颜氏是指东晋右光禄大夫颜含及其后裔。颜含字宏都，琅琊临沂人(《晋书·孝友颜含》误为莘人)，从晋元帝渡江，侨居江乘，“年九十三卒，遗命素棺薄敛”，葬今南京新民门外老虎山南麓，也就是地方文献所载“靖安道旁”。
《景定建康志·风土志·诸墓》载：“颜含墓，左光禄大夫，西平侯颜府君、葬靖安道旁”，在其下考证说：“含乃唐时贞乡十四世祖”，并说“古碑于靖安道旁，乃颜延之文，墓不知所在”，至唐大历七年(772)颜贞卿就原龟趺上重建墓碑，碑全文1185字，其中缺3字。
1958年4月，鼓楼区土建工程队在老虎山麓取土时，先后发现安成太守颜谦妇刘氏墓(1号墓)，骑都尉颜墓(2号墓)，零陵太守颜约墓(3号墓)，以及颜镇之墓(4号墓)等，由南京市文物保管委员会发掘。《金陵通传》卷二：“颜髦字君道，琅琊人也，父含，从晋帝渡江，官左光禄大夫，侨居江乘。髦任至侍中光禄勋，封西平侯，弟约，零陵太守，有政绩，子字文和，州西曹，骑都尉。”墓志、石印、铜印所刻姓名，职衔与文献记载相合，说明此处为颜含及其后裔墓无疑。
值得重视的则是在上述四墓右上方，相距约30余米处，另发现砖室墓两座，其规模较上述四墓为大，惜已均遭严重破坏。从墓上所筑钢骨水泥堡垒分析，两墓可能毁于抗日战争初期。这两座墓虽不能肯定是颜含或颜髦的墓葬，但从排葬次序，墓的规模，尚右习俗判断，其辈分当不在四墓之下。
根据颜贞卿所撰靖侯大宗碑，“自含以下七世皆葬金陵”的记载，颜氏家族葬于老虎山的当不止六墓，而在颜谦妇刘氏和颜约墓前相距20余米的地方，发现一座出有陶凭几、陶盘、青瓷壶、碗等随葬品的小型砖室拱顶墓(即5号墓)，亦可能属于颜氏后裔的墓葬，从出遗物形制来看，其下葬年代当在东晋末年或刘宋初年。而在颜镇之墓东约50米的地方，有晋骠骑将军温峤墓碑，乃晚清人所立，温峤应葬豫章。
晚唐一代诗宗韩偓为何葬在丰州？颜氏家族为其守墓千年背后的真相
守护千年韩偓墓的，除了石人，还有像颜天柱这样的村民。
你可知道，南安丰州镇环山村葬着一位晚唐的著名诗人——韩偓，被尊为“一代诗宗”。
韩偓（约842年～约923年），晚唐五代诗人，乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。其诗多写艳情，称为“香奁体”。
人物生平
光化三年(900年)，宦官头子左右神策军中尉刘季述发动宫廷政变，废昭宗，立太子李裕为帝。韩偓协助宰相崔胤平定叛乱，迎昭宗复位，成为功臣之一，任中书舍人，深得昭宗器重，多次欲立为相，都被力辞。中书门下同平章事李继昭依附宦官头子韩全诲，排挤崔胤，崔胤召凤翔节度使李茂贞入朝，意欲抑制宦官集团。李茂贞入朝后，拥兵跋扈，崔胤又想召宣武镇节度使朱全忠入朝牵制李茂贞。韩偓谏道：这样造成“两镇兵斗阙下，朝廷危矣”，应一面罢去李茂贞，一面处理宦官。议尚未行，而李茂贞、韩全诲已将昭宗劫往凤翔。韩偓闻讯，星夜赶往凤翔行在，见昭宗时恸哭失声。昭宗任韩偓为兵部侍郎。后朱全忠兵到，败李茂贞，杀韩全诲，韩偓随同昭宗回长安。
韩偓回长安后，见朱全忠比李茂贞更为骄横，心中甚感不满。一次，朱全忠和崔胤在殿堂上宣布事情，众官都避席起立，只有韩偓端坐不动，称“侍宴无辄立”，因此激怒朱全忠。朱全忠一则恼怒韩偓无礼，再则忌他为昭宗所宠信，参预枢密，恐于己不利，便借故在昭宗面前指斥韩偓。崔胤听信谗言，也不予救护。朱全忠本欲置韩偓于死地，幸经京兆尹郑元规劝阻，被贬为濮州(今山东鄄县、河南濮阳以南地区)司马。不久，又被贬为荣懿(今贵州桐梓县北)尉，再贬为邓州(今河南邓县)司马。韩偓离京，使昭宗左右无亲信之人。
天祐元年(904年)，朱全忠弑昭宗，立李柷为昭宣帝(即哀帝)。为收买人心，伪装豁达大度，矫诏召韩偓回京复职。韩偓深知一回长安，即入虎口，便不奉诏，携眷南逃到江西抚州。
威武军节度使王审知重视延揽人才，派人到抚州邀韩偓入闽。天祐二年(905年)八月，韩偓自赣入闽。
韩偓入闽后，在长汀、沙县寓居一个时期。天祐四年(907年)，朱全忠篡唐，改国号梁，王审知向朱全忠献表纳贡。韩偓对此心有抵触，想再回江西。从沙县走到邵武时，王审知急忙派人前去挽留。但韩偓因感“宦途险恶终难测”，功名之念已淡，坚拒王审知的任命。在从邵武回到沙县后，不久又经尤溪到桃林场(今永春)小住，然后进入泉州。在泉州，受到刺史王审邽父子的优礼接待，住泉州西郊招贤院，多年来疲惫的身心得到憩息。在饱览当地风物之时，又感叹“尽道途穷未必穷”，兴之所至，写下许多有名的诗篇。
不久，韩偓到南安漫游，认为这里是晚年栖止的理想地点，便在葵山(又名黄旗山)山麓的报恩寺旁建房舍，以为定居之地，时称“韩寓”。在这里，韩偓下地耕种，上山砍柴，自号“玉山樵人”，自称“已分病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵”，过着退隐生活。约梁龙德三年前后(约公元923年前后)，韩偓病逝，威武军节度使检校尚书左仆射傅实为其营葬，墓在葵山之阳。
古墓保存完整却鲜有人问津
近日，记者来到环山村杏田自然村，沿着公路旁边的一条小路，穿过一片小树林，才找到隐藏在葵山山腰的韩偓墓。
该墓占地面积约350平方米，坐东向西，墓丘平面呈“风”字形。除了两侧的石羊、石虎，还有四尊石将军分守在两边，对视而立，威风凛凛。
而在龟背形墓顶前立有墓碑，高1.7米，宽0.8米，上刻楷书“唐学士韩偓墓”，原墓碑之一为清末举人曾遒所书。在其边上则立有“南安县文物保护单位”石碑与1993年南安市、丰州镇有关领导所撰韩偓略传碑文碑石。
“韩偓墓至今已有1000多年历史，拄剑武士翁仲、石羊、石虎也站了1000多年，保存相对完整。”环山村村委会主任陈云南告诉记者，因为韩偓墓地理位置相对偏僻，通往墓地的小路杂草丛生，所以鲜有人问津。
“丰州是一个有着非常深厚文化底蕴的地方，对韩偓墓地周边进行修葺具有积极意义，目前我们也在努力收集有关韩偓的资料，计划在杏田村布置展馆。”丰州镇政府工作人员表示，丰州将积极挖掘、收集、整理深藏在民间的历史人文故事，弘扬传统文化精髓，将其作为海丝起点、魅力丰州的重要元素。
韩偓避祸入闽定居择丰州仿效陶渊明隐居
韩偓是什么人？去世后又怎么会葬在丰州？
据史料记载，韩偓在10岁时曾即席赋诗送其姨夫李商隐，从而满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。其诗作大体上可分3个时期：初期是在被贬谪之前；中期是在贬谪之后，入闽之前；晚期在入闽后，特别是在泉州、南安定居之后。韩偓诗作，以入闽后的作品最多，其诗集《玉山樵人集》，曾由《四部丛刊》重印传世；《全唐诗》收录其诗280多首。
据《南安文史资料》记载，韩偓于唐末之时因避祸而携族人入闽于南安丰州定居，其间他经常漫游于闽南地界名山名水，曾到过永春桃城、南安诗山等地。
公元912年，韩偓带着家人和族人来到南安县治所在地丰州开始定居。韩偓性喜山水，便在葵山山麓的报恩寺旁建房舍，以为定居之地，时称“韩寓”。在这里，韩偓下地耕种，上山砍柴，自号“玉山樵人”，自称“已分病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵”，过着退隐生活。
《南安文史资料》记载：“杏田村”这个名字为韩偓所取，他种植杏树、开垦农田、修建水塘，仿效陶渊明隐居。
到南安定居后，韩偓写出“中华地向城边尽，南国云从海上来；四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”和《咏荔枝》等富有地方色彩的诗篇。
约梁龙德三年前后（公元923年前后），韩偓病逝，威武军节度使检校尚书左仆射傅实为其营葬，墓在葵山之阳。
“韩偓墓至今已有一千多年历史并保存完好，具有其独特性和唯一性，因此其历史价值不可估量。”南安市政协委员吴阿新告诉记者。
古墓千年不毁的背后是颜氏族人世代的守护
一代诗宗，千年古墓，为何历时千年而不毁，这都要归功于杏田村颜氏一族的千年守护。
在杏田村，颜氏家族留有族规：凡村中有名望之人皆有义务为韩偓守墓。此族规一代又一代延续下来，从未间断过。如今已71岁的颜天柱便是“守墓大军”中的一员。
颜天柱是环山村的前任村支书，1994年担任村干部时，从守墓人颜祜恭那里接棒守护韩偓墓。
“从小就听老人们讲述韩偓的生平，令人倍感景仰，他为杏田村所做的贡献，值得我们世世代代这么做。”颜天柱告诉记者，守墓人一般由颜氏家族中德高望重的老人们开会“选任”，选取有名望之人为韩偓守墓。
村民颜育兴的父亲也曾是韩偓墓的守墓人，如今已不在人世。“记得我小时候，父亲就是守墓人，后来我们出去外面工作后，他依然坚守在老家为韩偓守墓。”颜育兴告诉记者。
颜天柱家离韩偓墓只有三四百米，每隔两三天，他都要不定时到墓地巡查，每次干完农活，放心不下的他也会特地绕进去看一眼。
颜天柱告诉记者，到墓地的路虽不远，但守墓不是一件轻松的活儿，通往墓地的小路杂草丛生，足有一人高，夏季时节草木旺盛，颜天柱需要全副武装、穿上雨靴，防止虫蛇和荆棘，一手拿着镰刀一边锄草，扒开灌木丛清理出通往古墓的道路。
墓下埋藏着千年之谜，也常被“摸金者”所觊觎。“记得十几年前的一天早上，我来巡墓时，发展墓地旁边被挖了一个洞，急忙向村里汇报，及时将洞口封堵起来。”颜天柱告诉记者，此后，他也变得更加警惕，哪里有人来过的痕迹，都逃不过他的“火眼金睛”。
“如今我的腿脚不太方便，体力也大不如从前，现在年轻人大多在外打工，村里都是老年人，唯一让我放心不下的，就是这块墓地将交由谁来守护。”颜天柱不禁感慨万千。
韩偓好友颜氏获赠房舍田地立下“颜氏不绝守墓不止”遗训
颜氏韩氏不同根不同源，为什么要坚持为韩偓守墓呢？
据《南安文史资料》记载，韩偓后代在宋朝时考取功名，迁回了西安居住，他们将杏田村的房舍、田地赠予韩偓的好友、永春人颜氏居住与经营。
“韩氏的后人从葵山迁回故乡后，韩偓的墓却永远地留在了葵山，颜氏一族为了感激韩偓后裔的情谊，便立下了永远为韩偓守墓的承诺。”南安文史爱好者洪少霖向记者介绍，颜氏一族曾于韩偓墓地右侧修建了守墓人居所。
“靠着留下来的农田和水塘，颜氏家族得以生存下来，在此开荒种田，繁衍后代，绵延不绝。守墓人也一直履行对韩氏的承诺！”颜天柱激动地告诉记者。
“虽然不是同一个姓氏，但每年的清明节，我们都要像祭拜自己祖先一样祭扫韩偓墓。清理杂草、献贡品、放鞭炮、三鞠躬……不知不觉，我已经习惯了这样的守墓生活。”24个春夏秋冬的陪伴和守候，在颜天柱眼中仿佛还历历在目。
从不惑到古稀，年年岁岁，岁岁年年，这个佝偻的背影仍然日夜行走在荒野山岭之间，守护这一片千年历史遗存，就像口口相传的“颜氏不绝守墓不止”遗训一样，这场守墓接力还在继续……（记者：赖香珠 李想 通讯员：陈志彬傅 丹阳文/图 来源：海丝商报）
www.jnyng.com
繁峙县古墓葬：范氏家族墓地
忻州网讯 范氏家族墓地，位于繁峙县东山乡天岩村西200米处。南北长150米，东西宽30米，分布面积4500平方米。地表现存封土堆43座，底径0.5~1.4米，残高0.5~0.9米。存明嘉靖十三年(1534)按察司副使范伯谦至清嘉庆十二年(1807)明远将军范芸等人墓碑22通。依据墓碑判断，是一处明代至清代延续使用的家族墓地。(《忻州文物荟萃》)
甘肃古墓葬丨李氏家族墓地
李氏家族墓地位于临潭县新城镇，是一处明代墓葬，俗称李家坟。1993年被甘肃省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
墓地占地面积约8000平方米，为明代“镇守洮州荣禄大夫佥右军都督”李达家族墓地。
(甘肃省文物局）
颜氏家族墓旅游攻略
-
晚唐一代诗宗韩偓为何葬在丰州？颜氏家族为其守墓千年背后的真相
守护千年韩偓墓的，除了石人，还有像颜天柱这样的村民。你可知道，南安丰州镇环山村葬着一位晚唐的著名诗人——韩偓，被尊为“一代诗宗”。韩偓（约842年～约923年），晚唐五代诗人，乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，韩偓中进士，初在河中
-
繁峙县古墓葬：范氏家族墓地
范氏家族墓地石碑忻州网讯范氏家族墓地，位于繁峙县东山乡天岩村西200米处。南北长150米，东西宽30米，分布面积4500平方米。地表现存封土堆43座，底径0.5~1.4米，残高0.5~0.9米。存明嘉靖十三年(1534)按察司副使范伯谦至清嘉庆十二年(1807)明远将军范芸等人墓碑22通。依据墓碑判断，是一处明代至清代延续使用的家族墓地。(《忻州文物荟萃》)
-
甘肃古墓葬丨李氏家族墓地
李氏家族墓地位于临潭县新城镇，是一处明代墓葬，俗称李家坟。1993年被甘肃省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。墓地占地面积约8000平方米，为明代“镇守洮州荣禄大夫佥右军都督”李达家族墓地。(甘肃省文物局）
-
重大发现！颜真卿早期真迹现世！西咸新区唐代贵族家族墓发现颜真卿手书墓志
只要是练书法的人一定都对“颜体”有所了解它由唐代书法家颜真卿所创和柳公权合称为"颜柳"书法中往往有"颜筋柳骨"的说法颜真卿书法《自书告身帖》"颜体"楷书结构方正茂密笔画横轻竖重笔力雄强圆厚气势庄严雄浑不过您知道颜真卿早期的书法风格是什么样吗？您知道他的字体如何演变成“金刚怒目壮士挥拳”的气势吗？今天的这项考古发现也许能带您窥见一斑！
-
『浙·乐清』高氏家族墓地
高氏家族墓地年代：明保护等级：全国重点文物保护单位高氏家族墓地，位于乐清市北白象镇西南处的高岙山下，高岙为南白象下辖自然村，辖高东、高西、高中等行政村明时高岙有名士高友玑，明弘治三年(1490年)进士，官至工部尚书，死后葬于高岙山下。现高东村仍有多处如高氏家族墓地、牌坊等文物古迹尚书坊，位于高东村南，建于明嘉靖六年（1527年），是为时任工部尚书的高友玑而立。尚书坊为
-
漫话张家口：说说蔚县的杨氏家族墓地
文/吕海峰杨氏家族墓地的“杨贇碑”即“蔚州杨氏先茔碑铭”，立于蔚县南阳庄乡麦子町村西北约1000米处的杨氏家族之北端。可以说是河北省保存的一件最古老的书法艺术珍品之一，有着极高的艺术价值。《蔚州杨氏先茔碑铭》立石于元至治元年（1321年）。由碑首、碑身、碑座三部分组成，碑身首体相连为一整块青石雕刻而成。碑首笏首形，高l.1米，浮雕二盘龙，龙身盘绕中抱圭形碑额，额题篆书“蔚州杨氏先茔碑
-
前所未有！咸阳发现最大最完整隋代家族墓园，埋葬王氏家族七人！
陕西历史源远流长，这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一。咸阳更是中国首个封建王朝“秦帝国”的都城，渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳。近日，陕西省考古研究院在西咸新区空港新城发现了一座葬有隋代贵族王韶家族七人的完整墓园。7座墓葬均为斜坡墓道多天井的土洞墓，坐北朝南，具有典型的北周——隋代墓葬形制特征。王韶为人刚正不阿，先后辅助晋王杨广和秦王杨俊镇守北方并州，深受隋文帝信赖
-
大荔八鱼李氏家族石墓群，共发现大型石墓22座
大荔县八鱼石墓博物馆依石墓群原址而建，紧靠原址北边，坐北朝南，新建成的石墓博物馆大气恢弘，四面高墙筑垒，更显神秘。大荔八鱼李氏家族石墓群，共发现大型石墓22座，清理发掘11座，从已发掘的情况来看，墓葬结构、规模及出土实物，对研究清代社会的政治、经济、官僚制度，乃至当时社会葬俗文化，特别是其书法绘画和石雕石刻等都具有重要价值。石墓群位于黄河流域华山脚下的渭洛河附近的沙苑边缘中段
-
寻访舒兰秘境——完颜希尹家族墓地
吉林省舒兰市，地处长白山余脉向松嫩平原过渡的地带。这里，自然环境优越，地貌类型复杂，有着“远迎长白，近绕松花”的宏伟之势。在舒兰市小城镇东北接近12公里的马路村境内，由东而西两道峰岭似两条卧龙蜿蜒而下，环抱成巨大山谷，大片墓群依山而建，隐藏于茂林深处。8月30日播出重臣故里1979年,吉林省考古人员踏上这片土地，并首次对墓地进行了简单试掘，眼前的景象，让所有人大吃了
-
山东省莘县韩氏家族墓地，当地人称“韩王墓”，韩王是谁？
韩氏家族墓地位于山东省莘县董杜庄镇梁丕营村北200米处，当地人称为“韩王墓”。韩氏家族墓地现存韩国昌、韩允中父子及其家族墓地与神道碑、牵马俑、石马、武士俑、羊、虎、墓表等石刻。据旧唐书记载:魏博镇为割据河北的三大强镇之一。韩允忠为唐魏博节度使，其父韩国昌为贝州刺史兼御史中丞。故其家族墓地规模宏大，石刻雕琢古朴，系用圆雕手法雕刻而成，碑额利用高浮雕的手法雕刻成，神龙曲身盘绕、层叠分明。韩氏家
-
舒兰市完颜希尹家族墓地遗址公园引多家媒体关注
完颜希尹家族墓地遗址公园成为舒兰市又一历史文化旅游景点，近日相继被多家媒体聚焦报道！中经联播吉林根网吉林市发布吉林乌拉圈ＡＰＰ吉林江城鹏飞新闻事件回顾五月的初夏，娇柔明媚。位于吉林省舒兰市小城镇马路村大松树屯的完颜希尹家族墓地静静地卧在一片森林茂密的山峦之中。金代著名的政治家、军事家、思想家完颜希尹就长眠于此。完颜希尹家族墓地有一定的分布规律
-
舒兰修建完颜希尹家族墓地遗址公园
近日，位于舒兰市小城镇马路村大松树屯的完颜希尹家族墓地遗址公园修建工程接近尾声。这一集文物保护、遗址展示、历史文化传承、休闲健身等功能于一体的文化遗址公园，即将向游人亮相，为舒兰市增添历史文化厚重感。完颜希尹家族墓地保护工程项目清理、回填工作已进入收尾。正在修建中的的木栈道等相关设施一角。完颜希尹家族墓地被确定为第五批全国重点文物保护单位之后，舒兰市不断加大墓地保护和开发力度，
-
准格尔旗发现唐代颍川陈氏家族墓群
近日，记者从内蒙古文物考古研究所获悉，考古人员日前在准格尔旗发现一处唐代家族墓群，经考证，是陈行斌为代表的颍川陈氏家族墓群。该墓群为研究颍川陈氏和河东薛氏的流布、唐代胜州榆林县的历史沿革和周边区域民族构成及葬俗葬制提供了重要依据。据了解，内蒙古文物考古研究所对该墓葬群7座唐代砖室墓进行了发掘，出土遗物38件组，包括陶壶、陶碗、铁剪、铜钱、骨簪、墓志、蚌壳及漆器残片等。此次发掘的墓葬均为带斜
-
单氏辉煌：眉县发现墓葬群16座，西周单氏家族青铜器大赏。
宝鸡，古称陈仓，位于关中平原的西端。扼八百里秦川之首，距千里秦岭之要，襟干河而拥渭水，依秦岭而阻陇坂。地容峦原溢秀色，水蕴灵秀盈辉彩，自古就是人类活动的理想场所，也成为古代文化交流融合的主要通道。三千年前，周人来到了这一块土地，滚滚紫烟升腾在周原大地，一条条铜锡合金的巨流，浇铸出大量的青铜器。从西汉宣帝神爵四年（公元前58年）出土的西周青铜器尸臣鼎，到清代晚期出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季
-
