裴休墓位于宁乡县沩山乡清溪村。东距县城约92公里，距密印寺2.5公里。墓葬处在沩山的一脉--端山的山腰，坐西朝东，以花岗石及青石砌成，直径4米，墓首竖花岗石刻"唐故相国裴休之墓"墓碑。碑左右有石刻对联："亮节高风乾坤并老，慈怀道气天地长存"。
中文名：裴休墓
地理位置：宁乡县沩山乡清溪村
墓主：裴休
地位：湖南省级文物保护单位
这座超级大墓为何与曹操、曹休墓有着惊人的相似？
洛阳，
一座屹立在伊水、洛河与黄河之间的城市。
据统计，在中国历史上，
包括商、周、隋、唐在内，
共有大大小小13个封建王朝建都洛阳。
因此，洛阳也成为了
中国建城最早、建都朝代最多、累计时间最长的古都。
今天说的这座超级大墓，
关键是❗❗❗
这座墓葬的规模、形制、朝向，
甚至墓道台阶竟然与曹休墓堪称雷同。
并且❗❗❗
墓中出土的特殊的石牌
又与曹操墓中的石牌有着惊人的相似之处。
这就厉害了！
它的主人究竟是谁?
是不是也属于曹魏时期？
2015年，
在西朱村发现了一座长度超过50米的超级大墓。
但奇怪的是，等级如此之高的墓葬，
周边不但没有小型陪葬墓，
也没有任何地面建筑存在过的痕迹。
没有封土，没有寝园，
那这座神秘墓葬究竟属于哪个历史时期？
当人们疑惑不解的时候，
领队王咸秋注意到，
这座大墓竟然和他六年前发掘过的
一座墓葬几乎一模一样。
��六年前的曹休墓��
六年前，王咸秋负责的是
邙山陵墓群东汉帝陵的核心区。
这个区域有一座东汉的皇陵，
当地人就俗称为大汉冢。
其中一座编号为44号墓
东西跨度超过了50米，
从规模上看应该仅次于帝陵。
在这里曾出土过一枚材质为红铜的印章，
上面隐约有两个文字，
显然，这是一枚私章。
经专家辨认及考古人员的研究发现，
该墓主人竟是曹休！
破坏严重的曹休墓
��如今的西朱村大墓��
2009年，
曹休墓的发现并未引起太多关注，
但王咸秋没想到，
仅仅过了6年，
第二次机会就摆在了他的面前……
西朱村大墓墓坑清理现场
然而，西朱村的这个墓葬被盗严重，
就在考古队员做好了徒劳无功的思想准备时，
一块小石牌的出现却让发掘完全逆转！
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西朱村大墓出土的第一块石牌
就是这个长度不超过10厘米的小石牌
让队员们都兴奋了起来。
为什么这么说呢？！
因为这枚石牌与
曾在西高穴大墓（曹操墓）出土的
石质的器物铭牌十分相像！
其中有这样一个小插曲：
2009年，
针对西高穴也就是曹操墓的认定，
业内曾引发了很大的争议，
其中，
有59块写着随葬器物名称的小石牌就是焦点之一。
许多人认为，早在先秦时期，
古人就已经开始用名为“遣册”的竹简
来集中登记随葬器物。
那么怎么会在几百年后的曹魏时期，
退步到了在每件器物上挂石牌呢？
这样的石牌不仅在曹休墓中没有出现，
而且在两汉及其他时期墓葬中也没有先例。
如今，西朱村大墓再次出现石牌，
不仅说明这座大墓属于曹魏时期，
还很有可能为曹操墓提供有力证据。
������
最终，
西朱村大墓出土器物500多件，
其中仅石牌就有近300件之多！
石牌上的文字内容也十分丰富，
包括衣衾、陈设、文房用具、
梳妆用具及饰品、葬仪等。
西朱村大墓出土石牌
然而遗憾的是，尽管文字众多，
但却偏偏缺少了有关墓主人身份的准确信息。
不过，在清理石牌的过程中，
考古队员发现了不少属于女性服饰的名词，
例如“袿袍”、“蔽结”、“眉刷”、“叉”等等，
那这是否意味着墓主人是一名女性?
������
至于更多秘密
嘿嘿嘿
……
������
7月27、28日22:01
《洛阳曹魏大墓发掘记》上下集
带你看曹魏的风云变幻！
2020年戴口罩游郑州：裴度墓，黄河科技学院，古枣园，熊耳河游园
熊耳河游园
熊耳河游园，紫荆山路沿线的一个小公园，面积不大，景色也算宜人，闲着无聊时去散散心也是不错的。
站马屯出站口不远就是黄科大，校园不算太大，在校园里逛逛也挺有意思的。这里还有一个中国民办教育博物馆。
唐文宗开成四年（839年），裴度卒，终年75岁，封晋国公。裴度墓现位于郑州华南城园区内，为郑州市文物保护单位，建有裴度公园、裴度文化广场。
黄帝古枣园位于新郑市孟庄镇栗元史村西南方，面积约680多亩，相传为轩辕黄帝带领群臣栽植枣树的地方。至今仍有树龄在500年以上枣树有568棵，均系明朝初年栽培。每年9月枣子成熟时会有打枣活动。
陈圆圆埋在哪里一直争论不休，为何发现其墓后，专家却沉默了
陈圆圆在中国历史上是一个家喻户晓的人物，堪称历史名人。就因为其名气太大，有着巨大的名人效应，因此近几年关于她死后究竟葬于何处，一直处于争议之中，口水仗是一出接着一出。
(陈圆圆剧照）
这不，云南和贵州就围绕陈圆圆墓地的“归属之争”，开始了隔空角力。
云南的观点貌似理由充足。
这陈圆圆不是在昆明的莲花池投湖自尽了吗？当年吴三桂在此处特意为他的挚爱陈圆圆修建了“安阜园”，还为她塑碑立像。现在这块碑像虽经百年风雨侵蚀，还完好无损屹立在这里。而且，单单是在昆明就可以找出三处陈圆圆的墓地。至于文献记载，那更是多如牛毛，随便找出几篇史料，就能力证陈圆圆最终葬在了昆明。
当然，贵州的证据也非常有力。
在贵州岑巩县马家寨，有一处地名叫襄子的地方，就是依据吴三桂的父亲吴襄的名字得来的。在这里发现了极为隐秘的陈圆圆的墓葬。
墓碑上刻着如下文字：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰……皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立。”
据墓葬的后人解释，之所以称为“聂氏”，不称作“陈氏”，其一是为了保密；其二是为了表明墓主人的身份。陈圆圆本名叫邢沅，后因其幼时家贫，被寄养在一位姓陈的姨夫家中。出道学艺后，改名为陈圆圆。而“聂”字拆开来讲，隐含有“双耳”的意思，恰好符合“邢”“陈”左右各有一耳的解释。
而“吴门”也是一语双关之意，一是代表陈圆圆嫁给了吴家；二是指代陈圆圆的出生地苏州，因为在古代，苏州也称作“吴门”。
（吴三桂剧照）
还有一个问题，既然是吴三桂后人落脚的地方，为何叫做马家寨呢？
这是因为当初吴三桂被清廷打败后，陈圆圆在大将军马宝的一路护送下，历经千难万险，才逃到这个当初异常荒凉的地方，从此繁衍生息。吴氏血脉也才得以延续。后人为了纪念马宝的不世之功，才将这个村寨称作马家寨。现在村子里的1000多人全部姓吴，没有一个姓马的。
同时，马家寨的人，对马宝当年如何护送陈圆圆逃亡至此的故事如数家珍，还声称拥有“皇伞”、记载家谱的“御字簿”等。
甚至还言之凿凿地说，村里原来有两把大刀，一把96公斤，一把80公斤，都是当初吴三桂的“关宁铁骑”将军们使用过的武器，只是由于在贫困潦倒时期被变卖来维持生计了。
人们还在马家寨发现了大将军马宝的墓葬，墓碑上刻着“上寿先考明公号公玉老大人之墓”。“明”暗指明朝，“玉”指代宝。其墓联上写着“重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如我翁”。这句话就表明了吴家人对马宝的感恩戴德，誓把马宝当做祖先来供奉的意愿。
实际上，各地之所以要争夺陈圆圆墓葬的归属，主要是看中了其名人效应下面巨大的经济效益。表面上是文化属地之争，其实质是经济利益的驱使。在“文化搭台，经济唱戏”的大背景下，以历史名人为契入点，发展地方经济才是各地政府的初衷。
（陈圆圆墓地遗址）
那么，为什么陈圆圆的墓地在贵州被发现以后，考古专家就沉默了呢？
其一，贵州发现的陈圆圆墓证据确凿。
在贵州陈圆圆墓地发现之前，她的最终结局众说纷纭，一直没有定论。
有的说她在吴三桂病死后，入宫做了女婢；也有人说她自缢而死，追随吴三桂而去；还有人说陈圆圆最终出家为尼，老死在了寺庙中。《吴逆始末记》有如下记载：“当吴逆将叛，圆圆以齿暮乞为女道士，于弘觉寺玉林大师坐下剃度，法名寂静。”
而此次在贵州的发现，似乎让专家们较为信服。虽然仍然缺少直接证据（如DNA鉴定），但专家们拿不出反驳的理由，只好三缄其口。
其二，少数为个别地方经济 “服务”的考古专家，被事实封了口，只好沉默不言了。
其实，作为故事的主人公，陈圆圆才是最无辜的人。
她不但身逢战乱，劫难重重，九死一生。还屡屡被人当作棋子，喜欢时信手拈来视如珍宝，而后又弃之如敝履。最终还因吴梅村的一句“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，背负“红颜祸水”的千古骂名。
（参考资料：《明史》、《岑巩县志》）
裴休墓旅游攻略
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