兴梵寺
兴梵寺(第六批国保)
时代：宋
地址：祁县东观镇东观村
据大殿正脊下题记“大宋天圣三年(1025年)始建西管村，大清康熙二十六年(1687年)移建东观镇”。现仅存大雄宝殿。大殿坐北朝南，坐落在砖石结构的台基上，面阔五间、进深六椽，单檐歇山顶，屋面琉璃瓦剪边。建筑面积287.3平方米。斗栱为四铺作出单抄，梁架结构为四椽栿对前后搭牵用四柱。
杭州市闸口白塔、梵天寺经幢、龙兴寺经幢
玉皇山景区南、钱塘江边，矗立着的闸口白塔，建于吴越国末期。塔为八角形九层实心塔，全部用白石分段雕凿而成。塔由基座、塔身及塔刹三部分组成。基座两层，下层雕凿山峰与海浪，上层为石砌须弥座。塔身上部及塔刹多有残缺，每面中间有两柱,把每面分成三间，其中四面当心间设门，门上凿出门钉，上部为直棂窗。塔身其他四面浮雕佛、菩萨、经变故事和装饰花纹等。
闸口白塔1
闸口白塔2
闸口白塔3
闸口白塔4
闸口白塔5
闸口白塔6
闸口白塔7
闸口白塔8
闸口白塔9
闸口白塔10
沿玉皇山景区东行有梵天寺遗址，此处保留有两座石经幢。梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载，梁贞明二年（916年），钱镠迎鄮县（今鄞县）阿育王寺释迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毁于火。乾德三年（965年），吴越国王钱弘俶重建，后改名梵天寺。经幢由基座、幢身、华盖、腰檐、山花蕉叶、宝珠、仰莲、方柱、覆莲等构件层层迭建。幢顶为日月宝珠，雕刻精致，纹饰各异。基座为须弥座，共三层，底层浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龙；上层短柱四周凿成小龛，龛内雕佛像。左幢刻《大佛顶陀罗尼经》，右幢刻《大随求即得大自在陀罗尼经》，两幢身均刻有建幢记，文字相同。经文为正书，建幢记行书，文末署“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五日甲寅日立，天下大元帅吴越国王钱俶建”。幢身之上为华盖，上端饰如意云纹，下部雕伽陵宾伽，似有云际飞出之感。经幢每层短柱上刻设佛龛，龛内雕造佛和菩萨像，有一尊、三尊或七尊。
梵天寺经幢2
梵天寺经幢3
梵天寺经幢4
梵天寺经幢5
梵天寺经幢6
梵天寺经幢7
梵天寺经幢8
梵天寺经幢9
梵天寺经幢10
顺便说一下，杭州市内还有一座唐代经幢—龙兴寺经幢。在闹市路边，用玻璃罩着。建于唐开成二年（873年），原有二经幢，今存其一。经幢石质，由二层须弥座、幢身、腰檐、短柱、上檐、幢顶相叠而成勺须弥座的束腰处用高浮雕技法雕八尊承托力士，平座的八面各浮雕勾栏，刻陀罗尼经，短柱上四面刻佛龛，每龛一佛二菩萨。经文为唐代大书家胡季良所书写，今世罕见。透过玻璃，只能模糊的看到，经幢文字，应为两人所书。这种保护方式，真是让人无奈，根本无法详细观看。其实，完全要以移入博物馆中进行展示。
龙兴寺经幢1
龙兴寺经幢2
龙兴寺经幢3
龙兴寺经幢4
龙兴寺经幢5
龙兴寺经幢6
心广大和尚复兴大相国寺梵乐
释心广大和尚简介
心广法师出生于永城市，是当代百岁高僧净严法师的接钵弟子。他1983年出家，1984年考入中国佛学院栖霞山分院。1991年净严法师圆寂后，他出任河南佛学社社长及古观音寺住持。1995年他创办河南佛学社弘法慈济功德会，数年间影响遍及海内外。1998年，经赵朴初会长推荐，省、市宗教部门领导及河南佛协礼请，法师晋住大相国寺，2002年10月法师荣膺大相国寺方丈。
2018年1月8日，被选举为开封市出席河南省第十三届人民代表大会代表。 河南省第十三届人民代表大会民族侨务外事委员会副主任委员。
大相国寺建于北齐，盛于唐、宋。唐睿宗亲敕寺名，并御书“大相国寺”匾额。北宋时期，在皇家的支持下，“为国开堂”是全国唯一的皇家寺院，不仅建立了专业乐队，还培养了大批的乐僧，在寺内修建了演奏和欣赏 佛乐的维摩院，还为广大群众常设演出的乐棚。寺院两廊壁画绘有《越僧鼓琴图》和《众工奏乐图》。每到朝廷及寺院举行重大佛事活动的时候，寺院乐队和宫廷教坊一起进行盛大的献乐演出。
心广大和尚升座大相国寺方丈以后，百废待兴，除殿堂建筑外，还特别关怀文化兴寺的光荣传统，组建了大相国寺梵乐团、大相国寺佛乐研究所，以宣扬传统佛乐的方式振兴大相国寺，在短短的十几年中从无到有、从小到大、从弱到强，现在已经建成了举世注目、名震中外的专业佛教梵乐演奏团。
中央音乐学院袁静芳教授这样称赞大相国寺梵乐：大相国寺失去了70年音乐活动，那么到了心广大和尚这个时候，2002年给它复兴起来、把它建起来是非常困难的。等于是在一片废墟上，我们现在找一些乐谱基本上也是一些清代的乐谱。再找一些乐谱乐僧，就这么一种情况下成立的。到现在多长时间？到现在大相国寺历史佛乐团才15年，所以我就想一想，在这么一个废墟上，建立一个像那样的乐团就仅仅用了15年，是个奇迹、是应该载入史册的。
积极响应国家“一带一路”的号召，带领梵乐团远赴欧洲传播推广中国文化
心广法师表示，他个人一向认为，艺术的魅力所在，就是它的个性和它的不可复制性。每一部优秀的艺术作品，都是唯一的，都是以自己独特的内容和形式，承载和传递着民族的历史文化。
带领梵乐团到祖国最高音乐学府中央音乐学院展演
心广大和尚在中央音乐学院展演致辞中说：大相国寺佛乐，其实就是一个传统、一个文化、一个精神，是大相国寺乃至佛教一个值得骄傲的文明。
镇寺之宝—《大相国寺手抄秘谱》
其中当然也禀赋着一份光荣的责任和使命，需要我们传承和弘扬，这正如我们伟大民族得以生生不息地发展到今天，就在于有着我们自己可以传承和弘扬的民族的精神、民族的文化。当今社会多元化，世界也成了地球村，音乐无国界。过去在本地，现在时代发展了也要走向社会走向世界，使其成为世界人们共有的财富及精神食粮。
心广大和尚坚持把“以梵乐弘扬佛法”作为寺庙发展的理念。因为在大相国寺弘法的方法中，音乐的功用是很大的，用佛乐来传播佛教思想，以梵呗弘扬佛法，就能教诲世人弃恶从善，就能抚籍众生心灵的悲苦，尤其是在宣传佛法上有极其重要的价值！在这宁静、清新、淡雅、自然的音符中，佛乐能够使人们感悟到清凉的人生，吉祥的意蕴，自性的圆满。
组织召开第二届大相国寺梵乐学术研讨会
文化部原副部长周和平，国家文物局原副局长张柏，文化部人事司原司长、中国非物质文化遗产保护协会副会长兼秘书长张雅芳，著名作曲家、音乐活动家冯世全，著名音乐理论家池浚、中国艺术研究院音乐研究所所长博士生导师乔建中、中央音乐学院教授袁静芳、中央音乐学院教授伊鸿书、中央音乐学院宣传部部长潘国强，河南大学公共艺术教研部主任、中国音乐家协会会员班一等专家、学者参加了研讨活动。
感恩大和尚慈悲！
事实终将证明：所有对于弘法使命的承当和耕耘，必将成为一种深深的记忆。这记忆分明是菩提种子，必将使我们的生命升华、圆满，同时也必将使我们信仰的环境宁静而和谐。这种使命的完成，需要你、我、他——所有具备相同信仰者的参与。
大兴善寺（大兴善寺要门票吗）
现存历史悠久的西安大兴善寺
不管是在古代还是如今的中国对于佛教那都是虔诚的，几千多年前开始佛教就出现在了这片土地上，那时起大大小小的寺院就开始兴起，在 佛教文化 中大兴善寺可是见证着时代变迁的的“老人了”它始建于一千七百多年前的晋武帝司马炎泰始至泰康年间是西安现存最悠久的佛教寺院之一下面我们就一起来了解一下吧。
史料记载
大兴善寺，尽一坊之地。初曰遵善寺，隋文承周武之后，大崇释氏，已收人望。移都先置此寺，以其本封名焉。神龙中，韦庶人追赐父贞为酆王，改此寺为酆国寺，景云元年，复旧。
《酉阳杂俎》月：“寺取大兴城两字、坊名一字为名。不空三藏塔前多老松，岁旱时，官伐其枝为龙骨以祈雨。盖以三藏役龙，意其枝必有灵也。东廊素和尚院，庭有柏四株。元和中，卿相多游此院。柏至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。招国郑相恶其汗，谓素曰：‘笛子为伐此树，各植一松也。’及暮，素戏祝曰：‘我种汝三十馀年，汝以汗为人所恶，来岁若复有汗，我必薪之。’自是无汗。
素公不出院，转《法华经》三万七千部，夜常有貉子听经，斋时鸟鹊取掌中食。天王阁，长庆中造。本在春明门内，与南内连墙。其形高大，为天下之最。太和二年，敕移就此寺。拆时腹中得布五百端，漆数十筒。”寺殿崇广，为京城之最。号曰太兴佛殿，制度与太庙同。总章二年，火焚之，更营建，又广前居二十亩之地
隋文帝杨坚开皇二年（582），诏建大兴城。隋文帝在北周时原为大兴郡公，因以“大兴”命名。敕令迁寺于新都，命为国寺。《长安志》载：寺建成后，其正殿崇广为京城之最，制度与太庙同。之一任住持为文帝的布衣之交灵藏。灵藏兼领昭玄都，后昭玄大统僧猛、继任昭玄统昙延及其随员等均住本寺。
开皇七年（587），召慧远、慧藏、僧休、宝镇、洪遵、昙迁入京为“六大德”，并有僧众300余人入寺供养，令其为国行道。寺又创设译场，隋开皇时先后有那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多、彦琮等译经于此。唐时寺在长安城内靖善坊。
贞观三年（629），太宗令以波颇主寺内译场。开元四年至八年（716～720），密教僧人开元三大士善无畏、金刚智、不空在此寺中译密籍500余部。其时寺为长安三大译场之一。日僧多有来此寺中住学者，圆仁、圆珍等人即于本寺受传密教。
天宝十五载（756），着名密教高僧不空住持本寺。不空为玄宗、肃宗、代宗三朝帝师，又曾与寺内行息灾咒法，设灌顶道场与戒坛。此后本寺与青龙寺并称为密教之中心道场。一行和尚也住寺中研习天文数学并密法。
唐武宗（841～846年在位）会昌灭佛时，寺院损毁，至五代时，世几不闻寺名。
顺治五年（1648），川陕总督平安纳又率文武官僚施资大修，历十余年始竣工。
清康熙年间（公元1662——1722年），修复工程最多，先后重修了方丈、殿堂、钟、鼓楼和山门等。
清同治（1861—1875）年间，寺院建筑再次被毁，仅存钟、鼓楼和前门。
1945年，太虚法师等于寺内创设世界佛学苑巴利学院。
1955年， *** 拨款全面大修。有殿堂五进，配以廊庑僧寮，规模为西安今存众刹之首。寺内有唐建中元年（780）所立之不空三藏碑。
西安大兴善寺求什么最灵
大兴善寺求姻缘比较灵验。
大家只需要拜观世音菩萨即可，一定要诚心诚意的祈福，带着纯净真诚的心来追求自己的另一半，获得美好的姻缘。
西安的大兴善寺的概况：
于西安市小寨兴善寺西街，这也是这里更大的寺庙，至今已有1700多年的历史了，也是西安历史上最久的寺庙之一。
寺院是在晋武帝在朝的时候建造的，在这里到处都可以看到各种关于佛教的文化，虽然佛教是从国外流入，但是在我国却得到了很好的发展。在晋武帝时期，这里有很多著名的僧人都来过宣传佛法，其中还有著名圣僧达摩等，如今已过去了千年却依然屹立在这里供大家欣赏。
从古代至今这里都是非常重要的佛教文化胜地，大兴善寺还出现在《长安志》中，可想这座皇家寺庙的名声有多大了吧。
殿里面所供奉的就是大肚弥勒佛了，看起来特别的和蔼，在弥勒佛的两边则是四大天王的雕像，他们四人都是手持兵器庄严肃穆的站在那里，给人一种不敢靠近的感觉，在后面则是寺庙的守护神韦驮尊天菩萨，这座雕像是在明代的时候雕刻的，特别有观赏价值。
大兴善寺开放时间
大兴善寺开放时间为上午8点至下午5点。
大兴善寺，位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街，距今1600余年。
本寺位於陕西省西安市城南，是中国佛教密宗祖庭，被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。它是西安现存历史最悠久的佛寺之一。
隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。
隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。
大兴善寺目前的建筑已有五殿（山门殿、天王殿、三佛殿、大雄宝殿、菩萨殿）、二堂（说法堂、罗汉堂）、一院（佛学院）、一楼（藏经楼）的佛教建筑群。
同时在东西两厢修建亭、廊、阁，建有佛教宾馆、素餐馆、大茶坊等配套建筑。
大兴善寺是外国僧人居住最多的地方，印度僧人善无畏，金刚智和不空都把此处当作自己的家，其中的不空大师，是将密教传往 *** 的空海之师祖。
兴梵寺旅游攻略
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