上溪礼耕堂位于义乌市上溪镇寺口蒋村130号，时代为清，类别为古建筑。建筑坐东朝西，总占地面积827.7平方米，由前、中、后三进二厢两廊二层组成。建筑重檐、五花马头，布局呈四合院结构。建筑门屋3间，居中开石库门，门头上有砖雕挂落装饰。正厅为楼下厅，梁架和做工均很考究。堂楼一排7间，明间为堂屋，余皆正房，两侧为,上溪礼耕堂,上溪礼耕堂简介,上溪礼耕堂-金华市义乌市上溪礼耕堂旅游指南
上海国际礼拜堂是怎样的？
上海国际礼拜堂 在上海西南地区有一条带有浓郁欧式情调的幽静马路——衡山路。闻名中外的基督教国际礼拜堂就坐落在衡山路53号。站在马路旁茂盛的法国梧桐树下，透过欧式风格的铁栅栏向里眺望，就能看到在终年翠绿的大草坪映衬下，国际礼拜堂典雅的清水红砖建筑显示出它特有的庄重、肃穆与祥和。
2001年1月出版的《上海宗教志》这样描述这座着名的教堂：“国际礼拜堂是一座近代哥特式砖木结构的建筑，该堂呈英国民间乡村建筑风格，堂体平面呈L型，屋顶呈交叉形木屋架。大门朝北，两边设尖拱长廊，窗框为弧拱形，镶嵌梅花纹玻璃。堂的左侧为3层楼房，底层为牧师办公室，三楼是小礼堂。
” 当夕阳西下的时候，我常常独自一人漫步在宁静的衡山路上，不知有多少次凝视过这座已有近八十年历史的优秀近代建筑；又每每在教堂钟声敲响时进入大门，在礼拜堂后排座位上静静地坐一会。出于对历史的偏爱，我总让遐想去追随那已逝去的岁月，感慨万分！ 教堂的命运，是与国家的历史命运紧紧地相联在一起的。
国盛，它则荣；国衰，它则败。尽管它是一座圣殿，但绝不是世外桃源。国际礼拜堂的历史，无疑是中国近代基督教历史的一个缩影。 上海国际礼拜堂门口 众所周知，鸦片战争后，中国开始成为帝国主义列强争夺瓜分的一块肥肉。1842年屈辱的《南京条约》签定后，上海、广州、福州、厦门、宁波等五个城市成为了帝国主义列强掠夺中国的第一站。
自此之后的百年历史中，一次又一次地签定不平等条约，接着是赔款、割地、立租界。伴随着西方列强的洋枪洋炮，天主教、基督教成为了帝国主义侵略中国的工具。上海这个大码头，继英国、法国等列强前来掠夺后，自然也少不了美国人的光顾。1923年，在华美国人集资在当时的贝当路（今衡山路）开始建造这座教堂，以供在上海的以美国人为主的西方人享用。
该堂最终在1925年竣工并开始使用，英文堂名为ShanghaiCommunityChurch，中文名称为国际礼拜堂。 今天，任何人都会明白，在国家处于水深火热之时，人民遭受三座大山压迫之际，这座教堂的主权当然只能在美国人手中，无论是该堂的管理机构理事会的理事，还是该堂的牧师、信徒，都只能是以美国人为主。
更为荒唐可悲的是，进入在中国土地上的这座教堂内不能讲中文，却都得讲英语。在该堂偶尔有少许几名中国牧师，也只是充当配角而已。这是一部屈辱历史的真实写照。 “基督教传到中国不久之后，帝国主义便在中国开始活动，又因为把基督教传到中国来的人们，主要的都是从这些帝国主义国家来的，基督教同帝国主义便在有意无意、有形无形之中发生了关系。
”1950年9月，由吴耀宗、江文汉、江长川、崔宪祥、刘良模、郑建业等26名基督教领袖及团体负责人共同倡议发表的《中国基督教在新中国建设中努力的途径》这一划时代的三自宣言中的这段结论，不正是对1949年前的中国基督教历史，包括国际礼拜堂历史，最好的总结吗？ 只有当中国革命胜利，人民翻身当家作主后，国际礼拜堂才与全中国千千万万座教堂一起，真正回到了中国信徒的手中，国际礼拜堂才得以新生，中国基督教史才得以翻开崭新的一页！ 新生的国际礼拜堂见证了50年代初中国基督教抗美援朝三自革新运动的发起，见证了三自爱国运动的发展。
1950年，第一次全由中国人组成的国际礼拜堂理事会推荐出了该堂第一位中国理事长李仲道，当李仲道 生以理事长的身份站在主席台上代表国际礼拜堂作拥护三自宣言讲话时，他的眼眶应该是湿润的，众多的中国信徒的眼眶一定也是湿润的。 1958年，国际礼拜堂同样见证了上海基督教实行的联合礼拜，从那时起直到今天，它便成了徐汇区联合礼拜的主要场所。
在十年“文革”浩劫中，国际礼拜堂与全国千千万万个教堂一样，遭到了史无前例的破坏，堂里的管风琴、洗礼池、铜十字架等宗教设备毁于一旦。礼拜堂的石柱在流泪，信徒的心在流泪！ 1978年冬天在北京召开的一次历史性会议改变了整个中国。不久，牧师与信教群众随之获得了相应的尊严，庄严的礼拜堂同样再次获得了它的新生，人们比作这是第二次解放！ 1981年1月4日，一个既平常又不平常的星期日，千万个信徒会永远铭记着的一天。
因“文革”而关闭了15年之久的国际礼拜堂重新开放！从清晨开始它就迎来了来自四面八方久违了的信徒，整日络绎不绝。信徒眼中盈着热泪，牧师眼中也盈着热泪，他们相互拥抱着，祝贺着。这是幸福之泪，喜悦之泪！从此，庄严的圣乐又重新在大堂内回荡！ 如今，随着参加崇拜的信徒人数越来越多，每逢星期日上午两场礼拜开始之前，大堂、二楼大厅、三楼小礼拜堂，1400余个座位就早已坐满。
90年代来，信徒先后奉献了双层大型电子琴、三角钢琴、闭路电视等设备，近年在大堂内又安装了几台大功率空调机，既增加了宗教气氛，又使礼拜堂条件大为改善。 近二十年来，国际礼拜堂信徒中涌现了众多的劳动模范、先进工作者、优秀教师和“三八”红旗手。他们中有不辞辛劳长期义务为街道里弄居民送医送药的退休医生张锷、为祖国争光赢得“女排三连冠”的中国女排前主力队员李国君，为祖国统一作出贡献的上海市海峡律师事务所女律师项黎等，他们在各自的工作岗位上“作光作盐”。
90年代以来，当我国部分地区遭到严重自然灾害时，国际礼拜堂的信徒积极参加“献上一份爱，奉上一片情”的赈灾活动，为灾区踊跃捐助棉被、棉衣，为希望学校捐款助学。送往灾区的包裹中既有刚从商店中买来的崭新的棉被棉衣，也有慈祥的老妈妈在灯下用针线补上每一粒钮扣的寒衣，送往贫困山区孩子们手中的都是簇新的书包、文具和课本。
至于为福利院、敬老院、伤残儿童特殊教育基金会、社会帮困基金捐款，信徒中的医务人员下街道里弄提供义诊、医疗谘询服务，配合社区为街道里弄一些孤寡老人洗头、洗脚、洗衣、护理等义务服务，其人次更是无以计数。这不正是处于新时代的广大信教群众爱国爱教、为社会主义两个文明建设作贡献、 国际礼拜堂内景 积极与社会主义社会相适应最生动的写照吗？我一直在想，一个礼拜堂在过去由谁出资建造，曾有几位传教士当过牧师是无足轻重的；而今天广大信教群众大量的默默无闻地为国家、为社会所作的无私奉献、报效祖国的实际行动，倒是应该大力颂扬和赞美，并引以为自豪与骄傲的！ 作为国内外着名礼拜堂之一，自80年代初复堂以来，国际礼拜堂除每年接待千余名港澳台与国外来宾外，还接待过许多前来中国进行友好访问的国家元首、政府首脑及宗教领袖，他们中有美国前总统吉米·卡特、澳大利亚总理霍华德、美国众议院议长金里奇夫妇、挪威国王哈拉尔五世和王后、英国圣公会坎特伯雷尔大主教乔治·凯瑞、香港基督教圣公会主教白约翰夫妇等。
至于每逢星期日前往该堂参加宗教活动的港澳台及海外信徒，更是无数。为了更好地接待外籍信徒 ，在1981年复堂之初该堂就成立了专门接待海外信徒的小组。此外，在大堂后楼正中设有外宾专座，并配有同声翻译器，可将牧师的讲道内容同时译为英语提供给外宾。随胖泄?哟蟾母锟?帕Χ龋噗瓷虾９?鳌?绦暗耐夤?嗽嚼丛蕉唷?996年9月起，上海市基督教教务委员会在国际礼拜堂每星期日下午开设专供在沪外籍人士参加的英语专场礼拜，由中国教职人员主持宗教仪式并用英语讲道，深受外籍人士的欢迎。
目前，来自四十个国家和地区约700位元基督教徒在这里敬拜赞美主。繁忙的外事来访接待，既增进了中国人民与外国朋友之间的友好往来，同时也对外宣传了中国宗教信仰自由的状况，起着重要的民间外交作用。 在中国，一个教堂走出过一位主教已属少见，而国际礼拜堂却先后走出过两位中国基督教主教，一位是已故的才华横溢的沈以藩主教，另一位就是德高望重的丁光训主教。
这在全国是少有的。 早在1962年，年轻的沈以藩牧师就担任了国际礼拜堂联合礼拜的主席。1980年12月复堂前夕直至1994年8月在山东威海不幸病故，他一直担任着该堂主任牧师一职。1988年6月在上海祝圣为主教。作为中国杰出的宗教学学者、神学教育家、教务活动家，他在国内外基督教界享有较高的威望。
沈以藩主教生前曾任上海社会科学院宗教研究所特约研究员、国务院宗教事务局宗教教育系列高评委暨研究系列高评委委员、中国基督教协会副会长兼总干事、全国政协委员。他为中国基督教事业，也为国际礼拜堂而呕心沥血。其英年早逝，对国际礼拜堂、对中国基督教事业都是很大的损失。
沈以藩主教将永远受到他生前曾倾心倾力工作过的国际礼拜堂信徒的缅怀和思念，他的着作与情怀将永远留在他所热爱的信徒心中。 40年代中期，当时年仅三十多岁的丁光训曾在上海担任国际礼拜堂的牧师数年，他那聪慧过人的智慧、渊博的知识、旺盛的精力与流利的英语令众人倾倒。
此后，无论是他赴加拿大、美国留学，还是长期在南京金陵协和神学院担任院长，或80年代初起出任全国基督教两会的主席、会长，他的心中始终惦记着上海的基督教，惦记着国际礼拜堂。 2000年4月7日，春意盎然，晴空万里，国际礼拜堂迎来了一位久违的老人，他对这里的一草一木是那样的熟悉，那样地深情。
宽敞的礼拜堂内早已座无虚席。当丁主教健步走向主席台时，众人都行注目礼翘首仰望着他。此时此刻，他那宏亮的声音重新又在大堂内响起。在一个多小时题为《神学思想建设在三自50年中的地位》的演讲中，丁主教不仅系统地阐述了50年来中国基督教三自爱国运动发展的三个阶段，还从“因信称义”四个字在历史上曾两次发挥过的作用，讲到当前开展神学思想建设的重要性。
他明确地告诉大家：“至于神学思想，那是对基本信仰的解释和理解，两千年来有许多变化，这些变化每每是为适应时代的需要，为的是?明信徒在时代的变迁中保持基本信仰的不变。”丁光训主教的演讲赢得了阵阵热烈的掌声。 继1998年11月中国基督教两会在“济南会议”上决定开展神学思想建设以来，丁光训主教已在各种场合作了多次讲话，阐明神学思想建设对当代中国基督教的必要性和重要性。
我想，他老人家对中国、对上海的国际礼拜堂是厚爱的，是很看重的。我相信，开展神学思想建设必将在中国基督教史上写下崭新的篇章！ 国际礼拜堂大草坪终年郁郁葱葱，苍翠茂盛，它预示着国际礼拜堂，乃至整个中国基督教事业青春常在。
百年祠堂、镇头大队、舌尖上的嘎嘣、拉长的记忆……它们都叫建德文化礼堂！
文化礼堂是干什么的？小时候的记忆中，那是一座有点呆板的大房子，大家在那里看戏看电影。
昨天在建德举行的杭州市农村文化礼堂建设工作现场推进会，彻底改变了大家对文化礼堂的刻板印象：不仅大礼堂的建筑造型不再千篇一律，它们的名字更是一个比一个呆萌：一颗豆子的前世今生、镇头大队、百年祠堂、粒米春秋、舌尖上的嘎嘣、精美的石头会唱歌……
一村一品一村一韵一村一IP
老底子的明清建筑粉墙黛瓦，屋檐雕饰普古朴精美，先贤画像及忠、孝、德故事画于墙面，“幸福剪吧”、“幸福读吧”、“幸福拍吧”散于四角。走进大同镇富塘村三大百年祠堂“合一”的富塘村文化礼堂，儒家的古风精华迎面而来。
“胡氏、毛氏、江氏三大家族人才辈出，村里的三大宗祠就是大家心中的精神高地。 ”富塘村党总支书记邹建红说，盘活闲置祠堂，将民俗体验、历史展陈、产业展示等于一体，就是我们的礼堂设计理念。
宗祠里，全村各家的家风家训集中展示；孩子们在这里静心读书、认字、绘画；客人们走进祠堂，能尽览富塘村的农耕文明，了解花卉、蜂蜜、土酒等特色农产品。
巧妙设计的富塘百年祠堂，只是建德文化礼堂的一个缩影，根据各村的村史文脉，挖掘“活态”文化资源，建德文化礼堂“一村一品、一村一韵”----
牌楼村冻米糖远近闻名，“舌尖上的嘎嘣”打响了当地农特产品，礼堂因此得名。
丰畈村喊出了“拉长的记忆”口号，源于丰畈童氏拉面深受村民和游客的喜爱。
伊村村以“闻香采茱萸、登高望伊村”为特色，打造礼堂新形象。
镇头村以镇头大队为口号，忆苦思甜，在巷子两侧画上“小人书式”墙画，直通到百米开外的文化礼堂，连成一段村庄往事，短短半年，就从“三无村”变成“三有村”。
三江口村，建起了九姓渔民展陈馆，让游客了解九姓渔村的风土人情，每天还定点演出省级非遗“水上婚礼”。
还有南屏村的传奇斗戏、乱弹南屏；万兴村的一颗豆子的前世今生；三村村的粒米春秋、三村粮仓……
文化礼堂+产业+乡村旅游+……29 个行政村明年文化礼堂全覆盖
“农村文化礼堂，是农村百姓的精神家园，将在凝聚乡村文化精气神，乡村振兴中起到关键作用。” 2017年，建德市结合“德文化”地域品牌打造，喊出了“建设全覆盖、管理全星级”的口号，在杭州地区率先推出了“农村文化礼堂三年行动计划”，并独创了“二四六工作模式”。
建德市委宣传部负责人介绍，“二”指的是建设全覆盖、管理全星级。 “四驻堂”即礼堂管理模式，理事驻堂、乡贤驻堂、干部驻堂、协会驻堂。同时，他们还打造文体娱乐“惠民堂”、乡风文明“育德堂”、产业发展“展示堂“等于一体的六品堂”。
在展陈上，文化礼堂理清村史文脉，把散落于民间、存活在百姓记忆中的“活态”文化资源挖掘出来，形成“一村一品、一村一韵”的新格局；其次是“礼堂功能”，文化礼堂不再是单一的展示台，还具备更多功能与价值，居家养老中心、村民办公楼、旅游接待中心、农村电商创业平台……；更重要的还有“礼堂经济”，和产业结合，与乡村旅游相结合，形成‘文化礼堂+’的产业链。”
为了让农村文化礼堂用起来，动起来，活起来，今年6月，建德还独创新职业----文化礼堂经理人，面向全国招募有投资实力、设计水平、活动策划、市场营销等才能的个人及单位，参与文化礼堂建设、策划、运营，参与乡村振兴。8月下旬将进入方案评审阶段。
截至目前，建德已经建成农村文化礼堂153家，其中达到三星级及以上标准礼堂有100多家。力争到2019 年，全市229 个行政村实现建设全覆盖。
“建德文化礼堂注重挖掘文化，各具特色，特别是‘二四六’工作模式，非常值得学习。”昨天，来自大杭州各地的200多名文化礼堂负责人兵分两路考察了建德的文化礼堂，并给予了相当评价。
昨天下午的大会上，浙江大学城市学院、浙江农林大学、杭州师范大学等9所高校，分别与萧山区、富阳区、建德市等杭州的9个区县（市），签署了共建合作协议。
未来五年内，这些高校与将与大杭州各区县（市）结对，在礼堂建设、活动运营、文化下乡等方面开展广泛合作，为推动农旅文融合战略、乡村振兴战略提供智力支持，实现“引进高校文化，共推礼堂发展。”
我们大杭州新媒体编辑
世界上最美丽的礼拜场所：圣索菲亚教堂上榜，你知道几处？
作为宗教活动传播的主要场所，教堂因其宏伟的外型以及精美的内饰，肃穆庄严的氛围，不但是教徒的朝圣之地，也是非常值得游览的地方。现在巴拉排行榜网小编为大家介绍世界上最美丽的礼拜场所：圣索菲亚教堂上榜，你知道几处？感兴趣的小伙伴不妨一起往下看！
世界上最美丽的礼拜场所
1、圣索菲亚教堂
土耳其伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂是一座基督教大教堂，这座宏伟的拜占庭纪念碑建于6世纪，几个世纪以来一直是不同宗教的礼拜场所。它在15世纪奥斯曼征服后成为一座清真寺，直到1934年被指定为博物馆。但从2020年夏天开始，索菲亚圣殿又正式成为一座清真寺。它的圆顶、墙壁和宣礼塔用伊斯兰铭文和基督教马赛克见证了它复杂的历史。
2、新犹太教堂
德国柏林的新犹太教堂可以追溯到19世纪中叶，但却有着近代史上的伤痕。这座摩尔风格的建筑是1938年11月9日在德国各地被纵火焚烧的犹太教堂之一，保存下来只是因为当地警察局长认为这是一座历史建筑。它几乎被第二次世界大战中的轰炸摧毁，它的金色圆顶和复杂的立面在1995年被修复。
3、西班牙犹太教堂
捷克的布拉格有几座令人惊叹的犹太教堂，包括这座位于犹太区中心地带的美丽教堂。这座建于1868年的西班牙犹太教堂因其摩尔式的安达卢西亚式内部而得名：镀金装饰、栏杆、复杂的马赛克、雕刻和彩色玻璃令人眼花缭乱。这座黄油黄色的建筑坐落在老学校的旧址上，这座城市最古老的犹太礼拜场所，在纳粹和共产党的统治下被忽视，直到19世纪后期被犹太博物馆复兴、修复并最终重新开放。
4、莲花寺
印度德里的莲花寺因其设计而得名：大理石、玻璃和钢结构的建筑像精致展开的花瓣，而从上面看，它像是即将绽放生命的最美丽的蓓蕾。巴哈塞信仰神庙由伊朗建筑师法里博兹·萨赫巴设计，自1986年开放以来，受到了全世界的赞誉。
5、圣马可大教堂
意大利的圣马可大教堂是威尼斯最知名的建筑，也是世界上最著名、设计最豪华的大教堂之一。它建于9世纪，被大火烧毁后于932年重建。它的拜占庭式建筑占据了圣马可广场的主导地位，它的圆顶、壁龛、花卉装饰以及描绘圣经场景的难以置信的细节浮雕。
6、圣玛丽大教堂
澳大利亚悉尼的圣玛丽大教堂是一座罗马天主教大教堂，是悉尼大主教的所在地，内外都很宏伟。这座优雅的哥特式复兴教堂是用当地出产的砂岩建造的，始建于1868年，但花了几十年的时间才建成，最后几部分于1928年完工。里面，高高的彩色玻璃窗，拱形天花板和一个铺着漂亮水磨石马赛克地板的地窖，也很华丽。
7、谢赫扎耶德大清真寺
阿布扎比的谢赫扎耶德大清真寺，2007年建成的阿布扎比清真寺最美丽的一面很难确定。可能是高得刺眼的尖塔，或者是80个大理石圆顶构成了屋顶。也许是金顶的柱子或是纯白色大理石的巨大数量，构成了现代伊斯兰杰作。同样可以是主祈祷大厅里闪闪发光的枝形吊灯，也可以是铺在地板上的细致的花卉图案。
8、拉斯拉哈斯保护区
哥伦比亚纳里尼奥的拉斯拉哈斯保护区，这座天主教堂最显著的特点是它的设置：灰色的石头结构横跨一条河流上方46米的森林峡谷。它的故事是一个奇迹和决心，开始于1754年，当时一对母女躲在暴风雨中，在岩石上看到了圣母玛利亚的形象。
9、卧佛寺
泰国曼谷的卧佛寺，因为它确实是一座卧佛寺的所在地，这尊巨大的金佛，有可能从卧佛寺中冲出来。庞大的遗址上点缀着雕刻复杂、色彩斑斓的佛塔和亭台楼阁，其中两座通常用于古老的泰式按摩。
10、米纳克什安曼寺
印度马杜赖的米纳克什安曼寺，很难想象，要创造一个如此细致的礼拜场所，需要有多大的耐心和奉献精神。米纳克什安曼寺以其塔楼而闻名，每座塔楼上都镶嵌着成千上万的五颜六色的神仙、恶魔和动物的石像。
上溪礼耕堂旅游攻略
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世界上最美丽的礼拜场所：圣索菲亚教堂上榜，你知道几处？ 世界上最美丽的礼拜场所1、圣索菲亚教堂2、新犹太教堂3、西班牙犹太教堂4、莲花寺5、圣马可大教堂6、圣玛丽大教堂7、谢赫扎耶德大清真寺8、拉斯拉哈斯保护区9、卧佛寺10、米纳克什安曼寺
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延平区宝珠村文化礼堂成乡村游线上美丽驿站
“感受过延平的自然风光，再来文化礼堂了解当地的人文故事，让我对乡愁有了更好的理解。”日前，一批来自福州，到茫荡山开展自驾游的游客，在当地乡村导游的介绍下走进了茫荡镇宝珠村文化礼堂。宝珠村坐落在国家级自然保护区、省级风景名胜区茫荡山西面，是首批中国传统村落、省级乡村旅游特色村，景区“以廊桥、云海、古建筑”闻名遐迩，是茫荡山重要的乡村旅游景区。随着乡村旅游的持续“走红”，今年以来，宝珠村村两委
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这个学校礼堂投入使用，下雨天不愁上体育课了
导语国庆期间，揭西县东园镇的师生收到了一份特殊的大礼，学校的燕光礼堂落成正式投入使用。在揭西县各级领导、内外乡贤和学校师生共同见证下，东园中学礼堂揭牌仪式简朴而喜庆地举行。学生说，以前上体育课得看天气，天气不好，室外活动只能改为室内课，现在礼堂落成投入使用，学校聚会、体育运动都有了好去处，这让他们很开心。东园中学创建于1968年，近年来在各级政府的重视支持下，大力改善学校办学
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坦比哀多礼拜堂：文艺复兴的开山之作（上）｜西学东渐
□｜罗马｜在古迹遍布的罗马城，你随处就能找到一座自古罗马以来，每一历史时期所最具影响力的重要建筑。这是一座几乎再也塞不下任何现代建筑的城市、一座竖满西方历史纪念碑的城市。罗马，是人类的永恒之城。任何一类历史都不会缺席罗马，而任何一个版本的西方建筑史都不会忽略一座小小的礼拜堂：无疑它是罗马众多纪念性建筑中体积最小的一座；它通常不会成为游客参观的对象；在台伯河边的小山丘上
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好消息浙江省文化新地标评选结果出炉临安有两处上榜↓↓↓↓➤青山湖街道朱村村文化礼堂入选“全省示范文化新地标”➤天目山镇桂芳桥村文化礼堂入选“全省优秀文化新地标”在本次全省文化新地标推选展示活动中共有566个文化礼堂参与了网络投票共有410多万用户参与投票总投票数近5000万张那么临安这两个文化礼堂是如何脱颖而出的呢？一起跟着小编去感受
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新知丨和溪：礼俗流变中的神圣空间——朱子祠堂制度的建构
礼俗流变中的神圣空间——朱子祠堂制度的建构作者简介丨和溪，厦门大学哲学系博士后。原文载丨《中国哲学史》，2020年第3期。摘要朱子所处的南宋时代礼制废弛已久，民间佛道盛行，儒家祭祀礼仪难以推行。朱子折中损益诸家观点，打破家庙的身份限制，将祭祖场所定名为“祠堂”，并以《司马氏书仪》为蓝本，综合已有的祭祀场所形制，于《家礼》之中首创祠堂制度。《家礼》祠堂制度的核心为“祭及高祖”与
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衡复建筑｜国际礼拜，协和万邦——上海最大的哥特式基督教堂
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