位于湖北省荆州市沙市区江汉南路东侧。是荆州市著名的楚国文物景点和游览胜地。江渎宫，是我国伟大诗人屈原的故居，其不朽名著《天问》就是在这里问世的，江渎宫内的“天问阁”因此而得名。南宋嘉定6年在三闾大夫祠遗址上重修了江渎宫，1991年再度重修江渎宫，主体建筑为三层0式建筑，飞檐斗拱，红墙绿瓦，气势恢弘。
江西皇宫旅游景点 江西三皇宫
1. 江西三皇宫
鹰潭古称道都，是道教正一派祖庭。鹰潭市有“中国铜都”之称。贵溪江铜冶炼基地是中国现代化程度最高的，位居亚洲最大、世界前三强的铜工业生产基地。
1、上清豆腐
在龙虎山中可称一绝。无论是豆腐还是豆腐干，都独具风味。不光营养丰富，还具有多种医疗效用。
2、腌菜浆蒸蛋
又名六月热冻，，酸、辣、鲜、香。它是用2~3个土鸡蛋打烂，放农家腌菜的浆水，再放适量的盐、辣椒末，在木制的甑上蒸十几分钟而成。
3、黄袍拜君王
黄袍拜君王，是鹰潭市的传统名菜，用沪溪河中的黄鱼角烧上清豆腐，它的做法是先将黄鱼角用油略煎，加入米酒酿、生姜片、葱、整个红椒、盐等，倒入高汤，用旺火将鱼烧透，然后放入上清豆腐，微火炖十几分钟，撒上胡椒粉即可。
4、天师板栗烧土鸡
天师板栗烧土鸡，鹰潭市的传统名菜，江西鹰潭龙虎山出产的天师板栗，个大香甜，淀粉丰富，是历代天师特别喜爱的果品和滋补品，素有“人间仙果”之称。而这钵天师板栗与当地农家喂养的土鸡相配，在文火中慢慢地烧出来的“天师板栗烧土鸡”，油光发亮，清香思溢，是这里很有名的美味佳肴，能吃这道菜，可谓“国 宾”的待遇。
5、天师八卦宴
天师八卦宴，是历代天师为宴请宾客，举行重大活动设的大型宴席。宴席的最大特点是，既注意菜肴的品种，更注重菜盘的摆放，饮食文化非常独特，道教的寓意也很深刻。
6、龙兴铺灯芯糕
龙兴铺灯芯糕，是江西省传统的名点，原为皇宫贡品。形似灯芯，色泽津润洁白，糕条柔软，条形整齐，棱角分明，甜而不腻，因为它含有10种名贵中药材成分，所以还有顺气、活血、生津的作用。
7、冬笋咸肉丝
生长在龙虎山的新鲜冬笋，个大饱满、嫩白清香，搭配上新鲜的猪肉、咸肉，混合起来烹制，开锅后香味扑鼻，品尝后则是鲜爽嫩具备，让人吃了还想吃。这道菜并没有什么特别之处，但是材料都来源于当地，没有添加任何杂质，可以说是绿色原生态，而且还特别美味。
8、米粉蒸肉
这是一道很有特色的菜肴，新鲜的猪肉切成薄片，再涂抹上面粉或者当地产的葛粉，加入姜、蒜、盐、萝卜干、酸菜等各种佐料，下面再铺上芋头的切片，放入锅中蒸熟。开锅后，一道浓浓的香气就会直接扑来，让人忍不住想马上品尝。这道菜的特点是融合了各种佐料的滋味，极为入味。
2. 江西三圣宫
一峰书——在北门街东北侧.因这里有“一峰书院”，是明代泉州人为纪念谪官来泉在此讲学的江西人罗伦（号:一峰）而建的书院.后人因简称书院附近地区为“一峰书”。
二郎巷——在东街东段北侧。因巷内有祀二郎神（俗名杨戬）的庙宇,故称“二郎巷”。
三圣宫——宫在涂门街南侧羊公巷内面向.宫内奉祀衡文帝君（即关帝）、文昌帝君、梓潼帝君三神像，故名。
四脚亭——在后渚港入仁风门（即东门）古道上,后亭村与洋店村之间.因古道边有一供行人歇息的路亭,故以此为地名。
五塔巷——一在西街西段南侧.古代在该巷头有五个地穴,上面分别盖着五个石塔,故名。
六井空——在西街东段北侧裴巷尾东北部（今华侨新村南）.该地有一口大古井,井盘有六个汲水孔,故名“六井空”。
七里庵——庵在东门外凤山以东的山岭上.这里是泉州往福州驿道上的第一个陂段,往来行人常在此憩歇。该地距州城七里,故名。
八尺岭——在新门外大霞美与溪尾之间(属南安县辖)有福泉山。《南安县志》 《闽书》载:“(福泉山)山有八尺岭,宋大观间（1107—110年).有徐道人居地.既示寂,居人塑真身祀之.祈雨辄灵”。此地因出名。
九史巷——在涂门街北后城北向.相传古代该巷住着一位讲究文史的学者,人因称其居住地为“究史巷”，因“究”与“九”谐音,而泉州方言“九”与“狗”同音,后化为“狗屎巷”.今定名为“讲史巷”。
十字街——泉州市区道路以南、北二街为中轴线，北段与东、西二街交叉的称为“顶十字街”,中段与新门、涂门二街交叉的称为“中十字街”,南段与天后宫路、土地后路交叉的称为“下十字街”。
3. 江西樟树三皇宫
左右设长方形神殿，供奉文昌帝君、关圣大帝。正殿供奉伏羲、神农、黄帝及扁鹊、华佗、张仲景、王叔和、王惟一、李时珍、叶天士、皇甫谧、葛玄、孙思邈等历代药王、医药学家塑像。三皇宫位于中国江西省樟树市城区边街西12米处，占地3600平方米，建筑面积889.83平方米，是一座宫殿式的砖木结构建筑，建于清光绪十三年(1887)。三皇宫由正殿、神殿、左右厢房、里院、戏台、套间、客厅、膳房、寝室等部分组成，形似四合院布局，轴线对称，主从有序。 大门呈八字形门楼，青砖平砌，中嵌青石、豆绿石，浮雕人物、走兽、翔禽、花卉、楼阁于石上。门楼上端竖镶“三皇宫”石匾，横镶“如游上世”石匾，门联为“历劫真师朝圣阙，终天草木载皇仁”。
入宫门通道顶部为木构戏台，高2米，台面60平方米。台顶为藻井雕菱角形木作螺旋排列，正中镂雕隆起云龙，天花板以条木组成几何形纹饰，朱漆为地，图案贴金，色彩鲜明，造型美观。
戏台面对正殿，中间为石砌方形场地，左右设长方形神殿，供奉文昌帝君、关圣大帝。正殿为歇山顶，通柱整齐排列，构架举拆较高，彻上明造，殿正梁载：“皇清光绪十三年丁亥洪岁孟夏四月吉立樟树药材行铺公建”。
4. 江西三清宫
江西三清山旅游全攻略？
1第一天：6点15沪杭高速出发 8点15诸暨服务站加油休息 11点15抵达玉山县双明镇，午饭 12点15玉山县出发，途径紫湖镇前往三清山 13点15抵达三清山索道上站，买门票（160元加5元保险费）、索道票（65元加2元保险费），并拿号等候上索道。
2第二天：7.00起床吃早饭，我们没有选套餐，而是单点。 7点30出发、开始一天的行程，线路为西海岸－三清宫－阳光海岸（东海岸）－远眺南清园景区的标志景观，司春女神、巨蟒出山等。 13点30完成游玩路线，退房，抵达索道下站，买索道票（55元），自然排队等候下山 13点00终于坐上索道，人一下子轻松了。
3第三天：8点30退房，在酒店对面的路边摊吃早饭，包子、豆浆、米粉、小馄饨（总共花了18元钱） 9点00出发前往杭州 13点30抵达杭州，通过电话预定了西湖.**酒店，在解放路青年路口，商务酒店，房间不错（338元/晚/间） 14点30步行到西湖旁**吃午饭。它们家的东坡肉、叫化鸡非常正点。
4第四天：9点00起床退房，买了包子、豆浆当早饭。 11点00启程回上海 13点30抵达上海，各自回家。此次三清山之旅顺利结束！
5. 江西三皇里
南宁市罗姓字辈
宾阳罗氏字辈：华乾元国广，汉正焕世承。先锡儒仁本，书声日庆明。
广西横县南乡镇广龙大队良务村罗氏字辈： （道恭、道朝。约明朝庆隆年间由“广东灵山县三角洞”迁至今地，二公同养一子道元。） 道、道（待考）、朝、玉、成、维、金、大、昭、文、德、元、兆、星、荣、应、达、传，后面待定。
柳州市罗姓字辈
广西柳州市鹿寨县平山镇孔堂村罗氏 辈： 明从海富朝，文万作中邦，振起家声大，平来贻世安。 祖德高传远，天恩锡泽长，建立宏伟业，光耀国华昌。
融安县桥板乡罗氏字辈：永希大君启；宏正天锡与，贻谋祖泽长，蒙业安居止， 文章蔚国华，功德绵福履，丁宁传弈叶，和睦敦伦纪。
广西融安大巷殷傅公支罗氏字辈（原籍广东三水罗家村）：殷先如维远世成，沛锡宝毓俊兴昇，安邦立业文科展，盛世长源永丰登。 （家谱毁于火，兴以后为续补字辈）
广西融安大良镇古龙罗氏字辈：朝福如顺文，鸿鸣显日瑞，俊启斗书魁，善庆超英敏，积传广異微。
广西柳州融水县罗龙村上罗屯戒清、戒楚公支字辈：戒鸣通应，广国世廷，勳颜鸿士，星啟先继，远定振家声
桂林市罗姓字辈
广西桂林河池南丹岜峩肖冗饶士鸿公系罗氏字辈：士源永文之，天启必宗荣；政儒楚邦富，国余善贤良，兴隆承祖德……
广西桂林市灵川县大圩镇上桥罗家里字辈：成洪旺有富，含象万国宁。壮志凌云汉，精忠丙日星。
广西全州县罗氏字辈：从能生以若世绍祖继述传融濬超虞舜……
广西桂林全州县绍水镇落口村罗氏字辈：绍祖继述传，笃脩永教宣。扬名恢远绪，佑启慎清廉。
广西桂林平乐县张家镇千四公系罗氏字辈：
⑴新寨村罗氏字辈： 大仲叔承千，志振韵用元；胜正润鼎维，宗仲昌兴世。 桂肇洪明宪，林成永富昌；瑞日增仁寿，吉庆宝嘉祥。 （其中 “洪”为罗珠69世）
⑵张家村（下村）罗氏字辈：大仲叔承千，志振韵用×；×××××，廷世顺建有。 盛肇洪明宪，林成永富昌；瑞日增仁寿，吉庆宝嘉祥。 （其中 “洪”为罗珠69世。有六代先祖失考）
⑶张家村（上村）罗氏字辈：千永振韵用，启福应孟仕。选文广积长，佑习祖荣昌。 忠厚传家国，英贤萃万邦。馨香超俊杰，作德正安康。 （其中 “荣”为罗珠69世）
⑷砧板寨罗氏字辈：成正聚万景，庆念旺荣芝。昌霖青茂盛，碧海金龙珠。 祥光耀宗祖，国政民富安。忠德善世信，贤慧建家兴。 （其中 “芝”为罗珠69世）
广西桂林平乐县源头镇坭塘村罗氏字辈：歧桂文源光，玉秉善宗昌。仁义礼志信，世代永贤良。修得全家业，应当富贵强。
广西桂林市兴安县界首大同田罗氏字辈：
派行：行罗尚奇万国咸，宁朝圣明一庭继。美庆云礽
新擬：仁凤德政培长治，孝子贤孙享永均。
广西桂林市兴安县高尚镇罗氏字辈：癸礼智信道，思贵彦廷喜。文时明世大，荣昌志绍先。 基锡清材焕，坊钦治业营。增铭求树烈，培録淑模勲。
广西桂林市兴安县大湾陡氏字辈：修齐绳祖武，柯定显宗亲。翰章吉杨远，延佑传后人。
广西桂林市灌阳县黄关乡山后村宗文公系罗氏字辈（湖南邵阳入）： 宗启君大而生成明洪永光前继承，教崇忠孝，治尚宽平。 运逢庆盛，代继熙明。敦诗习礼，育秀如英。克遵祖训，远振家声。
广西桂林市灌阳县城西北高岭村罗氏字辈：开国承家永，兴名胜世罗。应新明贵慕，锡尚志祥钦。敬朝庭位。
广西桂林市灌阳县狮龙乡龙炼村罗氏字辈：百正尚金阳，庆世承伯天。星顺官清明，光景家克。
广西桂林市荔浦县荔浦镇力居明高公系罗氏字辈：万国寿献朝廷，思得名贤聚。维怀大道生，书传千古远，广学显扬成。
广西资源县车田罗氏（经查景字辈以上均属于湖南省宝庆有进公仲祥房【敦睦堂】，其谱上字辈记载从生字以下到道字以上之字辈与原谱字辈不同，特编辑在此）字辈： 仲才文碧子，永思志朝添，春景生廷(伯)兴，万代永达福 增。 接新派行：道德开昌运，家声信久延，学纯崇光大，品望步高贤。
广西桂林永福县百寿镇乌石罗氏罗氏字辈： 原派：思宗仲国，永世宏经。继汉恒光，源茂方星。 续派：诗礼世习，孝友长行。克承先烈，丕振家声。
广西桂林市永福县百寿镇乌石罗氏字辈： 派行：思宗仲国，永世宏经。继汉恒光，源茂方星。 续派：诗礼世习，孝友长行。克承先烈，丕振家声。
广西桂林市永福县百寿镇江西村罗氏字辈：干仁富应克，廷献秀诗文。道善承先业，光泽世有名。
广西桂林市永福县三皇镇里家村罗氏字辈：
⑴江西派：朝明富尚学士忠良肇文章义继清
⑵义成新擬派行：国泰遵先训，家道显荣昌。伦常传奕世，百代永流芳。
⑶板桥派行：永希大君启，宏正天锡与。贻谋祖泽长，蒙业安居止。 文章慰国华，功德绵幅○。丁宁传奕叶，敦伦和睦纪
广西桂林市永福县三皇镇三皇村罗氏字辈：吉友堂法宇，廷万可清全。锦乃象厚，东中远成才。 善庆宏开茂，良图赐春光。道义敬祖德，寿禄永祯祥。 （才字以上系兴宁老派，善字以下，系一九五六年新擬）
广西桂林市永福县三皇镇三皇村江西罗字辈：士应尚嘉祥，福禄广吉昌。荣华克济志，宗祖永流芳。
广西桂林市龙胜县细门罗氏字辈（湖南邵东入，已为瑶族）： 财源金正昌，荣华富贵长。祖德兴隆旺，发达永传良。
梧州市罗姓字辈
广西梧州罗氏字辈： 天旋煜阳，居元卷乔，祖耀瑞德，长安泰乐。
广西区苍梧县京南乡纯涌村罗显真公支系字辈：一本宗亲传述远，万年基业创垂长。
广西区苍梧县戎圩(现龙圩)罗文华堂支系字辈： ⑴字行：景鸿瑞显光，天禄荫华堂，盛世徵锦远，诒传德业芳。 ⑵名行：振绍奕威广，英贤俊杰良，隆勲寰宇立，祚衍万年长。
广西区苍梧县戎圩(现龙圩)广东高祖苗裔罗敬全翁之罗洪亮支系字辈（房号：同气连枝，永世蕃昌）：
名派十六字：诚意正心，修齐平治，行道济时，扬名显亲。
字派加家传共十八字，经各房议正颁行名派，但字派任从各房叔兄弟侄自由。
广西区苍梧县夏郢镇思委村海真公系罗氏字辈：广啟文明昌奕世，宏修德业树崇基。
北海市罗姓字辈
北海市合浦县罗氏字辈：启廷永广，维文汝德；承述先勋，绍开宗泽；世业宏彰， 家声燕翼；和顺朝安，光辉如日；传远宜兴，富贵在学。
合浦县山口镇罗屋塘村罗氏字辈：
旧字辈[永达公第四世起]： 德、鉴、廷、元、正、魁、伟、国、成、纯、登、邦、汝、昌、发、先、仁。
新编字辈（稿）[从永达公第二十一世起]： 祖传富贵旺盛世代兴，孙枝才智广达在华年。
合浦县总江乡矛坡公系罗氏字辈： 先人光烈远，世泽发源长。忠孝传家宝，诗书赋国梁。 科名斯济美，豪杰继宗庠。嗣续高山国，从兹永炽昌。
广西壮族自治区合浦县山口镇罗屋塘村罗氏的字辈： 映伊千奕仰；承绍则景行，宜循乃昭家，泽克念云光。 新编字辈为：祖业兴旺传世代，孙才广达在华年。
钦州市罗姓字辈
广西钦州市浦北县龙门镇马兰大队旱塘罗氏字辈： 风杰人初，松定智振。日建德传，家世其昌。
广西浦北县乐民镇平佳石脚村罗氏字辈：文、月、兆、广、学、云、经、光、弘、仕、应、钟、明、晋、成、家、永、立……（后面失传）
广西浦北县北通镇凤规公支罗氏字辈：杰文朝崇定，超廷映万代，知新方秀远，诚敬月光明。
广西灵山罗氏字辈：朝可孔进京，维×作周成，奇功光盛世，忠德日昌明。
< p>贵港市罗姓字辈广西贵县怀北和平村围龙罗氏字辈：圣登昌为佐达仕，绮浩馨熏昌中华，文武智勇振家国，仁义礼信万世荣。
广西贵港平南县官成镇罗氏字辈：士振全家永天绿，传宗耀祖万世昌，英雄豪杰皆德志，定国安邦效忠良，基业崇开奋发强。
玉林市罗姓字辈
广西玉林高峰张村罗氏字辈：译展文章乃庆学，善有志宝振家兴。
广西玉林北流市罗氏字辈：道章超廷庆，纲展立经伦。永世家声远，连科步景云。
广西北流市联石洞罗氏[平政镇龙池村仓板田组]字辈：豫章超世统，安远振家升。
博白县菱角镇罗氏字辈：绍、基、旭、寿、仕、焕、永、昌。
广西玉林博白松旺镇潭莲村北四郎公系罗氏字辈：北千验廷名，上万维文世，朝天绍德云桂盛，承明书礼学业兴。
广西陆川三水早禾田豫章罗氏字辈：豫章世泽长，福建上杭郎。念德梓祯缇，峻象展鸿图， 光辉耀祖业，家宗振祥坤，锦秀登科甲，忠良报国恩， 文武成栋梁，英勇定安康，荣华千年旺，富贵万代兴。
百色市罗姓字辈
凌云罗氏字辈：金上正仕玉，明炳启宗光，成庭汉树世，国定永长安。
凌云县逻楼镇祥望村(现弄棍村)扇子湾屯罗氏字辈：永天胜国正，明有万世兴。
贺州市罗姓字辈
广西贺州铺门镇笛口村一甲罗氏彦兴公系字辈：彦福显荣化，富罗大家丝；英殿壮丰业，世道泰和茂；宗公积善良，万年传盛烈。 百代进馨香，爱本思源远；立行树纲常，重建高贵寿；全民永裕康。
广西贺州三甲仁富公系罗氏字辈：仁声伯罗文，日东光明子。
铺门镇名村寨接续字：守正坐登朝，大德荣先泽，贤良亦圣尧。
渭河支系接续字：仲後宗贤罗，一大昌显文（如）超（心）永（公）维佳（遇）美。
统一后各支系共同续字： 世传忠孝士，代毓俊英良。道范闳华国，成名耀上邦。 伦常绵统绪，积福集祯祥，克绍徽前匹，诗书振豫章。
广西贺州辅门镇白寨四甲罗氏付伍公系字辈：
老谱派： 付罗彦，仲应荣，章裕元，大显世，定绍万（启），廷芳必，兴圣君，佐上耀，振国英。（罗文高）
新续派： 德兴承统绪，廷恩继远乡，积善家增福，仁厚达贤良。 相官传赞美，富贵永盛昌，道明品正贵，义广传奕扬。
广西贺州辅门镇五甲罗氏仲美公系字辈： 仲文彦福，显荣华寿。
九至十五世：
长房：康罗士色祖新黉；二房：国色天之迺忠昭；埠头：惠色天扬日冠昭。
十四世起统派： 元昭科甲重，时树声名高，冠宜丹耀彩，玉润汉东奇，接逢熙配盛，开会凤麟祥。
广西贺县扶隆八甲于皋公系字辈：
⑴ 彦思应秀，应成万重，九日隆明，朕恩受廷。
⑵ 彦思永秀应，成万广文章；华美荣上选，芳声奕世香。 经纶超宝善，才俊本明良；翰焕千秋盛，运会金玉庄。 修能原丕显，富贵振家祥；福晁治继述，钟延启积光。 统熙承祖宪，敬学自安康；龙凤飞灵日，既书佐景阳。
广西贺州铺门九甲罗氏念九公系字辈：念必谷宗庆，伯本明玉宝，资珍贵臣辅，长显奇才敏。 文兴体祖裕，日定道隆平，广树能高立，经书自远传。
贺州十甲彦政公系罗氏字辈： 彦福显荣华，富元焕兴昌；盛应有光德，国超益世扬。 义厚渊源久，仁深声誉香；芝兰常继美，文武辅明良。
广西贺州甫门三元村及贺州甫门、信都、仁义、灵峰、步头、贺街、鹅街、桂岭、公会、莲塘、大平、水口、沙田等乡镇、柳州、梧州及广东封开县南丰等地彦政公(珠系47世孙)世系字辈： 彦福显荣化，富元焕英昌，祥应 润色，品超益世扬，义厚渊源久，仁深对誉香。
贺州公会罗氏日衍公派字辈：日尚万文元气隆，光华星斗耀西东，祖宗积厚流微远，德泽常新海内同， 世主钦崇邦国治，代天敬授岁时丰，馨飘丹桂腾云上，香满乾坤月殿风。
广西贺州桂岭三水口罗氏达元公族字辈：
老谱字派： 润凤荣昌庆，云龙兆祉祺。芝兰齐日茂，乔梓满寰区。 绩耀湘江祖，勋辉帝学师。永逢康泰世，长享太平时。
一九九七年族谱重修，从新统一字派： 迁桂达元公，扬粤润凤荣；昌庆云龙兆，忠城礼义恭； 五华开伟业，三水继宗风；优秀人才起，文明道德崇； 国家强富盛，科学达高峰；友爱和平世，全球享大同。
广西贺州辅门镇桂洞彦从公系罗氏字辈：彦福显繁衍，学宥志启贵，日上东罗胜，高灿开国承，世泽继先振。 家德积荣华，恩裕熙荣达，景升兆泰昌，贤良隆佐运，联登毓秀芳。
广西富川县麦岭镇大坝村下罗罗氏字辈： 春来牡丹兴，天盛荣养孙。后代声明远，朝中榜上称。 宗德一大守，碧呈积万京。永从绍国日，百世继经纶。
河池市罗姓字辈
河池罗氏字辈：方廷名立中，显邦继尔宗，海宇传奇秀，文明万世荣。
广西河池板庆村罗氏字辈：风世相西、永思善道、庶其庆言、克首先德、后仁自然……
河池罗氏士念-黄貌世系字辈： 黄、明、程、志、文、武、世、廷、忠、谦、振、道、德、明、 会、元、起、凤、腾、蛟、家、全、厚、汝、淇、竟、成。
广西南丹县六寨镇壮里村麻塘屯罗氏字辈：朝廷万尚必有中，鸿名传祖武，世季永昌忠。现为家宝顶，德硕国全宗。
广西凤山县玉本公字辈：玉嘉汝，金文孔，尚世大，永兴隆。
凤山县罗氏字辈：“元献光鹏宝文明永盛昌”等
广西凤山文甫公支系箕公后裔字辈：
⑴罗王道公（凤山）支：
①现福公1支：国朝嘉必旺，龙起凤腾蛟。锦绣文章瑞，祥麟有风光。 事汉元功倍，勋名永秀雄。更添昌荣景，迈步金阶廷。
②现福公2支：书林随步庆天明，万以召开着大清。朝向圣人多俊秀，连升永世立科名。
③现福公3支：芳廷名立中，显邦继尔宗，海宇传奇秀，文明万世荣。
⑵罗王富公（凤山）支： ①元宪光鹏宝，文明永盛昌（文明庆国恩），仙有华山定， 闾光耀祖长，诗以惟德起，朝廷训仕安。 ②元宪光鹏宝，文明永盛昌，先（仙？）有华山定，闾光耀祖长。 世仕振家声，勋名永秀荣。 ③承先光继述，振翼展鹏程。文明显祖光，茂盛仁兰芳。英跃（？）华山定，安邦永世昌。
东兰县罗氏字辈：天立庆邦茂，永正保家长，海流全必秀，浩杰万世荣。
河池都安罗氏字辈：登坛海权、国宏文章、庆远继俊、世代光昌、永福长寿。
广西河池都安县隆福乡罗氏字辈（四川迁入）： 昭海通俸，世民战国，敏免洪昌，仁兴正永，济之以德，因缘应会，明文师章。
广西都安县罗氏字辈：毕、国、银、启、金、兴、应、进、朝、庭。
广西都安县隆福乡龙旺村国田屯罗氏字辈：昭海通奉，示文尚国，美（远）宏昌，人兴正永，济之以（宇）德，英沅应会，明良师章。
广西大化县罗氏字辈（祖籍重庆市涪陵区武隆县青岗台）：朝庆守通政，茂永金应启，佐国全仁美，大道元仕义。
广西河池市罗城县大罗村玉公系字辈： 佛凤法士炳，朝连明永廷。玉代现居福，禄寿日月星。 安邦唱盛世，定国封侯兴。宗义广隆茂，张开振荣音。 家声高雅秀，富贵显宏斌。缘良克远绍，光祖启耀群。 民国十六年建宗祠新立班辈： 辅佐贤 良弼，安邦纪世嘉。英雄相继起，永远振中华。
6. 江西三官殿
三官殿为太清宫之前身，由西汉江西瑞州府人张廉夫初创，为崂山历史上最为古老的道教殿宇。三官殿供奉天官大帝、地官大帝和水官大帝神像。
7. 宜春三皇宫
寒窑遗址公园
寒窑遗址公园是中国第一个大型婚俗婚礼婚仪体验式主题公园。
寒窖遗址公园寒窑遗址位于西安曲江新区东南隅，紧临曲江遗址公园，与大雁塔、大唐芙蓉园和大唐不夜城隔水相望。是曲江新区的六大遗址公园项目之一。总规划面积188.75亩。其中公园占地60亩，周边功能用地120余亩。曲江寒窑爱情主题文化公园将以寒窑遗址和在此发生的爱情故事为线索，使之成为定情婚礼纪念的圣地。
新建成的寒窑遗址公园将以凸现爱情自主、爱情忠贞为主题，以其丰富的历史文化遗产为基础，结合现代人的情感脉搏，给恋爱中的青年男女营造一处定情之所，寓意他们的爱情历久而弥坚；同时也为新婚伴侣提供寒窑独具特色的民俗风情婚礼配套服务，从而弘扬社会正气，传颂爱情忠贞圣洁，把爱情主题做大做足，将寒窑遗址公园打造为中国第一个爱情主题公园。
唐城墙遗址公园
唐长安城墙遗址属国家重点文物保护单位。在遗址公园的修建中，重点表现了隋唐长安城的规划框架，
西安唐城墙遗址公园通过工程技术手段再现了城墙、城壕、城门、里坊、坊墙、城市街道等要素。公园以城墙遗址为界，充分利用现有树种，通过不同的绿化、铺砌等技术手法将公园划分为‘城内’和‘城外’不同区域，从外至内，层次明地表现了护城河、城墙、顺城路和里坊等空间要素。同时藉助雕塑，图文并茂地展示出唐朝在科技、文化、贸易、国际交流、城市建设等领域所取得的辉煌成就。唐长安城墙遗址公园的建成，优化了区域生态环境，形成一座大型的天然氧吧，净化了区域空气，园林绿化与周边建筑物交相辉映，成了高新区一道亮丽的风景线。
唐城墙遗址公园总投资约5亿元。它融会古今，宛如一条绿色长廊延伸在曲江的东南方。园以“市民、自然、休闲、健康、艺术、享受”为主，充分体现服务市民和艺术享受的理念。以唐诗为主线，以书法、雕塑、绘画、工艺美术、园林景观为表现手段，是集诗歌、哲学、美学体验、生态园林为一体的休闲文化长廊。唐城墙遗址公园八个分区以初唐到盛唐的唐诗为主线，并延伸融会到造园意境和景观设计等方面。
唐大慈恩寺遗址公园
唐大慈恩寺遗址公园是大雁塔文化休闲景区中相对独立且主题特色鲜明的开放式园林，坐落在唐代大慈恩寺遗址上，且现在与大慈恩寺紧邻，具备得天独厚的历史价值、景观特色和宗教意义。园区前身是曲江春晓园。经曲江管委会重新进行艺术定位、改造，更名为唐大慈恩寺遗址公园
公园因坐落在唐代慈恩寺大殿遗址上而闻名。作为佛教文化主题园林，园区无所不在地向市民传达了“禅悟”这种中国特有的宗教体验的氛围，达到明心见性“与天和谐，谓之天乐”的目的。整个园区在追求极致美感的同时，通过造像、雕塑、植被等各种方式表达设计者对于内心禅意境界的向往，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气息。它超然、悠然、隐遁、空灵的意趣最自然不过地表现了隐逸的人格精神中的另一种气度。隐逸文化与佛教文化结合，使园林由城市的喧嚣走向山野的宁静，更注重将自然美、人文美和精神美提升到对于淡泊生活的追求，更呈现出一种深度的冥想和悠然的心境。
曲江池遗址公园
西安人也把曲江池叫“南湖”，顾名思义，就是比较靠南边的湖。曲江池遗址公园，北接大唐芙蓉园，南至秦二世陵遗址，占地面积1500亩。
从唐曲江池遗址、秦二世皇帝墓等文物古迹的保护性开发、城市功能配套和区域生态环境建设的角度出发，依托周边丰富的旅游文化资源和人文传统，恢复性再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、宜春苑、凤凰池等历史文化景观，再现了盛唐时期的曲江池全貌。曲江池遗址公园是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承、艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。曲江池遗址公园有很多表现唐代社会生活的雕塑，布置在全园各处，或草坪，或广场，或山坡，或水滨，甚至在水中。使曲江池遗址公园笼罩在一片浓郁的大唐文化氛围中。雕塑材质大多为青铜或石质。以写实艺术手法为主，使人感同身受。
大明宫遗址公园
唐大明宫是东方园林建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸之路的东方圣殿。
大明宫遗址是1961年国务院首批公布的重点文物保护单位，是国际古遗址理事会确定的具有世界意义的重大遗址保护工程，是丝绸之路整体申请世界文化遗产的重要组成部分。大明宫国家遗址公园是大明宫国家遗址公园是依据盛唐时期宫廷文化遗迹和考古成就为背景，在大明宫原址上展开建设，旨在“打造中国最大的露天古代宫廷文化遗址博物馆”。是西安城市建设、大遗址保护和改善民生的重点工程，西安的“城市中央公园”，使大明宫遗址区保护成为带动西安率先发展、均衡发展、科学发展的城市增长极，成为西安未来城市发展的生态基础、最重要的人文象征，并成为世界文明古都的重要支撑，进一步提升西安的城市特色。
西安汉城湖遗址公园
西安汉城湖遗址公园，位于西安市西北，原为团结水库。右岸紧邻北二环、朱宏路，左岸紧靠汉长安城遗址，自大兴路至凤城三路全长6.27公里。蓄满水的汉城湖水面最宽处80米，最窄处30米，水深4至6米，总库容137万立方米，形成850亩的湖面。库周以水文化和汉文化为主题的园林景观面积1031亩。西安汉城湖的标志性景观——汉城湖景区最高建筑“大风阁”。“大风阁”主体高度为63.3米的仿汉建筑，取意刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的意境。
是汉城湖水利风景区的制高点，为景区的标志性建筑之一。阁内设有《大汉天城》多媒体演示项目及五、六、七层布设的汉代服饰、汉代军事、汉代帝王、汉代典故等图片、实物展示。市民、游客可乘坐电梯抵达最高层，登阁远望，一览汉城湖全景。
内容仅供参考并受版权保护
8. 江西龙虎山三清宫
龙虎山到三清山全程。
龙虎山到鹰潭：18公里，鹰潭到上饶：100公里，上饶到三清山：92公里。
全程：210公里。行驶时间3小时左右。
三清山门票：150元，保险5元，三清山金沙索道，上下联程票：125元（上行70元、下行55元）缆车保险5元。
三清山山下住宿，农家酒店100-150元，星级酒店300-500元。
三清山比较好的景点：
司春女神，巨蟒出山，企鹅献桃，狐狸啃鸡，玉女开怀，观音赏曲，一线天，生死恋，鳄鱼石，天门群峰，西海栈道，三清宫，玉京峰，渡仙桥等等。。。。。。
我是三清山当地人，一叶三清山，很高兴能为您回答关于三清山的相关问题。
通过我们（一叶三清山）订房，到山下我们送您一份地图，并给您讲解。
本人可以三清山旅游咨询，订酒店，订餐，订导游，订车，驴友团队地接， 出租帐篷等。
9. 江西有皇宫吗
1、正大光明殿是圆明园的正殿，皇帝每年举行生日受贺、新正曲宴亲藩、小宴廷臣、中元筵宴、观庆龙舞、大考翰詹、散馆乡试及复试的地方。殿上悬雍正手书“正大光明”匾额，殿堂7间，前面有宽大的月台，东、西配殿各5间。
2、勤政亲贤殿即养心殿西暖阁前室，位于正大光明殿东面，为盛暑时皇帝办公之处，有殿堂5间。北设宝座，南为窗，东有板墙开门，与养心殿明间相通，为皇帝召见大臣之所。窗外抱厦内围有木屏，与明间相隔，较为隐秘。现为宫廷生活原状陈列。
3、养心殿的西暖阁，是皇帝处理日常政务，单独接见大臣，批阅殿试考卷的地方。暖阁的北墙上悬挂着雍正皇帝题写的匾额：“勤政亲贤”匾下的屏文是乾隆皇帝的诗篇。
4、九洲清晏位于前湖北岸与正大光明殿隔湖相望，由三进南向大殿组成，第一进为圆明园殿，中间为奉三无私殿，最北为九州清晏殿；中轴东有"天地一家春"，为道光出生处；西有“乐安和”，是乾隆的寝宫；再西有清晖阁，北壁悬挂巨幅圆明园全景图，原图现存法国。
5、巴黎博物馆；道光十年又在“怡情书史”附近建起“慎德堂”等殿宇，都是皇帝寝宫；道光十六年，圆明园殿、奉三无私殿、九州清晏殿。同时被火焚烧；雍正帝、道光帝都死在九州清晏殿。
6、长春仙馆，建于乾隆九年，公元一七四四年。长春仙馆位于前湖西面，乾隆即位前曾居于此，有殿门3间，正殿5间。
7、镂月开云原称牡丹亭，位于后湖东南角，建筑木料以捕木为主，殿顶覆二色琉璃瓦；乾隆即位后，改称“镂月开云”，乾隆九年（1744年）改名以纪念康熙六十一年祖孙三代在此聚会赏花的往事。主体建筑为纪恩堂。殿以楠木为材，上覆金碧二色琉璃瓦。旁为御兰芬。
8、碧桐书院，建于乾隆九年，公元一七四四年。位于后湖东北角，是一座书房。前殿三楹，中殿、后殿各五楹。建筑外一弯溪流，四面环土山，其西岩石上为云岑亭。
9、上下天光位于后湖西北，为两层楼宇，登楼可尽览湖光水色。仿《岳阳楼记》中对洞庭湖的描写“上下天光，一碧万顷”而建，为临湖楼房，上下三楹，左右有亭，楼后为平安院。
10、杏花春馆位于上下天光西面，馆舍东西两面临湖，西院有杏花村，馆前有菜圃。仿乡村景色而建，后进行大规模增建，景色更为精致。
11、坦坦荡荡紧靠后湖西岸，仿杭州“花港观鱼”景，是圆明园中专设的养鱼区，四周建置馆舍，中间开凿大水池。此景位于后湖西岸，堆山低而少建筑小而矮以平坦见长，可将西山景色引入。
12、万方安和位于杏花春馆西面，建于水上的字形大型殿堂楼宇，建于水中的建筑平面呈“卍”字型房屋，有33间。寓意天下太平之意。建筑基础筑在水底似孤悬水中，室内结构巧妙，冬暖夏凉，为雍正帝喜居之所。
13、山高水长楼位于坦坦荡荡西面，为一座西向的两层楼房，上下各9间；前环小溪后拥连岗，中间地势平坦，是专门设宴招待外藩之处，也经常举行比武赛箭。隔河为土山，平日是圆明园禁军练兵场所。有乾隆“土墙”诗碑。每年正月在此设宴招待外藩王公，欣赏烟火表演。东有皇子住所“十三所”。
14、鸿慈永祜又称安佑宫，位于圆明园西北隅，皇家祖祠。仿景山寿皇殿建造，建于乾隆七年，完全仿建故宫太庙，殿内曾陈列康熙、雍正、乾隆遗像。园内规格最高的建筑，黄色琉璃瓦重檐歇山顶，九楹，黄琉璃瓦。殿内中为康熙帝神像，东为雍正帝，西为乾隆帝。殿门前为两道琉璃 坊，各有华表一对。
15、水木明瑟位于后湖以北小园集聚区中央，仿扬州水竹居，内设水力土风扇，室内用西洋式水力机构驱动风扇。是中国皇家园林中“用泰西水法”水声造景最早的观水法。
16、廓然大公亦称双鹤斋，位于舍卫城东北面，是园中一组较大的建筑，主体建筑北濒大池，园内景色倒映水中犹然两景；另有诗咏堂、菱荷深处等景点。
17、西峰秀色号称园中小庐山，仿照江西庐山改建；后垣的花港观鱼，仿照杭州西湖胜景而建。每年七夕，都在此摆设巧宴盛会。西面隔河为小匡庐，后有龙王庙。东为含韵轩、一堂和气、自得轩、岚镜舫，北部花港观鱼仿杭州西湖同名景色的意境。
18、四宜书屋位于廓然大公东北面，有殿堂5间，正殿称安澜园，南为采芳洲、无边风月之阁，西南为涵秋堂、远秀山房，北为烟月清真楼。有别于绮春园四宜书屋。为乾隆南巡后，仿照杭州湾畔海宁一陈姓隅园改建。
19、北远山村位于大北门内偏东，稻田遍布，各房舍名称都与农事有关，呈现浓郁田园景色。有兰野、绘雨精舍、水村图、稻凉楼、涉趣楼、湛虚书屋等建筑。
20、方壶胜境位于福海水面东北隅，为一座巨大的山字形楼宇。是一组宗教建筑，圆明园内最壮丽的建筑群。前为山字形月台，伸入水中，上有殿亭，仿大高玄殿习礼亭。亭后过桥为方壶胜境正殿，为二层楼宇，前后各五楹，前曰哕鸾殿，北为琼华楼，左右为配楼，之间有天桥相连。方壶胜境东为蕊珠宫。西为三潭印月、天宇空明、清旷楼、华照楼。
21、蓬岛瑶台位于福海中央，共有三个岛，结构和布局根据古代画家李思训的“仙山楼阁”画设计；宫门3间，正殿7间，殿前东列畅襟楼，西列神洲三岛，东偏殿为随安室，西偏殿为日日平安报好音；东南面有一渡桥，可通东岛，岛上建有瀛海仙山小亭；西北面有一曲桥，可通北岛，岛上建殿宇3间。
22、澹泊宁静宫殿的外型是一个汉字的形状：“田”。“田”的意为耕地，农业是封建帝国的命脉，皇帝每年都要在这儿举行犁田仪式。位于日天琳宇东南，东为曙光楼，北为翠扶楼，西门外为多稼轩，东为观稼轩、稻香亭，东北为溪山不尽和兰溪隐玉，西南为水精域、静香屋、招鹤磴、互妙楼。
23、接秀山房位于福海东南隅，内部装饰全部采用紫檀木漆器，上面都嵌以金银、宝石、象牙等，这些奇珍异宝上都镂刻着山水、楼阁、人物、花木、虫鸟。这种装饰，从设计到刻技都由明末杭州一周姓工匠所创始，故称周制，在中国雕刻史上占有重要地位。
24、平湖秋月位于福海西北隅，仿杭州西湖平湖秋月景色，正殿三楹，后为流水音，东北出山口为花屿兰皋、两峰插云、山水乐、君子轩、藏密楼。造型上融汇了杭州西湖平湖秋月和双峰插云的精华。
25、曲院风荷位于福海西岸同乐园南面，是九州景区到福海景区的过渡区域。正殿一排5间，仿照杭州西湖曲院改建，跨池还有一座9孔大石桥。仿杭州西湖曲院风荷景色，主要建筑为九孔石桥（桥西牌楼题匾为金鳌，桥东牌楼题匾为玉蝀，故又名金鳌玉蝀桥），北有曲院。
26、洞天深处，位于勤政亲贤以东，有四座方形院落，为皇子读书居住之所。东北为皇家画馆如意馆。
27、茹古涵今，书房。正殿五楹，后为韶景轩、茂育斋、竹香斋。
28、慈云普护，南面面向后湖，与九州清晏在同一轴线上隔湖相望，西面有一个矩形“凹”字形港湾，前殿临后湖，三楹，称“欢喜佛场”。北为楼宇三楹。楼上祭祀观音，楼下祭祀关帝。东为龙王殿。
29、天然图画，位于后湖东岸，南部凿池，北部住院，是欣赏后湖景色，远眺西山风光最佳之所。主体建筑为一方楼，楼北为朗吟楼、竹萿楼、五福堂、竹深荷静，在庭院东侧，西为静知春事佳，东为苏堤春晓。
30、月地云居，佛寺，正殿五楹，前有方殿，后楼七楹。东为法源楼，再东为静室，西北为刘猛将军庙。
31、武陵春色，在万方安和东北，过石洞，池北为五楹敞轩壶中日月长，东为天然佳妙，南为洞天日月多佳景。再过山口为桃花坞、桃源深处、绾春轩、品诗堂。
32、濂溪乐处，圆明园中面积最大的园中之园。中心是被湖面环绕的岛，外围堆山环绕。正殿九楹，后为云香清胜，东为香雪廊、云霞舒卷，南为汇万总春之庙。园中心是一个被湖面和小溪所围绕的大岛，岛略偏西北，东南水面较广，湖四周被山环绕团团围住，山水连成一片。
33、汇芳书院，在紫碧山房之南，平面为眉月形，内有抒藻轩、涵远楼、随安室，隔溪有“断桥残雪”，仿杭州西湖十景。
34、日天琳宇，在汇芳书院之南，为佛堂。有中前楼、中后楼、西前楼、西后楼，前后楼间有穿堂，各楼之间以天桥相连。中楼前有八角亭“楞严坛”，东有瑞应宫。
35、映水兰香位于澹泊宁静之西，正殿五楹，西向，东南为钓鱼矶，北为印月池、知耕织。
36、坐石临流仿绍兴兰亭，有“兰亭八柱”石刻。东有同乐园，为园中最大的娱乐场所，建有买卖街和清音阁大戏台，同乐园北有买卖街，每年正月十三在此举行宫市。街北为舍卫城，建有城垣、城门，内为多宝阁、仁慈殿、普福宫、最胜阁等佛寺，供奉金银铜玉珐琅檀木等佛像36万尊以上。
37、澡身浴德在福海西南，正殿澄虚榭，三楹，南为含清晖，北为含妙识。西南为静香书馆。北渡河为望瀛洲、溪风松月、深柳读书堂。
38、涵虚朗鉴在福海东，正殿称雷峰夕照，北为惠如春、寻云榭、会心不远，南为临芳众、云锦墅、万景天全。
39、别有洞天在福海东南岸，也称清秀村，位置隐秘，经城关出入，有纳翠楼、水木清华之阁、时赏斋、石舫。
40、夹镜鸣琴在福海南一座横跨水上的桥亭，取李白“两水夹明镱，双桥落彩虹”之诗意。东为南屏晚钟、西山入画、山容水态，西有湖山在望、佳山水、洞里长春。
41、鱼跃鸢飞为五楹方殿，四面有门。东为畅观轩，西南为铺翠环流，南有连绵土山，出山口为多子亭。
42、多稼如云在鱼跃鸢飞之西，正殿五楹，周围为稻田。
10. 南昌三皇宫
我来告诉你南昌哪几家歌舞厅比较大1 金碧辉煌 抚河北路21号 2 天圆钱柜 福州路28号 3 明贵夜总会 后墙路9号 4 环球嘉年华 洪城路2号 5 凯撒皇宫 象山北路237号 6 2001金钻名流会所 孺子路453号 7 嘉年华 船山路428号 8 天上人间 朝阳中路18号 9 新世纪俱乐部 环湖路43号 10 艳阳天 洪都北大道258号 以上10家是南昌比较大的歌舞厅了 也分不出哪家最大 金碧辉煌 和 环球嘉年华 好几家都差不多大主要是看消费水平 带1000以下 到上面任何一家感觉都差不多 如果带个10几20万 每家都去一下 就分的出哪家最好了
11. 三江三王宫
王宫位于广西柳州市三江县城西、321国道旁。距离桂林市170千米。是明末清代所建的一处建筑，名字由来有一段民间传说。是为祭祀夜郎王第三王子的侗族文化历史古迹。原为明代建筑，清朝乾隆年间，群众募捐扩建宫堂。
江西龙宫洞景点 江西龙宫洞景区
1. 江西龙宫洞景区
免费的 ，龙宫洞位于彭泽县城西南36公里的乌龙山麓，是1978年新发现的山底溶洞。因山洞酷似古典小说《西游记》中所描述的东海龙宫，故名龙宫洞。龙宫洞东距石钟山43公里，东南距景德镇90多公里，均有班车可达。
2. 江西龙宫洞门票多少钱一张
2021年重阳节龙宫洞免门票。龙宫洞风景区是1978年新发现的山底溶洞。因山洞酷似古典小说《西游记》中所描述的东海龙宫，故名龙宫洞。龙宫洞东距石钟山43公里，东南距景德镇90多公里，均有班车可达。龙宫洞长达2700米，洞中有大量石钟乳、石幔、石笋等。主要游览点有前厅、甬道、东宫、西宫和正宫。
3. 江西龙宫洞景区图片
上栗义龙洞、彭泽龙宫洞、万载竹山洞、婺源灵岩洞、乐平红岩仙、万年神龙宫
4. 江西龙宫景区多少钱
玲珑花谷景区位于江西省彭泽县天红镇先锋村，主要以花卉苗木种植、花海慢游观光、亲子田园休闲等旅游产品为建设重点，以民宿度假体验和婚寿庆典摄影为特色亮点，在区域内外树立“龙宫花海·陶趣乐园”的旅游主题形象。
规划将通过花卉植物造景、农作物栽培和现代景观设计手法，打造“花+”为主题的花花世界游赏载体空间，通过“吃花宴、住花房、坐花车、游花田”等花主题元素系列活动，精心培育浪漫、特色、多彩的花海慢游和田园休闲情境，形成以一个综合服务中心、一条交通景观花带、五个功能区的旅游空间格局。门票30元，全天开放。
5. 江西龙宫洞旅游风景区怎么样
因山洞酷似古典小说《西游记》中所描述的东海龙宫，故名龙宫洞。龙宫洞东距石钟山43公里，东南距景德镇90多公里，均有班车可达。具体地点是：江西省九江市彭泽县天红镇龙宫洞。龙宫洞风景区是国家“AAA”级景区，整个景区青山环绕，绿水长流，鸟语花香，鹿影常现，是集山水、溶洞、佛教文化为一体的著名旅游观光、度假疗养和避暑胜地。
6. 江西龙洞风景区门票
临武龙洞门票八十元，
这里，山势奇绝，北有老君崖、凤凰台环拱如门，南有独秀峰、三秀峰突兀环列，形成峭壁围绕的山峪，名“龙洞峪”。
峪口两侧为老君崖，崖下有老君井，传说太上老君曾于此炼丹。与老君崖相对，东侧为凤凰台，相传昔日为凤凰栖息之地。两山对峙，谷底清溪流淌，山清水秀。深谷之南，迎面巨峰危立，丛木簇拥，白云缭绕，风光奇奥，称“白云峰”。由此向西，穿过一段峡谷，便到达龙洞峪腹地。
7. 江西龙宫洞风景区
鄱阳湖是中国第一大淡水湖，九江流域跨都昌、湖口、星子、德安和永修等县。鄱阳湖国家湿地公园春季有美丽的湿地，夏季有一望无际的湖水，秋冬季又迎来一年中最盛的候鸟季节，是白鹤等珍稀水禽及森林鸟类的重要栖息地和越冬地。
永修县柘林湖风景区（庐山西海），柘林湖风景区是包括云居山和柘林湖两大部分，是天然大氧吧，属国家一级水质一级空气。湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿997座，比较著名的有桃花岛，金猴岛，孔雀岛等。
彭泽县龙宫洞风景区
，龙宫洞风景区位于彭泽县西南乌龙山麓，由溶洞群（龙宫洞、玉壶洞、玉仙洞）、仙真岩庙宇、森林公园和情人谷漂流等组成。洞内四季恒温18摄氏度，小桥流水，钟乳倒悬，酷似古典小说《西游记》中描绘的东海龙宫。
湖口县石钟山，石钟山位于湖口县，鄱阳湖边上，苏轼的《石钟山记》就是描写这里的。其实石钟山只有40多米高，更像一个小公园。山中的景观大多与苏 轼、石和钟有关，几乎是一步一景
柴桑区大千世界梦幻乐园坐落于柴桑区赛湖凤凰岛，是华中地区首家第五代主题公园，为游客呈现了100多个游乐项目。游乐设施挺不错的，过山车挺好玩的。
庐山市温泉镇，温泉镇是庐山市下辖的一个镇，因镇内的庐山脚下有著名的温泉而得名，先后有天沐、上汤、龙湾等大型度假村都落户，素有“江南第一温泉”之美誉。温泉镇适合冬季泡汤游玩，镇内有很多温泉酒店，人均三百左右。中国乃至全球第一高的佛像雕塑东林大佛也位于温泉镇内，不可不看。
浔阳区烟水亭，烟水亭位于九江市区的甘棠湖中，相传为三国时名将周瑜的点将台故址。唐代诗人白居易始建亭湖中，取其《琵琶行》诗句“别时茫茫江浸月”，称“浸月亭”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时，又在湖堤上另建一亭，取“山头水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。
永吴水上公路，最美水上公路是永修县城至吴城公路大湖池的一段，全长5.05km，为三级过水公路，全路段双向全面开通。此公路的终点是千年古镇吴城镇，途经著名的候鸟保护区。每当鄱阳湖水位上涨(一般在6、7月份)后，路面被湖水淹没，水中有路，路天一色，形成一道奇特景观！水上公路是一个夏季休闲好去处，不少网友称赞这里为中国的“马尔代夫”。
庐山风景名胜区，庐山风景名胜区是九江市唯一一个国家5A级旅游景点，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世，是中国名山之一。建议游玩庐山景区时间2-3天左右。每年的春夏秋冬四季都适合游玩，最佳观景时间为夏季，每年7—9月的平均温度为16.9℃，凉爽宜人，是中国四大避暑胜地。庐山秋季红枫、冬季冰雪和雾凇也很值得观赏[害羞]
8. 江西省龙宫洞里面的景色
石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处，邮政编码: 332500，电话区号: 0792。
海拔61．8米，相对高度约40米左右，面积仅0.2平方公里。因山石多隙，水石相搏，击出如钟鸣之声而得名。尤以北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，寻声探 源，并撰写闻名天下的《石钟山记》而相得益彰。石钟山地势险要，陡峭峥嵘，因控扼长江及鄱阳湖，居高 临下，进可攻，退可守，号称“江湖锁钥”，自古即为军事要塞，成为兵家必争之地。登临山上，既可远眺庐山烟云，又可 近睹江湖清浊。(因为水的密度，高低，流向不同，所以江和湖不会混成一体)如在月色之夜，可谓“湖光影玉壁，长天一月空”。自古以来，文人雅士络绎不绝来此山赏景。如唐代李勃， 宋代苏拭、陆游，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾国藩等。郭沫若留诗《登湖口石钟山》于此。石钟山从唐代起就有建筑， 经历代兴废，现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、江天一览 亭、钟石、极慈禅林、听涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树 等景点，但多为清代重建。游罢石钟山可东去彭泽县境内的龙宫洞溶洞群，相距43公 里，可乘汽车到达。景点:昭忠祠：建于石钟山顶。清咸丰八年（1858）彭玉麟等奉上谕建造，是石钟山的主体建筑。祠分前庑后庑，面对江湖，视野开阔。曾国藩、彭玉麟均有记，并手书碑刻，曾、彭等若干人为祠撰写的长短联达百余幅。祠前辟有广场，祠两侧古樟也是彭玉麟等手植。祠内新创编钟古乐演奏项目，所用编钟系按湖北曾侯乙古墓出土编钟仿制。英雄石：在上石钟山麓，昂踞岩石之巅。相传为明代朱元璋大将常遇春与陈友谅交战时，用枪挑放于此。石上，至今还留存着枪剌的痕迹。碑廊：从绿荫深处至锁江亭，沿长廊壁间，陈列着历代与石钟山有关的名家简介、浣香别墅、 魏征手书碑刻及全山宋、元、明、清历代碑刻及石刻，列为江西省重点文物保护单位。梅花厅：位于全山最高处，又名六十本梅花寄舫，四周原有梅花60株。上谕亭：位于山之北面，为两层八角，又名八角亭。原在通济门（北门）内孝感坊。清乾隆五年（1740）建，咸丰四年（1854）兵毁。咸丰七年（1860）彭玉麟建亭于此，立上谕碑，亭名及碑文为曾国藩手书。桃花涧：又名渔人精舍，取意陶渊明《桃花源记》。洞内有三个不同的“梦”字，为彭玉麟手书。浣香别墅：位于山西北面。前后两幢，前幢名听涛眺雨轩，后幢名芸芍斋。前中有空院。中院两廊墙壁镶嵌有唐代魏征、宋代苏轼、黄庭坚、清代郑板桥、彭玉麟、贺寿慈等名人碑刻。忠烈祠：又名太平遗垒、昭忠祠，位于山之西北面，左为报慈禅林，右为浣香别墅。太平军驻此期间，曾在此建有营房堡垒，失败后，改建为昭忠祠。1956年，为还历史本来面貌，改名太平遗垒。1986年又改名忠烈祠，祠中现为历史文物陈列馆。报慈禅林：位于忠烈祠西面，由僧房、戏台、大雄宝殿、海岛、前院、后院组成。始建于清咸丰八年（1858），是彭玉麟为报答慈恩请僧侣诵经敬佛之所。光绪二十九年（1903）重修。大雄宝殿原有佛像及殿和海岛，均早毁。1980年修复，重塑观世音菩萨供奉殿中及殿后蓬莱仙岛等仙佛塑像。石钟山交通线路 1、九江长途汽车站有到湖口县的车，10元/人，下车后坐路边的公车就可以到石钟山； 2、游客也可从九江市乘船至湖口县双钟镇，20元/人，然后登临石钟山9. 江西龙洞风景
济南龙洞风景区开放了，营业时间 每天早上六八点到晚上六点。龙洞风景区主要情况如下：
龙洞，在济南近郊东南15公里处的龙洞山上。相传，唐尧时，有孽龙于此兴风作浪，造成水患，大禹治水，前来捉拿，孽龙钻山逃遁，至今留下深洞。故此山又称禹登山。这里有丰富的自然景观与人文景观。至宋代就成为游览胜地。清代著名学者孙星衍咏诗赞曰：“我游龙洞惊奇绝，画不成图口难说。”该景区包括龙洞山、佛峪、马蹄峪。
一、龙洞山
济南郊区姚家镇龙洞村南，峰峦叠嶂，山势峻拔，岩横出，统称为龙洞山，因山中有“龙洞”而得名。龙洞庄这里，山势奇绝，北有老君崖、凤凰台环拱如门，南有独秀峰、三秀峰突兀环列，形成峭壁围绕的山峪，名“龙洞峪”。峪口两侧为老君崖，崖下有老君井，传说太上老君曾于此炼丹。与老君崖相对，东侧为凤凰台，相传昔日为凤凰栖息之地。两山对峙，谷底清溪流淌，山清水秀。深谷之南，迎面巨峰危立，丛簇拥，白云缭绕，风光奇奥，称“白云峰”。由此向西，穿过一段峡谷，便到达龙洞峪腹地。这一带危峰壁立，陡峭如削，似神工鬼斧所为。其内，魏晋以来建有名刹。宋英宗治平四年(1076年)，赐名“寿圣院”。殿内祀龙王、龙子、龙女、金龙等神像，香火盛极一时。天旱“祷雨必应”，故宋神宗元丰二年(1079年)七月，又封此处龙神为“顺应侯”。金皇统年间，再晋封为“灵惠公”。如今寺院已倾圮，然而两株高龄的银杏树却枝繁叶茂。北宋元丰二年与元符三年(1100年)镌刻的石碑尚存，上面记载着该山龙神降雨的故事。
寺院旧址南侧高峰是鹫栖岩，岩巅矗立七级石塔，高12米，形如西安大雁塔，名报恩塔，建于宋政和六年(1116年)。塔身佛龛内，供奉着观音像，塔下舍利室中，置有林棣(今山东惠民)开元寺东大圣院僧人宗义的舍利，塔正面嵌建塔碑记。鹫栖岩北侧，独秀峰孤标雄拔，石壁上布满宋元以来拜谒龙神、游览胜迹的 字摩刻10余种。其中有宋代政治家范仲淹之子、齐州知州范纯仁元丰四年(1081年)的题刻。这些摩刻有的字高三尺，气势雄浑，神韵潇洒，堪为奇观。两峰中间，为一巨大平直的峭壁，像屏风，人称“锦屏岩”，岩上翠柏悬生，荆榆点洒，山花缀饰。壁间凿有“白云无尽”、“锦屏春晓”等巨字石刻，其中清光绪二十二年(1896年)济南名士柳文洙所题的“壁立千仞”，笔划可容一人。每至春日，山花灿烂如绣，被誉之“锦屏春晓”，旧时列为济南八景之一。
与锦屏岩对峙的西南侧峭壁间，即为著名的“龙洞”。洞口高2.7米，宽1.3米，两侧石壁刻有对联“真气森喷薄，神功接混茫”，为清朝同治年间济南知府龚易图所书。洞东西相通，长约百米。进得洞来，初为高敞穹隆石室，大可容数十人。壁间镌刻佛像三组，50余尊，其中三尊高4米，为东魏天平年间作品，法相端庄，风格古朴。其他多为隋代凿建。继而向里，洞身变狭，忽敛忽舒，曲折盘桓，深邃幽奥。洞内怪石横出，钟乳倒挂，石花丛生，水珠下滴，铿锵有韵。穿出洞口，豁然开朗，北侧石壁上镌宋元以来题记多方。与龙洞进口相隔不远处，也有一洞，悬于陡壁上，无路可通。
寿圣院西北方向，也为深涧，甚宽绰，内有金沙泉、白龙泉、黑龙泉。昔日水势很大，泉水汇为深潭，故又分别称为黄龙潭、白龙潭、黑龙潭。再向西为天梯，坡陡势险，须猫腰爬行。两侧峭壁如斧劈，甚狭，仰望，仅看蓝天一线。顺梯而上有一平台，翠柏笼荫，可于此小憩观景。三泉西南为藏龙涧，地势险峻，两侧山崖垂直对峙，山石，涧谷蜿蜒曲折，古木笼荫，幽奥阴森。
二、佛峪
佛峪景区，位于龙洞山景区东南侧，四面环山，重峦叠嶂，林木葱郁，山花烂漫，清泉淙淙，古寺深藏，环境清幽深秀。沿着林荫小径，跨过涓涓小溪，行约1公里，进入空阔的圆形山谷，俗称“箩圈峪”，为佛峪景区最佳处。山溪北侧“南灵台山”半腰石崖上，有一座古老的寺院，名“般若寺”，据明成化年间碑文记载，寺院为隋文帝时创建，距今已有1400多年的历史。寺院由墙院相围，形成一个幽静的院落。南侧路间，有座四柱三楼式木结构彩坊，额题“佛峪胜境”。过木坊沿石径进入山门，东侧为偏房，端坐在悬崖之下，西侧为长廊，危立于峭壁之上。长廊下临深涧清溪，凭栏南眺，可见峰峦绝壁，壁上丛生翠木野藤、山花芳草。廊北，石崖横空探出，状如披厦，崖下原有佛殿，时有岚烟薄雾缭绕。佛殿西侧石壁上，藓苔碧绿，石隙中清泉漱玉泄玑，缓缓滑动，滴落于白石小潭内，形成一泓碧水，名曰“露华泉”，又因水香如甘乳，故又名“乳肖泉”。
昔日寺内僧人即以此水烹茶为饮。近泉岩壁上，镌有“云殿泉厨”石刻。细流之上，悬崖飞坠，上镌佛像数尊，多为隋开皇七年(587年)至唐乾元二年(759年)的作品，还有唐开成二年(837年)寺内众僧与佛教信徒110人为纪念大德和尚所镌刻的《大唐金刚之会碑》，以及《石弥勒像赞》等石刻。崖壁上，还镌刻有明清时代的大字题刻“林壑尤美”、“岩阿仙境”、“别有洞天”、“舍灵馆真”等。幸悬崖险峻，难以攀登，这些佛像未遭厄运，至今仍完美无损，其题记也清晰可辨。寺院西侧，石壁千仞，上悬钟乳、石花、石幔，蔚为壮观。寺东侧，一峰危岩孤立。峰顶为平台，相传大禹治水，曾驻足于此，故称“禹王台”，俗称“钓鱼台”。台上有亭，四周山崖绿萦翠绕，名曰“环翠亭”，又名“听瀑亭”。南向对面浓荫下，“观音堂”明灭可见。置身于亭中，清风送爽，满 目葱茏，令人心旷神怡。环翠亭东侧崖上，有一名泉，称“林汲泉”。其北侧60余米处，悬崖壁立，山泉之水从崖顶飞流直下，形成瀑布，有巨有细，喷珠飘练，跌落在崖前澄澈的清潭内，后漾溢而出，流淌在弯弯曲曲的峪谷中。若有山风吹来，林声、涛声交织一起，轰轰作响，犹如海啸。
三、马蹄峪
马蹄峪，在龙洞景区的东北部，地势平缓宽广，植物繁茂，种类众多，以“林茂境幽”为特色。区内有白云庵、幽林、白云洞等景点。峪内清泉涓涓，蓄水成池。池内碧波粼粼，水草青莹。昔日临池有庵，名曰“白云庵”，房舍错落，林木掩映。水池东侧，有大面积的密林，地形起伏，富于变化。密林深处，一山峰高耸云端，曰“白云山”，峰下陡崖处有白云洞，洞外崖下碧水一泓，为白云泉。幽洞、泉池，隐于密林之中。
四、泉池
龙洞风景区泉池，这里景色优美，泉源丰富，有金沙泉、白龙泉、黑龙泉、悬珠泉、一指泉、林汲泉、露华泉、壶嘴泉、金龙泉、老君井、凤凰池、白云泉等12处，无名泉10余处。其中林汲泉、金沙泉、白龙泉名列金代《名泉碑》。
露华泉
在佛峪般若寺遗址石壁处，其上有隋唐摩崖造像。泉从石壁上泄出，如同漱玉，称“露华泉”，泉旁石壁勒有篆书泉名。因泉水甘美如同乳香，也称“乳肖泉”。昔日，泉水流入僧厨佛殿，供寺内僧人饮用，人书“云殿泉厨”四字，镌刻在临近泉池的岩壁上。如今，泉流依然如故，石刻仍存。
壶嘴泉
在般若寺遗址西约200米箩圈崖下。水自直径约4厘米的石穴中流出，沿山峪漫流，久旱不竭。
金龙泉
在佛峪石桥北，溪谷东北侧。水自山脚石隙流出，汇入长方形水池中，质纯甘美，为景区饮用水源。泉旁岩石上 书“金龙泉”三字。南侧池壁上方留有溢水管，池水经此飞泻入河中。
金沙泉·白龙泉·黑龙泉
金沙泉，在龙洞西北侧藏龙涧内的崖壁间，金《名泉碑》和明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。白龙泉，在金沙泉北约30米，金《名泉碑》和明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。黑龙泉，在白龙泉北侧，泉旁有明嘉靖三十二年(1553年)六月游人题字，明《七十二泉诗》著录，清道光《济南府志》有载。三泉相隔不远，又分别叫黄龙潭、白龙潭、黑龙潭。盛水季节，泉水相汇，顺山涧层层叠叠淌下。枯水季节，水流甚小，积为水洼。两侧为险壁，山清水秀。黑龙泉西北，为藏龙涧尽头，山体陡峭处，有天然石阶可攀，被称为“天梯”。登天梯，可远眺独秀峰、鹫栖岩、龙洞的雄姿，俯瞰涧底潺潺清泉。
悬珠泉
在龙洞洞口石壁上。明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》著录。水珠自石壁渗出，滑滚下落，故称“悬珠泉”。
一指泉
在龙洞圣寿院遗址西侧。民国初年《续修历城县志》著录，嗣后的《历城县乡土调查录》亦载。泉池呈方井形，深约5米，常年不涸。老君井(朗公井)位于老君崖下，井状，直径1米余，水从井壁中流出，泄入河中，从未干涸，为附近龙洞村的重要饮用水源。因水质甘美，相传道教祖师老君即取此水炼丹，故名“老君井”。明崇祯、清乾隆《历城县志》和道光《济南府志》有载，称为“朗公井”。井深莫测，竖降7米，继而折西70余米，可容人进入。曾有人潜水而下，发现井与岩洞相通，阴森可怖，未敢深探。
凤凰池
在马蹄峪内。池呈长方形，面积700多平方米。池中水草繁茂，岸边翠柳依依，周围青山环抱，葱茏苍郁。池水澄明如镜，山树倒影入池，景致清幽秀美。
白云泉
在龙洞马蹄峪尽头，白云山主峰东北向山梁西侧陡崖下。陡崖高约15米，下部凹进，呈石窟状，泉自窟穴中流出，汇为面积约1平方米的石砌小池，然后再淌入与小池相连，南北长20米，东西宽约6米，一面临崖，三面石砌的大池中。池内青藻飘动，水清碧透，久旱不竭。泉北侧为白云洞，又称白衣仙人洞。洞深10余米，宽四五米，相传有一白衣仙人曾在此居住，故名。此处山高峪深，林木丰茂，蔚然深秀。白云山峻拔葱郁，白云常常缭绕于山间，气象苍茫。白云泉东南二三十米处陡崖下，又有一泉。崖根亦呈石窟状，泉自窟壁顶滴滴嗒嗒落于自然池中，常年不竭。池中青草碧绿。
浙江吴王宫景点 浙江吴王宫景点介绍
1. 浙江吴王宫景点介绍
三国城，中央电视台为拍摄《三国演义》命名兴建，位于无锡市西南郊，西靠青龙山，北临太湖，与著名旅游胜地鼋头渚、三山隔湖相望。 三国景点内建造了具有影视文化特色和具有浓郁汉代风格的“吴王宫”、“甘露寺”、“曹营水旱寨”、“吴营”、“七星坛”、“跑马场”、“点将台”等几十处大型景点。 后又陆续添置了“桃园”、“九宫八卦阵”、“火烧赤壁特技场”、“竞技场”、“赤壁古栈道”等景点。 丰富多彩的演出节目是三国城的旅游亮点，每天有10多场马战、歌舞、影视特技类节目连续上演。
2. 浙江吴王宫景点介绍图片
无锡三国景区建于1987年。
1、无锡影视基地始建于1987年，占地面积近100公顷，可使用太湖水面200公顷。 当年中央电视台按照"以戏带建"的方针，为拍摄电视连续剧《唐明皇》、《三国演义》和《水浒传》，相继建成了唐城、三国城和水浒城三大景区。
2、基地是中视传媒股份有限公司（股票代码：中视传媒 600088）的直属分公司，中央电视台控股中视传媒57%的股份。
3、无锡影视基地拥有大规模的古典建筑群体，三国城内的建筑雄浑刚劲，主要景点有吴王宫、后宫、甘露寺、汉鼎、曹营水寨、吴营水寨、周瑜点将台等；水浒城内的建筑工巧华丽，主要景点有皇宫、樊楼、清明上河街、御街、紫石街、水泊梁山等；唐城内的建筑金碧辉煌，主要景点有御花园、华清池、唐宫等。另外还有"老北京四合院"、"老上海一条街"等明清风格的建筑景观。这些建筑都由专家们精心考证设计，真实再现了当时历史背景下的建筑风貌。有些建筑，如甘露寺等，其历史真迹已无处可寻，只有在这里才能欣赏到这些历史精品建筑。丰富多彩的演出节目是无锡影视基地的旅游亮点，这里每天有20多场马战、歌舞、影视特技类的节目连续上演。其中有气势磅礴、扣人心弦的"三英战吕布"，有展现影视特技拍摄奥秘的"铁血丹心"，有古典华丽的"华夏古韵"，有身怀绝技的"武功集锦"，还有"燕青打擂"、"连环计"、"杨志卖刀"、"唐风流韵"等等。这些节目运用影视表现的手法，集中展示了《三国演义》、《水浒传》等历史名著中家喻户晓、脍炙人口的经典故事。节目中强烈的视听冲击效果令观众如临其境，回味无穷。
4、无锡影视基地依山傍湖而建，尽享太湖之灵气、秀气。太湖是我国第三大淡水湖，面积2250平方公里，水面浩翰如海，雄奇壮阔。太湖风光最美的一角在无锡，为了能让游客们欣赏太湖、亲近太湖，影视基地推出的"乘古船游太湖"项目，可让客人们乘船泛舟湖心，饱览太湖的美景神韵，体味江南的水乡雅致。古船上的江南地方戏曲演出深得客人喜爱。
3. 吴王宫遗址
1.《送人游吴》 年代: 唐 作者: 杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
译文
你到苏州就会发现，当地人家都在河上建房。
吴宫遗址建满民居，空地极缺，而此地港汉河渠密布，到处遍架木桥。
夜间集市在叫卖菱藕，游船上载着衣着华丽的游玩男女。
我知道远方的你在月明不眠之夜，会把对我的思念寄托在渔歌声中。
2.《枫桥夜泊》 年代: 唐 作者: 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲 的声音传到了客船。
3.《乌栖曲》 年代: 唐 作者: 李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何。
译文
姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。
饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。
金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。
天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！
4.《江城子·晚日金陵岸草平》 年代: 唐 作者: 欧阳炯
晚日金陵岸草平，
落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，
如西子镜，照江城。
译文
夕阳斜照着故都金陵，茵绿的春草与江岸连平，晚霞烧红了江天，大江东去滔滔无情。当年六朝的繁华，已暗随江波消逝在涛声中。只有明月空挂姑苏台上，如西子姑娘的妆镜，照尽六朝的兴亡，照着千古江城。
5.《浣溪沙》 年代: 唐 作者: 薛昭蕴
倾国倾城恨有余，
几多红泪泣姑苏，
倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，
越王宫殿半平芜，
藕花菱蔓满重湖。
4. 吴王宫在哪
1、《送人游吴》
唐·杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
2、《乌栖曲》
唐·李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！
3、《登阊门闲望》
唐·白居易
阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。
十万夫家供课税，五千子弟守封疆。
阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。
云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。
曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。
4、《正月三日闲行》
唐·白居易
黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。
5、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
6、《横塘》
宋·范成大
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
7、《忆江南》
唐·白居易
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，
吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。
8、《把酒对月歌》
明·唐寅
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时；
我当李白对明月，月与李白安能知？
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
9、《陈后宫》
唐·李商隐
茂苑城如画，阊门瓦欲流。
还依水光殿， 起月华楼。
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。
从臣皆半醉，天子正无愁。
10、《怀吴中冯秀才》
唐·杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥
5. 吴王宫的介绍
三国城占地35公顷，场景非常宏大。根据《三国演义》剧情的需要，三国城内建造了具有浓郁汉代风格的“吴王宫”、“甘露寺”、“曹营水旱寨”、“吴营”、“七星坛”、“跑马场”、“点将台”等几十处大型景点，建筑面积达8.5万平方米。后因拍摄影视作品时的发展需要，又陆续建成了“桃园”、“九宫八卦阵”、“火烧赤壁特技场”、“竞技场”、“赤壁古栈道”等景点，丰富充实了景区文化内容，弘扬了民族传统文化。 三国城门楼高大、威猛，旌旗随风飘展，配以广场上天禄和辟邪两尊神兽，更显得门楼的庄严与肃穆，这里是《三国演义》中诸葛亮智设空城计，退了司马懿几十万大军的拍摄地。三座辕门掩映下的曹军水旱寨，规模庞大，由曹操点将台、辕门、四座敌楼和楼船组成，是《三国演义》中“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”等戏的拍摄所在。曹操点将台两侧，战鼓矗立，依稀可见一代枭雄曹公当年的威仪。抚辕而立，又令人遥想三国纷纭时代那无数英雄豪杰，终归在翻涌浪花的滚滚长江之中化为了中国历史上的一个个人物，为后世万代所景仰。
6. 吴王宫是谁住的地方
1、《过苏州》
宋代：苏舜钦
东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。
绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。
无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。
译文：东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。
世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。
2、《点绛唇·有怀苏州》
宋代：吴文英
明月茫茫，夜来应照南桥路。梦游熟处。
一枕啼秋雨。可惜人生，不向吴城住。
心期误。雁将秋去。天远青山暮。
译文：茫茫的明月，这时亦应照在苏州老屋一带的南桥路上。梦中身游苏州熟悉的南桥，无限激动，一觉醒来，却在他乡，泪水像秋雨一般湿透了枕头。感叹自己不能一生一世住在苏州，很多事情不能如心所愿。遥望秋空，大雁带着萧瑟的秋意飞去，远处的青山已沉没在暮霭之中。
3、《醉落魄·苏州阊门留别》
宋代：苏轼
苍颜华发，故山归计何时决！旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。
离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。
译文：容颜苍老，白发满头，回家的计划不知何时能实现。老友新朋都已断了联系，只有你殷勤为我设宴践行。就要告别而去，开口未歌先凄咽，细雨和凉风吹打着面颊。不要用手帕擦眼泪，就任由它洒满衣衫吧，再次相会时，便把这作为相知、想念的凭证。
4、《泊平江百花洲》
宋代：杨万里
吴中好处是苏州，却为王程得胜游。
半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。
岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。
莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。
译文：江南一带最美的地方是苏州，为王事奔走我却得以纵情遨游。半生中三江五湖都乘船走遍，十年里四次停泊在这百花洲。我跟岸边的杨柳都互相熟识了． 眼前的云山执着地把我挽留。不要责怪这孤舟漂泊不定吧。我自己本来就是一只孤舟。
5、《水龙吟·黄州梦过栖霞楼》
宋代：苏轼
闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。
正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。
觉而异之，乃作此词，盖越调鼓笛慢。公显时已致仕在苏州。
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。
危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。
云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。
译文：小船横渡春天的江面，我睡在船中看两岸翠绿的山峦，其间有一座红色的高楼。那高高的栖霞楼直入云端，笑语声阵阵飘出，这是太守您在雅聚啊，美丽歌女都已醉意朦胧。
演奏音乐声音高亢悲怨。这歌声回旋，悠扬动听，飘荡在云水之间。您虽然年事已高，但风流潇洒仍一如从前。我梦游春江，回头只看到您在烟波之中。
7. 吴王宫的建筑特点
三国城导游词【一】
三国城，中央电视台为拍摄《三国演义》命名兴建，位于无锡市西南郊，西靠青龙山，北临太湖，与著名旅游胜地鼋头渚、三山隔湖相望。 三国景点内建造了具有影视文化特色和具有浓郁汉代风格的“吴王宫”、“甘露寺”、“曹营水旱寨”、“吴营”、“七星坛”、“跑马场”、“点将台”等几十处大型景点。 后又陆续添置了“桃园”、“九宫八卦阵”、“火烧赤壁特技场”、“竞技场”、“赤壁古栈道”等景点。丰富多彩的演出节目是三国城的旅游亮点，每天有10多场马战、歌舞、影视特技类节目连续上演。
进入三国城，首先看到的是三国城门楼。三国景点城门楼上，旗幡招展，两尊汉代神兽：天禄和辟邪矗立于广场，城门楼曾是《三国演义》中诸葛亮智设空城计，退了司马懿几十万大军的拍摄地。 城门楼大道右侧，驻扎着数十顶军帐，“桃园”内桃花盛开，为刘关张桃园三结义之地。
桃园后山坡上，一组三国人物兵马群雕栩栩如生，形神兼备，再现名著、传说中的历史人物形象。左侧的跑马场上，参加《三国演义》实拍的影视马术特技队每天都为游客真枪实刀地表演“三英战吕布”，场面宏大，惊心动魄，四十多匹骏马也都是训练有素的战马，游客还可以披上戎装，体会一下乱世英雄跃马扬鞭、指点江山的豪迈气概。
《三英战吕布》是三国城内最大、最精彩的演出项目，讲述的是十八路诸侯会盟讨伐董卓，在虎牢关前遇阻，纷纷不敌董卓部将(兼义子)吕布，最后刘备、关羽、张飞上场，战败了吕布。该节目完成套用84集电视剧《三国演义》的拍摄情节，将故事情节浓缩在15分钟的演出之内，展现了中国古代战争的壮观场面、以及马术特技等要求，有着较强的可看性，是到三国城的游客必看节目。
昔日《三国演义》中诸葛亮舌战群儒、联吴抗曹的聚贤堂，如今古乐绕梁，身着汉代服饰的湖北襄樊古乐团的演员，正操持着被称为“世界八大奇迹”的曾侯乙编钟、编磬复制品，一首首中外名曲让游客深深陶醉于中国民族文化的神韵逸采中，而穿插其间的一台形式活泼的汉宫乐舞，又能让游客欣赏到艺术团演员们云鬓水袖的翩翩舞姿。
三国城导游词【二】
三国城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的太湖之滨，是中 电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区，“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。
三国城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区，“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗” 、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。它占地35公顷，是中视股份继唐城景区之后推出的又一座集影视拍摄、旅游功能于一体的影视城
8. 浙江吴王宫景点介绍视频
西施 作者:【罗隐】年代：【唐】体裁：【七绝】类别：【未知】 家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？ 【注释】： 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。 “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。 “西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。 罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！ ———————————————————————— 西施咏 作者:【王维】年代：【唐】体裁：【五古】类别：【未知】 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 【简析】： 以咏西施为题，比喻一个人纵然有才也还需要机遇，也反映出世态的炎凉。结尾两句，可以解作姿色是天生的，并没有用，有什么必要效颦？ 【注解】： 1、持谢：奉告。 2、安可希：怎能希望别人的赏识。 韵译】： 艳丽的姿色向来为天下器重， 美丽的西施怎么能久处低微？ 原先她是越溪的一个浣纱女， 后来却成了吴王宫里的爱妃。 平贱时难道有什么与众不同？ 显贵了才惊悟她丽质天下稀。 曾有多少宫女为她搽脂敷粉， 她从来也不用自己穿著罗衣。 君王宠幸她的姿态更加娇媚， 君王怜爱从不计较她的是非。 昔日一起在越溪浣纱的女伴， 再不能与她同车去来同车归。 奉告那盲目效颦的邻人东施， 光学皱眉而想取宠并非容易！ 【评析】： ??这是一首借咏西施，以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮 沉，全凭际遇的炎凉世态。 ??诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠 爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意 深刻。 ??沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”此 言颇是。 ———————————————————————— 西施滩 作者:【崔道融】年代：【唐】体裁：【五绝】类别：【未知】 宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 浣纱春水急，似有不平声。 【注释】： 西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。 诗立意新颖，议论形象而富有感情。上联平平道来，旨在澄清史实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒了的史实再颠倒过来。 议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后，很自然地将笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流，好象在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只能是诗人想象，所以第四句很快补上：“似有不平声。”这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的慨叹。这一联，完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。 晚唐诗人罗隐也写过类似的诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”比较起来，两诗的立意相似，又各具特色。罗诗议论充分，能联系“时运”来分析国家的兴亡，这比崔诗似觉深入一层；崔诗发议论，不仅诉诸理智，而且诉诸感情，将理智和感情自然地揉合在一起，这较之罗诗又有其高出一筹的地方。 ———————————————————————— 西施 作者:【曹雪芹】年代：【清】体裁：【七绝】类别：【未知】 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 西施的故事在正史中都没记录，《史记》中记载勾溅卧薪尝胆终灭吴；范蠡泛舟，化身为陶朱公都没提到有西施这样的美女为伴。西施留给人们却有一段发人深思的传说，以倾城之姿被送入 宫，在吴亡后又被范蠡携入江湖，过完后半生。先苦后甜，是为可欣。 这首诗的大意是：西施禀有倾城的容貌，沉鱼的姿色，却不得不孤寂地住在远离家乡的深闭的吴宫，怀念着家乡的山水，怀念着家乡的一切。时人都只记得东施效颦的可笑，却没看到东施可以自由自在地活到老，仍然可以自在地在溪边浣纱，这不也正是西施本来应该拥有的生活呀！ 这首诗可以说是黛玉对自己现在所处境地的愁闷，同情西施实际实在可怜自己。父母双亡，不得不远离老家寄住在外祖母家，一切生活都要仰人鼻息。通过反思东施效颦，也抒发了自己向往平静而自由自在的乡村生活的思想。通过小说中贾雨村所论述的正邪两气说，并结合黛玉的身世，要是黛玉托生为男子身，一定会是逸士高人，陶渊明一类人。这种思想从书中的赋诗是很明显能看出来的，所谓“名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。”、“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？”菊花诗可说是黛玉寄托陶渊明隐逸生活的诗作。 ———————————————————————— 和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四 作者:【杨万里】年代：【宋】体裁：【未知】类别：【未知】 朱墨勾添眼底尘，今年春尽不知春。 鞓红魏紫能相访，西子崇宁更可人。 【原题】： 和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四种牡丹二首 —————————————————————————— 和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四 作者:【杨万里】年代：【宋】体裁：【未知】类别：【未知】 洛花移种到松江，国也天香内样妆。 老里懒边无好思，为渠觅句却穷忙。 【原题】： 和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四种牡丹二首 ——————————————————————＋—————— 下面这首是词 薄媚西子词 作者:【董颖】年代：【宋】体裁：【词】类别：【未知】 自笑平生，英气凌云，凛然万里宣威。那知此际。熊虎涂穷，来伴麋鹿卑栖。既甘臣妾，犹不许，何为计。争若都燔宝器。尽诛吾妻子。径将死战决雄雌。天意恐怜之。偶闻太宰，正擅权，贪赂市恩私。因将宝玩献诚，虽脱霜戈，石室囚系。忧嗟又经时。恨不如巢燕自由归。残月朦胧，寒雨萧萧，有血都成泪。备尝险厄返邦畿。冤愤刻肝脾。 【注释】： 《薄媚》是大曲的一种。所谓“大曲”，就是指唐宋时的大型歌舞曲，由同一宫调的若干支曲子组成。宋人王灼《碧鸡漫志》说：“凡大曲，有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、杀衮，始成一曲，谓之大遍。”这是相当于一般大曲的结构而言。董颖的《薄媚》大曲，是由排遍第八、排遍第九、第十攧、入破第一、第二虚催、第三衮遍、第四催拍、第五衮遍、第六歇拍、第七煞衮等共十曲组成，题为《西子词》，歌咏的是我国春秋晚期吴越斗争中越王勾践利用美人西施复仇灭吴的历史故事。 《排遍第九》只是其中的一支曲子，写越王勾践由臣事吴王夫差到返国的全过程，表现了勾践在争霸失败后的痛苦挣扎与悲愤心情。 公元前496年，吴王阖庐出兵与越争霸，越王勾践大败吴师于木隽李（今浙江嘉兴南）射伤阖庐。不久，阖庐死去。其子夫差继位后于前494年出兵复仇，勾践大败，栖于会稽山上，乃使大夫文种向吴求和，“勾践请为臣，妻为妾”，吴王不许。于是，“勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死”，被文种劝止，并接受了文种的 议，以美女宝器，买通了吴国擅权贪赂的太宰嚭，求和成功。于是勾践入事吴王，为夫差“驾车养马”，在吴三年，至前490年获释回国。《排遍第九》反映了上述历史内容。 勾践从兵败到复国成功过程，无疑是悲壮的。作者准确地把握了这个基本点，所以在词中，叙事抒情抑郁悲情，壮怀激烈，构成了这首词的基调。上片首六句，用有力的反跌笔法，将词中主人公平生不可一世的地位与眼前穷愁卑下的处境相强烈对此，从而表达其悲愤情怀。起调三句，气势雄阔，有睥睨天下之慨。平生英气凌云，万里宣威，多么悲壮！但由“自笑”道出，“自笑”实为自叹，如“长歌当哭”之意，造成反跌之势。接着以“那知”一句转折，反跌出与平生志气有天壤之别的悲惨现实，迸发出了主人公的悲愤感情。值得注意的，词中写眼前现实的悲惨，但气慨不衰。写主人公“途穷”，而以“熊虎”比拟，虽是“途穷”其威不减；是“熊虎”，却“来伴麋鹿卑栖”，其拗怒之气亦隐然可见。这样就深化了主人公的形象，并使全词的旋律由起调的高昂转入悲壮。“既甘臣妾，犹不许，何为计”三句，节奏短促有力，句句紧逼，不容喘息。其前两句已写出了形势的严重，“何为计”一句，提出问题，尖锐有力，如惊雷骤至，必须立即作出反应，迅速抉择国计。同时也蕴寓着无限的无奈，在句间结构上，“何为计”一句又具有转出下文的作用。“争若”四句，承上而来，回答问题。 这几句，辞锋犀利，沉着痛快，声情悲壮，是血泪语，也是决绝语，表现了主人公的英雄气概。“天意恐怜之”，则词婉而意坚，流露了对于求胜的期望。词至歇拍，尤觉声情悲怆，“残月朦胧，寒雨萧萧”，是这首词中唯一的写景处。“月”是“残月”，而且“朦胧”；“雨”是“寒雨”，而且“萧萧”。“残月”与“寒雨”是勾践事吴三年，“备尝险厄返邦畿”过程中诸般景物的择要概括，且景物之中寓有山河破碎、家国风雨飘摇之意。显然，这里的写景，是为了进一步抒情，为“有血都成泪”作烘托。“有血都成泪”、“冤愤刻肝脾”，该肌入骨、深沁肝脾，是本词叙事抒情的最高点，成为全词基调中最沉重强烈的音符。 这首词写是历史故事，实是讽喻作者所处的南宋时代，词中的主人公勾践是作者刻意塑造出来的人物，中间倾注着词人强烈的思想感情。词人这样淋漓尽致的描叙勾践，显然是借古讽今，指陈时事，抒发感慨，锋芒直指南宋的统治集团。做敌国的“臣妾”，对勾践来说，只是权宜之计，勾践的屈节事吴，正是为了灭吴；而南宋王朝对金国的纳币称臣，则是为了乞求苟安。在这里，可以体会出作者强烈的爱国感情，而那“有血都成泪”、“冤愤刻肝脾”，也正是作者有志难展、报国无门的忠愤。 这首词是大曲的一遍。王国维《宋元戏曲史》第四章《宋之乐曲》说：“此种大曲，遍数既多，自于叙事为便。”举此董颖《薄媚》为例。这一首叙事抒情浑为体（上片抒情兼叙事，下片叙事又抒情，互为作用，相辅相承）而抒情为主体。所抒发的人物感情如万斛涌泉，蔚为大观。《薄媚》全组十首，用韵皆同部平上去声通押，平仄间杂，或厉而举，或清而远，或明快而嘹亮，相配使用，抑扬有致，有效地配合了感情的表达，付之歌喉，一定动人谐美。
9. 浙江秦王宫景点介绍
寻秦记里咸阳宫的取景地在横店。
秦王宫，位于浙江省东阳市横店镇，为国家5A级旅游景区横店影视城的重要组成部分，因拍摄历史巨片《荆轲刺秦王》于1997年修建，如今的 王宫，也成为了游客热衷打卡的热门景点，尤其是喜欢古装、历史的游客。
10. 吴王避暑宫遗址
西山，吴王避暑宫近年新修的，没什么好看的，再就是古灵泉寺，没什么特别的。西山大门左边是市博物馆，里面就些铜镜什么的。
葛山，鄂州第一山。以前上面只有一个小庵，最近好像建了个什么吧。
莲花山，去了就知道，都变成人家住的小区了。
文星塔，在市中心，我在家时几乎每天从那里过，塔又不能上去，也没什么好看的。
凤凰广场，市政府的花园，晚上散步可以，特意去玩就没必要了。
观音阁，江中一两层楼，也挺无聊的。
楼上网站里的鄂州火车站，鄂州大学之类没去的必要。
梁子岛和红莲湖还可以去玩下。
不过现在天气这么热，没必要到处去。
费用很便宜
11. 吴王宫殿在哪里
凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”【原文】：登金陵凤凰台朝代：唐代作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水一作：一水)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【译文】：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。