介绍: 铁柱庙位于弥渡县西面约6公里的太花乡铁柱庙村（古称铁柱子邑），铁柱庙是弥渡县最著名的古迹。南诏铁柱庙古称“铁柱庙”或“铁柱观”，因庙内的那根铁柱而出名，铁柱高3.3米，周长1.05米，重约2吨，距 今已有1100多年的历史。
云南大理
弥渡铁柱庙打歌
2016年铁柱踏歌会
2019年铁柱踏歌会
2019年铁柱踏歌会
2019年铁柱踏歌会
在大理白族自治州弥渡县的南诏铁柱庙背后，绵延数十里与巍山县巍宝山相邻的弥渡西山里，散落着群星般的彝族村落。踏着一条条古道，深入到彝族村寨，便会发现南诏一千多年前的社会生活习惯，在这里刻下的深深烙印。
每年正月十五，弥渡彝族特有的筒号，都会在南诏铁柱庙奏响千年传承的春歌。伴随着悠扬的芦笙、三弦声，浓烈的传统民俗文化弥漫于千年南诏铁柱庙。这里虽然没有华丽的舞台，没有绚烂的灯光，但来自弥渡西山、南山、北山的彝族群众打歌队，为人们送上旋律豪放的直歌、翻歌、折歌、三跺脚、四步歌、全翻、半翻等风格迥异的彝族打歌，精彩纷呈，场面蔚为壮观。
顾祖禹《读史方舆纪要》载，诸葛武侯南征擒孟获，斩雍闿，到白崖（今弥渡红岩），立白子国国王仁果十五世孙龙佑那为酋长，赐姓张氏，于是据有云南，或称昆猕国、白子国、建宁国，传十七世到张乐进求。张乐进求有个三女儿，生得貌美如花，聪明贤慧，喜欢和平民百姓在一起，人们亲切地称她为“三公主”。唐贞观初年，因躲避仇家追杀，居住于哀牢（今云南保山）的南诏第一代国王细奴逻随父蒙舍龙迁居于巍宝山前新村，细奴逻避难牧耕于巍山（今弥渡太极山），为白子国国王张乐进求的牧羊人，被人们称为可却老伯。三公主深深地爱上了细奴逻，两人私订终身。唐贞观三年（629年），又说为永徽三年（652年），张乐进求在铁柱下举行盛大的祭祀仪式，并邀请了洱海地区各部落首领共祭。在祭祀中，飞来一只五色鸟先落在铁柱上，后又落在细奴逻的肩上，作人语“细奴逻，南诏王”。张乐进求认为是祥兆，乃天意，于是就把三公主许配给了细奴逻，并且把王位也禅让给细奴逻，细奴逻当上了大酋长。细奴逻死后，他的孙子盛逻皮为其在巍宝山上建土主庙并塑像进行祭祀，祭祀日最初为每年的农历正月十四、十五、十六、十七四天。
弥渡的彝族同胞认为细奴逻是铁柱老祖化身，因此在正月十五这一天，汇集在铁柱庙打歌祈福，至今已传承了一千三百多年，2013年被文化部遴选为中国春节特色文化活动。
祭柱祈福。相传细奴逻建立南诏政权后，为感恩姻缘天定，纪念那对金翅鸟栖息的树，就在弥渡的西山脚下铸立了天尊柱（南诏铁柱），作为生命和力量的来源敬仰和祭祀。弥渡西山的彝族同胞因为有细奴逻所立铁柱，因此在正月十五这一天，都汇集在南诏铁柱庙，献三牲、敬香、献帛、祭柱、祭祖祈福，祭拜南诏开创者“铁柱老祖细奴逻”，围着铁柱打歌祈福，祈福族地大山不梭，族人兴旺昌盛、风调雨顺、五谷丰登。
祭歌神。“歌神”是指供奉在南诏铁柱庙“爱苤殿”里面的彝族爱苤老爹和爱苤老奶，他们是一对民间夫妇，与细奴逻是同时代人。根据当地彝族毕摩保留的《爱苤奶扫坛》记载，他们因为山歌、调子唱得好，深受人们喜爱和尊敬，去世后被尊为“歌神”，地位相当于“土主”，并在铁柱庙建了爱苤殿供奉祭祀他们。打歌自古就是彝族最古老、最喜欢的一项活动，因为民间对歌神的崇拜，要进行打歌活动，必须得到歌神的同意。因此就有了弥渡西山彝族群众在正月十五这一天到铁柱庙，在主持祭祀“阿团”的带领下，在“爱苤殿”、南诏铁柱前举行神秘、庄重的祭柱、祭祖、祈福、领歌仪式。祭祀领回了歌神后的当晚，各个村寨的男女老少穿上节日盛装，打歌一直进行到第二天天亮，并且打歌狂欢三天之后，全族这一年内才可以，也才能顺顺当当地进行各类打歌活动。
盛装亮相踏歌起舞。踏歌祈福活动中的“盛装亮相”，是一道不可错过的美丽风景。每年正月十五早上十时左右，筒号、长号、芦笙奏响千年传承的春歌，一年一度的彝族踏歌祈福活动从南诏铁柱庙大门拉开帷幕。伴随着悠扬的芦笙、三弦和震天的筒号声，身着彝族盛装，来自西山、南山、北山的打歌队，在主持祭祀“阿团”带领下，高举三牲、青香、金帛，过引桥，进庙门，叩拜铁柱老祖细奴逻，祭祀爱苤老爹老奶歌神，打歌祈福。随后，队伍来到前院广场踏歌起舞，此时此刻，铁柱庙热闹非常，彝族群众跳起风格迥异的直歌、翻歌、折歌、三跺脚、四步歌、全翻、半翻等精彩纷呈的彝族打歌，让来自四面八方的游人瞧见精彩，共同领略弥渡彝族打歌文化的风采与辉煌，感受彝族打歌的豪放与张扬，打歌祈福的喜庆气氛将游客团团围绕。
南诏铁柱庙正月十五打歌祈福活动演绎的是“祭歌神、祭柱祈福、踏歌起舞”这样一个完整的民俗，传承的是彝族天神崇拜，祖宗崇拜的信仰以及朴素的感恩情怀。反映了当地各族人民民族团结、生生不息、和睦共处的历史传统，有着很高的社会知名度，是彝族传统民俗文化的典型代表性，蕴含着丰富的非物质文化遗产的内涵和广泛外延，是文化部遴选的138个中国最有特色的春节文化活动之一。
（作者：余述祥 单位系弥渡县文化和旅游局）
揭秘！铁柱庙中两尊少数民族塑像他们都是谁？
全国重点文物保护单位——南诏铁柱庙大殿南偏殿“爱苤殿”里，有两尊着彝族服饰的老年男女塑像。殿内所塑造的这两位人物，俗称“爱苤老奶”和“爱苤老爹”。
据《大理白族自治州历史文物调查资料》①载：“泥象塑于清同治年间”。原像男戴“毡窝”（民间俗称“毡赶头”），身穿对襟衣，大裆裤，上衣外罩黑山羊皮，左手拿“山歌口袋”，右手拿烟锅。女像为清代彝族贫民普通装束，头顶“尖包头”，脚穿凤头鞋。原塑像曾遭受毁坏，如今恢复的塑像形制与原塑像约同，只是着装色彩比先前更鲜艳，人物面部表情更显仁慈祥和、笑容可掬。
关于这两尊塑像，人类学家费孝通先生是这样评介的：“弥渡铁柱庙侧殿的两个塑像是生动的少数民族形象”②。因为这类塑像在许多庙宇中较为罕见，因此也成为南诏铁柱庙历史文化的一个难解之谜。关于这两尊塑像，现有如下几种说法：
一种说法是，殿中所塑造人物为孟获的岳父母。孟获夫人祝融（亦名“阿慈罗八”）是他俩的女儿。据说，三国时，他们一家在今铁柱庙后的凤凰山麓放牧，曾三次掩护孟获脱险。第一次，祝融将孟获藏于羊群中，据说这是孟获的军队后来必须身披黑山羊皮的缘由。第二次，祝融将孟获藏于山林，并打白马向东而去。第三次，因情形较为紧迫，孟获来不及躲藏，孟获岳父急中生智，将其藏于正在制作的木猪槽下。后来孟获与祝融结了婚，从西庄街后的小栗园旁的上马台送走③。
第二种说法是：二老是当时这个地区的“歌王”，弥渡地区少数民族的歌是由爱苤老爹的“山歌口袋”发出来的。南诏铁柱庙正月十四庙会前，西山彝族要到铁柱庙里祭柱领歌。据民国《弥渡县志稿》记载：“正月十四早至铁柱庙领歌，杀羊为牲，焚化香纸，次日复来打歌，是晚回村，下揪杆，虔送出村，以此一年清吉，六畜兴旺”，此种习俗“相沿已久，牢不可破”④。
正月十五踏歌会
第三种说法是：“传东角房中男女二像为彝族首领，与细奴罗为结拜兄弟”⑤。
关于爱苤老奶的身世，彝族毕嬷的神祠《爱苤奶扫坛》是这样说的：
爱奶不来又不好，爱奶来了又打搅。
高山来了风霜大，箐底来了水又多。
爱奶鼻子就是闻香洞，头发结成老龙窝。
衣服穿成“打了钱”，鞋子穿成饿老鹰。
……⑥
从《爱苤奶扫坛》中可以看出，爱苤老奶是个穷苦人。
在许多咏颂铁柱庙的诗文中，偏重于诸葛武侯时代的较多，如清代诗人黄元治的《过铁柱观》：
铁柱题款非汉年，
白王重铸亦溪传。
改元建极从蒙诏，
入寇酋隆死蜀川。
野老只知诸葛绩，
滛祠未付祝融烟。
卧龙曾此铭功去，
何处丰碑尚屹然。
清未民初的白族诗人杨琼在他的《铁柱歌并引》⑦中有句云：
武侯铸此漫云错，还有铜鼓声砰砰。
1957年旅行家方纪亲自到铁柱庙考查后，将当时铁柱旁塑像和牌位情况作了详细记录。方纪在文章中写到：铁柱两旁有塑像，面右是孔明，面左似乎刘后主，而牌位仪书“后汉大丞相武乡侯孔明之位”⑧。
以上几种说法似乎各执一理，但从塑像造型特别是塑像着妆上看，这两尊塑像所展示的是少数民族形象无疑。从以上三种说法中的第一种和第三种看，爱苤老奶和爱苤老爹应当是部落酋长。第二种说法，则强调他们是“歌王”。而从毕嬷唱词中看，爱苤老奶应当是个穷苦而爱唱山歌的人，因“传歌”而被奉为“歌神”，因此也就有了弥渡西山彝族“正月十四早至铁柱庙领歌”的习俗，这种习俗“相沿已久，牢不可破”，这种说法似乎更为可信。
在弥渡民间“甲马纸”中，爱苤老奶与爱苤老爹的形象也不似酋长之装束，也如一般百姓，此甲马被称作“下堂”，也就是南诏铁柱庙的偏殿。南诏铁柱已越千年历史，如说到武侯铁柱，历史更加久远。因此，在南诏铁柱庙中，许多问题至今仍是难解之谜，此文不过作一个初步探讨，许多问题包括爱苤殿中的两尊塑像问题，尚待专家学者进一步深入考察和研究。
参考文献
①《大理白族自治州历史文物调查资料》，云南人民出版社，1958年版，李一夫《白族本主及其神话传说》。
②《费孝通文集》第七卷，群言出版社，1999年版，《大理历史文物的初步查访》，第13页。
③《中国民间故事全书•云南•弥渡县卷》，知识出版社，2005年第10版，第92页，盛代昌《孟获祠的由来》。
④民国《弥渡县志稿》（油印本）卷九礼俗志•习尚。
⑤同①。
⑥《云南巍山彝族社会历史调查》第137页，芮增祥《巍山东山小潭子村彝族调查》。
⑦《情系大理丛书•杨琼卷》，大理州白族研究所编，民族出版社，2006年版，第104页。
⑧《方纪散文集》，人民文学出版社，1979年版，《到金沙江去》，曾发表于1957年《旅行家》杂志。
文/杨美芳
图/李武华
[南诏铁柱庙祭祖踏歌]当地彝族沿袭千年的传统节日
延续了1300多年的大理弥渡县南诏铁柱庙正月十五彝族踏歌会，因其久远的历史和浓厚的民族民俗底蕴，被文化部遴选为中国春节特色文化活动。
今年农历正月十五，来自弥渡县西山、南山、北山的数百名彝族群众，身着节日的盛装，汇集在国家级重点文物保护单位——南诏铁柱，以祭柱、领歌、踏歌的独特方式迎新春贺元宵佳节，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、幸福安康。
南诏铁柱踏歌会由祭柱、领歌、踏歌三部分组成。
上午九时许，彝族群众吹响大号、长号，随着浑厚庄重的号声响起，他们打开铁柱庙门，列队整齐地绕行广场，至铁柱庙主殿前，举行庄严隆重的祭柱仪式，献三牲、敬香、祈福。
领歌是彝族群众踏歌活动的重要环节。在当地的彝族民俗里，只有领歌以后，各山各寨的人们才可以纵情歌唱，欢快踏歌。
彝族同胞们带着笙箫、三弦等乐器和祭品，敬奉先祖和歌神，一番虔诚的顶礼膜拜后，领歌仪式结束，彝家人今年的打歌活动由此开始。
领到歌后，各村寨彝族踏歌队逐一进入铁柱庙主殿，围着千年铁柱，亮开嗓门，和着笙箫的节奏，舞着大刀在青砖地上打起歌来。
铁柱庙旅游攻略
-
弥渡铁柱庙打歌
2016年铁柱踏歌会2019年铁柱踏歌会2019年铁柱踏歌会2019年铁柱踏歌会在大理白族自治州弥渡县的南诏铁柱庙背后，绵延数十里与巍山县巍宝山相邻的弥渡西山里，散落着群星般的彝族村落。踏着一条条古道，深入到彝族村寨，便会发现南诏一千多年前的社会生活习惯，在这里刻下的深深烙印。每年正月十五，弥渡彝族特有的筒号，都会在南诏铁柱庙奏响千年传承的春歌。伴随着悠扬的芦笙、三弦声，浓烈的
-
揭秘！铁柱庙中两尊少数民族塑像他们都是谁？
全国重点文物保护单位——南诏铁柱庙大殿南偏殿“爱苤殿”里，有两尊着彝族服饰的老年男女塑像。殿内所塑造的这两位人物，俗称“爱苤老奶”和“爱苤老爹”。据《大理白族自治州历史文物调查资料》①载：“泥象塑于清同治年间”。原像男戴“毡窝”（民间俗称“毡赶头”），身穿对襟衣，大裆裤，上衣外罩黑山羊皮，左手拿“山歌口袋”，右手拿烟锅。女像为清代彝族贫民普通装束，头顶“尖包头”，脚穿凤头鞋。原塑
-
[南诏铁柱庙祭祖踏歌]当地彝族沿袭千年的传统节日
延续了1300多年的大理弥渡县南诏铁柱庙正月十五彝族踏歌会，因其久远的历史和浓厚的民族民俗底蕴，被文化部遴选为中国春节特色文化活动。今年农历正月十五，来自弥渡县西山、南山、北山的数百名彝族群众，身着节日的盛装，汇集在国家级重点文物保护单位——南诏铁柱，以祭柱、领歌、踏歌的独特方式迎新春贺元宵佳节，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、幸福安康。南诏铁柱踏歌会由祭柱、领歌、踏歌三部分组成。
-
寻访云南大理南诏古国遗迹：弥渡县白崖城和南诏铁柱庙
【广提子原创】，首发于“广提子”微信公众号2021年8月8号前两章提到，从南诏发迹巍山，逐渐发展壮大，吞并五诏，驱逐河蛮，平灭两爨，建立南诏国254年基业，白子国国王张乐进求对南诏第一代诏王细奴逻禅让和嫁女是一个重要里程碑，使得南诏作为一个相对落后的乌蛮部落获得白子国社会经济力量的支持，白子国先进文化和在洱海地区白蛮宗族势力的拥护，开创了数百年的辉煌。【白子国国王张乐进求塑像，大理双廊南诏
-
祖庙地铁站景点 祖庙地铁路线
祖庙地铁站景点 祖庙地铁路线 1. 祖庙地铁路线2. 坐地铁到祖庙3. 祖庙地铁路线怎么走4. 祖庙地铁路线规划5. 祖庙地铁站是几号线6. 祖庙地铁路线图7. 祖庙地铁站路线8. 南站到祖庙地铁路线9. 祖庙地铁路线查询10. 祖庙地铁站运营时间
-
铁刹山景点寺庙 - 铁刹山有什么庙
铁刹山景点寺庙 - 铁刹山有什么庙 1. 铁刹山有什么庙2. 铁刹山有几个庙3. 铁刹山介绍4. 铁刹山附近还有什么山5. 铁刹山庙开门了吗6. 铁刹山有什么庙宇7. 铁刹山有佛吗
-
祖庙地铁站景点 祖庙地铁站景点图片
祖庙地铁站景点 祖庙地铁站景点图片 1. 祖庙地铁站景点图片2. 祖庙地铁站哪个出口是到祖庙3. 祖庙地铁站路线图4. 祖庙地铁站景点图片欣赏5. 祖庙地铁站附近的公交站6. 祖庙地铁站景点图片大全7. 祖庙地铁站景点图片高清8. 祖庙地铁路线9. 祖庙地铁线路图10. 祖庙在地铁哪个出口
-
纪家庙地铁站附近的景点 去纪家庙地铁坐几号线
纪家庙地铁站附近的景点 去纪家庙地铁坐几号线 1. 去纪家庙地铁坐几号线2. 纪家庙地铁站属于哪个区3. 去纪家庙地铁站4. 到纪家庙坐几路地铁啊5. 纪家庙是几号线6. 纪家庙地铁时间7. 北京纪家庙地铁站是几号线
-
石柱高铁站离旅游景点 离石柱最近的高铁站是哪里?
石柱高铁站离旅游景点 离石柱最近的高铁站是哪里? 1. 离石柱最近的高铁站是哪里?2. 天柱县靠近哪个高铁站3. 石柱高铁站在哪里4. 离天柱山最近的高铁站5. 石柱客运站到石柱高铁站6. 石柱县高铁站离石柱县汽车总站多远7. 石柱坐高铁是什么站8. 离石柱最近的高铁站是哪里啊9. 离天柱最近的高铁站10. 石柱高铁站电话号码
-
南海神庙地铁站离景点远吗 南海神庙地铁口怎么去南海神庙
南海神庙地铁站离景点远吗 南海神庙地铁口怎么去南海神庙 1. 南海神庙地铁口怎么去南海神庙2. 南海神庙地铁口怎么去南海神庙的3. 到南海神庙坐几号线4. 南海神庙坐地铁怎么去5. 南海神庙坐什么公交车6. 南海神庙地铁口最近7. 南海神庙地铁站到南海神庙怎么走8. 地铁南海神庙站9. 南海神庙在哪个地铁站出口10. 去南海神庙要到地铁哪个出口
-
铁刹山景点寺庙 铁刹山景点寺庙有哪些
铁刹山景点寺庙 铁刹山景点寺庙有哪些 1. 铁刹山景点寺庙有哪些2. 铁刹山景点寺庙有哪些呢3. 铁刹山附近的庙有哪些4. 铁刹山周边景点5. 铁刹山有几个庙6. 铁刹山景点寺庙有哪些名字7. 铁刹山景点寺庙有哪些地方8. 铁刹山有什么寺庙9. 铁刹山旅游景点10. 铁刹山附近还有什么景点
-
夫子庙地铁附近景点 夫子庙附近的地铁
夫子庙地铁附近景点 夫子庙附近的地铁 1. 夫子庙附近的地铁2. 夫子庙附近的地铁是几号线3. 夫子庙在地铁哪个站4. 夫子庙附近的地铁站在哪5. 夫子庙附近的地铁站有哪些6. 夫子庙附近的地铁站中华们门地铁站7. 夫子庙附近的地铁站叫啥8. 夫子庙附近的地铁站9. 夫子庙附近有地铁吗10. 夫子庙靠近哪个地铁站11. 夫子庙附近的地铁站叫什么
-
北京地铁纪家庙景点 纪家庙是几号线地铁
北京地铁纪家庙景点 纪家庙是几号线地铁 1. 纪家庙是几号线地铁2. 辛家庙是几号地铁3. 纪王镇有地铁几号线4. 纪家庙10号线5. 去纪家庙地铁坐几号线6. 地铁纪家庙站在北京哪个区7. 辛家庙几号地铁线8. 纪家庙是几号线地铁站9. 纪家庙地铁站属于哪个区
-
武汉七里庙地铁附近景点 武汉七里庙地铁站
武汉七里庙地铁附近景点 武汉七里庙地铁站 1. 武汉七里庙地铁站2. 武汉地铁七里庙几号线3. 武汉七里庙地铁站C出口附近好不好4. 武汉七里庙地铁站到武汉站路线5. 武汉七里庙地铁站电话6. 武汉七里庙地铁站是几号线7. 武汉七里庙地铁站在哪里8. 武汉七里庙地铁站D口对面的什么口
-
北京地铁纪家庙景点 北京纪家庙有庙吗?
北京地铁纪家庙景点 北京纪家庙有庙吗? 1. 北京纪家庙有庙吗?2. 北京纪家庙附近景点3. 北京附近寺庙4. 北京纪家庙在什么地方5. 北京纪家庙的由来6. 纪家庙的庙在哪7. 北京纪家庙
-
![[南诏铁柱庙祭祖踏歌]当地彝族沿袭千年的传统节日](https://img.qqx.com/upload/images/article/2022/02/2357a9b3a15fafdfe47a6155f662ce97.jpg?x-oss-process=style/245x160)
