苍山西坡

苍山西坡

苍山西坡

苍山西坡的立体气候跨度比东坡大,植被垂直带十分明显。植物种类包括了准热带——沙漠带的全部类型,形成苍山植物种类最丰富的地区。从高原植物区系成分看这里汇集着青藏高原植物区、云贵高原植物区、滇西峡谷植物区、澜沧江元江上游植物区的成分。苍山植物种类有6000余种,已查实鉴定的有2849种,隶属927属182科,其中杜鹃花属近40种,被国家列为保护的濒危植物26种,其中国家二类保护植物4种,三类保护的10种,中国特有种3种,云南特有种4种,苍山特有种5种。

苍山冰川遗迹是自然保护区的主要保护对象。1937年,H

.费斯孟提提出了大理冰期的观点,我国著名地质学家李四光于1972年指出,第四纪庐山的冰期后,中国尚有另一冰期。现大理冰期的观点为人们普遍接受和使用,作为我国第四纪冰期的最后一次冰期,这对地球演变、环境生态、自然地理、地质地貌等有重要的科研、教学、考察、观光价值。

苍山西坡的景点 苍山西坡的景点有哪些

1. 苍山西坡的景点有哪些

大理花海在4月份-6月底左右有。 大理是鲜花的天堂,一年四季有赏不完的花海。最著名的苍山西坡杜鹃花和洗马塘杜鹃花都是4月底开始,但是持续20多天就没有了。不过不同的季节都有不同的花开放,美不胜收。 大理苍山,云中花海,你可以在这里看见中国最美的春天。

2. 山东苍山景点介绍

大理苍山最美最大的景点洗马潭

3. 苍山最好玩的景点是

说到苍山最近火到不行的地方,印象代村四个字绝对能拔得头筹。《印象代村》古镇紧邻沂蒙老街,是沂蒙老街旅游文化的补充和完善,沂蒙老街的升级版。在这里不仅能领略到兰陵文化的神奇魅力,也能一睹兰陵的繁华夜晚。

最大特色是夜景和美食部分,夜晚的《印象代村》华灯初上,亭台楼榭、美轮美奂,全国几百家各地特色美食,总有一些可以敲开你的味蕾。

4. 括苍山周围的旅游景点

【昌文塔】在县城安文镇北,建于明代万历三十五年(1607)六月。塔高43.68米,围24.58米,径7.85米。为六棱形七层楼阁式空心砖塔。

塔基用条石砌成,塔身全用特制砖,石灰夹缝,外用石灰粉饰,飞檐上翘,造型优美。

塔每层有三个拱卷形门洞,塔内置有楼梯,铺设楼板,可盘旋而上。塔顶铁葫芦用四条铁索固定。建资由安文陈姓捐算。为风水塔,意为使安文昌盛,故名“昌文”。郭一鄂作有《昌文塔记》。原塔顶铁葫芦已倾斜,1987年县人民政府拨款重修,1988年完工,耗资近3万元。1984年重新公布为县级重点文物保护单位。 【万工堤】俗称万工城,位于县城安文镇文溪上游西南侧,为使三溪合流改道而建之水利工程。初筑于宋。明景泰间,由陈仔堂加筑“高三丈,长三里,宽二丈,叠石为堤,亘石九重”。嘉靖间,又在城上加筑胸墙。墙内可配备火铳、台枪以防寇,遂为防洪、灌溉、防御之综合工程。因工大资巨而命名“万工”。建国后,重修三次。城上有“永济桥”,为明代所建,今已改建。1984年,公布为县级重点文物保护单位。 【夹溪桥】位于尖山镇夹溪岭下,明嘉靖十七年(1538)始建石桥,后屡屺屡建,今之轿建于清代光绪二十一年(1895)。桥高15米,长38.5米,宽6.8米。两岩岸山势险峻,水势湍急,“凿山而垒,凌空而渡”甚为壮观。

桥栏上有象征治水之三把石斧和蚊龙图案之雕刻。桥上可俯视“十八涡”之部分景观。

明刘悫有记。1990年公布为县级重点文物保护单位。

【蔡氏宗祠】位于双溪乡梓誉村,朝东南,背山依水。初建于明祟祯四年(1631),现存大部分为清代建筑。宗祠平面为一纵轴线布局,分别由牌坊式门楼、天井、前厅、穿堂及二小天井和后厅组成,前厅、穿堂和后厅组成“工”字形。

整条轴线长32.25米,宽12.4米,成一矩形的平面。其中前后厅檐柱,内拄均虽棱形,有侧脚,柱身上端成卷杀,柱础鼓形,屋檐用勾头滴水。

整座建筑梁架结构为穿斗式和抬梁式相结合。

宗祠里尚存朱熹题赠的“理学名宗”匾额。1990年批准为县文物保护单位。

【钟英堂】位于双溪乡梓誉村,建于清乾隆年间。其平面布局为一三合院的建筑,有正厅三间,东西厢房各六间,正厅拼柱全部用抬梁式,厅房拼柱用穿斗式,柱础为带圆点的鼓式形。1990年批准为县文物保护单位。

【花台山】又名銮舆山、金交椅,位于县城安文镇西侧,今建有宾馆。

明陈怀堂开基于山下,建中和堂(今县府招待所)。

宋建炎初,陆游幼时寓居安文曾游此山。有“非乌”诗传于世 1951年中共磐安县委设于此。1983年磐安恢复县建制后,县委、县府又曾设于此。

【石霞岭】俗名西华岭,位于深泽乡、双蜂乡之间。

《金华府志》(清·康熙)载:“有日月潭,广亩。”又载:“其上石壁,赤白相间,圆,各二三尺许,如日月状,故名。”

【长寿岭】又名长蛇岭、殊闲岭,为安文镇之东北屏蜂。

康熙《金华府志》载:“长寿岭高七百丈。”岭上有二亭,中享有住户,施茶;上亭可憩。岭顶为台地狭长盆地,名曰殊闲,其境甚为幽雅。 【斤丝潭】位于云山乡陈华坑,离城15公里,由瀑布冲击而成。相传水深无底,曾有人以一斤蚕丝结铁放试,丝完而末到底。潭内有赃物沙石树木积存时,偶尔水从底部冲出将其物翻出,曰:“洗潭”。旁有龙王庙。四周林木蔽荫。 【安福禅院遗址】又名安福寺,古名安文寺,位于城区环城南路。建于唐代咸通八年(867)。开山僧为古心和尚,宋代绍兴间住持为葛禅师,陆游《别僧诗》。清代名僧为智员、雪山、普祥、普瑞等。今已废,其址已辟为粮库和粮油厂,山门外之大樟树仍踞于公路中。 【马鬃岭】位于维新乡龙溪村(现名孔家鸟)与仙居县交界处,离县城55公里。明代嘉靖三十三年(1554)倭寇犯台州。于岭上筑寨,屯兵以备。寇屡犯境,义勇陈百二率众迎战于破岗岭,挫其前锋,寇遂走。清·光绪《仙居县志》载:马鬃岭“延袤三十里为婺台之咽吭,草径崎岖,苍崖陡绝有似马鬃,故名。上为黄山瑞岩村。有药包岩、断井坑诸胜。明嘉靖间,婺人御侯寇于此,石垒犹存,伤呼风门岭。”康熙《金华府志》载:于明嘉靖三十五年筑马鬃岭寨,以御倭寇。 大盘、高二及始丰溪、溪沪港流域地区高山重叠,为古代统治者“鞭长莫及”之地,又是至天台、仙居要道,古代名人多有隐居,胜迹较多。今选载6处。 【大盘山】位于大盘、云山、墨林、双峰、仁川等乡之间,海拔1245米。山顶有湖潭,终年有水,旁有洞。旧志载:相传为南梁昭明太子萧统读书处,后入建腾云宫以志纪念。明陈修蟾有《大盆山诣昭明太子祠》诗,又清俞允撰有《盘山洞》诗传世。山岙有村,曰王隐坑.《民国东阳县志稿》载“昭明避谗寓居于此,故名。所遗金钟一枚,于宋时贡于朝廷。”后人以昭明为大盘山之神,称“盘山圣帝”。在大盘岭头建有应济庙,塑梁昭明太子像。庙前有古柳杉一裸,胸围8米余,高25米。高耸入云如华盖,传“为千余年物”。至今尚存。 【红军洞】位于高二乡栗树坑村坞导佑自然村(又名坞大义)以南1公里之大平头坑。左右与后都是悬崖绝壁,前有巨石阻挡。1940年底,范连辉等10多名红军战士曾在老百姓的掩护下于此养伤。 秀美磐安 2012年7月5日,百杖潭景区荣获国家4A级旅游景区,也是磐安首个国家4A级旅游景区。

5. 苍山西坡的景点有哪些地方

无量山大

因为无量山占地面积为2581平方千米,哀牢山占地面积为503.6平方千米,所以无量山大。

无量山,古称蒙乐山,位于云南省普洱市景东彝族自治县西部。有国家一级重点保护植物云南红豆杉、南方红豆杉、伯乐树、长蕊木兰4种;二级保护的中华桫椤、苏铁蕨、水青树、云南榧树等7种;有云南省级保护植物鸡血藤、冬樱花、滇西紫树等19种。区内有陆生脊椎动物30目96科575种,其中兽类9目30科78属123种,国家一级重点保护的有黑长臂猿、蜂猴、熊猴、灰叶猴、金钱豹等8种,国家二级重点保护的有猕猴、大灵猫、小灵猫、中国穿山甲、黑熊等15种;鸟类17目49科373种,国家一级保护的有黑鹳、黑颈长尾雉等3种, 国家二级保护的有凤头蜂鹰、雀鹰、凤头鹰、大鵟、棕翅鵟鹰、林雕等36种;两栖爬行类中,有国家一级保护的蟒蛇1种,国家二级保护的红瘰疣螈1种。

哀牢山,位于中国云南中部,为云岭向南的延伸,是云贵高原和横断山脉的分界线,也是元江和阿墨江的分水岭。哀牢山形成于中生代燕山运动时期,至第四纪喜马拉雅运动时期,地面大规模抬升,河流急剧下切,形成深度切割的山地地貌。主要由砂页岩、石灰岩及各类变质岩组成。山体东部因沿断裂带下切较陡,相对高差大,西坡则较平缓。

6. 苍山有什么景点

大理市所属的苍山,是世界地质公园、国家地质公园、国家AAA级风景名胜区,有著名的“十九峰十八溪”,最高峰马龙峰海拔4122米;洱海同为国家AAA级风景名胜区。漾濞县所属的苍山,即石门关景区是国家AAAA级风景名胜区;大理古城为第1批国家级历史文化名城、国家AAAA级风景名胜区。

大理市其它:崇圣寺三塔为AAAAA级景区;南诏风情岛、蝴蝶泉公园、双廊艺术小镇、大理白族自治州博物馆为AAAA级景区;将军洞、张家花园、上关花公园、天龙八部影视城为AAA级景区

7. 苍山西坡的景点有哪些图片

有的。去年的干旱,让苍山蓄水量锐减。进入旱季以来,已有多处泉水干涸断流,直接影响到了城区居民的供水。

“下关城区的地势非常特殊,南高北低,城区的主要供水厂团山水厂(一水厂)、小观邑北区水厂(二水厂)都处于低洼地带。只有以苍山西坡的大波箐、鸡舌箐为水源的斜阳峰打渔村水厂(五水厂)地势较高。” 郭宾戎介绍说,下关城区的日常供水主要靠一、二水厂供给,五水厂作为补压水厂,保障整个城区的供水。

8. 山东苍山县有哪些景点

1、战国楚置。治所在今山东苍山县西南兰陵镇。

2、南兰陵:东晋初侨置。治所在今江苏常州市西北。

3、隋大业初改氶县置。诒所在今苍山县兰陵镇。

9. 苍山旅游景点有哪些

因特殊的气候与地形因素,苍山中未开发为旅游景点的区域实际上非常危险,而驴友往往低估自然的力量,冒险徒步前往。

这才使得近年来事故频发,救援队也屡次出动。苍山十六座山峰海拔均在3500米以上,有七座山峰更是高达4000米以上,对于不适应高原生存环境的游客来说,本身就面临着生理上的挑战。

同时,很多未开放区域山高谷深、植被茂密,常年积雪,游客极易迷路,一旦迷路,在高寒、食物补给不足的情况下,很有可能出现失温。进而危及生命安全,游客若长时间待在这样的环境中行进,很容易因体力透支等因素倒下。

苍山西坡的景点 - 苍山的美景

1. 苍山的美景

苍山峡谷,位于苍山国家森林公园内。苍山有十九座山峰,神奇的是每两峰之间,都有一条溪水,下泻东流,注入洱海。苍山就如一道绿色屏障,呵护着大理古城。

大理苍山的壮美峡谷,全长7000米,风大得要把人吹跑!

大理苍山原始峡谷里溯溪逆流而上,湿滑石壁、悬崖峭壁,景色优美!

大理苍山峡谷,体验170米高悬空玻璃栈道,惊险刺激!

大理苍山大峡谷,景色壮丽,5000万年前形成!

2. 苍山的美景描写

苍山适合度假,大理的几个国际品牌的度假酒店(实力希尔顿、丽世),还有国内奢牌(SLH旗下海纳尔云墅、祥源旗下的颐云)都在苍山区块。

这里的好处是清净,同时么去几个景点也都方便。而且这几家都可以背苍山,远眺洱海。

环洱海有喜洲、双廊、圣托里尼,怎么说呢民宿居多,或者是一些相对网红款的酒店(例如圣托里尼)。

不能说不好,只是真的不适合我。

当然,如果你想最近距离的接触洱海,住这些地方不错。垍頭條萊

3. 苍山的美景图

苍山位于云南大理,是大理四大美景之一,据考证,苍山在20亿年前寒武纪,就已形成,因为苍山的主体几乎是由变质岩组成,这种岩石非常古老,用现代科技手段检测,一般在20亿年前形成,但是真正隆起来的山脉只有5000万年的历史,是随着喜马拉雅山造山运动,再随着印度板块和欧亚板块挤压碰撞形成的。

4. 苍山的美景作文300字

又作玷苍山。在今云南大理市西部。唐代以来称点苍山。

唐樊绰 《蛮书》 卷2: “玷苍山,南自石桥,北抵登川,长一百五十余里,名为玷苍。直南北,亦不甚正。东向洱河,城郭邑居,棋布山底。西面陡绝,下临平川。山顶高数千余丈,石稜青苍,不通人路。夏中有时堕雪。” 南诏封该山为中岳。《南诏野史》 载段正严时 “牛马遍点苍”。《方舆纪要》 卷113: “点苍山在大理府城西五里,高千余仞,盘亘百余里,(原注,一云高六十里,盘亘三百里。) 介龙首、龙尾两关之间。前襟榆江,碧澜万顷,背环漾水,连络为带。亦曰灵鹫山,有十九峰环列内向,如弛弓然,山椒悬瀑注为十八溪,翠峦条分,青嶂并峙,如大鸟之连翼将翔也。” 又称灵鹫山,简称苍山。

在云南省大理白族自治州中部、漾濞江与洱海之间。南诏封为中岳。《蛮书》“点”作66年生肖马“玷”。《南诏德化碑》载唐天宝年间西洱河买房子应注战事曰:“将军王天运帅领骁雄,自点苍山西,欲腹背交袭”,即此。为云岭山脉组成部分,典型断块山地。山体多为古老变质岩。有19座高峰,主峰马龙峰,海拔 4122 米,玉局峰、龙泉峰、应乐峰、兰峰海拔也在4000米以上。诸峰间有18条溪流飞瀑下泻入洱海。山顶有第四纪冰川遗迹。冬春积雪,倒影入湖,形成“银苍素洱”胜景。盛产大理石。植被垂直分布显著,杜鹃花和茶花享有盛誉。辟有全国重点自然保护区,为全国重点风景名胜区大理风景名胜区的主要组成部分。

5. 苍山的美景的句子

双廊古镇,依山傍水,风光以背负青山,面迎洱海、紧连鸡足、远眺苍山而独秀;既有渔田之利,舟楫之便,更拥有"风、花、雪、月"之妙景,享有"苍洱风光在双廊"的美誉。

6. 苍山的美景图片

大理苍山和洱海都好玩。洱海:一般要坐船,码头有:

1、下关码头,在滨海路团山公园北门斜对面,附近有22路公交车经过;

2、才村码头,做大理学院古城校区到才村码头的公交车专线。轮船经过海东镇的普陀岛、双廊镇的南诏风情岛 ,到南诏风情岛,你就可以留在双廊玩。轮船上提供白族三道茶和白族歌舞。苍山好玩有三处:1、感通寺、清碧溪一线的感通索道,上山可以步行,到感通寺后,沿着感通寺山路的指向标进入玉带路,大约2—3小时到清碧溪,然后你可以上清碧溪上面的苍山大峡谷。2、天龙八部影视城七龙女池、洗马潭一线苍山大索道,洗马潭位于苍山最高峰马龙峰旁,是上古时期的冰川遗迹,因元朝征服大理,忽必烈兵马途径此处下马修整而命名洗马潭,这几天这里是的杜鹃花的海洋,冬天这里白雪皑皑;七龙女池,因七个不同水潭如同七个不同性格的少女发出不同声响。

3、徒步旅行的天堂——苍山花甸坝,前几天很多朋友从那里拍摄回来的照片非常漂亮,有云山雾海,有漫山遍野的杜鹃花,有高于百丈的红杜鹃花。当然苍山还有中和索道,但是那里只有中和寺和中溪,风景有点单一。8205;

7. 苍山的美景作文

1) 冬天,河水结冰了,雪花纷纷扬扬地落下,不一会儿河边就变得白雪皑皑了,都分不清哪是河哪是地了。小朋友们在厚厚的雪地里打雪仗,堆雪人。白茫茫的雪地霎时间成了孩子们的游乐场。

  2) 春天,万物复苏,百花盛开。河水上面的冰在温暖的阳光的照射下融化了,河两岸呈现出一派生机勃勃的景象。小朋友们可以在河边采野花、捉迷藏,十分有趣。

3) 在清漪河的北头,有一座橡胶坝。橡胶坝的北面是上游,南面是下游。河水从上游慢慢往下游流淌。在经过橡胶坝的时候,河水像瀑布一样流向下游,溅起了朵朵白色的浪花。从远处看,河面在阳光下闪闪发光,就像一条长长的银蛇。

4)夏天到了,田里一片深绿,河边的桃树上挂上了一个个诱人的桃子,让人垂涎三尺,大人们啊,喜欢在树阴下乘凉,打扑克,下围棋。知了在树干上不停的叫,使这个安安静静的了夏天增添几分生趣。

8. 苍山的美景绘画

大理古城城楼雄伟规模壮阔,古城门上的大理二字是以郭沫若的名义自己镌刻的。他的语文城墙高7.5米,厚六米,周长六公里。大理古城位于大理市,他主要是亚热带季风气候四季如春。此间有大理三月街,且是山茶花开季节,气候温和,大理古城简称叶榆大理古由城程和拓事先和开拓的疆土。

大理古城的街道是棋盘式格局,有旧街十八巷支撑它浓郁的民族风情,优美的风光吸引了很多的国内外游客。他最主要的风景是崇圣三塔,大理古塔将军洞,崇圣三塔位于大理古城西北2km的应乐峰巷,他现实一会三塔犹存卓然挺秀俊逸不凡,它又名千寻,他是空心砖哒底宽九点九米为唐代的典型塔式之一三塔倒影是大理的著名一景。

而大理古塔又称为弘圣寺塔建于本世纪初他民间有壮士舍身展忙的传说后人便用蛇骨拌泥制造此塔也称为古塔。而将军动是大理市区内较大的一个本主庙为明代的典型建筑,这里集中了白族文化中的宽容精神。

大理古城最佳游览季节是每年三到六月,著名的作坊、商店、寺庙、书院,教堂等古建筑点缀其间。旧旧的街道,古色古香,其古雅的建筑浓郁的民族风情优美的风光。是大理的一大特色,大理的民族风情非常浓郁非常独特。

大街小巷户户养花,远近闻名大理是少数民族聚居的地方。其白如妇女的服饰色彩明快和谐,粗犷与秀美并存,丰富的人文景观和自然景观,使大理成为独具魅力的城市。大理的交通非常便利,他可以有火车汽车飞机等出行方式。

大理的大理公路西接三月街街场,大理古城城墙在原来的范围内,年代久远但仍保留下部分城墙遗址。 理多为青石板铺筑,城内的古屋多用石头垒墙,为典型的三方依照B4合五天井等式建筑。从南至北一共有五条街从东到西共有八条巷,以前宋时期的五百多年间是云南政治经济文化中心,大理成为苍山洱海的大理国。

大理主要的风土人情与是三月节蝴蝶汇和绕三灵还有石宝山歌会因为其为少数民族聚居地,所以他的民族风情浓郁,各民族保存有很多传统节目和习惯。三月街是农历的三月十五日到十一日举办,一共是七天在大理古城上举行以旅行商贸活动为主。

而蝴蝶会是因为纪念两个阴晴化蝶的青年男女举行,这一天的蝴蝶泉边是青年男女的。对歌寻找美好爱情的地方,它举办是在每年农历4月11号,而这三灵又称为绕三灵。是每月的农历4月23日到25日。他是边走边唱边跳边585王斌是大理白族交大的一次聚会。不是宝山歌会,是在石宝山举行的一次盛况空前的民族歌咏比赛。

大理的特色美食别具一格,主要是白族风味食品,它有浓厚的地方特色,主要菜有砂锅鱼,砂锅豆腐,特色小吃有三道茶、雕梅、蜜饯等。而当地的纪念收藏品天然的大理石制作的文房四宝、花盆、花瓶、灯具等精致别致,具有民族特色的白族。

蜡染扎染更是人见人爱的手工艺制,还有屏风、家具、门窗等香气独特。当地的白族扎染也十分有名,扎染是白族人民传统的民间传统工艺,是集文化艺术于一体他的色彩鲜艳凝重素养。

大理具有浓郁的民族韵味,大理最重要的也是州城,他是大理古城居住着1500余户的白族居民,是大理最大的白族村镇,白族火把节民族特色浓郁气氛热烈。

而且大理原住民居特别重视照壁,山墙没楼的装饰他大多用长方圆形等图案中一水墨和水分彩绘图画。他的大门座选用海东青山石精造成芝麻花点,汽车雷角分明的基座,上架结构严谨雕刻精细,斗拱出条飞檐峭壁的门制门楼。

大理是一座非常优美,非常有特色的一座小城。近有很多流浪歌手在此流浪,可以称为山美水美人也美。很多古风古色的活动,如若三林他是大理地区白族人民农闲时起春游何其雨的活动也是男女青年建立情感的机会。这在其他的城市很少见代理也可以说是民族团结的一个很好的地方,如果你想见识其他民族的风情可以到大理去领略一下。

9. 苍山的美景的成语

形容海棠花的四字词语有:

1、繁花似锦[ fán huā sì jǐn ]

释义:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

出处:曹靖华《点苍山下金花娇》:“中饭后,我们坐在……繁花似锦的花丛中,听她谈起沙村公社来。”

例句:夏天的首都,~,五彩缤纷。

2、花团锦簇[ huā tuán jǐn cù ]

释义:像花朵、锦绣汇聚在一起。形容五彩缤纷、灿烂绚丽的景象。

出处:明·吴承恩《西游记》第九十四回:“真是个花团锦簇!那一片富丽妖娆;真胜似天堂月殿;不亚于仙府瑶宫。”

例句:上海国际服装博览会上名牌云集,霓裳潮涌,似~,喜迎嘉宾。

3、百花齐放[ bǎi huā qí fàng ]

释义:比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋;哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

例句:春天里,~,争芳斗艳。

4、姹紫嫣红[ chà zǐ yān hóng ]

释义:姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

出处:明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍;似这般都付与断井颓垣。”

例句: 天到了,漫步在花园里,那~、五彩缤纷的春景,让人赏心悦目。

5、万紫千红[ wàn zǐ qiān hóng ]

释义:形容百花齐放,色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

漾濞苍山西坡古崖画

中国西南部的云岭红土高原西部是横亘连绵的群山,这里座座苍翠的山峰此起彼伏,条条江河清澈透亮,至今仍然保持着动植物生态的多样化,是目前地球上生态保持最完好的地区之一。在这众多的群山之中,有一座闻名遐迩的雪山,她就是孕育了世界闻名的“苍洱文明”的大理点苍山

大理点苍山既是一座生态之山,更是一座人文之山。点苍山自然物产丰富,生态完好;他的身影还出现在众多的民间传说里,也时时被众多文人墨客用笔描绘得色彩斑斓,传奇久远。在香港作家金庸先生的《天龙八部》里,大理点苍山是武林奇侠隐身的神山,神秘而富有恒久的魅力,难怪至今众多远道而来大理旅游的游客,尚有人痴痴的想在苍山脚下洱海之滨偶遇世外高人呢!在点苍山的东麓,洱海之滨,大理古城新兴的下关新城区在现代化的潮流中,变化日新月异,生活流光溢彩,逐步成为了世界的焦点,是现代人一生不能不到的地方之一。然而在点苍山的西麓,这里生活的节奏明显的慢了许多,从当地人的生产生活里依稀可以窥探到历史的影子。这里是另外一个以彝族为主体少数民族的县——漾濞彝族自治县

漾濞金牛村,一个总人口只有2000多人的小山村,就坐落在点苍山脚下,几百户人家就着山形地势居住。这个原本普通平常的小山村却深藏着一个关于点苍山的秘密。金牛村最为引人瞩目的是这个村紧挨着石门关石门关是点苍山西麓的一道独特景观,被称为点苍山之门,在这里大山好像被一把巨斧劈砍了一下,形成了两道千仞绝壁,绝壁之中还有清澈激荡的溪流,并且就着山势形成七道瀑布,每道瀑布虽然形态各自不同,但都奔涌飞溅,风卷雷鸣,飞珠溅玉,气势非同一般,集雄、险、奇、秀、幽的特点为一身。明朝旅行家徐霞客曾到此游览,徐霞客在游记中是这样描述的:“因矫首东望,忽云气迸坼,露出青芙蓉两片,插天拔地,骈立对峙,其内重峦叠翠,云影出没,令人神悦。”如今,石门关已成为云南省级风景名胜区,每年许许多多的各地游客到此游览。金牛村的人也依托石门关旅游开发的机遇,开办了农家乐或是卖些土特产品增加收入,不过主要的生产生活方式还是传统的农业农村模式。相对于石门关开发的热闹,金牛村中关于点苍山的秘密依然没有多少外界人知道,这个秘密就是金牛村民口里的“草帽人”。

“草帽人”其实是一组崖画,崖画的位置就在距石门关不远的金牛村后山。1994年10月,几位专家在点苍山西麓的金牛后山找到了一组崖画,崖画位于点苍山最高峰马龙峰西坡,漾濞县金牛村后山坡吃水箐旁。海拔2000米,位置东经100度零2分44秒,北纬25度37分32秒之间。崖画绘在山崖边一块突出的巨石上面,崖画上有石檐,远看如一个当地戴草帽的石人,村里人就形象的称作为“草帽人”。该幅崖画画面向南,高3.5米,南北宽5.2米,总面积约18平方米。崖画位置距离金牛村约2.5公里,距县城约8公里。

专家们惊讶的发现,位于苍山西坡的这组崖画与全国其他地区发现的崖画,如沧源崖画西北地区崖画,既有相同点却也有明显的区别,这就意味着这个发现带来的是更多更深远的不解之谜。在具体描述崖画内容之前,我们必须要再次对崖画周边的自然和社会情况进行一个了解,也就是对漾濞彝族自治县的情况进行了解。

漾濞彝族自治县位于大理白族自治州中部,与大理市隔点苍山为邻,全县总面积1860平方公里,下辖3镇6乡,居住着彝族、汉族、白族、回族等13个世居民族。漾濞县是国务院颁布命名的“中国核桃之乡”,以盛产漾濞大泡核桃而闻名全国。漾濞从古至今还是滇西的交通咽喉之地,古代的南方丝绸之路、茶马古道、近代的滇缅公路都穿境而过,现如今还有大保高速公路、320国道经过县内,大瑞铁路也正在紧张的建设之中。漾濞县设县以前,在历史上曾经分属于蒙化、永平云龙洱源等地,彝族、汉族、白族、回族等各民族文化得到了充分的交融。1912年设立了漾濞县,解放后1985年设立了漾濞彝族自治县。经历历史数次的变迁,漾濞县历史民族文化积淀丰厚,人与自然和谐共荣。

回到崖画,专家们细看崖画心头不禁涌出一丝忧虑。原来,崖画虽然描绘在石壁上,但是历经千百年的雨淋日晒,加上石头的物理变化,崖画画面已经出现风化剥落,一部分还被石头里流出的白色岩浆覆盖了,这使人感到了研究和保护崖画的迫在眉睫。但让人稍感欣慰的是,古代虽然没有什么高科技的颜料,但他们使用的赭红色和土黄色颜料至今并没有和岁月一起褪色,这使得留存的图像仍然十分清晰可辨。从图像里可以清晰地看出人物、牛、羊、猪、狗、植物、干栏式建筑、手掌印还有有待探究的动物等200多个图像。这些图像并不是随意零散的出现,而是都以分组的形式组合,按照今天的理解可以粗略的分为群牛图、放牧图、狩猎图、采收图、祭祀图、舞蹈图、劳作图、手印等十多组图画。这些图给人们了解当时的生产生活提供了具体的画面,置身画前仿佛穿越到了历史的某个阶段。先民劳作和狩猎的场景历历在目,舞蹈和祭祀的声响也在耳畔回响起来。

走进四月的漾濞,漾江两岸布谷鸟在山头催人下种,江畔的田野里满晃晃的水反射着阳光,拖拉机在田野里来回奔忙,欢快的机声响彻河谷,到处一派大春劳作的景象。但是在高山地区,在陡坡地里,农夫还是用牛在耕地。单牛或是双牛,在农夫悠长的吆喝声里,一犁一犁划开肥沃的土地。牛在山区的生产生活里仍然发挥着重要的作用。只有犁地的画面才让我们在现代生活中依稀找寻到了崖画中的场景。在部落时代,牛几乎是生产力的代表,就是说到漫长的整个农耕社会,都可以说是驮在牛背上的文明。崖画中出现大量牛的图画,而且把牛放在一个重要的位置,特别是其中一个比其它都大得多的牛头像,无疑是表明了牛的重要性。历史证明,一个重视生产工具的部落那无疑是一个生产发达的部落。

一群人围着一棵大树在采摘果实,姿态各异,这就是崖画里的采果图。从粗线条的画面已然分辨不出果实的种类,也看不出采果人的性别。庆幸的是,在工业文明横扫全球的今天,在那些工业无法立足的山区,古老的农业文明还在顽强的延续,这使得我们今天还可以一睹千百年前的某些劳作方式。就在崖画附近的村落,这里到处生长着漾濞大泡核桃,有的树龄已超百年,但还是枝繁叶茂,每年都挂果不辍。每年九月是采收核桃的季节,当地农民全村老小出动,壮年人上树用特制的竹竿打下核桃果,老人、妇女和儿童则在树下捡拾,虽然也有劳作的艰险但却不乏劳动的乐趣,这图景和崖画中的采果图何其相似。尤为喜人的是,这几年随着绿色消费观念的深入人心,核桃的价格一涨再涨,核桃收入已经成为山区农民的主要经济来源,许多人家靠它盖起了小楼房,许多山区孩子也靠它读书走出了大山。

祭祀起源其实是一种原始朴素的感情表达,经过不断地发展演化到今天已然成了一种文化。当人们在对大自然知之甚少,社会结构简单的时候,难免心怀畏惧,于是自然而然的臆想出一些偶像,这种偶像可以是人也可以是物。通过对偶像的膜拜,达到统一人心,团结部落,规范行为的目的。崖画里的祭祀图虽然是粗线条的勾勒,但可以臆想到场面的庄严,从中可以判断这是一个有共同信念的部落,那肯定也是一个充满生机与活力的部落。今天,在每年9月1日的中国大理漾濞核桃节这天,毗邻金牛村的光明村农民还会举行盛大的祭祀核桃神活动,表达感恩,祈祷来年丰收。

每年农历6月25日是漾濞彝族的火把节,这一天全县各个民族群众都会盛装共同庆祝火把节,火把节上表演的彝族踏歌和山歌对唱等文艺节目,是深受当地各族人喜爱的一个节日。除火把节外,这里的各个少数民族都有自己不同的节日,也有不同的民族舞蹈。娱乐从来就同人类生活密切联系在一起的,从苍山崖画里的舞蹈图上也可以看出来。在那么久远的千百年前,人类可能连吃饭问题都解决不了的部落时代,大家却跳的热烈澎湃。舞蹈图里的人物动作幅度之大,给人的视觉冲击非常强烈,很难想象寥寥几笔就能勾勒出那种燃着火的热情和姿态。所以有时候不得不认可艺术是相通的,画画的人一定也是一个跳跃最为热烈的舞者,也许他就在自己的画里,只可惜我们永远也认不出他来了。

近年来,苍山崖画引起了学术界的关注。大理学院等一些民族历史文化研究机构的专家分别进行了研究。学者专家们认为崖画画面反映出当时的社会组织形态还是部落群体形式,以部落首领为首进行与农事有关的祭祀活动,部落男女之间婚配都在一种特定的环境和特定的时间举行,部落内从事手工劳作,也属于特定环境下的集体劳作,这种部落形式在云南少数民族中保存的时间相当长久。

至于崖画的时间和所属民族,专家们利用祭祀图中的习俗考证,从祭祀活动中领头的一个有尾饰的人着手,认为他可能是巫师。这种习俗与当地哀牢夷有关,学者们联系《后汉书、南蛮西南夷、哀牢列传》记载分析,崖画中的尾人形象正反映了哀牢一的崇拜习俗,因此推断崖画应该是西汉中期至东汉初期的作品,至于崖画中人物属于什么民族,则无史料可考证。来自全国各地的崖画专家还普遍认为苍山崖画画面集中,内容丰富、图像生动,崖画填补了大理地区无涯画的空白,在全国也属崖画精品。

站在苍山崖画石之顶,背后是雄踞的点苍山,远眺是云遮云遮雾罩延绵不绝的群山,山下是奔流不息的漾江。部落的生活已经凝固,马帮的铃音随风飘散,来而又去的身影是生生不息的人类,是谁为什么在这冰冷的巨石上刻画火热的生活图景?答案或许就藏在永恒流动的时光里吧!

来源:漾濞旅游

(文杨欣,图熊贵才)

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