三官庙(第六批国保)
时代：元
地址：新绛县县城内韩家巷西口
俗称葫芦庙。据庙内彩塑主像胸中木柱上纪年，该庙为元至正元年(1341年)创建，明清均有修葺。现仅存献殿和正殿，为元代所建。
庙坐东朝西，两建筑紧密相连。献殿面阔一间，进深二间，平面呈方型，屋顶为十字歇山顶，正面设六扇板门。斗栱四铺作单下昂，蚂炸形耍头。井口枋上置四铺作单抄出45度斜拱，其上承平梁，正中部设垂莲柱。正殿面阔二间，进深三间，斗栱四铺作单下昂，单檐悬山顶。两山为五花山墙。殿内塑三清与诸神将、侍女等彩色泥塑像十一尊，与建筑同期。
庙内存清代重修碑二通。
新进展！三官庙门楼模型现真容！泮塘五约微改造全民齐参与~
街坊们快来围观鸭~
备受关注的泮塘五约微改造
有新进展啦！
春节过后
泮塘五约微改造中的重要项目——
三官庙广场改造即将迎来尾声
三官庙门楼超大模型现身泮塘
1:1等比大的模型
将还原门楼当年的场景
近年来，在荔湾区委，区政府的领导下，由荔湾区城市更新局主导的泮塘五约微改造项目稳步推进，并尝试机制体制的创新，成立共同缔造委员会，构建起公众参与平台，力图通过参与式规划的组织推动，发动居民群众参与旧城更新，实现“大家的事大家商量着办”。组织、引导居民参与各种社区建设的活动，亲身体验并积极建言历史文化发掘保护和活化利用，传承复兴老城区的历史记忆，留住岭南文化的“乡愁”。近日，又有新的进展~
为了重现三官古庙的传统历史风貌，2月14日，社区规划师和泮塘五约热心村民一起制作1:1等比大的门楼模型，沟通门楼重立的最佳位置和最佳方式，让村民真正参与到微改造当中。
村民一起来制作门楼
2月13日，泮塘五约三官庙前广场非常热闹，社区规划师、建筑师、村民围在一堆模型材料前“捣腾”得热火朝天，经过数个小时的忙碌，一个1:1等比大的门楼模型终于立在广场上。社区规划师黄润琳介绍道，今天一大早，泮塘五约的很多村民自发来帮忙，“如果没有他们这个门楼没那么快能搭起来。”
“生活在村里的人才是空间真正的使用者。”参与到泮塘五约微改造的社区规划师芮光晔说到，村民对微改造的想法和意愿对整个微改造设计至关重要。为了让更多村民参与到微改造当中，芮光晔和黄润琳两位社区规划师用长达一年多的时间走进泮塘五约，与村民们交朋友、做口述史、举办社区怀旧历史照片展览，从而细致体察村里的传统文化习俗，了解百姓诉求和愿望。
三官庙前广场是泮塘五约极为重要的历史地景节点与村乡活动空间。因此，在泮塘五约微改造的参与式规划设计中，这里是公共空间与景观设计的重点区域之一，也是规划师团队进行参与式规划设计的重头戏。
泮塘村民一齐参与微改造
“早知道你们的门楼模型是泡沫板，我就找一些板过来啦，更结实。”2月13日，泮塘五约村民权叔一边帮忙一边向规划师“埋怨”。“我知道他们想在村里做些事情，作为村民我们当然是能帮手都会尽力去帮手。”
△三官古庙门楼方案图
三官古庙
是泮塘五约重要的信仰和活动空间
也是五约乡亲最为牵挂的回忆载体之一
2018年底，三官庙前广场工程正式动工。社区规划师黄润琳相当紧张，每天一大早赶过来“监工”，生怕工程出纰漏。“三官庙前广场是泮塘五约村民最大的公共使用空间，在村民心里地位相当重要。”他介绍。
有乡亲提到，广场以前地势偏高，对于舞狮不太方便，因此在施工过程中，设计师把原来广场有的错层都进行平整，确保日后村民能够更好地在广场上醒狮、练武，以及进行传统节庆聚会。原来三官古庙内两块用于神台的麻石得到保留并做成石凳放置在广场边上。
有村民提到，泮塘五约其实有很多民俗文化藏于深闺不为外人所知，因此本次改造也把三官庙前广场周边与荔湾湖公园相隔的围墙打开，游客可以直接围观领略原汁原味的泮塘民俗文化。
尽管工程还未完工，但一系列贴心的设计已经被村民利用起来，大年初一，泮塘醒狮在村内巡游拜年，不少在荔湾湖游客可以更直观感受泮塘民俗文化，由于围墙已经打开，三官庙前广场周边站满了围观的游客，相当热闹。
泮塘五约村民未来愿景地图
通过不断征集意见
当地村民的要求和愿望
也被逐步反映到设计中去
>>>>
举个栗子
有村民提到：五约很多老人家，一个人住难开伙，也不一定能经常买菜煮，经常都吃不上新鲜饭菜。为了解决社区用餐问题，设计方拟设计一个社区共餐饭堂，解决居民用餐难的问题。
有村民提到：小朋友平时冇地方去，外边兴趣班又好高开支，唯有让他天天返屋企睇电视。为此，设计方计划在泮塘五约设置一个老幼社区活动中心，为居民提供一个日常休闲娱乐的地方。
还有村民提到：小小病痛，去医院排队太麻烦了。因应居民的需求，设计方在项目中增设了医疗卫生站，让居民小病能不出社区。
据悉，经过与村里不同年龄层的原住民沟通，社区规划师勾勒出一份泮塘五约村民未来愿景地图。除了上述提到的几个公共配套项目外，地图里面还列出菜市场、便民厕所、敦本堂修缮维护、历史地景再现等14大愿景。
黄润琳表示，目前整个泮塘五约二期工程已经渐入尾声，预计一两个月后就可完工。
上述大部分愿景最终都能
基本落实到建设当中
这也为广州微改造项目实施参与式设计
开了一个好头
为每一位用心付出的人点个赞！
【来源：荔湾区城市更新局、金羊网】
【图：何伟杰】
【编辑：四木】
探秘 | 兵灾还是祭祀现场？肥西三官庙遗址候选“全国十大考古新发现”
考
古
探
秘
2018年7月，合肥市肥西县三官庙遗址开始发掘。随着发掘的深入，考古人员发现，这个面积不大的遗址上，竟出土了400多件物品，其中有一批高等级的青铜器，属于二里头文化时期。该遗址后被列为2018~2019年度安徽十大考古发现。 4月6日，2019年度全国十大考古新发现初评结果揭晓，肥西三官庙遗址等20个项目入围终评。
铜角形器
而兵器出土时的情形，以及众多遗物散落的特点，越来越耐人寻味，让考古人员直呼不正常，兵灾？祭祀？还是……一连串的疑问等待揭开。
1 小遗址大价值
秦让平是安徽省文物考古研究所馆员，肥西三官庙遗址考古发掘项目负责人。
2018年7月，秦让平和同事们开始发掘三官庙遗址。该遗址呈台墩型，高出周围地表约5米，地表长有茂密的树木。2019年12月田野发掘工作结束。历时500余天，共发掘面积2100余平方米。
铜钺（组图）
“这个遗址比较小，发现4个房子，考虑到遗址东北部分遭到破坏，在完整情况下，这个遗址上当时居住的人家应该在十户以内；遗址上共出土小件遗物400余件，包括石器、陶器、铜器、玉器、骨蚌器、绿松石等。”
铜器残片
其中，铜器以兵器为主，共计18件，包括戈、戚、钺、凿、角形器、箭镞等。“这批铜器是安徽省首次经考古发掘出土的夏代铜器群，也是全国范围内除二里头遗址之外发现这一时期铜器最多的地点，在整个区域内同时期聚落中的地位显得尤为重要。”秦让平说，两千多平米的小台子出土这么贵重的东西，小遗址，大价值，反差很大。
陶甗
陶鼎
陶爵
陶豆
山东大学文化遗产研究院院长方辉教授也认为，这个遗址面积不大应当属于一个基层聚落，但以兵器为主的青铜器代表的高端因素和遗址本身不大匹配。北京大学教授徐天进则认为铜器来源可能有北方特征。
2 死因到底是什么
几户人家，临水而居，纺线晒稻，孩童嬉闹，一派田园风光。兵器散落，稻米抛撒，陶器遍布，骸骨散乱，一片废弃场景。
三官庙遗址发掘结束后航拍
相隔数千年，同一片土地，突然的灭顶之灾。
“这有一个事实，那些人是非正常死亡的。”秦让平说，现场发现了三具骸骨，比较碎，其中一个小孩的骸骨，团缩在一起；一具成年男性残缺不全；还有一具只剩下一段脊椎和下肢，是女性或少年，已经难以分辨。他们的骸骨都是倒卧在地面上的，并非埋葬，属于非正常死亡。
清理房址角落的陶鬲
超声清洗陶鼎内壁残留物
考古队员们清理红烧土房址
他们到底怎么死的？
有专家推测是祭祀，因为兵器也是礼器。但祭祀是有规制的，墓葬也是有规律的，与现场遗物的随机分布有矛盾。
绿松石（组图）
是兵灾吗？从出土的兵器来看，有这个可能。有一件铜戈，表面一处突起，是另一面阻挡坚硬的异物时产生的。但这些兵器为什么会遗留在地面上，它们应该被带走的，“这种埋藏方式不正常，全国罕见。”
陶纺轮
“现在的这个现状，说明在当时发生了一个事件，一个比较剧烈的事件，它是突发性的，带有灾难性质。”秦让平说。
植物遗存
当时到底发生了什么，这是个谜。
南方科技大学教授唐际根倾向于认为是一个兵灾现场，复旦大学王辉教授提醒注意是否有二里头的移民到达这个地方，与土著居民的关系也需要考虑。
3 桀奔南巢的猜测
18件高等级青铜兵器中，有两件尚未在国内找到同款出土文物，考古人员不知其名，有何用处，便根据形状命名为“角形器”，“这在全国都不多见”。
在确定遗址时间为二里头时代晚期后，考古人员联想到了桀奔南巢的历史事件。
秦让平讲述发掘过程
夏朝自禹建国，共传17个帝王，历时471年，桀是夏朝的最后一个帝王。 西晋皇甫谧《帝王世纪》记载：桀奔于南巢之山，汤乃即天子之位。以水承金，始居毫。
考古队员在清理遗址内的骸骨
秦让平介绍，桀奔南巢可能有两条路线，一是顺汉水到长江，沿长江至巢湖一带，另一条是顺淮河而下，再逆其直流到达巢湖一带。后者的可能性更大一些。“这些高等级的兵器，反映出的这个事件，它可能与这个大的历史背景有一些关联。”秦让平说，这次发掘掀开了一个帘子，牵涉出了更多的问题，还需要去追踪，去思考。
“最重要的学术意义是，有助于探讨桀奔南巢的文献记载，有助于夏史的再构建，特别是在现今有没有夏朝这样一个大讨论、大潮流下，无疑是夏文化探索的重要发现，也是透物见人、重建古代史的一个生动实践和体现。”北京大学考古与文博学院院长、教授雷兴山说。
4 红烧土的缺环
遗址上发现了大量红烧土。
红烧土是由古时人类最豪华的住宅——红烧土房倒塌后堆积形成的。当时的人类用粗木和泥土混合物搭建出墙体和屋顶，再用火烘烤，直至整个房屋变成红色。
红烧土
让秦让平奇怪的是，在这夏商之际的红烧土层上面，商周秦汉一直到明代的地层都没有出现，只有清代为建庙而铺垫的土层，中间缺环很大，“这么大的空白，没有人生活过？再没有人来过？这中间的时段里没有发现任何遗迹或者遗物，这也是难以想象的。”
考古人员在清理红烧土层下的陶豆和碳化木条
据当地百姓称，遗址所在的台墩上原来有座庙叫三官庙，这便是遗址名称的由来。
三官是道教神仙体系中的神灵，指上元天官、中元地官、下元水官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
清代庙基出土的“弥”字方砖
发掘者在清代地层里发现了一处建筑基址，同出的一块方砖，上面刻有一个“弥”字。道教“三官”和佛教“弥”字的组合，也是一段耐人寻味的故事了。
1.10个项目，总投资56.6亿元！肥西2020年一季度招商引资重点项目集中签约仪式举行！！！
2.国家批复！地铁3、4号线南延线最新消息来啦！途径肥西......
3.姹紫嫣红开遍肥西！你期待的春天，就在这里！！！（内含高清视频）
4.最美不过三月天，肥西这些景区已开放，一起去踏青吧~
来源：安徽画报
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三官庙景点 - 三官庙简介
1. 三官庙简介
这个供奉的就是杜甫，李白还有关羽。條萊垍頭
2. 什么是三官庙
三官庙建于明成化十七年（1481年），名为大慈延福宫，因供奉道家的天官、地官和水官，故又称三官庙。庙不大，但一度香火旺盛，香客如云，据说抽签卜卦最为灵验。到了崇祯末年，大明王朝垮台前夕，李自成的大顺军已兵临城下，崇祯十分惊慌、惧怕，到三官庙抽签占卜未来吉凶。据传说，他连抽三次都是“上”字，“上”原本是吉卦，而崇祯因气急败坏和惶惶不可终日而恼怒，大骂庙中道士说：“莫非让朕上吊乎？”于是，他下旨此庙永远不进香火，不许百姓进庙烧香磕头。
几天后，崇祯果然在煤山上吊而亡，而且还拉上了贴身太监王承恩。崇祯死了，留下了“三官庙——不进香火”的歇后语，而三官庙至此香火断了很久，直到乾隆年间方恢复。一个小小的三官庙留下了“不进香火”的歇后语，并由此又产生了一个有关的歇后语：“崇祯上吊——叫了王承恩”。这句歇后语也是北京土语，比喻处境非常困难、窘迫，急望得到帮助的意思。垍頭條萊
3. 什么叫三官庙
三官庙旁边有郑州大佛寺，佛光寺，白云观，石羊寺寺院，土地庙，万石君庙，祖佛玉龙皇金龙殿，玉帝庙院，八卦庙，玉皇大殿，关帝庙，胡公寺，八卦神庙，奶奶庙，插花庙等。
4. 三官庙介绍
三官庙供奉的是三官大帝，三官大帝指的是天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书”。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。條萊垍頭
天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。垍頭條萊
水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金□、黄□道场，以祈福消灾。
“三官庙”供奉的是天官、地官、水官；是一座道教的寺观。传说拜，祈求“风调雨顺”、“国泰民安”。，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。人们对三官顶礼膜拜，祈求“风调雨顺”、“国泰民安”。
5. 三官庙在哪里谁知道
现在快递都免费上门取件，拨打顺风速运总部客服电话，告诉你的住址就会有人上门来取件，快递员在派送区域不上门取件罚款一百元，延误一天取件罚两百。你只要在家等顺风快递在当地网点电话或快递员的电话就行了，所以你只要在网上查到顺风总部客服电话就好了，不知道可以百度搜索下，希望能帮到你。頭條萊垍
6. 三官庙是什么庙
三官庙位于泰山中麓斗母宫之上。 由山门、钟鼓楼、东西配殿、大殿组成。面积780平方米。三官庙建在主峰半山腰绝壁上，气势宏伟。 庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。庙创建无考，明毁于兵。清初行僧方於重建殿宇，得到当时勋臣蔡士英家族的资助，庙貌复新。三元庙悬于半空，山门台阶共有53级，俗称五十三参。
7. 三官庙是哪里
凤城四路位于国家级西安经济技术开发区内。周边以高层住宅为主。目前一室租金在1200到1700之间。两室在1500到2000左右。條萊垍頭
8. 三官庙图片
河东区三官庙位于临沂市河东区九曲街道坐落于美丽的沂河东畔三官庙村，古时曾是河东区较大的道教活动场所。据史书记载，三官庙始建于唐开元三年（公元715年），庙内有乾隆52年（公元1787年）重建记事碑一丛，明朝石狮一尊。临沂三官庙经过历次自然灾害和战火的摧残，如今已面目全非。2012年，经魏高清道长建议，并征得当地政府与市民宗局支持，进行复修并申请设立为道教活动场所。垍頭條萊
复修后的河东区三官庙即威严耸立又鸟语花香，一派幽静肃穆。
9. 三官庙属于哪
叶县辖5个镇、13个乡（其中1个民族乡）：昆阳镇、任店镇、保安镇、仙台镇、遵化店镇、城关乡、夏李乡、常村乡、马庄回族乡、田庄乡、旧县乡、辛店乡、龙泉乡、水寨乡、廉村乡、邓李乡、龚店乡、洪庄杨乡。县人民政府驻昆阳镇。頭條萊垍
昆阳镇 代码：410422100條萊垍頭
2006年，辖7个居委会：东菜园居委会、北关居委会、北大街居委会、南大街居委会、南关居委会、西菜园居委会、西李庄居委会頭條萊垍
任店镇 代码：410422101
2006年，辖36个村：任店一村、任店二村、任店三村、任店四村、寺庄东村、寺庄西村、双河营村、后营村、前营村、尚武营村、秋河村、刘岭村、新营村、郭营村、高营村、宋营村、灰河营村、柳疙瘩营村、燕庄村、平李庄村、屈庄村、瓦店村、汪营村、中其营村、朱李庄村、史营村、月庄村、岳庵村、古路湾村、毛庄村、胡庄村、辉岭营东村、辉岭营西村、刘口村、大营村、克庄村
保安镇 代码：410422102
2006年，辖32个村：一村、二村、三村、陈岗村、牛庵村、杨四庄村、河套寨村、寨后村、东余庄村、大辛庄村、寨王村、暴沟村、蔡屯村、文井村、冯庵村、前古城村、南寨河村、夏元村、花阳村、李吴庄村、魏岗铺村、吕楼村、柳庄村、李湾村、白庙村、文寨村、东官庄村、庙岗村、辛庄村、花山吴村、罗冲村、杨令庄村
仙台镇 代码：410422103
2006年，辖50个村：西南拐村、西北拐村、东南拐村、东北拐村、马庄村、小辛村、耙张村、王吉庄村、刁庄村、扁担李村、李庄村、吴庄村、火山铺村、邱庄村、吴哲庄村、西董庄村、王老君村、老程庄村、阁老吴村、娄庄村、布杨村、柳树王村、罗庄村、北庞庄村、崔王村、贾庄村、贾刘村、东寨村、西寨村、前王村、孟王村、杨庄村、大孙庄村、老范寨村、韩庄寺村、后司村、辛楼村、东董庄村、刘建庄村、坡魏村、盐西村、盐东村、楼刘村、草寺杨村、黄李村、董寨村、辛堂村、丰王村、潘庄村、南庞庄村
遵化店镇 代码：410422104
2006年，辖24个村：张楼村、遵化店村、周湾村、孙庄村、裴庄村、温庄村、闫村、节张村、桑庄村、北陈庄村、张村、北屈庄村、戴庄村、霍张村、西赵村、汝坟桥村、祁营村、北大王庄村、张寨村、韩庄村、蒲楼村、溪庄村、张庄村、石灰厂村
城关乡 代码：410422200
2006年，辖37个村：程庄村、大桥村、潘寨村、三里湾村、聂楼村、孟丰店南村、孟丰店北村、大王庄村、沟王村、陈庄村、大林头南村 大林头北村、秦赵村、张圪当村、韩丰村、典庄村、西北杨庄村、堤郑村、邱寨村、程寨村、孙湾村、问村、东卫庄村、刘庄村、焦庄村、余庄村、胡村、郑庄村、草厂庾村、李村、曹庄村、堰口村、徐庄村、沟李村、新湾李村、新李寨村、河阴店村頭條萊垍
夏李乡 代码： 410422201
2006年，辖31个村：夏北村、夏南村、江元村、雷草湾村、小河郭村、葛庄村、前董村、郭庄村、小集村、苗庄村、坟沟村、先庄村、滹沱村、向阳村、彦岭村、油坊头村、岳楼村、侯庄村、丁庄村、牛头李村、十二里村、孙安村、官庄村、许岭村、杨庄村、田庄村、曹王村、下马村、岗马村、张庄村、董湖村
常村乡 代码：410422202
2006年，辖37个村：文庄村、文集村、月台村、栗林店村、养凤沟村、孤山村、府君庙村、石院墙村、毛洞村、和平岭村、刘东华村、瓦房庄村、常村、西柳树王村、下马庄村、暖泉村、艾小庄村、李家庄村、金沟村、金龙嘴村、大娄庄村、大毛庄村、柴巴村、五间房村、响堂村、黄湾村、西刘庄村、孤古岭村、葛河村、中马村、杨林庄村、南马庄村、李九思村、马顶山村、罗圈湾村、赵岭村、尹湾村
马庄回族乡 代码：410422203
2006年，辖8个村：马庄村、李庄村、水郭村、雷庄村、大陈庄村、习娄村、张庄村、小河赵村
田庄乡 代码：410422204垍頭條萊
2006年，辖28个村：田庄村、张申庄村、道庄村、牛庄村、西孙庄村、黄营村、粱寨村、张林庄村、大张村、尤潦村、东李村、英李村、后党村、孙娄庄村、半坡常村、前党村、武楼村、千兵营村、金岗李村、后李村、东杨庄村、三官庙村、柏树李村、岗马村、康台村、宋庄村、邵丰街村、邵丰店村
旧县乡 代码：410422205
2006年，辖43个村：常庄村、朱岗村、中村、樊庄村、安庄村、沈湾村、兰庄村、思城村、李公甫村、北村、杜庄村、盆杨村、邮仃村、宋寨村、大陈庄村、万渡口村、孟庄村、八里园村、双庄村、夏庄村、竹园村、东刘庄村、北水城村、金湾村、倒马沟村、水郭村、段庄村、汪寨村、止张村、大王庄村、同心寨村、梅湾村、收金店村、西王庄村、东毛庄村、蔡庄村、连湾村、老鸦张村、大乔村、南水城村、吴圪当村、南村、高道士村頭條萊垍
辛店乡 代码：410422206頭條萊垍
2006年，辖31个村：辛店村、李寨村、新杨庄村、柿园村、赵沟村、东白庄村、桐树庄村、胡张村、油坊李村、遂庄村、杨八缸村、赵寨村、东房庄村、东柳庄村、汴沟村、大徐村、岗王村、岗底村、张寺滩村、新丁庄村、龚庄村、田寨村、中邢沟村、大竹园村、常楼村、杨庄寨村、西徐庄村、郭岗村、常派庄村、新蒋庄村、铁佛寺村、王文成村、南房庄村、大木厂村、刘文祥村、南焦庄村、蕾草洼村、杨茂吴村、南王庄村
龙泉乡 代码：410422207條萊垍頭
2006年，辖35个村：龙泉村、权印村、郭吕庄村、北大营村、牛杜庄村、全集村、娄凡村、慕庄村、铁张村、大何庄村、冢张村、南曹庄村、小河王村、小河郭村、大湾张村、大来庄村、赵庄村、齐庄村、王楼村、彭庄村、碾张村、贾庄村、草厂街村、南大营村、沈庄村、武庄村、雷岗村、白浩庄村、莫庄村、节楼村、辛单庄村、李明己村、卸营村、胡营村、单营村
水寨乡 代码：410422208條萊垍頭
2006年，辖33个村：夸子营村、水寨村、留侯店村、伍刘村、灰河郭庄村、董刘村、东屈庄村、桃奉宋村、桃奉村、南坡王村、东盆王村、孤佛寺李庄村、黄庄村、张侯庄村、河北赵庄村、只吴村、 余寨村、杜楼村、关庙沟村、高庄村、军王村、后白观村、前白观村、老街村、蒋李村、霍姚村、关庙李村、丁华村、小庄王村、太康寨村、徐王村、蔡寺村、天边徐村
廉村乡 代码：410422209垍頭條萊
2006年，辖53个村：廉村、姚王村、湾张村、沙渡口村、王丰贞村、王卜如村、老段庄村、王店村、前崔村、东张庄村、大刘庄村、后崔村、牛王庙村、桥陈村、乔庄村、沟孙村、南吕庄村、余庄村、邵庄村、任庄村、齐贤王村、东水郭村、庆庄村、袁庄村、齐庄村、高柳村、二郎庙村、汪庄村、老龚庄村、辛顾村、东马庄村、韩庄村、刘宋庄村、阎庄村、韩桥村、谷店东村、谷店西村、纸陈村、王三寨村、后王村、瓦赵村、路庄村、刘店村、黄谷李村、坟台徐村、甘刘村、葛刘村、肖马村、申王村、赫杨村、台李村、台杨村、穆寨村
邓李乡 代码：410422210
2006年，辖32个村：邓李村、后邓村、丁杨村、康营村、军张村、庙王村、东徐庄村、构树王村、中彭村、后彭村、璋环寺村、碾张村、尚闫村、銮场李村、董平村、雷辛庄村、杜杨村、马湾村、何马村、许庄村、妆头村、湾李村、吕庄村、孙寨村、杜谢村、泥车村、郝庄村、大魏庄村、魏王村、张高村、庙李村、后炉村
龚店乡 代码：410422211頭條萊垍
2006年，辖29个村：龚西村、耿湾村、汝汾店村、叶寨村、前棠村、后棠村、贺渡口村、楼马村、金庄村、余王村、余营村、王营村、泥河张村、坡宋村、台刘村、苏科村、边庄村、支刘村、姜庄村、司赵庄村、水牛杜村、蒋庄村、史堂村、十里铺村、小辛庄村、龚东一村、龚东二村、常李村、节庄村
洪庄杨乡 代码：410422212
2006年，辖24个村：洪西村、洪东村、蒋湾村、河北高村、小庄村、裴昌村、石王村、桑树贾村、翟杨村、湛河董村、炼石店村、唐马村、焦庄村、洛南村、王湾村、观上村、姜渡口村、洛北村、张集村、曹李村、白庄村、麦刘村、王庄村、张徐村
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10. 三官庙来历
三官（亦称三界公）庙位于大吕庄村老街东段路北，传说立庙久远，由于庙碑在“大跃进”年代用于水利工程，致使建庙时间无从查证，始建年代不详。2004年，在原址上，重新建有带走廊的殿堂三间，高出地面0. 7米，建筑雄伟壮观，殿内供奉一神像，逢年过节，香火旺盛。
据传，三官庙均始建于南北朝时期，庙内所供奉的神为三官大帝，即天官（唐尧）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的渊源是先民对天、地、水的自然崇拜。垍頭條萊
虽然中国上古时期就有祭天、祭地和祭水的礼仪，但只是皇帝的权力，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张道陵创立五斗米教，自此天官、地官、水官三位天神为道教所尊奉，并确立三元节（农历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元），即上元一品天官为紫微大帝，中元二品赦罪地官为清虚大帝，下元三品解厄水官为洞阴大帝。人们常怀敬畏之心，虔诚顶礼膜拜。頭條萊垍
三官信仰是中原地区影响较大的信仰之一，和三清、三皇均属于河南境内影响较大的神主，为道教神类。民间信仰三界公之地位仅次于玉皇大帝，三官大帝和玉皇大帝－样很少有供奉神像，民间通常在神龛前梁悬吊三界公炉或称天公炉。三界公是一个遍在的神灵，祭拜三官大帝的方式，不因地方不同而不同，一般祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉诸神，也意味着三官大帝神格高于其他诸神。然而民间对天、地、水三界之崇拜，也反映了人民对自然界的感恩之心，苍天覆 万物护佑生灵，大地生成五谷负载万物，水源供给养分培育生命，因此民众对天、地、水均存敬畏之心。
11. 三官庙是谁
据传，三官庙均始建于南北朝时期，庙内所供奉的神为三官大帝，即天官（唐尧）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的渊源是先民对天、地、水的自然崇拜。
虽然中国上古时期就有祭天、祭地和祭水的礼仪，但只是皇帝的权力，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张道陵创立五斗米教，自此天官、地官、水官三位天神为道教所尊奉，并确立三元节（农历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元），即上元一品天官为紫微大帝，中元二品赦罪地官为清虚大帝，下元三品解厄水官为洞阴大帝。人们常怀敬畏之心，虔诚顶礼膜拜。條萊垍頭
三官信仰是中原地区影响较大的信仰之一，和三清、三皇均属于河南境内影响较大的神主，为道教神类。民间信仰三界公之地位仅次于玉皇大帝，三官大帝和玉皇大帝－样很少有供奉神像，民间通常在神龛前梁悬吊三界公炉或称天公炉。三界公是一个遍在的神灵，祭拜三官大帝的方式，不因地方不同而不同，一般祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉诸神，也意味着三官大帝神格高于其他诸神。然而民间对天、地、水三界之崇拜，也反映了人民对自然界的感恩之心，苍天覆盖万物护佑生灵，大地生成五谷负载万物，水源供给养分培育生命，因此民众对天、地、水均存敬畏之心。
新绛三官庙旅游攻略
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新进展！三官庙门楼模型现真容！泮塘五约微改造全民齐参与~
街坊们快来围观鸭~备受关注的泮塘五约微改造有新进展啦！春节过后泮塘五约微改造中的重要项目——三官庙广场改造即将迎来尾声三官庙门楼超大模型现身泮塘1:1等比大的模型将还原门楼当年的场景近年来，在荔湾区委，区政府的领导下，由荔湾区城市更新局主导的泮塘五约微改造项目稳步推进，并尝试机制体制的创新，成立共同缔造委员会，构建起公众参与平台，力图通过参与式规划的组织
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探秘 | 兵灾还是祭祀现场？肥西三官庙遗址候选“全国十大考古新发现”
考古探秘2018年7月，合肥市肥西县三官庙遗址开始发掘。随着发掘的深入，考古人员发现，这个面积不大的遗址上，竟出土了400多件物品，其中有一批高等级的青铜器，属于二里头文化时期。该遗址后被列为2018~2019年度安徽十大考古发现。4月6日，2019年度全国十大考古新发现初评结果揭晓，肥西三官庙遗址等20个项目入围终评。铜角形器而兵器出土时的情形，以及众多遗物散落的特
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“天官赐福”的三官庙包头城垣内有七座砖木结构的三官庙，北梁有官井梁三官庙、召梁头道巷南口三官庙。每一座三官庙附近有一临街房，住有一位更夫，更夫有一铜锣，一个木头梆子，一更天打ー下锣，二更天打二下锣，三更天打三下锣，三更后打梆子。召梁头道巷、二道巷、三道巷、四道巷是南北走向，因在召梁头道巷南口有三官庙，所以其四条巷南口的东西走向的街称为三官庙街。每年正月十四至十六日，包头城内还要搭起26个木
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行走齐鲁大地，潍坊青州古城三官庙，看尧舜禹，观天地水三官！
潍坊青州古城的城墙东头沿梯路而下对面就是三官庙。据道教称，“三官”即天、地、水三官，天官大帝降生唐尧，掌天文，主持赐福；地官大帝化生虞舜，制地理，主持赦罪；水官大帝育生夏禹，治水利，主持解厄。潍坊青州古城是免费开放的国家5A级风景区。潍坊青州三官庙也叫三元庙。三官也就是上元一品九气天官----赐福紫微大帝;中元二品七气地官----赦罪清虚大帝;下元三品五气水官----解厄洞阴大帝。
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晋国三城古绛州——山西新绛/列国志
新绛县古称绛州，位于山西省西南部，汾河下游临汾盆地西南边缘，北靠吕梁山，南依峨嵋岭，汾、浍二河穿境而过。绛州是座历史悠久的古城，春秋时曾为晋都，战国时属魏。隋开皇三年（583年）州治从玉壁迁至今县城处，距今已有一千四百多年的历史。新绛小手工业发达，交通便利，民间有“七十二行样样有”、“水旱码头，交通枢纽”和“南绛北代”的赞誉。是国家历史文化名城、全国文化先进县、中国鼓乐之乡、中国楹联文化县
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新密平陌白龙庙，一年三季有花、四季长青，旧貌换新颜。
绿水青山一一白龙庙村剪影徐大庆摄影郑州的新密市平陌镇白龙庙村，位于新密、登封、禹州三市交界处，区域面积8.5平方公里，耕地面积1900多亩。全村共有九个村民村382户1600多人。由于地处山区，土地贫瘠，又沒什么集体经济，一年四季靠天吃饭，成了全省有名的贫困村。据统计，这个村贫困户达164户740余人，几乎占了全村总人口的二分之一。近几年来，白龙庙村两委积极响应坚决打赢脱贫攻坚
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