![灵下应氏民居](https://img.qqx.com/upload/jingdian/logo/fiqb3dsndnc.jpA.D.jpg)
灵下应氏民居位于龙游县溪口镇,年代为清。2011年1月7日,被公布为第六批浙江省文物保护单位,灵下应氏民居,灵下应氏民居简介,灵下应氏民居-衢州市龙游县灵下应氏民居旅游指南
柳氏民居丨到柳氏民居看中国最美的房子,承载万家灯火,钟灵敏秀
若说什么样的房子最美,想必说中国风的房子为之最,大家必然不会有意见。尤其是富有浓郁中国特色的古房,典雅端庄,深沉而不失正气,幽静而不失清明,古朴而不失大气,婉约而不失华贵。
在中国传统中,人们对美好的向往更是在生活所居住的房上表达的淋漓尽致,无论是含蓄的隐喻,还是一目了然的装饰,使得房内的文化更浑厚内敛,钟灵毓秀。
深深的庭院,堂前花开花谢,每个边边角角都可做画框中的风景。
曲径通幽的青石板坎坎坷坷,诉说着岁月曾在它身上走过。
精雕细琢的屋檐瓦当,从精细中展露大国匠心,尤忆起曾经的万家灯火,歌舞升平。
木制的雕花楼兰、雀替梁架、窗棂门楣,将一座房屋装点成活物,灵气逼人。
躲进走廊观天地,管他春秋与冬夏,任他风雪与朝华,由他绵风与细雨,借一首秒歌赋华发。
雕梁画柱间,望暗雨乍歇,不同心情不同情,同为启齿却无言。
古朴的气息绕梁漫窗,是意境,似时光有型,似清香迷雾,似耳畔钟鼓回荡。灵韵唯美,古韵悠长。
唯有中国的房子才可称匠作,匠这一字只会出现在中国。富有古韵的房子,已经不是简简单单的住所,反而更像是坐落在古老东方大陆上的巨人,比高楼大厦还有宏伟的泰斗。
彭氏民居:古树下的守望者
彭氏民居
文:寒溪夜浣
记不清造访彭家大院多少次了,往来数次也从不记路,只记得车子进入校园没几分钟,古老的宅院便映入眼帘。
金色的阳光、金色的雕花粉饰,身在其中总有一种错觉,似乎梦回芳华,人声鼎沸、门庭若市呼之即出,回过神来,才道是陌上青草,曲径通幽,无论是繁花似锦的名门盛世,还是惊心动魄的峥嵘岁月,斗不过是两百年的沧海一粟。
唯有满面皱纹的老宅还在那里孤独守望,化为一本让人永远都读不完的风雨卷轴。
(刘金权摄)
老宅处处稳藏建筑密码
彭家大院位于巴南区南泉街道的白鹤林,由大盐商彭瑞川始建于清道光二年(1882),至今已有将近两百年的历史。
他既是重庆地区保存最完整的古民居建筑,也是巴渝庄园群落中最为精美的一笔,那些一柱一棂间蕴含的艺术价值,那些一砖一瓦中隐藏着的神秘密码总是让人百读不厌、流连忘返。
(刘金权摄)
规模宏大,寄托生活理念
彭家大院占地面积5320平方米,建筑面积3260平方米,共有77个房间,12个天井,10个回廊式四合院,用气势恢宏来形容这一点毫不夸张。
庭院细处,彰显奢华本色
彭家大院给人留下最深刻印象的还是要数遍布庭院角角落落的雕刻纹饰,其精美绝伦的程度让人惊叹,每每谈及,曾经见过其繁盛岁月的老人们都会用金碧辉煌来描述他的奢华。
大院随处都布满了各式缕空圆雕和深浅浮雕,戏曲人物、琴棋书画、龙凤花鸟一应俱全,无不栩栩如生。
精美的雕梁画柱
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庭院深深折射巴渝历史
彭家大院不仅在建筑和装饰上有着极高的艺术造诣,对于研究重庆历史和乡土文化也弥足珍贵。在他近两百年的高龄中,不仅亲历了一个巴渝望族的兴衰荣辱,更见证了山城大地的风云变幻,有过光彩夺目的辉煌,也有过失魂落魄的惨淡,有过花前月下的浪漫,也有过激情燃烧的豪迈,尘嚣褪去,空留下一部永不褪色的木石史诗让人品读不尽。
显耀家族缔造盐业传奇
壹
辉煌时期
彭氏家族能够建造出如此奢华的庄园其实并不偶然,据彭氏族谱记载,“彭灏公曾荣登黄甲进士,后特授重庆市兵储司,解甲归田甫未落业温邨坝,因所姓以纪地,古曰彭家场”,而仅仅在彭灏公的第三代后裔中就有朝廷礼部尚书、吏部尚书、御林将军等朝廷重要人物,称得上是名副其实的名门望族。只是到了明末清初,张献忠、李自成大乱川蜀宗谱失散,这段时间的家族历史也成为了一段永远封存的秘密。
(图片来自网络)
直到清代社会稳定之后,彭氏家族八个分支之一的启荣公从祖籍江西吉水稽查源流,重修族谱,宗族历史才得以延续。
当时的彭氏家族已经在巴渝大地经营多年,政治经济人脉甚广,长期垄断各类特殊货物的独家贩卖,特别是盐业的专营。自古以来,重庆的盐业在全国都有着举足轻重的地位,拿到了盐业的专营权就等于拿到了一个取之不尽用之不竭的经济政治资源。启荣公的第三代孙彭瑞川顺利继承家族大业后,凭借自己聪明的头脑和活泛的协调能力,疯狂的在各省市设置驿站、仓储,扩大运载车队、马夫规模,将势力向周边迅速渗透。
彭瑞川也成为了巴蜀地区远近闻名的大富豪。他大肆纳妾置房仅在巴南就建了四处宅院。白鹤林的彭家大院也就是在这个时候修建落成,并成为了彭氏家族最鼎盛时期的标志。
贰
走向衰败
而万物都皆是极盛则衰,彭氏家族也难逃这一历史真谛。
彭瑞川将家族的财富积累推向了顶点,也亲手将之毁于一炬。1840年鸦片战争的爆发开启了中国的苦难历程,重庆被迫沦为帝国主义的内陆港。国难当头,家患又起,为争夺家产,宗族纷争愈演愈烈,彭瑞川深陷其中,顿感无能为力,只能天天鸦片度日、关门闭户逃避现实,到了民国初年便撒手人寰,转眼间树倒猢狲散,曾经不可一世的彭氏家族土崩瓦解,这段日子的彭家大院也变得黯淡无光,大量金碧辉煌的装饰不知去向,很快就空空如也了。
1840年
鸦片战争爆发,所处可见吸食鸦片的人们
再续辉煌书写教育佳话
如果彭家大院的故事到这里就戛然而止,那未免有点让人唏嘘不已,作为巴渝一代名宅,自然也难以接受这样悲催的结局,涅槃重生才是他最终的归宿。
抗战爆发之后,国民政府迁都重庆,来自全国的机关机构纷纷内迁,彭家大院建筑群落很快就成为了学校落户的不二选择,从此开启了大院漫长的教育生涯,成就了著名抗战遗址的美名。
1939年,大院先是作为国民党中央政治大学研究部的驻地,一年后,为解决好军政要员子女和部分抗战流亡学生的读书问题,在这里有创建了立人中学的高中部,学生约五六百人,书学食住费用均由陈孔两大家族负责,直到抗战结束。
解放之后,大院又先后成为了重庆市第27中、重庆市南泉职业高级中学等学校的所在地。
如今的彭家大院虽然早已作为文物而被保护了起来,不再作为校舍使用,但他依然屹立在重庆工程学院职业学校的校园之内,继续书写着与教育的不解之缘,每逢上下课铃声响起,大院金黄的围墙外总是热闹非凡,意气风发的青年学子们环绕四周,犹如一位老人,饱经沧桑之后终于迎来了平静的生活,安享着子孙满堂的快乐。
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而大院中那五六人才能环抱的黄桷古树依然郁郁葱葱,日日夜夜守护着这片土地。
每次造访总有一种感动,不管岁月如何洗去他的铅华,但走进庭院之内,都是让人沉淀的宁静,我想这正式这个百岁老宅此刻心境最好的写照吧。
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来源:巴南发布
蔡氏宗祠(钟英堂、下厅民居),理学名宗源远流长!
“画来襟溪抱村游”
双溪乡梓誉村
是南宋理学名家蔡元定后裔的聚居地
省级文物保护单位——
蔡氏宗祠
(钟英堂、下厅民居)
简介
蔡氏宗祠(钟英堂、下厅民居)位于浙江省金华市磐安县双溪乡国家级历史文化名村梓誉村。蔡氏宗祠坐东北朝西南,左侧是钟英堂,再之是下厅民居,总占地面积1519.35平方米。宗祠始建于明万历二十五年(1597),钟英堂建于清乾隆二十三年(1758),下厅民居建于清乾隆三十三年(1768),历经数百年,总体布局和内部结构装修,均保留着原有的格局与特色。现为浙江省省级文物保护单位。
▲蔡氏宗祠
▲钟英堂侧景
▲下厅民居
蔡氏宗祠(钟英堂、下厅民居),数百年来未曾易址,中轴线左右对称,院落关系明晰,建筑本体也沒有改头换面,其平面布局、形制特征、建筑材料和工艺技术等方面,均保留了历史原状。宗祠的祭祀功能,钟英堂、下厅民居的居住功能也没改变,均具有鲜明的婺州地区建筑的文化艺术特色。
▲蔡氏宗祠
▲下厅民居
▲蔡氏宗祠正堂左边缝减柱穿斗式木构架
▼钟英堂大厅前轩月梁
▲钟英堂梁架结构
▼钟英堂厢房二楼活络式木雕格扇窗
▲钟英堂厢房木雕格扇门
▼下厅民居厢房木雕格扇门
价值
历史价值
蔡氏宗祠(钟英堂、下厅民居)是保存较为完整的明清期古建筑群。据《蔡氏宗谱》记载,蔡氏始祖是南宋著名理学家蔡元定后裔,这些建筑均是宝贵遗存,保留着明代、清代风格特色。
科学价值
蔡氏宗祠(钟英堂、下厅民居)建筑的工字型平面和三合院平面,结构特征以及通风采光,功能配置,都十分合理。是数百年来被普遍认同并传承至今的建筑模式。
▲钟英堂内景
▲下厅民居
艺术价值
蔡氏宗祠(钟英堂、下厅民居)的木雕、砖雕、石雕与壁画等装修,画面绘制生动,雕刻技艺高超,布设位置合理,而且寓教于乐,是研究空间组合、建筑装修、雕刻技巧以及子孙后代培养等不可多得的明清朝实例。
▲壁画
▲牛腿
▲檐檩雕刻
▼木雕细部
▲砖雕
社会情感价值
蔡氏宗祠是梓誉村蔡氏裔孙数百年来举行祭祖活动的重要场所,对研究蔡氏家族历史文化具有重要意义。钟英堂、下厅民居中规中矩的布局和寓意丰富的雕刻,是展示和传播当地循规守矩、勤俭持家等文化的重要载体,对研究地方建筑传承发展以及古代大家庭和睦聚居具有典型的意义。
▲下厅民居双扇门配件
▲柱础
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蔡氏宗祠(钟英堂、下厅民居)
完