【白竹峪悬棺群】
位于慈利县高桥乡白竹峪村，西临箱子岩，西北临云朝山。峪间溪水湍急，四季不竭。两侧悬崖对峙，高数百米，仰视仅见一线天光。崖壁上遍布悬棺墓，计约30余穴。墓室为竖立长方形，宽约1.3米，深1米余，高2米，距岩底约15 .20、25米不等，为古人凿石而成的县棺竖墓群。其年代未能稽考，据当地土人言，50年代有樵人入内曾见残朽棺木、骨殖、铜剑和陶、瓷器碎片，今已荡然无存。但墓室之伟功补了湘西一带悬棺古墓葬空白，实当武陵人文之奇观。
山西有一处神秘的悬棺群，是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群！
悬棺作为一种独特的丧葬方式，主要出现在我国江西、四川、福建、云南等南方地区。而在忻州宁武的石门山上，也有保存完好的众多悬棺，这在我国北方地区极为罕见。
在崇山峻岭的悬崖边上，或置于洞穴、或吊于铁链，或架于木桩，多少年来，悬棺带着极其神秘的色彩，吸引着无数游人前往，探寻其不解的谜团。
位于宁武城西七十公里处的小石门村，有一条极为幽僻的山谷，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱翠，古建专家认为这是一块风水宝地。而在此处有大石门和小石门，是峡谷内通往谷外的两条通道。就在大、小石门附近的悬崖上，有一处神秘的悬棺群，考古专家认为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古研究价值。
石门悬棺吸引游人的不仅仅是“悬”，还有一个“谜”字。
首先说“悬”。这里的悬棺、悬寺、悬索桥、悬泉、悬柱、悬崖道、悬树、悬洞、悬空村被称为“石门九悬”，组成了举世罕见的悬空“家族”，形成了一条奇险精彩的“空中游览线”。
其次是“谜”。大多数人听说过的悬棺多分布在长江以南的江河峡谷中，而这些置于干旱荒凉的黄土高原上的悬棺，着实令人惊叹。
这些悬棺为什么会出现在荒旱的黄土高原？它是在何种文化背景下出现的？它始于何代？终于何时？所葬何人？如何装吊？石门悬棺自二十世纪九十年代被发现以来，便笼罩在一个个纠结不清的谜团之中，这一悬崖上的迷踪为石门山增添了又一个独特而神秘的符号，“悬棺之谜”因此也被列为“芦芽山五大奇迷”之一。和南方十一个省现已发现的数十处悬棺群相比，石门悬棺显得独树一帜、个性十足。
踏石磴下栈道，淋瀑雨入幽谷，小石门悬棺群逐渐进入游人眼帘。小石门是一个半封闭的葫芦型山谷，三面断崖环峙，一面敞开如门，谷内林木丰茂、清净隐蔽，称的上是一处藏风聚气的上佳葬地，老百姓俗称为“鬼圪佬沟”。谷内较为完好的保存着十二具悬棺，是景区悬棺最多、最集中、最具参观价值的地方。
在科技不发达的古代山区，古人究竟是用何种方式，将这些重达三四百斤的棺木，放置到距离地面几十米甚至上百米的悬崖绝壁上的呢？
这个谜团至今还没有确切答案。据众多专家多年研究推测，石门悬棺的悬葬方式大致可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式、裂隙式。洞穴式是在悬崖高处的天然石洞或人工石洞里放置棺材；悬吊式是在悬崖高处用铁链将棺材吊挂起来；悬桩式，就是在悬崖上平行地打上桩子，把棺材放在上面。还有一种是栈道式，就是悬崖上凹进去的地方，里面呈一个平台，铺成一个微型栈道，将棺材搁在栈道上；另外一种裂隙式，就是山体有一个裂缝，在裂缝里头塞进棺材。
至于悬棺的放置方法，历来都是一个谜。有的认为是从山顶用绳索悬吊下来的；有的认为是采用联桩铺道的方法上去的，放好棺木后再撤去栈道；还有的认为是搭云梯送上去的……众说纷纭，莫衷一是。
芦芽山一带的民间盛行土葬，而悬棺，当地人称之为石葬，可能是一种异常的葬俗。据说，石葬年代并不久远，远至明代中叶，近至民国及抗日战争时期。至于悬棺里安葬着什么人，据专家分析有以下几种可能。
一是为了亡者升天。当地人孝顺长辈，长辈去世后，置于悬棺，意即升天。
二是在疆场上战死的士卒。宁武自古为兵家必争之地，有“百战楼烦地”的别称。战争后，当地人不忍死者暴骨遗骸，用松木制棺，予以妥善安葬，将棺木置于石洞之中。
三是圆寂后的僧人。这类僧侣尚未修行到筑塔碹葬的程度和果位，多由僧侣及乡民共同制棺安葬，置于寺庙附近的石洞中。
四是没有子裔的孤寡老人。由村民共同料理后事，制棺安置于村外石壁之下或石洞之中。
五是外地商客及无子女的侨迁者。当地人厚道淳朴，慈善助人之心浓厚，遇客死异乡者，必以石葬之俗安置。
六是特殊年代的异常石葬。抗日战争时期，日军施行过细菌战，山里人外出将菌毒传染病带入深山老林，有的几乎全家遭殃，存活者只有十之一二。死后，村人唯恐传染病蔓延，无人敢助理安葬，最后，尸体腐烂，只好由幸存家人将尸体抬至离村很远的石崖石洞中安葬。
石葬虽不按坟莹风水等土葬程序，但也并非草率从事。尤为上待厚葬的是疆场上战死的士卒，一般安置石洞距地面较高，以慰在天之灵。
无论怎样的解释，仅仅是猜测，破译这一谜团，有待于进一步考证。总之，石葬悬棺体现出当地人善良、淳朴及仁爱之心。
如果说，武夷山距今三千多年的船棺是我国最古老的悬棺，石门悬棺则因至今只有近百年的历史，可被称为中国最年轻的悬棺群。
如果说，中国发现最早的瞿塘峡悬棺因高达两百米左右令游客仰之弥高、望之弥艰，那么参观石门悬棺则完全是闲庭信步、近在咫尺，堪称国内最便于参观的悬棺群。
如果说，四川宜宾麻塘坝悬棺群以两百多具的规模在数量上稳居全国榜首，那石门悬棺则因包含了栈道、崖缝、桩崖、悬吊、洞穴等多种类型，在类型上名列华夏第一。
由此我们发现，石门悬棺在全国众多悬棺景区中拥有几个之最：中国北方第一悬棺群、中国最年轻悬棺群、中国最便于参观的悬棺景区、中国类型最丰富的悬棺群。
宁武石门山悬棺给世人留下重重谜团，兴许在不久的将来，这些谜团终会被解开。
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巴东发现40余处密集悬棺群！开凿于战国至汉朝时期
“这么大规模的悬崖墓葬群，在国内也为数不多。”12月22日，在距离巴东县城约100公里的茶店子镇天保山村志家岩悬棺群遗址，巴东县博物馆原馆长向勇感叹。
天保山村悬棺群。
当天，在巴东县文旅局支持下，巴东县民族文化研究协会组织工作人员来到巴东县茶店子镇天保山村与秭归县磨坪乡杨林村的交界地带，实地考察近日发现的悬棺墓葬群。
这里山高林密，峡谷纵横，一条东西流向的升坪河横亘在巴东县与秭归县之间，河谷以北为巴东，河谷以南即为秭归。
悬棺洞窟内有散堆棺板。
根据人工凿开洞窟与葬具棺木的形制，向勇判断悬棺为战国至汉朝时期所形成，距今2000多年历史，是目前为止巴东发现的最大悬棺群。
由于视野受限，只看到极少数完整棺木葬具，多为散堆棺板，10米以下洞窟中，绝大部分只剩空穴。
“我家就在这悬崖上面，距离这里1000米左右，小时候常顺着小路到这来。”今年58岁的天保山村村民谭双传说，当地老百姓称这里为仙人洞，过去，逢红白喜事，村里人常在这里祭祀。
谭双传告诉记者，悬棺群的位置村民都知道，但山高路陡，十分危险，他虽来过多次，但是一直没搞清楚有多少个洞穴。由于长期风化和岩石脱落，有些洞穴只剩下些许印记。
“现在河床的位置，曾经也是悬崖绝壁。”向勇说，经过千年的沧海桑田，河面变宽，河床被抬高，以前的悬崖绝壁被掩埋了。据他现场推断，这面悬崖上曾经至少有悬棺100座以上。
北宋邵伯温《闻见后录》亦载有：“三峡中石壁千万仞，飞鸟悬猿不可及之处，有洞穴，累棺椁，或大或小，历历可数，峡中人谓之仙人棺椁云。”
古人是用什么方法将悬棺放进壁上的岩洞呢？经过研究和实证，此处悬棺群为绳吊法，即将绳索从悬崖顶部放至地面，然后将棺木提升至洞窟的方法。
巴东县博物馆工作人员介绍，目前，已将悬棺墓葬群相关调研报告上报巴东县文保部门，下一步，将会同县文保部门，申报该悬棺群为县级文物保护单位。
来源/硒都教育发布
编辑/花花
责编/戴慧琳
僰人悬棺-僰人悬棺景区介绍
古代崖葬墓群,僰人悬棺,是如何修建的?
而四川珙县、兴文一带的悬棺，则大多是整木挖成的长方形棺材，其上为人字坡盖，多属于元、明时期之物，其中僰人悬棺是明代以前的古代崖葬墓群，主要集中在麻塘坝和苏麻湾两地，以将死者的棺木放置在悬崖绝壁上为特征。
她认为，为了区别于土葬、火葬、水葬等葬俗，可以把我国南方在崖上安葬逝者的葬俗统称为悬棺葬或者崖葬，再根据各地、各个时代、各种类型崖葬的特征和历史渊源分别加以命名。 荔波瑶族延续的悬棺葬属于崖洞式葬俗。
现存悬棺最集中的地方是宜宾地区珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾两处景区。因此麻塘坝亦称僰人沟，距四川省珙县城60公里，岩穴之间现存有悬棺160多具，许多棺木半悬山崖，距地面一般高约25米～50米，更高的有100多米。
悬棺之谜的僰人悬棺
1、麻塘坝悬棺“僰人悬棺”位于珙县境内，系根据《珙县志》“珙本僰地，僰人多悬棺”而命名。早在1956年就列为省级重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。僰人悬棺被称为世界之最、巴蜀一绝。悬棺葬是古代少数民族的一种葬制。
2、现存悬棺最集中的地方是宜宾地区珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾两处景区。因此麻塘坝亦称僰人沟，距四川省珙县城60公里，岩穴之间现存有悬棺160多具，许多棺木半悬山崖，距地面一般高约25米～50米，更高的有100多米。
3、之一种说法——整合说。有人认为僰人先将棺木的各个部分分析开来，等运送到悬崖上后再组合起来，最后将死者的遗体装入棺内，从而实现了悬棺葬。但人们至今还没有找到能支持这个说法的有效证据。第二种说法——堆土说。
4、(一)僰族 在川南志书和当地居民中，都认为珙县悬棺葬是“僰人”的葬俗，历来都称之为“僰人悬棺”。
5、四川省曾是僰[bó]人的主要生活地区，在四川珙县，就存在着悬棺景区。根据史籍记载，僰人曾经被 *** 称为都掌蛮，人口有数万余人，曾经在西南一带有着不小的势力。
6、有一种说法是：僰人先将悬棺搬上崖顶，或者就在崖顶凿木为棺。然后，将一位熟练的打桩工拴住放到放置悬棺的位置，打好孔、画好岩画，安上桩孔。最后将凿好的棺木拴好从崖顶放下，安放在打上桩头的位置。
被安放在绝壁上,被称为“僰人悬棺”的究竟是谁的棺材?
1、之一种说法——整合说。有人认为僰人先将棺木的各个部分分析开来，等运送到悬崖上后再组合起来，最后将死者的遗体装入棺内，从而实现了悬棺葬。但人们至今还没有找到能支持这个说法的有效证据。第二种说法——堆土说。
2、葛卫汉被自己的发现惊呆了——这就是悬棺。珙县的悬棺，几乎包含了世界上各种悬棺的所有类型。
3、简介瓦石僰人悬棺位于威信县长安乡瓦石行政村棺木崖和白虎岩上，与四川省珙县僰人悬棺相同。棺前为林凤河瓦石段。由于大量朽坏脱落，现悬棺3具，复制4具后计7具，民间传说为何姓“白人子”墓。
4、(一)僰族 在川南志书和当地居民中，都认为珙县悬棺葬是“僰人”的葬俗，历来都称之为“僰人悬棺”。
5、悬棺葬是一种将死者遗体放人棺内，再置于悬崖上使之风化的葬法。据《四种通志》记载，珙县有座棺木山，“昔为僰蛮所居，尝于崖端凿石拯钉，置棺其上，以为吉”。
6、在四川，除了珙县的“僰人悬棺”外，在川西的雅安市也有悬棺。川西悬棺相传是羌人放置。羌族的先民皆是大禹的后裔。大禹率众治水，功高盖世，在羌 人中享有天神一般的威望。
悬棺是什么名族的习俗啊?
1、悬棺是南方古代少数民族的风俗。悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在于福建 武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。
2、僰人是中国古代的一个少数民族。悬棺葬是僰人的一种特殊葬俗。悬棺在国内分布面较广，但现存最多最集中的地方是珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾两处，至今在悬岩峭壁上还存放着200多具棺材。
3、悬棺是古代西南地区的风俗，其 *** 是将去世之人的棺材安置于人迹难至的悬崖峭壁之上，或者停放于天然洞穴之中，或者人工打桩将棺材架于其上。
为啥“僰人悬棺”的僰人会突然消失?僰人现在还有后裔吗?
僰人消失的原因，一些文献史籍中说是因为明王朝用战争把他们消灭的。
却彻底消失了，其中的缘由完全是因为明朝统治者，对这个民族太过残忍，导致数万人消失殆尽，当前我们无法再找到一位僰人，悬棺文化也终成千古谜团。
但是，最终使得这些僰人能够幸存下来的最重要原因，还是他们与苗族的服饰和生活习惯十分接近，因此可以隐姓埋名于苗族部落之中。不仅洛表镇，近年来，人们在云南丘北县也发现了僰人后裔的踪迹，这 *** 了专家们的说法。
僰人是被剿灭的。北宋政和五年（公元1115年），僰人在首领卜漏的带领下，在僰王山上筑城堞、修寨门，聚众造反，揭竿起义，但被宋军用“火猴战”打败，僰王被宋军擒获后招安。
僰人的僰人悬棺
1、随着繁荣民族文化的滚滚潮流，随着改革开放的逐步深化，随着“悬棺之谜”这—重大课题研究的不断深入，随着僰文化旅游的迅速发展，“僰人悬棺”的历史价值显露出来。
2、僰人悬棺景区位于宜宾地区珙县境内，面积130平方公里。僰人是中国古代的一个少数民族。悬棺葬是僰人的一种特殊葬俗。
3、我国的悬棺葬主要分布于长江流域以南的广东、广西、福建、浙江、安徽、四川、云南、贵州等地。众多悬棺中，尤其以四川宜宾珙麻塘的“僰人悬棺”最为知名，也更具代表性。
4、现存悬棺最集中的地方是宜宾地区珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾两处景区。
5、“僰人”的由来。“僰人”，即濮人，是先秦时期北方中原人对西南诸民族的统称。“僰”与史书记载的“濮”是一回事。中原人将其西南诸族统称为“濮”，又称“百濮”。
6、麻塘坝悬棺“僰人悬棺”位于珙县境内，系根据《珙县志》“珙本僰地，僰人多悬棺”而命名。早在1956年就列为省级重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。僰人悬棺被称为世界之最、巴蜀一绝。悬棺葬是古代少数民族的一种葬制。
白竹峪悬棺群旅游攻略
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山西有一处神秘的悬棺群，是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群！
悬棺作为一种独特的丧葬方式，主要出现在我国江西、四川、福建、云南等南方地区。而在忻州宁武的石门山上，也有保存完好的众多悬棺，这在我国北方地区极为罕见。在崇山峻岭的悬崖边上，或置于洞穴、或吊于铁链，或架于木桩，多少年来，悬棺带着极其神秘的色彩，吸引着无数游人前往，探寻其不解的谜团。位于宁武城西七十公里处的小石门村，有一条极为幽僻的山谷，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木
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巴东发现40余处密集悬棺群！开凿于战国至汉朝时期
“这么大规模的悬崖墓葬群，在国内也为数不多。”12月22日，在距离巴东县城约100公里的茶店子镇天保山村志家岩悬棺群遗址，巴东县博物馆原馆长向勇感叹。天保山村悬棺群。当天，在巴东县文旅局支持下，巴东县民族文化研究协会组织工作人员来到巴东县茶店子镇天保山村与秭归县磨坪乡杨林村的交界地带，实地考察近日发现的悬棺墓葬群。这里山高林密，峡谷纵横，一条东西流向的升坪河横亘在巴东县与秭归县之间
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