夏明翰故居位于衡阳市衡阳县洪市镇礼梓村余家组，是首批衡阳爱国主义教育示范基地、衡阳市党员教育基地、全国爱国主义教育示范基地、湖南省级爱国主义教育基地、省级红色旅游景区。
中文名：夏明翰故居
地理位置：湖南省衡阳市衡阳县
开放时间：09:50-17:00
景点级别：省级红色旅游景区
占地面积：2316 m²
陶渊明故居攻略 陶渊明故居介绍
1. 陶渊明故居介绍
陶渊明活了62岁。
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》
2. 陶渊明古居
陶渊明生平经历：他出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马，都督八州军事，荆江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守。生父早死，生母是东晋名士孟嘉的闺女。陶渊明29岁徙家柴桑，担任江州祭酒，镇军从军。后任彭泽县令。因不事权势，辞官归隐栗里（今星子县地区）。
52岁时偕少子陶佟回到宜丰故居，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故居。今澄塘镇秀溪，古村等处陶姓人皆为陶佟之后代。各代方志载宜丰地区有南山，柳斋，菊轩，东篱，洗墨池，藏书礅，故里桥，靖节桥，我公桥，舒啸台，赋诗湾，顾渊石，醉卧石，渊明洞，念书堂，靖节祠等陶渊明遣迹以及留念建筑。
3. 陶渊明的故居介绍
隋唐时期
有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。
孟浩然的崇拜
唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高士传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。
李白的仰慕頭條萊垍
李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。垍頭條萊
杜甫的欣赏
杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。垍頭條萊
白居易的敬仰
中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大
4. 陶渊明故居到底在哪里
陶渊明（365年－427年），名潜，字元亮，自号五柳先生，私谥靖节先生。在唐代文献中，因避唐高祖李渊的讳，被称作陶泉明或陶深明。浔阳郡柴桑县（今江西省庐山市）人。條萊垍頭
东晋、刘宋的文学家，东晋大司马陶侃曾孙，父、祖皆为郡守，自曾祖、祖、及父，都在东晋为臣，但自己一生未曾担任高官，受王羲之和儿子王凝之提拔而短暂地当过江州祭酒，
后担任镇军参军、建威参军，在叔叔 晋安郡太守 ( 治所在今福州 ) 陶夔协助下当上彭泽县令，因厌恶当时的政治，做了大约八十天就辞职归故里，终生不再出仕。
扩展资料：垍頭條萊
陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等，人们将他称作“田园诗人”。他最著名的作品为《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会，和谐美好且没有战乱，自食其力的社会。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。頭條萊垍
陶渊明诗歌表现出蔑视权贵、遗世独立的气节，朴实自然的诗风，对后世诗歌的创作影响大而深远。垍頭條萊
5. 陶渊明故居介绍100字
陶渊明及其所选择的生活道路，就本人所知，自古及今，都是称誉有加、众口一词，没有看到过某人某篇文字中，有非议的言论。
对其弃官而去，归去来兮，躬耕南亩，诗酒自娱的生活，有不同看法者，大约是当今的一些青年朋友。且尚未见专文专著予以论述，只能是言人人殊，见解不同而已。
在我看来，出现不同看法，是对陶渊明所生活的时代及对其人其事不甚了解的缘故。
东汉末年至魏晋南北朝时期，社会极端黑暗。就某些方面和局部而言，更有甚于“春秋无义战”的春秋战国时代。
那个时期，不仅有汉民族的内斗，战争频仍。更可怕的是由于汉民族统治集团内部的腐败，引起的外部入侵。北方异族政权频繁更迭，造成了历史上罕见的残酷现象。“出门无所见，白骨蔽平原”（王粲《七哀诗三首》其一），到处是野蛮的屠杀。
在当时，出现了一些骇人听闻的残酷人物，发生了一些令人发指的历史事件，读书人死于刀下的比比皆是。如曹魏时期“建安七子”中的孔融，还有杨修、丁仪等。死于晋时最有名的人物就有嵇康、张华、陆云、陆机、潘岳等。
读书人要保全性命，在当时并不是一件容易的事情，需要一种人生的策略。稍有不慎，就会人头落地。于是许多人开始学佛、谈玄，“建安七子”和“竹林七贤”的出现，不是偶然的。
陶渊明生于东晋废帝太和四年（369），卒于刘宋文帝元嘉四年（427）。故里在寻阳柴桑（今江西九江）。其曾祖父陶侃，为东晋重臣，曾任侍中、太尉，都督八州诸军事、荆江二州刺史，封长沙郡公，进赠大司马，卒谥桓。祖父陶茂为武昌太守，父亲也曾出仕。大概到渊明父辈时，家道衰落，每下愈况。
渊明少年时代，“游好在六经”，深受儒家思想熏陶，孕育出“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《饮酒》其十六）的远大抱负。
同时，他又受魏晋玄学崇尚自然的哲学思想及隐逸之风的影响，自称“少无世俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一）。
这些思想基础，影响了陶渊明的一生，对他的人格、个性以及生活方式和诗文风格的形成，均有很大关系。
陶渊明于二十八岁时，初任江州祭酒，以后又历任桓玄幕僚、刘裕镇军参军、刘敬宣建威参军，最后为彭泽令。在彭泽令上仅八十余天，即赋《归去来兮辞》挂冠归隐田园。
前后十三年，数次仕隐，长则几年，短则数月。其忽仕忽隐的原因，大致有三点：
一是家贫，出仕为生活所迫。
二是与当时的政治局面有关。渊明也有“猛志逸四海”的抱负和济时救世的夙愿。
三是个性与社会的冲突。当官太难了，“要做老爷，先当孙子”。活得越本色，曲意奉承越艰难。他看透了官场，也看透了自已。况且现实又充满血雨腥风，“田园将芜胡不归”！
陶渊明选择了不入“伙”，不扎堆，他没有和任何一群知识分子朋友长期待在一起。他在自 的过程中，大多采取自我安慰的方法。他不谈玄，不入佛，不佯狂，不颓废，不食散，不闹怪，尤其是不入“伙”，在当时的历史条件下，实在是最明智的选择。
他归隐田园，开荒种地，饮酒作诗，使他赢得了喘息的空间，有了表达自己的机会。
他在独往独来的状态中活了下来，还留下了一百多篇字字珠玑的优秀诗文。
他在逃离中完成了自己，有尊严地活着，成了魏晋之际一个活生生的标本！
他是苏东坡最为崇拜的人，提到他，东坡永远是学生的口吻：“渊明吾师”，“欲以晚节师范其万一”。
他的每一首诗，东坡在晚年的贬谪生活中都唱和了，并要弟弟苏辙给这些诗写一篇序言。他对苏辙说：“然吾与渊明，岂独好其诗也哉！如其人，实有感焉。”
苏东坡觉得自己与陶渊明的为人也颇为相似。东坡先生评价他说：“渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”
中国历史上有过无数隐士，但像陶渊明这样长期躬耕，坚持己志而终老者，绝无仅有。
6. 陶渊明的住址
阳春最好玩景点
1、阳江市春湾风景区 4A景区
春湾镇在广东阳江市春城北约39公里处，地处漠阳江的上游，名胜奇多，东有通真岩，北有龙宫岩，南有朝天马，西有金鸡岭。此外，春湾湖畔的“通天蜡烛”，山峰奇秀，湖山相映，垂柳轻飘，景色迷人。有小桂林之称。还有龙宫岩、莲花洞石林（春湾石林）、通真岩、石拱桥温泉度假区、铁屎迳铸钱遗址、铜陵桥与那乌桥、中山公园等名胜。春湾秀色是非常迷人的一幅由奇峰田园构成的风景，映入眼帘的峰林使人怀疑是否进入了人间仙境，或者是陶渊明的世外桃源！
地址：广东省阳江市阳春市春湾镇
2、阳春凌霄岩 4A景区
凌霄岩位于广东省阳江市阳春市城西北66公里的罗阳峰林之中，面积36．7平方公里，是以喀斯特岩溶地貌为特征，自然山水溶洞为主的风景名胜区，是广东省颁布的第一批风景名胜区之一。凌霄岩风景名胜区，是广东省省级风景名胜区，也是广东省省级旅游度假区（春湾－凌霄旅游度假区）。该风景区位于阳春市西北部的河塱镇。以雄伟壮观著称，被誉为“南国第一洞府”，洞内高度120多米，上下分三层，有凌霄大厅，凌霄宝殿和观景台。
地址：广东省阳江市阳春市
3、广东阳春凌霄岩国家地质公园 国家地质公园
凌霄岩国家地质公园，位于阳江阳春市北部河朗镇境内，洞分四层，总高度达一百七十七米，长三百零四米，总面积约三万平方米，洞底有一条四百多米长的岩底河，是中国最具代表性的喀斯特溶洞地质遗迹之一，素有“南国第一洞府”之称，是广东省颁布的第一批风景名胜区之一。凌霄岩被誉为南国第一名胜。岩高100米，分三层游览，游览面积达3万多平方米。其中底层凌霄厅高60米，宽34米，长105米，有一岩底河长320米，可泛舟。
7. 陶渊明故里
赣西自古以来是人文汇聚之地，历史上，许多文人骚客曾行游于此。“莫以宜春远，江山多胜游”为韩愈的赠友诗。朱熹曾在旅览后写下“我行宜春野，四顾多奇山”等文句。
立足于人文与自然，着眼于农耕、隐居、书院、禅宗和美食文化，孙重人遍访了赣西的人文景观，在陶渊明“故里”感悟陶渊明的“桃花源”理想，在修水双井黄庭坚故居体会耕读文化的源远流长……在《所念在家山》一书中，孙重人着重还原了赣西人杰地灵的文化之脉。
8. 陶渊明的居所
：一、诸葛亮垍頭條萊
南阳卧龙岗武侯祠内的诸葛庐名为“南阳诸葛庐”， 是诸葛亮隐居时的草庐，相传诸葛庐曾居住草庐，躬耕南阳。條萊垍頭
唐刘禹锡《陋室铭》：“ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”頭條萊垍
明·唐寅《三顾草庐图》：“草庐三顾屈英雄，慷慨南阳起卧龙。”垍頭條萊
清·胡曾《咏史诗·南阳》：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。”注：南阳，亦称宛，三国时期代指宛城。诸葛亮躬耕于南阳即宛城。垍頭條萊
二、陶渊明
陶渊明写《五柳先生传》，实际上是一种对自己的实录。他生活的状态，其实就是“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”。
三、 杜甫頭條萊垍
公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 （今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住，总算有了一个栖身之所。
不料公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了《茅屋为秋风所破歌》，留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ，风雨不动安如山”的千古名句。垍頭條萊
四、苏轼
苏轼一生三次被贬，先是黄州，再次惠州，最后一次仅次于满门抄斩的罪过是62岁高龄时被一叶孤舟送去了天涯海角的儋州，然而他仍然把生活过成了诗歌。
苏轼在黄洲的东坡雪堂，公元1082年初春落成。这里原是一片废弃的营地，颓垣蓬蒿，荆棘瓦砾，因苏轼家大口巨，日以困匮，故人马正卿便为他向州里请得了这五十亩荒地，从此苏子躬耕垄亩，并筑舍定居。
堂成之日，适逢大雪纷飞，苏子悦此，在堂壁上绘满雪花，自书“东坡雪堂”为匾，并作《雪堂记》以记之。 垍頭條萊
五、曹雪芹頭條萊垍
曹雪芹的一生历经坎坷，他从一个贵族子弟而沦落为“举家食粥酒常赊”的落魄文人，在晚年经历了失去独子的悲伤后，曹雪芹没过几个月即撒手人寰，正是“平生遭际实堪伤”。頭條萊垍
曹雪芹是一个很浪漫的人，又是一个桀骜不驯的人。 他最后的10年住在北京西山一带，生活极为困苦，常常是“举家食粥酒常赊”、“卖画钱来付酒家”，即使这样，他也不向权贵世俗低头。
曹雪芹的朋友敦敏《赠芹圃》诗云：“碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。”其意思是说曹雪芹住在西山的地方虽然清贫简陋，但风景很美。垍頭條萊
9. 陶渊明的故乡
浔阳人，今天的江西省九江市。條萊垍頭
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人[35][36]。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。[1]
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗[2]”，有《陶渊明集》。
10. 陶渊明故居介绍200字
江西省九江县條萊垍頭
九江县位于江西省北部，东倚庐山，北傍长江，彼邻九江市区。
县境历史悠久，人文荟萃。史料载这里是东晋著名诗人陶渊明的故里。诸葛亮、周瑜、岳飞、苏东坡、 居易等诸多历史名人也在这里留下人生足迹。垍頭條萊
陶渊明纪念馆
陶渊明纪念馆，位于九江县城，为纪念“古今隐逸诗人之宗、中国田园诗鼻祖”陶渊明而建。馆舍建筑外观呈明清江南民居风格，骆驼式山墙、飞檐翅角、抬梁式砖木结构，古朴典雅。馆内小桥流水、大树参天，环境十分清幽。
陶靖节祠頭條萊垍
王阳明故居周边景点 王阳明故居照片
1. 王阳明故居照片
“直节丰功铭后世，良知理学纪先生”，这是王阳明故居瑞云楼的一幅对联，如同这副对联中所说的一样，王阳明大师通过建立《阳明心学》阐述了自己追求良知和真理的方式，让心与理达到了完美的统一，也为后人追求自己内心提供了一个信标。肯定了王阳明在哲学研究上的贡献和对其功绩的肯定。
2. 王阳明旧址
纪念王阳明。
绍兴市阳明中学是一所由绍兴市教育局直属的公办普通高级中学，按浙江省一级普通高中特色示范学校的标准办学。
绍兴市阳明中学于2015年3月开始筹建，同年8月正式登记设立，校址设在绍兴市第一中学旧址。学校于2017年正式招生办学
3. 阳明故居图片
宁波余姚 王阳明故居纪念馆
景区：王阳明故居
地址：宁波市余姚市阳明西路48号
开放时间：
5月1日一9月30日 8:30~17:30 （16:30停止入馆）
10月1日一4月30日 9:00~16:30 (16:00停止入馆）
周一闭馆！
门票：免费，要在微信公众号上预约
4. 王阳明故居图片
阳明洞位于贵州省修文县城北龙岗山；阳明祠位于贵阳市东门外扶风山麓。
阳明祠，明嘉靖十三年曾建白云庵。清嘉庆十九年（1814年）始建扶风山麓扶风寺，尹道真祠亦坐落于此，形成“两祠一寺”的独特格局。
王阳明故居遗址位于绍兴市越城区上大路以南、西小河以东、王衙弄以西、吕府以北。條萊垍頭
5. 王阳明故居纪念馆介绍
龙泉山，河姆渡遗址，阳明温泉山庄，天下玉苑，丹山赤水，河姆渡遗址博物馆，秀湖，童子拜观音，四明山庄，王阳明故居，浦东公园，西隐禅寺，灵岩禅寺，北溪村，胜归石窟，红枫山庄，白水冲瀑布，余姚玉佛寺，姚江源头，南雷雁湖，陆埠水库，月老阁，阳明故居，黄宗羲纪念馆，黄宗羲墓，四明山烈士纪念碑，云河漂流，渚山饮马，龙泉山公园，四窗岩漂流，河姆渡古村落，车厩，北斗湾漂流，穴湖映梅，四丰村，中共浙东区委旧址，寺前王水库，红岗劲松，尖峰沐阳.
6. 王阳明故居照片真实
上联：溯姚江一派，斯为正印下联：集心学大成，共仰宗师这幅对联主要是肯定了王阳明在哲学研究上的贡献和对其功绩的肯定。一般认为，心学一脉，肇始孟子（亚圣），而后有程颢（大程）、陆九渊（象山先生）传承发展，由王阳明集其大成。
7. 王阳明故居平面图
王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结：
立德立功立言真三不朽
明理明知明教乃万人师
◎对曾国藩，后人也以一副对联对他总评价：
立德立功立言三不朽
为师为将为相一完人
8. 王阳明故居联系电话
王阳明故居位于余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。即余姚寿山堂。现存王阳明故居并非明代故居，乃是后世寿山堂（清朝中期建筑，桥梁专家叶樊（字季卫）所建）基础上进行重修的。
明朝成化八年（公元1472年），著名思想家王阳明就诞生于故居内的瑞云楼，并在此度过了童年和少年时代。故居规模宏大，格局完整。王阳明故居被确定为省级重点文物保护单位，已被国家文物局列入全国重点文保单位。
地址：宁波市余姚市阳明西路36号
开放时间：8:30-17:00（夏令）
8:30-16:30（冬令）
门票信息：免费开放
9. 王阳明的故里
日本天才军事家东乡平八郎在日俄海战中大胜俄国，近代中第一次黄种人战胜白人，凯旋而归，受到众星捧月的欢迎，他亦不过看看随身携带的一枚印章， 面便是这段文字。
王阳明，明代哲学家，浙江余姚人，王阳明故居位于余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。王阳明曾任兵部尚书等要职，晚年奉旨南巡，途径大余青龙赤江古码头，病故于船上，后人在此建亭以示纪念。
从辩证唯物主义的角度看，王阳明主张心外无物的观点是错误的，是唯心的，不过他主张知行合一，注重理论和实践的结合非常值得我们去学习。王阳明不愧是中国哲学史上最重要的人物之一，说是圣贤并不为过。
10. 王阳明故居照片高清
王阳明故居位于浙江省宁波市余姚区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。即余姚寿山堂。现存王阳明故居为清朝中期建筑寿山堂（桥梁专家叶樊的基础上重修。
明朝成化八年（公元1472年），著名思想家王阳明就诞生于故居内的瑞云楼，并在此度过了童年和少年时代。故居规模宏大，格局完整。王阳明故居被确定为省级重点文物保护单位，已被国家文物局列入全国重点文保单位。
王阳明故居创旅游景区 王阳明故居纪念馆介绍
1. 王阳明故居纪念馆介绍
龙泉山，河姆渡遗址，阳明温泉山庄，天下玉苑，丹山赤水，河姆渡遗址博物馆，秀湖，童子拜观音，四明山庄，王阳明故居，浦东公园等等。
1、龙泉山位于浙江省丽水市龙泉市凤阳山百山祖国家级自然保护区内，其主峰黄茅尖海拔1929米。为江浙第一高峰，年平均气温12℃，与云贵高原相识，形成了高原湖泊、高山草甸、云海雾松等众多高原特有的自然奇观。已开放龙泉大峡谷、荒野山庄、绝壁奇松、七星潭、黄茅尖、瓯江源等六大景区。那奇松异石、深潭飞瀑、云顶佛光和上千米高的自然天成的龙泉大佛无不给人以震撼。2、河姆渡遗址（Hemudu Site ）中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，在余姚，甚至全国都有盛誉。因此，河姆渡遗址成为了当地小学春游（秋游）的首选景点。3、 王阳明故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明东路以北。坐北朝南，平面呈长方形，占地面积达4600多平方米。在建筑设计和营造上反映出明代浙东官宦建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅。整个故居既给人以庭院深深之感，又不失端庄和典雅之气度。故居建筑自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。其中，砖雕门楼系仿木结构建筑，四柱三间，柱为石质，所饰砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细致，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。4、天下玉苑位于浙江省余姚市大隐镇九龙山下，是一个以玉文化和佛文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文圣迹为一色，集游览、观光、度假、休闲及商务为一体的大型文化主题公园。5、月下老人是中国民间传说中的媒神（红喜神），月老阁就是根据这个传说建造的。月老阁位于西隐禅寺的西南边，按照苏州园林建筑风格构建。天井是典型的江南民居格调，左右厢房可供男女双方在婚礼前化妆之用。正前方五间房屋是举行婚礼庆典仪式的地方。2. 王阳明故居纪念馆在哪里
明崇祯十二年(1639)，余姚人沈国模、管宗圣、史考咸讲学于半霖，因建义学，祀先贤王阳明，名姚江书院。姚江书院始建于明崇祯年间，是明末清初浙东地区传播阳明心学的大本营。
清康熙八年(1669)韩孔当主院事，严立规约，弟子七十余人。三十三年邵廷采继之。四十一年迁南城声角苑(今花园桥)。姚江书院重自由讲学之风，弘扬王阳明“致良知”学说为“姚江学派”活动中心之一。书院组织严密，规章制度完备，月有会，会有讲。强调“进德修业”，力求言行一致，反对“趋炎附势、把持乡曲”。
院规六条：一，阐致知之蕴，为学须精切探求，阐明“致良知”深义，躬行实践；二，“合证人之旨”，立诚为首，为学不能有半点虚假；三，“申鹿洞之教”，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；四，“加敏求之功”，应“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”；五，“乘不拔之志”，要严于操守，持之有恒；六，“究当世之务”，要关心社会。
目前，姚江书院已成为阳明古镇项目的重要组成部分，规划建设正在有条不紊地推进。为助力书院的重建，余姚市社科联专门对《姚江书院志略》进行了点校，点校本于2020年9月正式出版。
姚江书院新建地址位于余姚龙泉山下，王阳明故 西侧，阳明西路以北，舜水北路以东，侯青江以南的地块中。重建的姚江书院本体建筑规模约1450，阳明纪念馆3650，书院酒店11700，以书院为核心，与纪念馆、书院酒店和故居形成有效互动。重建的姚江书院格局拟突出书院中轴制的空间布置，自泮池、棂星门进入，分三进：大成殿、讲学堂、藏书阁及附属空间。
3. 王阳明故居纪念馆介绍资料
王守仁生于浙江，成道于贵州贵州贵阳花溪公园有王阳明的纪念馆，还有阳明洞等遗迹绍兴有王阳明墓余姚龙泉山有阳明书院，是先生讲学处
4. 王阳明故居纪念馆介绍词
清朝康熙皇帝曾为之撰写一副对联:“集大成而绍千百年绝传之学,启愚蒙而定亿万世一定之规。
” 在王阳明纪念馆大厅内有一副对联:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”5. 王阳明故居游玩攻略
王阳明故居位于余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。可坐公交789，783路到宁波南站后转到余姚的汽车，时间大概需要三个小时左右
6. 王阳明故居考古
顾炎武（1613—1682），原名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山人。因故居有座园林名“亭林”，故后世称他为亭林先生，是明清之际与黄宗羲、王夫之齐名的杰出学者。
顾炎武早年就确立了经世致用的学术志向。明亡清兴之际，他投入抗清斗争之中，抗清失败，仍与反清力量保持联系，屡次拒绝朝廷征召，体现了崇高的道德风范与民族气节。四十五岁后，眼看复明大势已去，便离开江南，只身北游，开始了在北方二十五年的辗转游历生涯。足迹遍及山东、河北、山西、陕西各省，考察山川，拜师访友，搜集图书，发奋进行学术研究，集中精力撰写他的代表作《日知录》。
顾炎武一生大力提倡经世致用的实学，著述十分宏富，流传下来的近五十种，涉及经学、史学、音韵文字、金石考古学等，取得了卓越成就。《日知录》为其代表作，荟萃了他平生所学，是开启一代学风的巨著。《音学五书》是他的另一代表作。顾炎武是中国古代学术史上为数不多的“通儒”之一，不仅成就了博大的学问，而且具有峻洁的志趣、崇高的操守，其学问与人格都对后世产生了深远影响。
7. 王阳明 纪念馆
清朝康熙皇帝曾为之撰写一副对联:“集大成而绍千百年绝传之学,启愚蒙而定亿万世一定之规。”
在王阳明纪念馆大厅内有一副对联:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲之永馨。”
8. 王阳明故居纪念馆介绍作文
Wang Yangming believes that "truth" is conscience. Everyone has conscience, but he should seek it from his own heart instead of blindly seeking external things. So he created the theory of "mind philosophy". At the same time, he stressed that "conscience" must be "doing", and "combining conscience with practice", otherwise it can not be regarded as true conscience.
9. 王阳明故居纪念馆开放时间
余姚好玩的地方（39个）：
龙泉山，河姆渡遗址，阳明温泉山庄，天下玉苑，丹山赤水，河姆渡遗址博物馆，秀湖，童子拜观音，四明山庄，王阳明故居，浦东公园，西隐禅寺，灵岩禅寺，北溪村，胜归石窟，红枫山庄，白水冲瀑布，余姚玉佛寺，姚江源头，南雷雁湖，陆埠水库，月老阁，阳明故居，黄宗羲纪念馆，黄宗羲墓，四明山烈士纪念碑，云河漂流，渚山饮马，龙泉山公园，四窗岩漂流，河姆渡古村落，车厩，北斗湾漂流，穴湖映梅，四丰村，中共浙东区委旧址，寺前王水库，红岗劲松，尖峰沐阳.
10. 王阳明故居附 景点
我是余姚人来帮你解答。余姚较有名旅游景点有河姆渡遗址，天下玉苑，四明湖和白水冲瀑布，梁弄红色旅游景点，丹山赤水以及四明山森林公园等等；各地多处漂流景点；以及每个时节的旅游节，以水果为主打，有樱桃节，葡萄节，杨梅节等，六月下旬是甲天下的余姚杨梅采摘季节，可考虑；最后，如果你是个文化类旅游者，可以移步余姚四先贤相关景区，特别是王阳明故居及讲学处。
11. 参观王阳明故居纪念馆有感
王阳明家训是一首三言诗，题作《示宪儿》，是王阳明写给其堂弟王守信的儿子的。与会学者表示，作为训蒙学的教材，其三字经的载体适合小孩子诵读，音调和谐押韵，读来朗朗上口，即使儿童不一定字字都懂得很透，也足以启发其想象，会让孩子感觉到书有念头，有学头，促进他们求知的欲望。因此，王阳明一贯主张用诗教作为蒙学的主要教育手段之一。
“致良知”是阳明心学的核心。良知就是“好心地”。王杨明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。致良知就是将良知推广扩充到事事物物。致本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。
家长们应当对家庭教育放在重要的位置，以王阳明家训为范本，从小给孩子灌输“知行合一”的思想，并能形成自己家庭的独有家训，代代相传，家训文化才不会消逝。
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