崇明寺

崇明寺

山西省忻州市合索乡温村崇明寺

中文名:崇明寺

地理位置:山西省忻州市合索乡温村

气候类型:温带季风气候

占地面积:13437.5平方米

景点级别:市级文物保护单位

著名景点:明、清石碑、经幢

云南旅游崇圣寺三塔 昆明崇圣寺三塔

1. 昆明崇圣寺三塔

云南省大理白族自治州大理市崇圣寺三塔地理坐标:北纬N25°42′32.38″ ,东E100°08′53.01″。海拔:2033.59 米。

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪,东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。

大塔又名千寻塔,当地群众称它为“文笔塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16级,为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。

2. 昆明崇圣寺三塔的简介

崇圣寺三塔是大理的名胜古之迹,年代远,不倒不歪。

3. 云南崇圣寺三塔

大理三塔拍照游玩攻略

对于每个到大理的游客来说,崇圣寺三塔可以说是不亚于苍山洱海的一张文化名片了。三塔是崇圣寺的标志性建筑,历史上曾有十多位大理国王到崇圣寺出家修行。

很多摄影爱好者都会很想拍一下三塔的全貌,这里分享一下我的个人经验:拍三塔比较常规的机位是正面拍,如果只是追求正面照的话,可以在公园大门马路对面的小广场拍,不过要找到没有建筑和树木遮挡的位置,最好站高一些;又或者去到公园里三塔正前方的广场上,也可以拍到没有人头的全貌。

而如果想拍到不一样的烟火,最佳机位则是三塔的倒影。拍三塔倒影有两个地方,一个是景区里面,一直走到三塔右后方有一个叫聚影池的水潭,不过据说要找很多个角度才拍得到完整倒影。还有一处则是在景区外的三塔倒影公园。三塔倒影公园很小,但里面有一个清澈见底的水池,这里拍的三塔倒影最有大片感。

4. 昆明崇圣寺三塔是哪三塔

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪,东靠滇藏公路。

三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔,当地群众称它为“文笔塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16级,建于唐代南诏国时期(833年-840年),为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级,高42.17米,建造于大理国段正严、段正兴时期(1108~1172年),为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立,千寻塔居中,二小塔南北拱卫。

崇圣寺三塔集三种功能于一身,建塔艺术登峰造极,具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日,崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

5. 昆明崇圣寺三塔在哪里

答:崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。1961年3月国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。   该组建筑群距离下关14公里,位于大理古城以北1.5公里苍山应乐峰下,背靠苍山,面临洱海,三塔由一大二小三座佛塔组成,呈鼎立之态,远远望去,卓然挺秀,俊逸不凡,是苍洱胜景之一。

6. 云南崇明寺三塔

1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪,东靠滇藏公路。

2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔,当地群众称它为“文笔塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16级,建于唐代南诏国时期(833年-840年),为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级,高42.17米,建造于大理国段正严、段正兴时期(1108~1172年),为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立,千寻塔居中,二小塔南北拱卫。

3、崇圣寺三塔集三种 能于一身,建塔艺术登峰造极,具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日,崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

7. 昆明崇圣寺三塔图片

关于崇圣寺三塔的名句有:

1、题崇圣寺唐代:许浑西林本行殿,池榭日坡阤。雨过水初涨,云开山渐多。 晓街垂御柳,秋院闭宫莎。借问龙归处,鼎湖空碧波。

2、寓崇圣寺怀李校书唐代:许浑几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。 寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。

3、崇圣寺斌公房唐代:贾岛近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。 白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。

4、寄崇圣寺僧(一作关山寄诗赠清越)唐代:曹松不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。 沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。

5、崇圣寺斌公房宋代:高翥近来唯一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。

8. 昆明崇圣寺三塔附近的旅游景点

云浪村隶属云南省大理市风仪镇。地处风仪镇东边,云浪村附近有凤仪文庙、崇圣寺三塔、大理古城、南诏风情岛、银都水乡新华村景区等旅游景点,有大理独头大蒜、白族扎染、云南下关沱茶、邓川牛、白族喜洲粑粑等特产。云浪村村民欢迎你的到来啊!

9. 云南宗圣寺三塔

共16层

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪,东靠滇藏公路。

三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔,当地群众称它为“文笔塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16级,建于唐代南诏国时期

10. 云南什么圣寺三塔

  云南大理崇圣寺有三塔,崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里处,东对洱海,西靠苍山。

寺中立塔,故塔以寺名。崇 圣寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺。崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁,只有三塔完好地保留下来。崇圣寺三塔,由一大二小组成。大塔又叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米。

11. 云南崇圣寺三塔的由来

大理三塔即崇圣寺三塔,始建于南诏王劝丰祐时期(公元824—859年),先建了大塔“千寻塔”,高69.13米,是座方形密檐式砖塔,共16层。稍后又建了南、北小塔,均高42.19米,是一对八角形的砖塔,都是10级。修建三塔,除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的原因,是大理古为“泽国多水患”。

古籍《金石萃编》中记载:“世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之。”相传古时修建三塔,采用垫一层土修一层塔的方法,塔修好以后,才将土逐层挖去,让塔显现出来,故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥,高如山丘,长达10余里。修塔时运力不足,还用山羊来驮砖,如今大理的银桥村,古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔,“役工匠七百七十万,耗四万余金,历时八年建成”。修建三塔后,又建了规模弘大的崇圣寺。

宋代现存最早古建崇明寺

高平市现存的古建筑崇明寺,属于佛教方面的寺庙建筑,是我国现存的唐宋时期的早期建筑实例之一。崇明寺中佛殿历尽千年沧桑保存至今,实是难能可贵,是我国古建筑中不可多得的珍贵的历史文化遗产。此建筑虽是宋代遗物,但在建筑风格上,许多地方沿袭唐风,并且结构奇特,具有很高的建筑艺术价值。崇明寺中佛殿被誉为我国古建筑中一枝独放的奇花,是我国古建筑中的瑰宝。

我国的古建筑是中华民族历史文化遗产的重要组成部分,而且也是世界人类文化遗产的重要组成部分。我国的木构架建筑,早在原始社会末期就已经出现,经过几千年的发展变化,逐渐形成了一个独特的建筑体系,多姿多彩的古建筑,或庄重稳健,或雄奇伟岸,或俊秀精巧,或高大挺拔,或占尽山水风光,或巧夺天工,都凝聚着惊人的智慧和创造,而让世人叹服。

高平市东南15公里处,有一个地名叫圣佛山,这是一块环境优雅的好地方,千年古刹崇明寺就坐落在圣佛山的环抱中。寺区四周群山连绵,峡谷迂回,寺背依青山而筑,前临深涧,溪流潺湲。寺东是郭家庄村,寺西是垛则村。

崇明寺,俗称狼谷寺。崇明是根据佛教义理而得名,非常富有哲理意义,而且又是皇帝特别敕赐的名字,蕴含着大兴佛法,而教化黎民百姓之意,而老百姓俗呼其为狼谷寺。崇明寺谓之狼谷寺,多不知其因,也许是崇明寺横征暴敛,收租逼租;或者是一些不法之徒,横行乡里,强奸民女。也许是崇明寺地处深谷野岭,常有野狼出没,所以老百姓呼之谓狼谷寺。崇明寺建置于圣佛山的东麓,坐北面南,两进院落,建筑有山门,中佛殿,后殿,钟鼓楼,瞭望楼,两庑及东西配殿等。寺内有宋淳化二年(991)创建崇明寺石碑一通,清道光六年(1826)重修圣佛山崇明寺石碑一通,还有几则题记,除中佛殿为宋代遗物之外,其余均为明清时代的建筑。

清道光六年(1826),《重修圣佛山崇明寺》碑记载:“邑之东南圣佛山崇明寺,考诸旧碑,创建于宋开宝……年湮代远,而座殿及东西两庑不无残缺。于是寺僧为之恻然,募四方积善之士以为营造。计缺者外之,朴者饰之,规由旧制,或更新作,始于嘉庆二十二年正月至二十四年六月告竣。”宋淳化二年(991)碑说崇明寺创建于宋开宝年间(968—975)。根据此两碑的记载,可知崇明寺创建于宋开宝年间。根据宋淳化二年(991)的碑记载,崇明寺开工修建到淳化二年(991)立碑纪事。按此推算,崇明寺确切创修年代应是宋开宝四年(971),距今已有1043年的悠久历史了,这是我国目前现存的唐宋早期建筑,是屈指可数的几座了。

一千多年来,崇明寺历尽风雨的剥蚀和人间沧桑,而仍然挺拔。它那挺拔的雄姿,傲立于天地宇宙之中,而更加显得庄重、稳健、神奇,令人叹为观止。在唐代,佛教进入了一个辉煌的黄金时代,宋王朝建立后,也是大力推行佛教,为了提高某些寺庙的地位,由皇帝进行敕赐,经皇帝敕赐的寺庙,地位就比较高。崇明寺虽是民间所建寺庙,但为皇帝敕赐之寺,所以要比一般的寺院地位高。

中佛殿位于寺院的中心,把寺院分为前后两个院子,该殿建筑在一个高50厘米的台基上,庄重稳健。平面近似于方形,殿身面阔三间,进深六椽,四面修有砖墙,把柱子包在墙内。殿身中间,前后檐各开板门一道,前檐两次间设置窗户,六架椽屋。屋顶单檐九脊,筒板布瓦屋面,上施琉璃脊饰和吻兽,举折平缓,七铺作斗栱,出檐深远,超过了五代时期平遥镇国寺万佛殿。建筑风格雄健质朴,久远而古老。

中佛殿在许多地方沿用唐代建筑的形制和特点,柱头上没有普拍枋,双抄双下昂,昂为批竹式,昂的尾部压在四椽栿的下面。补间斗栱五铺作,双抄偷心造,下部无栌斗和直斗,这一建筑特点和唐代建筑五台山佛光寺大殿几乎没有什么两样。佛教建筑在隋唐五代时,国家和民间都投入了大量的财力、物力和人力,在建筑、雕刻塑像、绘画等各个方面都有很大的发展,但是保留至今的佛教建筑已经很少了。高平市现存的崇明寺中佛殿和五台山佛光寺正殿的柱头斗栱结构和补间铺作的形制却完全一样。斗栱硕大雄奇,整个建筑庄重稳健,表现了中唐以来雄浑的建筑风格,而一直延续到五代至宋代初期。而宋代中晚期的建筑,向着精巧秀丽的方向发展,使我国的古建筑出现了新的篇章而绚丽多彩。

崇明寺中佛殿,唐风犹存,以其独特的建筑风格,展示了崇明寺的独有的风采,成为我国建筑史上一处具有重要的科学艺术价值的建筑实例。

崇明寺中佛殿尽管在建筑形制上、风格上和唐代建筑有许多相似的地方,但在建筑的结构和功能上别树一帜。殿内使用的一对“断梁”,是民间匠师独特的创举。神奇的“断梁”,不但结构奇特,而且设计合理,流传千年,仍然稳健牢固,成为我国古代建筑中一个突出的亮点,可谓是我国古建筑史上的一绝。我国的古建筑主要是以木架构为主要结构形式的建筑。千百年的演变与发展,形成了我国木架构建筑的独特风韵。抬梁式的建筑是我国木构建筑的一种主要形式,崇明寺中佛殿就是宋代典型的抬梁式建筑。神奇的“断梁”,就是崇明寺中佛殿的四椽栿,使用的是两根直径,长度相等的短小木材对接而成,在“断梁”的正中缝下,使用一根不太大的顺栿串承托,两端置于前后檐柱斗栱的后尾上,并将尾盖的重力,平衡到前后檐柱之上。这一建筑特点,是我国古代建筑匠师因材而宜,大胆设计,小材大用的科学实践,是建筑智慧的结晶。

崇明寺在清嘉庆年间,曾进行过一次较大的修葺。工程结束后两广总督祁写了重修碑文,为崇明寺增添了无尽的辉煌。佛教发展到清代,已经成为我国主要的宗教组织,佛教文化是中华民族文化不可分割的一个重要组成部分,而渗透于民间的俗习生活中。孝义村离崇明寺只有几里之遥,而祁的家庭又是世代为宦。祁能为重修崇明寺撰写碑文,也是顺理成章,情在其中了。

崇明寺自宋开宝年间创建以来,经过长期的发展,已经拥有相当的财富和田产,而成为当地非常富有的寺院。佛教到南北朝时,不仅广为流传,而且逐渐形成了相当独立的寺院经济,走上了独立发展的道路。“寺院拥有大量的土地财富,通过出租土地或役使依附于寺院的农民,经营商业,发放高利贷,聚敛财富,从而以强大的经济力挤进了中国地主阶级的行列。”因为寺院有着强大的经济基础,为佛教的发展提供了雄厚的物质基础。有些致力于佛教研究、科技发展的圣徒们,或潜心学习,或著书立说,或从事科研,大大地促进了佛教的发展。强大的寺院经济,形成了等同世俗地主宗法制度的传承方式。到了宋代,佛教的发展虽然不像唐朝那样繁荣,但仍然得到了宋王朝的支撑和推广。开宝年间创建的崇明寺,逐渐建立了自己的寺院经济,拥有相当的田地产业,有大片的土地,其耕种土地的范围扩展到十里以外,成为当时以田产为主的盛极一时的寺庙。

编辑:李 茜

审核:张灵敏

崇明寿安寺介绍及参观攻略

崇明寿安寺位于上海市崇明区城桥镇寿安村,是一座历史悠久的佛教寺庙。该寺建于唐朝,今已有千年历史,是上海市重点文物保护单位。这里有着古老的建筑、精美的佛像和壮观的佛殿,是一处非常值得参观的景点。

寺庙内主要建筑包括大雄宝殿、天殿、罗汉殿、藏经阁等。其中,大雄宝殿是为壮观的建筑,殿内供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等佛像,气势恢宏,给人以庄严肃穆之感。天殿是寺庙的正门,殿内供奉着四大天像,是护法神的代表。罗汉殿则供奉着五百罗汉像,每一尊罗汉都有着不同的表情和姿态,非常具有艺术价值。藏经阁是保存佛经的地方,这里收藏着大量的佛经和经卷,对于研究佛教文化和历史有着重要的价值。

参观崇明寿安寺需要注意以下几点

1. 由于寺庙是宗教场所,参观者应尊重寺庙的规矩和信仰,不要随意触碰佛像和供品。

2. 参观者需穿着得体,不要穿着过于暴露或太过华丽的服装。

3. 参观者应保持安静,不要大声喧哗或打闹,以免影响其他信徒的祷告和冥想。

4. 参观者可以向僧侣请教有关佛教文化和历史的知识,但不要过于打扰他们的日常生活。

5. 参观者应当保持环境清洁,不要随意乱扔垃圾或破坏寺庙的建筑和设施。

崇明寿安寺是一处具有深厚历史和文化底蕴的景点,不仅给人带来了美的享受,更重要的是让人们感受到了佛教文化的内涵和精神。希望大家在参观时能够保持敬重和谦虚的态度,享受到这一独特的文化体验。

崇明寿安寺,位于上海市崇明区城桥镇南门路,是一座古老的佛教寺庙,始建于唐朝贞观年间,距今已有1400多年的历史。寺庙占地面积约为10亩,是崇明岛上规模的寺庙之一,也是崇明岛佛教文化的重要代表。

寺庙内有三大殿堂,分别是大雄宝殿、地藏殿和罗汉堂,其中大雄宝殿是寺庙的主要建筑,供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等佛教神祇。地藏殿供奉着地藏菩萨,是寺庙的祈福馆,人们可以前来祈求平安和健康。罗汉堂是寺庙的藏经阁,保存着大量的佛经和佛教文化遗产。

崇明寿安寺还有一个独特的景点,就是寺庙内的一口古井,名为“寿源井”。传说中,这口井的水源自地下一条神秘的河流,喝了这口井水的人,可以长寿健康。因此,每年都有众多的信徒前来取水,希望能够得到健康长寿的祝福。

如果您前来参观崇明寿安寺,可以选择在大雄宝殿前面的广场上,烧香祈福,也可以前往地藏殿,向地藏菩萨祈求平安和健康。寺庙内还有一些小庙宇和佛像,您可以仔细观赏,感受佛教文化的魅力。

崇明寿安寺的开放时间为早上6点到晚上6点,门票免费。但在重要的佛教节日,如除夕、元宵节等,寺庙会举办盛大的佛教活动,届时会有更多的信徒前来朝拜。如果您想要感受佛教节日的氛围,可以选择在这些节日前往崇明寿安寺,参加佛教活动,体验佛教文化的独特魅力。

总之,崇明寿安寺是一座值得一看的佛教寺庙,不仅具有悠久的历史和文化底蕴,还有独特的景点和佛教活动。如果您前来崇明岛旅游,不妨来此参观,感受佛教文化的博大精深。