郑大进墓

广太镇：普宁市辖镇。1961年建广太公社，1963年并入南溪公社，1974年复设广太公社，1983年改区，1986年设镇。位于市境东北部，面积37.3平方公里，人口4.2万。省道池(尾)樟(林)公路从镇境中部通过。辖广庆居民管理区和潮来港、湖内、黄叶、冯厝、富儿、石潭、山后、山前、平宝山、仁美、黄牙山、广新、多年埔、金狮池、大寮、河田、交南、交北、鹧鸪岭、寨山头、棉……

河南新郑景点李家楼郑公大墓 李家楼郑公大墓遗址公园地址

1. 李家楼郑公大墓遗址公园地址

河南博物院莲鹤方壶是真品，出土于河南新郑李家楼郑公大墓

2. 河南郑公大墓

郑姓的来源

一、寻根溯祖

周宣王公元前806年封小弟姬友于郑(陕西省华县东，居棫林，徙拾)，史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。

二、迁徙分布

郑氏最早的发源地在河南东部及山东、安徽等地间。秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回开封(位于开封城东开封县朱仙镇古城村)。秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋永嘉二年，"中原板荡，衣冠始入闽者八族"，其中第四姓即为郑姓。播迁至海外，始于清。

【堂号】

“博经堂”和“通德堂”：都与东汉著名经学家郑玄有关。郑玄博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。

“安远堂”：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。

【郡望】

荥阳郡：三国时置郡，治所在荥阳县，下辖包括开封在内八县。荥阳郑氏最早的居住地是开封县，即今天河南开封县朱仙镇古城村一带。

洛　阳：我国古都之一。汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸;隋、唐故城在汉城西18里。

高密郡：西汉时置郡，治所在高密。相当今山东高密一带。

雍　州：东汉时置郡，治所在长安。

陇西郡：战国时置郡，治所在狄道。

南阳郡：战国秦置郡，治所在宛县。

王姓的来源

一、姓氏起源

1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊(今山东省胶南一带)，世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。

2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。

3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。

4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。

5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。

6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝� ��同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。

7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏;出冯诩者，为钳耳族;出营州者，本高丽;出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”

8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王;隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王;五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王;满族完颜氏，有的改为王姓;蒙古族耶律氏，也改为王姓。

9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。

10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。

3. 郑州市公墓

2021年元旦后，郑州市区惠民殡葬服务补助再提升，补助标准为每具遗体1500元。1月4日，记者从郑州市民政局获悉，郑州市发展和改革委员会、郑州市民政局、郑州市财政局日前联合出台了《关于进一步规范殡葬服务收费有关问题的通知》（以下简称《通知》），首次对郑州市殡仪馆殡葬基本服务收费、惠民殡葬服务项目及收费标准等进行明确。

补贴由932元提升至1500元

《通知》明确，郑州市区惠民殡葬服务补助标准为每具遗体1500元，具体项目与标准如下：

(一）遗体火化费。平板式火化机遗体火化每具400元。

(二）遗体接运费。郑州市区内遗体接运每具500元（包括馆内卸车、转运、消毒等）。

(三）遗体存放费。普通冷藏柜遗体存放每具三天180元。

(四）骨灰盒寄存费。骨灰堂存放每盒一年120元。

(五）卫生防（腐）护用品100元。

(六）骨灰盒200元。

(七）超出惠民殡葬服务补助标准的部分由丧属自行承担，低于惠民殡葬服务补助标准的部分据实结算或抵扣。

(八）惠民殡葬政策保障范围及对象仍按照有关规定执行。

“此前的补助标准为每具遗体932元，相比之下，补助项目拓展了，标准也提升了。”郑州市民政局相关负责人表示，现如今，每具遗体1500元的惠民殡葬服务补助标准相当于最低消费，由市财政直接面向郑州市殡仪馆进行补助，补助方式也更灵活，比如，若丧属选择了200元的骨灰盒，直接由政府补助，个人无需再支付，如果挑选了300元的骨灰盒，则只需要承担超出的100元。

不得限制用自带骨灰盒

《通知》指出，殡葬延伸服务收费实行市场调节价，殡葬服务单位根据服务成本及群众承受能力等因素合理确定收费标准。

《通知》还强调，殡葬服务单位不得以任何形式捆绑、分拆或强制提供服务并收费，不得限制或采取增收附加费等方式变相限制群众使用自带骨灰盒等文明丧葬用品。

郑州市公墓管理处开展的殡葬基本服务收费参照此文件执行。该《通知》自2021年一月一日起执行。郑州市物价局、郑州市民政局《关于郑州殡仪馆殡葬服务收费的批复》同时废止。

另外，郑州市民政局、郑州市财政局2020年3月出台的《关于落实节地生态安葬奖补机制的通知》中曾明确，在民政部门核定的公墓和骨灰堂（楼），采取树葬、花坛葬、草坪葬、壁葬和骨灰存放的方式，符合相关条件的逝者，每具骨灰补助丧属1000元，其中包括安葬（放）的骨灰生前户籍为郑州市各区的城乡居民，在郑州市区各大、中专院校全日制非郑州户籍的学生，驻郑现役军人，以及与在郑企业签订劳� ��合同并按规定缴纳养老保险金1年以上、在郑州市区居住的外来打工人员。

4. 新郑李家楼大墓

莲鹤方壶是春秋中期的青铜制盛酒或盛水器,原器通高126厘米,口长30.5厘米,宽24.9厘米。此壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型,有盖、双耳、圈足,重心在下腹部,遍饰于器身上下的各种附加装饰,不仅造成异常瑰丽的装饰效果,而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。

5. 郑州三李公墓

郑州西南可能会享受到城市框架拉大的好处，但是很难享受到像东区那样的特殊的照顾。

一是地理位置不佳。或者说风水不好，郑州的火葬场坐落在西南，原来是黄岗寺，现在是三李，并且陵园众多，老郑州人甚至都不愿来这边买房。侯寨这边土地不平，沟壑纵深，水源匮乏，自古就是郑州的贫瘠之地。

二是垃圾场的影响。侯寨垃圾场“远近闻名”的臭味，早上，晚上的臭味尤其浓烈，大学路，嵩山路周边小区居民深受其害。甚至有时远在二七万达都能闻到臭味。垃圾场的存在，大大降低了西南的居住品质，导致西南房子不好卖，房价低。最近，侯寨一块土地流拍，与垃圾场有莫大的关系。

三是基础设备配套不完善。自来水，天然气管道一直没有铺到此处，与此形成鲜明对比的是，一些地市农村自来水与天然气早已普及。这些年由于上面对樱桃沟景区的重视，基础设施才有改观。

暂时来看，郑州很难向西南发展，往东南发展是大势所趋。

6. 郑王墓公园

1、古驿道。据先秦文献记载，早在公元前7000年前魏域已有了人行路。5000年前形成了驮远路。大禹治水，陆行乘车，由回隆入魏域，形成了境内贯穿南北的车马大道。商朝七迁其都，河禀甲时迁相（今内黄县），境内形成了殷都至曲周太平仓、沙丘行宫之间的官路，这条古道南起殷都（今内黄县），自宋村入魏境，经今泊口、马头、双井、德政、罗庄等16个村出境，长约70里，俗名“殷路”。早在商代我国即有邮驿制度，每隔30里，按规模大小设“邮”、“亭”、“驿”、“传”四等驿站，魏县设有蒋村、双井、西寺堡、方里集、北皋、罗庄、集村等10个驿站，境内交通四通八达，为“晋齐燕赵吴楚通衢”。这条古驿道，对研究我国古代交通、军事、政治、邮驿有重要价值，沿这条古驿道形成的一系列古地名，形成一条地名文化长廊。

2、古城遗址。魏县治历经于村、旧县庙、洹水、今魏城镇4处于村古城。位于今魏城镇东北13公里处，是西汉至唐代的县治，建于西汉高祖十二年（公元前195年）。古城垣规模宏大，周长近万米，以沙石胶土砌筑，曾是西汉都尉府驻地。地下5米深处尚存断续城墙基。史称汉城，建治968年。

旧县庙古城。位于今魏城东北14公里处，唐天宝三年（744年）建。规模不详，现存有旧县庙碑一道，建治329年，史称唐城。

洹水古城。位于今魏城西南15公里旧魏县村，宋熙宁六年（1073年）建，原为洹水县治，规模不详，现存2米高石狮一座，建治297年，史称宋城。

五姓店古城。原城址即今魏城。明洪武三年（1370年）建，古城垣初为夯土墙，周长2600米，高7米，宽8米，护城河深5米，设东西南北四门。弘治四年（1491年）建门楼4座，东为“迎恩”，西为“南宾”，南为“望远”，北为“拱辰”。城内文物古迹众多。有各种庙宇18处，衙门5处，牌坊8处，古桥梁5处，古塔1处，古城存387年，乾隆二十二年（1757年）毁于水灾。

3、古遗址。魏县古遗址众多，已发现现存最早的达5000余年的历史，主要有尧帝子“丹朱夜游台”遗址、大� ��治水的“黄河故道”遗址、周“洹水城”遗址、春秋“葛筑城”遗址，战国时魏文侯所筑“礼贤台”遗址，苏秦会六国诸候的“会盟台”遗址，春秋时的“烽火台”遗址，西汉“盖公台”遗址，三国曹操疏通的“白沟”遗址，隋末李密所筑的“卧牛城”遗址，唐李世民大战刘黑闼战场遗址，唐末李克用大战“白龙潭”遗址，宋真宗御驾亲征驻地“回隆”遗址等计36处。此外尚有自唐以来修建的寺庙遗址38处，仅唐代所建寺庙多达18个。主要有：唐敬德监工修建的罗庄村“白龙庙”遗址，蒲潭营村的“观音寺”遗址，唐贞观年间的大严屯村“千佛寺”遗址，狮子口村达摩法师颂经传道的“万佛寺”遗址，建于唐高宗年间的“兴国寺”遗址、“文殊寺”遗址，宋代“白佛寺”遗址，明代“观澜寺”遗址等。据志书记载及民间传说，各寺庙历史悠久、规模宏伟、建筑庞大、气势非凡，对冀、豫、鲁、晋四省乃至全国影响巨大。

4、县级以上文物保护单位。魏县县级以上文物保护单位达46处，主要有：汉司隶校尉盖宽侥墓，晋刘太后墓，唐郯国公张公谨墓，宋郑王潘美墟，明俭都御使郭恩极墓，两淮盐运使薛墓，副都御史郑国仕墓，清考据专家、辨伪学家、著作家崔述墓等。特别是位于沙圪塔村南的清大理寺卿崔维雅墓，占地12亩，墓前左右两侧排列石人、石马、石羊、石猪、华表等石像24件，为石家庄以南、邯郸以东、聊城以西、安阳以北，古墓陪葬品之冠。

7. 新郑李家楼遗址公园

在我国，不管是物品还是非物品，都可以被列为国宝。世界各国都有各自的国宝，这些国宝受到所在国家的特别保护，他们大都作为无价之宝，成为国家的骄傲和象征。春秋莲鹤方壶是国宝中的国宝，它出自于河南新郑李家楼郑国大墓，到底是谁的陪葬品。

8. 郑州黄河纪念公园墓地

如果在郑州选择墓地的话，建议进行全面的对比分析，就目前的情况来说，郑州这边有二十多家墓地，都是经过政府批准的经营性公墓，面向市民正常销售的。要是进行对比的话，规模大小、服务能力、产品水平等等都是需要进行比较的方面，一般来说，郑州这边福寿园的综合服务水平是比较好的，也是比较有保障的。

9. 郑公大墓位置

双鹤湖的命名源自河南新郑“郑公大墓”出土的春秋中期青铜水器——莲鹤方壶。园区的整体构造以此为主，细节设计更是突出“鹤”这一设计理念。园中桥梁以鹤舞仙姿为设计理念，步道台阶、灯柱雕画鹤之姿。“鹤”无处不在。

10. 郑州坟上遗址公园

一、金水区

1、将原金水分局的花园路、经八路、金水河、人民路、杜岭、紫荆山公园、体育场派出所合并成立郑州市公安局金水路派出所(分局)，办公地点设置在市民新村6 号(原金水公安分局)。

2、将原金水分局的东风路、庙李派出所合并成立郑州市公安局东风路派出所(分局)，办公地点设置在索凌路与国基路交叉口向北500 米路西(原庙李派出所)。

3、将原金水分局的丰产路、北林路派出所合并成立郑州市公安局丰产路派出所(分局)，办公地点设置在经一路36 号(原丰产路派出所)。

4、将原金水分局的柳林、马头岗派出所合并成立郑州市公安局柳林派出所(分局)，办公地点设置在花园北路与连霍高速立交桥交叉口郑花路999 号(原柳林派出所)。

5、将原金水分局的未来大道、凤凰台派出所合并成立郑州市公安局未来路派出所(分局)，办公地点设置在玉凤路与燕凤路口东南(原凤凰台派出所)。

6、将原金水分局的大石桥、南阳路、沙口路派出所合并成立郑� ��市公安局南阳路派出所(郑州市公安局金水第六分局)，办公地点设置在岗杜北街2 号(原南阳路派出所)。

7、将原金水分局的文化路、南阳新村路动物园派出所合并成立郑州市公安局文化路派出所(分局)，办公地点设置在信息学院路9 号(原文化路派出所)。

二、二七区

1、将原二七分局的淮河路、嵩山路、建中街、福华街、郑密路派出所合并成立郑州市公安局嵩山路派出所(分局)，办公地点设置在淮南街8 号(原二七公安分局)。

2、将原二七分局的洁云路、红云路派出所合并成立郑州市公安局洁云路派出所(分局)，办公地点设置在京广南路68 号(原洁云路派出所)。

3、将原二七分局的大学路、五里堡、蜜蜂张派出所合并成立郑州市公安局大学路派出所(分局)，办公地点设置在棉纺路与合作路北段500 米(原五里堡派出所)。

4、将原二七分局的解放路、一马路、铭功路、德化街、人民公园派出所合并成立郑州市公安局解放路派出所(分局)，办公地点设置在沿河路9 号(原铭功路派出所)。

5、将原二七分局的马寨、侯寨、尖岗水库派出所合并成立郑州市公安局马寨派出所(分局)，办公地点设置在西四环郑少高速路口(原马寨派出所)。

三、中原区

1、将原中原分局的建设路、三官庙、林山寨、颍河路、绿东村、中原西路、碧沙岗公园、华山路派出所合并成立郑州市公安局建设路派出所(分局)，办公地点设置在市场街66 号(原中原公安分局)。

2、将原中原分局的桐柏路、秦岭路、棉纺路、电厂路派出所合并成立郑州市公安局桐柏路派出所(分局)，办公地点设置在煤仓街7 号(原桐柏路派出所)。

3、将原中原分局的凯旋路、须水、西流湖、常庄水库、植物园派出所合并成立郑州市公安局须水派出所(分局)，办公地点设置在中原路与西三环交叉口向西约500 米路北(原凯旋路派出所)。

4、将原中原分局的汝河路、帝湖派出所合并成立郑州市公安局帝湖派出所(分局)，办公地点设置在桐柏南路金盾街1 号(原帝湖派出所)。

四、管城区

1、将原管城分局的北下街、西大街、东大街、城东路、汇龙城派出所合并成立郑州市公安局商城路派出所(分局)，办公地点设置在清真寺街49 号(原管城公安分局)。

2、将原管城分局的二里岗、航海路、紫荆山南路、中博派出所合并成立郑州市公安局二里岗派出所(分局)，办公地点设置在航海路与芦邢庄村口向南1000 米路西(原航海路派出所)。

3、将原管城分局的南关街、布厂街、陇海马路、银基派出所合并成立郑州市公安局南关街派出所(分局)，办公地点设置在紫荆山路与金城街交叉口向西300 米陇海南里26 号(原陇海马路派出所)。

4、将原管城分局的十八里河、南曹派出所合并成立郑州市公安局十八里河派出所(分局)，办公地点设置在新郑路与南三环交叉口向南300 米路东(原十八里河派出所)。

五、惠济区

1、将原惠济分局的刘寨、长兴路、新城路、老鸦陈、迎宾路、花园口、黄河派出所合并成立郑州市公安局长兴路派出所(分局)，办公地点设置在生产路4 号(原惠济分局)。

2、将原惠济分局的古荥、大河路、黄河南岸、邙山派出所合并成立郑州市公安局大河路派出所(分局)，办公地点设置在惠济桥村绿源路(原大河路派出所)。

六、郑东新区

1、将原郑东新区分局的九如路、商务区、商都路、祭城、通泰路、如意湖、林场派出所合并成立郑州市公安局郑东派出所(分局)，办公地点设置在兴荣街36 号(现郑东新区分局)。

2、将原郑东新区分局的博学路、姚桥、圃田、渔� ��派出所合并成立郑州市公安局龙子湖派出所(分局)，办公地点设置在郑开大道与雁鸣路口西北角。2013 年后代管中牟县白沙派出所。

七、经济技术开发区

将原经济技术开发区分局的航海东路、明湖、潮河、京航、出口加工区、鸵鸟园派出所合并成立郑州市公安局经开派出所(分局)，办公地点设置在第八大街118 号(分局)。南100 米，北300 米。2013 年后代管中牟县九龙派出所。

八、高新技术产业开发区

将原高新技术产业开发区分局的合欢街、石佛、科学大道、沟赵、莲花街派出所合并成立郑州市公安局高新派出所(分局)，办公地点设置在翠竹街36 号(分局)。东200 米，西50 米。

九、火车站地区

将原火车站分局的站前、地一大道、长途汽车站派出所，火车站分局合并成立郑州市公安局火车站派出所(分局)，办公地点设置在二马路21 号(现火车站分局)。南100 米，北150 米。

十、航空港区

将郑港、新港派出所，航空港区分局合并成立郑州市公安局航空港派出所(分局)，办公地点设置在原航空港区分局。2013 年后，代管中牟县三官庙、张庄、八岗派出所和新郑市八千、龙王派出所。

市内派出所(分局)管辖简明边界

(一)郑州市公安局金水路派出所管辖范围包含原金水分局花园路、经八路、金水河、人民路、杜岭街、紫荆山公园、体育场派出所辖区。

边界简要界定:东起东明路、花园路、西至铭功路、健康路、东三街、黄河北街，北起红专路、红旗路、黄河路、纬五路，南至城北路、管城后街、华荣街、太康路。

注:1、东明路、城北路、城东路、顺河路区域内的司家庄归未来路派出所管辖。

2、人民公园归解放路派出所管辖。

(二)郑州市公安局东风路派出所管辖范围包含原金水分局东风路、庙李派出所辖区。

边界简要界定:东起东风渠、渠西路、渠西路向南延伸无名路，西至丰庆路、索凌路，南起白庙社区南侧小路、双铺路、丰庆路、东风路，北至贾鲁河南岸。

(三)郑州市公安局丰产路派出所管辖范围包含原金水分局丰产路、北林路派出所辖区。

边界简要界定:东起中州大道，西至经三路、花园路、东风渠，南起纬五路、黄河路，北至北三环、21 世纪北围墙。

(四)郑州市公安局柳林派出所管辖范围包含原金水分局柳林、马头岗机场派出所辖区。边界简要界定:东起马林村，西至东风渠，南起北环路，北至贾鲁河南岸。

(五)郑州市公安局未来路派出所管辖范围包含原金水分局未来大道、凤凰台派出所辖区。

边界简要界定:东起中州大道，西至未来路、东明路、姚寨路，南起货站街，北至黄河路。

注:石化路与未来路交叉口东南角上的凤凰台新村、凤凰苑小区在二里岗派出所辖区，归未来路派出所管辖。

(六)郑州市公安局南阳路派出所管辖范围包含原金水分局大石桥、南阳路、沙口路派出所辖区。

边界简要界定:东起黄河北街、东三街、健康路，西至沙口路、嵩山路，南起金水路、金水河，北至农业路、红专路。

(七)郑州市公安局文化路派出所管辖范围包含原金水分局文化路、南阳新村、动物园派出所辖区。

边界简要界定:东起花园路、经五路、经七路、南阳路、嵩山路，南起红旗路、红专路、农业路，北至三北小区北围墙、江海啤酒厂北围墙、东风路。

注:农业路与天明路东南角的小杜庄、农业路上的黄河食品城、群英路东头天明路上的棕榈泉洗浴会所、生产路与南阳路交叉口东北角上的海上明珠洗浴会所归长兴路派出所管辖。

(八)郑州市公安局嵩山� ��派出所管辖范围包含原二七分局淮河路、嵩山路、建中街、福华街、郑密路派出所辖区。

边界简要界定:东起陇海路京广铁路东线与郑平公路，南起荆胡村与管城交接，西起黄岗寺至陇海中路，北起陇海中路南沿石到京广铁路东线。

(九)郑州市公安局洁云路派出所管辖范围包含原二七分局洁云路、红云路派出所辖区。

边界简要界定:东起航海路铁路桥东线沿石柱路向南至长江路、南起邱寨、佛岗、贾寨向西至郑平路东沿石，西起郑平公路东沿石向北至大学南路与航海中路西南，北起大学南路与航海中路西南至航海路铁路东线。

(十)郑州市公安局大学路派出所管辖范围包含原二七分局大学路、五里堡、蜜蜂张派出所辖区。

边界简要界定:东起二环支路铁路东线向南沿京广铁路至北闸口以西，南起陇海中路向西至嵩山南路，西起嵩山南路东沿石向北至二环支路东南角想，北至二环支路东南角向东至二环支路铁路东线。

(十一)郑州市公安局解放路派出所管辖范围包含原二七分局解放路、一马路、铭功路、德化街、人民公园派出所辖区。

边界简要界定:东起二七路向南至陇海路，南起陇海路至一马路，西起一马路至金水河桥南岸，北起金水河桥南岸至二七路。

(十二)郑州市公安局马寨派出所管辖范围包含原二七分局马寨、侯寨、尖岗水库派出所辖区。

边界简要界定:东起南岗刘村、大田垌村，南起荆寨村、红花寺村、黄龙岗村、大路西村、樱桃沟村、上李河村、桐树洼村、三李村、闫家嘴村，西起申河村、张河村、程炉村、坟上村，北起马寨村、湾刘村、八卦庙村、刘庄村、罗沟村、郭家嘴村、铁三官庙村。

(十三)郑州市公安局建设路派出所管辖包含原中原分局建设路、三官庙、林山寨、颖河路、绿东村、中原西路、碧沙岗公园、华山路派出所辖区。

边界简要界定:东起嵩山路东侧人行道路沿石，南路汝河

(十四)郑州市公安局桐柏路派出所管辖范围包含原中原分局桐柏路、秦岭路、棉纺路、电厂路派出所辖区。

边界简要界定:东起嵩山路东人行道路沿石，南至建设路南人行道路沿石。

(十五)郑州市公安局须水派出所管辖范围包含中原分局凯旋路、须水、西流湖、常庄水库、植物园派出所辖区。

边界简要界定:东起西环路东行人道路沿石，西至与荥阳交界，南至与航西办事处交界，北至与西开发区交界。主要下辖须水镇的22 个行政村及西流湖、常庄水库的水面及管理处。

(十六)郑州市公安局帝湖派出所管辖范围包含原中原分局汝河路、帝湖派出所辖区。

(十七)郑州市公安局商城路派出所管辖范围包含原管城分局北下街、西大街、东大街、城东路、汇龙城派出所辖区。

边界简要界定:东起未来大道、西沈庄、熊二河、玉凤路、建业路，西起北二七路、南顺城街、大同街、钱塘路、北乔家门，南起郑州市第三人民医院、东三马路、熊耳河、城南路，北起管城后街、商城路墙、城北路、司家庄西街、省中医研究院北墙。

(十八)郑州市公安局二里岗派出所管辖范围包含原管城分局二里岗、航海路、紫荆山南路、中博派出所辖区。

边界简要界定:东起未来大道、玉凤路、中州大道、中州大道辅路，西起京广铁路、通站路、冯庄路，南起南三环，北起郑汴路、陇海铁路、货运铁路专线南侧。

(十九)郑州市公安局南关街派出所管辖范围包含原管城分局南关街、布厂街、陇海马路、银基派出所辖区。东至紫荆山路、城东路、城东南路，西至一马路、青云里、京广铁路、西天成里，南 至陇海铁路、货运铁路线，北至城南路与紫荆山路熊耳河桥、熊耳河、东三马路、操场街。

(二十)郑州市公安局十八里河派出所管辖范围包含管城分局十八里河、南曹派出所辖区。

边界简要界定:北起中州大道与陇海铁路交汇处，沿机场高速向南至机场高速西300 米处，沿七里河向南至毛庄与小郎庄田地交汇处，机场高速路铁丝网向南至机场高速交汇处，以张华楼村、苏庄村、野曹村东侧地为界，属于张华楼村、苏庄村、野曹村、河刘东村、河西袁村、二十里铺村、段家村、庞家村、庞庄村、刘德成村、小郑庄村、安庄村、大湖村行地块的，归十八里河派出所管辖，以东、以南归经济技术开发区、新郑市、中牟县辖区、西以柴郭村、小李庄村地为界。

(二十一)郑州市公安局长兴路派出所管辖范围包含原惠济分局刘寨、长兴路、新城、老鸦陈、迎宾路、花园口、黄河派出所辖区。

边界简要界定:东起花园口镇石桥村，与郑东新区姚桥乡马渡村交界，以石桥村地界为准，北至老鸦陈办事处、新城办事处与大河路派出所辖区大河路办事处、古荥镇的交界，西至南阳村与石佛乡孙庄村交界，以南阳村地界为准。

(二十二)郑州市公安局大河路派出所管辖范围包含原惠济分局古荥、大河路、黄河南岸、邙山派出所辖区。边界简要界定:东起大河路办事处岗李村地界以西，南至老鸦陈办事处双桥村、师家河村地界以北，西起与荥阳市广武镇交界、北至黄河边。

(二十三)郑州市公安局郑东派出所管辖范围包含原郑东新区分局九如路、商务区、商都路、祭城、通泰路、如意湖、林场派出所辖区。

边界简要界定:东起新107 国道基石以西，南起中州大道与陇海铁路交汇处东侧南岗村公墓西侧向南、经北六路南基石以北、向东至李南岗村西侧向北至陇海铁路向东、李南岗村东侧田地向南沿小店村外缘向东至新107 国道，西起中州大道东基石以东，北起连霍高速、祭城路办事处的大郭村、北禄村、姚店堤村。

(二十四)郑州市公安局龙子湖派出所管辖范围包含原郑东新区分局博学路、姚桥、圃田、渔场派出所辖区。

边界简要界定:东边与中牟县局相邻，北起万滩村北黄河中线(与新乡市交界)，沿万三公路向南至白沙镇堤刘村地界。南边与经开分局相邻，东起堤刘村与经开分局袁家村边界，沿陇海铁路向西至107 辅道东侧路基石。西边与郑东分局、长兴路分局相邻，北起马渡村北黄河中线(与新乡市原阳县交界)，沿马渡村界、1 0 7 辅道向南至陇海铁路线。北边与新乡市原阳县相邻，西起马渡村与长兴路分局石桥村边界，向东至万滩村万三公路与黄河中线(与新乡市原阳县交界)。

(二十五)郑州市公安局经开派出所管辖范围包含原东开发分局的航海东路、明湖、潮河、京航、出口加工区、鸵鸟园派出所辖区。

边界简要界定:东边与中牟县局相邻，北起小张庄北1.2 公里商都路与七里河过桥处，向南坡刘村与中牟边界。南边与航空港分局相邻，东起坡刘村与航空港区树头村边界，向西祥云寺与航空港区老张庄边界。西边与二里岗分局、十八里河分局相邻，北起中州大道与陇海铁路交汇处(东侧)，沿东开发西杨村、毛庄村、曹古寺村、闫坟村与管城七里河村、姚庄村、郎庄村南曹村边界向南至祥云寺与十八里河大湖村边界。北边与龙子湖分局、郑东分局相邻，东起袁庄与龙子湖堤刘村边界，向西至中州大道与陇海铁路东侧(中州大道东侧慢车道路基石为线)。(注:陇海铁路与中州大道桥东1000 米处路南赵庄村西为郑东新区飞地。)

(二十六)郑州市公 安局高新派出所管辖范围包含原西开发分局的合欢街、石佛、科学大道、沟赵、莲花街派出所辖区。

边界简要界定:东起石佛办事处合欢村、孙庄村、老俩河村、陈庄村东地界，南起百炉屯村、兰寨村、沟赵办事处的郭庄村、赵村、张五寨村南地界，西起任寨村、枣陈村西地界，北起岗崔村、榆林村、郭村、庄王村、岳岗村、关庄村的北地界。

(二十七)郑州市公安局火车站派出所管辖范围包含原火车站分局的站前、第一大道、长途汽车中心站辖区派出所。边界简要界定:原边界管辖不变，对应火车站地区管委会行政管辖。

(二十八)郑州市公安局航空港派出所管辖范围包含原航空港区的郑港、新港派出所辖区。2013 年后代管中牟县三官庙、张庄、八岗派出所和新郑市八千、龙王派出所。

边界简要界定:东边与中牟县、尉氏县相邻，北起八岗乡蔡庄坡与中牟县姚家乡相邻，南至三官庙乡清明李村与尉氏县边界。南边与新郑市、尉氏县相邻，东起三官庙清明李与尉氏县大营乡边界，西向八千乡吕槐村与新郑市和庄镇歹庄边界。西边与新郑市、经开分局相邻，南起八千乡吕槐村与新郑市和庄镇歹庄边界，东至九龙镇小李庄、老张庄与经开分局谢庄边界。北边与经开分局相邻，东起数头村、大白庄与经开坡刘村边界，向西至小李庄、老张庄与经开谢庄边界。

因城市建设、拆迁等客观原因，以上派出所(分局)出现边界标识变动或不清情况，市局将依据市民政地名区划部门相关规定，予以确认有关派出所(分局)边界。

11. 郑公大墓是谁的

64件“被永久禁止出境”的国宝全录，每一件都令人震撼

以下64件文物于2002年1月18日被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》，它们为何能成为国之重宝？到底有何特殊之处呢？（ps. 本文记述顺序与《目录》一致）

彩绘鹳鱼石斧图陶缸

时代：新石器时代·仰韶文化

地点：河南汝州

现藏：中国国家博物馆

功用：葬具

不凡之处：1.我国最早的成熟绘画作品，集“没骨” 、”勾线”、“填色”等多种画法于一体；2.仰韶（早期中原）文化的典型代表；3.白鹳和鱼分别是两个氏族的图腾，斧头是权利的标志，其背后暗藏的是两大氏族发生冲突，最终白鹳氏族获胜的一段历史。

陶鹰鼎

时代：新石器时代（后期）·仰韶文化

地点：陕西渭南

现藏：中国国家博物馆

功用：食器（ps.1957年刚出土时曾被误当鸡食盆使用）

不凡之处：1.以鸟类塑造陶器形状，在远古时代非常罕见；2.艺术价值很高：是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是新石器时代最杰出的雕塑作品。

后母戊鼎

时代：商朝

地点：河南安阳

现藏：中国国家博物馆

功用：祭祀礼器

不凡之处：1.历史价值非凡——是祭祀商王武丁之妻的铸鼎，器内壁铸“后母戊"，为其庙号；2.高133厘米，重832.84千克，是目前中国已知最重的青铜器，整体雄伟庄严 、工艺精巧，是当之无愧的“国之重器”。

利簋

时代：西周

地点：陕西临潼

现藏：中国国家博物馆

功用：祭祀礼器

不凡之处：历史意义重大，是划分商周两朝的界碑——器内底铸的铭文，帮助历史学家推测出“武王伐纣”这一重大历史事件发生于公元前1046年1月20日，从而确认了商朝灭亡、周朝建立的确切时间。

大盂鼎

时代：西周早期

地点：陕西宝鸡

现藏：中国国家博物馆

功用：祭祀礼器

不凡之处：1.器内刻有铭文19行291字，记载了周康王二十三年九月册命贵 族盂之事，是后人研究周代分封制、周王与臣属关系的珍贵史料；2.书法成就：壁内所刻铭文书法体势严谨，用笔方圆兼备、端严凝重，布局精美、气势恢宏，是西周早期金文书法的代表作。

虢季子白盘

时代：西周

地点：陕西宝鸡

现藏：中国国家博物馆

功用：盛水器

不凡之处：1.盘内底部有铭文111字，语句以四字为主，且修饰用韵，文辞优美，其内容与《诗经》可所记史实可相互征引，具有极高的历史价值；2.书法成就：清丽秀逸的风格有别于其他西周铭文，却与战国吴楚文字存在某些相似之处，是西周金文中的绝品。

孝瑞皇后凤冠

时代：明朝

地点：北京定陵

现藏：中国国家博物馆

功用：礼帽

不凡之处：这是唯一一件被选入“首批禁止出境”名单的明清文物，它是万历皇帝的元后——孝瑞皇后册封、祭祀、重要大典时佩戴之物，是明代工艺艺术的集大成者，孝端皇后一生无子，也因此成了后来“国本”之争、明朝由治转乱的导火索，因此该凤冠也具有特别的历史意义。

嵌绿松石象牙杯

时代：商朝

地点：河南安阳

现藏：中国社科院考古所

功用：酒器

不凡之处：出土于殷墟妇好墓，是商代象牙雕刻中最为名贵的精品，十分罕见。

晋侯苏钟

时代：西周

地点：山西曲沃

现藏：山西博物院

功用：礼乐器

不凡之处：铭文记载了周厉王三十三年，率晋候苏亲征东国、南国的事件，此前史籍并无记载，此外，它还纠正了厉王仅在位二十三年的谬传，使厉王在位三十七年的记载得到了确证，具有极高的历史价值。

大克鼎

时代：西周

地点：山西宝鸡

现藏：上海博物馆

功用：礼器

不凡之处：上海博物馆镇馆之宝，“海内三鼎”之一，内铸铭文290字，是研究西周土地制度和官制的重要资料。

太保鼎

时代：西周早期

地点：山东梁山

现藏：天津博物馆

功用：礼器

不凡之处：1. 历史价值：鼎腹内壁铸“大保铸”三字，大保即太保，是西周开始设立的官职，担任监护与辅佐国君的职责，据考证，此件太保鼎是由著名的历史人物——与周公一起辅佐周成王的召公姬奭所铸，其珍贵性难以估量；2.艺术价值：纹饰优美，造型独特，工艺精湛，具有极高的艺术价值。

河姆渡出土朱漆碗

时代：新石器时代·河姆渡文化

地点：浙江余姚

现藏：浙江省博物馆

功用：生活器具

不凡之处：它是目前已发现的中国最早漆器，距今6000-7000年，对研究我国漆器的历史与起源有着重要意义。

河姆渡出土陶灶

时代：新石器时代·河姆渡文化

地点：浙江余姚

现藏：浙江省博物馆

功用：炊具

不凡之处：是20世纪考古中，发现最早的架釜炊煮专用设备，它的出现，标志着中国先民在炊具上的更进一步，有着十分重要的历史意义。

良渚玉琮王

时代：新石器时代·良渚文化

地点：浙江余杭

现藏：浙江省博物馆

功用：礼器

不凡之处：迄今所知的所有同类作品中，它是重量最大、纹饰最精美、神人和神鸟最多的玉琮，故被称为“玉琮王”，是研究良渚文化的历史、宗教及玉器制作工艺的珍贵资料。

水晶杯

时代：战国

地点：浙江杭州半山镇

现藏：杭州博物馆

功用：生活器具

不凡之处：它是迄今为止中国出土的早期水晶制品中，器形最大、最完整的一件，其外观几乎与现代玻璃杯一致，故被戏称为“穿越之作”，它是由 一整块水晶打磨而成，器壁被打磨得光滑细腻，如此高的纯度，这么好的水晶制品，在中国实为罕见。

淅川出土铜禁

时代：春秋

地点：河南淅川

现藏：河南博物院

功用：礼器

不凡之处：禁器，唯周朝独有，是周天子赐予周王室同姓的诸侯王及三公的礼器，此物是我国目前发现的最早的失蜡法铸件，此前文献记载，中国最早使用失蜡法工艺的时间在唐朝，而云纹铜禁的出土，将中国失蜡法工艺的历史向前推进了1100年。

新郑出土的莲鹤方壶

时代：春秋中期

地点：河南郑州

现藏：河南博物院、故宫博物院（各一）

功用：盛水/酒器

不凡之处：此物出土于著名的“郑公大墓”，推测为郑国国君子婴之物，其纹饰细腻新颖，结构复杂、铸造精美，是春秋时期青铜工艺的经典之作，与商朝、西周时青铜器的厚重感成鲜明对比，因此也反映了春秋时期的历史大变革与人文精神的变化。

齐王墓青铜方镜

时代：西汉

地点：山东淄博

现藏：淄博博物馆

功用：镜子

不凡之处：该青铜镜长115.1厘米，宽57.5厘米，重56.5公斤，无论形状还是体量，都是十分罕见，也是迄今为止世界上最大的铜镜。

铸客大铜鼎

时代：战国

地点：安徽长丰县

现藏：安徽省博物馆

功用：礼器

不凡之处：通高113厘米，口径93厘米，重约400公斤，1933年出土于楚幽王墓，是当时发现的体量最大的青铜鼎，对研究楚国历史与文化有着重要意义。

朱然墓出土漆木屐

时代：三国·吴

地点：安徽马鞍山

现藏：马鞍山市博物馆

功用：鞋

不凡之处：它是我国目前发现的最古老的漆木屐实物，早在4000多年前就有木屐了，唐代时传到日本，后逐渐在国内消失。

朱然墓出土贵族生活图漆盘

时代：三国·吴

地点：安徽马鞍山

现藏：马鞍山市博物馆

功用：盛食器

不凡之处：此件漆盘工艺精美，盘内描绘了贵族宴饮、出游、娱乐、梳妆的情景，是三国时期漆器彩画的代表作品，也是研究三国贵族生活、绘画艺术的珍贵史料。

司马金龙墓出土漆屏

时代：北魏

地点：山西大同

现藏：大同市博物馆

功用：家具

不凡之处：这组文物是北朝文物中难得的精品，上绘有多幅人物故事画，色彩艳丽，线条清晰，是北魏书法及绘画艺术的代表作。

娄睿墓鞍马出行图壁画

时代：北齐

地点：山西太原

现藏：山西省考古研究所

功用：墓葬装饰

不凡之处：此画疑似出自北齐宫廷大画家杨子华之手，整幅图画面层次分明，构图新颖，人物生动，生活气息浓厚，表现技法娴熟，画家以高超的线描技巧，勾勒出马儿奔跑、惊驰、嘶鸣之状，众多马匹无一雷同，堪称中国绘画史上的精绝之作；除此之外，它所绘内容，对于研究南北朝时期的历史文化、社会生活也有着重要的意义。

涅槃变相碑

时代：唐朝

地点：山西临猗县

现藏：山西省艺术博物馆

功用：寺院碑刻

不凡之处：为大唐天狩二年（591年）所作，雕刻了佛祖涅磐前后的情景与佛陀讲法度人故事，是唐朝皇家寺院的珍贵遗存，具有较高的历史和文化艺术价值。

常阳太尊石像

时代：唐朝

地点：山西

现藏：山西省艺术博物馆

功用：寺院碑刻

不凡之处：雕凿于唐开元年间，是盛唐道教造像的珍贵遗存，对研究唐代道教、雕塑及书法艺术的有着重要作用。

大玉戈

时代：商朝

地点：湖北武汉盘龙

现藏：湖北省博物馆

功用：礼器

不凡之处：出自商代早期，长94厘米、宽14厘米、厚仅1厘米，在商代玉器中十分罕见，堪称“玉戈之王”，它的出现，证明盘龙城在商代历史上有着重要地位。

曾侯乙编钟

时代：战国

地点：湖北随州

现藏：湖北省博物馆

功用：礼乐器

不凡之处：1.目前我国已出土编钟中的最大者；2.整套由六十五件青铜编钟组成，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备，代表了公元前5世纪中国音乐文化的最高水平；3.编钟上，刻有关于记事、标音、律名关系的错金铭文，是研究先秦音乐与历史的重要资料。

曾侯乙墓外棺

时代：战国

地点：湖北随州

现藏：湖北省博物馆

功用：棺椁

不凡之处：整个棺体框架以青铜打造，棺身以梓木制作，外壁漆绘各式纹饰，堪称铜器、木器、漆器的合体精品，是我国迄今所见器形最大、体量最重，并与金工结合的一件特大型漆器。

曾侯乙尊盘

时代：战国

地点：湖北随州

现藏：湖北省博物馆

功用：盛酒器

不凡之处：它是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器件，也是以失蜡法铸造的青铜器件巅峰之作。

彩漆木雕小座屏

时代：战国

地点：湖北江陵

现藏：湖北省博物馆

功用：摆件

不凡之处：它是目前发现的所有同类作品中，做工最为精美、整体画面最为生动的，各个部分均可拆卸。

红山文化女神像

时代：新石器时代·红山文化

地点：辽宁凌源

现藏：辽宁省考古研究所

功用：神像

不凡之处：出土于红山文化遗址的牛河梁女神庙，庙中发现有大量的人物塑像碎块，有头、肩、手以及乳房等部位的残块，均属女性，其中最小的如真人一般，最大的约有真人的三倍大；她不仅是我国文明黎明时期艺术高峰的标志，也是亿万炎黄子孙第一次看到的五千年前用黄土塑造的的祖先形象，对中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的意义。

鸭形玻璃注

时代：十六国·北燕

地点：辽宁北票

现藏：辽宁省博物馆

功用：欹器（用途与座右铭类似，是古代人提醒自己不要自满的一种容器）

不凡之处：质地纯正、造型独特，器型在早期玻璃制品中非常罕见，其工艺及风格均属罗马风格，应产自古罗马帝国，是草原丝绸之路的见证品，具有重要的历史和艺术价值。

青铜神树

时代：商朝

地点：四川三星堆

现藏：三星堆博物馆

功用：祭祀礼器

不凡之处：此树高达3.95米，最上端已经缺失，估计全部高度应在5米左右，是青铜铸造工艺的集大成者，是中国“宇宙树”的实物标本，也是研究古蜀文明的珍贵资料。

三星堆出土玉边璋

时代：商朝

地点：四川三星堆

现藏：四川省考古研究所

功用：祭祀礼器

不凡之处：该器通长54.5公分，通身满饰图案，对于上面的内容学术界有着多种解读，是研究古蜀人文化与宗教的重要资料。

摇钱树

时代：东汉

地点：四川绵阳

现藏：绵阳市博物馆

功用：丧葬用品

不凡之处：它是目前国内现存摇钱树中最高大、保存最完整、工艺最复杂的一株，被誉为“绵阳五绝”之一。

铜奔马

时代：东汉

地点：甘肃武威

现藏：甘肃省博物馆

功用：随葬品

不凡之处：其造型设计之奇特、构思之精巧、工艺之高超，堪称独一无二，是东汉青铜艺术的杰出之作，其比例非常准确，四肢所呈现出的动势完全符合� �的动作习性，令中外许多考古学家与艺术家叹为观止。

铜车马

时代：秦朝

地点：陕西临潼

现藏：秦始皇兵马俑博物馆

功用：随葬品

不凡之处：它们是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马，是秦代写实艺术的杰出代表，中国青铜器铸造技艺的巅峰之作，且对研究中国古代车马制度、雕刻艺术和冶炼技术等，都具有极其重要的历史价值。

墙盘

时代：西周

地点：陕西宝鸡

现藏：宝鸡青铜器博物院

功用：盛食器

不凡之处：盘底有铭文284字，前半部分所载的周王事迹不但与《史记·周本纪》吻合，后半段更是记录了微子家族六代的事迹，填补了西周微子家族的一段历史空白，具有极高的历史价值。

淳化大鼎

时代：西周

地点：陕西咸阳

现藏：陕西历史博物馆

功用：礼器

不凡之处：是西周时期最大、最重的青铜器。

何尊

时代：西周

地点：陕西宝鸡

现藏：宝鸡市博物馆

功用：酒器

不凡之处：“宅兹中国”四个字说明一切！

茂陵石雕

时代：西汉

地点：陕西咸阳

现藏：茂陵博物馆

功用：纪念石雕

不凡之处：这些石雕，包括“马踏匈奴”像一共16件，均来自茂陵霍去病墓前，它们是中国迄今为止发现的时代最早、保存最为完整的大型圆雕工艺品，也是汉代石雕艺术的杰出代表，在中国美术史上占有重要的地位。

大秦景教流行中国碑

碑额

时代：唐朝

地点：陕西西安

现藏：西安碑林博物馆

功用：纪念碑刻

不凡之处：它是一座记述景教（基督教聂斯脱里派）在唐代流传情况的石碑，对研究我国古代的宗教文化有着重要意义。

舞马衔杯仿皮囊式银壶

时代：唐朝

地点：陕西西安

现藏：陕西历史博物馆

功用：储水器

不凡之处：“圣王至德与天齐，天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝，繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”，这就是盛唐！

塞金兽首玛瑙杯

时代：唐朝

地点：陕西西安

现藏：陕西历史博物馆

功用：酒器

不凡之处：唐朝贵族崇尚胡风的见证，这件造型特的玛瑙杯应该来自于西方，希腊人称其为“来通”，它是唐代社会中外交流的珍贵实物。

景云铜钟

时代：唐朝

地点：陕西

现藏：西安碑林博物馆

功用：报时器

不凡之处：1.铸于唐睿宗景云二年(711年)，高247厘米，腹围486厘米，重6吨，雕工精细，纹饰精美，钟声清晰宏亮，音质优美，显示了唐代高超的冶铸技术，被誉为“天下第一钟”；2.钟上刻有骈体铭文一段，共292字，为唐睿宗李旦亲自撰文并书写，是世上仅存的由皇帝撰文，亲自督造的铜钟。

银花双轮十二环锡杖

时代：唐朝

地点：陕西宝鸡

现藏： 法门寺博物馆

功用：佛教法器

不凡之处：杖长196.5厘米，重2390克，由金银打造，杖首为四股双轮十二环，是佛教界最高权威的象征，属佛祖释迦牟尼，由唐朝皇帝下令皇帝敕造，被誉为世界锡杖之王。

八重宝函

时代：唐朝

地点：陕西宝鸡

现藏： 法门寺博物馆

功用：供奉佛主舍利

不凡之处：出土时其内盛装一枚佛主影骨舍利，它是迄今发现层数最多、制作最精美、等级最高的舍利宝函。

铜浮屠

时代：唐朝

地点：陕西宝鸡

现藏： 法门寺博物馆

功用：供奉佛主舍利

不凡之处：法门寺地宫内发 现的唯一一枚真身灵骨，也是世界上目前已知的唯一佛教圣物的储存器。

“五星出东方利中国”锦护膊

时代：东汉-魏晋

地点：新疆民丰

现藏： 新疆维吾尔自治区博物馆

功用：护膊

不凡之处：上面绣有的一句“五星出东方利中国”可说明一切！

错金银四龙四凤铜方案

时代：战国

地点：河北平山

现藏： 河北博物院

功用：家具

不凡之处：1.此器整体结构繁复，铸造工艺精湛，动物造型姿态优美，生动细腻，堪称稀世珍宝；2.此器属于中山国国王，风格与中原文化有着明显差异，是研究中山国文化和历史的珍贵史料。

中山王铁足鼎

时代：战国

地点：河北平山

现藏： 河北博物院

功用：礼器

不凡之处：战国罕见的铜铁合铸器物，也是我国迄今为止发现的最大的铁足铜鼎，外壁刻有铭文 77行469字，是目前所见铭文最长的一件战国青铜器。

刘胜金缕玉衣

时代：西汉

地点：河北满城

现藏： 河北博物院

功用：葬衣

不凡之处：属于西汉诸侯中山靖王刘胜，是我国首次发现的规格最高、最完整的玉制葬衣，按人体结构比例制作而成，共用玉片2498片，金丝1100克。

长信宫灯

时代：西汉

地点：河北满城

现藏： 河北博物院

功用：灯具

不凡之处：它应该是窦太后赠予窦绾之物，宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既环保又美观，宫灯通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅，具有很高的艺术价值，被誉为“中华第一灯”。

铜屏风构件5件

时代：西汉

地点：广东广州

现藏： 西汉南越王博物馆

功用：家具构件

不凡之处：此物件是西汉南越王墓数千件陪葬品中的精品，原为铜框架漆屏风的部件，出土时漆木屏风已腐朽，只存铜构件和铜饰件。

角形玉杯

时代：西汉

地点：广东广州

现藏： 西汉南越王博物馆

功用：酒器

不凡之处：南越王墓出土的玉器在数量、质量和品种方面均为我国单一汉墓出土玉器之冠，角形玉杯更是其中的佼佼者，它是目前我国唯一一件汉代杯形玉器，由一整块青白玉雕琢而成，是早期跨文化交流的经典器物。

人物御龙帛画

时代：战国

地点：湖南长沙

现藏： 湖南省博物馆

功用：魂幡

不凡之处：这件文物来自著名的子弹库1号墓，世界上现存年代最早的帛画，也是我国发现时代最早、保存最为完整的人物肖像画，其内容对于研究我国古代丧葬制度的擅变、仪式，以及了解楚国人的习俗和意识，都具有无可比拟的价值。

人物龙凤帛画

时代：战国

地点：湖南长沙

现藏： 湖南省博物馆

功用：魂幡

不凡之处：同上

素纱襌衣

时代：西汉

地点：湖南长沙马王堆

现藏： 湖南省博物馆

功用：衣物

不凡之处：由精缫的蚕丝织造，仅重49克，代表了西汉初期缫丝织造工艺的最高水平。

马王堆一号墓木棺椁

时代：西汉

地点：湖南长沙马王堆

现藏： 湖南省博物馆

功用：棺椁

不凡之处：共计四棺一椁，是目前发现的汉代时期保存最完整、工艺最精美的木制棺椁，其形制、漆画内容对研究西汉艺术文化、宗教信仰和丧葬制度有着重要作用。

马王堆一号墓T型帛画

时代：西汉

地点：湖南长沙马王堆

现藏： 湖南省博物馆

功用：魂幡

不凡之处：该画内容极为丰富，表现手法精妙� ��协调，它以其精湛的艺术成就打破了唐代张彦远认为的“古画皆略，至（卫）协始精”的看法，填补了汉画的空白，具有极高的艺术和历史价值。

红地云珠日天锦

时代：南北朝

地点：青海都兰

现藏： 青海省文物考古研究所

功用：锦幡

不凡之处：它出土于一座吐蕃墓，是现存最早的锦幡残片，也为青海丝绸之路的存在提供了直接证据，是研究边疆少数民族与中央王朝之间的关系、东西方之间的文化交流的宝贵资料。

西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》纸本

时代：宋朝

地点：宁夏贺兰

现藏： 宁夏文物考古研究所

功用：经书

不凡之处：它是现存世界最早的木活字版印本，对研究早期活字版印本，具有重要意义。

青花釉里红瓷仓

时代：元朝

地点：江西景德镇

现藏： 江西省博物馆

功用：随葬品

不凡之处：是中国目前唯一一件有明确纪年的楼阁式瓷仓，也是元代瓷器雕塑最高水平的代表作之一。

竹林七贤砖印模画

时代：南北朝

地点：江苏南京

现藏： 南京博物院

功用：墓葬装饰

不凡之处：这是国家文物局首批禁止出国（境）展览文物最后一件，砖印模画属于南朝墓葬中较为常见的一种建筑形式，而这组砖画则是其中的代表作，也是迄今为止发现最早的一幅魏晋人物画实物。

李郑屋汉墓景点图 - 李郑屋汉墓景点图片大全

1. 李郑屋汉墓景点图片大全

居室明器

居室明器是汉代流行的明器之一。汉代盛行着“以生事死”的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：“推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能复饮食，感物思亲，故祭祀也。”由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器，是指“冥中所用之器也”。明器只供丧葬，不能实用，故又有“人器实，鬼器虚”之言。至于明器的种类繁多，主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器，这种明器又可分为三类。

2. 河南沈丘李坟古墓

李开第活了78岁。

李开第 （1683--1761），字明一，号敏斋，清康熙举人，工诗文，好书法，曾任知县、知州、同知。

后因秉公处事得罪朝中权贵，而看破仕途，屏迹湖山，以翰墨自娱，有《敏斋文集》传世。李开第系官赜李氏后代，其兄弟李及第、李连第皆为当时文人名仕。其墓碑现位于河南省周口市沈丘县老城镇李坟村官赜李氏陵园。

3. 李郑屋古墓

宗教文化景点:香港岛上的文武庙、铜锣湾天后庙、圣约翰大教堂；九龙的黄大仙祠墓、侯王庙、慈云山观音庙、九龙清真寺；沙田的万佛寺、车公庙、蓬瀛仙馆、半园春、道风山基督教堂；荃湾的竹林禅院、东普陀 、荃湾天后庙；龙门的青山寺、青松观、妙法寺；元朗的灵渡寺、云浮仙观；西贡的佛堂天后庙、蚝涌车公庙以及大屿山宝莲寺、长洲北帝庙、坪州天后庙等。民俗文化景点:九龙的九龙城寨、宋城、宋王台、李郑屋古墓；屯门的宋帝岩、红楼、沙田的曾大屋、五国六村；荃湾的三栋屋、海坎村屋；元朗新田大夫第、锦田吉庆围、水头村古迹、聚星楼、厦村邓氏宗祠；西贡上窑民俗博物馆等；港岛炮台及大屿山东涌炮台、东龙岛佛堂等旧炮台。

4. 李郑屋汉墓景点图片大全介绍

沙田的香港文化博物馆，尖沙咀的香港美术馆、香港历史博物馆、香港科学馆，大埔的香港铁路博物馆、湾仔峡道的香港警察博物馆，上环的香港医学博物馆，筲箕湾的香港海防博物馆，赤柱的香港海事博物馆，深水埗的李郑屋汉墓博物馆等等。

5. 郑玄墓具体地址

高密春秋称夷维邑，属莱国。公元前567年齐灭莱后地属齐。战国时始有高密之名，亦为齐地。据《水经注》应劭曰："县有密水，故有高密之名"秦灭六国后，推行郡县制。置高密县，属齐郡后改属胶东郡。西汉先后属胶西国、胶西郡。西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置高密国，治高密。

公元9年(新王莽始建国元年)改高密为章牟。东汉复称高密，改属北海国。三国时高密地归魏，属青州城阳郡。西晋属青州城阳郡，东晋改属青州高密国。南北朝时期，先属南朝宋青州高密郡，后属北朝魏青州高密郡，后改属胶州高密郡。隋属高密郡。唐代县属河南道密州。五代建置、隶属相沿。北宋，县隶属京东东路密州。金，县改属山东东路密州。元代县属山东东西道益都路胶州。明初，县属青州府，明太祖洪武九年改属莱州府。清初相沿明制，清光绪三十一年，县属胶州。民国时期，先后属胶东道和和莱胶道。

抗日战争和解放战争时期政区多变。全县曾划为高密、胶高等县，属滨北专区。1949年4月，胶高县撤销。中华人民共和国成立后，高密县初属胶东行政区滨北专区，1950年改属胶州专区。1956年3月划归昌潍 地区，1981年5月更名为潍坊地区，1983年10月地改市，为潍坊市。县均属之。1994年5月18日经国务院批准，撤销高密县，设高密市（县级市），归潍坊市代管。

6. 唐朝李渊墓在什么地方

李渊陵墓叫献陵，位于陕西省咸阳市

宜昌市金银岗公墓 300株大树进墓区实现绿覆盖

墓园春色

清明前夕，位于宜昌市夷陵区龙泉土门金银岗森林公园内的金银岗公墓，工作人员正在有序地拆除部分未销售的墓穴，栽种大规格广玉兰、桂花、樟树、柚子树等，实现墓区绿覆盖。

今年以来，该公墓积极落实上级主管部门关于生态建设“绿覆盖、花盛开、零伤害”要求，宁愿少卖一座墓，也要多栽一棵树，先后栽种大树300多株，并大力提倡树葬、骨灰撒林等生态环保节地葬方式。目前园区森林覆盖率高达96%，空气清新，景色宜人，被称为宜昌天然氧吧。墓地依山傍水，春来百花争艳，夏来绿树成荫，秋天金桂飘香，冬来层林尽染。

在园区入口，由100多棵桂花树组成的树葬区格外醒目，市民手捧鲜花在树下祭奠亲人。据园区负责人介绍，树葬区域通过将逝者与树融为一体,使其生命得以延续，得到升华。近年来，该园还投入60多万元修建了惠民骨灰阁，将骨灰集中安放。保留了骨灰，不保留坟头，文明生态，环保卫生。

园区还连续几年举行“回归自然、骨灰撒林”生态殡葬活动，开辟了10亩林地区域供丧户撒逝者骨灰，并修建永久性骨灰撒林寄思墙，留刻逝者姓名，供丧户凭吊。这种文明、环保、回归大自然的骨灰安放方式，将为子孙后代留下更多可发展的自然资源。

为了满足人们对墓葬文化和艺术品位的要求，该园不断完善服务项目，丰富服务内容，提升公墓形象，美化公墓环境，引进、开辟了金银岗生态艺术陵园，艺术陵园中重点突出了环境园林化、墓形艺术化、碑体个性化的特点。

金银岗公墓始终坚持生态优先，绿色、环保、低碳殡葬理念，修建有人工叠水池、亭台、花池、名人雕塑、文化墙、艺术走廊、休闲区，为逝者身傍青山绿水，让生者感受鸟语花香。

金银岗公墓为客户提供了一处与逝者对话的神圣殿堂。是人们感受生之绚丽、死之静美的艺术园地，是一座充满自然神韵与人文景观的人生归宿地。优美的环境，人性的尊重，使景观与艺术浑然天成，让个性的舒展与文化充分体现，让逝者与天地万物成就天人合一的境界，构建一个和谐的新家。

来源：三峡晚报