![三官庙戏台](https://img.qqx.com/upload/jingdian/logo/4og1twdf0gs.jpA.D.jpg)
三官庙戏台始建年代无考,据元代残碑记载,戏台创建于元代以前。明正德十五年(1520年)、崇祯十年(1637年)、清康熙五年(1666年)、道光二十二年(1842年)均有修葺。面宽三间,进深二间,前歇山、后硬山顶。建筑平面呈“凸”字形。
三官庙景点 - 三官庙简介
1. 三官庙简介
这个供奉的就是杜甫,李白还有关羽。條萊垍頭
2. 什么是三官庙
三官庙建于明成化十七年(1481年),名为大慈延福宫,因供奉道家的天官、地官和水官,故又称三官庙。庙不大,但一度香火旺盛,香客如云,据说抽签卜卦最为灵验。到了崇祯末年,大明王朝垮台前夕,李自成的大顺军已兵临城下,崇祯十分惊慌、惧怕,到三官庙抽签占卜未来吉凶。据传说,他连抽三次都是“上”字,“上”原本是吉卦,而崇祯因气急败坏和惶惶不可终日而恼怒,大骂庙中道士说:“莫非让朕上吊乎?”于是,他下旨此庙永远不进香火,不许百姓进庙烧香磕头。
几天后,崇祯果然在煤山上吊而亡,而且还拉上了贴身太监王承恩。崇祯死了,留下了“三官庙——不进香火”的歇后语,而三官庙至此香火断了很久,直到乾隆年间方恢复。一个小小的三官庙留下了“不进香火”的歇后语,并由此又产生了一个有关的歇后语:“崇祯上吊——叫了王承恩”。这句歇后语也是北京土语,比喻处境非常困难、窘迫,急望得到帮助的意思。垍頭條萊
3. 什么叫三官庙
三官庙旁边有郑州大佛寺,佛光寺,白云观,石羊寺寺院,土地庙,万石君庙,祖佛玉龙皇金龙殿,玉帝庙院,八卦庙,玉皇大殿,关帝庙,胡公寺,八卦神庙,奶奶庙,插花庙等。
4. 三官庙介绍
三官庙供奉的是三官大帝,三官大帝指的是天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖。东汉时,张陵创立天师道,就以祭祀天地水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天,着山上;其一埋之地;其一沉之水。谓之三官手书”。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。條萊垍頭
天官赐福:天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福。故称天官赐福。
地官赦罪:地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。垍頭條萊
水官解厄:水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。
奉祀:天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日,道教徒都进庙烧香奉祀,或建金□、黄□道场,以祈福消灾。
“三官庙”供奉的是天官、地官、水官;是一座道教的寺观。传说拜,祈求“风调雨顺”、“国泰民安”。,天官赐福,地官赦罪,水官解厄。人们对三官顶礼膜拜,祈求“风调雨顺”、“国泰民安”。
5. 三官庙在哪里谁知道
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6. 三官庙是什么庙
三官庙位于泰山中麓斗母宫之上。 由山门、钟鼓楼、东西配殿、大殿组成。面积780平方米。三官庙建在主峰半山腰绝壁上,气势宏伟。 庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。庙创建无考,明毁于兵。清初行僧方於重建殿宇,得到当时勋臣蔡士英家族的资助,庙貌复新。三元庙悬于半空,山门台阶共有53级,俗称五十三参。
7. 三官庙是哪里
凤城四路位于国家级西安经济技术开发区内。周边以高层住宅为主。目前一室租金在1200到1700之间。两室在1500到2000左右。條萊垍頭
8. 三官庙图片
河东区三官庙位于临沂市河东区九曲街道坐落于美丽的沂河东畔三官庙村,古时曾是河东区较大的道教活动场所。据史书记载,三官庙始建于唐开元三年(公元715年),庙内有乾隆52年(公元1787年)重建记事碑一丛,明朝石狮一尊。临沂三官庙经过历次自然灾害和战火的摧残,如今已面目全非。2012年,经魏高清道长建议,并征得当地政府与市民宗局支持,进行复修并申请设立为道教活动场所。垍頭條萊
复修后的河东区三官庙即威严耸立又鸟语花香,一派幽静肃穆。
9. 三官庙属于哪
叶县辖5个镇、13个乡(其中1个民族乡):昆阳镇、任店镇、保安镇、仙台镇、遵化店镇、城关乡、夏李乡、常村乡、马庄回族乡、田庄乡、旧县乡、辛店乡、龙泉乡、水寨乡、廉村乡、邓李乡、龚店乡、洪庄杨乡。县人民政府驻昆阳镇。頭條萊垍
昆阳镇 代码:410422100條萊垍頭
2006年,辖7个居委会:东菜园居委会、北关居委会、北大街居委会、南大街居委会、南关居委会、西菜园居委会、西李庄居委会頭條萊垍
任店镇 代码:410422101
2006年,辖36个村:任店一村、任店二村、任店三村、任店四村、寺庄东村、寺庄西村、双河营村、后营村、前营村、尚武营村、秋河村、刘岭村、新营村、郭营村、高营村、宋营村、灰河营村、柳疙瘩营村、燕庄村、平李庄村、屈庄村、瓦店村、汪营村、中其营村、朱李庄村、史营村、月庄村、岳庵村、古路湾村、毛庄村、胡庄村、辉岭营东村、辉岭营西村、刘口村、大营村、克庄村
保安镇 代码:410422102
2006年,辖32个村:一村、二村、三村、陈岗村、牛庵村、杨四庄村、河套寨村、寨后村、东余庄村、大辛庄村、寨王村、暴沟村、蔡屯村、文井村、冯庵村、前古城村、南寨河村、夏元村、花阳村、李吴庄村、魏岗铺村、吕楼村、柳庄村、李湾村、白庙村、文寨村、东官庄村、庙岗村、辛庄村、花山吴村、罗冲村、杨令庄村
仙台镇 代码:410422103
2006年,辖50个村:西南拐村、西北拐村、东南拐村、东北拐村、马庄村、小辛村、耙张村、王吉庄村、刁庄村、扁担李村、李庄村、吴庄村、火山铺村、邱庄村、吴哲庄村、西董庄村、王老君村、老程庄村、阁老吴村、娄庄村、布杨村、柳树王村、罗庄村、北庞庄村、崔王村、贾庄村、贾刘村、东寨村、西寨村、前王村、孟王村、杨庄村、大孙庄村、老范寨村、韩庄寺村、后司村、辛楼村、东董庄村、刘建庄村、坡魏村、盐西村、盐东村、楼刘村、草寺杨村、黄李村、董寨村、辛堂村、丰王村、潘庄村、南庞庄村
遵化店镇 代码:410422104
2006年,辖24个村:张楼村、遵化店村、周湾村、孙庄村、裴庄村、温庄村、闫村、节张村、桑庄村、北陈庄村、张村、北屈庄村、戴庄村、霍张村、西赵村、汝坟桥村、祁营村、北大王庄村、张寨村、韩庄村、蒲楼村、溪庄村、张庄村、石灰厂村
城关乡 代码:410422200
2006年,辖37个村:程庄村、大桥村、潘寨村、三里湾村、聂楼村、孟丰店南村、孟丰店北村、大王庄村、沟王村、陈庄村、大林头南村 大林头北村、秦赵村、张圪当村、韩丰村、典庄村、西北杨庄村、堤郑村、邱寨村、程寨村、孙湾村、问村、东卫庄村、刘庄村、焦庄村、余庄村、胡村、郑庄村、草厂庾村、李村、曹庄村、堰口村、徐庄村、沟李村、新湾李村、新李寨村、河阴店村頭條萊垍
夏李乡 代码: 410422201
2006年,辖31个村:夏北村、夏南村、江元村、雷草湾村、小河郭村、葛庄村、前董村、郭庄村、小集村、苗庄村、坟沟村、先庄村、滹沱村、向阳村、彦岭村、油坊头村、岳楼村、侯庄村、丁庄村、牛头李村、十二里村、孙安村、官庄村、许岭村、杨庄村、田庄村、曹王村、下马村、岗马村、张庄村、董湖村
常村乡 代码:410422202
2006年,辖37个村:文庄村、文集村、月台村、栗林店村、养凤沟村、孤山村、府君庙村、石院墙村、毛洞村、和平岭村、刘东华村、瓦房庄村、常村、西柳树王村、下马庄村、暖泉村、艾小庄村、李家庄村、金沟村、金龙嘴村、大娄庄村、大毛庄村、柴巴村、五间房村、响堂村、黄湾村、西刘庄村、孤古岭村、葛河村、中马村、杨林庄村、南马庄村、李九思村、马顶山村、罗圈湾村、赵岭村、尹湾村
马庄回族乡 代码:410422203
2006年,辖8个村:马庄村、李庄村、水郭村、雷庄村、大陈庄村、习娄村、张庄村、小河赵村
田庄乡 代码:410422204垍頭條萊
2006年,辖28个村:田庄村、张申庄村、道庄村、牛庄村、西孙庄村、黄营村、粱寨村、张林庄村、大张村、尤潦村、东李村、英李村、后党村、孙娄庄村、半坡常村、前党村、武楼村、千兵营村、金岗李村、后李村、东杨庄村、三官庙村、柏树李村、岗马村、康台村、宋庄村、邵丰街村、邵丰店村
旧县乡 代码:410422205
2006年,辖43个村:常庄村、朱岗村、中村、樊庄村、安庄村、沈湾村、兰庄村、思城村、李公甫村、北村、杜庄村、盆杨村、邮仃村、宋寨村、大陈庄村、万渡口村、孟庄村、八里园村、双庄村、夏庄村、竹园村、东刘庄村、北水城村、金湾村、倒马沟村、水郭村、段庄村、汪寨村、止张村、大王庄村、同心寨村、梅湾村、收金店村、西王庄村、东毛庄村、蔡庄村、连湾村、老鸦张村、大乔村、南水城村、吴圪当村、南村、高道士村頭條萊垍
辛店乡 代码:410422206頭條萊垍
2006年,辖31个村:辛店村、李寨村、新杨庄村、柿园村、赵沟村、东白庄村、桐树庄村、胡张村、油坊李村、遂庄村、杨八缸村、赵寨村、东房庄村、东柳庄村、汴沟村、大徐村、岗王村、岗底村、张寺滩村、新丁庄村、龚庄村、田寨村、中邢沟村、大竹园村、常楼村、杨庄寨村、西徐庄村、郭岗村、常派庄村、新蒋庄村、铁佛寺村、王文成村、南房庄村、大木厂村、刘文祥村、南焦庄村、蕾草洼村、杨茂吴村、南王庄村
龙泉乡 代码:410422207條萊垍頭
2006年,辖35个村:龙泉村、权印村、郭吕庄村、北大营村、牛杜庄村、全集村、娄凡村、慕庄村、铁张村、大何庄村、冢张村、南曹庄村、小河王村、小河郭村、大湾张村、大来庄村、赵庄村、齐庄村、王楼村、彭庄村、碾张村、贾庄村、草厂街村、南大营村、沈庄村、武庄村、雷岗村、白浩庄村、莫庄村、节楼村、辛单庄村、李明己村、卸营村、胡营村、单营村
水寨乡 代码:410422208條萊垍頭
2006年,辖33个村:夸子营村、水寨村、留侯店村、伍刘村、灰河郭庄村、董刘村、东屈庄村、桃奉宋村、桃奉村、南坡王村、东盆王村、孤佛寺李庄村、黄庄村、张侯庄村、河北赵庄村、只吴村、 余寨村、杜楼村、关庙沟村、高庄村、军王村、后白观村、前白观村、老街村、蒋李村、霍姚村、关庙李村、丁华村、小庄王村、太康寨村、徐王村、蔡寺村、天边徐村
廉村乡 代码:410422209垍頭條萊
2006年,辖53个村:廉村、姚王村、湾张村、沙渡口村、王丰贞村、王卜如村、老段庄村、王店村、前崔村、东张庄村、大刘庄村、后崔村、牛王庙村、桥陈村、乔庄村、沟孙村、南吕庄村、余庄村、邵庄村、任庄村、齐贤王村、东水郭村、庆庄村、袁庄村、齐庄村、高柳村、二郎庙村、汪庄村、老龚庄村、辛顾村、东马庄村、韩庄村、刘宋庄村、阎庄村、韩桥村、谷店东村、谷店西村、纸陈村、王三寨村、后王村、瓦赵村、路庄村、刘店村、黄谷李村、坟台徐村、甘刘村、葛刘村、肖马村、申王村、赫杨村、台李村、台杨村、穆寨村
邓李乡 代码:410422210
2006年,辖32个村:邓李村、后邓村、丁杨村、康营村、军张村、庙王村、东徐庄村、构树王村、中彭村、后彭村、璋环寺村、碾张村、尚闫村、銮场李村、董平村、雷辛庄村、杜杨村、马湾村、何马村、许庄村、妆头村、湾李村、吕庄村、孙寨村、杜谢村、泥车村、郝庄村、大魏庄村、魏王村、张高村、庙李村、后炉村
龚店乡 代码:410422211頭條萊垍
2006年,辖29个村:龚西村、耿湾村、汝汾店村、叶寨村、前棠村、后棠村、贺渡口村、楼马村、金庄村、余王村、余营村、王营村、泥河张村、坡宋村、台刘村、苏科村、边庄村、支刘村、姜庄村、司赵庄村、水牛杜村、蒋庄村、史堂村、十里铺村、小辛庄村、龚东一村、龚东二村、常李村、节庄村
洪庄杨乡 代码:410422212
2006年,辖24个村:洪西村、洪东村、蒋湾村、河北高村、小庄村、裴昌村、石王村、桑树贾村、翟杨村、湛河董村、炼石店村、唐马村、焦庄村、洛南村、王湾村、观上村、姜渡口村、洛北村、张集村、曹李村、白庄村、麦刘村、王庄村、张徐村
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10. 三官庙来历
三官(亦称三界公)庙位于大吕庄村老街东段路北,传说立庙久远,由于庙碑在“大跃进”年代用于水利工程,致使建庙时间无从查证,始建年代不详。2004年,在原址上,重新建有带走廊的殿堂三间,高出地面0. 7米,建筑雄伟壮观,殿内供奉一神像,逢年过节,香火旺盛。
据传,三官庙均始建于南北朝时期,庙内所供奉的神为三官大帝,即天官(唐尧)、地官(虞舜)、水官(大禹),信仰的渊源是先民对天、地、水的自然崇拜。垍頭條萊
虽然中国上古时期就有祭天、祭地和祭水的礼仪,但只是皇帝的权力,庶民百姓只能祭祖。东汉时,张道陵创立五斗米教,自此天官、地官、水官三位天神为道教所尊奉,并确立三元节(农历正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元),即上元一品天官为紫微大帝,中元二品赦罪地官为清虚大帝,下元三品解厄水官为洞阴大帝。人们常怀敬畏之心,虔诚顶礼膜拜。頭條萊垍
三官信仰是中原地区影响较大的信仰之一,和三清、三皇均属于河南境内影响较大的神主,为道教神类。民间信仰三界公之地位仅次于玉皇大帝,三官大帝和玉皇大帝-样很少有供奉神像,民间通常在神龛前梁悬吊三界公炉或称天公炉。三界公是一个遍在的神灵,祭拜三官大帝的方式,不因地方不同而不同,一般祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉诸神,也意味着三官大帝神格高于其他诸神。然而民间对天、地、水三界之崇拜,也反映了人民对自然界的感恩之心,苍天覆 万物护佑生灵,大地生成五谷负载万物,水源供给养分培育生命,因此民众对天、地、水均存敬畏之心。
11. 三官庙是谁
据传,三官庙均始建于南北朝时期,庙内所供奉的神为三官大帝,即天官(唐尧)、地官(虞舜)、水官(大禹),信仰的渊源是先民对天、地、水的自然崇拜。
虽然中国上古时期就有祭天、祭地和祭水的礼仪,但只是皇帝的权力,庶民百姓只能祭祖。东汉时,张道陵创立五斗米教,自此天官、地官、水官三位天神为道教所尊奉,并确立三元节(农历正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元),即上元一品天官为紫微大帝,中元二品赦罪地官为清虚大帝,下元三品解厄水官为洞阴大帝。人们常怀敬畏之心,虔诚顶礼膜拜。條萊垍頭
三官信仰是中原地区影响较大的信仰之一,和三清、三皇均属于河南境内影响较大的神主,为道教神类。民间信仰三界公之地位仅次于玉皇大帝,三官大帝和玉皇大帝-样很少有供奉神像,民间通常在神龛前梁悬吊三界公炉或称天公炉。三界公是一个遍在的神灵,祭拜三官大帝的方式,不因地方不同而不同,一般祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉诸神,也意味着三官大帝神格高于其他诸神。然而民间对天、地、水三界之崇拜,也反映了人民对自然界的感恩之心,苍天覆盖万物护佑生灵,大地生成五谷负载万物,水源供给养分培育生命,因此民众对天、地、水均存敬畏之心。
三官庙景点 三官庙的传说
1. 三官庙的传说
山后寨
汉代已有人在此定居。曾名兴隆镇。后因村处危山之阴,得名山后寨,简称寨子。清代设镇,名危山镇。另据李、张二姓《族》载:汉代,现村西南有一村庄名兴隆镇,罗、吴等姓居此。明洪武元年(1368年),张、彭、高、李等姓先后由冀州枣强、山西洪洞迁居于此,兴隆镇住户也往此集中,因此村在危山之北,乃将兴隆镇改为山后寨。
宋李福
原名李合庄。明洪武二年(1369年),宋姓由枣强迁居城南华家庄。明万历年间(1573~1619年)又迁居该村。李姓于明洪武二年(1369年)迁居巡检庄。明崇祯年间(1628~1644年)又迁居该村。二姓合议:改村名为宋李福庄。
丁李福
明代,丁姓从济阳县丁家窝村迁来建村。取名丁李福庄。
鸡山张家
据《张氏族谱》载:“本村原名宋家庄。明初,因水灾,张氏祖先由直隶枣强迁往山东济南府章丘县城西南45公里鸡鸣山东北角下宋家庄。”当时宋姓已无人,因紧靠鸡鸣山,故名鸡山张家庄。
梅 家
原名东宋村。明初,梅姓从枣强迁来,改名梅家庄。
睦 里
明初,只有几家居民,尚不成村。后来靖姓从今相公庄靖家庄迁来,李姓从枣强迁来,两姓很和睦,遂取村名为睦里庄。
黄土崖
明初,傅姓从枣强迁来,在一褐黄色土崖下建村,故名黄土崖。
黄 家
明初,黄姓由枣强迁来建村,以姓氏命名。
湖广院
据《李氏族谱》载:“明洪武二年(1369年),李姓从枣强迁来,取名杏园村。因村庄不发,又迁到湖边(湖已湮没)建村,(新村址)地名‘湖亩滩’,故定村名湖广院。
大柳树
明代,马姓从枣强迁来,在大柳树旁建村,故名大柳树。
蒋 家
明初,蒋姓从枣强迁来建村,以姓氏命名。
杜 家
明洪武年间(1368~1398年),杜姓从枣强迁来建村,以姓氏命名。
陈 家
明初,陈姓从枣强迁来建村,以姓氏命名。陈姓无后,村名沿用至今。
蔡 家
明初,蔡姓由枣强迁来建村,以姓氏命名。
菜 园
此处原为平陵城的菜园,故名。
宋 上
明洪武二年(1369年),宋姓由枣强迁来,在危山脚下建村,名宋上庄。
甄 上
原名小尚庄。明洪武二年(1369年),甄、张二姓迁来,后甄姓成为大族,改名甄上庄。
小 辛
据村南石碑记载:“该村原名鲍刘庄。”元末,天下大乱,居民死亡殆尽。明初,重建新村,故名小新庄。后简化为小辛庄。
小 冶
据清乾隆年间(1736~1795年)碑载:“该村原称陶冶。”因汉代曾在此冶铁得名。明初,蔡、李等姓由枣强迁来定居,为与埠村镇之大冶东西对称,改名小冶至今。
南 罗
明末,村名张罗店,村民多数会掌面箩手艺。传说:该村原址在村西北200米处,再向西北有一座三官庙,庙产丰富,僧徒恃富而骄,横行不法。村民为避免僧徒骚扰侵害,南迁至现址另建新居。因张罗店在原村北,取名南罗村。
周 家
据明嘉靖十五年(1536年)修《王氏族谱》载:“明洪武元年(1368年),周姓从枣强迁居本县相公庄。明末,又从相公庄迁此建村,以姓氏命名。”
郭 家
据村碑载:“该村原名盖家庄。明洪武元年(1368年)郭姓从枣强迁来定居。”作为姓氏,盖的读音与郭的读音近,所以村名也随着郭姓的到来转音为郭家庄。
南栗园
据《李氏族谱》载:“明初,李姓从枣强迁来,在栗子园旁建村。”因与北渠园相对,故名南果园。
毕家坡
明洪武二年(1369年),毕姓从枣强迁来,建村在斜坡上,故名毕家坡。< /p>
官 庄
以前这里只有几家开店的。唐王东征时,曾到店内喝过茶。后来离此一华里的石门官庄全部迁来,遂取名官庄。
张 官
明洪武初年,张王二姓由枣强迁此居住,村东张姓称张官村,村西王姓称王官庄。后张姓人丁兴旺,占人口多数,乃合二为一,统名张官庄。
孟家窝
据《孟氏族谱》载:“明洪武十四年(1381年),孟姓由直隶枣强大石桥迁居大冶村。明隆庆六年(1572年),由大冶再迁居于此。”因地形凹陷,故取村名孟家窝。
东 姚
沿革、含义名称由来见西姚庄条。
西 姚
明初,姚姓从枣强迁来建村,取名姚庄。山洪暴发村中冲出一条沟,将村隔成东西两段,该村在西,清末正式改名西姚庄。
孟家坞
据村西南关帝庙乾隆二十九年(1764年)碑载:“明初,孟姓由枣强迁来,选村址于凹形地中,形如坞堡,故名孟家坞。”
王家坞
明初,王姓由枣强迁来建村于凹形地中,形如坞堡,故名王家坞。
阎家坞
唐末,阎姓迁来在一块四面高,中间凹的地方建村,形如坞堡。故名阎家坞。
杨 家
明隆庆元年(1567年),杨姓由今刁镇旧军迁来建村,以姓氏命名。杨姓无后,村名沿用至今。
小 雷
村名沿革含义,见大雷庄条。
大 雷
据唐开成年间(836~840年)雷姓遗碑载:“远在唐代雷姓即在此居住,名大雷村。”后洪水将村冲为两截,该村较大,故名大雷庄。
孔 辛
明洪武二年(1369年),孔姓从枣强迁来建村,名孔辛庄。
黄 辛
据清乾隆三十八年(1733年)版《历城县志》载:“清康熙年间(1662~1722年),黄姓在此给长山县(今属邹平县)焦桥袁姓大地主种庄子地。后发展成村,取名黄辛庄。”
吴 辛
明洪武二年(1369年),吴姓从枣强迁来建村,取名吴辛庄。
东 省
据清乾隆三十八年(1733年)版《历城县志》载:“明万历年间(1573~1619年),东、西省庄原是一村。清康熙年间(1622~1722年),洪水将村冲成东西两段。”该村是东段,故名东省庄。
西 省
村名沿革含义,见东省条。
王里侯
清初,王姓从章丘城南关迁孙侯里庄东南250米处建村,取名王侯里庄。
孙侯里
明永乐二年(1404年),孙姓从枣强迁来建村,以姓氏命名孙侯里庄。
毕 杨
据道光二十九年(1849年),《王氏家谱》载:“明洪武二年(1369年),毕、杨二姓从枣强迁来建村。以姓氏命名。
刘 家(刘家、邢家)
刘家:明洪武二年(1309年),刘姓从枣强迁来建村,以姓氏命名。
邢家:明洪武二年(1369年),邢姓从枣强迁来建村,以姓氏命名。
张乙郎
据《村简志》载:“明万历二十八年(1600年),张姓从枣强迁来建村,因只有一个儿子,故名张乙郎庄。
北栗园
明洪武二年(1369年),吴姓从枣强迁居吴辛庄。明永乐年间(1403~1424年),由吴辛庄南移2公里,在栗子园旁另建新村,又因与南栗园相对,故名北栗园。
2. 三官庙的传说和故事
◆古槐◆
泉山区珠山古槐,位于云龙湖旅游景区游客中心西南,高达十余米,长势健旺,树龄138年,江苏省城市古树名木编号42。
铜山区刘集镇古槐
铜山区刘集镇古槐,这是一棵带有刘邦传说的古槐,镇政府专门挂牌做了介绍传说。古槐高大雄伟,位于杜氏祠堂院内而得以保留至今。
贾汪区小山子古槐,位于汴塘镇小山子顶部,高不及五米。树身倾侧,中空,近年新枝昂扬,生机勃勃。村民说,这棵古槐可能和山下悠久的三官庙有关,没人知晓它的岁数。
铜山区汉王镇白头山古槐,位于大 头村西侧,一人合抱有点困难,早年被玩童火烧,村民以为枯死,后又枯木逢春,郁郁葱葱起来,这棵古槐亟待保护。
铜山区尹庄镇上庄古槐
铜山区伊庄镇上庄古槐,古槐位于陈老先生院内。老人说,这是一棵是唐槐,树干苍老,新枝翠绿,两条树杈一个伸向天空,一个斜着垂地,姿态犹如一位跳舞的汉代陶俑。
铜山区柳泉镇景山古槐,古槐位于“淮海第一关”摩崖石刻下方的一座老屋门前。树冠高大,覆盖半个院落。在徐州,堂前植槐的现象比比皆是,自古有之。
槐树是中国特有品种,所以又称为国槐和家槐,以示和洋槐区别。
3. 三官庙里的三官是谁
三官大帝,即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵。
一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖。东汉时,张陵创立五斗米道,就以祭祀天地水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天,着山上;其一埋之地;其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。4. 三官庙历史
三元赐福,殄九厄以消三灾;
九府留玄,赦八难而降九祥。
瑞草齐开,日际地官之考籍;
桂花将绽,月当少昊之司权。
天官地官水官,只在心官不昧;
求福赐福护福,务段积福为先。
握乾坤,司坎离,昭昭灵应九宵;
铺天地,掌水衡,赫赫恩被六合。
云台山上放毫光,显无极无量之法;
都会府中施慧力,弘大圣大慈之恩。
5. 三官庙的传说有哪些
鹤壁出名的寺庙太多了,恐怕数不过来,首先浚县的大伾山,里面有很多寺庙,淇县的云梦山里有鬼谷子的庙,庞村三官庙,灵山的铜鼎,灵山里寺庙也非常多,还有五岩山,五岩山里有孙思邈的庙,五岩山是传说中医圣孙思邈采药隐居的地方,还有千佛寺,白龙庙等。
6. 三官庙的来历
高皇寺位于郑州航空港区三官庙办事处李府北邻,原名永福寺。据《中牟地名志》载为唐朝六大名寺之一。明代(公元一三六九年三月)开封府中牟县在高黄村设堡里,为地方建制,称高黄里,辖34个行政村。清初开封府尹把永福寺改为高黄寺。在人们崇皇意识的支配下,后人又把高黄寺改为高皇寺。自建立郑州航空港区以来,高皇寺成为重要的佛教文化修学场所和传统文化交流的生态景观园区。
据碑刻记载永福寺始建于唐贞观五年(公元632年)至今于一千三百八十多年的历史,永福寺于北宋962年3月,明崇祯十一年3月,清康熙二十八年7月,中华民国五年3月先后重修4次,使庙院规模一次比一次扩大,整个高黄村寨里都是殿堂楼阁,前后3个大殿供着铁铸造佛像庄严肃穆,藏经阁、香客室等200多间房,有僧侣百余人,庙院内苍松翠柏阴天蔽日,每日里的晨种暮鼓,香烟缭绕,四方香客云集,使永福寺跻身于中原四大名寺。古有东有相国寺,西有少林寺,北有红果寺,南有永福寺之说,足见永福寺在当时的名气。
据碑刻记载宋朝开国皇帝赵匡胤和后来的仁宗皇帝以及清朝的康熙大帝,都向先后到永福寺上香斋心祈福,皆因唐朝玄奘法师(唐僧)多次到永福寺讲经说法所致。
高皇寺风景
公元960年,赵匡 定都汴京不久便慕名到永福寺上香,当日申时,乌云密布,狂风大作,核桃大的冰雹倾天而下,赵匡胤对陪同他的开封府尹说:高黄里人杰地灵,好冷不打高黄里。或许是赵匡胤金口玉言,顷刻间风停雨住。赵匡胤认为佛祖显灵,御批白银3000两,重修永福寺,永福寺附近村庄百姓,千年口碑相传,都把赵匡胤光临永福寺降香,作为兴事夸耀不已。
清朝康熙大帝南巡至张庄街,听侍卫大臣说高皇寺神灵特别灵验,也来此降香。不过没有御批白银重修庙宇,倒是后来的山西富户王太来降香时大发善心,布施了不少银子。那年3月正是高皇寺大会,王太来从开封出发,经店李口,过黄店来到高皇寺。由于香客云集,一直到西时才挤到大雄宝殿,上香之后,布施白银500两供奉三宝。晚上下榻寺院,子时梦中听人说"太来家居洪洞县寺院布施种福田,古槐西边长疙瘩,庄田骑马不到边"。玉太来认为诸神显灵当即起床到大殿三叩九拜,施白银2000两重塑神像金身。三年后王太来果然生意兴隆,日进斗金,王太来再次施白银3000两,大戏连唱10天,寺院立碑记载这次盛事使高皇寺在附近寺院中特别扬眉吐气。
高黄寺农历3月10日庙会是经明末崇祯十五年(1642年)中牟知县徐毓光审定备案的,至今已有400年的历史。明末清初每年庙会都是2月起会到3月初停止,会期请大戏助兴。大会期间前段村、后段村、苏家村、秦家村、杨庄村、洪家村和圈后村都住着从开封、郑州、新郑、尉氏、洧川、长葛以及原阳广武来的商人。这在运输不发达的当时,高皇寺庙会成了各种商品的集散地,对活跃中牟经济起到了不可估量的作用。
7. 民间三官庙是什么神
泰山是一个充满了人文气息的地方,自古帝王都喜欢在泰山祭祀天地,泰山自古就拥有非常崇高的地位,山上诸多寺庙也印证了其辉煌的一面,下面给大家分享泰山寺庙大全。
1、岱庙,位于泰山南麓,俗称“东岳庙”,是道教主流全真派圣地,全国重点文物保护单位。
始建于汉代的岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方,“万代瞻仰”当不为过。
2、位于泰山极顶的玉皇庙,这应该是来的人最多的地方。玉皇庙又名玉皇观,古称太清宫,门额外镌“敕修玉皇顶”,内镌“泰山极顶”。
3、碧霞祠,位于泰山极顶南侧,原名昭真祠 ,是道教著名女神碧霞元君的祖庭。
4、孔子庙,在泰山玉皇顶西南望吴峰下,里面供奉的是“文帝”孔圣人。泰山孔子庙是全国名山中唯一的一座儒家庙宇,也是历代皇帝来泰山的第一朝拜处。
5、青帝宫,位于泰山玉皇顶西南,是青帝广生帝君的上庙。青帝即太昊伏羲,道教尊奉为神。
6、泰山后石坞元君庙,俗称娘娘庙,清称后石坞庙,相传碧霞元君曾在此修行,故又称玉女修真处。
7、泰山桃花峪元君庙,供奉泰山碧霞元君,庙内古柏参天,神秀清幽之所在。
8、碧峰寺,位于泰山西麓彩石溪景区,又因供奉铁佛,俗称“铁佛寺”。
9、竹林寺,位于泰山西溪,又名悬云寺。
10、泰山扇子崖太阳庙。
11、泰山扇子崖地母宫。
12、无极庙,位于泰山天外村景区,以盛产泉水而著称。
13、位于泰山桃花源下山道上的财神庙。
14、位于泰山中天门登山道的另一座财神庙。
15、三官庙,位于泰山中麓,庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。
16、斗母宫,位于泰山万仙楼北,古名“龙泉观”。
17、小泰山,位于泰山红门。
18、泰山增福庙,位于中天门,供奉福、禄、寿 神。
19、关帝庙,位于泰山登山古盘道起始处,为明代在泰安经商的山西商人所建。
20、普照寺,位于岱麓凌汉峰下,寺名取“佛光普照”之意,传为六朝时建。
21、老君堂,位于泰山红门路北端东侧,是泰山上唯一供奉太上老君的著名宫观。
22、王母池,位于虎山水库南,古称“瑶池”。
23、玉泉寺,古称“谷山寺”,俗称佛爷寺,位于泰山北麓。
8. 三官庙的传说和来历
1. 兴城来历:据查,明代初期,傅氏从山东济南迁此立庄。明初曾在此修城,因地下流沙较多,城墙不断倒塌,故取村名破城。1920年伪警局设于此,为取吉祥之意,改名为兴城。1947年正式成立迁西县,人民政府设于此。1958年秋又并入迁安县,1961年恢复迁西县制,人民政府仍设于此。摘自《迁西地名资料汇编
2. 汉儿庄:可是一个了不起的地方!相传唐初大将张士贵曾在此镇守,并修筑城池,当时名为汉马营!据《迁安县志》记载,金承安二年(公元1197年)曾在此置滦阳县。女真族称汉族为汉儿。当时此地多为汉人居住,故在此设立汉儿司和汉儿行宫都部署等办事机构,这些办事机构统称为汉儿馆。金朝灭亡之后,改名为汉儿庄。明代在此设车营,万历十年改设步兵,因此又叫汉儿庄营。清代灭亡,此地无兵驻守,又改为汉儿庄。 据碑文记载,明万历八年(公元1580年)重修城池。城高两丈,周526丈。城堡奇特,北城台有黑白洞,利用光学原理建筑而成。在古代,这是一组先进的城防工事,于1970年被毁!
3. 龙辛庄:位于迁西县城偏北22.5公里处。据查:明永乐年间,孙.张.马.赵.于等姓迁至位于现址东面一里半地的山沟占产立庄。因当时西面已有一个西庄户。固取村名东庄户。后因长城上守边兵士见炊烟就来抢好饭吃,顾将村西迁到现址。因位于太平寨之北,遂改名为北新庄。民国年间,因该村为迁安县第三区派出所筹办员龙会川所辖,又改明龙新庄。为了简便,现写成龙辛庄。摘自《迁西县地名资料汇编》
4. 才庄:位于南观公社驻地西偏南4公里处。地势较平坦,多为中壤·轻壤土质。据查:明代才氏迁此立庄,遂以姓氏取村名为才庄。摘自《迁西地名资料汇编》
5. 刘庄:据查:清代刘氏迁此立庄,以姓氏取村名立庄
6. 新集干柴峪村:据查,该村建于明末。因当时此沟内干柴很多,故取名为干柴峪。至于金厂峪的干柴峪书上没写确实不知!
7. 米城庄:建于明代,传说燕王扫北时这里是军粮库,故去村名为米城庄。
8. 太平寨:据查,明代初期,于,张,王,李,刘等姓从山东迁此居住。相传,南太平山有马四雨为山寨王,北太平山有杨必臣为山寨王。该村位于山寨之间,遂取名为太平寨。明代曾有参将·游击在此驻守,并筑有城堡,明万历七年春重修(据城碑上刻字)。石城高二丈六尺,周五百零六丈六尺。据石碑记载:明隆庆二年(公元1568年)改名太平营。后又改太平寨。
9. 新庄子:位于迁西县城南偏西9.5公里处。来历:据查,明代,邱氏,王氏由岩口迁此立庄,因为当时是新建的村庄,故取名为新庄。后叫成了新庄子。
10. 临河:临河位于新庄子公社驻地东北偏南1.2公里处。该村建于明代。因靠还乡河,故去村名临河。
11. 沙涧:明代初期,崔氏迁此定居,以姓氏取名为崔家庄。清康熙打猎时曾与此晾甲擦剑,遂该村名为擦剑庄。清又因村边有一个山坡上留下的沙河沟,于清代咸丰年间,改名为沙涧。
12. 罗家屯:明初燕王扫北时,宴氏由河南迁此定居。相传唐王(太宗)征东时曾在 落甲住屯。明初建村时遂借此取村名落甲屯。后写成罗家屯。
13. 滦阳:相传唐初大将贺宗显曾镇守滦阳。明初杨氏迁此立庄、名延派参将在这里镇守,万历十一年(1583年)在此设车营,并重修滦阳城。改名为滦阳营(据大门石匾记载)因该地位与滦河止阳,故取名滦阳。 据《迁安县志》记载,该地的土城墙高1丈,周600丈。辽时曾在此置滦河县。
14. 陡岭子:据查;原有赵氏,孟氏在此居住,均已失传。清初,曹氏,姜氏从外地迁此居住。因村南的南岭上有一条山路,坡陡难行,依此取村名为陡岭子。
15. 彭庄:唐代初期,彭氏隋唐王征东从河南(现河南省)迁此立庄、以姓氏取名为彭庄。
16. 台头 :建村于明代。相传唐太宗征东在此休息时,猛抬头看见追兵已到了照燕州,便乘马逃走。因该村位于救驾岭西侧,遂以此典故取村名为抬头。后简写成台头。
17. 马蹄峪:据查,明代马氏迁此立庄。因村边路旁的石头上有自然形成的马蹄形印迹,借此取名为马蹄峪。
18. 黄槐峪:明初燕王扫北时,刘氏迁此定居。因当时村边有很多黄槐树,遂借此取村名为黄槐峪。清代该村有人迁到村北1公里处居住,取村名为后黄槐峪。该村居南,故改名为前黄槐峪。
19. 孙家沟:明朝初期,此沟内的土地均为南团汀的一个财主所有。道马寨的孙氏迁此为他种地看庄子,后在此定居,以姓氏取名为孙家沟。孙家沟为长河峪大队驻地。
20. 上梨树峪:该村建于明代。因该地梨树较多,又在下梨树峪的北面,地势较高,固取名为上梨树峪。抗日战争时期,上梨树峪是革命根据地。冀热边特委书记冀东抗日联军第一游击队司令王平路同志,于1930年出生在这里。
21. 好菠萝峪:清代初期,齐氏从龙辛庄迁至此沟,搭起窝铺居住,因为峪龙辛庄北面,遂取名为北沟窝铺。据传,请道光皇帝曾私访到此村,疲饿交加,遂向一农建讨饭吃。一妇女在自家吃剩下的半碗红高粱粥里,又盛上半碗黄色的小米粥,形成外红内黄。道光深居宫殿,从未见过此饭,更不知道怎麽做的。谓此女人“真是巧老婆”。自此后,该村改名为巧老婆峪。后因该地菠萝树较多,又改名好菠萝峪。当时此村隶属龙辛庄公社。
22. 西庄:明初,徐,贾,魏,刘四姓随龙迁此立庄。因位于南观之西,故取名西庄。抗日战争时期,西装是革命根据地。冀东抗日联军顾问魏春波同志就是在这里出生的。(这个名字到底怎么写,不清楚)
23. 韩庄:韩氏三兄弟于明代从小集(今丰南县)迁来,一人去庙岭头居住,二人在此分南北居住。以姓氏定村名。在北为后韩庄,在南为前韩庄。
24. 龙湾:明永乐年间建村。村西北有一山,状似龙形,长河水曲流而过,借此去村名龙湾。
25. 前黄槐峪:明初燕王扫北时,刘氏迁此定居。因当时村边有很多黄槐树,遂借此取村名为黄槐峪。清代该村有人迁到村北1公里处居住,取村名为后黄槐峪。该村居南,故改名为前黄槐峪。
26. 上梨树峪:该村建于明代。因该地梨树较多,又在下梨树峪的北面,地势较高,固取名为上梨树峪。 抗日战争时期,上梨树峪是革命根据地。冀热边特委书记冀东抗日联军第一游击队司令王平路同志,于1930年出生在这里。
27. 石门子:据查,建村于清初。此山沟口两边各有一块大石板,像两扇大门,故借此取村名为石门子。
28. 催家堡子:明朝,崔氏来此定居。因当时这里有个破土城堡,遂借此取名为催家堡子。
29. 东营:明永乐年间,皇帝派大臣在此筑成,因连年发水,三年也未筑成 后筑城的家属在此定居。因与滦河之西的小西营相对,故去村名为东营。
30. 孟庄:明代初期,孟氏迁此立庄。以姓氏取村名为孟庄。
31. 钓水院:明初,孟氏从山东迁来,始居还乡河南岸,以姓氏取名孟庄。后李氏也从山东迁此居住。因每年还乡河发水向南冲撞,居民常受损失。故迁居还乡河北面(现址),结果还乡河又向北冲撞。人们说是此庄钓着还乡河走。遂改名钓水院;另一说:因村东有一庙,和尚在庙前修一平台,用水时即在台上吊水。故有“平台吊水”之说。借此取村名吊水院,后写成钓水院。
32. 西城峪:清初建村。明代曾在该地东西两座小城,该村位于西边小城里,故取名西城峪。据《迁安县志》记载,石城高1.6丈,周92.9丈。
33. 张家庄:话说唐代初期,张氏随唐王东征迁此立庄。以姓氏命名为张家庄。
34. 北观:该村建于明代,村边有一个三官庙(道教敬奉的神),一位于南观之北,故取名北观。(道教的庙宇为观)遂以此为名。
35. 杨庄:上世纪八十年代隶属夹河公社有一个杨庄,到没说南北具体是不是你要问的先看看吧:杨庄位于夹河公社驻地西南偏北1.5公里处。北濒还乡河。地势较平坦。多为中壤土质,当时有人口664人,均为汉族。耕地986亩。位杨庄大队驻地。 明初燕王扫北是,杨氏迁此立庄,以姓氏取名杨庄。
36. 照燕州:明洪武年间,朱元璋之子朱棣(燕王)在这一带打仗屡建奇功,朱元璋便派人慰问和照顾燕王。因燕王在北方打仗,被派来的人曾在此等候。到了明永乐二年(公元1404年),靳氏·刘氏·王氏由山东迁此立庄。刘占坡·靳占窝(沙窝)王家占港。当时该地周围多水,又借洪武年间派人来照顾燕王之事,故取名为照燕州。
37.救驾岭:相传唐太宗在此(村西的山岭)遇难,尉迟敬德救了驾。山岭因此赐的名救驾岭(蝼蛄救驾的传说不可取)。明末,李氏从洪门店迁此居住,取名为瓦房庄。因西靠救驾岭,后该村名为救驾岭。救驾岭现在还走那个山洞吗?
38. 长岭峰:该村建于明初。因位于长岭的尽头,峰高风大,顾以此取名为长岭风,后改为长岭峰。
39. 新店: 新店位于罗家屯镇西偏南3.7公里处。明初燕王扫北时,许氏迁此定居,取名为许家汕头庄。崇祯年间因遭水淹,将村子迁至北面新垫的土地上(现住址),遂改名为新垫。后写成新店。
40. 东荒峪:明代曾有田氏,赵氏在此居住,早已绝嗣。清初,李氏从东岗迁此居住。当时此地非常荒芜,故取名为荒沟峪。因此沟之西尚有一荒沟峪(今西荒峪),遂改名为东荒沟峪,后简写为东荒峪。
41. 杨家沟:清代建村。因该地沟岔很多,遂取名八岔沟。后因杨氏在此居住,故改名为杨家沟。
42. 西岗:明初燕王(朱棣)扫北时,有三个军人在此落居建村。村周围有四个落土岗,如四个龙头向四外张望。该村坐落在四个“龙头”中间的土岗上,如四条龙的龙身在此盘卧。借此取名为盘龙岗。后改为团头岗。后来人多村大,逐渐分成东西两片居住。位于东面的村子为东团头岗,此村居西,为西团头岗。现简称为西岗。
43. 高台子:明初燕王扫北时,高氏迁此居住。因该村坐落在一个大土台子上,以姓氏取村名为高台子。
44. 红石峪:此村建于明代。因此地红石较多,取村名为红石峪。
45. 东河南寨:明代永乐年间,邓氏、刘氏由山东迁此立庄。因位于滦河南岸,又与西河南寨相对,故取村名为东河南寨。
46. 大寨:明初建村。张氏、苏氏从外地迁此立庄。一说因此村较大,遂取名大寨;还有 说村里有武会,因武打艺术很高,故称“打寨”,后为大寨。
47. 郭沟:清代初期,郭氏从迁安县徐家崖迁此立庄,以打渔为生。以姓氏取村名郭沟。
48. 南赵庄:此村建于明代。当时村边有一个三清观(道教传说中的人物,道教庙宇成为观)因位于北观之南,故名为南观。
49. 田家峪:明代,田氏迁此沟定居。以姓氏取村名为田家峪。至于村里岳姓,在这没有提到。还是去问问村里上岁数的老人吧,呵呵,问出来别忘了在吧里说出来讨论讨论。
50. 东贾庄子:明永乐年间建村。因贾氏始居于此,以姓氏取村名为贾庄子。1982年4月地名标准化处理时改名为东贾庄子。
51. 小尹庄:清代,尹氏迁此定居。因该村较小,故以姓氏命名为小尹庄。
52. 东岗:明初燕王(朱棣)扫北时,有三个军人在此落居建村。村周围有四个落土岗,如四个龙头向四外张望。该村坐落在四个“龙头”中间的土岗上,如四条龙的龙身在此盘卧。借此取名为盘龙岗。后改为团头岗。后来人多村大,逐渐分成东西两片居住。位于西面的村子为西团头岗,此村居东,为东团头岗。现简称为东岗。
53. 沙岭子:该村建于明初。当时该地低洼处全是洪水,只能将村子建在沙岭子上,故借此取村名沙岭子。
54. 刘存寨:明代,刘氏迁此定居,把他姓赶走,遂以姓氏取村名刘存寨。
55. 至山庄:据传,周、王两姓隋唐王东征迁此占产立庄。王家占山,周家占地。当时村边有一荷包坑,故借此去村名为荷包庄。建国改为至山庄,应紧靠景钟山而得名。
56. 忍字口:明初燕王扫北时,王氏、李氏迁此立庄,王家占山,李家占滩。过去,村北曾是滦河渡口,因水流平稳,遂借此取村名为稳子口。后来,在此发生行凶杀人的事较多,官府改村名为忍字口,取兵刃戳心之意。
9. 三官庙是什么庙
三官庙均始建于南北朝时期,庙内所供奉的神为三官大帝,即天官(唐尧)、地官(虞舜)、水官(大禹),信仰的渊源是先民对天、地、水的自然崇拜。
三官(亦称三界公)庙位于大吕庄村老街东段路北,传说立庙久远,由于庙碑在“大跃进”年代用于水利工程,致使建庙时间无从查证,始建年代不详。2004年,在原址上,重新建有带走廊的殿堂三间,高出地面0. 7米,建筑雄伟壮观,殿内供奉一神像,逢年过节,香火旺盛。
三官庙景点 三官庙有什么好玩的
1. 三官庙有什么好玩的
1、养马岛推荐理由:这里历史悠久,气候宜人,有各种娱乐设施,度假观光的好去处2、昆嵛山3、养马岛-海水浴场4、天马广场5、獐岛6、九龙池7、长岛黄渤海分界线8、三官庙9、胶东半岛海滨10、金蟾石
2. 三官庙在什么地方
在郑州航空港区T2航站楼东约5公里的地方,将建郑州高铁南站,总投资10亿元左右。
3. 我要去三官庙
三官庙建于明成化十七年(1481年),名为大慈延福宫,因供奉道家的天官、地官和水官,故又称三官庙。庙不大,但一度香火旺盛,香客如云,据说抽签卜卦最为灵验。到了崇祯末年,大明王朝垮台前夕,李自成的大顺军已兵临城下,崇祯十分惊慌、惧怕,到三官庙抽签占卜未来吉凶。据传说,他连抽三次都是“上”字,“上”原本是吉卦,而崇祯因气急败坏和惶惶不可终日而恼怒,大骂庙中道士说:“莫非让朕上吊乎?”于是,他下旨此庙永远不进香火,不许百姓进庙烧香磕头。
几天后,崇祯果然在煤山上吊而亡,而且还拉上了贴身太监王承恩。崇祯死了,留下了“三官庙——不进香火”的歇后语,而三官庙至此香火断了很久,直到乾隆年间方恢复。一个小小的三官庙留下了“不进香火”的歇后语,并由此又产生了一个有关的歇后语:“崇祯上吊——叫了王承恩”。这句歇后语也是北京土语,比喻处境非常困难、窘迫,急望得到帮助的意思。
4. 三官庙怎么样
驾车路线:全程约5.9公里
起点:三官庙
1.从起点向正西方向出发,行驶450米,右前方转弯进入S102
2.沿S102行驶480米,直行进入S102
3.沿S102行驶140米,在第3个出口,朝尉氏方向,左前方转弯进入人民东路
4.沿人民东路行驶3.5公里,稍向右转进入人民中路
5.沿人民中路行驶920米,进入新民街
6.沿新民街行驶20米,过左侧的香江商厦约310米后,左转进入鱼市街
7.沿鱼市街行驶110米,到达终点(在道路右侧)
终点:尉氏县
5. 灵官庙有什么好玩的
乐山旅游景点 自古便有一说法“天下风光在蜀,蜀之胜在嘉州”。直接道出乐山风景冠绝天下。有国家级5A级景区1处、4A级景区2处,国家级风景名胜区2处、自然保护区1处、森林公园2处、地质公园1处。2008年,接待国内外游客1234万人次,旅游综合收入91.4亿元。 ◆乐山大佛景区 (中国国家5A级旅游景区) 乐山大佛又名凌云大佛,为弥勒佛坐像,乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一,是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。 乐山大佛景区属峨眉山风景名胜区范围,是国家5A级风景名胜区,闻名遐迩的风景旅游胜地。乐山大佛全国重点文物保护单位、“世界文化与自然遗产、世界自然与文化遗产名录、专家赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。[1] 凌云山紧傍岷江,上有凌云寺,建于唐代。依山开凿大佛一座,通高71米,脚背宽8.5米,为当今世界第一大佛。大佛为唐代开元名僧海通和尚创建,历时90载完成。大佛为一尊弥勒座像,雍容大度,气魄雄伟,被诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”。 ◆峨眉山风景区 (中国国家5A级旅游景区) 峨眉山位于四川省乐山市境内,在峨眉山市西南7公里,与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是举世闻名的普贤菩萨道场。主峰3079.3米,山势雄伟,隘谷深幽,飞瀑如帘,云海翻涌,林木葱茏,有“峨眉天下秀”之称,山上多佛教寺庙,为著名佛教 山和旅游胜地,其日出、云海、佛光、圣灯为峨眉四大奇观,是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区,1982年,峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年,峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》,成为全人类自然和文化双重遗产。2007年,峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。 ◆川西竹海——沐川县永福镇 境内有着一片丹霞地貌的自然风景区,取名川西竹海,南宋时建有军事要塞,清代中期是土纸集中生产地,20世纪50年代后期成为四川造纸原料基地,山顶有截断瀑布溪流筑堤而成的小湖,长约200米,宽约20米。 同时“竹海”常年空气清新,素有“天然氧吧”是美誉。 景区山峦错落有致,沟壑纵横,林竹面积约2.4万平方公里,浩浩荡荡,绿浪接天。平均海拔450米 ,雨量充沛,四季分明。生长有观音莲座蕨、桫椤、贞楠树、相思树等珍贵植物,锦鸡、竹鸡、岩蛙、琴蛙、竹牛等珍贵动物栖息于竹海中,是观光、休闲、避暑的理想胜地。除一望无际的竹海之外,可供观赏的景点还有箫洞飞虹、白岩寨、桃园新村、观音岩、五里横、千岛湖、鸳鸯湖、鸟栖岩等。穿过长约500米的岩石隧道水月洞,到达桃园新村,可观赏与陶渊明的《桃花源记》所记载的相似景观。村庄内造纸作坊原始古朴,梯田层次分明,对面山崖为丹霞地貌,在翠竹掩映下,生动秀美。这里没有宾馆、饭店,只有错落的几个农家乐,身临其境,使人完全融入大自然的怀抱。 ◆“船城”——罗城古镇 犍为罗城的建筑布局极为独特,全镇坐落于山顶,街道房舍即如一艘航船。修筑这座小城的起因十分有趣,相传明代崇祯年间,一位外地秀才到此,看到当地民众苦于缺水,生活极不方便的情形,不禁口念几句“罗城旱码头,衣冠不长久。要得水成河,罗城修成舟。舟在水中行,有舟必有水。”当地人居然也认定改造建筑是解决缺水难题的好办法,于是纷纷捐资修建,其结果就是这座举世罕见的小镇。 这座船形古镇全长2000多米,宽约650米。主街道为南北走向,两端较窄,中间宽敞。街面起伏,恰如波涛中的甲板;街中戏楼高耸,如高扬的风帆。而街尾的灵官庙又如同航船的船舱。街道两侧各有一排长约200米,宽约6米的荫廊,仿佛船篷一般,又称“船厅街”。罗城的建筑布局引起了国内外专家的重视,1983年,澳大利亚有关方面就在墨尔本依罗城的风格建成一座“中国旅游卫星城”。至于修成船形之后,罗城是否就解决了缺水的困难,就只有请游客自己去观察了。 据说由于附近水库严重污染从而引起地下水污染,镇上自来水只能勉强使用,引用水全部买自附近农村井水。 ◆沙湾郭沫若故居 诗人郭沫若出生于乐山西南36公里处的沙湾,沫若二字,得之于故乡两条江水的古名——沫水是蜿蜒流经沙湾的大渡河,若水则是家乡附近的青衣江。自己取的名字当然与自己的性格有联系,“智者乐水”,诗人郭沫若无疑是聪慧过人的。 郭沫若旧居坐落在沙湾老街中段,为一座四进穿斗的结构平房,共有大小房舍36间,建筑面积1108平方米。旧居最早建于清代咸丰年间。最外侧是两间经商的匍面,入内则分别有郭沫若父母,兄长的往室。还有一间则是郭沫若1912年结婚时的住房,郭沫若婚后三日即出走,直到27年后奔父丧才回家。后面是郭家的私塾----“绥山山馆”。整个郭氏旧居给人的感觉是低矮压抑,色调深沉的,很难想象这里诞生了一位歌唱《女神》的 人。门外的街道行人匆匆,一片市声。 ◆五通桥“小西湖” 乐山城南25公里处的茫溪河与涌斯江汇流处,有一座波光潋滟,风景秀丽的小城,这就是素有“小西湖”之称的乐山五通桥。五通桥由竹根滩、四望关、青龙嘴三部分组成,隔水相望,水面约20万平方米,光边生长着许多枝叶繁茂的古榕。游人小憩江边,只见到处倒影如画。清代诗人地嗣源泉曾题诗赞美这里的迷人风光:“垂杨夹岸水平铺,点缀春光好画图。灯火万家人上下,风光应不让西湖。” 而著名诗人李准在五通桥旅游后,更是留下诗篇赞叹“榕树参天五通桥,凌云烟雨岷江潮,浓装淡抹胜西子,祖国山河第一娇。”桫椤峡谷位于五通桥区西坝镇,因谷内连片生长着5万多株桫椤而得名。桫椤与恐龙同代,距今已有2亿年的历史,是国家一级保护植物,被称为“植物界的熊猫” 五通桥的水上运动十分普及,是全国有名的游泳之乡。每年端午节,这里都要举行赛龙舟、抢鸭子等场面热烈、极富喜庆气氛的活动。 ◆凌云寺 凌云铁寺门外有一副极具气势的楹联:“大江东去;佛法西来”。切景切事,大气磅礴,实为海内不可多 得的杰作。惜乎人们到此多把注意力集中到大佛,反使此联名声不著,这实在是很令人遗憾的事。凌云寺旧名报恩寺,因大佛而又名大佛寺。相传始建于唐天宝年间,早于大佛的开凿。后废毁,今存建筑为明、清两代所重建,其中绝大部分建于清康熙年间。殿门两侧分列着4座记事石碑,记载了历代重修的经历。凌云寺为蜀中著名佛寺,主体建筑由天王殿、大雄宝殿、藏经楼等部分组成,各为一重四合院,布局严整。大雄宝殿,人有三尊大佛,为三身(法身、报身、应身)大佛;佛家讲 轮回,又叫三生佛(前世、今世、来世)。其左殿的方丈室已被改建为楠楼宾馆,有兴趣到寺内一隹的游客可以就近欣赏佛门景观。天王殿外有数株参天楠森,盛夏季节,清荫宜人。 ◆灵宝塔 凌云山除因青衣江而得名青衣山外,还因山有集凤、栖鸾、灵宝、丹葭、拥翠、望去、就日、交兑、祝融九峰,而名为九顶山。灵宝塔就建在九峰之一的灵宝峰上。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子,相传通法师的骨灰就安入在灵宝塔中。史载灵宝塔始建于宋代,从形制风格看与西安小雁塔颇为相似。塔为四方形13层空心密檐式砖塔,中空,内实为5层,高约38米。自塔门入内,可经95级红砂石阶登顶。五层楼内均有佛龛,内设佛像。游客合顶眺望,可尽览嘉州风光。 凌云山碑林位于兑悦、祝融两峰之间的丛林之中,陈列有近200通古今名人书法碑刻,多为凌云寺所藏书法珍品,由凌云寺文物保管部门拓刻而成。其中有黄庭坚、郑板桥、康有为、赵熙、郭沫若、张爱萍竺人的墨迹,碑石均选用产自雅安的雅石。碑林入口处石碑上的“诗书画”三字,为集邓小平手书而成。凌云山碑林是书法爱好者乐山之行的必到之处。 ◆凌云山古摩崖石刻 拥有集凤、栖鸾、灵宝、丹霞、拥翠、望去、就日、兑悦、祝融九座山 峰的凌云山,又叫“九顶品”,自古就是游览胜地,人称“上朝峨嵋,下朝九顶”。留下了许多诗文和摩崖石刻。苍松怪柏之下,古佛新亭之间,承受处可见笔走龙蛇、意趣无穷的书法精品。大佛景区门内的“凌云义渡”四字记载了当年古渡义务服务的历史,大字旁还有小字注明“不收钱”,可见古人的一片仁者之风,颇令后人深思。“龙湫”之上的“龙”,长约3米,笔意连贯,大气浑成,人称“一笔龙”。此外,凌云栈道旁有今人题刻十余处,与一排水丹山 映,自有无限的文采风流。 ◆东坡楼 东坡楼原为明末奸臣魏忠贤的祀祠,后人为纪念宋代文学家苏轼(号东坡居士)而改今名。这历史令人对忠奸之别有了更新的认识。苏轼为乐山附近的眉山人,宋时曾在乐山读书,后人出于对东坡先生的景仰,便在此塑以诗人的塑像。楼前的洗墨池,相传为苏轼的洗砚之处。又因乐山特产一种其色深浓的鲤鱼,传说是因食用了东坡的洗墨之水所致,因而名为“东坡墨鱼”。美食之外,东坡楼附近江边有载酒亭,是纪念苏轼而兼供游客凭高望远,欣赏风景之处。亭名取自苏东坡的诗句:“载酒时作凌云游”。当得月白风清之时,游客携酒至此,相伴浩荡江声而醉,也是人生极乐之事。 ◆麻浩崖墓 麻浩是岷江边的一处地名,在四川话里,“浩”常指江面较宽,江流较缓的地方。麻浩就位于岷江东岸凌云山与乌尤山之间的溢洪道一侧,距凌云山后门不远,是往返于乌尤寺和大佛之间的必经之地。当地的崖墓依天然的红色砂岩凿成,洞内宽敞,有的深达数十米,多为东汉年间所凿,是古人特有的一种丧葬方式。乐山的东汉墓广泛分布在各江河沿岸和山崖上,高者难以攀越,低者深藏地下,而以麻浩 一带数量既多,分布又相对集中,最具代表性。在纵横500多米的范围内,墓穴多达数百座,重重叠叠 ,密如蜂房。当地现已建成“汉崖墓博物馆”,集中了从乐山各地收集的大量崖墓文物供人参观。 ◆麻浩渔村 距麻浩汉崖墓博物馆不足100米处,就是很有特色的麻浩渔村。这座渔村建筑别致,整体呈船形。两侧店匍多经营鲜鱼酒席,但是否全都是出自河中,恐怕就要他细分辨了。街道中间有座阁楼,形体仿佛船上的驾驶室。游人到此可小憩片刻,品尝河鲜。附近隹有若干户渔民,日日在江中打鱼。渔村东门正对的江面上渔船三两,别具画意。 ◆乌尤古寺 乌尤寺始建于唐朝(原名正觉寺),北宋年间始改今名,是佛教禅宗(曹洞宗)寺庙。寺内建筑依山取势,高下相间,布局巧妙。山门两侧集杜甫和苏轼的诗句而撰成一副对联:“寺门高开洞庭野;苍崖半入去涛堆。”寺内有天王殿、弥陀殿、弥勒殿、观音殿、大雄殿、罗汉堂竺殿宇。其中大雄殿内释,文殊、普贤三尊佛像由香樟木雕成,身高3米,全身巾金,是1930年重修大殿时从杭州运回的。乌尤寺罗汉堂塑有五百罗汉,为“文革”后所重塑,五百罗汉均高约1.3,形神各异。乌尤寺各处还多名人题咏,其中尤以近代著名书法家赵熙所书最为有名。钟鼓亭璧所嵌石碑上的《船若心经》书刻俱佳,为书法极品。 ◆巨型天然睡佛 如今到乐山旅游的人,都知道大佛所在的乌尤山和凌云山体本身就是一尊硕大无比的天然睡佛。从乐山城东的轮船公司码头望去,只见乌尤山为佛首,眉眼清晰可见;凌云山为佛身,妙处自然分明。其身形神态之栈似,堪称天下一绝。但这尊天然睡佛早已存在了千百年 ,千百年来进香的香客和观光的游人不计其数,但从未有人悟出。却是1985年5月11日广东顺德老农潘鸿忠于无意中摄得一张照片,约半个月后洗印出来后,才忽然发现“山形如佛身仰卧”。发现过程之戏剧性,真合了佛家的“机缘”要义。游人可到乐山城东轮船公司附近的观佛楼处,观赏天然大佛的奇景。观佛楼的墙上还有潘鸿忠撰写的《乐山巨佛发现记》。 ◆犍为嘉阳小火车 小火车,位于犍为县城10公里左右的芭沟镇,2M16—4型窄轨蒸气小机车,目前地球上唯一尚在正常营运的窄轨蒸气小火车。旅客车厢的小巧,每节车厢能面对面坐14个人左右, 列火车有6-7节车厢。 ◆夹江千佛岩 千佛岩景区位于乐山市夹江县城西3公里处。这里风景如画,依山傍水,被称作“青衣绝佳处”。大观山和依凤岗对峙,青衣江从中蜿蜒而过,形成“两山对峙,一江口流”的旖旎风光。 靠青衣江左岸的石壁上,排列着200多窟石刻造像共2400余尊,故称“千佛崖”。像开凿于隋,兴盛于唐,延及明、清;造像排列错落有致,少则独占一窟,多则上百尊集于一窟;大可逾丈,小不及尺,造型优美,技艺精湛,姿态各异,绚丽多彩,尤以“净土度”为佳;显示了中国古代高超的石刻艺术水平。除摩崖造像外,还有琳琅满目的历代题刻。 ◆金口大峡谷 金口大峡谷,西起乌斯河东至金口河,地跨四川省的乐山市金口河区、雅安市汉源县和凉山州甘洛县。它全长约30公里,谷宽不足200米,谷深却达2600米。峡谷两岸奇峰突起,危岩耸立,构成各种象形景观,似人似兽,栩栩如生、重重叠叠的山峦上,绿树成荫,飞瀑跌宕,各种山花野草争奇斗艳,形成一道道绚丽的风景,自然情韵雅致不凡。 ◆峨边黑竹沟国家级森林公园——“中国百慕大” 黑竹沟位于乐山市峨边彝族自治县美姑线山18公里处的密林深处。当地乡名:斯豁,即死亡之谷。“黑竹沟”为汉人定的名,由于黑竹沟藏有不少未解开的“谜”,当地彝汉人民把黑竹沟称之为川南林区的“魔鬼三角洲”。人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件,早有所闻,很多媒体也都披露过,人进去后是怎样失踪的,很多原因至今还是个谜。据不完全统计,自1951年至今,川南林业局、四川省林业厅勘探队,部队测绘队和彝族同胞曾多次在黑竹沟遇险,其中三死三伤,二人失踪。黑竹沟面积约180平方公里,海拔最高点为4288米,最低点仅1233米,地貌高差巨大,在沟内海拔2400米以上的山坡上部地带,分布有以“天眼”、“船湖”、“杜鹃池”为代表的10余处高山海子,水面面积最大的约200亩,湖光山色相映成趣,构成了优美的风光,沟内大大小小的奇瀑深潭不胜枚举,深谷里且沟壑纵横交错,森林密布,灌木丛生,野花飘香。季节差异的山地气候景观,冬季在公园海拔2200米以上,积雪履盖,千姿百态的雪凇、雾凇、冰挂、冰凌等,构成了冬季景观一绝。珍禽野兽出没林间,奇异的山峰,岩洞比比皆是,沟里时烟云腾起,雾气缭绕,寂静的山林给人一种莫名的压迫感。黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角、神奇无比的埃及金字塔相似,这是探险家称为的“死亡纬度线”,黑竹沟的最高峰——马鞍山主峰东侧,有一座海拔3998米的山峰,其上部成三棱形,酷似埃及金字塔,在红光照耀下,金光四射,形成一个神奇无比的梦幻世界,成为一座以假乱真的耀眼金山。黑竹沟景区1996年被四川省人民政府公布为省级风景名胜区。1997年被四川省批准为省级自然保护区。经中国森林风景评价委员会审议,黑竹沟2000年2月22日被国家林业局批准为国家级森林公园。 ◆马边大风顶国家级自然保护区 马边大风顶自然保护区 位于乐山市马边县境内,距乐山市167公里,地处四川盆地和云贵高原的过渡地带,西邻美姑,南接雷波,呈一狭长地带,东西宽15.3公里,南北长37.0公里,总面积30164公顷,其中林业用地27195.2公顷,占90.2%;森林覆盖率82%。区内有四条马边河的主要源头溪流;最低海拔800米,最高海拔4042米,相对高差3000米左右,地势陡峻,山高路险,平均坡度36°。 保护区是以保护大熊猫及其生态环境为主的森林和野生动物类型自然保护区。由于保护区属中亚热带季 湿润气候区,区内物种十分丰富,已知主要植物有51种132属248种,属国家一级保护的有珙桐、桫椤、连香树等,二级保护的有银杏、篦子三尖杉等;己知主要陆栖脊椎动物有25目75科268种,属国家一级保护的有大熊猫(约32只)、四川山鹧鸪、牛羚等7种,二级保护的有小熊猫、白鹇等28种。是一个珍贵的野生动植物基因库。保护区地处我省彝族聚居中心地带,具有浓厚的彝族风情。1997年以来,已接待中外专家、学者到保护区参观、科考15次100余人,现日接待能力达200人次。
6. 三官庙有什么好玩的地方
1、养马岛推荐理由:这里历史悠久,气候宜人,有各种娱乐设施,度假观光的好去处2、昆嵛山3、养马岛-海水浴场4、天马广场5、獐岛6、九龙池7、长岛黄渤海分界线8、三官庙9、胶东半岛海滨10、金蟾石
7. 三门附近有什么好玩的地方
海游是三门的县城,不过玩的话三门可以往六敖方向去,车程1个小时不到.那里有个蛇蟠岛,可以乘渡船过去,岛上吃饭住宿也都比较方便.蛇蟠岛上主要景观是以山洞景观特推的海盗文化,上岛后可以考虑买景点联票.距离三门县城一个多小时车程的天台/临海/仙居也有不同特色的景观,天台的佛教,临海的古城,仙居的山水…….还有更多精彩的地方等你到台州后慢慢发掘吧!!
8. 三官庙有什么好玩的景点
郑州建设路三官庙再往西的立交桥是建设路西三环立交,这个地方是与三环内