在天长镇城内中学门口，正是放学时间，一大群风华正貌的少年笑闹着拥出门口，背后是朱漆大门、古色古香的皆山书院。
皆山书院始建于1777年，虽历经风雨，如今依然保存完好，砖木结构，青瓦屋顶，古朴美观。有许多房间如今做了教师的办公室和学生们的宿舍，依然可以居住。院中有1997年“皆山书院”220周年庆典时立的石碑。
皆山书院是井陉县的教育摇篮和文化发祥地，孕育了众多的栋梁英才，海内外文化名人霍济光、翟泰丰都曾是皆山弟子。
征文选登：皆山书院（吴同庭）
吴同庭
北宋大文学家欧阳修在他的《醉翁亭记》开篇便是“环滁皆山也”。据《朱子语类》卷一三九：“顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面环山，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而矣。”可见“皆山”二字来之不易。井陉乃岩邑，四顾环山，形同滁州。故井陉的皆山书院“皆山”二字出处便是于此。或许有人质疑，此说依据何在？答曰：当年迁修皆山书院的县太爷岂不是饱读诗书之人。
井陉的书院源远流长。清雍正八年《井陉县志》载，明嘉靖三十三年，知县苟文奎在学宫之东曾建“陉山书院”，久而遂废；清康熙二十七年知县周文煊舍旧址，经营于城东三里之文昌阁地。辟而扩之，立书院于其中，名曰“东壁书院”；清康熙四十年知县高熊征擢升两浙盐使，离任时捐资重修东壁书院，落成后观其额曰“文昌书院”；清乾隆四十二年知县周尚亲鉴于书院距城较远，往返辛劳，遂将文昌书院迁到古城东门内。周尚亲在他的《迁修书院碑记》中曰：“岁在癸巳，乃得东门节孝祠旧址，庀材鸠工，外设门房五楹，左右两庑各四堂，后拓民地数丈建楼层三楹，东西耳房各二，厢楼各二。于是帷堂既定，庖舍有所，而书院于以鼎新矣。经始于是年之夏月，是冬落成。”
现存的皆山书院为省级文保单位，大致状况与时任知县周尚亲的碑记基本相同。大门外两旁置石狮两个，外设门房五楹，为朱漆大门。再进为屏门，砖木结构，青瓦覆顶，前门后柱屏门遮掩。进入院内，正房为“正谊堂”，专授儒学精典著作，唯以道义为重，以勉诸生。东西厢房各四楹，东为山长寓所，西为教授寓居。过正谊堂进入楼院，北楼三楹，耳房各二，二层楼上为教授住处。东西厢楼各一，均为二层小楼，为书院储藏书籍之用，楼下为诸生寓所兼自修室。东曰“东斋”，西曰“西斋”，北曰“北斋”，为书房之意。
穿过北楼进入中院，东西厢房原为廊柱前檐，硬山式砖木结构，青瓦盖顶。虽属民房风格，但两排各20米格调一致的古建筑座落在书院之中，显得犹为壮观。据说这些房舍为书院的考场，当地人称“考棚”，后这些建筑被改建成四个课堂。登上十一级台阶即到高院。书院为五进院落，高院建筑最为精致，其院因地势而建且高于前几院，故称“高院”。高院砖砌门楼，构置精巧，顶布筒瓦，中置花脊。正房建于石台基上，面阔五楹，硬山布瓦花脊顶，为书院讲堂。左右建硬山式厢房各四楹，为士子寝室。高院之后为书院的花园。
中轴线主建筑西边的一片空地是书院的“武场”，原先那里摆有刀、枪、剑、戟等习武用的兵器，南北方向备有靶场，还有轻重各异的石锁子供学子课余习武強身之用。
书院为当时井陉县最高学府。一个童生苦读数年，经过考试进入书院的学子为全县品学兼优者，称“庠生”，自称为“生员”，也就是我们通常说的“秀才”。这些秀才再通过乡试、会试、殿试考取更高的功名以报效国家。井陉历史上属穷山僻壤，但自古邑民尊崇文化，重视教育，明、清两朝中进士9人，举人63名，贡生255人。
皆山书院为河北省现存为数不多的几家书院之一，整个建筑规模整肃，做工考究，古朴典雅，蔚为大观，处处洋溢着深厚的文化底蕴，距今已有240余年。自清光绪二十九年(1903年)开始几经易名，但一直是井陉的一个教育基地，现辟为天长镇城内寄宿式小学。书院是井陉文化的发源地，是培养人才的摇篮，皆山书院承接、发扬了“陉山”、“东壁”、“文昌”书院教书育人、积极向上的精神。
作者：吴同庭，男，1955年生，曾做教师、从事机关公文编写工作，退休干部。1980年—2005年数篇作品在省、市书刊发表。2006年任天长宋古城管理处常务副主任，之后写的《我的“随笔”》《一亩三分地》《给自己留出—段时间》《磨坊》等随笔、散文在报刊、网络平台发表。
皆山书院为址，文化气息萦绕，这座礼堂自然风貌与文化资源共存！
为全面展示我省农村文化礼堂的建设成果，在浙江省农村文化礼堂建设工作领导小组办公室的指导下，浙江日报、浙江在线、浙江新闻客户端在2017年6月至10月期间举行“中国人保 · 全省文化新地标”推选展示活动。
对各地推荐的文化礼堂，将通过报纸、网络、新闻客户端、微信、微博、短信、微视频等新媒体平台和技术，进行全方位的立体宣传报道。今天为大家推荐的是“台州市玉环县楚门镇东西村文化礼堂”
台州市玉环县楚门镇东西村文化礼堂
礼堂
楚门镇东西村是玉环县一座拥有特色自然风貌和文化资源的历史文化名村，人杰地灵，文化底蕴深厚。历朝以来，玉环进士7人，东西村就占了4人，南宋进士、户部尚书戴明为其中官位最高者。戴明告老还乡后，创办了玉环第一书院—皆山书院。东西村文化礼堂便以皆山书院为址，坐落在戴明故居中。
从东西村外荷塘沿山道而上，走过苍翠挺拔的千年古樟树，映入眼帘便是一堵明墙，墙上红底白字书着四个遒劲大字：文化礼堂，旁边是以黑色行书写就的东西村村名，墙面色彩对比鲜明，令人精神为之一爽。走过一段绵延山丘，佳木掩映下，便是一座古色古香的建筑物，这就是东西村人的精神家园—文化小礼堂。
礼
堂
礼堂前是一弯由戴明亲手开凿的古月湖，湖中锦鲤游弋，碧波粼粼。正门上高悬着一块木质牌匾，匾上四个金色大字——皆山书院。踏入内部，逐渐展现在我们面前的是晦斋书屋、文化讲堂、书画棋茶室和陈列展示室等功能空间。
展示
晦斋书屋的书架上，一列列书籍整齐排列，散发着悠悠墨香，忠信节义四个字在墙面上一字列开，赫然醒目，苍劲有力。目前，东西村文化礼堂的开放时间为每周一至周五8时30分至17时，双休日全天开放。
尼山书院景点 - 尼山书院门票多少钱
1. 尼山书院门票多少钱
济宁比较著名的名山如下
1.尼山
位于曲阜，山上有孔子庙，尼山神庙，尼山书院等等
2.峄山
位于邹城市东南，方圆10公里，海拔582米，有春秋邾国古城遗址。
3.凤凰山
两座凤凰山分别位于邹城市和嘉祥
4.梁山水泊
位于山东省梁山县，梁山由梁山、青龙山、凤凰山、龟山四主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等七支山脉组成
5.石门山
位于曲阜石门山镇
6.羊山
鲁西南战役纪念地，位于金乡县羊山镇
7.青山
鲁西南“小岱宗”，位于嘉祥县城南
等等
2. 尼山书院酒店到尼山圣境多远
据说从青岛到泰安至尼山400公里。
3. 济宁尼山书院门票多少钱
是万松书院，位于杭州西湖南缘凤凰山万松岭。
万松书院简介：始建于唐贞元年间（785-804），名报恩寺。明弘治十一年（1498），浙江右参政周木改辟为万松书院。明代理学家王阳明曾在此讲学。清康熙帝为书院题写“浙水敷文”匾额，遂改称为敷文书院。现遗址尚存有“万世师表”四字的牌坊一座和依稀可见“至圣先师孔子像”的石碑等物。
《梁山伯与祝英台》简介：《梁山伯与祝英台》为中国四大民间爱情神话传说之一，说的是浙江上虞祝员外之女祝英台，女扮男装到杭州读书。途中偶遇会稽书生梁山伯，两人一见如故，于是就在柳荫下义结金兰，而后又同在杭州万松书院同窗共读三年有余。求学期间，两人在学业上互相帮助，在生活上相互照应，结下了很深的情谊。山伯生性憨直，始终未察觉英台为女儿身；英台却早已芳心暗许。三年的同窗，一同切磋学问，相互照顾扶持；风嫠展书读，挑灯写文章；春来花丛温步，秋夜畅谈理想；关怀疾病，分享欢乐。点点滴滴都化作刻骨的相思，一点相思，万种柔情，从记忆的深处如春蚕吐丝，绵绵不绝。三年后，祝父催英台回家。英台以随身佩带的玉蝴蝶扇坠作为信物暗托师母做媒。在离别的“十八相送”途中，英台一次次借景喻情，向山伯暗示自己为女子，但山伯依然懵然不解，后经师母点破才恍然大悟。山伯兴冲冲赶往祝家求婚。但祝父已将英台许配给上虞太守之子马文才了。山伯在凄楚悲愤中与英台“楼台相会”，满腔热情化作乌有，回家不久即郁闷而逝了。英台闻之，悲愤不已。结婚当日，向父亲提出要先到山伯墓前拜祭，否则宁死不上花轿。祝父无奈，只得应允。英台在墓前哭祭时，突然天昏地暗、电闪雷鸣。在狂风暴雨中，坟墓豁裂。英台纵身跃入，墓包徐徐合拢。过后，风雨顿息，阳光灿烂，山伯英台化作一对彩蝶飞舞而出，他们的爱情在历经风雨过后获得了自由和再生。
4. 尼山书院酒店订房电话多少
尼山书院酒店是五星级酒店。去尼山旅游的首选，没有之一。可以上他们官网了解一下房间配套。
5. 尼山书院有什么好玩的
作者看似闲情随笔，却给人带来深思的话题。通过作者的行文，我们看到了尼山书院的宏伟与静雅，从中学到了一些历史。夫子洞的传说，让人浮想联翩。作者通过这两处景点，感悟到人生，继而发出到当今社会需不需要孔子这样的思想来滋养灵魂的呐喊，令人深思。结尾处的忧心忡忡，是对儿子一代人的担忧，也是对社会的一种担忧。
这样的文章，让人见识了孔老夫子的风采，增长了见识，而结尾之处的感悟，则更是和现实生活联系起来，真的是很耐人寻味。
尼山书院与夫子洞
一
坊间传说山东曲阜师范大学将要更名 孔子大学，这是不是真事，我不知道，我只知道曲阜师范大学的文化底蕴很深，是一所好学校，儿子考上了这所大学，我挺高兴的，可我知道妻子心里不满意，儿子心里不痛快。为了让儿子能够多了解一些孔子的伟大，以便以后能够精辟的去解读孔子思想，做一个大写的人，上个星期天的早上，我开着车拉着娘儿俩游览了孔府、孔庙和孔林。谁知道，这母子俩竟然对“三孔”不感兴趣，两人就像逛风景公园似的，走马观花地玩了一天，我看着娘儿俩连一点点的人生感悟都没有，心里挺不是味，寻思着，我陪着你们玩了一整天，只有中午在酒店里吃鸭煲的时候，才看到你们俩有些精神头，真是没劲。
下午回家之后，我就寻思着，妻子对儒家学说不感兴趣，还情有可原，也可以理解，因为这些年来，妻子的心里头只有我和孩子的吃喝拉撒睡，只有家里的柴米油盐酱醋茶。可儿子生长在孔孟之乡，现在都已经高中毕业了，竟然对孔孟学说还如此陌生，这可怎么得了！不行，趁着儿子还没有到曲阜师范大学报到之前，找个时间再带娘儿俩到尼山书院和夫子洞去游览一番，继续实地启发儿子对孔子这个伟大历史人物的感性认识。
孔子一生宣传他的仁政德治的思想，其“仁者，爱人”的思想在中国漫长的封建社会里，一直都折射着人文主义的光芒，哺育、教育了无数个仁人志士和平民百姓。孔子的有教无类思想和实践，使教育平民化，使官学转化为私学，在历代封建社会里让平民教育成为了可能，真的是很了不起。孔子的礼乐御射书数六艺教育，从古自今培育了无数英雄豪杰，他这面大旗至今仍然还是光芒万丈，照耀着人类，影响极大，史无前例。就连美国人出版的《世界名人大辞典》、《历史上最有影响的一百人》，英国人编撰的《人民年鉴手册》一书当中，都把孔子排在了世界第一位。
二
尼山位于曲阜城区东南 三十公里处，原名尼丘山。尼山不算高，但周围五峰连峙，峦嶂相迭，有一种不同寻常的景色。尼山的东面，有常年不竭的智源溪，终年流水潺潺，即便是最寒冷的冬季，这一片的苍松翠柏也都充满了勃勃生机。
尼山书院坐落在尼山脚下，尼山书院与洙泗书院、石门书院、春秋书院并称为曲阜的四大书院。
中国的书院讲学之风，主要是从宋代开始的。公元1035年，苏州知府范仲淹将州学和孔庙结合在一起，创立了“庙学合一”。1043年，孔子四十六代孙孔宗愿对尼山孔庙进行扩建。元朝初期，书院列入了全国官办系统。1336年，中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院，并保举彭璠为山长，创建了尼山书院。元朝末年，尼山书院败落。1417年由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修。1494年，六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又再次修建。如今保存的尼山书院建筑，是清朝道光年间所修建的庙宇。
以前那所独立的尼山书院，建在尼山孔庙东北的百余米处，独为一院。书院内有正房3间，东西厢房各3间，系当年讲学授业和纪念孔子的地方。1925年，孔子七十七代孙孔德成再度重修，除修复了尼山孔庙之外，又修复了尼山书院及颜母祠。
尼山书院是中国古代众多书院中的组成部分，影响面并不算是多么大，但因为它地处圣人故乡，与儒家创始人孔子有着这样或那样的关系，因此也就具有了一些独特之处。尼山孔庙，因孔子诞生于尼山而建。尼山书院又依尼山孔庙而建，它的独特之处就在于书院建于圣人的诞生之地。
今天的尼山书院，即尼山孔庙。尼山书院周围有一千多棵桧柏，棵棵郁郁葱葱，树干笔直，树冠不大 ，形似毛笔，被人们称为文柏、笔柏。古朴的青砖灰瓦隐藏在尼山书院苍翠的树木中。
尼山书院共有院落五进，殿堂五十多间，正门名棂星门，棂星门前，立有“大明尼山书院”的石碑。二门名为大成门。寺庙主体建筑为大成殿，殿前有两庑各五间，殿的东、西各有掖门。殿后有寝殿三间，两庑各三间。东、西两侧门连接两旁跨院。东院前为讲堂，后为土地祠，西院东侧连接毓圣侯祠，单成一院。西侧为启圣王殿和寝殿，是供奉孔子父母的地方。寺庙内外有元、明、清以及民国时期的石碑十余幢，是了解孔子出生地尼山及其建筑群历史沿革的重要资料。
尼山书院红墙金瓦，院内苍松林立，古木参天，绿苔满地，班驳的红漆木门掩住了一院的幽深，这里的确是一处修心养性，读书学习的好地方。
尼山书院东南不远处有一座四角飞檐的凉亭，相传两千多年前，孔子曾经站在这里往东瞭望沂水河，触景生情，突感时光流逝，人生易老，不由自主地就感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。后人在此地建亭纪念，故名观川亭。
三
夫子洞，是一个天然石室，又名坤灵洞，位于尼山孔庙东南崖下，洞里有一张天然石床，洞前立着一块刻有夫子洞三个大字的石碑。
夫子洞很小，也很普通，但在当地的传说颇多。传说之一：孔子的母亲身怀六甲，在田地里干活的时候，突然间肚子疼痛难忍，来不及赶回家了，就在这个野外的夫子洞里生下了孔丘。孔子的父亲看着这个婴儿十分丑陋，以为是个怪物，便将这个婴儿放在了洞中，拽着妻子回了家。
初生的婴儿嗷嗷待哺，山上的一只母老虎听见了，便跑进洞里来哺乳这个新出生的婴儿。当时正是秋高时节，洞里闷热，婴儿热得难受，哇哇大哭，就在老虎不知如何是好的时候，一只在天空飞翔的老鹰闻声飞进洞里，站在地上用翅膀为这个婴儿扇风降温。当时在田地里干活的一些老百姓，看到这种奇特的情景，以为洞里的婴儿是凤凰之子，于是民间就有了凤生、虎养、鹰扇风的优美故事。
四
那天上午，我和妻子站在夫子洞前照合影的时候，我的脑子里就琢磨着，春秋战国时期这样一个一出生就历尽艰险的婴儿，为什么能成为一个历史的巨人？那个阶段中国的思想界为什么大师如云？人类社会的经济和文化的发展是正比的关系吗？中华民族的复兴中首先进行文化的复兴，是不是一个最佳的切入点？现今这个市场经济社会，究竟还需要不需要孔子这样的思想家来滋养人们的灵魂？
那天尼山书院和夫子洞景点上的游人很少，比起曲阜城里孔庙的那种一天到晚车水马龙的情景简直是天壤之别。偌大的尼山，古老的尼山书院，仅有我们一家三口人和司机小邹在这儿闲逛。
那天更加令我失望的事情是，临要回家的时候，儿子就好像是从荒郊野外转了一大圈，累的没点精神，连句话也不想说，无精打采地一头钻进车里，闭着双眼靠在车座背上打起盹来。我坐在副驾驶座位上，回头看了儿子几眼，心里寻思着，这个孩子生长在人们不计后果发展经济，全民经商的年代，虽然弄不清楚社会上老虎成群，苍蝇成堆的根本原因，但耳闻目睹过一些老师理直气壮地让学生家长办一些私事，事后给学生调调座位之类的事情；逢年过节笑眯眯地收下望子成龙，盼女成凤的家长们给的红包，在这种校风环境当中成长起来的孩子，幼小的心灵难免不滋长金钱主义至上的毒菌。
唉！但愿儿子将来可别是一个没有生活念想，没有人生信仰，没有灵魂的人。我这么寻思着时候，脑子里忽然涌出了几句莫 其妙的诗句，便不由自主地信口吟哦起来。
回头看到地上的影子，
忽长忽短扭曲着心魔。
思绪在尼山书院漂游，
围绕圣人不知做什么。
携妻带子步入夫子洞，
鹰扇风的传说在眼前。
漫山遍野到处是故事，
千年松柏寂静的语言。
观川亭里瞭望沂水河，
心里渐渐燃起一团火。
野草顶出冰冷的土地，
迎着西南风活出自我。
6. 尼山书院旅游攻略
一、喜迎新春尼山书院国乐团演出
时间：2月6日（腊月二十五）
9:30-11:30
地点：国学讲堂
二、春节迎福体验活动
时间：2月6日（腊月二十五）
9:30-11:00
地点：奎虚书藏二楼
三、新春送“福”活动
时间：2月11日（正月初一）
9:00-10:00
地点：奎虚书藏
四、新年礼射祈福、传统射艺、投壶体验
时间：2月21日（正月初十）
9:00-11:30
地点：尼山书院奎虚射圃
五、新春射花灯、有奖猜灯谜
时间：2月26日（正月十五）
9:00-12:00
地点：尼山书院
六、元宵节传统礼射花灯活动
时间：2月27日（正月十六）
9:00-11:30
地点：奎虚射圃
7. 曲阜尼山书院门票
文物景区门票价格
1、“三孔”联票：票价：150元/张
2、孔庙单票： 票价：90元/张
3、孔府单票： 票价：60元/张
4、孔林单票： 票价：40元/张
5、尼山孔庙景区（尼山书院、夫子洞）票价： 50元/张
6、颜庙文物景区： 票价： 50元/张
7、周公庙文物景区： 票价： 50元/张
8、寿丘-少昊陵景区： 票价： 50元/张
9、孟母林文物景区： 票价： 30元/张 青少年：6周岁（含6周岁）以下或身高1.4米以下的儿童免票入园参观，6周岁至18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历的学生，凭本人有效身份证或学生证购半价票（不包括夜大、电大、成人教育、继续教育、远程教育、短期培训、留学生等）。
8. 尼山书院门票多少钱一张
文物景区门票价格
1、“三孔”联票：票价：150元/张
2、孔庙单票： 票价：90元/张
3、孔府单票： 票价：60元/张
4、孔林单票： 票价：40元/张
5、尼山孔庙景区（尼山书院、夫子洞）票价： 50元/张
6、颜庙文物景区： 票价： 50元/张
7、周公庙文物景区： 票价： 50元/张
8、寿丘-少昊陵景区： 票价： 50元/张
9、孟母林文物景区： 票价： 30元/张 青少年：6周岁（含6周岁）以下或身高1.4米以下的儿童免票入园参观，6周岁至18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历的学生，凭本人有效身份证或学生证购半价票（不包括夜大、电大、成人教育、继续教育、远程教育、短期培训、留学生等）。
9. 尼山书院酒店在尼山圣境景区内吗
尼山书院和尼山宾舍各不相同。
尼山书院原址坐落在孔子诞生地曲阜尼山之上，始建于宋庆历三年，元时重修，是中华优秀传统文化的重要符号。古代书院与现代图书馆两者具有天然的联系，共同具有刊藏典籍、传统教化的文化功能。现为全国重点文物保护单位。
尼山宾舍位于山东省曲阜市尼山镇，圣水湖畔，位于尼山圣境核心景区，是集酒店餐饮、商业休闲、会务会展、研 培训、文化体验、旅游度假等综合性文化旅游载体，可满足国际大型会议、论坛及研学旅游、休闲度假等需求，与尼山圣境大学堂、尼山会堂、耕耘读书院、鲁源小镇、尼山书院酒店等项目形成优势互补、相辅相成。
10. 尼山书院酒店价格多少
叶长强，字根深，号茂盛。1978年6月6日生于山东阳谷，汉族，教育学博士。孔母文化发起人、孔母棋规则制定者、中华母学创立者、孔母学院院长。
主要经历
1995年-2003年服役于原济南军区某部；
2009年-2012年担任孔子基金会教育部主任；
2014年参与创办曲阜孔子文化学院；
2015年至今担任《企业文化》活动部主任；
2018年获得巴黎第八大学博士学位；
2019年-2020年在山东曲阜挂职担任第一书记。
皆山书院旅游攻略
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征文选登：皆山书院（吴同庭）
皆山书院吴同庭北宋大文学家欧阳修在他的《醉翁亭记》开篇便是“环滁皆山也”。据《朱子语类》卷一三九：“顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面环山，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而矣。”可见“皆山”二字来之不易。井陉乃岩邑，四顾环山，形同滁州。故井陉的皆山书院“皆山”二字出处便是于此。或许有人质疑，此说依据何在？答曰：当年迁修皆山书院的县太爷岂不是饱读诗书之人。井陉的书院源远
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皆山书院为址，文化气息萦绕，这座礼堂自然风貌与文化资源共存！
为全面展示我省农村文化礼堂的建设成果，在浙江省农村文化礼堂建设工作领导小组办公室的指导下，浙江日报、浙江在线、浙江新闻客户端在2017年6月至10月期间举行“中国人保·全省文化新地标”推选展示活动。对各地推荐的文化礼堂，将通过报纸、网络、新闻客户端、微信、微博、短信、微视频等新媒体平台和技术，进行全方位的立体宣传报道。今天为大家推荐的是“台州市玉环县楚门镇东西村文化礼堂”台州市玉环县楚
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岳麓山书院的景点 岳麓书院在岳麓山景区吗
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