位于华顶森林公园。寺前有拈花室、伏虎坛。山门悬挂着“莲花净域”的匾额。罗汉楼上层供奉五百罗汉，下层塑四大天王。东西两庑为客堂。
大雄宝殿和罗汉楼之间，虹桥跨水，雕栏玉砌，芳草茵茵。大殿五开间，轩敞壮丽，中奉释迦、迦叶、阿傩三尊佛像，左右塑二十天和十八罗汉。释迦背后奉观音、韦陀。后侧供智者大师、药师、达摩、定光、弥勒和伽蓝诸像。
1929年冬，华顶寺遭火。两年后，光慈接任住持，修建殿宇，规模初具。近年又修建了高18米的千佛殿。
背景知识：智者初到天台山，曾经一个人到华顶山露天坐禅，向西拜读《楞严经》苦修。后人就在修头陀行、摆脱尘俗烦恼的巅峰修建了茅蓬。宋初又建造了“降魔塔”和“智者大师拜经处”的石碑。
后晋天福元年，国师德韶在山麓创建华顶圆觉道场，宋治平三年改名善兴寺，即华顶寺。元代无见先睹住持期间，中外禅僧前来问法者络绎不绝，兴极一时。
世界唯一“佛顶骨舍利”，躺在耗资40亿的奢华寺庙中
旅行途中我和朋友去过的寺庙也不少，我们发现寺庙想要出名的方法很多，独特的地理位置、寺庙背后的传说故事，甚至是奇怪的名字都能成为一座寺庙的卖点。
当然，这其中最有效的就是告诉你这寺庙是砸了大钱建造的，而且里面还供奉着至高无上的宝物。这种招牌对于我们这样的俗人来说简直百试百灵，只要是个人类就摆脱不了好奇心的裹挟。
其实所谓旅行也是一种满足好奇心的方式，想要看看外面的世界，即使没有钱也要在网络上寻来图片和视频大饱眼福。
我们在南京旅游时就发现了这样一座寺庙——佛顶宫。它非常新，2012年才正式完工，我们去到那里的时候是近几年。而且说实话它长得也不像寺庙，反而有点像一个被倒扣过来的竹筐，上面密密麻麻的洞眼看得我心里毛毛的。
虽然我有点看不上它的外形，但知道了它是花费40亿建造的以后，还是多少有点震撼。朋友就不一样了，直呼“丑东西”，感觉比我还嫌弃，很明显佛顶宫完全和他的审美取向背离了，让他非常嫌弃。
不过即使如此，我们还是了解一下它的外观理念，说是大小两个穹顶分别寓意着“外供养”与“内供养”，大穹顶形似佛祖袈裟，长120米；小穹顶如佛祖发髻，单个看如双手合十造型。
当然这些话都是宣传画报上说的，我反正是没看出来，也许是我的审美没有达到能理解它的高度。
虽然对佛顶宫的外形万般挑剔，但当我们走进佛顶宫当中，还是每走一步都感觉自己走在了钱上，鞋子发出“吱嘎吱嘎”的声音，像是在提醒着我。
宫内空间很大，因为寺庙属于深坑式建筑，上3层下6层，豪华程度甚至超越了泰国的法身寺。
地上为禅境大观，置身其中的人都会不由自主地发出赞叹，里面的空间分为佛陀出生、禅境花园和如莲剧场三部分。在蓝色的灯光下，一座巨大的闪着淡粉色光芒的莲花徐徐盛开，周围无数游客都发出了“哇”、“啊”的惊叹声。我们也是，只不过像我这样沾染着铜臭气息的俗人，还要默默加上一句“这要花多少钱啊”。
地下6层的正中央供奉着一尊释迦牟尼的侧卧像，通体金黄，再加上顶端有阳光照下来显得更加神圣。周围一圈摆满了花束。传说在佛祖涅槃后所有信徒都会手持鲜花以及其他祭品前来供养，所谓“借花献佛”背后就是这样的典故。
最底下一层才是重头戏，这里供奉着藏有释迦牟尼顶骨的舍利塔，全世界只有这么一块。游客只能用望远镜观看，近距离是别想了。
老实说舍利塔明明是释迦牟尼遗骨的附庸，却比遗骨本身要更华丽、更惹眼，佛顶宫里这个舍利塔就是通体金黄，镶嵌了水晶、琉璃等佛教七宝。
雕刻方面也是极尽匠人之能事，运用了数十种传统雕刻方式，在灯光的照射下，整座舍利塔极尽奢华。不过这总让我有一种“买椟还珠”的感觉。
明明舍利塔是装珍珠的盒子，但它却比释迦牟尼顶骨更蕴含世俗价值，也是令人不解。
佛顶宫内除了富有古韵的建筑外，很多地方也充满了科技感，比起前文提到的释迦牟尼侧卧像，它并非一动不动，而是能随着音乐的响起随着莲花座一起缓缓下降和升起的。
除此之外，还有精彩的灯光秀、水舞表演，电梯什么的也是标配。不知是我们思想太老旧了还是怎么样，这种完全颠覆我印象中寺庙形象的东西让我接受不能，它们确实很漂亮，科技带来的梦幻感也确实给予我感官上的刺激，但站在不断变化的灯光下，我却非常想念以前去过的，那些在山林中的寺庙，它们不大、不奢华却永远静默平和。
不过我看旁边的游客基本上都接受良好，所以这也只能说明这里不适合我这样的人，还是有很多游客喜欢这种氛围的。
我和朋友最后去到的地方是千佛堂，这里应该是整个佛顶宫最安静的地方了。墙上的佛龛里一共有1343座佛像，殿内的主色调是暗金色，终于不会让人觉得眼睛疼了。
进入这里需要穿鞋套，我在这里终于找回了一点以往在寺庙参观的感觉。我们在里面待了很久，主要是已经不太想去其他地方了，重头戏已经看过了，我们也该准备打道回府了。
在回程途中，朋友对我说这个佛顶宫建成的时候争议就挺多的，有人说它铺张浪费，也有人说它成品震撼人心，物超所值。不过我觉得这一切都和我没关系了，从它的客流量来说，收回成本只是时间的问题。
或许从一开始，它的受众就不是我这样对于传统建筑有着守旧思维的人。不过不得不承认的是，它确实规模宏大、造型华丽、装潢精美。如果喜欢这种华丽风格的建筑，那么去观光，还是很值得的。世界唯一“佛顶骨舍利”，躺在耗资40亿的奢华寺庙中。
中国最奢华的寺庙，建筑表面镀有一万两黄金，屋顶还有八百条金龙
大家都知道，我国自古以来就是一个佛教大国。早在汉朝末期，佛教文化就已经传入了我国，至今已有两千多年的历史了。佛教之所以是世界四大教派中信徒最多的教派，也跟我国有着莫大的关系。于是，很多旅游景点为了吸引游客，都开始花费重金打造奢华的寺庙。今天小编就要给大家介绍一座堪称是中国最奢华的寺庙，整座寺庙基本上都是由黄金打造而成。
这座寺庙就是位于河北承德避暑山庄之内的须弥福寿之庙。近几年来承德避暑山庄的名气非常的大，由于一到了夏季，河北境内都是酷暑难耐，尤其是石家庄等地，晚上跟白天基本上是一个温度，让很多朋友都感到十分的不适，所以都纷纷的跑到承德避暑山庄来游玩避暑。就是这样一座平常的避暑山庄，里面竟藏有一座价值连城的寺庙，让很多朋友感到非常不可思议。
须弥福寿之庙始建于清朝乾隆年间，当时正是乾隆皇帝的六十大寿，于是西藏的六世班禅赶到内地为皇帝庆生，乾隆帝表示感谢，特命匠人专门在此修建了这座寺庙，供六世班禅居住。大家都知道乾隆年间是清朝的鼎盛时期，国力十分强大，因此花费巨资，打造了这间寺庙。整座寺庙一共消耗了一万两黄金，每个房顶上都有一条纯金打造的龙，一共有八百多条。
龙在中国的古代是非常神圣的，只有皇室才可以使用，这座寺庙内布有八百条金龙，可见乾隆皇帝对六世班禅还是非常尊敬的。这座寺庙从外表看跟清朝的其他建筑没什么不同，但是你进入到庙内，就会发现很多壁画和佛像都是按照藏传佛教而雕刻而成的，件件造型精美绝伦。
不过在小编看来，这座寺庙实在是太过奢华了，如果把这些资金都花在老百姓身上，相信佛祖会更加高兴。各位观众，你们有什么看法呢？欢迎各位在评论区留言回复！
南华寺旅游攻略（南华寺旅游攻略南华寺旅游）
韶关旅游攻略必去景点 韶关旅游必去的三个景点介绍
1、丹霞山
丹霞山座落于仁化县城南约9公里处，距韶关市区56公里。丹霞山与南海罗浮山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山并列为广东四大名山，1988年被国务院定为国家级风景名胜区。全山均为红色砂砾岩，远眺全山，“色如渥丹，灿若明霞”，因而又有人称之为“红石花园”。它的地质岩层是由碎屑红岩，砾石岩和粉状沙岩所组成，含有钙质，氧化铁和少量石膏，呈丹红色，是砂岩地势的代表。
2、南华寺
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为重点寺院。禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定 *** 。达摩把他的一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传，建立南宗。
3、广东大峡谷
广东大峡谷位于乳源县西南68公里的大布镇，峡谷长达15公里，谷深300多米，属石英砂岩。峡谷顶部的地貌平缓，一溪从谷始端的梯级样的崖层飞流直下200多米的谷底，形成气势磅礴的埕头瀑布。有一条坡度达50度斜角的1386级石阶的“通天梯”可达谷底。谷沟壑纵横，奇峰林立，古木参天，构成一幅巧夺天工的山水画。乳源大峡谷具有雄、奇、险、秀的独特景观，是猎奇探险，别有洞天的生态旅游。
深圳到韶关南华寺、丹霞山自驾游玩攻略（两日）
在丹霞山住宿，我建议你提前预定好房间，这些信息在丹霞山 *** 网站都可以找得到，住宿解决了，吃饭就不难了，因为丹霞山黄金周临时是很难找到住房的。你从深圳过来，走京珠高速，沙溪站下高速，12公里到南华寺，游完以后再赶到丹霞山住一晩，第二天游丹霞山就OK了。丹霞山的线路图
南华寺旅游攻略
南华寺坐落于广东省韶关市，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
寺内文物：
（1）六祖真身
六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础夹纻法塑造而成。
镇山之宝 六祖真身
（2）五百罗汉群像
寺内木雕五百罗汉造像是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。1936年，虚云法师主持修庙时，将大部分木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中， 到1963年才被发现。现存360尊，其中有133尊为清代补刻。有154尊罗汉像上刻有铭文。从铭文中可以看出，这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年（1043年－1048年），由“会首弟子”杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像，捐造者有商人、手工业者、僧人和平民等，匠师有张续、蔡文贽、廖永昌、王保、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成，通高49.5至58厘米，直径23.5至28厘米，木料主要是柏木，少量为楠木、樟木或檀香木。每尊像由底座和坐像两部分组成。这些罗汉造具有相当高的艺术研究价值，是十分珍贵的历史文物。
（3）千佛袈裟
千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣，绢底呈杏黄色，上面绣有一千个佛像，佛像全部为结跏趺坐式，手式有入定、接引、说法、合掌等，口、鼻、眼和发髻清晰分明。用金线绣出形象，然后以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色丝线陪衬，再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专家考证，此袈裟是唐中宗赐给六祖惠能法师的。
（4）武则天圣旨
唐代女皇帝武则天，于万岁通年元年（公元696年），御赐南华禅寺六祖惠能大师圣旨一道，长140厘米，宽42厘米，纸质，楷书首尾及边用绫装裱。
（5）其他文物
南华寺还有北齐昭帝皇建元年（公元560年）的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐代铁质观音殿、天人像、释迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物，都具有一定的历史价值。
求韶关一日游攻略。。。（主要去南华寺，想再看看别的景点）
南华寺不是很大的，游两个小时估计就可以游完了。如果你有空余时间的话，可以游一下马坝人遗址或去一下曹溪温泉。曹溪温泉主要是泡温泉的，个人认为游玩价值不高。马坝人遗址是古代人的一个遗址，虽然里面也不怎么好玩，但一日游的话，应该是更好的第二游玩选择了。里面有一个博物馆和一座古代人生活过的山洞。门票跟南华寺一样20元。
交通：游完南华寺后，在南华寺门口乘坐3路公交车“沙溪——马坝”票价2元，到“新市场”下车，不懂的话可以交代车上售票员到站时提醒你。然后在新市场站转2路公交车“马坝——白土”，票价1到2元（不好意思忘了具体价了）。此车直接到马坝人遗址门口，当然更好也叫售票员到时提醒一下。
祝你旅途愉快。
华顶寺旅游攻略
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