双峰禅院

湖南省 • 邵阳市 • 武冈

双峰禅院。双峰山位于武冈市头堂乡，距城区8公里，因其山形酷似“双凤朝阳”而得名，双峰禅院洪觉寺处其环抱之中。洪觉寺始建于宋末，清顺治二年(公元1645年)，云南渠山妙随禅师来武冈，选择双峰山“蓐草而坐，乞钵面席”，以募化所得重建双峰寺。

据记载，康熙二年 (公元1 663年)知州吴从谦相助，扩建大雄宝殿、方丈室、诵经楼、钟楼、藏经阁等建筑，占地面积达300亩，僧众达200余人，终日香火如同诵经之声，袅绕不绝，与胜力寺并称佛教两大丛林。现禅院尚存一门两殿，门前楹联：“洪千古名山佛宇清净，觉十方众智哉同登福。”禅院左侧山坡留有渠山和尚塔，为须弥式石塔，由塔云峦石洞、座、塔身、塔顶三部分组成，通高5.52米，塔座下开拱筑室，石门卷顶，为研究古建筑的重要实物资料。寺院旁有著名的双峰八景，即异峰双秀、眺云台观、云峦石洞、石门映月、白衣宴岩、龙湫喷泉、禁蛙池亭、-无声，是旅游观光的好去处。

访罘罳峰金凤禅院 || 周雄

访罘罳峰金凤禅院

文/周雄

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。在宁乡市西部重镇流沙河，千百年来昂然挺立着一座高峰——罘罳峰，我作为罘罳峰这座大山脚下土生土长的孩子，自然比游客多了一份浓浓的乡情。

在儿时的记忆里，罘罳峰这座大山命运多舛，经历了多场浩劫，刻印着不同年代的风云变幻。当时农村人口多，土贫地少，收入微薄，家家户户煮饭以柴取火，起屋以木材为梁。八十年代初包田包山到户，无人管辖的罘罳峰成了当地人争先抢夺的香饽饽，山林一阵乱砍。年幼的我和同伴们也曾加入过这场砍伐大军中，为争地盘还和另一村的伙伴们发生过一场“战争”，将对方“首领”打得头破血流，惊动了双方父母，回家自然免不了母亲的鞭子一顿狠抽。那时候，从山下抬头望山顶，是光溜溜的石头和清晰可见的小树干，杂草丛生。在罘罳峰放牛是最轻松的了，清晨天亮，将牛放到山腰上让它自行觅食，吃完早饭再将牛赶回来。牛一身腰肥肚圆，农忙季节吆喝着它们耕田翻土，劲倍儿足。

一九八四年，母亲恢复工作，我随母亲去了她的工作单位。时光如箭，一晃离开故土三十多年。如今的罘罳峰四季常青，满山葱郁，花香鸟语，泉水叮当。特别是到了春天，山中映山红姹紫嫣红，千姿百态，美不胜收，吸引无数游客前来观光赏景、吟诗作画。

宁乡市委市政府高瞻远瞩、审时度势，将其定为重点旅游开发区。从草冲花桥口修了一条旅游公路盘旋而上，另一条公路是从洞冲铺入白沙村口至罘罳峰山腰上的枫塘水库，二条公路在此会合，随之便缓步登山。山顶最高峰有金凤禅院，进入禅院必须经过一道山门，内有佛像端坐堂中。金凤禅院，始建于隋未唐初，至今已有1300多年历史，高僧辈出，以碑为证，有志可查。曾有养拙、智英、法本、泉坚、罘月等佛学大师在此弘扬佛法。解放前寺院有诸天佛祖、辖神殿、玄帝殿、圣帝殿、观音殿、十八罗汉，香火鼎盛，远近闻名。南岳山的香、回龙山的烛、罘罳峰的签声名远播于湖湘大地，为楚沩灵山、长沙古八景之冠。

登上罘罳峰最高处放眼远望，视野开阔，群山起伏。山风吹拂，意凉心舒，心旷神怡。进入金凤禅院，十几尊菩萨围坐堂上，其中三尊高大威猛，双手合揖，二眼圆睁，一派庄严肃穆。一对青葱的少男少女在顶礼膜拜，抽签算卦，寺院主持明缘法师身穿灰色长袍，一身恭谨，正念念有词，在为这对小年轻讲经求缘。我在旁聆听，得知少男少女即将参加高考，一来求菩萨保佑高中；二来测试双方是否“遇上你是我的缘”。送走少男少女，我才有机缘和明缘法师促膝长谈，法师话一打开，如闸门一般，我被他滔滔不绝的讲解惊得目瞪口呆，多是一些有关罘罳峰的神奇传说，然后是佛法的广博无边。有些往事儿时也听大人们讲过，但从来没有这样系统详细，如此丰富的历史内涵我不奋笔疾书对外宣扬，愧对我是罘罳峰山下的孩子。

明缘法师是地地道道的本地人，却在外讲佛学十多年，1986年去广东韶关云门寺礼拜于佛源大和尚为师，剃度为家，之后又在顺德容奇寺任主持多年，于2001年回乡，弘法利生，重修金凤禅院，为主持。同时也是中国诗词协会会员。罘罳峰古时名叫金凤山，金凤禅寺院由此而来。无数能工巧匠冒着生命的危险，在飞檐绝壁之上，依山而建，山上古木参天，佛声悠扬。中国佛教盛行于唐朝，自唐僧（玄奘）印度取经归来，传入灵隐寺、密印寺，后入回龙山，再至金凤寺。明缘法师介绍，至解放前，“罘月”是最后一个僧人，当地八十岁以上老人都见过，寺院有几十亩良田，收租谷40担，每年农历6月17，18，19号为庆祝观音菩萨生日，放皮影戏三天，山顶上锣鼓喧天，香烟袅袅，热闹非凡。

令人痛心的是1952年二位贫协干部头脑发热、思想激进，以金凤禅院是传播邪教基地组织为由，将几百棵千年古树和金凤禅院催毁，时任内务部长的谢觉哉闻讯赶回宁乡，痛心不已，大呼“名山遭洗劫，遗与子孙殃，衷哉，名山古刹，参天大树，风景宝地，面目全非，嗟乎”。为此，二位贫协干部也为自己的莽撞付出了代价，入狱三年。第二次浩劫是大炼钢铁年代，号召全国全民将家中多余的盆、锅捐献放入熔炉炼铁，将罘罳峰尚未砍完的大树全部剃光，当炼铁燃料。第三次就是我上面提到在八十年代包产包田到户时，当地村民纷纷上山将树刨根挖底做柴烧。后来，一遇大水，泥沙俱下，流沙流入河中，沉积于河床之底，河沙与大堤相差无几，流沙河里有流沙更是名副其实、名不虚传。

1969年一场持续十多天的大雨席卷宁乡，罘罳峰终因难以承受摧山毁林之痛，在狂风暴雨的肆虐下，东南冲段山腰中发生惊天动地的山体塌方，那塌方的泥浆碎石足有几亩，如今已经被茂密的树叶遮蔽，看不到昔日的沧桑了。说到此处，明缘法师长叹一声，罘罳峰二古迹——古树和金凤禅院被毁是难以形容的伤痛。如果这二个景点不被破坏，对流沙河的发展、对子孙后代该是一笔怎样的财富，但愿在历史的长河中，这样的事情不再重演。

痛心处，明缘法师随口吟哦：“不堪回首楚江边，雾锁孤峰亿万年。寺毁僧空碑断处，雾星看火续前缘。”我放眼一望，如今的罘罳峰山林苍翠，山下勃勃生机，便回诗一首以作交流：“楚江蜿蜒向东流，大雁飞翔任自由。高山矗立嶙峋玉，峰峦叠嶂竞风流”。谈兴正浓时，一对老年人拜跪于堂前，烧香捐献了20元，明缘法师敲响木鱼，口中念念有词，“阿弥陀佛，施主万事如意，幸福安康”，紧跟着又有一群青年男女前来跪拜……香客络绎不绝。

我起身告辞，明缘法师目送我走出寺院，双手合十：“施主前额光亮，脸色红润，面相和善，呈现前程似景，以后人生的路一定蓬荜生辉、金光万丈。”我双手合揖以拜明缘法师的赞美和鼓励。

走出金凤禅院，夕阳西下，金色的霞光辐射在金凤禅院的墙头顶鱼鳞瓦片上，金光闪闪。是的，为了保护这座名山的风景秀丽，为了这座大山恢复昔日的风采，大家都在保护文物、增强环保意识、引进外来资金方面不遗余力。让这座绿色家园罘罳峰名上有名，更是我等作为这座大山的孩子理应做的事！

注：部分图片来自网络，谢谢！

作者简介：周雄，小名楚胡子，草冲花桥村人，1984年随母亲工作调动离开罘崽峰，现外聘于小浪底电站，业余爱好写作。

编辑：星星尘埃校对：露西关心

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平坝高峰山寺（万华禅院）之三

名寺志

平坝高峰山寺（万华禅院）

文/刘涛志

清顺治八年(1651)，四川峨嵋山僧自然到高峰山主持兴建寺院，“乃开堂著律，大辟泥蓝。植柏树数千株”（卢大济《高峰山碑记》）。数年间高峰山蔚然兴起，宗风大振，时与黔灵(贵阳黔灵山)竞秀，同为黔中弘扬佛法之两大名山，为十方衲子游黔参拜之圣地。观山中所建亡僧碑塔，雍正、乾隆时期数目众多，可见当时之规模。清顺治十七年1660）任平坝卫守备的卢大济撰《高峰山碑记》述其溯源。其记云：

高峰山者，平原之胜观也。去城东十五里，万山重叠，一峰萃然，独照云表。自阻遐裔蒼茫中者，不知几千百年矣。土人言，顺治庚寅（1650），有僧自然者，从峨眉来卓锡山巅。将月余，惟二侍者拾松、煮野菜。四方善信，闻风景从。越明年，而殿角、廊庑金碧焕然。乃开堂著律，大辟泥蓝。植柏树数千株，嘱其徒善首居之，遂飘然而逸，传闻若此。

予自顺治庚子（1660）承乏茲土，午马风尘，竭蹷不皇，尚安得向白云深处访维摩方丈乎？明年春，大帅还京，往供军需。由便道归，路出马场口，有餉予者。藉草为席，仰望高山，矗立云际。气象岩岩，星罗云布，类大臣正笏垂坤，不动声色。又类严师東壁，庄静恪恭，望之者不能不肃然起容。叩左右曰：“兹何山而灵秀若此？”对曰：“此高峰山也。”辍食而起，系马逾关，梯云而上。一派林麓蒙茸，巉崖削壁，隐隐有飞泉自树间出。稍折数武，又逾一岭，则石磴盘旋，苔痕没屐，虫声鸟声，花香草香，应接不暇，真不减武夷九曲之也。登巅则平旷可容数亩，独憾殿庭卑隘，不足以称其壮观耳。然四望诸山皆小，绵亘数十里，如跪如拜，如立如侍，如麟凤、狮象、鱼鳖、蛟龙，莫可名状。向之所闻，尚未悉其万一。数年来游目之快，未有如此者。还忆杜子美“天阙象纬逼，云卧衣裳冷”之句，不觉翺翔欲飞，徘徊未忍离去。少间，循蹬而返。有僧邀曰：“兹山开建以来，吾师之状未悉。願公一语，以惠山灵。”予曰：“唯！然予何能文？”如是者再，僧曰：“昔苏子瞻过润州金山寺，为佛印师赌其带，至今以为佳话。”公曷吝此珠玉，而使山泉、秋木湮然削色耶，得不令子瞻笑人！”不得己，乃止方丈第。念天钟灵秀，原不以方域限，慨兹山阻绝于荒裔者多年矣。向匪僧师，谁能使草树香林照耀今古？今幸圣天子以威武制诸蛮，复以文德绥荒徼。凡卉服鸟言，咸濡王化，遐陬僻壤，盖隶舆图。即至一丘一壑，皆得登王会而成风俗之书。异日者职方氏采风，或缘此而昭令甲。得不谓茲山之幸欤。僧又云：“山原多虎害，又艰于汲。自刹竿立，而虎遂潜逸，崖下芳冽可濯。”嗟乎！方今六合一家，百灵受命。连理甘泉，随在呈瑞。而此蛮烟瘴雨中，其沐新天子之泽，固有在也，而又何异乎？窃闻之佛以无往为宗，以无体为用。形形色色，莫可等伦。而要不离于一性。经云：若有色，若无色；若有想，若非有想。皆得令入无余湼槃，而况乎含灵具德者之不可感格耶。古称钵龙驯虎，方石绿池。虽偶然之瑞应，然徵之往事，亦足以见尔师之勤行也。

咸丰、同治年间，贵州不断发生民变，战祸连连，持续数年之久。其时，黔中一带名山古寺均遭劫难。除史籍有载，今查各山寺历史，大多在咸丰、同治年间均遭浩劫，或付之一炬，或掠抢一空,多数寺毁僧离，不复存在。高峰山也未能幸免，殿宇被焚三日不灭，化为灰烬，寺中文物被抢劫一空，僧人逃散，所有田产亦被豪强侵吞，从此香火湮灭达数十年之久。至光绪十七年(1891)安平县令赵文炜察视四乡，悯惜名山，函约贵筑县名僧了尘和尚主持兴建。(了尘，法名圆洲，持戒甚严，日仅一餐。工诗文，著有《了尘文集》十卷，收录其所作诗词数千首)。数年后，了尘和尚约请空月、原知二位高僧到高峰山重振禅院，经数年勤苦，至光绪二十九年(1903)山寺始复原貌，建成“万华禅院”屋字46间，有佛像40余尊，后又从上海请回日本藏《大藏经》一部（现藏贵州省博物馆）。自此，“万华禅院”闻名遐迩，复与黔灵寺分场传教，继承佛陀，广结善缘。

作者简介

jianjie

刘涛志

（曾用名“陶智”），号“习安布衣”、“沉舟”，1950年2月18日（正月初二日）出生于安顺城。

布依族人，初中毕业。中国民主同盟盟员，安顺市物质文化与非物质文化保护专家组成员、安顺市对外宣传专家顾问，曾被评为“安顺地级专业技术拔尖人物”。

贵州省美术家协会会员，贵州省书法家协会会员，贵州省中国画学会常务理事，现任安顺市美木家协会名誉主席。受聘担任广东惠州《东坡书画院》名誉副院长、云南昆明《滇池书画院》艺术顾问、《安顺画院》名誉院长、西秀区《政协书画院》院长等。擅画梅竹，有“刘梅花”之戏称。

THE END

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仅供参考

『名寺志』平坝高峰山寺（万华禅院）之一

名寺志

平坝高峰山寺（万华禅院）

文/刘涛志

高峰山位于平坝县城东17公里的马场镇，是西南著名的佛教圣地。

高峰山原名谷陇山，占地4．5平方公里。山为环形，四壁若城，山上峰峦九座，如屏环合。峰林中部为一片凹地，约40余亩。主体建筑万华禅院坐落于凹地之中，占地20余亩。其左有面壁峰、玉屏峰、宝塔峰，右面有福寿峰、天门峰、莲花峰，群峰拱拥，峰峰人云。

万华禅院是一组布局严谨、气势宏大、造工精细的古建筑群，寺院按中轴线对称布局，层层递进。建有山门、山门殿、接引殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、闭关室等，殿宇房舍达46间。

山门用青石砌成，上嵌清代翰林院院寺聂延祜题写的“万华禅院”石匾。寺联云：

木然性地皆空，无声无色无臭味；

定有佛光普照，自南自北因西东。

寺前左侧有两株古银杏树，枝干挺拔，浓荫蔽日，景云“古柏参天”即此。入院为前殿，面阔三间，为单檐硬山顶青筒瓦建筑，祀接引佛，殿中塑西方三圣（弥陀、观音、势至）之像。左右两厢为金刚楼，为一楼一底四飞檐阁楼式建筑，供奉护法金刚。殿额曰“慧眼遥观”，联云：

从静里寻源，参透本来真面目；

与群山说法，打开无限旧机关。

再进为宽敞之平地草圃，满植花木，令人心懭，景云“平地烟霞”者是。左右两侧皆建有香堂、客房。联云：

已往有何功，不过讲经说法

生来无别事，只是吃饭穿衣。

平地之后即为大雄宝殿。大雄宝殿面阔五间，为单檐歇山顶青筒瓦建筑，高大宽敞，金碧辉煌，民国时期贵州省主席毛光翔游览高峰山时亲笔题写的“邸园精舍”黑底金字匾额悬挂于大殿前檐。殿内塑三尊大佛，诸天罗列，左右两侧为十八罗汉塑像。原殿额曰：“人王佛主”，联云：

沧海成田，跑井不随千涧涸；

乾坤已老，白云独芥万山留。

殿内供奉佛像26尊，雕塑工艺精湛，造型逼真。左右两厢各三间，均有通道由大雄宝殿两侧进入后院。左厢上开一门，循石阶可达景云“西来面壁”处；右厢上有石阶沿石壁岩环绕后山。

大雄宝殿后为法堂，即方丈室，布置精巧古朴。中有一院，院内半月形清泉碧潭上架石栏小桥，潭畔广植古木花草, 尤以红梅、玉兰为魁，八景之“殿角双流”即此。法堂内窗明几净，中供一尊由印度请来之玉佛，高一尺四寸，周约六寸。两侧置几案、多宝格橱，陈列经史、书画、文房四宝，清新别致。左右厢回廊曲径，幽室净屋，颇称典雅。

有吴旦《高峰山花月》诗—首曰：

花时难定是山晴，快事无如此夜清。

新水漫流红树去，香云翻碧霄明。

蛙蹲浅草疑经画，乌缩深枝懒报更。

来往小亭千遍足，不劳秉烛作宵行。

法堂后建藏经楼，为三层四飞檐阁楼式建筑。寺藏《大藏经》1部、佛经6部、了尘和尚遗著多卷、大小玉佛6尊、铜佛3尊、舍利子6粒、建文皇帝像1幅、洪武三年置地产碑及历代碑刻10余方等。