鉴山寺

AAA级旅游景区

鉴山寺位于阳朔县月亮山旅游凤景区的云集山下。始建于唐开元初年（公元713年），是市最早的古寺之一，历经宋元明清等朝代，其香火旺达1200余年。据史料记载，唐代著名高僧鉴真大师第五次东渡日本未果，由海南岛返回扬州途中，乘水路从梧州抵达桂林，在桂林休整一年，期间鉴真大师常在鉴山寺讲学授戒。鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家，已故中国佛教协会会长赵朴初题。由一代名僧妙湛大和尚高徒，上过三个大学的本如法师出任该寺方丈。

鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，仿唐代古建筑风格，总建筑面积5589平方米；建筑群体坐南向北，主要殿堂是典型古寺布置方式定位，中轴设有照壁、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、；东西向设有观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、钟鼓楼、画廊、碑亭；各殿堂是供游客游览、了解佛教文化渊源、进行佛事交流活动、进香参拜的场所；山门东西两侧设有斋堂、香客楼以满足佛教信徒用餐及住宿。寺内设置亨哈二将、四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、十八罗汉等48尊佛像；其中在18米高的大雄宝殿内供奉的“三世佛”高达7米。

鉴山寺融朝圣观光、敬香、礼佛等佛教活动为一体。它地理环境优越，与月亮山、大榕树、聚龙潭等临近景点串汇成一大旅游风景区。

地址：桂林市阳朔县321国道十里画廊景区内

低岭头，开刀山，寺龙口！南宋余姚官窑平江官窑鉴定|瓷器鉴定真知堂

瓷器鉴定真知堂：

对宋代五大名窑的喜好，目前尚属于高精尖领域。真品汝官哥定均瓷器文物存世量稀少，但新仿赝品数量众多。按照河南地区仿定，汝，官，哥，均的产量来估计，每年烧制的仿五大名窑瓷器不下数十万件，从改革开放1992年邓小平南巡以来，26年间产量惊人。

所以，市场上遇到真品五大名窑文物的几率说是万里挑一，绝不过分。

五大名窑里的官窑，包括北宋官窑和南宋官窑。北宋官窑由于存在时间极短，就遭遇靖康之变的亡国大事，汴京典章文物都被金人席卷一空，搬运到遥远的黑龙江哈尔滨附近，所以除了可能在河南地区出现靖康之变时期窖藏以外，最有可能发现这些宝贝的则以哈尔滨附近和北京附近为多。但目前尚未发现一件公认为北宋官窑的瓷器文物。

杭州修内司老虎洞窑

南宋官窑史料记载一般收藏者都知道郊坛官窑和修内司官窑。南宋叶寘《坦斋笔衡》记载： “中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器，名内窑。澄泥为范，极其精致，油色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，亦曰官窑，比旧窑大不侔矣。余如乌泥窑、余杭窑、续窑，皆非官窑比。若谓旧越窑，不复见矣。”

南宋修内司官窑和郊坛官窑遗址目前都已经在浙江杭州被发现。修内司官窑即杭州老虎洞窑南宋层遗址。但南宋早期，朝廷还有两座官窑。一曰平江官窑，位于江苏苏州，一曰余姚官窑，位于浙江余姚则为绝大多数收藏者不知。

对南宋朝廷而言，余姚官窑烧制御用青瓷的主要时段在绍兴元年（1131）至绍兴十三年（1143）之间。《中兴礼书》卷五九记载，绍兴元年四月三日，“太常寺言，條具到明堂合行事件下項：祀天并配位用匏爵陶器，乞令太常寺具数下越州制造”。绍兴四年四月，“工部言，據太常寺申，契勘今來明堂大禮，正配四位合用陶器，已降指挥下绍兴府余姚县烧造”。同时，朝廷还命令绍兴府余姚县“烧造瓦太尊二十四只”。

南宋官窑窑口不详英国收藏

宋室南迁之初，祭祀所用的陶瓷器主要由余姚官窑供给。《中兴礼书》卷九《郊祀祭器》记载：“（绍兴十三年）四月二十九日，礼部太常寺言，勘会国朝祖宗故事，遇大礼其所用祭器并依《三礼图》用竹木制造，至宣和年做博古图，改造新成礼器，内磷簋尊爵站盂洗用铜铸造，余用竹木，今来若并仿《博古图》样制改造，内铜器约九千二百余件，竹木一千余件。其铜约用三万余觔。若更制造准备值两祭器，委是功力浩大，窃虑制造不及，今看详欲乞先次将圆坛上正配四位合用陶器，并今来所添从祀爵坫并依新成礼器仿博古图，内陶器下平江府烧变，铜爵坫令建康府铸，其竹木祭器令临安府制造。”

北宋政和三年（1113）升苏州为平江府。 宋人朱长文的《吴郡图经续记》云：“汉豫州刺史孙坚及其妻吴夫人、会稽太守策三坟，并在盘门外三里。” 宋人范成大于绍熙三年（1192）记录那座大墓被盗的情况时，还附带说：“后郡置窑其旁，取土为砖埴，号官窑。”这则文献应该是对于苏州平江官窑遗址寻觅最有价值的文献。

靖康二年（1127年）金兵破北宋京城汴梁，徽宗、钦宗两帝被俘，北宋灭亡。“禁中诸宫什物、诸王宫主第什物暨龙德宫、宁德宫八殿所有，一铢一两，无不括纳。车载而去者，络绎于道。”

同年五月康王赵构在河南商丘即位称帝改元建炎，延续宋祚！光宗绍熙二年（1191年），加谥受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。 后世称为中兴之帝。

寺龙口余姚官窑弦纹瓶

高宗先后从扬州逃镇江、杭州、越州、明州（宁波）直至从海路逃台州、温州等地。建炎四年（1130年）金兵北还，高宗皇帝遂于同年四月从海上进幸越州，次年取“绍祥中兴” 之意升越州为绍兴府，改元绍兴。绍兴二年正月以漕运不继转幸临安（今杭州）。

以后几年高宗先后徘徊于临安、平江、建康（今南京市）三地，至绍兴八年（1138年）才正式定行在于临安，结束他的流亡时期。所以，在这之前，杭州修内司官窑建立的可能性是极其微弱的。

关于老虎洞修内司窑的始烧时间。因南宋朝廷在绍兴十四年成立礼器局、绍兴十五年由段拂、王铖二人讨论器样后，交同王晋锡所领修内司制造祭器，绍兴十六年，修内司烧造的陶瓷祭器得到高宗的赞许。加之绍兴十三年陶瓷器尚下平江烧造，所以绍兴十五年（1145年）之前后应该是南宋修内司官窑的烧制时期。据文献记载，修内司官窑建窑时间早于郊坛下官窑。“低岭头官窑型产品”早于南宋官窑，则余姚官窑烧制时间应该是绍兴元年之后，停烧时间不详。应该在杭州能自制官窑之后。

调查发现，郊坛下官窑坐落在今杭州乌龟山西麓。从咸淳《临安志》的附图看，该窑当时位于临安城外，在这样的地点设窑，对屡受火灾之苦的朝廷来说，显然是有意的选择。1956年和1985年，文物部门先后对郊坛下官窑窑址进行过二次发掘。第一次发掘时，发现了一条长23.5米的龙窑，并出土了许多乳浊釉青瓷残片，这类器物分别用支烧和垫烧两种方法烧成。第二次发掘时，又发现了一条长达40.8米的龙窑，出土瓷片的状况与第一次发掘时出土的基本相同。

1990年浙江省文物考古研究所对上林湖库区窑址进行专题调查和勘测，同时对上林湖周围如白洋湖、杜湖、古银锭湖等地的越窑窑址进行了重点调查，其中在离上林湖不到4公里的古银锭湖、即慈溪市彭东乡的低岭头、开刀山一带窑址中，发现一类与越窑传统风格截然不同，而与“官窑”产品非常相近的产品，这类窑址主要分布在低岭头、张家地、寺龙口等几个相近的地点、而以低岭头窑址最为典型。因为它与北宋汝官窑及南宋郊坛下官窑产品非常相似，所以称它为“官窑型产品”。

这类产品胎质细腻，呈香灰色，胎壁薄。釉色有天青、粉青等多种。釉面有凝脂感，不透明，气泡较多，呈乳浊状，有别于传统越窑的风格。器物底部由过去传统越窑的垫圈装烧方式改用支钉或者圈足刮釉垫饼装烧。

1998年9 至12月、1999年9 至12月浙江省文物考古研究所会同北京大学文博院、慈溪市文物管理委员会对寺龙口越窑址进行了两期发掘，除发现该窑址为南宋宫廷烧造传统越窑类的明堂祭器和生活用瓷外，也发现与汝官窑相近、类似南宋官窑的产品，釉色天青、月白、粉青。乳浊釉呈半失透状。器形有碗、盆、花盆、瓶、鸟食罐等。

寺龙口窑址在古銀錠湖東南隅，慈溪市寺龙村東北山坡，為唐宋越窑代表性窯址之一。经考古发掘，窑业遗存分為六期，其最末一期产品分为两种类型：一类为旧有之划花青瓷，除碗盤类饮食用具外，亦有炉瓶类闲适雅器，另一类為新见之天青釉瓷，碗盘与瓶觚兼备。

其祭器樣制如何？紹興元年、四年餘姚縣燒造明堂祭器乃據聶氏《三禮圖》舊制所為，紹興十三年再造郊祀祭器，始改宗《宣和博古圖》，其具體樣制見載於《中興禮書》卷十所錄紹興十五年禮器局“開說制度”，亦即《遂初堂書目》著錄之《紹興製造禮器圖》，簡略圖形以“禮局樣”為名，與“三禮圖”對照刊印於宋本《周禮圖》中。

这样看来至少到南宋绍兴十三年，浙江余姚官窑“低岭头官窑型产品”还在为南宋宫廷烧造生活用瓷。从绍兴十四年起，是南宋官窑建窑及试烧新的祭器开始时间，到绍兴十六年新礼器烧制成。南宋临安府修内司官窑的烧造技术业已成熟，其产品相对稳定并最终得到宋高宗的赞许，宫廷主要用瓷遂由南宋官窑取而代之。

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少林寺有什么好玩的少林寺景点介绍

郑州少林寺是个非常出名的景点，这里有着我们最强大的中国功夫，少林寺地位也非常高，是少林武术的发祥地，只要是爱好武术的没有人不知道这里，这么厉害且历史悠久的地方，来到郑州就一定要去看看的，下面小编就来给大家介绍一下少林寺有哪些可看的景点。

少林寺有哪些景点?

塔林、少林功夫表演、大雄宝殿、三皇寨、藏经阁、碑林、立雪亭、达摩院、连天索桥、天王殿、二祖庵、初祖庵、达摩洞、观音殿、六祖堂、文殊殿、曾贤殿。

接下来小编就来给大家简单介绍几个其中比较出名的景点。

塔林

少林寺西面几百米处是塔林，是自唐代以来历代少林高僧安息的墓地，也是国内更大的塔林。墓塔式样繁多，造型各异，有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等。

塔的大小不一、高低参差，主要是根据高僧们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。

少林寺塔林现有232座塔，占地面积l.4万多平方米。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，其他为清塔或时代不详者。

景点位于少林寺内，需先到达少林寺后再前往

景区内交通

1.电瓶车：10元/人，不建议坐，寺内面积不大，完全可以步行游览;

2.索道：

少林索道(塔林-三皇寨)单程50元/人，双程60元/人，全程约20分钟，索道下站点距离少林寺塔林步行约5分钟;

嵩阳索道(塔林-二祖庵)：双程40元/人，景点非常小，不建议前往这里游览

门票

包含在少林寺门票内

少林功夫表演

少林功夫是我国著名的武术流派之一，其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。少林功夫最突出的特点是“禅武合一”，即以禅入武，习武修禅，因此又有“武术禅”之称。

少林寺以东约700米处的少林寺武术馆内每天定点都会有武术表演，一般1小时1场，每场半个小时。武术表演有两个地方，一个是室外表演，露天式的，这由当地的武术学校的学生的表演;另一个是嵩山少林景区内唯一的一家专门表演少林功夫的场馆武术馆的演出。

到达少林寺的交通方式

1.郑州-少林寺：郑州汽车客运中心站(位于郑州火车站广场，兴隆街14号)，每天6:30-11:40之间，有发往少林寺的班车，发车间隔：约半小时一班，全程2小时;

2.洛阳-少林寺：从洛阳长途客运站(洛阳市西工区道南路，洛阳火车站斜对面)，乘去登封和许昌的客车(流水发车)，1.5小时即到少林寺道口，下车后即可购票进入景区，全程约2小时;

3.登封-少林寺：在登封汽车西站(位于登封市中岳大街129号)，乘坐客运8路车(登封-少林寺)可到少林寺，全程约30分钟

到达功夫表演武术馆的方式

电瓶车：10元/人，寺内面积不大，也可以步行游览

门票

包含在少林寺门票内

大雄宝殿

大雄宝殿在古代又称“三世佛殿”、“琉璃大殿”，通常简称为大殿、正殿、宝殿等，是全寺佛事活动中心。少林寺新建的大雄宝殿是在原址上，进行复原设计并建造的。

殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，他们合称“华严三圣”;左侧为东方净琉璃世界的药师佛，又称“大医王师”，其胁侍为日光、月光两菩萨;右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。

到达少林寺的交通方式

1.郑州-少林寺：郑州汽车客运中心站(位于郑州火车站广场，兴隆街14号)，每天6 :30-11:40之间，有发往少林寺的班车，发车间隔：约半小时一班，全程2小时;

2.洛阳-少林寺：从洛阳长途客运站(洛阳市西工区道南路，洛阳火车站斜对面)，乘去登封和许昌的客车(流水发车)，1.5小时即到少林寺道口，下车后即可购票进入景区，全程约2小时;

3.登封-少林寺：在登封汽车西站(位于登封市中岳大街129号)，乘坐客运8路车(登封-少林寺)可到少林寺，全程约30分钟

景区内交通

1.电瓶车：10元/人，不建议坐，寺内面积不大，完全可以步行游览;

2.索道：

少林索道(塔林-三皇寨)单程50元/人，双程60元/人，全程约20分钟，索道下站点距离少林寺塔林步行约5分钟;

嵩阳索道(塔林-二祖庵)：双程40元/人，景点非常小，不建议前往这里游览

门票

100元(包括常住院、三皇寨、初祖庵-达摩洞、塔林、少林寺武术馆表演

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其实只要是提起河南，我们就会想到河南的少林寺，那么，大家知道怎么到这里参观吗？那么，今天小编就来给大家简单的来介绍一下河南郑州嵩山少林寺的旅游攻略吧！

嵩山少林寺基本信息

门票

联票:一百元(1月1日-12月31日周一-周日)

注意

联票包括常住院、三皇寨、初祖庵-达摩洞、塔林、少林寺武术馆表演

电瓶车十元

少林索道(塔林-三皇寨)单程五十元，双程六十元

嵩阳索道(塔林-二祖庵)双程四十元

位置

郑州市登封市嵩山少林风景区

交通

1.郑州-少林寺：郑州汽车客运中心站，每天06:30-11:40之间，有发往少林寺的班车，全程两个小时;

2.洛阳-少林寺：从洛阳长途客运站乘去登封和许昌的客车，一个半小时即到少林寺道口，下车后即可购票进入景区，全程约两个小时;

3.登封-少林寺：在登封汽车西站，乘坐客运8路车可到少林寺，全程约三十分钟。

开放时间

08:00-17:00(1月1日-12月31日周一-周日)

嵩山少林寺旅游攻略嵩山少林寺

少林寺，不仅仅是在河南，可以说是中外闻名了，这里是我国著名的佛教寺院，也是少林武术的法源地。

这处寺庙历史悠久，文化深远，尤其是武术文化更是博大精深，中外闻名，很多外国人都喜欢来这里参观武术！

少林寺内的主要景点，包含着常住院塔林、初祖庵、达摩洞等，整个寺庙是典型的汉传寺庙的建筑风格，在这里不仅欣赏美丽的自然风景，还可以了解深厚的佛教文化和武术历史！

塔林

塔林，就位于少林寺的西侧几百米处，这里是历代少林高僧的墓地所在，大家来这里主要是参观这里的墓塔建筑！

十分的壮观，是我国更大的塔林，且这些墓塔形状不一，大小不一，高低不一，至于为什么是这样，主要是因为是根据高僧们对佛学的造诣深度、威望深度、功德多少决定的！

这里一共包含照射两百三十二座塔，其中唐塔两座、宋塔两座、金塔十座、元塔四十六座、明塔一百四十八座，其他为清塔或时代不详者。

交通

景点位于少林寺内，需先到达少林寺后再前往

景区内交通

1.电瓶车：每人十元，不建议坐，寺内面积不大，完全可以步行游览;

2.索道：

少林索道(塔林-三皇寨)单程每人五十元，双程每人六十，全程二十多分钟，索道下站点距离少林寺塔林步行五分钟左右;

嵩阳索道(塔林-二祖庵)：双程每人四十元。

门票

包含在少林寺门票内

开放时间

8:00-16:30

碑林

碑林就位于山门和天王殿之间，这里林立着许多的碑刻，大多都是唐宋之前的，� �要是描述着少林寺的故事和历史，具有很高的历史、雕刻、艺术、研究等价值！

交通

景点位于少林寺景区内，可乘坐电瓶车：每人十元

门票

包含在少林寺门票内

开放时间

8:00-17:00

好了，少林寺内还有许多可以参观的建筑，大家可以去参观，大家来这里可以很好的了解少林寺武功的文化和佛教的文化，是一处十分值得的旅游景观！

河南少林寺旅游指南

导语：少林寺是中国国家AAAAA级旅游景区 、第七批全国重点文物保护单位 、全球低碳生态景区，另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的"天地之中建筑群"是著名的世界文化遗产。下面分享关于少林寺的旅游指南。

少林寺旅游指南

少林寺，世界著名佛教寺院，少林武术发源地。因位于河南郑州嵩山腹地少室山下的密林中，故有此名。该寺于唐朝时期即享有盛名，以禅宗和武术并称于世。少林寺属国家5A级旅游景区。联合国教科文组织将少林寺“天地之中”等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。

票价：100元

开放时间：

旺季(3月~11月)：07:30~18:00

淡季(12月~2月)：08:00~17:30

交通：

郑州：去嵩山可先乘火车或飞机到达郑州火车站或者新郑国际机场，在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下登封市，再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点。从郑州经登封去嵩山少林寺经郑少高速仅需1小时。郑州火车站有一日游专线车，游览新密市打虎亭汉墓，登封市中岳庙、嵩阳书院和少林寺，往返车票40元。(1)在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐发往登封的旅游专线车;(2)在郑州各长途客车站，都有发往登封的班车。从郑州长途客车站乘车至 登封，行程约2小时，高速约1小时，下车后原地转中巴，不出半个小时即到。火车站前有旅游直达车，车较少，开车时间视人数而定，约1小时到。

洛阳：洛 阳离少林寺更近一些，不到2小时就可到达。洛阳火车站东侧每天早上6点、7点均有旅游班车直达少林寺。洛阳往登封的长途汽车均经过少林道口，从这里到少林 寺仅2公里路程。(1)乘坐旅游专线车;(2)乘坐洛阳至郑州(非高速)的班车，少林寺(或登封)下车;(3)自驾车停车方便，停车场有上下三层。

京广线上的许昌市和枝柳线上的汝州市乘车，都可在2小时以内到达。

小贴士：

1、参观少林寺常住院时每一道门槛千万不要踩，因为在佛教里寺院的门槛是有讲究的。据说踩了寺庙的或者佛殿的门槛会不吉利的;也有说门槛是释迦牟尼的额头化成的，若是踩到，就是对佛祖的不敬。

2、少林寺寺院里的银杏树都是雌雄同株的`，只有一颗单株的银杏树已有1500多年之久，它只开花不结果，被称为罗汉树，没结婚的青年男女千万不要和这个银杏树合影留念。银杏树上有很多小洞，传说是少林寺的武僧练习金刚一指弹和二指弹留下来的。

3、参观少林寺塔林，照相的时候千万不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓。

4、观看武术表演时，旁边的购物店会里传出吆喝：“凭着手里的门票可以免费领取一张纪念品”，不要贪图小便宜。

5、少林寺院不需要爬山，没有太多的台阶路，所以不是太累!看完塔林返程时，如果嫌累可以坐景区内电瓶车返回，电瓶车费10元。

嵩山少林寺必去的景点介绍

嵩山少林寺必去的景点介绍

导语：少林寺闻名� �下之时大约是唐初。它位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山上，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名。少林寺哪里好玩，现在就随我去感受一下吧。

少林寺山门

【寺内看点】

少林寺山门

山门上方横悬康熙御题长方形黑金字匾额，石狮一对，雄雌相对。八字墙东西对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的整体结构配置高低相应，十分和谐。

天王殿

位于碑林尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名在山门和天王殿之间，有一条长长的甬道，道路两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。

大雄宝殿

殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛、观音塑像、十八罗汉像。整个建筑结构合理，雄伟壮观，气宇轩昂。殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

千佛殿

位于立雪亭后，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的.壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘。

少林寺

藏经阁

又名法堂，是寺僧藏经说法的场所。内供的汉白玉卧佛像一尊系少林寺的一位缅甸国弟子所赠。在藏经阁月台下有一口大铁锅，明代万历年铸造，是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，少林寺当时的昌盛与繁荣可见一斑。藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客及佛教徒皈依的场所。

方丈室

方丈室是寺中方丈起居与理事的地方。清高宗弘历游少林寺时曾以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。方丈室正西为方丈退居，即离任后的方丈住所。退居室前有对联“少室山下禅林静，五乳峰前钟磬悠。”

达摩亭

又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。

【开放时间】

08:00至17:00

【费用】

门票100元。含少林寺，塔林，三皇寨，少林武术表演。

凭学生证入园可以享受五折优惠。

少林寺塔林

【交通】

自驾： 自郑州出发，80-100公里（1.5-2小时）

行车路线： 郑州市-郑州西-郑少洛高速公路-少林寺方向-登封东下路-登封市环城路-少林寺。

公交： 在郑州火车站对面的市长途客运站乘坐开往登封市的旅游专线，30分钟一班，1小时20分钟左右。若从登封市出发，出租车费为30元左右。

旅游班车： 洛阳火车站东侧的汽车站每天早上6点、7点发车，直达少林寺。其他时间洛阳往许昌的长途汽车也经过少林寺门口。路程2个小时左右。

特别提示：

少林寺周边的黄牛、黑导众多。

忌称呼不当。 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“和尚”或“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“ 出家人”，甚至其它污辱性称呼。

忌礼节失当。 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

� ��谈吐不当。 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。

忌行为举止失当。 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。

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嵩山少林寺有哪些景点？

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嵩陀祠堂2

少林寺大雄宝殿3

少林寺钟楼4

少林寺广场5

少林寺宝塔6

普贤祠7

普度殿8

会礼堂9

佛菩萨院10

嵩山紫禁城

嵩山少林寺在哪附游玩攻略

这里有着古刹的风采，也有着佛教的文化、禅宗的精髓，嵩山少林寺名扬海外，千百年来历经风风雨雨，写满了沧桑与辉煌。那就是这样一个自然和人文的双重圣地，具体在哪呢？嵩山在哪？这座少林寺又在哪？其实啊，嵩山少林寺就在河南郑州登封市，今天我们就来领略领略少林的功夫之美吧。

开放时间

全年08:00-16:30

景区地址

郑州河南省郑州登封市

门票价格

1、成人票

少林寺门票成人票￥80

少林寺嵩杨往返索道票成人票(不含少林寺大门票)￥60

2、优待票

少林寺嵩杨往返索道票优待票(学生/军人票)(不含少林寺大门票)￥30

3、优待政策

儿童

6周岁（含6周岁）以下或身高1.4米（含1.4米）以下，免费。

6周岁（不含6周岁）-18周岁（含18周岁）未成年人，半价。

学生

全日制大学本科及以下学历学生，半价。

老人

60周岁（含60周岁）以上老年人凭有效证件，免费。

残疾人

凭有效证件，免费。

军人

革命伤残军人、现役军人凭有效证件，免费。

记者

凭有效证件，免费。

必看景点

1、四大书院之嵩阳书院

嵩阳书院是我国创建最早、影响更大的书院之一。嵩阳书院始建于北魏，名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学。嵩阳书院的建制古朴雅致，大方不俗，中轴建筑共分五进院落，其建筑群布局严谨，反映了“礼乐相成”的儒家思想，从总体建筑格局到每座单体建筑，都遵循往常礼教的秩序。嵩阳书院的将军柏，中国最古老的柏树，人称“原始柏”，在国内外享有盛誉。

据传汉武帝于元封年（公元前110年）游嵩山时，见二株柏树非常高大，一时高兴，将其封为“将军”。去少林寺去之前记得要提前做好功课，武术表演一定要看，钢针穿玻璃绝对让人佩服，互动环节也挺有意思，你还可以偷偷的跟小师傅学功夫，像不乏后空翻，侧翻，鲤鱼打挺这样的高难度动作，没两把刷子可是轻易不敢尝试的喔。嵩山山体奇特景色还是值得去观看的。景区环境是很不错的，假期你可以带着全家人进少林寺正门游览一圈，上上香，拜拜佛。也算是对文化或者说圣人的祭奠。更重要的是还可以洗涤自己的心灵。

2、道教圣地——中岳庙

中岳庙是道教胜地，位于太室山东麓的黄盖峰下，始建于秦，原名“太室祠”。汉武帝时增修“太室祠”，北魏时改名为中岳庙。中岳庙占地十万平方米，庙院南北长650多米，东西宽160多米。

青石板铺成的大甭道是中岳庙古建筑群的中轴线，沿中轴线由南向北，由低而高，依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、化三门、峻极门、崇高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼，共十一进。

中岳庙的东西两路，还分别建有太尉宫、火神宫、祖师宫、小楼宫和龙王殿等独立成体的小院落。

中岳庙内有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、铁人等众多文物。今日中岳庙基本上还是保留了 当时的宏伟规模，具有明清官式建筑规模格局和风格特点。

少林寺旅游攻略及景点 应该去哪些景点去观看呢

少林寺地理位置：少林寺位于河南省郑州市登封市区西北13公里的中岳嵩山南边，东边是太室山西边为少室山，少林寺处于少室山中，少林寺的景区门票为80元每人，去的话坐火车或者高铁到郑州，然后再坐大巴过去就行。提前在网上预定好住宿的地方，然后在过去，在少林寺游玩的时候要称呼寺庙僧人为师或者法师，不能称为和尚或者出家人等，而且不要再他们面前提及荤腥嫁娶之类的，而且在寺庙不要大声喧哗，不要乱摸乱画

观看少林寺山门，山门非常高大，现在看到的是清代重修的上面是康熙提的字，门前有两个石狮子，规模很大，可以拍照留念

碑林：走过山门，我们就来到了甬道，甬道两边就是闻名全国的碑林，都是古代题字流传下来的，而且数量非常多

古代的建筑：然后我们就来到了天王殿，天王殿在碑林的尽头，外面还有金刚在门口守着，属于古代的建筑

大雄宝殿：接着就到了大雄宝殿，是少林寺的佛事活动中心，现在看到的是重建的，里面都是佛教的人物

藏经阁：接着来到藏经阁，里面的藏书众多，有几百万册，是讲经说法的地方，属于文物保护的地方

塔林：接着我们可以去看塔林，里面砖石墓塔两百多座，从唐朝开始一直到现在，塔林的样子各不相同，是世界更大的古塔建筑群，里面的砖石雕刻很形象生动，属于国家重点文物保护对象

南山寺五台山景区 五台山南山寺图片

1. 五台山南山寺图片

山共有常住僧人2000余人,夏季多达4000余人,

2. 五台山南山寺图片全景

五台山殊像寺、梵仙山、南山寺等都有送子娘娘，当地人比较信仰紫府寺（奶奶庙），但紫府寺只在农历四月十八前后两三天开放。

3. 五台山南山寺图片欣赏

五台山，位于山西省忻州市，介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。

《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

4. 五台山的南山寺具体位置

山西五台山 门票， 旺季168元/人，淡季140元/人 以下五台山值得看的地方。

1 进香 香火最旺的寺庙：五爷庙、殊像寺 2 礼佛 礼佛必去的寺庙： 黄庙领袖(藏传佛教)——菩萨顶 青庙领袖(汉传佛教)——显通寺 小朝台(东西南北中五方菩萨)——黛螺顶 五台山标志寺庙——塔院寺 五台山最有魅力的寺庙——南山寺 佛母洞朝拜佛母。 五台山最高的佛像千手观音()所在寺庙——金阁寺 观音菩萨祖庭寺庙——普庵寺 智慧文殊菩萨所在寺庙——南台顶锦绣峰、普济寺 聪明文殊菩萨所在寺庙——东台顶望海峰、望海寺 无垢文殊菩萨所在寺庙——华北屋脊北台顶、灵应寺、广济龙王殿(五爷庙) 儒童文殊菩萨所在寺庙——中台顶翠岩峰、演教寺 狮子吼文殊菩萨所在寺庙——西台顶挂月峰、法雷寺 五台山最大的寺庙——尊胜寺 建议跟团去比较方便！

5. 五台山南禅寺图片

挺多的。

一、南禅寺有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑，位于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面阔进深各三间，平面近正方形，单檐歇山顶，屋顶鸱尾秀拔，举折平缓，出檐深远，明间装板门，次间装直棂窗，转角处额不出头，阑额上不施普拍枋，斗栱为五铺作双抄单拱偷心造，用材颇大，唐代作风明显。此殿体量虽小，但让人感到内力深蕴。

二、佛光寺位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。寺内正殿即东大殿，建于唐大中十一年，即公元857年。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

三、天台庵天台庵位于山西省平顺县城东北25公里处王曲村口的坛形孤山上，始建于唐末天祜四年(公元907年)。天台庵大殿规模不大，但结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。天台庵大殿虽然具有很多后期修缮的痕迹，但其依然是中国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例，具有重要的学术价值。

四、广仁王庙在山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内，中龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉形成了一个天然的文物群。正殿座北向南，为唐大和五年（831）建造，五开间四架椽进深三间，平面呈长方形，单檐歇山顶，柱头斗拱为五铺双抄偷心造 ，各种斗欹部的幽度极深，拱瓣棱角显明，内部搁架铺作斗拱硕大，叉手长壮，侏儒柱细短，构成极平缓的厦坡，只有五台山南禅寺可相比拟。殿内无柱，梁架全部露明。整个建筑结构简练，古朴雄浑。

6. 五台山南山寺图片大全

1.南禅寺

它位于山西省忻州市五台县西南的阳白乡李家庄附近的阳白沟小银河的北岸，距今1200多年，寺宇坐北向南，占地面积3078平方米，寺内主要建设有山门（观音殿），东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿，组成一个四全院式的建设，是中国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。

2.佛光寺

它属全国重点文物保护单位，位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里，因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

3.显通寺

这是五台山寺庙群中最大的一座寺庙，现占地面积约120亩，各种建筑400余座，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。规模浩大。周围山峦起伏，寺内殿阁巍峨，兼有苍松翠柏参插其间，佛教气息浓郁。

显通寺坐落在五台山中心区大白塔北侧、菩萨顶脚下，是五台山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很象佛祖说法的灵鹫山，故名大字灵鹫寺。

4.广济寺

它俗称西寺，位于山西省忻州市五台县城内西街。创建于至正年间，明清曾进行局部维修。寺门紧临大街，院内东西配殿奉观音，地藏二菩萨，正中为弥陀殿，最后为大雄宝殿五楹。大雄宝殿和殿内塑像保存尚完好。殿为五开间悬山式，殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。殿内有佛，菩萨，第子，金刚等塑像，两侧分别架麟，狮，象，都是元代佳作品。殿前唐代八角形石幢，高约4米，座上镂以石狮，幢身雕有佛像，顶部覆以宝盖，刀法简洁，形制石朴。

5.岩山寺

它属全国重点文物保护单位，原名灵岩寺，位于山西省繁峙县城南峪口五台山北麓天延村。创建于金正隆三年（1158年），元、明、清屡有修葺。

岩山寺坐北朝南，平面呈不规则长方形。寺内正殿已毁，现存建筑主要有南殿三间，东西配殿各三间，其它殿四间，禅房三间，垂花门一座，钟楼一座兼做山门。除南殿外，其余均为晚清到民间年间的建筑。寺内青松郁郁，古殿峻峨，壮观幽谧，仿佛镶于山野的璀璨明珠。

五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。

7. 五台山南山寺院

1、悬空寺

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西� ��翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

2、佛光寺(五台山)

山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，于公元 857年建成。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

3、华严寺(山西省大同市)

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年重建。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

4、玄中寺

玄中寺位于山西省吕梁市交城县西北十公里的石壁山上，是净土宗发源地之一，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。玄中寺始创于北魏延兴二年(472年)，建成于承明元年(476年)。因此地层峦叠嶂，山形如壁，故又改名“石壁寺”。 玄中寺的原存建筑，除建于明万历三十三年(1605年)的天王殿和明代的牌楼门外，其余都已毁弃。

5、永祚寺(太原市)永祚寺，民间俗称双塔寺，是国家第六批文物保护单位。位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰，四周松柏拥翠，殿宇轩昂，双塔耸峙，是全国重点文物保护单位。

太原南郊的双塔寺，是太原市的标志性建筑，太原市市徽上的主题图案。

8. 五台山南山寺图片高清

普济和尚衣钵法塔，简称普济塔，位于五台山南山寺接引佛殿的前方，砖石结构，两层底座，边长三点九米，上为覆钵式塔身，塔高七米。塔前立有小石碑，刻有“衣钵法塔”四字。碑文记载了普济禅师的功德。

9. 五台 南山寺

回答：五台山的南山叫南山寺。

南山寺位于山西省五台县，五台山南山寺共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。

2019年10月7日，五台山南山寺被中华人民共和国国务院核定并公布为第八批全国重点文物保护单位。

10. 五台山南山寺电话号码

五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。 五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。