黄墟殷氏宗祠初建于1540年，1802年重建，2004年被列为镇江市文保单位。重建后的宗祠至今已有200多年历史。据介绍，在殷氏宗祠修缮过程中，国内古建行业修缮保护的顶级企业专家——苏州香山古建筑园林专家全程参与和指导。修缮后的宗祠建筑全为砖木结构，挑檐、斗拱，垛墙，横衍，镂窗精美齐全，砖木石雕，古朴华丽；外观粉墙黛瓦，飞檐翘角，庄重典雅，可以说是最大限度地“恢复”了原有古建筑的风采。
2019年3月，殷氏宗祠及笃行堂入选第八批江苏省文物保护单位。
宗祠重光｜广东省陆丰大寮村萧氏祖祠敬德堂举行重光庆典
2017年11月2日，广东省陆丰市金厢镇大寮村萧氏祖祠敬德堂重光庆典仪式隆重举行。广东省萧氏宗亲联谊会创会发起人——83岁高龄德高望重的熹枬宗长携夫人从香港前来祝贺。广东省萧氏宗亲联谊会会长萧志标、常务副会长萧钦华、萧翔勋，监事长萧长在、副监事长萧辉胜，副会长萧云辉、萧汝恒、萧镇周、萧仁华、萧平，秘书长萧文新、副秘书长萧目亮，理事萧霭棠、萧喜、萧少熙、萧腾龙等宗亲会领导参加庆典活动。
参加庆典活动的各地宗亲代表还有：敬德堂裔孙迁徙印度尼西亚宗亲7位代表，汕尾市萧氏宗亲联谊会30多位代表，茂名市萧氏宗亲联谊会会长萧钦华、常务副会长萧汝恒，深圳萧氏宗亲联谊会副会长萧霭棠，惠州市萧氏宗亲联谊会秘书长萧谭生，潮南峽山沙溪萧氏宗亲联谊会理事长萧宗辉、宗长萧坤雄，潮阳宗亲代表萧亮佳、萧勤茂，湛江宗亲萧如珍，广西南宁宗亲萧弋凤，陆丰桥冲镇乌石村老表亲20多位代表，海丰可塘老表亲20多位代表，本村陈氏光远堂代表，本村陈氏孝友堂代表，本村林氏代表，本村黄氏代表等嘉宾团队。
庆典设午宴85席，现场张灯结彩、鼓乐喧天、鞭炮齐鸣、狮舞飞腾、喜氣洋洋气氛可谓盛况空前，浓浓的宗亲情意，昭示着萧氏后裔继承和发扬圣祖先贤们的优良传统和教育有方的深厚文化底蕴。
在大寮敬德堂全体裔孙的共同努力，筹建理事会名誉理事萧目贵、萧荣贵、萧亮烽（贵秋）、萧少丘，执行理事萧友坚、萧绵涛（维练）、萧文忠、萧允泽，理事萧必顺（鑫）、萧烈宗、萧荣利、萧克州，财务萧荣业等各位宗长的辛苦付出，群策群力，积极集资，慷慨捐资（其中，萧维壮、萧文忠两位宗长本次捐资最多，各捐款10万元，特记之以示鼓励），广东省萧氏宗亲联谊会、汕尾市萧氏宗亲联谊会的高度重视和支持以及广大宗长宗亲们的热心帮助，萧氏祖祠敬德堂焕然一新。筹建理事会萧荣贵、萧绵涛（维练）两位宗长代表敬德堂发言，向参加庆典活动的各位领导、嘉宾以及为修建敬德堂捐资出力的宗亲们表示衷心的感谢！
建设好祖祠是所有裔孙共同之宏愿，近年来，各地萧氏宗亲纷纷组织对宗祠的修缮与重建，为凝聚家族力量，复兴宗祠文化，教育子孙敬祖、敦亲、睦族，弘扬灿烂辉煌萧氏文化，构建和谐社会做出积极贡献！
万长宗长墨宝
熹枬宗长墨宝
左一为广东省萧氏宗亲联谊会常务副会长萧翔勋，他热心宗祠文化，与广东省萧氏宗亲联谊会会长萧志标一起为正在建设的韶关南雄珠玑巷广东萧氏大宗祠各慷慨捐资一百万元
领导致辞：
熹枬宗长致辞
志标会长致辞
长在会长致辞
庆典花絮：
图文资料：萧目亮
编辑制作：萧诗桦
《破冰行动》中的塔寨祠堂，实为中山茶东陈氏宗祠，比广州陈家祠还悠久
如果问2019年哪一部电视剧火，相信大家都会想到《破冰行动》，部后来获得上海电视节白玉兰最佳中国电视剧奖的作品网络播放超20亿，这部电视剧无论从从画面质量和烧脑程度来说，堪称禁毒版狼人杀。剧中的李维民、李飞、林宗辉、林耀东、赵嘉良都给人们留下了非常深刻的印象，而故事的发生地塔寨村更是深入人心。
《破冰行动》是根据社会真实事情改编而成，2013年广东省公安厅联合3000多名警力对“亚洲第一毒村”博社村开展“雷霆扫毒”行动，成果卓越，一度轰动全国。而塔寨村的原型应该就是博社村，但是这部电视剧的拍摄地却并不在博社村，而是在中山的茶东村、孙文西路步行街、中山公园、岐江公园等地，尤其是其中频频出镜的林氏宗祠，实际上就是茶东村的陈氏宗祠。
在潮玩中山的活动中，渝帆有幸与南方卫视《潮流假期》的摄制组一起来到了这个塔寨村的拍摄地——茶东村，并且获得了当地村委的热情接待，他们详细的为我们讲解了茶东村的历史以及一些鲜为人知的故事。
《破冰行动》中的“塔寨村”取景茶东村，位于广东中山市中山县南朗镇，是大龙街下辖的一个行政村，占地面积约3.6平方公里，常住人口约4000人。在《破冰行动》播出前，茶东村虽然是一座被列入中国传统村落的历史古村落，但却养在深闺、鲜为人知，甚至连很多中山本地人都不太了解。
《破冰行动》收视爆棚之后，茶东村也开始进入全国人民的视线，很多人从外地慕名前来探访，才发现这个茶东村虽然并不是塔寨村，但村中古迹遍布，不仅有400多年历史的陈氏宗祠，还有“东来圩”遗址、关帝庙及清代时期建立的茶东公园等名胜古迹，是一个人杰地灵的好地方。
村里历史最悠久、最具标志性的建筑是《破冰行动》中的林氏宗祠，也就是现实中的陈氏宗祠，据村委工作人员介绍，村里以陈姓为主，有《陈氏族谱》记载：茶东陈氏始祖玄保，名尚志，号贞六里。元至治二年（1322年）出生，明洪武十年（1377年）卒。北宋从闽南迁徙至文顺乡香山 （为时香山尚未开县，属东莞文顺乡）茶园之东定居（茶园之东也就是茶东村这个名字的来历）。明初建有里“仁祖家庙”。在明中期始建陈氏大宗祠。
后来到了清顺治九年（1652年），当时有海盗进村抢掠，明朝所建的大宗祠被烧毁。直至康熙七年（1668年）当地生活的陈氏村民才又筹全重建了陈氏宗祠，之后陆续在其侧先后建成贡三陈公祠、净溪陈公祠、筠溪陈公祠等宗祠。经雍正、乾隆、嘉庆年多次修建，现为道光年间修复后的祠院。保留着明末清初的建筑艺术。该宗祠与贡三陈公祠、净溪陈公祠等连成一片，连片三座，均为硬山式龙船脊砖木结构，成为一个大型陈氏宗祠群。
工作人员告诉我们，这片陈氏宗祠占地面积约2500平方米，风格统一为锅耳防风墙，皆为三进三间布局，置有雨廊、偏厢、天井等构筑，而门楼为四柱三间戏台式单檐建筑艺术。前座花岗岩石台基的护栏上，砌有博古纹阳刻花岗石雕栏板、隐八仙等石刻浮雕础板等构建，其做工极为精细，算是清朝岭南建筑的代表。
整座陈氏宗祠皆是传统穿斗木雕叠涩式混合架构，穿斗抬梁木雕精妙绝伦，多为历史典故和龙头镂雕。二进的楼抬护栏有阳刻双龙戏珠花岗岩石石雕和花岗岩石狮子望柱。二进正梁上悬挂有“星聚堂”木匾一块。在该宗祠旁有两间分别为贡三陈公祠、净侯陈公祠的宗祠，均为二进二间，各为350平方米左右，与陈氏宗祠连成一片，组成规模宏大的陈氏大宗祠群。
陈氏宗祠的前面有一块大院坝，但院坝的前面没有了月池，不知是不是后来被填了。整个宗祠分为四个部分，其中里仁祖家祠与陈氏宗祠修建的时间差不多，所以进深相仿，而后面续修的贡三陈公祠以及净溪陈公祠一个比一个小，呈阶梯状，说明后来修的不能超过以前的祖祠。四座祠堂连座排开，气势恢宏。要知道，宗祠的规模大小，奢华或是简陋，能折射出一个家族在历史上的经济、政治地位等信息。四个祠堂连成一片，在岭南现存的宗祠中是比较少见的。
漫步于茶东村中，脑海中不时会浮现出《破冰行动》中的场景，一条条并不宽阔的小巷子在剧中成犯罪分子四处逃窜的地方，墙壁由于年久也早已布满了苔藓，显得比较破败。不过，这些老建筑依然保留着精美的石雕、木雕、灰塑，这些都是这座古村悠久历史的见证，也是作为全国重点文物保护单位的骄傲。
陈姓是广东的大姓，在广州有一个著名的陈家祠（如上图），也是国全重点文物名护单位，据了解广东是当代陈姓第一大省，全省陈姓人口占全国陈姓总人口的14.7%，占广东省总人口的10.52%。按史料记载，陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。此后，陈姓在中原发展成为名门望族。南宋期间，因金兵南侵，中原姓氏大批迁入广东。开始在广东繁衍，现在广东分布有很多陈氏宗祠，而位于广州的陈家祠和中山的陈氏宗祠皆算是其中的佼佼者，相比之下，茶东村的陈氏宗祠其实比广州的陈家祠历史更为悠久一些。
斗转星移，沧桑巨变。据村委工作人员介绍，近百年来，茶东陈氏的后人有很多在港澳或海外打拼，现在全村200多户人家，几乎每户家里都有侨胞关系。每年春节或清明，陈氏祠堂成了外出同胞寻根谒祖的重要场所，也是连接侨胞与故土的纽带。一炷清香、一个叩首，一句乡音、一瞥凝望，皆寄托了他们绵长的乡情，即是对根的认可，也是对故土的眷念。
「宗祠对联欣赏」之106：殷姓，当今中国姓氏排行第104位
殷姓(古音读依yi,yan)，汉族姓氏。
当今中国姓氏排行第一百零四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一六。
殷姓源自子姓。据《元和姓纂》记载，商朝君主盘庚将国家都从奄迁于殷(位于今河南安阳)，故商朝称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓氏，称殷氏。
殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西、江苏等省多此姓，上述六省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。
分支始祖
山东郗山殷氏
提起殷姓，大多数鲁南人都会不约而同地想到一句流传很广的顺口溜郗山殷，南山褚，赶不上夏镇的小叶五，可见郗山殷的影响力。殷姓始祖生于郗山村，生前曾在元朝担任徐州录事参军，死后葬于郗山弥勒寺西的戬尔公。戬尔公的父亲名守谦，为元朝济宁城尉。戬尔兄弟四人，他居长;二弟单尔迁居东阿县;三弟百尔迁居寿章县;四弟谷尔迁居峄县、郓城等地。其叔父有三子，一同迁居江南常熟、昆山一带。追称戬尔公为郗山殷姓始祖，其坟茔为殷氏祖茔。戬尔公有二子长曰恒，次曰久，久有一子远出未归。恒有五子长曰元、次曰春、三曰刚、四曰毅、五曰木。其五人即为后来的殷姓氏族五个支份之首。
郗山殷林
位于郗山三村，东临古木兰寺，西邻古运河，南隔运河于微山湖相望，北靠郗山主峰，埋有戬尔公及长子恒，恒之五子即殷氏五支。殷氏祖林分为南花林墙和北花林墙，两墙同为一氏祖，南花林墙院墙于1982年修建，戬尔之墓旁今有一棵三人合抱的古家槐树，此树现成为殷氏祖林内的一道靓丽的风景线。
北京殷氏
北京部分殷氏原为山东尹氏。明朝末年，山东某官员协同大批同姓官兵北上北京抗击清军，被击溃后残余官兵定居在北京丰台黄土岗附近。为躲避清朝追查，部分官兵改姓为殷，并且不编家谱。为保守此秘密，多只传家中长子，且年代久远，故知此秘密者甚少。
郡望堂号
郡望
陈郡亦称陈国郡，秦朝时期置郡。西汉初期改为淮阳国。东汉章和二年(88年)改为陈国，治所在陈县(今河南淮阳)，汉献帝时改回郡，其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等县的范围之内，其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋开皇初年(581年)，陈郡废黜，隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。
汝南郡西汉高祖四年(前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区。东汉时期移治至平舆(今河南平舆)。
琅琊郡亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期复置琅琊县。唐朝时期废黜，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年(758年)曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。
①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为东夷之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称炎地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国依附鲁国，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部;西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。
②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省邳县东部和宿迁县、灌南县北部一带地区;唐贞观六年(632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有郯城县之名，不久省入临沂;元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易;中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。
③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。
雁门郡战国时期赵国君主赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
弘农郡始建于汉武帝元鼎四年(前113年)，治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城)，其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡，东汉末年因避汉灵帝名讳改称桓农郡。三国时魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期复改恒农郡。北周明帝再改恒农郡为弘农郡，还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(581年)废黜，隋大业初年(605年)复置，移治今河南省灵宝县北部，隋义宁元年(617年)移治到陕县。到唐武德元年(618年)，弘农郡彻底废黜。
冯翊郡秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称京畿三辅，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。
堂号
汝南堂以望立堂。
琅琊堂以望立堂。
东海堂以望立堂。
雁门堂以望立堂。
弘农堂以望立堂。
陈国堂以望立堂，亦称陈郡堂。
左冯翊堂以望立堂，亦称冯翊堂。
宗祠对联
源自商代;
望出汝南。
全联典出殷姓的源流和郡望。
荥阳垂誉;
洪乔投书。
上联典指晋代人殷裒，官荥阳令，在任上兴学教民，使百姓懂得礼义谦让。当时人们唱道荥阳令，有异政(突出的政绩)，立学校，人易性(改变落后的性情、习惯)，令我子孙耻争讼。
下联典指东晋陈郡长平人殷羡，字洪乔，性情耿直而独特，任豫章太守时，京城人托他捎带书信百余封，他走到石头城下，都投到江水中，说沉者自沉，浮者自浮，我殷洪乔不能为人当送信的邮差!后官至光禄勋。
汝南世泽;
汉国家声。
全联典指南唐殷崇义，国亡入宋，太宗敕撰《江南录》，自言有陈寿史体，世颇为称颂之。
汝南传世泽;
宿北振家声。
此联为安徽省松县北乡殷家湾殷氏宗祠联。
上联典出殷氏的郡望为汝南郡。
下联典出本支殷氏居于宿松县北乡。
礼部精题署;
司徙列钩沉。
上联典指唐代礼部郎中殷仲容，工写貌及人物花鸟，善隶篆，尤精题署。
下联典指梁代秘书监、司徙左长史、文学家殷芸，字灌疏，钧宗人。励精勤学，博洽群书。曾作小说十卷。时称《殷芸小说》，已佚，鲁迅《古小说钩沉》中有辑本。
都督五州军事;
积功本屯将才。
上联典指晋代建武将军殷浩(―356〉，字深源，陈郡长平人。识度清远，好老易，为风流谈论者所宗。晋建元初征为建武将军，后任都督扬、豫、徐、充、青五州军事。以平定中原这己任，上疏北征，兵败，免为庶人，口无怨言。
下联典指清康熙武进士殷化行，字熙如，咸阳人。初授守备，后积功授三屯营副将，擢台湾总兵官。官至广东提督。
谈论结一时之望;
典章推三世之荣。
上联典指东晋陈郡长平人殷浩，字深源，殷羡的儿子，善于谈论，喜欢《老子》、《周易》，年轻时就有盛名。建元初年官建武将军，永和年间任扬州刺史，后赵灭亡，任都督扬豫徐兖青五州军事，率军进取中原。后在许昌被前秦军所败，又在山桑遭姚襄伏击而大败，桓温乘机上书攻击，被子废为庶人。
下联典指南朝宋长平人殷景仁，武帝时官太尉参军、黄门侍郎。文帝时官侍中、尚书仆射、扬州刺史。与王华等人以风节高尚、学问广博而名冠一时，朝中政事，常以密函形式征求他的意见。
深源对空书四字;
仲堪挥泪眇一目。
上联典指晋代建武将军殷浩，兵败后，被废为庶人，终日书空作咄咄怪事四字。后桓温将以尚书令。
下联典指晋代将领殷仲堪，陈郡人。能清言，善属文。其父病，仲堪衣不解带，执药挥泪，遂眇一目，孝武时授都督荆、益、宁三州军事。
万古只应留旧宅;
千金无复换新诗。
此联为唐代诗人殷陶《经杜甫旧室》诗句联。
羸疾身躯，咸安闭阁卧治;
清远识度，合仰冠世才名。
上联典指南北朝梁监川内史殷钧的事典。殷钧，字季和，长平人。民化其德，母忧去职。后官至国子祭酒。卒谥贞。
下联典指晋代建武将军殷浩。
殷氏宗祠及笃行堂旅游攻略
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宗祠重光｜广东省陆丰大寮村萧氏祖祠敬德堂举行重光庆典
2017年11月2日，广东省陆丰市金厢镇大寮村萧氏祖祠敬德堂重光庆典仪式隆重举行。广东省萧氏宗亲联谊会创会发起人——83岁高龄德高望重的熹枬宗长携夫人从香港前来祝贺。广东省萧氏宗亲联谊会会长萧志标、常务副会长萧钦华、萧翔勋，监事长萧长在、副监事长萧辉胜，副会长萧云辉、萧汝恒、萧镇周、萧仁华、萧平，秘书长萧文新、副秘书长萧目亮，理事萧霭棠、萧喜、萧少熙、萧腾龙等宗亲会领导参加庆典活动。
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报本敬祖、敦宗睦族——海南卢氏宗亲会举行重建海南卢氏第七世祖宽、晟俩公祠堂筹建大会
修建祠堂是卢氏子孙报本敬宗、寻根问祖的大事。为发扬光大海南卢氏族人敬祖爱宗的优良传统之美德，海南卢氏宗亲会于2017年7月2日，在海南省琼海市海星温泉酒店隆重举行重建海南卢氏第七世祖宽、晟俩公祠堂筹建大会。全海南省各地宗亲300多人出席了大会。会议首先由海南卢氏协会秘书长卢海宗亲发言，卢海宗亲详细介绍了俩公祠堂筹建的进展情况，并对下一步深入开展俩公祠堂建设阐述了方案设想。卢
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三晋世族祠堂文化及槐荫赵氏祠堂
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谢氏宗祠（六）中华谢氏大宗祠实地夜景摄影图及最近信息
2018年4月17日，中华谢氏联谊总会总会副总会长谢贞超、贵州省谢氏宗亲会常务副会长谢肖本明、谢渊等宗亲一行察看中华谢氏大宗祠建设现场。河南南阳市宛城区金华镇人民政府副镇长、南阳谢氏宗亲联谊会会长谢少先、秘书长谢静等宗亲陪同参观。↑中华谢氏大宗祠正门全景●白天摄影↑中华谢氏大宗祠正门全景●夜景效果↑中华谢氏大宗祠正门殿●白天摄影↑中华谢氏大宗祠正门殿●夜景效果
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瑤頭施氏祠堂位於恂恂街，門對馬涌、三進三間、牌匾書“施氏宗祠”。瑤頭村施氏旗號施姓，中华姓氏，百家姓排列第二十三位。是一个具有悠久历史的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百零六位，属于大姓系列，人口约二百五十八万四千余，占全国人口总数的0.16%左右。施氏来源好多，正宗的只两个：一是据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的上古夏朝时，有个诸侯国叫施国（在今湖北恩施县境），
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朱氏祠堂｜清代重臣修建的宗祠
朱氏宗祠位于杨广镇小新村中心，坐东向西，是一座具有典型的中国风格和气派的宗祠建筑，占地1220多平方米。院子由前殿（含大门）、中殿、大殿三层，四厢十二耳和六躲间组成，共五十二间房舍，整个建筑工程建于道光二十八年（公元1848年）前后，距今已有160多年历史。朱家的这座祠堂是以朱嶟为代表捐资筹建的。朱嶟字仰山，通海县人，自幼勤奋好学，庄重寡言，志气纯正。他在家中排行老四，平时不爱
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朱氏宗祠合集！富丽堂有，大气磅礴！堪称中国最美宗祠！
天下朱氏朱姓一家亲，只要您姓“朱”，请您先点击上面的蓝色字“朱氏宗亲总会”再点击“关注”，即可加入朱氏家族大家庭。①沙洲村朱氏宗祠沙洲村全村以朱姓为主。据记载，朱氏十九世祖攀麒公长子思谅公于明洪武25年（1392年）随文宦游过文明，见文明秀水村文经武纬，山明水秀，俗朴人醇，遂卜居于此。古民居以朱氏宗祠为中心，按照中国传统风水“五位四灵”的模式，围绕朱氏宗祠及主巷道整齐排
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陈氏宗亲：读懂了祠堂，就读懂了陈氏宗族文化的真谛
传统中国人心中都有一种愿景，那就是：求家族之长存。于是有了家族制度。祠堂，正是家族制度的外化表现形式。几千年来，中国的家族制度一直交织于田园风味的生活理想中，这种生活理想，田园情怀，返璞归真的态度，以趋福避祸的方式，诠释着中国人清淡的幸福。事实上，从有利于国家民族的角度，“家族之长存”对于推动民族的发展壮大，有着不可小觑的作用。传统中国人对于宗祠的感情，朴素、淳厚，无可扼制，无法割裂。
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万金头邓氏宗祠——独具雕汇精华的湖南邓氏家族古祠堂
公平万金头村老屋大多是清朝和民国时期的老房子，有一定的规模，有的保存的还算好，但有的房子已经开始败落，残砖破瓦。现把部分照片发上来，希望这个古村落能够得到很好的保护，不要让先人留下的祖业败在我们这一代人手里。现在很多人都跑到很远很远的地方去看那些古建筑，看完后啧啧赞叹那个城市的文化底蕴如何之厚，耒阳怎么就没有这样的好地方。其实，在我眼里，一个城市的历史底蕴都可以在历史的长河中留下痕迹，只是有的被一
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房县朱氏祠堂：深藏民间的皇家宗祠
在房县城关镇有一座著名的朱氏祠堂，至今已有近５００年的历史，是湖北省现存年代最久、保存最完整的祠堂之一。据专家学者考证，这座祠堂“大有名堂”。1646年，朱元璋后代朱本铉在房县建都称帝，领导鄂西川东地区的抗清活动。政权成立的17年间，定武皇帝朱本铉一直住在房县，皇宫就设在离朱氏祠堂不远的朱家老宅，因此这座颇具皇宫风格的祠堂，正是一处深藏在民间的皇家宗祠。秦楚网讯（十堰晚报）文、图/记者
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广西贺州白氏宗祠落成典礼及广西白氏宗亲会成立大会
2019重阳佳节，广西大地传来喜讯，广西贺州白氏宗亲落成典礼及广西白氏宗亲会成立大会在广西贺州隆重举行。来自广西、广东、湖南、福建、山西、陕西、新加坡等地3300多位白氏宗亲代表齐聚贺州市八步区黄田镇安山村，祭奠当地白氏先祖，祝贺宗祠落成；参加广西白氏宗亲成立仪式，揭开广西白氏历史上新的一页。世界白氏宗亲会主席白敬平（新加坡）、世界白氏总商会会长、山西白氏宗亲会会长白高平、世界白氏宗亲
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