东汉彭城相缪宇墓，位于邳县城西北55公里处的燕子埠乡尤村青龙山南麓。
墓高出地表4.5米，1966年发现，1982年由邳县文化馆和南京博物院清理，因早年被盗，墓室内已无遗物，墓外原有以石砌成的垣墙亦毁，地面尚可见残存垣墙基础和脊饰。
墓为画像石墓，墓门西向5度，墓室分前室、主室和回廊三部分。通长7.2米，叠涩式墓顶。主室长2.72米，南北宽1.55米，高1.85米，顶亦为叠涩式。回廊宽1米，高1.7米，顶为石条平铺，主室门北侧墙上有直棂窗，西边有石柱。
墓内石刻画像，现存7幅，三幅分布在前室的四壁横额上，四幅分布在后室门口两侧，内容有庖厨、对奕、六博、乐舞弋射等。西壁横额石长4.65米，高O.52米，从右至左为宴饮和狩猎图。在墓门门楣上刻有墓志铭式的文字，虽有部分残脱，但可看出墓主姓名、官职、卒葬时间等，其文如下：
“故彭城相行长史事吕守长缪宇字叔异
岩岩缪君礼性纯淑信
心坚明□□□由循京
抵□经□□□□恭俭
礼让恩惠□□□□告
忘远近敬少秉里□
□□府台退辞□□
念闾巷□相□□贤
招(?)命获(?)遇丞广要舞黑绋
君以和平元年七月七日物故元嘉
元年三月二十日葬。”
汉代墓志迄今出土甚少，缪宇墓文字的发现可认为是墓志的滥觞，对研究汉画像石墓的分期和有关历史、葬制等问题提供了一份可贵的实物资料。
庙宇镇：吴氏墓群碑刻上的历史文化
庙宇镇永安村五社肖家弯有一处吴氏祖坟地，埋葬着入川祖吴大庄及吴姓的其他先祖，有墓碑而又比较有名的有：吴大庄与夏氏合葬墓，吴鹏飞墓，吴士虞墓，吴人迁与曾氏合葬墓，简直与向氏合葬墓。
一、吴大庄、夏氏合葬墓
墓冢用条石围砌成覆斗状，墓通长5.8米，宽3.6米，高2.4米。墓碑高1米，宽0.7米。碑刻文字用阴刻楷体。碑刻两侧饰八字形抱鼓装饰，碑额横眉处饰二龙抢宝，二层立柱饰人物浮雕，墓冠为笔架式，饰二龙戏珠。墓前立有两根望柱，高2米，从上面的文字看，是后人整修墓地时弄错了，它应立在旁边相距五米远的吴鹏飞的墓前才对。
望柱“乾隆甲寅恩科武举”--吴剑波摄
碑面上方刻写“壬山丙向”四个大字，正中竖排并列刻写大字：
故显考妣吴公门讳大莊夏字公氏端氏老大孺人茔墓
大清嘉庆二十二年岁次丁丑仲春月吉旦
望柱“乾隆乙卯仲春二月”--吴剑波摄
碑面上还刻有四个儿子的名字：吴学纬（庠生）、吴学纺、吴学织、吴学红（庠生），还有他们的配偶的姓氏及子孙名字。和其他地方的墓碑碑面有所不同的是，这通碑面底部和两边亦进行了雕饰，底部是海水波浪起花，两边是植物花卉加鸟类，一边是火乌，一边是凤凰，大概象征日月，两边顶部是云彩图，主碑上后代人名显得清爽，不似别的碑面密密麻麻刻字很小，曾孙以下的名字，分房刻在主碑两边门框式的方立柱上。
吴大庄墓--吴剑波摄
吴氏家族口传，吴大庄自康熙五十六年（1717）入巫后，以编斗笠为生，这种斗笠是下雨戴的，当地人叫“蓼叶窟”，就是以篾条编夹竹笋壳，遮雨效果好，使用时间长，这种斗笠和蓑衣搭配，是坪龙坝农民栽秧打谷劳动的最好装备。当地农民称有这种编织斗笠手艺的人为“蓼叶窟匠”。看来吴大庄当时是手艺人，不是很有文化的人。
初到坪龙坝时，吴大庄住在现学堂村老屋塆，颇受当地富户的欺凌。因人口逐年增多，他开始修新房，按风俗，上梁这天，是个大日子，是请人推算出的吉利时辰，这天亲朋好友和乡邻都要来送礼道贺，作为东家，他要办酒席招待。为了照顾好各方面的关系，他还得请当地乡绅和有钱有势的人，这些人来吃饭喝酒，是给你的面子，不会送礼。吴大庄上梁这天，请了本地一个富人，到了吃饭时间，这人未到，吴大庄将开席的时间一再推后，等了很久，也不能为一人而让那么多的其他贵客着急，于是，他吩咐开席。开席不久，这人带了一帮人到了，吴大庄急忙迎接，请他入席，但这人趾高气扬，拒不入席，说你既然请我吃饭，又不等我，分明没把我放在眼里。吴大庄小心赔罪，这人不依不饶，大闹宴席，最后强迫吴家将梁矮下去三尺才作罢。已上去的梁降下三尺，不仅造成修房的损失，更是对造房者极大的羞辱，是结死仇的行为。为了求得生存空间，吴大庄忍气吞声，他将复仇的希望寄寓在培养后代上，后代强了，就会改变受人欺凌的现状。所以他下决心培养后代读书，他的四个儿子中，竟有两个考入了县学，成为庠生，在当时是很不简单的。以后，吴氏家族将勉励读书作为一条重要的家训，以至于在家族的繁衍过程中，出现许多优秀的人才。有好几个进入光绪《巫山县志》，例如：吴大庄的二儿子吴学纺本人没能进入县学，他着力培养三个儿子，其中第三子吴士虞成为嘉庆二十五年恩贡；第二子吴士周家庭和谐，五世同堂，获钦赐“寰宇熙春”牌匾，并准予建坊。吴大庄的另一个孙子吴鹏飞于乾隆五十九年考中武举；其后的子孙中有吴国源（增生，参与修《巫山县志》）、吴焕然（庠生），吴凤飞（任巫山视学）等一批晚清在巫山较有名气的文人。吴家后来强大了，成为庙宇槽强族，但吴家并没有去复仇，欺侮吴大庄的那家早就自行衰落了。
二、吴鹏飞墓碑
吴鹏飞又名吴士文，是吴大庄的孙子（吴学红的三儿子），生于乾隆二十六年（1761）十月十八日，在乾隆五十九年（1794），他33岁时，获恩科武举。至道光二十三年（1843）润七月十八日逝世，他享年82岁，其中保持武举身份达39年，没听说他当过什么官。在他考中举人后第三年，巫山暴发白莲教起义，按说作为武举，正是领兵为朝廷效力的时候，也没听说他有什么动作。也许有鹰扬事迹，没被记载，也许根本就不为上面重视，哪怕你是举人，不用你时再有才能也不用。因为吴鹏飞处世太刚太直。
吴鹏飞的墓碑样式和吴大庄墓大体相同，只是墓碑外层有窗棂式石质护碑。墓碑正中主题：
武举人吴鹏飞墓--吴剑波摄
大清赠武孝廉显考吴鹏飞
立碑时间为：道光二十五年岁次乙巳十月
墓前的两根望柱，一根上阴刻楷体 “乾隆甲寅恩科武举”，另一根上刻“乾隆乙卯仲春二月”。头年八月考中举人刻在柱上有纪念意义，第二年二月干什么了？光刻一个时间，是什么意思？
原来，在科考年代，每三年八月在省城举行一次乡试，因是秋天，又称秋闱，通过考试被录取的称为举人。举人可以参加第二年二月在京城举行的会试，因是春天，又称春闱。这是正考时间。除正考外，国家举行庆典或者遇到其他值得庆贺的事情，作为统治阶级，为了笼络人心，特颁发谕旨诏书，加开一次乡试、会试，这就是恩科。乾隆五十九年的恩科，称甲寅科，是乾隆皇帝为庆贺自己在位60年而特开的恩科。吴鹏飞在甲寅科乡试中武举，还有进一步冲刺武进士的抱负，所以，第二年二月，他到京城去参加会试，虽未金榜题名，但也是极荣耀的事，等同于乡试中举，故刻字于望柱，因没取得成果，只刻时间，其他什么都不刻。
这两根柱子本应立在吴鹏飞墓前的，却被立在吴大庄墓前了，好在相距不过数米。坟前立望柱，不是什么人都可以立的，要取得举人以上的功名，经过朝廷的批准，才能立的。
吴鹏飞的墓志铭是以一首诗来表现的，因碑石风化，有几个字不全，但大体意思可以明白。
鹏飞公大人墓志
状公生平刚方直①，善事庭帏备极爱②。
鹿山未敬鹰扬早③，耄而弗衰气尤□④。
钧石身离椽笔书⑤，□安以妇顺受□。
家可名扬乡亦张⑥，孔树参差金石坚⑦。
东首茔园繁衍子⑧，猗欤休哉锡光铭⑨。
后学 李孝志□
注释：
①刚方直：说吴鹏飞一生刚直方正。
②庭帏：有两种解释，一是指妇女居住的内室，二是父母居住的地方。这里可能二者兼有之，赞美武夫并不是粗犷大意，也有心细柔情的一面。
③鹿山指文事，鹰扬指武事。文科乡试中举的，官府要设宴办招待，称为“鹿鸣宴”。意为在文学方面尚未拜师，在武事方面已经威名卓著了。
④这里缺一字而很难全解了。到了80岁还没衰老，血气更加刚强。吴鹏飞活了82岁。
⑤钧石：古人以三十斤为钧，四钧为石。这里主要是讲吴鹏飞能拉强弓硬弩，武功非凡，有武事方面的大手笔。
⑥因吴鹏飞中举，吴家名声显扬，乡的声名亦跟着张扬。
⑦这句指墓地树木高低不等，坟有金石之镌。
⑧坟墓的方向和风水有利于后代繁衍。
⑨猗欤休哉：赞叹词，多么美好啊！像马头上的铃铛，走一路响一路。
三、吴士虞墓
吴士虞是吴大庄次子吴学纺的第三子，生于乾隆三十一年（1766）7月初8日，殁于道光二十二年（1842）10月4日。《巫山县志·选举志》记载，他于嘉庆二十五年成为恩贡。恩贡，是清朝选举制度中，由地方贡入国子监生员的一种。以清定制，凡遇皇室庆典，据府、州、县学岁贡常例，加贡一次作为恩贡。吴士虞这次升贡，很可能是嘉庆皇帝驾崩后，新皇帝旻宁继位的庆典，享受了道光皇帝的恩惠。
吴士虞的墓碑上部遭到破坏，墓冠和檐式装饰都不见，只有围石和裸露的碑石，碑的边框也有线条雕饰。碑正中楷体阴刻：
清赠文林郎显考吴公讳士虞老大人之墓
吴士虞墓--吴剑波摄
碑面右边除刻生卒年月外，还刻有胞兄吴士朋、吴士周的名字，再下边才是三个儿子的名字：长男吴人槐（道光十八年岁贡），次男吴人林，三男吴人枢（道光二十五年恩贡，复设教谕），兄和子的妻只有姓无名。立碑时间是“咸丰元年岁次辛亥（1851）季冬月初四日，壬山丙向”。这通碑将墓的八卦方位以小字写在立碑时间后，与通常以醒目大字刻在碑首的作法，显示了另外的造碑风格。
文林郎是七品文官衔级，看来吴士虞曾有相应的官职。
吴士虞父子在同朝出三贡，在巫山是少见的。加上他的堂兄吴鹏飞在乾隆五十九年就已中武举，他的侄子吴人桐也是监生，吴家在庙宇槽已是很有影响的名望之家，吴士虞的二哥在90岁的时候，家庭和睦，五世同堂，才有朝廷的知晓，才有钦赐“寰宇熙春”的匾牌。“熙春”，是明媚的春天的意思。“寰宇”本指宇宙、全球。清朝皇帝题字，意为普天之下，像吴家一样，处理好家庭关系，能做到五世同堂，全天下都能这样，岂不是全天下都春光明媚了！
四、吴人迁曾氏合葬墓
见图11-7-6。在吴大庄墓地右前方近百米远的地方，有吴大庄曾孙吴人迁和曾氏夫妇合葬墓。该墓高2.5米，宽1.8米，围石已被拆除。该墓碑雕饰简洁，墓冠成笔架式，饰以二龙戏珠。墓冠下是遮雨飞檐，檐下是主碑，主碑两边立柱旁有八字抱鼓，圆圆的鼓面上有象征吴氏族徽的雕饰。
墓联云：仍依先祖安吉地，定卜后昆获英才。
墓额横批：佳城孔固
墓联无非就是赞美葬地祥瑞，说它依傍着自己曾祖父吴大庄安埋的吉祥之地，不用说，肯定衍生的后代要出英杰人才。佳城孔固就是说吴人迁安息地的碑坟很坚实牢固。希望永久不坏。
吴人迁曾氏合墓--吴剑波摄
吴人迁是武举吴鹏飞的二儿子，生于乾隆四十七年（1782）9月12日，卒于同治十二年（1873）2月初1日，享年虚岁92岁。曾氏生于乾隆四十七年（1782）4月19日，卒于同治四年（1865）5月初6日，享年虚岁84岁。立碑时间是同治十二年。
光绪《巫山县志·耆寿志》对凡活过80岁的老人都有记载，而这对死于同治期间的长寿夫妇，却没有入志，留给人们一个疑问。修志的那个时代，有很多局限，难以收全，是可以理解的。但将吴家整个入志情况做一分析，可以看出修志人员存在的某些倾向。对有的事情，能不记的，尽量避免；非记不可的，尽量简略。
五、简直向氏夫妇合葬墓
见图11-7-7。简直，字正先，在他的墓碑上，还写有皇清待赠、待诰的字样，但碑上没有说明他们夫妇能享受皇帝封赠封诰的原因。
为什么将姓简的墓列入吴氏墓群呢？因为简直其实是姓吴，不过是其父改换门庭而已。这从简直的墓志铭中可以得到证实。
公本江西贑州府会昌县吴氏后裔也，因明末兵燹之候，公之姑祖讳简可无嗣，公之父讳吴治国过继承宗，因姓为简。公既善承先人之志，子孙亦遂继，述不忘耳。
公生于康熙甲子年八月二十三日申时，卒于乾隆己卯年八月初一寅时。妣生于丙午年十月十六日子时，卒于雍正甲辰年九月十五日申时。是为志。
大清乾隆四十年岁在乙未季春月吉旦
这是庙宇镇口口相传的简吴二姓的来历，碑上说得十分清楚了。现居永安村的简姓，其实就是姓吴，世代以来，简吴二姓是自家人，是不能通婚的。
简直向氏合墓--吴剑波摄
碑上没记简直何时入川，记了他生于康熙二十三年（1684），卒于乾隆二十四年（1759），享年75岁。他的夫人向氏生于康熙二十五年（1686），卒于雍正二年（1724），享年38岁。给夫妇立碑时间是公元1775年。
碑上的字为楷书阴刻，笔力强劲，但字写得较差，还有错字。碑上还记载了简直的后人名字和吴姓脉侄和其他吴姓的侄子和侄孙等多人。简直于乾隆四十年埋在这里，时隔42年后，吴大庄于嘉庆二十二年才又埋在这里，如果不是简家看在与吴家的关系上，吴大庄也不会埋在这里，并让这里成为吴氏的祖坟地。
执行主编：魏明尧
巫山报社独立拥有或与相关内容提供者共同拥有巫山报社全媒体（巫山报、巫山手机报、巫山网门户网站、融巫山微信公众号、巫山之声微信公号、巫山APP）相关内容（包括但不限于文字、图片、视频资料以及页面设计等）的版权或其它知识产权，受我国法律保护。未经巫山报社书面许可，对于巫山报社全媒体所有内容，任何个人、单位不得复制或以其它形式使用，否则，巫山报社将依法追究其法律责任。市民若发现网上假新闻和新闻欺诈行为，请拨打巫山县委网信办举报电话57633010。
发现元代郭氏墓群！这仿佛是一个家族的地下宇宙…
NEWS
新发现
一处墓地，
恍然一处地下的小型宇宙。
近日，
在济南东郊发掘出一组罕见元代家族墓群。
墓葬共有12座，
1座石室墓。
墓葬大多数被盗扰，
但是7座墓葬发现有明确纪年及墓主人信息，
这在山东地区非常少见。
据考古人员介绍，为配合济南东郊项目建设，济南市考古研究院自2021年4月23日起对项目占压的古代遗址进行考古发掘，并有惊喜发现。
本次发掘共发现陶窑1座，墓葬35座，其中陶窑为汉代砖瓦窑，墓葬主要包括汉代墓葬1座、元代墓葬最多，有12座、清代的有12座。出土陶器、瓷器、铜镜、铜钱等文物共计60余件套。
此次发掘的墓葬数量较多，时代包括汉代、元代、清代，表明该区域存在一个面积较大、延续时间长的墓地，丰富了济南东部地区古代墓葬资料。
元代郭氏家族墓群是本次发掘最为重要的发现，元代砖雕壁画墓在山东地区，多集中于分布于济南东部、章丘及淄博等地，本次发掘通过出土文字证据确认，墓群为元代晚期的郭氏家族墓群。
该墓群的规模堪称山东地区已知元代砖雕壁画墓中最大的一个。
这批元代墓葬排列有序，明显经过规划，部分墓主人之间存在血缘关系，为研究元代晚期家族墓地的排列方式提供了新的材料。
根据现有材料看，墓主人应是汉族地主、富商阶层，墓葬年代较为集中，但是墓葬形制差别较大，存在砖室与石室、单室与双室、方形与圆形等区别，葬俗包括土葬、火葬、迁葬、合葬等。
墓葬砖雕及壁画内容较为丰富，包括开芳宴、启门图及日常生活场景。
这些为研究元代晚期济南地区地主或富商这一特定阶层的日常生活、风俗葬俗提供了代表性材料。
墓葬中出土的各类瓷器可以作为元代晚期的标准器，为周边地区元代墓葬或遗址出土瓷器的断代提供帮助，具有标尺作用。
目前，该工地考古发掘工作已基本结束，下一步对这些精美墓葬如何保护还需要专家论证。
来源｜齐鲁晚报
图文版权归原作者或机构所有
审核｜方天戟
欢迎关注山西省文物局微信公众号
▼
山西文物
点击往期原创
▼
徐显秀 蓝宝金戒 . 赫拉克勒斯 ｜大康通宝. 皇后 悲剧
羊舌上的晋国 ｜ 发现 倗国 ｜ 芮国虎妈 ｜ 韩国劲弩之哀
63号墓秘密 ｜ 三孔布和刺客高渐离 ｜ 虞国：昏君黄昏
山西古代壁画 ｜ 眩晕的山西古琉璃 ｜ 《金瓶梅》与山西
刖人守囿：燕子奴隶 ｜ 寂静鸣条岗 ：驯龙者宿命
唐晋 ｜ 徐 青藤 ｜ 箭 响马到 陆浑戎 ｜ 凤凰陨落顾炎武
错金鸟篆铜戈 . 妖姬传奇｜嵌玉琉璃带钩 .魏文侯之叹
粟特人 .葡萄酒｜锦囊 . 波斯银币 ｜ 大月氏人 . 造玻璃术
少林 . 资寿罗汉 ｜ 契丹秘藏 . 应县木塔 ｜ 巨碑沉陷 . 武则天
山西青铜名剑之一：干将今安在，少虡何煌煌
山西青铜名剑之二：晋吴铸铜兵，火焰生冷霜
山西青铜名剑之三：季子挂剑处，王侯尽北望
最 后的戎狄：太行铁血孤狼中山国的征服与被征服
最后的戎狄：一脚踏出的大墓宝库和中山国的灭亡
请按下面指纹关注
太原周边游：王家峰墓群，三国演义城，山城峁遗址，高君宇故居
位于太原市清徐县城北2干米的清泉湖畔、中隐山髓。这里是中国四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中的故乡，也是如今太原附近最宏伟的旅游景点。景区以45组《三国演义》精彩片断制作成室内景观，主体建筑主要由亚洲最大的关圣殿、全国最大的古戏台、全国跨度最大的展宫等构成。四周还分布着献殿、游乐展宫、裙房、城门楼、角楼等，丰高多彩地再现了三国时期的建筑风格。城内主要游览内容为两个游乐展官，展宫内运用雕塑、彩绘等多种现代造型艺术的方法展示了精彩的《三国演义》的故事，塑造出众多的文臣武士军事与政治斗争的经典生活场景。
位于郝庄乡王家峰村东“王墓坡”，据调查，目前共有三座北齐时期墓葬，徐显秀墓是保存最完整的一座。该墓有夯筑封土堆，墓葬为穹隆顶砖券单室结构，由墓道、过洞、天井、甬道、墓室五部分组成。随葬品大部分发现于墓室，该墓墓室壁画保存完整，为研究北朝晚期的葬俗、葬制以及中西文化交流史提供了珍贵的资料。此外，东山一带多次发现北朝晚期的墓葬，且都有一定级别。反映了太原地区在东魏北齐时期的重要地位，折射出西域文化的影响和民族文化的交融。
是一处仰韶晚期文化和龙山早期文化遗址。分布密集、面积较大，以汾河水库西岸的旧娄烦镇古城墙遗址为起点，依山形成，向西缓坡延伸约800米，南北宽350米，遗址总面积约35万平方米。经测定，时代距今约5000至4300年之间。
高君宇为中国共产党创始人和早期领导人之一，是中国共产党最早的56名党员之一。参加过五四运动、北京共产主义小组、京汉铁路工人大-，发起成立了北京社会主义青年团。是山西共产主义启蒙运动的先驱。生于1896年农历九月十六日，卒于1925年农历三月五日。他用29个春秋，谱写了一曲灿烂的人生篇章，为中国无产阶级革命事业作出了杰出贡献。
缪宇墓旅游攻略
-
庙宇镇：吴氏墓群碑刻上的历史文化
庙宇镇永安村五社肖家弯有一处吴氏祖坟地，埋葬着入川祖吴大庄及吴姓的其他先祖，有墓碑而又比较有名的有：吴大庄与夏氏合葬墓，吴鹏飞墓，吴士虞墓，吴人迁与曾氏合葬墓，简直与向氏合葬墓。一、吴大庄、夏氏合葬墓墓冢用条石围砌成覆斗状，墓通长5.8米，宽3.6米，高2.4米。墓碑高1米，宽0.7米。碑刻文字用阴刻楷体。碑刻两侧饰八字形抱鼓装饰，碑额横眉处饰二龙抢宝，二层立柱饰人物浮雕，墓冠为笔架式，饰
-
发现元代郭氏墓群！这仿佛是一个家族的地下宇宙…
NEWS新发现一处墓地，恍然一处地下的小型宇宙。近日，济南市考古研究院在济南东郊发掘出一组罕见元代家族墓群。墓葬共有12座，其中11座为造型刻画精美的砖雕壁画墓，1座石室墓。墓葬大多数被盗扰，但是7座墓葬发现有明确纪年及墓主人信息，这在山东地区非常少见。据考古人员介绍，为配合济南东郊项目建设，济南市考古研究院自2021年4月23日起对项目
-
太原周边游：王家峰墓群，三国演义城，山城峁遗址，高君宇故居
三国演义城位于太原市清徐县城北2干米的清泉湖畔、中隐山髓。这里是中国四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中的故乡，也是如今太原附近最宏伟的旅游景点。景区以45组《三国演义》精彩片断制作成室内景观，主体建筑主要由亚洲最大的关圣殿、全国最大的古戏台、全国跨度最大的展宫等构成。四周还分布着献殿、游乐展宫、裙房、城门楼、角楼等，丰高多彩地再现了三国时期的建筑风格。城内主要游览内容为两个游乐展官，展宫
-
中国最“怪异”的5座古墓： 龙墓、血墓、秽墓、唐僧墓和秦皇墓
中国是世界唯一未发生文化断层文明古国，老祖先给我们留下丰厚的文化遗产，而文化是人创造的，但先人死后都被埋在土里，于是中国诞生了许多了“怪异”的古墓！1.龙墓龙，是神话传说中的动物，能上天入地，是中华图腾的象征。但实际上龙是不存在的，可是北京的潭拓寺里却有一座龙塔，这其实是一座墓，一座专门为龙而修的墓。传闻华严祖师在修建潭拓寺时，留下一只巨大无比的青蛇守护寺庙。当乾隆皇帝来潭拓寺烧香
-
八字算命中墓判别福祸的准绳、墓的定位、墓的含义、墓的性质
八字算命中十二地支生旺死绝表中有一种叫墓的单字，可能很多人对于这个墓还是不大了解，通常表面的理解只是认为这个墓就是代表天干所处地支的旺衰而已，但实际上墓在八字算命中应用是十分广泛的，例如说八字中墓多的代表什么意思，当运气中行运遇到墓又有哪些吉凶等等，下面就一同来瞅瞅算命经历中遇到墓是如何相识的。一、判别墓福祸的准绳八字中所讲的福祸其实等于日元本身的福祸，而日元的福祸与八字之喜忌间接
-
陕西小村庄发现罕见大墓，一墓双冢，墓葬形式墓主身份谜团重重？
几年前的一个隆冬深夜，陕西省宝鸡市北郊的一个小山村突然传来了一声巨响，把附近的村民们惊了一跳，可是却无人去查看，因为大伙儿都知道是怎么一回事。果不其然，第二天的事情证明了大家心里的猜测。这是怎么回事？这还要从村子的来历说起了。这个小村庄名叫陵原村，村子的由来有很多的传说，其中一种关于金国陵墓的传说引起了考古学家的注意，众所周知，金国是女真族人建立的国家。公元115年，完颜阿骨打在会
-
长垣县子路墓是真墓还是假墓
学术界的“百家争鸣”和文物考古方面的探究与质疑历来是史学界中最吸引人关注的事情，同时也是最值得提倡的事情。因为对于历史上的所有存疑，只能通过抽丝剥茧式的据实考证，最后才能去伪存真，知其原貌。长垣、濮阳、清丰三处子路墓葬的真伪考证亦是如此。在这方面，作为仲氏后裔的本文作者仲聿修先生引经据典、史海钩沉做了大量而有价值的细考译评，为揭晓子路三处墓葬之真伪起到了“仙人指路”的作用，实可谓仁孝之
-
地下古墓旅游 古墓丽影地热山谷古墓
地下古墓旅游 古墓丽影地热山谷古墓 1. 古墓丽影地热山谷古墓2. 古墓丽影地热山谷古墓挑战3. 古墓丽影崛起地热山谷从古墓中发掘知识4. 古墓丽影地热山谷的古墓5. 古墓丽影地热山谷古墓入口跳不过去6. 古墓丽影地热山谷古墓攻略7. 古墓丽影地热山谷古墓澡堂8. 古墓丽影地热山谷古墓拉船9. 古墓丽影地热山谷古墓入口10. 古墓丽影地热山谷古墓文献
-
靖宇县杨靖宇景区 靖宇县一日游都有哪
靖宇县杨靖宇景区 靖宇县一日游都有哪 1. 靖宇县一日游都有哪2. 靖宇县怎么去3. 靖宇县景点4. 靖宇县旅游攻略5. 靖宇县一日游都有哪些景点6. 靖宇县的旅游景点7. 靖宇县一日游都有哪些景区8. 靖宇小镇一日游
-
陵墓旅游景点排名推荐 十大古代帝王陵墓古墓
陵墓旅游景点排名推荐十大古代帝王陵墓古墓1、秦始皇兵马俑2、北京市明十三陵3、南京市中山陵园4、明孝陵5、黄帝陵风景名胜区6、成吉思汗陵旅游景区7、唐山市清东陵景区8、西夏王陵风景名胜区9、乾陵10、保定易县清西陵景区
-
古墓丽影崩密列取景点 古墓丽影探索古墓的通道
古墓丽影崩密列取景点 古墓丽影探索古墓的通道 1. 古墓丽影探索古墓的通道2. 古墓丽影崛起探索古墓的通道3. 古墓丽影支线古墓4. 古墓丽影隐秘的通道5. 古墓丽影探索古墓的通道怎么过6. 古墓丽影崛起古墓挑战探索以寻找入口7. 古墓丽影探索以寻找入口8. 古墓丽影崛起在古墓通道那里怎么过攻略
-
袁崇焕墓第17代守墓人佘幼芝逝世家族已守墓390年
【袁崇焕墓第17代守墓人佘幼芝逝世家族已守墓390年】@澎湃新闻从东莞市袁崇焕纪念园方面获悉，2020年8月12日13时50分，袁崇焕墓第17代守墓人佘幼芝因病在北京逝世，享年81岁，从1630年至2020年，佘氏家族为袁崇焕守墓整整390年。1630年9月22日，一代名将袁崇焕含冤受磔，崇祯皇帝下令将他的头颅悬挂在广渠门外示众。当晚，佘幼芝的先祖冒死将首级偷出，掩埋在自家后院——地处北京广渠门内
-
武侯墓蔡伦墓张骞墓均位于什么地方？
武侯墓蔡伦墓张骞墓均位于什么地方？ 黄山成为安徽省入境旅游高度发达地区的原因蓬莱有免费景点吗?
-
这就叫底蕴！自贡这里再出古墓！6个墓室均为明朝古墓！
自贡人杰地灵历史底蕴丰厚所以这片历经千年文化熏陶的土地下埋藏着许多尘封的历史现代化的施工有时候会给我们带来意外发现——古墓。这不，最近在自贡又发现明代古墓群！↓↓↓8月11日富顺县文管所发消息称：在富顺县邓井关街道新湾村的一处钻井施工现场发现明代古墓群。7月15日中午富顺县文管所工作人员到达现场，同时上报市文物局，同时下达了古墓现场停止施工通知。当天下
-
