举目西望，秋时枫林如醉，衬托于云墙之后，其下高低起伏若波然，最令人依恋不已。北面为假山，可亭六角假山之上，其后则为长廊了。

8. 大报恩寺修建了多少钱

　牛首山遗址公园将利用天然的矿坑建成地宫，供奉佛顶骨舍利；并在地宫之上修建“佛顶塔”，与现有的牛首山弘觉寺塔相互辉映，再现牛首山双塔奇观。

在遗址中重光的佛顶骨舍利被迁至新建的牛首山遗址公园的地宫内保存，与琉璃塔分踞南京两处名胜之地。

　　2006年，南京市开始全面发掘明代大报恩寺遗址，当年年末即在遗址内发现宋代长干寺九层琉璃塔塔基和塔底地宫。2007年，南京市决定在原址重建大报恩寺及琉璃塔。为了对遗址核心区进行全面的保护，又让民众得以亲眼目睹遗址全貌，将在整个遗址核心区上方建透明质保护罩。此外为了延续历史记忆，重现历史风貌，将在遗址上方建轻质保护性建筑，建筑外形仿照宋代长干寺琉璃塔，塔身由轻钢和玻璃制成，高度和原塔保持一致，夜晚城内可看到灯光展示的五色琉璃塔形象。

　　为了保护佛教圣物，同时依循佛顶骨舍利如法如仪、清静庄严的供奉原则，社会关注的“佛顶骨舍利”将与大报恩寺遗址分别，另藏南京牛首山遗址公园。

　　“牛首山作为佛教"牛头宗"的发祥地，在中国佛教史上有着重要地位，同时与大报恩寺也有着深厚的历史渊源，在经过宗教和文化行政主管部门，以及佛教界和文物界研究同意，南京市确定在牛首山遗址公园内建地宫安奉佛顶骨舍利。”牛首山遗址公园将利用天然的矿坑建成地宫，供奉佛顶骨舍利；并在地宫之上修建“佛顶塔”，与现有的牛首山弘觉寺塔相互辉映，再现牛首山双塔奇观。

9. 大报恩寺什么时候重建的

王健林，1954年10月出生，四川苍溪元坝镇人。出生于四川省� ��阳市，高级工程师。1970年入伍，1986年毕业于辽宁大学，同年7月进入大连市西岗区人民政府任办公室主任，1989年进入房地产行业，1992年8月任大连万达房地产集团公司总经理。1993年3月任大连万达集团股份有限公司董事长。24年来，万达集团及王健林个人对社会的各项慈善公益捐助现金累计超过28亿元，是中国慈善公益捐助最多的民营企业之一，七次荣获中华慈善奖。2010年11月8日，王健林个人向金陵大报恩寺重建工程捐赠10亿元人民币。

据悉，这是迄今为止，中华慈善史上最大数额的单笔个人捐赠。2013年以860亿净资产问鼎福布斯中国富豪榜首富

10. 大报恩寺复建

不负胜地有奇景,

且邀明月登九层。

这是报恩塔檐柱上的对联。

苏州报恩寺塔，俗称北寺塔。位于苏州老城的中心地带，巍峨壮阔，是名副其实的地标性建筑。塔高76米。塔是江南典型的九层八面砖身木檐楼阁式，器宇轩昂，尺度巨大，绿荫环抱在塔四周，雄伟中又增添了几许江南的妩媚。

据记载，苏州报恩寺源自三国时期东吴大帝孙权，孙权为燕国夫人陈氏建佛寺于此，初名通玄寺。后周显德二年（955）在故地建报恩寺，俗名北寺。报恩寺塔则始建于南朝梁代，北宋元丰年间毁而复建，南宋建炎四年（1130）又毁于战火。今塔为南宋绍兴二十三年（1153）重建，明清几度修葺。1965年至1967年又全面整修，2005年至2006年再修。

大报恩寺有哪些景点 - 大报恩寺有什么

1. 大报恩寺有什么

大报恩寺内不同的建筑有不同的层数，例如香水河桥有7层，琉璃宝塔有共9层，地宫有39层。

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心。

2. 大报恩寺有什么说法

方便，大报恩寺遗址公园的地下停车场，收费标准是白天1.5元/15分钟，前15分钟不收费（也就是6元/小时），晚上是1元/1小时。周末去的也都有车位，付款可以扫二维码自助缴费。

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心

3. 大报恩寺有什么文物

　　沈阳市内著名的寺庙有： 慈恩寺、 大佛寺、大法寺 、般若寺、长安寺、实胜寺、大护国寺、东陵报恩寺、环北报恩寺、金刚禅寺等。　　慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，始建于后金天聪二年（1628年），清顺治、道光及民国年间均有扩建和重修，是沈阳市现存最大的佛教寺院。寺院坐西朝东，占地约 12000多平方米。正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。　　大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名“保安寺”，始建于唐朝，因年久失修，逐渐荒废。明万历四十二年（1614年）重修大佛寺，发现了唐朝遗碑，清乾隆十二年（1649年）、五十六年（1693年）、宣统二年（1910年）多次重修，民国五年（1916年）住持比丘尼常慧法师弟常智法师再次主持重修。该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。　　大法寺位于辽宁省沈阳市大东区边墙路112号。创建于1415年（明永乐十三年），1638年（清崇德三年）重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇，大法寺住持僧众为了感谢其施舍之恩，在寺院的左侧修了八王祠，从此就变成了阿济格的家庙，俗称八王寺，这就是八王寺之名的由来。大法寺寺在乾隆四年、同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟壮观。　　般若寺位于辽宁省沈阳市河区大南街若寺巷8号。高僧古林禅师于清康熙二十三年（1684年）修建，宣统元年（1909年）、民国十三年（1924年）两次重修。20世纪60年代中期遭到破坏，1979年后进行了维修，重塑佛像。1984年10月为建寺三百年纪念，又进行了修缮，并举行了佛像开光仪式。1985年公布为市级文物保护单位。　　长安寺位于沈河区朝阳街长安寺巷 6号，是沈阳最古老的建筑群，占地约5000平方米，建筑面积2000平方米。自南向北在中轴线上依次建有山门、天王殿、戏台、拜殿、大殿和后殿等建筑。寺内现存《大正藏》两部，石碑六通，其中明成化二十三年（1487年）《重修沈阳长安禅寺碑》有重要的文物价值。985年2月，沈阳市人民政府公布为市级文物保护单位，于1986年9月正式对外开放。1988年12月辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。　　实胜寺位于沈阳市和平区皇寺路。实胜寺全名为莲花净土实胜寺，始建于明崇祯元年(1636)秋，竣工于崇祯三年八月初一，历时三载，是清政府在东北地区建立的第一座正式藏传佛教寺院，也是清军入关前盛� �最大的喇嘛寺院。　　报恩寺始建于大清年间，原为皇家护陵存亡之小庙。历代兴废已无考究。重建报恩寺起于公元1980年，隶属东陵公园管理处。后于2005年6月19日该公园礼请传本法师住持本寺，遂后法师率众翻建。　　沈阳溪水报恩寺（沈阳市于洪报恩寺），建于2000年，占地5600余平方面，正面是山门，面东为放生池。寺庙内有钟、鼓二楼，南北方向分别是“地藏殿”和“观音殿”。中路最前面是“大雄宝殿”，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，向西为法堂、护法堂、延寿堂等。溪水报恩寺坐落于沈阳市于洪区环北家园之中。　　沈阳市沈北金刚禅寺始建于2006年7月25日，在各级政府的关怀下，在广大信教群众的支持下，在全寺僧众和施工人员的共同努力下，历经八载，寺院已初具规模。现有山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、地藏殿、念佛堂、五观堂、偏殿、僧寮等建筑。寺院于2014年兴建了七层舍利宝塔和规模宏大的地宫。如今的金刚禅寺在群山环绕之中宛如一朵盛开的莲花。终于使昔日的群山变成梵音绕梁，晨钟暮鼓响彻环宇的教化一方的净土清净道场。

4. 大报恩寺有什么好吃的

　　南京盐水鸭的历史由来　　盐水鸭是南京有名的特产，久富盛名，至今已有一千多年历史。此鸭皮白肉嫩、肥而不腻、香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。每年中秋前后的盐水鸭色味最佳，是因为鸭在桂花盛开季节制作的，故美名日：桂花鸭。《白门食谱》记载：“金陵八月时期，盐水鸭最著名，人人以为肉内有桂花香也。”桂花鸭“清而旨，久食不厌”，是下酒佳品。逢年过节或平日家中来客，上街去买一碗盐水鸭，似乎已成了南京世俗的礼节。　　在南京，有一个大名鼎鼎的南京夫子庙。而夫子庙与盐水鸭则有着千丝万缕的联系。据传清代，也就是盐水鸭刚刚流行的时候，南京的夫子庙贡院一带是考生云集的地方。那个时候考生不像现在，特别勤奋，特别努力。那时候考生还非常流行吃喝玩乐和行贿送礼之风。说来也奇怪，送礼呢他们也不送金银财宝，名烟名酒什么的，他们就时髦送南京的盐水鸭，南京板鸭。由此那个南京的板鸭，盐水鸭，开始走向全国。据说那个时候慈禧太后，每年都要到这个地方采购五百只盐水鸭和板鸭带回去。可见这个板鸭有多好吃了，而且那个时候板鸭和盐水鸭还得到一个响当当的名头叫南京贡鸭。　　南京地处江南，水暖鸭肥，制作鸭馔，享有天然的优势。早在春秋战国《吴地记》中就有金陵人筑地养鸭的记载，可见，家鸭蓄养成已有几千年历史。明代有首民谣：“古书院，琉璃截，玄色锻子，盐水鸭”。古书院指的是当时最大的国立大学－南京国子监；琉璃截指的是被称为当时世界奇迹的大报恩寺戴，玄色锻子指的是南京著名的特产玄色锦锻，而小小的盐水鸭居然并列其中，可见当时盐水鸭在南京人心目中的地位了。南京人食鸭花样很多，六朝时期帝王们的餐桌上已经有烤鸭和盐水鸭等几道鸭馔，明太祖朱元璋“日食烤鸭一只”。南京人的餐桌上素有“无鸭不成席”之说，且食鸭很有讲究，如春天吃的是春板鸭和烤鸭。夏季用琵琶鸭煨汤祛暑清热。冬季则是板鸭风靡市场。桂花盐水鸭则四季都有。以前南京人吃的最多的是板鸭，但需经加工才能食用，而且不好保存。新鲜的盐水鸭则随买随吃。目前南京已拥有大小制鸭企业及个体大户1500多家，日产卤鸭15万只以上，南京市面上居民每天吃鸭至在8万只左右。　　现在的盐水鸭已发展到一鸭多吃，鸭系列产品品种繁多，即有新鲜的各色盐水鸭，又有鸭肫、鸭腰、鸭 肝、鸭心等“四件”佳馔。盐水鸭肫鲜美柔韧，愈嚼愈出味，炒鸭腰鲜嫩异常，烩鸭掌别有滋味，鸭心鸭血等均可入馔。　　据史料记载，在唐宋时期南京市场繁荣。在诗人杜牧《泊秦淮》诗中云：“烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家”。这说明不仅有白天闹市也有夜市酒家，在明朝洪武27年8月，南京新建酒楼15座，可见饮食市场繁荣，小吃摊贩林立，酒楼小食店茶社鳞次栉比，其中鸭馔丰富多样，盛行于世。　　盐水鸭连锁店，南京就有200多家，在南京街头到处可见，“鸭都”的称谓名符其实，其实，买走盐水鸭的顾客不仅是南京人，来南京出差，旅游，都要买上几袋盐水鸭。南京古城的确不愧称为“金陵鸭馔甲天下”的美。 参考资料： 南京盐水鸭http://blog.sina.com.cn/njyanshuiya

5. 大报恩寺有什么景点

2021年12月江苏免费开放景点（按免费开放日时间排序）

　　一、燕子矶公园

　　免费日期：12月13日（周一）

　　地址：栖霞区临江街3号

　　二、达摩古洞景区

　　免费日期：12月13日（周一）

　　地址：幕燕滨江风貌区五马渡广场以东

　　三、南京幕燕滨江风貌区长江观音景区

　　免费日期：12月13日（周一）

　　地址：栖霞区永济大道9号

　　四、金牛湖野生动物王国

　　免费日期：12月16日（周四）

　　地址：六合区金牛湖

　　五、金牛湖风景区

　　免费日期：12月20日（周一）

　　地址：六合区金牛湖街道金牛湖风景区

　　六、大报恩寺遗址公园景区

　　免费日期：12月。

　　地址：秦淮区中华门外雨花路1号

　　七、红山森林动物园

　　免费日期：12月。

　　地址：玄武区和燕路168号

6. 大报恩寺有什么时候重建的

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。 大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。 大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔

7. 大报恩寺有什么好玩的

三个展区

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。[1][2]

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。[21]大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。整个寺院规模极其宏大，有殿阁3 0多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。

8. 大报恩寺有什么故事

国恩寺由六祖惠能大师开山创建，始于唐弘道元年（683年），惠能大师命门徒将新兴龙山大师故居改建为“报恩寺”，迄唐中宗神龙三年（707年）赐名为“国恩寺”，在广东很有名，很多人都说心有所求或者祈福都特别的灵。自唐代以来，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一圣域，素有“南宗福地，东粤名山”之誉。唐宋时期，国恩寺在佛教界被视为“岭南第一圣域”和“中国禅文化的发祥地”，香火鼎盛，每天来祈福的人都很多。

9. 大报恩寺有什么花

是指夫子庙秦淮风光带位于南京市秦淮区中部，以夫子庙古建筑群为中心、十里内秦淮河为轴线、明城墙为纽带，串联起众多全国重点文物保护单位和文物古迹，面积4.69平方千米，东起东水关，西至西水关（今水西门），分为夫子庙-白鹭洲景区、老门东-老门西景区、大报恩寺-金陵兵工厂景区、朝天宫-评事街景区，是中国第一个开放式5A级景区。

夫子庙秦淮风光带以儒家思想与科举文化、民俗文化等为内涵，集自然风光、山水园林、庙宇学堂、街市民居、乡土人情、美食购物、科普教育、节庆文化于一体，不仅是南京历史文化荟萃之地，也是中国最大的传统古街市。夫子庙是中国第一所国家最高学府，秦淮河是中国第一历史文化名河，明城墙是世界规模最大的古代城垣，三者交织串联起大量景点，形成独具南京特色的文化风光带景区。

10. 大报恩寺有什么菩萨

主要贡献

1、倡弘禅法，弭平教难

荣西归国后，当时户部侍郎清贯正在建造寺院，延请荣西驻锡教化，并颁行禅规，开始时才数十人依止，未久即道俗满堂。翌年，荣西于筑前建造报恩寺，行菩萨大戒布萨，为日本最早的禅戒布萨。续后三年间，荣西以肥前、筑前、筑后、萨摩、长门及九州为中心，展开布教活动，全力倡扬禅法，亦开创寺院、制订禅规、撰述经论等，渐受教界的瞩目。

建久五年，荣西受请入京都大唱禅道，当禅风日盛时，却引发南都北岭旧宗派僧徒的嫉妒。其中筑之筥崎有良辩嫉其禅法，遂诱叡山僧徒上奏朝廷，终导致朝廷宣令禁禅。据《延宝传灯录》记载，皇帝下诏征问，荣西答称：“我国禅宗非今始有，昔传教大师尝撰《内证佛法相承血脉》一卷，是为最初举扬达摩直指的禅法。良辩昏愚无知，兴发天台山僧众诬蔑我，禅宗若非，则传教大师亦非；传教大师若非，则天台宗的教法亦不能成立；天台教法不能成立，则台徒岂能拒我乎？甚矣！可见其僧徒不明祖师意也。”当时有识之士闻后，以禅师之言为善，遂更加辅助其禅法的宣扬。建久六年，荣西在博多建立圣福寺，参禅者四方云集，声名远播，此为日本禅寺的创始。建久九年，荣西撰《兴禅护国论》三卷，是日本最早的禅书，说明禅对国家的重要性及佛法与王法的相依相关，主张佛法的至极即是禅，甚受欢迎。又着《出家大纲》一卷，叙述僧众的天职。

正治元年（公元1199年），由于叡山僧徒的攻击、诋毁甚为激烈，荣西遂转赴鎌仓进谒幕府将军源实朝，幸得幕府信任。次年适逢源赖朝周年忌法会，源实朝即礼请荣西为导师，源赖朝未亡人平政子等人亦皈依，并奉献土地建寺，即后来的寿福寺，为鎌仓五山之一。其后平政子又以十六罗汉进呈寿福寺，并举行开眼供养。由于得到幕府的支持，禅法于是在关东弘传开来。

2、种茶鼻祖，茶禅一味

虽早在奈良朝时期日本已将茶引入，但� ��不盛行。由于荣西由宋携回茶种，种植于筑前背振山及博多圣福寺，又赠送高辨三粒种子栽植于母尾，不久分植于宇治，为宇治茶园之始，渐渐地使茶更广泛种植，荣西因此被尊为“日本的茶祖”。

宋朝时期禅法已甚流行，而茶具有遣困、消食、快意等功效，故禅林逐渐有吃茶的风气；吃茶的礼仪、行法更成为禅门中重要的一环，于是有”茶禅一味“的说法。荣西将宋朝禅院的茶风引进日本，归国后首度于鎌仓寿福寺、博多圣福寺、京都建仁寺等寺院，设立每日修行中吃茶的风习。

建历元年（公元1211年），荣西撰《吃茶养生记》一书，为其晚年最后的著作。建保二年（公元1215），荣西献上二月茶，治愈了源实朝将军的热病，自此，茶风更为盛行。

3、开创临济，禅门大兴

由于荣西禅师鼓吹禅风，提高时人研究禅宗的兴趣，促成入宋学禅的风潮。如公1224年，明全和尚偕弟子道元禅师入宋求法，归国传曹洞宗法脉，开创越前永平寺；尔后中国南宋灭亡，不满于元朝统治的禅僧，纷纷避难于日本，使得日本禅宗得以迅速发展，在各宗派中取得极大的优势，此皆为荣西禅师之功。

11. 大报恩寺有什么寓意

“忆昔开元盛世日”，出自杜甫《忆昔》；“天下朋友皆胶漆”，出自杜甫《忆昔》；“眼界无穷世界宽”，出自方干《题报恩寺上方》；“安得广厦千万间”，出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》。既然乐队名叫唐朝，这首歌又是唐朝乐队的主打歌说，歌词提到唐代，所以引用唐诗名句。联系上下歌词，可以认为这几句并无特殊含义，只是用传统的念白来营造一种古典的气氛。毕竟此前从来没有人在摇滚乐里用过唐诗。

江苏报恩寺旅行社报价 南京市报恩寺票价

1. 南京市报恩寺票价

离苏州火车站最近的景点有北寺塔，拙政园，苏州博物馆 ，狮子林，山塘街頭條萊垍

免费的有苏州博物馆，山塘街，金鸡湖 ，白塘植物园和几个公园

狮子林，寒山寺门票比较便宜

苏州主要景点票价一览

旺季时间：4月16日——10月30日 淡季时间：10月31日——4月15日（一般情况下）

世界文化遗产： 垍頭條萊

旺季 淡季 垍頭條萊

拙政园门票： 70 50 （两个旺季分别举办杜鹃花节、荷花节）

留 园门票： 40 30 （旺季免费提供“吴歈兰薰”表演） 條萊垍頭

网师园门票： 30 20 （旺季增加游园内容）

网师园夜花园门票： 80 （文艺表演） 頭條萊垍

狮子林门票： 30 20 （旺季增加游园内容）

沧浪亭门票： 20 15 （旺季增加游园内容）

耦 园门票： 20 15 （全年免费提供评弹表演、民乐演奏，旺季增加免费游园内容） 垍頭條萊

环秀山庄门票 ：15

艺圃门票： 10

其它景点：

虎丘门票：淡季40 旺季60

西园门票：25

寒山寺联票（寒山寺、陈列馆）：20 頭條萊垍

寒山寺钟楼门票：5

枫桥风景名胜区门票：25 頭條萊垍

北塔报恩寺联票：25

苏州工艺美术博物馆门票：15

苏州丝绸博物馆门票：7

苏州乐园欢乐世界门票：60

苏州乐园水上世界门票：40

木渎古镇：严家花园20元，虹饮山房25元，古松园15元，榜眼府第10元，如果买这四景点联票的话是60元。

2. 南京报恩寺游玩攻略

目前没有直达九寨沟的火车，北京、上海、广州、重庆、西安、昆明、乌鲁木齐、兰州等多个大城市都有火车直通成都。可以先乘坐宝成线火车到达四川成都或者广元、江油，再转乘汽车前往九寨沟，但走铁路比较累，火车也比较容易晚点。只能到成都或者广元、江油再转乘汽车前往九寨沟，非常不方便。

坐火车到九寨沟可选择以下四条线路。

线路一：乘宝成线火车至广元（或昭化），换汽车经甘肃文县至九寨沟县，沿途有广元古城、昭化古城、皇泽寺、千佛岩、剑门蜀道、碧口水库、古阴平道等景点。不过此路段雨季易发生山体滑坡。

线路二：乘宝成线火车至江油站下，换汽车经平武经甘肃文县至九寨沟县，沿途游窦圌山、李白纪念馆、海灯武馆、报恩寺等名胜。公路里程约303km。

线路三：乘宝成线火车至陕西略阳站下，换乘汽车经甘肃成县、武都、文县进入九寨沟县。公路里程约441km。沿途有西北地区罕见的大溶洞——武都万象洞。

线路四：乘陇海线火车至甘肃天水站下，换乘汽车经武都、文县、九寨沟县前往。公路里程约546km。沿途有麦积山石窟、石门风景区、成县杜甫草堂、西汉摩崖颂（黄龙碑）等名胜。

3. 南京报恩寺地址和门票

南京60岁免费景点有如下條萊垍頭

中山陵，明孝陵，牛首山文化旅游区，夫子庙，

汤山一号温泉度假区，大大报恩寺遗址公园，

南京海底世界，红山动物园，钟山风景名胜区，垍頭條萊

栖霞山，银杏湖乐园，汤山四清湖旅游区，

秦淮河画舫，美龄宫，颐尚温泉，玄武湖，

中国科举博物馆，瞻园，六朝博物馆，

阅江楼，珍珠泉，等等

4. 南京报恩寺景点介绍

1.佛顶宫

地址：南京市江宁区牛首山文化旅游

佛顶宫总建筑面积近10万平方米，下至六层，规模宏大。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利，接受信众瞻礼参拜的主要场所。还是将舍利文化世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈 场所。

2.美龄宫

3.大报恩寺頭條萊垍

4.国立美术陈列馆

5.南京保利大剧院

5. 南京大报恩寺门票优惠政策

苏州园林景区60—69周岁的老人持身份证购票半价；頭條萊垍

门票：拙政园 门票：旺季（4月16日—10月30日）90元；淡季（10月31日—4月15日）70元。 开放时间：7：30－17：30 狮子林 门票：旺季（每年4月16日-10月30日）30元；淡季20元。70岁以上老人凭证免费，1.2以下儿童免费。 开放时间：09:00-17：00；自每年11月29日起下午16:30分停止售票，开园时间不变。 北塔报恩寺 门票：25元，特殊人群： A.免费政策：儿童身高1.2米以下免票；70岁以上的老人持身份证免票；军官、残疾人凭有效证件免票。 B.优惠政策：1.2—1.5米的儿童购票半价；60—69周岁的老人持身份证购票半价；学生凭学生证购票。 开放时间：07:45—17:30 售票时间：07:45—17:00 北寺塔 门票：25元 开放时间：8：00－18：00，17：30停止售票 怡园 门票：45元。包括茶食、听评弹。 耦园 门票：20元

开放时间：淡季7:30～17:00；旺季7:30～17:30頭條萊垍

6. 南京报恩寺塔门票

门票价格垍頭條萊

120元/人條萊垍頭

开放时间

8:30—17:00頭條萊垍

大报恩寺遗址公园，位于江苏省南京市秦淮区中华门外，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址，遗址公园中保护性展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等世界级国宝。

7. 南京报恩寺门票多少钱一张

报恩寺不是免费的，门票是80元每人，六十岁以上的老人和12岁以下的小孩享受免费待遇。报恩寺位于湖北省荆门市钟祥中镇东面的龙山上面，始建于唐朝贞观七年（公元633年），历史久远。在寺庙旁边还有一座高高的塔，和寺庙交相辉映，并成为该地区的十八大景观之二

8. 南京报恩寺门票

南京门票最贵的景点，就是牛首山文化旅游区和大报恩寺遗址景区。牛首山景区门票刚建好时二百多一张，现在一百多。大报恩寺门票120元，但是两个景点的门票，会根据时间购票方式，票价都会浮动，对于特定人群，还有半票，免票的优惠！大家可以随时关注两个景点的动态，既购买实惠的门票，又观赏到南京深厚的历史文化和佛教文化！

9. 南京报恩寺门票预约官网

南京天界寺不收门票。

天界寺，位于江苏省南京市雨花台区雨花西路能仁里，原名大龙翔集庆寺，始建于元代，是明朝京师三大寺之一，与灵谷寺和大报恩寺并列，管辖其他次等寺庙，规格最高，列中国五山十刹之首。垍頭條萊

天界寺，不仅是佛教圣地，也是中国传统史学文化的策源地之一。明太祖朱元璋出内帑在城南凤山重建寺宇，并赐额“天界善士寺”，俗称“天界寺”垍頭條萊

10. 南京大恩报寺门票价格

没有门票,没有强制消费。