笔峰塔
位于咸宁市咸安区向阳湖镇宝塔村，清代石塔。八角七级楼阁式塔，通高17米，基座连长4.38米，高1.2米，底层南壁设券门，额题“直达蟾宫”，底层北侧临门凿石为龛，龛顶外饰“双龙戏珠”，右饰“丹凤朝阳”，左饰“吉祥如意”；南壁也有石龛，饰有简单图案。五层以上其项已封固，六、七两层闭不可攀，五层天顶镌八卦图，除底层外，每层有圆窗4个。该塔建筑风格挺秀简洁，继承了南方风水塔，特别是清代南方地区楼阁式石塔的建筑特点，同时，现存的内设弧状旋转式石阶“壁内折上式结构”的石质古塔所存的实例较少，因而该塔具有重要的研究价值。
信息来源：湖北省文物局
清江浦文笔峰塔寻踪
浮屠是塔，乃佛教的象征，而清江浦历史上有一座文笔峰塔（又叫文峰塔）非佛教之塔。
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这座塔何人何时建？何年圮废？是何模样？清河县地方志书皆无文字记载，只见吴棠鉴修、范一同纂修的咸丰清河县志地图上有其地名标注。今访清江浦多名老人，几无能说出其子壬卯丑。有人在网上说：“淮阴（清江浦）宝塔不见天，淮安（淮安区）宝塔靠水边，涟水宝塔差半边，高邮宝塔没得尖。”认为清江浦的文笔峰塔是室内塔，果然如此吗？从清江浦文笔峰塔而衍生的“宝塔”一名流传沿用至今来看，从咸丰清河县志的地图上标注来分析推断，文笔峰塔应是一座高耸于清江浦土地上的室外塔，其存续期间定然有过相当大的影响，如今仍被许多清江浦人亲切地称呼的“宝塔桥”和“宝塔桥居委会”（已被合并到石桥居委会）就是一个佐证。
清江浦宝塔桥
为了寻找文笔峰塔的踪迹，笔者反复浏览了清道光前后的部分清河县、淮安府等地方志书，除在咸丰清河县志地图上寻得“文笔峰塔"的地名标注外，别无它获。问询一些方家，多表示不甚了了。
在一文史同仁的帮助下，竟意外在《续纂清河县志》刻印本中获得清道光年间人潘德舆写的《南清河县学文峰塔记》，确认了清江浦文峰塔的真实存在，从中了解到建造清江浦文峰塔的原委及一些细节，欣知清江浦文峰塔是一座励学的文人图腾塔。
潘德舆写的《南清河县学文峯塔记》
潘德舆（1785.8.2一1789.9.4） ， 清代诗文家、文学评论家。字彦辅，号四农，别号艮庭居士、三录居士、念重学人、念石人，江苏山阳县人（今淮安区）。性至孝，屡困州举。道光八年（1828），年四十余，始举乡试榜第一。大挑以知县分安徽，未至官任。诗文精深，为嘉庆、道光年间一写作高手。有《养一斋集》，其弟子以鲁一同最为著名。
潘德舆画像
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这座形似佛塔的塔是清道光、咸丰、同治等年代清江浦内外文人骚客、莘莘学子抒臆祈愿的神圣之地。为了有别于河北省清河县，潘德舆在记文标题上特意加了个“南”字，县学即为官办的县立学校。从文题上看，文峰塔是清河县学所立。
为避水患，乾隆二十六年，清河县从马头移治山阳县划出的清江浦镇，清河新县学承继了官办的文庙。之前，清江浦最早的学府是明嘉靖年间工部主事邵经济在清江浦漕厂署之左建的崇景堂，“以祀先师”。“爰历五朝，代有修作。”崇景堂“规模大备”，康熙三十七年改称为文庙，“犹为山阳学宫”。乾隆二十四年重修，二十六年奏改为清河县学宫。四十二年，河道总督萨载重修。道光三年，河道总督黎世序率其属及邑人在原地扩大规模重修，移向正南 ，用了两年时间完成，所花费用官、民（捐款）各半。咸丰、光绪清河县志称文庙为清河新县学。
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根据《南清河县学文峰塔记》，先概括简述《记》的四层意思。
开头就说“学皆有记旧闻矣”……“虽然，形势恶可略？”表明《南清河县学文峰塔记》与其它县学《记》不同，不是只记“古道”“礼法”“风教”，“无述形势者”，而是侧重写关于县学建筑方面的情况。
县学建筑要按《汉书》“形法”等规矩要求，“室以宫矩，宫以城矩”。“土圭求中，土宜相宅”，看好风水，选准地势，让懂行的人说不出不同的意见，也就是“度其宜，辅其势，达者无讥焉。”
南清河特殊的地理形势及文笔峰塔位置。“当淮、河之交，漕渠贯其中，双渎襟抱，灵气潏湟【yù huáng】，腾虹扬霄，人才勃兴矣。”文中所述“大漕之闸”应是清江闸，“平川夷陆之界……大具土气之涣。”应为清江闸东面南岸的石桥一带，原禽兔厂南与《咸丰清河县志》图标文峰塔位置相似。
咸丰清河县志图标“文笔峯”塔
1936年7月出版首印的《淮阴风土记》的作者张煦侯等人曾游历文峰塔遗址，他们写下了“过演武厅而东，沿土圩行，欲观玉带河入运之云昙坝，则遗迹半堙。文峰塔仅存培塿，有水环之，东流入淮安境……”“培塿”即为小土丘。这里所引《淮阴风土记》中的文字与咸丰清河县志地图标注完全一致，文笔峰塔是建在地势较高的环水的一座小岛上。
《淮阴风土记》中有关“文峯塔”的文字
关于建文笔峰塔的起因和争议。清河县有名望的乡贤提出“学乃育才重地”，要把它放在地势好的位置上，建议选个风水好的地势建一座文人景仰的灵塔——文峰塔。围绕建塔，一些有识之士发表了不同的意见（见译文），最后形成共识。
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清江浦文笔峰塔造形、层数、高度等及其它辅助建筑尚未找到文字说明，这不能不说是一遗憾（也许以后能有新发现）。据查阅，全国多处曾建有造型不同、风格迥异的文笔峰塔，有的至今保存很好，可以帮助关心清江浦文笔峰塔历史的人遥想。安徽的五河、湖北的南漳、河南的宝丰、山西的晋城、湖北的京山等地的文笔峰塔都是当地的文化景点，有的建于明代，有的造于清代，特别是道光年代前后造文笔峰塔较多，如湖北南漳的文笔峰塔就建于道光二十一年（1841）。
山西晋城九层文笔峯塔
多地的文笔峰塔都建于城邑东或东南方向地势高的地方，清江浦文笔峰塔亦建在城东南离运河南岸不远的小岛上就可见是风水法使然。文笔峰塔造型不一，有六角，也有八角，有五层、七层，而九层不在少数，这有别于佛教的“七级浮屠”。
测日影的风水工具土圭
全国很多地方造文笔峰塔，其原因是崇尚科举。“万般皆下品，唯有读书高。”自古以来是人们孜孜以求的信念，有的文笔峰塔门额上刻着“天开文运”，寄托着读书人金榜题名的强烈希冀。清江浦文峰塔始建于道光十二年秋，完工于道光十四年夏天。《记》写于道光十四年秋八月初一。
《南清河县学文峰塔记》部分译文：
《南清河县学文峰塔记》以写实散文的笔调、深邃精妙的文字、浓郁厚重的河渎文化，生动地记述了文峰塔的建造经过，展现了当年清江浦崇文尚学的社会风貌和清江浦人文荟萃的繁盛景象。这里，将《记 》的后半部分摘译于下：
乡里有名望的贤能观察衡量后感慨地说：“学校是教书培育人才的圣地，起点要高，确实应发扬大厦那样的高耸挺拔的精神。学校培养的人才应是屹立在汹涌波涛中的柱石，是国家的栋梁。有他们倾心辅佐朝廷，斡运扶正时局，必然取得伟大的成就。”大家都赞同这一观点。
有人高兴地提出建议道：“在学校里造一座宝塔，赐名‘文峰’不是很有意义吗？要抓紧办好，不要拖迟延后！”
有人却提出异议：“宝塔是佛教的专有建筑物，声名赫赫的儒家圣殿，竟然降格承继建造异教的宝塔，顾虑这样做是走过去造佛塔的老路。”
争论明辨了事理。又有人转过弯来说：“相同的东西赋予不同的含义是可以的。舍去佛塔原来的意义而取其造型，这个塔就可树立，既超越佛塔，又显得端整、庄重。佛教建塔是用来增加佛教的肃穆清静的气氛，而学校里造塔是为了彰显如虎般的最好诗文；佛教建塔是用来提醒祛除杂念、潜心修炼，而学校里造塔是为了勉励学习。它们的作用有天地之别，谁还能混淆得了。”
造文峰塔意见统一后，确定建校造塔的大事由贤能的官吏负责。王甫廷、唐黼卿先后领导操作。清河县通晓经术的万镛等人共同商议，谋划计算如何建造，都拿出了很好的方案。依照显贵交付托办，从头到尾抓好这项工程。准备材料，招募工匠，开工于元黓（1832）的秋天，落成于阏逢（1834）的夏天，首尾三年。
把全身心投入到工程上的人是太学生（国子监学生）徐炳力。徐炳力尊崇爱好众多贤才，能干聪敏，一人抵上十人。细小的事，他都亲自过问而忘记了自己的劳累，对工程的各个环节，他熟悉得就像处理自家事一样。文峰塔快要完成的时候，他又让木工制作高阁，恭敬地祭祀掌管文运功名的文星神，司命神的安排依照周代的典仪方式，祭祀的祠堂沿用汉代的风格。大家都默默祷告，祈望第二年明显地能代替文教礼乐治民而取得好运。读书求学没有取得明显成绩的人在拜访祭祀时赠与财物，是对文峰塔的敬仰和表达自己在求学上的祈愿。
游览学校的人，掸掉衣服上灰尘，信步登上文峰塔。俯身近看，北边是悠长奔流的大运河；放眼远望，清水与淮水快速汇聚在城西边。突然之间，内心特别清楚明了，犹如看到清澈的泉水和云霁散开之后的明亮太阳。这里，将会聚通晓诗文、安邦定国的才俊，而不是那些只为观看宝塔外表而欢呼鼓掌的人。
有名望的乡贤都盛夸徐炳力，褒奖他的功劳。说他很善于征求和接受别人的意见，尊重和擅长使用各种能工巧匠。
哦,记下造塔过程并镌刻成碑，以昭示后人纪念。
注：峯，与峰为异体字。
2020.2.20
宝丰文笔峰塔，堪称省内孤例，如今观之令人唏嘘
闲游宝丰，听闻宝丰有座文笔峰塔，便顺路驱车前往，不想此行令人唏嘘慨叹许久。
虽然传说宝丰曾经有过两座文笔峰塔，但现存的只有县城南2.5公里笔山射箭台上的这座塔。
文笔峰塔又叫文峰塔，也叫文笔塔，塔所在的小山名曰文笔山，据说是因为此山在文庙之南故而得名。据《宝丰县志》记载：笔山，在小店乡（现在改为杨庄镇）境内，北距县城2.5公里，山系土质。东西长约6公里，南北宽约1.5公里，海拔154米。
文峰塔就在在笔山上的射箭台上。
提到射箭台，不能不说说它的传说。据传，在东汉初年光武帝刘秀被王莽的军队围困在宝丰城内，无奈的刘秀想出一条妙计，他要求王莽若退兵一箭之地，他就肯就降。王莽答应了刘秀的条件。
为了让这一箭之地够远，刘秀命部将贾复登上城墙，往南方奋力射一箭，最终箭落在城南的文笔山上。此刻的王莽也只好依前言退兵到这“一箭之地”外边去了。
刘秀趁王莽退兵之际，率兵北撤冲出莽军的重围。
后来人们在箭落处修一土台，取名射箭台，以纪念贾复的神功和刘秀的智勇。
射箭台上的塔就是文峰塔，兴建于明万历四十七年(1619年) 七月。
文峰塔由基石、三层条石、132层灰砖及塔刹四部分组成，其中基石高1.6米，三层条石高0.6米，132层砖高9.9米，塔刹高0.3米，总高为12.4米。
该塔为实心，呈六棱形。塔南镶嵌碑刻一方，碑文阴刻楷书，主要记述建塔主持人及捐助者姓氏，其中最引入著目的是在生员名次中，有辅佐李自成大顺政权丞相 “生员牛金星” 之名。
远看文峰塔，的确与众不同，不像常见的塔的形状，没有飞檐，更没有门窗，只有棱角。但细想一下，既然叫做文笔塔，应该就是仿造古时候笔的形状建造的吧。
之所以要建造文峰塔，据说是古时候官吏为了宝丰多出人才而建。
据说，在文峰塔建造之前，宝丰很少出进士，最多出过几个举人。而一个地方官的政绩直接与在任期间出过多少人才相关，为了提高政绩，更为了宝丰的文化发展，文峰塔的兴建就自然而然了。
据清代《宝丰县志》记载： 县令范廷弼信术士之言，在文庙前笔山之巅，组织捐资兴建文笔峰塔，并立碑于塔下，题词曰：“文峰冲天，世出魁元” ，以此勉励学子，潜心学习，以求科场夺魁。
有专业人士考证后断言，宝丰曾经有过两座文峰塔，一座在文笔山上，一座在宝丰城墙上，城墙上的文峰塔建造的更早一些。之所以又建造了一座塔，原因是古时候当地官吏听信术士的说法，要引导这励学之灵气从文庙大殿直达东城墙上的文笔塔之顶。但是由于宝丰县城地势较低，再加上城墙和文笔塔的高度最终也没有超出南岭地面高度，灵气无法通天，所以事隔四年之后，又再在文笔山上再建一座文笔塔，以接通灵气。以便达到“文峰冲天，世出魁元”的目的。
说来也稀奇，文峰塔建成后，宝丰县陆续就出了不少才子，特别是清代大营镇就出了一位名人，人称“吴翰林”。“吴翰林”叫吴垣，字翰宸，号云嶷。康熙乙丑进士，曾做过康熙帝的老师。在吴垣告老还乡时，康熙帝亲赐吴垣御诗一首：“风暖云开晚照明，翠条深映凤皇城，人间欲识云和态，听取新诗玉管声。”吴垣的后人将这首御诗镌刻在一方小石碑上，保存至今。
至于宝丰出了许多人才是否有文笔塔的原因，至今没有定论，但希望人才辈出没有错。
如今，环塔仔细观看今日的文峰塔，虽然周边建起了碑廊等配套设施，但反观塔身破旧不堪，有的地方弹痕累累，有的地方涂鸦重重。现状堪忧啊！
景点雷峰塔 - 雷峰塔游览图
1. 雷峰塔游览图
雷峰塔，又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上，国家4A级旅游景区，中国首座彩色铜雕宝塔。始建于北宋太平兴国二年，是吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”，因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。相传中国民间故事《白蛇传》中，白娘子水漫金山救许仙，就是被法海镇压在这雷峰塔下。
2. 雷峰塔游玩路线
；公交线路：游2/y2路，全程约6.1公里；
1、从灵隐寺步行约240米,到达灵隐站；
2、乘坐游2/y2路,经过6站, 到达净寺站；
3、步行约220米,到达雷峰塔景区
3. 雷峰塔景区地图
时间：每日19:00到次日1:00
参与方式：玩法开放期间，少侠可单人前往寻找杭州雷峰塔边的NPC芜溟、或其他主城中的NPC芜溟分身，即可前往雷峰塔沉渊开始新的一局游戏。
随机职业技能，灵伴技能同战
每一次沉渊探险都是一次全新的开始，面对随机的渊狱、战胜随机的敌人、获得随机的秘藏和秘籍，展开一场随机的冒险。
进入沉渊后大大原有的所有装备、能力、物品、技能等均无法在沉渊内使用，原有的名字也将被隐藏，统一使用沉渊专属装备。
大大们可以从随机三个职业中选择一个进入，不同职业拥有不同的初始特色技能和成长属性。还可以从已拥有的灵伴中选择一个，可以获得这个灵伴对应的技能（若服务器没有开启灵伴玩法，不选择即可，可以获得一个默认灵伴技能）。
解锁随机事件，探索未知地图
雷峰塔沉渊共21层，其中第21层为最终魔蛟沉渊所在地。每层由若干个渊狱组成，上一层与下一层的渊狱之间以沉渊之隙相连。每局新的游戏都会重新生成全新的渊狱结构。
渊狱有许多特殊事件等类型，有可能遇见怪物也有可能遇见宝物，大大们需要完成不同的条件才能使前往下一层的沉渊之隙出现。
多人匹配，PVP与PVE兼顾
当选择多人渊狱时，需要匹配1-2名大大一起进入。在多人渊狱中，不但需要达成条件，还需要击败所有其他玩家（可赢取他人物品）才能前往下一层。
专属特色技能，景致与众不同
在沉渊中只能使用沉渊专用技能，每局探索开始时将获得职业特技、初始攻击技能、灵伴技能（只可在本局中使用）。
此外还将获得燃犀技能，在沉渊中使用燃犀能够看到特殊的华丽景致和某些隐藏的事物，大大们不妨尝试一下！
通关&排行榜
在沉渊游玩的过程中，选择“放弃本局”即可提前结束本局游玩；选择“暂时离开”，将保存当前进度，之后选择继续游玩。若在有游玩进度的情况下选择开始新的游戏，该进度将被覆盖
完成全部21层渊狱即为成功通关，若中途死亡则为失败。成功通关或中途失败后，都将进入奖励结算，分数越高获得奖励会越好。
成功通关后的成绩将被记入排行榜中，榜上第1名和2-10名将分别获得额外奖励。
玩法奖励
根据每局游戏的表现，可获得不同稀有度的玄珠奖励，可使用获得沉渊积分并有机会获得宝匣钥匙、吴山石鳞、金刚钻原石等限量奖励。
使用沉渊积分可在积分商店中兑换更多珍贵奖励，包括灵伴相关奖励、一千零一夜（可用于领取八角塔任务）、油纸伞（可用于领取水漫金山任务）、启灵镜台、次元币等。（*第一周暂不开放积分商店兑换，大大可以熟悉玩法为冲排行榜做准备）
更有头像框&聊天框、玩法专属家具、玩法专属头饰、时装等超丰厚奖励！
听说本次新雷峰塔的专属家具 个宝塔，集气派和弘伟于一身，高耸的塔上金光闪闪有龙盘旋！
4. 雷峰塔游览图高清
雷峰塔是西湖的标志性景点，与北山的保椒塔南北遥相呼 站下。应，八面五层的雷峰塔上，是看西湖全景的一个绝佳视角，但是 考虑到要买门票，而且不便宜，不登雷峰塔也没什么遗憾的。
雷 峰塔因西湖十景之一的“雷峰夕照”、白娘子的故事和鲁迅的《论 雷峰塔的倒掉》一文而闻名天下，它位于南屏山麓，2000〜2002 年在旧塔遗址上重建。 新塔保留了旧塔被烧毁之前的楼阁式结 构，完全按照南宋初年重修时的风格、设计和大小建造。
这座塔 兼具遗址文物保护罩的功能，由保护罩、塔身和塔刹三部分组 成。2001年对雷峰塔地宫的考古挖掘曾名列当年十大考古发现 之一，出土了内藏佛螺髻发金棺的纯银阿育王塔等珍贵文物77 件及大量丝织品。
5. 雷峰塔风景
历史上的雷峰塔和《白娘子传奇》中的雷峰塔根本不是一回事。那咱们今天就来聊一聊到底怎么回事。
雷峰塔古时候有两个名字，一个叫做西关砖塔一个叫做皇妃塔，据史料记载此塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子于公元九百七十五年建造。当初建造塔的时期也是为了保浙江一带老百姓风调雨顺，在建造雷峰塔的初期根本就没有所谓的白素贞的事情。只是在后期一些特别喜欢杭州西湖美景的人，慢慢把白素贞跟雷峰塔弄在了一块儿。
明朝时期，在大剧作家大学者冯梦龙的巧妙构想中，把许仙白素贞和雷峰塔构连在了一起。从此许仙，白素贞，小青，法海他们之间的故事被后人口口相传下来。
1924年9月25日下午塔身突然倒塌，倒塌的原因说出来大家有可能不太愿意接受，正在修建的雷峰塔竟然是被附近的人们偷盗塔上面的砖头导致的。只因塔上有灵气对人特别好。
后来大家对重建雷峰塔的建议越来越多，于二零零一年三月对塔下面的文物进行保护性发掘。里面出土的文物都是举世罕见的国宝级宝贝，其中的绝世珍宝让现场的考古发掘人员超级激动。修建好的雷峰塔在决定采用钢结构在原址上重建雷峰塔，全部投资额度为一点五亿元。
6. 雷峰塔风景图片
雷峰塔原名为皇妃塔，始建于公元975年，正值北宋开国皇帝赵匡胤征伐天下，一统江山之时。偏安一隅的吴越忠懿王钱弘俶，却对外界的纷扰和战事全然不顾，醉心于佛事，“凡于万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”。
他在位期间，不但修造寺院，兴建佛塔，礼遇高僧。还谴人远赴异域，寻求佛经。这座阅尽千年沧桑的皇妃塔，就是在这样的环境和氛围中修建成功的。
传说钱弘俶的宠妃黄氏在当年为他诞下了一位王儿，老来得子的钱弘俶喜出望外，认为这一定是佛祖的旨意，是佛祖对自己多年潜心向佛的奖赏。于是欣喜之余，下旨建造宝塔，取名为“皇妃塔”。
皇妃塔拟建高度为13层，但无奈吴越国小力微，建到第5层时财力就已捉襟见肘，不得已停工。整座宝塔外围为木构楼廊，内部为砖石结构，塔身内壁嵌有刻着《华严经》的条石，供奉着16尊罗汉像。整座建筑造型独特，气势恢宏。
明朝嘉靖年间，倭寇入侵。东南沿海军民奋起抵抗，仍没能阻挡倭寇的侵扰。当倭寇肆虐到杭州城后，怀疑有抗倭志士躲藏在雷峰塔中。于是，倭寇纵火焚烧塔身，外围木质结构被悉数付之一炬，只剩下被烧得通红的砖石塔身，仍顽强挺立，屹立不倒。
清朝时期，因《白蛇传》的美丽故事广为传播，雷峰塔的砖石被赋予了可以“辟邪”“宜男”“利蚕”等奇特 效。人们疯狂挖掘捡拾，一时间，塔身被破坏得遍体鳞伤，千疮百孔，惨不忍睹。
1924年的一个风雨交加之夜，不堪蹂躏的雷峰塔，终于轰然倒塌，只剩下残垣断壁向人们述说着它昨日的辉煌和多舛的命运。
直到2001年，当地政府决定重修雷峰塔，以再现其往昔的辉煌。同时，对雷峰塔下地宫里的文物，进行了抢救性发掘。这也从此揭开了雷峰塔地宫里的惊人秘密。
地宫的入口就位于塔身的中心，当专家挪开一块重达750公斤的巨石盖子后，整个地宫就赫然呈现在了人们的面前。专家们从地宫中清理出了“千秋万岁”铭鎏金银盒、鹦鹉纹鎏金银腰带、如意纹云银腰带、鎏金铜盘龙柱坐向佛，还有大量的金银镂空饰件，众多的藏经砖、铭文砖，以及数千枚"开元通宝"古钱币等。
最让人惊艳的是，发现了一座纯银打造的阿育王塔，它非常珍贵，属于国宝级文物，可以说是无价之宝，轰动一时。因为它的塔身内藏有用金棺盛装的“佛螺髻发”舍利
阿育王塔通体由纯银制造，虽深埋地宫千余年，出土时仍光辉熠熠，光鲜亮丽。整个塔高36厘米，重1300多克。塔身四面镌刻着佛本生情境图，分别为：“萨埵太子舍身饲虎”“月光王施首”“快目王舍眼”和“尸毗王割肉贸鸽”。
金棺里的“佛螺髻发”舍利，属佛祖的真身舍利。它的发现具有重大意义，与北京佛牙、西安佛指一起被尊称为三大“释迦牟尼佛真身舍利”，是当今世界存量很少的佛祖圣物。
当年钱弘俶偶然得到“佛螺髻发”舍利后，便打算修建一座宝塔专门用来供奉它。《黄妃塔碑记》里是这样记述的：“诸宫监尊礼佛螺髻发，犹佛生存，不敢私秘宫禁中，恭率宝贝于西湖之浒，以奉安之。”
因此，“佛螺髻发”舍利，是钱弘俶建造皇妃塔的真实目标所在，也是他毕生向佛的完美体现。
7. 雷峰塔门票图片
杭州雷峰塔景区目前不对外免费开放，门票40元！
雷峰塔是一座佛塔，有着深厚的佛教文化。建于公元977年，由吴越国国王钱俶为供奉“佛螺髻发舍利”，祈求国泰民安而建。
西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地游客，都津津乐道，先游为快。
8. 雷峰塔游览攻略
西湖、河坊街、吴山。傍晚站在吴山上下望西湖和城隍阁，一道美丽的风景会让你恋恋不舍……
9. 雷峰塔主要景点
杭州西湖十大景点最简单的介绍是
苏堤春晓：连通西湖南北，共有六座桥
曲院风荷：看荷花
平湖秋月：赏月
断桥残雪：白娘子与许仙相遇的地方
柳浪闻莺 ：各种柳树
花港观鱼：看金鱼
雷峰夕照：雷峰塔
双峰插云：远远的看两座山
南屏晚钟：一个钟
三潭印月：西湖的标志
苏堤春晓：在苏堤旁边处种植的花木多达四十余种，其中尤以垂柳和碧桃两种植物最为著名，每年寒冬以后，两岸的垂柳以及碧桃便争相报春，柳叶初长，桃花盛开，与西湖相映成景，故名苏堤春晓。苏堤是当年苏轼任苏州知州时，苏轼为了疏浚西湖，用淤泥及其他材料铸成连接西湖南北长堤，这便是苏堤的来历。
曲院风荷：位于西湖南侧，周围有岳飞庙。曲院最为著名的就是那的荷花，里面有红莲、白莲、并蒂莲等多种名贵荷花，正可谓是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”南宋的时候还在此建有酒坊，每到夏天的时候荷香与酒香四处飘逸，令人沉醉。
平湖秋月：是西湖历来 好的赏月地，背靠孤山，前面则是西湖的外湖，也正是这样的地理位置决定了他最好的观月地。
断桥残雪：西湖最著名的一个景点，被后人称为西湖的奇观则是“断桥不断”，“断桥”一词来源于唐朝，因为那时候桥上有门，下的雪都落在了门檐上，只有桥的两头有雪，像是断了一样，这就是断桥的来历，断桥还是神话传说白娘子与许仙相遇的地方。
花港观鱼：是一个占地300多亩的公园，因为此处有一条清澈的溪流注入，故称花港，他与雷峰塔和净慈寺隔苏堤相望。
柳浪闻莺：国家5A级景区，是一处大型公园，共有友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。南宋时期，这里是最大的御花园，因为院内大多都是垂柳，其间黄莺飞舞，争相啼鸣，故名柳浪闻莺。
雷峰夕照：位于净慈寺上的夕照山上，因为晚霞度塔，佛光普照最为著名，夕照山是一个半岛状，三面环水，南宋时是御花园的一部分。
双峰插云：双峰指的是南高峰和北高峰，两峰之间相隔十余里，之间小山起伏，因为从远处望去像是在云中的山峰，故而得名双峰插云。
南屏晚钟：说的是南屏山，是西湖中问世最早的一个景点，因为山脚下就是净慈寺，傍晚的时候钟声显得更为清越悠扬。
三潭映月：被誉为“西湖第一胜境”，是西湖最大的岛屿，其中我国一元人民币的背面印的就是三潭映月的景观，由此可以看出三潭映月在我国风景名声中占据了很大的标志作用。
笔峰塔旅游攻略
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清江浦文笔峰塔寻踪
浮屠是塔，乃佛教的象征，而清江浦历史上有一座文笔峰塔（又叫文峰塔）非佛教之塔。1这座塔何人何时建？何年圮废？是何模样？清河县地方志书皆无文字记载，只见吴棠鉴修、范一同纂修的咸丰清河县志地图上有其地名标注。今访清江浦多名老人，几无能说出其子壬卯丑。有人在网上说：“淮阴（清江浦）宝塔不见天，淮安（淮安区）宝塔靠水边，涟水宝塔差半边，高邮宝塔没得尖。”认为清江浦的文笔峰塔是室内塔，果然如此吗？从
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宝丰文笔峰塔，堪称省内孤例，如今观之令人唏嘘
闲游宝丰，听闻宝丰有座文笔峰塔，便顺路驱车前往，不想此行令人唏嘘慨叹许久。虽然传说宝丰曾经有过两座文笔峰塔，但现存的只有县城南2.5公里笔山射箭台上的这座塔。文笔峰塔又叫文峰塔，也叫文笔塔，塔所在的小山名曰文笔山，据说是因为此山在文庙之南故而得名。据《宝丰县志》记载：笔山，在小店乡（现在改为杨庄镇）境内，北距县城2.5公里，山系土质。东西长约6公里，南北宽约1.5公里，海拔154米。
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