株洲县南阳桥乡竹园冲村的摩崖石刻墓碑为第九批省级保护文物，长期埋没于深山翠林之中，第三次全国文物普查时被发现。“就其山而凿之，曰摩崖。”这是摩崖石刻比较权威的定义。通俗而言，一般就是指利用天然的石壁刻文记事。走到名山大川，兴致来了，诗情勃发，赋诗一首，作文一篇，将其刻入石头，就是摩崖。因此在名胜景区常见。比如著,南阳桥摩崖石刻,南阳桥摩崖石刻简介,南阳桥摩崖石刻-株洲市渌口区南阳桥摩崖石刻旅游指南
禄劝錾字岩摩崖石刻介绍 錾字岩摩崖石刻门票-交通指南
彝文摩崖讲述凤氏族后代世袭的谱系，其内讲述那个时期的政治，经济等等方面的内容。碑文用词精美，造句凝练，将一代人的活动娓娓道来。对于彝族的演变史有着非常重要的研究价值。
门票：免费
位置：
开放时间：
全天
交通路线：
自驾路线：
从昆明出发进入沣源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——东山路行驶150米到达禄劝彝族苗族自治县
禄劝县是昆明下辖县,錾字岩摩崖石刻,位于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸上，由二方汉文石刻和一方彝文石刻组成。目前发现的摩崖石刻就有发现云龙安则箐彝文摩崖、汤郎细摩崖、至都摩崖、屏山镇发明錾字岩摩崖、三台山摩崖、九龙民权摩崖等7处，其中，最有价值的是錾字岩摩崖和三台山摩崖。
錾字岩摩崖处于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸的山崖上，一方为彝文摩崖，另一方则为汉文石刻。
汉文石刻分别为“凤公世系”和“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”。“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”,楷书是刻在10米高的悬崖,明弘治十三年(1500年)武定军民府第八代传袭土司凤英所题，宽2.1米,高1米,直书横排,共1189字,四周刻葵叶双线边框。
石刻详细描述了凤英的曾祖母,女士的大胜利,明代,直到凤英130年间,凤氏历代土知府受命袭职,朝圣到北京,受封、受赏,等等等等,凤英生活的主要政治和军事活动的时间,地点,人物和详细,清晰和生动。
明朝嘉靖十二年(1533)，禄泉县知事徐进所题“凤公世系”。它描述了第十七和第十四代凤氏的主要政治事件，从黑彝族的阿而为罗婺部长至嘉靖十二年(1533)间凤氏14代17世土知府的主要政治事迹。
其中，宋 占文本的四分之一，明代占文本的四分之三，许多重大政治事件都有相当详细的记载。这两件石刻记载的史实是相当可靠的，是研究宋、元、明时期禄劝地方历史的珍贵资料。
文物|祁阳浯溪摩崖石刻
浯溪摩崖石刻位于永州市祁阳县浯溪镇湘江江畔，始刻于唐代，集中保存了唐、宋、元、明、清至民国历代名人的诗词题刻505方，是我国现存最大的露天碑林。1988年，被公布为全国重点文物保护单位，2004年，被评为“百姓喜爱的湖南百景”和“湖南十大文化遗产”。
浯溪原为无名小溪，与湘江交汇处，临江三峰耸立，怪石嶙峋，绿树浓荫，清幽秀俊。唐广德元年（763），诗人元结出任道州刺史，舟过祁阳，“爱其胜异，遂家溪畔”。以“吾”从“氵”、从“广”、从“山”，将溪命名“浯溪”，在溪口山峰建庼命名“吾（广吾）庼”，将中峰高石山命名“峿台”，合称“三吾”。撰写“浯溪”、“吾（广吾）庼”、“峿台”三篇铭文，请篆书家季康、袁滋、瞿令问，用玉箸、钟鼎、悬针三种篆体，分别书刻于溪畔石上。唐大历六年（771），元结将上元二年（761）所撰《大唐中兴颂》，请著名书法家颜真卿大字正书摩刻于峿台崖壁碑面10.2平方米见方，碑文左起竖书，共21行，332字，字径15厘米。因文绝、字绝、石绝，世称“摩崖三绝”，享誉中外。
自此，历代名人纷至沓来，览胜留题摩刻于石。现存505方石刻全部刻于崖壁之上，最高的距地面30余米，最低的在溪畔崖脚。有唐碑17方，宋碑116方，元碑5方，明碑84方，清碑93方，民国碑9方，时代不明碑182方，其中393方保存基本清晰。字体有篆、隶、楷、行书、草书等，内容以诗词为主，现存诗词400余首，赋、铭、颂、题记、联语、绘画、榜书等也相当丰富，堪称中国古代名家书法博物馆，颜体、二王体、褚体、玉簪体、钟鼎体、悬针体、黄体（黄庭坚）、米体（米芾）、欧体、魏碑体、八分体等，均有代表人物的代表性作品。碑林的史料价值也很高，其中有关“安史之乱”、中越关系、茶盐管理等记载，既可补史又可证史。
浯溪名碑很多，除誉为“三绝碑”的《大唐中兴颂》外，元结的《欸乃曲有序》、《浯溪铭有序》（季康书，篆书）、皇甫湜的《题摩崖》等也是享有盛誉的名碑。
来源/市文旅广体局
编辑/周赒 审校/胡萍
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行走醉美山西：昔阳石马寺摩崖石刻
中视之窗讯（新闻观察员楚予） 石马寺位于山西省昔阳县西南15公里处的石马村，距大寨旅游区只有8公里在大山的臂膀里一路前行，清泉绕流，青山翠岗，峰回路转，豁然开朗处便是传说中的石马寺。
石马寺坐东向西，依山借势、层层砌殿而成，重楼玉宇，亭榭台阁，显得非常地藏风得水，清雅秀静。一座古色斑斓的石桥跨河而过，桥头有石牌楼一座，气宇轩昂，我们由此步入景区，一级一级的阔大台阶,可以从容拾级而上，顿觉尘念一扫，禅意渐生。
石马寺早叫落鹰寺，北魏石窟建成后，取名石佛寺，到唐朝传说李世民在此遇难由神马营救。赐石马一对，易名石马寺。寺山门不远处果然有两匹石马,太阳底下静静地站着，让人对石马寺的传说深信不疑。北宋熙宁年间，围像建廊筑寺，后经元、明、清历代多次扩建，规模日渐扩大，香火旺盛。
寺内所有石刻造像均分布于三块巨石的七个崖面上，共有3个石窟、178个佛龛、1300多尊造像，佛像最大的5米，最小的5厘米，造型优美，刻工洗炼，与云岗、龙门石窟造像有异曲同工之精妙。
一处处石窟造像间,除了从北魏到隋唐的佛像,寺庙内最具有价值的便是悬蜗卧顶的建筑构造了。我们来到大殿后面的石窟廊屋间,只见迎崖的一面,是满壁的石刻造像,另一面则是留了门窗般孔洞的土壁。土壁上，一幅幅明代的壁画精美绝伦,有怀抱琵琶的乐者，有细观表演的佛教人物。土壁与磨崖间的顶部，便是举世无双的悬蜗卧顶。
石马寺起源于北魏时期的摩崖石刻，之后才渐成现在的规模。古人之所以选择在此虔诚不懈地凿刻，一方面是看中了这一方的风水宝地，另一方面，这里独特的砂岩也很适宜开凿石窟．巨石如壁，蜂峦耸拢，也是石马寺的一道雄浑的风景。石马寺最早叫落鹰寺，这只是传说，无可查考．北魏石窟落成后，被取名为石佛寺。北宋熙宁年间，公元1068年，由僧人岳海主持即像造殿、环石筑廊，兴建殿宇30间。后经元、明、清历代扩建，寺庙规模逐渐扩展，香火日渐鼎盛，寺内僧侣最多时达100多人。先后经历了北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋等朝代的开凿，荟萃了长达600年的佛教雕刻艺术精华，划过了漫长的历史痕迹。
整座石马寺红石铺院，白砂石砌墙，摩崖石刻造像，石马、石桥、石碑、石牌坊，还有护佛石龟、试斧石、补天石……都源自石马山的石头。石马寺身后的半山腰，一排高约9米，长约40米的天然砂岩石垂直悬挂，有如瀑布。石崖脚下，一块巨石撑40度角斜卧，与其相衔，俨然“瀑布垂帘，飞流成溪”之势，非常壮观!
2005年，石马寺石窟正式选入《中国名窟》，被中外石窟专家称为“我国石窟艺术的小家碧玉”，石窟的悬空蜗牛式悬顶造型更被建筑专家称为中国古代建筑史上的瑰宝，这座以石刻造像与寺庙建筑相结合的宗教建筑群，距今已有1470余年历史，是不折不扣的千年古寺。石马寺摩崖石刻造像，艺术价值极高，其雕刻之精细，着色之艳丽，造型之逼真，是其他石窟无法与之媲美的，只是规模小了一点，具有很高的研究和欣赏价值。
《行走醉美山西》原创专栏 总策划：秦前松
特约联办单位：太原欧美莲整形美容医院（源自韩国，国际连锁，是山西首家经卫生行政部门批准成立，以韩国技术、韩国专家、韩国服务为一体的韩式高端定制整形美容医院。）
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南阳桥摩崖石刻旅游攻略
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禄劝錾字岩摩崖石刻介绍 錾字岩摩崖石刻门票-交通指南
彝文摩崖讲述凤氏族后代世袭的谱系，其内讲述那个时期的政治，经济等等方面的内容。碑文用词精美，造句凝练，将一代人的活动娓娓道来。对于彝族的演变史有着非常重要的研究价值。錾字岩摩崖石刻景区基本信息门票：免费位置：云南省昆明市禄劝县开放时间：全天交通路线：昆明北部汽车客运站有昆明至禄劝县的客车，行程约2小时。自驾路线：从昆明出发进入沣源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——东山路
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文物|祁阳浯溪摩崖石刻
浯溪摩崖石刻位于永州市祁阳县浯溪镇湘江江畔，始刻于唐代，集中保存了唐、宋、元、明、清至民国历代名人的诗词题刻505方，是我国现存最大的露天碑林。1988年，被公布为全国重点文物保护单位，2004年，被评为“百姓喜爱的湖南百景”和“湖南十大文化遗产”。浯溪原为无名小溪，与湘江交汇处，临江三峰耸立，怪石嶙峋，绿树浓荫，清幽秀俊。唐广德元年（763），诗人元结出任道州刺史，舟过祁阳，“爱其胜
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行走醉美山西：昔阳石马寺摩崖石刻
中视之窗讯（新闻观察员楚予）石马寺位于山西省昔阳县西南15公里处的石马村，距大寨旅游区只有8公里在大山的臂膀里一路前行，清泉绕流，青山翠岗，峰回路转，豁然开朗处便是传说中的石马寺。石马寺坐东向西，依山借势、层层砌殿而成，重楼玉宇，亭榭台阁，显得非常地藏风得水，清雅秀静。一座古色斑斓的石桥跨河而过，桥头有石牌楼一座，气宇轩昂，我们由此步入景区，一级一级的阔大台阶,可以从容拾级而上，顿觉尘念
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陇南文物 | 陇南境内发现疑似宋代摩崖石刻！
星期二6月中旬，甘肃陇南市礼县宣传部发布消息称，礼县上坪乡黑白沟森林经营所管护区域内，一处约2平方米的石壁上发现刻有“进(准)勅山林不得开斫官”字样的摩崖石刻，共9个字，每个字长宽大约有20厘米。碑刻文字大概意思为，“诏命告(诫)令：凡进入山林的人不得(禁止)开山砍伐林木”。碑刻文字大概意思为，“诏命告（诫）令：凡进入山林的人不得（禁止）开山砍伐林木”。据甘肃省古代文学学会
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湖南永州现存古摩崖石刻2000余方
9月18日至10月17日，“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”将在中国国家博物馆举行。千年等一回的元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》石刻拓片将神秘亮相。摩崖石刻是一种与山体结合的历史文物，兼具“化育群伦”“记功立言”的功能，被称为“石头上的文学史”“石头上的书法字帖”，其拓片也是一种特殊的文物。摩崖石刻研究自宋代以来一直是学术前沿，它涉及文学、史学、哲学、书法、文献学、文物考古学等学科
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南高峰摩崖石刻怀古：明朝谏臣张芹
南高峰丨怀古在前面的推送中，我们介绍了在南高峰佛手岩留下摩崖石刻的明代谏臣汪玄锡。今天我们再来讲一讲曾经与他同游南高峰、同样身为谏臣的张芹的一生。释文：嘉靖乙酉春歙汪玄锡信郑毅淦张芹同游张芹（1466—1541）字文林，号歉庵，出生于江西省临江府新淦县，今江西省峡江县巴邱镇人。弘治十五年（1502）中进士，授福州推官。张芹通晓吏事，曾经奉命审讯一个典史的案件，此典史贪污不
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