感业寺遗址

感业寺遗址

天马遗址:晋国霸业的气势,让人感到窒息!

自天马遗址被考古人员发现以来,山西曲沃便成为我国文物界的重点保护单位。随着晋国博物馆的建成,天马遗址对外开放,使我们有缘一睹晋国风貌。这座晋国博物馆,是山西省第一座遗址博物馆,也是我国唯一一座晋文化主题的博物馆。

在陈列文物的展厅中,我们能看到仰韶、龙山文化时期的文物,其中大多数文物均出土自天马遗址,从材质来看有青铜、玉石、金银、陶等十余个类型。除了文物展厅之外,晋国博物馆还有一个独树一帜的展厅,那就是“遗址发掘史展厅”。

来到这座“遗址发掘史展厅”的游客,会产生一种进入时间隧道的错觉。展厅右侧向游客展示了先后三代考古工作者使用过的生活用品及考古工具,展厅左侧的展板上则详述了天马遗址长达数十年的发掘史。

自1963年,北京大学考古专业与山西省文物工作委员会进行的第一次试掘开始,直到1992年我国考古工作者的连续发掘为止,整个挖掘史历时二十九年,在此期间大量民宅遗址、灰坑、地窖、诸侯及贵族墓葬出土,考古成果轰动海内外。

在整座博物馆中,最吸引人的莫过于晋侯陵墓遗址,整座陵区约长一百五十米,宽一百三十米,其中共包括大型墓葬十九座,根据墓主人身份地位的不同,这十九座墓葬被划分为九组。墓主人所处的时代,跨越了东西两周,他们的身份从西周早期的晋侯到春秋初年的晋侯不等。值得一说的是,整座陵区被划为室内室外两个部分,室内部分展示的四组墓葬及三座车马坑用于复原性展示,室外部分展示的墓葬及车马坑用做标志性展示。

迈进遗址保护展厅,首先映入眼帘的便是规模恢宏的车马坑,这是晋侯稣及其夫人的陪葬坑。这座车马坑长约二十一米,宽约十四米,总面积相当于一座现代篮球场。这座车马坑,是西周时期规模最大的车马坑,且年代久远,足比秦始皇的俑坑早六百年。更弥足珍贵的是,车马坑中总共出土了战车四十八辆,马骨一百具。由于这些马在陪葬时都活着,所以从马骨的姿势上能够看到明显的挣扎痕迹。

除此之外,考古人员并未对展厅内部的另外两座车马坑进行发掘,放置在车马坑上的是后人制作的复制品。由于这些复制品还原度极高,所以游客们仍能通过这些复制品了解到车马坑的原貌。

博物馆中对外展示的墓葬遗址不仅数量多,在陈列上也用到了非常考究的方法。博物馆的工作人员通过巧妙的放置与安排,营造出“一墓一景”的效果,每一座墓葬遗址都能让游客感到耳目一新。有些墓葬遗址的展示方式是纵向立面法,有些则是平面展示,游客能够在不同的层面看到不同的展示内容,参观效果不会雷同与重复。

在所有墓葬遗址中,最具观赏性的就是晋国第七代诸侯——晋献侯墓遗址。在墓道的旁边,博物馆的工作人员修建了一条与墓道平行的栈道,游客可以在栈道上清楚地看到整座墓葬的结构。采用了类似设计的,还有晋穆侯夫人的墓葬遗址,在此遗址的正上方,有一条玻璃栈道,游客可以更直观地感受到该墓葬的构造与丰富的随葬品。

在这座博物馆广场的正中央,树立着一座巨大的石制牌坊。从外观来看,这座牌坊就像是三个字体不同的“晋”字,设计者将三个晋字作为牌坊的主体框架,汉隶的笔体给观众带来极大的视觉冲击。在广场的正前方,有一座名为《晋魂》的现代雕塑,这座雕塑以晋文公为原型,向游客展现了晋国强军兴国的强者风范。之所以以晋文公作为雕塑的原型,应该是因为晋文公代表了晋国最强盛的时期。

这座雕塑不仅在博物馆景观中极具代表性,也是整座博物馆的点睛之笔。除此之外,在各大展厅中,我们能看到几十盏高低错落的灯,从表面上看这些灯的摆放毫无顺序,但灯影照在地面时,又可组成一个篆书“晋”字。更加巧妙的是,博物馆广场的下沉设计,给人的视觉体验就像是一枚巨大的印章阴刻。巨型的刻印,将晋文化牢牢地刻在了曲沃这片土地上,成为曲沃文化的一部分。

参考资料:

【《曲沃天马遗址攻略》、《曲村—晋文化遗存》】

佛灯长明·感恩众生——行走大报恩寺遗址公园

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中。

唐人杜牧的这首绝句,极言南朝时期的江南寺庙之多。

江南大地寺庙如此之众,其第一座寺塔建于何处、又是哪座寺庙呢?它就是建于东吴时期的建初寺,今天的大报恩寺。

华门外,秦淮河畔,从建初寺、长干寺、天禧寺一脉相承下来的大报恩寺遗址公园,今日已然成为南京重要的旅游景点文化地标。

大报恩寺,顾名思义,是明永乐皇帝朱棣为报父母之恩,以“宫阙规制”建造的寺庙,并御赐寺内的九层琉璃塔为“第一塔”。

佛顶真骨舍利、玄奘顶骨舍利、感应舍利、诸圣舍利四份舍利同时汇聚于此,佛教因缘殊胜。

站在大门口,左边是著名书法家孙晓云题写的“大报恩圣地”石碑,前方的拱形桥是600多年前建造的明代香水河桥,两座碑亭左右对称而立。

南碑永乐碑,朱棣表明建寺目的为报“父母大恩”;北碑宣德碑,目的是向太祖、成祖、仁宗三位先帝告成,歌功颂德。

走进厅内,迎面是透明的玻璃墙体设计,外面是中轴线上复建的大报恩塔,室内是天王殿的遗址区。

沿着遗址区左边前行,巨大的屏幕细述着大报恩寺的前世故事。另一侧是玄奘法师与佛陀的千年对望,走上台阶,脚踩步道,步步生莲。

展厅中那座最夺目的拱门,就是复制的大报恩寺琉璃塔拱门。因为《国家宝藏》地热播,它已经成为最近南京的网红。陈列在南京博物馆的是由出土的琉璃构建重新组装复原的琉璃拱门,而这件则是复制品。

拱门上有六拏具图案,从上到下依次为:大鹏金翅鸟、龙子龙女、飞羊、狮子大象

地宫陈列区陈列着地宫出土的诸多佛教圣物:石函、铁函和国宝级文物七宝鎏金阿育王塔等。

莲池海会与舍利佛光,展示了重要的佛教文化。莲池海会,汇集了南京历代开宗立派的高僧大德。舍利佛光,暗合感应舍利七次放光的记载,展厅内变幻的灯光映衬在对面的玻璃上,美轮美奂,庄严殊胜。

伽蓝殿融合了护法与报恩两大主题,墙壁上雕刻着马皇后与碽妃的造型。碽妃是朱棣的生母,造寺报恩的主题在此集中彰显。

聆听着九色鹿的故事,穿过报恩林和法堂遗址区,便来到了南区,恢弘的南画廊展区与“生命的轨迹”由此展开。

摇篮、荷花,同样是灯光色彩变幻多姿的场景设置,再次把人置身于美轮美奂的空间之中。因缘台前忆过往,寄托恩情,绵延恩遇。

从康僧会到杨仁山,金陵佛庙绵延千余年。眼前一部部陈列的经籍,让人深切体会到“经藏如海”“佛法无边”。

南京是讲经、译经中心,还是有名的刻经中心。位于淮海路一带的金陵刻经处,是我国第一家集经籍的收藏、雕刻、印刷、流通和研究于一体的佛经出版机构。

四周的室内展览,都是环绕着广场上的大报恩塔而展开。历史上的大报恩塔,高78.2米,九层八面,通体琉璃,外国人眼中的“瓷塔”,被誉为世界第七大奇迹。

今日原址上重建的大报恩塔,采用了艺术玻璃工艺等现代技艺,白天通透明亮,晚上灯光华丽,一百年多年后再次上演了华光璀璨的视觉盛宴。

爬上大报恩塔,对望中华门,俯瞰秦淮河,车水马龙,繁华的城南尽在眼底。

初到报恩寺,以为它是门票很高的宗教类旅游景点;再访报恩寺,对报恩文化多了一层理解。

想起一位老师曾讲过的一段圣经里的话:

爱是长久忍耐、和蔼仁慈,爱不嫉妒、不吹嘘、不自大,不罔顾规矩,不求自己的利益,不轻易发怒,不计较别人所加的伤害,不因不义而欢喜,只因真理而高兴。爱能凡事包容,凡事相信,凡事希望,凡事忍耐。

对父母亲人、人生路上帮助过自己的人,报以感恩、报恩之心;对身边的人、大千世界中的芸芸众生,报以理解、悲悯之心。

博爱之城,也许就是这种精神的体现。

如果你还没去过,不妨找点时间,走一走,看一看,想一想。

南京大报恩寺遗址公园一日游攻略(探寻历史文化,感受自然风光)

南京大报恩寺遗址公园是一处集历史文化与自然风光于一体的景点。如果您正在寻找一处可以了解南京历史文化的地方,同时又能够感受自然美景的话,那么这里将是您的选择。本文将为您提供一份南京大报恩寺遗址公园一日游攻略,帮助您更好地了解这个美丽的景点。

一、景点介绍

南京大报恩寺遗址公园位于南京市鼓楼区,占地面积约为12.4万平方米。这里曾经是南朝梁武帝萧衍为报恩父母而建的大报恩寺所在地。现在,大报恩寺已经被毁,但是在此地留下了许多历史文化遗址,如千佛洞、天殿、法堂等。同时,公园内还有许多自然景观,如湖泊、草坪、花园等,为游客提供了一个非常适合休闲放松的场所。

二、游览路线

1. 千佛洞

千佛洞是南京大报恩寺遗址公园内有历史文化价值的景点之一。这里有着许多保存完好的佛像和壁画,可以让您深入体验南朝梁武帝时期的佛教文化。您可以感受到佛教文化的博大精深,领略到古代艺术的独特魅力。

2. 天殿

天殿位于南京大报恩寺遗址公园的正中心,是公园内有代表性的建筑之一。这里曾经是大报恩寺的核心建筑,现在已经被毁,但是在此处仍然可以看到殿内保存的许多历史文物,如“天四将”石刻、梁代佛像等。您可以了解到大报恩寺的历史渊源,感受到南京古代文化的博大精深。

3. 草坪与湖泊

南京大报恩寺遗址公园内还有许多自然景观,如草坪、湖泊等。这里的草坪绿茵茵,非常适合休闲放松,可以让您尽情享受大自然的美好。同时,公园内的湖泊也非常漂亮,可以让您感受到南京城市的自然之美。

三、注意事项

1. 游客需要注意保持公园内的环境卫生,不要随意乱扔垃圾。

2. 游客需要注意安全,不要攀爬建筑、折断花草树木等。

3. 游客需要注意文物保护,不要随意触摸或损坏历史文物。

南京大报恩寺遗址公园是一处非常适合休闲放松的景点,同时也是了解南京历史文化的重要场所。您可以感受到南朝梁武帝时期的佛教文化,了解到大报恩寺的历史渊源,同时还可以享受到南京城市的自然之美。如果您正在寻找一处既能了解历史文化,又能感受自然美景的地方,那么南京大报恩寺遗址公园将是您的选择。