敬敷堂位于祁门县箬坑乡，时代为清。敬敷堂被公布为黄山市文物保护单位,敬敷堂,敬敷堂简介,敬敷堂-黄山市祁门敬敷堂旅游指南
宏村敬修堂景点解说词 宏村敬爱堂导游词
1. 宏村敬爱堂导游词
1999年，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好 的传统风貌被联合国教科文组织列入世界文化遗产。西递和宏 村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民 居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。
世界遗产委员会评 价给出了这样的评价：“西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在20世纪已经消失或改变了的乡村的面 貌，其街道的风格、古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。”
西递、宏村的村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水 理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。 那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相 融，创造出一个既合乎科学、又富有情趣的生活居住环境，是 中国传统民居的精髓。
西递、宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，尤其是宏村的牛形水系，深刻体现了人 类利用自然、改造自然的卓越智慧。
西递村始建于北宋，迄今已有950年的历史，为胡姓人家聚居之地。
西递村现存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云 阁、刺史牌坊、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派古民居建筑艺术之典范。
西递村头的胡文光刺史牌坊建于明万历年间，四柱五 楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征；村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅 堂题为“书诗经世文章，孝悌传家根本”、“读书好营商好效好 便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示出“儒商”本色。
西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色 大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕 的楼台亭阁、人物戏文及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。
宏村是一座“牛形村”，其别出心裁的村落水系设计，不仅 为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。 宏村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典 雅，意趣横生。
“承志堂”富丽堂皇，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统 徽派建筑风格；敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢 弘，或朴实端庄，再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也 反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。
2. 宏村概况导游词
敬修堂坐落在宏村月塘北侧西首，坐北朝南，建于清道光年间。
堂前巧妙设置了两套庭院，内院呈规整长方形、地面青石铺展考究，镶砌花坛鱼池，两株与房宅同龄的牡丹即驻芳藏艳其间。内院与月塘外境一墙之隔，营造了静谧祥和的氛围。外院融入外界，冬日夏晚，人们喜于聚集此处，小憇赏月，堪比桃源雅居。
敬修堂在空间架构、平面布局上极为得体。堂前庭院布局使全宅生辉，充满灵气；内部屋面雕饰彩绘，意于整体建筑风格气韵的和谐统一，充分显示了古典民居的神奇魅力。开放时间 07:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日) 宏村门票104元
3. 宏村导游词讲解
宏村，距今已有800多年的历史，为汪姓聚居之地。宏村的建筑古朴典雅，意趣横生，体现了传统徽派建筑风格的极致。村中数百幢古民居鳞次栉比 ，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画，有“中国画里的乡村”之美誉，反映了悠久历史所留下的广博而深邃的文化底蕴。2000年，皖南古村落——西递和宏村作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
4. 宏村承志堂导游词讲解
感觉宏村好一点。
宏村镇主要旅游景点宏村景区、屏山景区、卢村景区、木坑景区、塔川景区。
宏村景区拥有举世无双的古水系——水圳、月沼、南湖，被称为民间故宫的“承志堂、培德堂”。徽商故里的“三立堂、乐叙堂”，保存完整的古代书院“南湖书院”等重要文物。卢村景区有由志诚堂、思齐堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等保持较为完好民居组成的木雕楼群。屏山景区有光裕堂、成道堂等7座祠堂，还保存有三姑庙、红庙、长宁湖、舒绣文故居、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。
宏村、卢村和屏山的古村落的徽派建筑风格、空间布局、内部装饰和环境营造都达到了相当高的水准，代表着唐宋以来建筑和人居环境的最高水平。
5. 宏村承志堂导游词
这是一幅挂于宏村承志堂的状景的对联。承志堂位于安徽宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。
对联应是：“门地清华敬承先泽 室地雍睦毕致诸祥 ”
与你的“门前清华敬承先泽,宝家雍睦毕波诸洋。”有些出入
6. 祠堂导游词
泉州市开元寺*在泉州市区西街。唐代为桑园，相传园主黄守恭以桑开白莲，舍地为寺，名莲花寺。始建于唐垂拱二年（686年）。宋代有支院百余所，元至元二十二年（1285年）并为大寺，赐额“大开元万寿禅寺”。现寺占地约7.8万平方米，规模宏大。主要建筑有大雄宝殿、甘露戒坛、东西二塔等。大雄宝殿建于垂拱二年。屡圮屡修，现存系明代重檐歇山式建筑，高20米，面宽9间，进深6间，原应立石柱百根（实减柱6根），故别称百柱殿。
现存主要建筑有寺门、奉天坛和明善堂。寺门高11.4米，基宽6.6米，门宽3.5米，用辉绿岩和花岗石砌筑，分外中内三重，皆圆形穹顶尖拱门，巍峨壮观。屋顶作平台，是伊斯兰教徒望月决定斋月起斋日期之处。南墙外壁及坛内大小壁龛皆嵌有古阿拉伯文的《古兰经》石刻经句，保存完好。明善堂是明隆庆元年（1567年）所建的四合院式礼拜场所。寺内还有明成祖于永乐五年（1407年）颁发保护清净寺及伊斯兰教的石刻《敕谕》一方。清净寺为我国现存最早的古伊斯兰教清真寺之一。
清源山#在泉州市北郊，距城2.5公里。最高峰海拔498米，耸立在晋江平原之中，为泉州的主山，有乳泉从石间流出，又名泉山。泉州之名，亦从山而得。唐宋间泉州曾改名清源军，也由此山得名。山有三峰，中峰有清源洞、蜕岩、紫泽宫诸胜，左峰有瑞像岩、老君岩诸胜。有“闽海蓬莱第一山”之誉。山上文物及历代名人题刻甚多，明代抗倭名将俞大猷的炼胆石，即在中峰，俞手书“君恩山重”四大字摩崖石刻，保存完好。近代高僧弘一法师（李叔同）1942年在泉州圆寂，择此山作长眠之地，建有弘一法师墓塔，并留临终墨宝“悲欣交集”石刻。
老君岩*在清源山西侧，位于羽仙岩罗山、武山之下。宋代罗山下有北斗殿，武山下有真君殿，中有元元洞，为道教庙观集中地。建筑久圮，现只存露天的老君造像一尊，高5.63米，厚6.85米，宽8.01米。该像系一块天然岩石略施雕琢而成，充分表现老人慈祥和蔼、健 愉快的神态。整个石像衣褶分明，线条柔而有力，具有宋刻的手法和风格，为福建宋代难得的道教巨型石刻佳作。
弥陀岩在清源山右峰。此岩依山筑台建亭，附近有一啸台、招饮径、泉窟观瀑诸胜。亭内有阿弥陀佛石刻立像一尊，岩以此得名。立像高5米，宽2米。造型端庄慈祥，雕工精致，为泉州石刻造像之佳作。明天启间曾刷金，后肃落重刷。元代又建一石室奉祀，约10米见方。
赐恩岩在清源山东侧。凭岩俯视，泉州古城宛如鲤鱼之形，故泉州别名鲤城。山相传是唐朝皇帝赐给刺史许稷，因名赐恩；又说南宋宰相李邴隐居于此，四次受朝廷恩赏，故又称四恩。山下古道有石阶数百级，拾级而上，便抵山寺。寺前古樟一株，枝叶如盖，寺为清代及近代建筑，列为一排。佛殿有白衣观造像一尊，刻于北宋元佑年间（1086-1094），由天然岩块雕成。寺后有一天然石室，上刻“高山仰止”四大字。还有明清摩崖石刻多处；李贽撰“不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音”的楹联，也在明万历三十年（1602年）刻于寺中石柱上。
瑞像岩在清源山左峰。岩前奇石突兀，如僧群立，称为罗汉峰。因有释迦瑞像石雕一尊，故名瑞像岩。整尊石像乃就天然岩石依崖雕凿而成，立像高4米、宽1.5米。神情肃穆，取法于木刻的旃檀瑞像，别具一格。该像刻于北宋元佑二年（1087年），为福建省有文字可考的宋代造型艺术作品之一。明成化年间（1465-1487）建有石室，用以保护石像，石室纯用花岗岩筑成。
弘一法师舍利塔在清源山上。为花岗石仿木结构石室，石室外形四角转八角、重檐攒尖顶。面积53.5平方米，高15米。室中央安放石构莲花座卵形舍利塔。内墙正中嵌辉绿石刻丰子恺为弘一法师所作泪墨画。石柱与外墙上还镌有法师手迹四幅。石室旁摩崖上刻法师遗墨“悲欣交集”四字。1982年赵朴初题“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”句，勒于附近摩崖上。弘一法师（1880-1942），俗姓李，字叔同，浙江平阳人。我国近代话剧运动的倡导者之一。精律学、书法、金石、诗词，被誉为“近代艺术大师”。1942年在泉州温陵养老院圆寂。1952年将他的部分舍利子葬于清源山千手岩附近，后移此。
杨阿苗故宅在泉州市鲤城区江南乡亭店村。系清末旅菲侨商杨阿苗住宅。建于光绪年间（1875-1908），历时13年落成。为闽南独具特色的五开间双护厝三进大型民居。面积1338平方米。整座建筑内外墙上、檐下、壁间、梁柱和门窗装饰著精美的石雕、砖雕、木雕、竹雕、漆雕和灰雕。内容有人物、山水、花鸟及摹刻历代名书画家的作品。采用透雕、平雕和浮雕等手法，丰富多采，精美绝伦。建筑工艺对闽南近现代建筑有深远影响。
真武庙在泉州市鲤城区东海乡石头街。始建于宋，“为郡守望祭海神之所”。明清均有修葺。现存建筑真武殿、四角亭、山门等尚保存明清建筑风格。
崇福寺在泉州市梅石街。原为北宋初年平海军节度使陈洪进为出家的女儿所建的千佛庵，元佑六年（1091年）始改今名。历代几经兴废。占地15亩。殿内尚保留北宋时的部分木构件。藏经楼北侧有泉州最早的石塔、建于北宋初年的应庚塔，八角七层，楼阁式实心石塔，高13米。虽略有倾斜，但历久不塌。传说塔能“应利欹斜”，塔斜向某方，主兆五谷丰登、六畜兴旺。寺兴盛时僧人达数千人。
石狮市姑嫂塔在石狮市区东南5公里。兀立宝盖山巅，面临泉州湾。《闽书》载“昔有姑嫂为商人妇。商贩出海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女”。石塔雄伟壮观，为闽南侨乡标志。塔 于南宋绍兴年间（1131-1162）。占地388平方米，八角五层，花岗石构，高22.86米，如楼阁，内壁有石级可绕上。登临远眺，泉南形胜，尽收眼内；海天风物，一览无遗。
六胜塔在石狮市蚶江镇石湖村的金钗山上。北宋政和三年（1113年）建，宋末损于兵火，元至元二年至五年（1336-1339）重修。八角五层，高36米，塔形与泉州双塔相近。控钗山，临东海，为古泉州海外交通之航标。
晋江市安平桥* 在晋江市安海镇，横跨晋江、南安交界的海湾上。南宋绍兴八年（1138年）建，历代有修葺。1981-1984年经大修，现桥长2255米。以条石砌成。桥墩362座。工程浩大，为中古时代世界最长之梁式石桥，驰名中外，故有“天下无桥长此桥”之誉。桥上筑水心亭、中亭、宫亭、雨亭、楼亭，并有护栏、石将军、狮子及蟾蜍栏杆等雕刻。两侧水中筑有对称四方石塔四座、圆塔一座。桥头白塔，高22米，筑于桥之入口处，为五层六角空心建筑。宋元时代，此处甚为繁华，为古泉州海外交通要港。
龙山寺在晋江市安海镇。隋皇泰年间（618-619）修建，明天启重修，清康熙二十三年（1684年）建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。世传原佛像处有一巨樟，夜发祥光，时人崇之，乃斫作法鼓、寺门、千手佛，今俱存。千手佛通高4.2米，头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周围又雕众多戴花冠小佛首，主手合十，两侧旁支1008手，掌中均雕一眼，列如团扇，或携物，或空手，姿势各异；身披莲服，两足微露立莲台，造型精湛，名噪海外。殿前青石浮雕，巨龙绕柱。龙山寺巍峨宏观，支庶流长，台湾省有不少同名寺宇。
丁氏祠堂在晋江市陈埭镇。长42米，宽21米，砖石结构。建于明，历代重修，为福建省仅存的回回祠堂。正厅建于石砌四方平台上，廊庑环抱，成“回”字形。其装潢如莲花等浮雕及纹饰均与泉州清净寺同。相传丁氏原系阿拉伯人，祖赛典赤·瞻思丁（1222-1279）仕元。其裔一支于元代行贾入泉。元明易代，避居于此，取其祖名末音“丁”为姓。
白沙古战场遗址在晋江市东石镇，距安海镇7公里。为郑成功抗清基地之要津。清顺治三年（1646年），郑芝龙降清，子成功率部回晋江沿海招募亲兵，矢志抗清。顺治八年（1651年）部将施琅叛变，成功斩其父、弟，琅诉诸清廷，于顺治十二年（1655年）兴兵欲摧石井。成功严阵以待，奋抗清兵，在白沙滩一带争夺，世传“三日清、五日明”，可见战斗之烈。成功“五虎将”之首陈魁琪战死，今尚存祀宫。锦亭村后倒桥系当年阵亡将士墓地，有“同归所”石刻。
石佛岩在晋江市东石镇岱峰山南坡。寺内石佛依崖刻就，故名。禅寺为重檐歇山式建筑。崖雕弥陀、观音、势至三尊石佛，高约6.9米，盘坐莲花台。寺右巨崖上刻有“泉南佛国”四字，字径达2米，为南宋王十朋所书。石佛为南宋乾道四年（1168年）镌成，嘉定九年（1216年）寺扩建。
7. 宏村树人堂导游词
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。 村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉全村现完好保存明清民居140余幢，著名景点还有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。树人堂、桃源居、敬修堂、德义堂、碧园等一大批独具匠心、精雕细作的明清古民居至今保 完美。 宏村门票，全价104元，学生证、军官证、60岁以上老人可半价优惠。
敬一堂：江南第一座天主教堂
天主教是西方影响中国较大的一个宗教派别。明万历三十六年（1608年），意大利传教士郭居静在徐光启旧居（今乔家路九间楼）创办圣母玛利亚祈祷所，这是上海最早的私宅小堂。次年圣诞节举行弥撒，从此天主教开始在上海传播。
敬一堂是上海最早的天主教堂
由于徐光启的显赫地位和声望，上海信奉天主教的人与日俱增。崇祯十年（1637年），另一个意大利传教士潘国光来上海。他见小堂已不敷应用，便筹建新堂。徐光启第四孙女（教名玛尔弟纳）早年嫁于豫园潘家，她热心奉教，积极为潘国光寻觅堂址，设法购得潘家旧宅中最宏伟精致的院第世春堂，于崇祯十三年改建为天主教堂，以“崇敬一主”之意取名“敬一堂”。
《图画日报》上的敬一堂（城内天主堂）
据文献记载：敬一堂高4.6丈，阔4.8丈，进深3.6丈，堂内正中梁上悬一块御匾，上镌四个金光闪闪的大字：“钦褒天学”。建筑为中式庙宇风格，楠木构架，“涂金染彩，丹垩雕刻，极尽工艺之技巧”。庭院内有一座观星台，高2.3丈，太湖石垒筑，幽曲小径盘旋而上。台上设有月晷，列黄赤道及经纬度，观察月影，计算时辰日历。
20世纪50年代敬一堂成为梧桐路小学
清雍正二年（1724年），清政府全面禁教，没收天主教堂及教产。敬一堂礼拜堂成为关帝庙，观星台址改建为申江书院（敬业疏远的前身）。道光二十六年（1846年），清政府宣布天主教是“劝人为善之宗教”。咸丰十一年（1861年）敬一堂归还天主教会，关帝庙和书院先后迁出。是年4月7日举行复堂典礼．敬一堂经过修缮装点，焕然一新，法国军乐队吹奏宗教乐曲，参观的群众络绎不绝。因为敬一堂建成早于董家渡天主堂200多年，所以被称为“老天主堂”。天主堂旁栽种了不少法国梧桐树，前面一条小路命名为“梧桐街”，即今梧桐路。
敬一堂旧址今貌
敬一堂热心慈善公益事业，曾兴办老人堂、乞丐医院，救助孤寡老人和流离失所的病人；还创办了3所学校，其中一所女子小学。1937年淞沪抗战时，敬一堂划入难民区，成为救济粮发放中心，并开办难童小学。
敬一堂是我国江南地区第一座天主教堂，又是是上海现存唯一中国风格的教堂建筑。经历370多年风雨沧桑，房屋主体框架至今犹存，戗角飞檐、花椽和木格窗饰依稀可见。上世纪50年代敬一堂成为梧桐路小学。后经过多次学校撤并，由福佑路第一小学（分部）使用。
（栏目合作：区档案局）
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西递：公共祠堂七哲祠、总支祠敬爱堂、支祠追慕堂
我，是没有"宗祠"这个概念的。当年，我太爷爷是挑着担子从山东走到东北，长途跋涉的路上还死了一个孩子。太爷爷带着两个儿子和一个女儿在一个小山村安了家。随着父辈相继过世，"客从何处来"再也搞不清楚了。
一次听马未都谈南方人和北方人的区别，他提到一点即南方还留有很强的宗族观念。举例说大概是潮汕地区吧，如果一个人需要一笔钱，同乡或同族都会相帮，而且不需要签任何合同或借据，全靠信任而言出必行。北方人，往往说得很好，但在做的时候会先观望，看看别人都咋做的，自己别吃亏，最后往往是说好的事黄了。靠着宗族的凝聚力，南方人很容易在异国和他乡做起大事，北方人往往单打独斗。
但电视剧"破冰行动"中，王劲松演绎的林耀东是不是也有点族长的意思。这种情况，宗族的力量也是挺吓人的。
所以，还是辩证法，事物都是有两面的。
在西递，我看了三个祠堂，梳理一下：公共祠堂七哲祠、明经胡氏总支祠敬爱堂、明经胡氏支祠追慕堂，不知道这么分对不对。
七哲祠，就在村口，原来奉祀的是宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家，后来毁圮，现仅存门厅部分。大祭的时候，明经胡氏各房头选派支丁代表，由房长率领在这里祭祀。
敬爱堂，始建于明万历年间（1573年至1620年），后毁于火灾。清乾隆年间（1736年至1795年）重建时，因胡氏子孙繁衍旺盛，遂扩建为宗祠。
追慕堂，建于公元1794年，为明经胡氏廿四世祖追思慕念祖父、父亲而建。
大家族中的这个"房"或"房头"概念，还是看了《 大宅门》才知道的。有了这个概念，对于宗族文化和祠堂理解起来容易很多。这个就像生命树，虽然从一个根长出来，但分枝越来越粗大，就相对独立地生长了。从血缘上来讲，分支的血缘更近。
【七哲祠】
原来奉祀的是宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家。就在村口附近，是一个独立的庭院，存留的东西不多，院中有一座走马楼，应该是复建的。门楼很漂亮，雕花门楼上的门额为"七哲祠"。
这是进村看到的一个门楼，很惊艳。以前的大祭在这里进行。
【敬爱堂】
爱堂原为明朝胡氏十四世祖之享堂，他的三个儿子为表示兄弟互敬互爱，故将享堂改建成祠堂，取名"敬爱堂"。那么，从十五世祖开始，都可以以这间祠堂为"祖"祠，所以，可以称为西递这一支胡氏的总支堂。
敬爱堂前的街应该属于主街，很开阔，门前流过溪水。门楼三进，飞檐翘角
进入悬有"胡氏宗祠"匾额的门楼，即是一个"四水归一"的大天井，中门樱花枋上高悬"敬爱堂"楷书匾额
从中门进入则为祭祀大厅，大厅很开阔，两侧分别书有"忠孝廉义"四个大字
祠堂中的匾额
后厅正中挂有祖宗遗像，上面悬挂的匾额上写着"百代蒸尝"四个大字，秋祭称"尝"，冬祭称"蒸"，这四个大字表示每年的春夏秋冬四时都要祭祀祖宗，而且要代代坚持下去，故叫"百代蒸尝"。
【追慕堂】
建于公元1794年，为明经胡氏廿四世祖追思慕念祖父、父亲而建。与敬爱堂比，这个就是那个的分支了。
大门也是飞檐翘角，即古朴又灵动
从入口走进去，绕过屏风，就是追慕堂的核心空间――方形天井和大堂
因为西递的胡氏是唐皇室后裔改姓而来，所以，这个堂中有李世民画像和牌位。
祠堂文化挺有意思的，至少可以把一个人的底细"描写"的清清楚楚。只要知道这个人是哪个堂的，那他是辈分、家族关系基本就知道个八九不离十。如果真的做了什么违反族规的事，很容易被"追溯"，也很容易在亲戚中留下恶名。
西递的胡氏，即善于经商也勤于读书，他们要求子弟不管穷富都要读书。实在没钱的，族长会从公共的份额中给予资助。读书，的确是改变命运的最好方式。
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西递：公共祠堂七哲祠、总支祠敬爱堂、支祠追慕堂
我，是没有"宗祠"这个概念的。当年，我太爷爷是挑着担子从山东走到东北，长途跋涉的路上还死了一个孩子。太爷爷带着两个儿子和一个女儿在一个小山村安了家。随着父辈相继过世，"客从何处来"再也搞不清楚了。一次听马未都谈南方人和北方人的区别，他提到一点即南方还留有很强的宗族观念。举例说大概是潮汕地区吧，如果一个人需要一笔钱，同乡或同族都会相帮，而且不需要签任何合同或借据，全靠信任而言出必行。北方人，往往
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敬修堂，一杯历经230年岁月特调的“中药Mojito”
“敬传承，启新程”10月18日，广州白云山敬修堂药业股份有限公司创立230周年庆典文艺汇演在广州蓓蕾剧院隆重举行。庆典以“敬传承，启新程”为主题，讲述了敬修堂的发展故事，彰显了当代敬修堂人的风采，更展望了未来的美好蓝图。汇演现场，浙江省宁波市慈城镇人民政府镇长吴震波、党委委员王逸、招商局局长李建鹏，宁波晚报陈晓旻，以及敬修堂创始人钱澍田同族后人钱嗣敏、钱嗣瑾、钱明志从浙江远道而来，共
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天府水城•金堂之心｜以山水之名敬畏自然
喧嚣压抑的城市快节奏生活，让人愈发渴望在繁忙中驻足，去享受慢下来的时光。“空阔湖水广，青荧天色同”金堂的山水脉络，在成都平原汩汩流淌，金堂之心，以山水，以人文，营造一种不可复制的生活。以现代的方式，诉说金堂千年的荣华与沧桑。工程档案项目名称：天府水城金堂城市之心湿地公园规划设计项目地址：四川•成都设计范围：70.5万平方米（约1058亩
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每日一校 | 安庆师范大学 敬敷世范、勤学笃行
安庆师范大学安庆师范大学（AnqingNormalUniversity），简称安庆师大（AQNU），位于国家历史文化名城——安徽省安庆市，是直属于安徽省人民政府的全日制普通高等学校。是教育部高等学校本科教学工作水平评估优秀院校、全国首批拥有学士学位授予权的单位。也希望大家可以把公众号转发到朋友圈，推荐给身边的朋友哦，小编就更有动力地为大家提供及时、准确的信息~学校沿革118
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一场跨越230年的广药白云山敬修堂“寻根”之旅
对于一家拥有230年历史的老字号来说，祖传下来的招牌和匾额代表着门面和精神，是非常重要的财富。而关于品牌历史叶落归根的追溯与纪念，也尤为珍贵。近日，广药集团旗下老字号敬修堂回到慈城药商博物馆进行考察，展开了一段特别的“寻根”之旅，宁波晚报官方人民号也对这场充满意义的考察展开了相关报道。以下为报道全文：“很感谢《宁波晚报》记者的牵线帮忙，感谢慈城镇的热情邀请，我们在这里找到了根！慈城，这座被
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敬修堂佰花方：天天都在说“抗氧化”，但你真的懂吗？
要说当代护肤界的最热关键词,「抗氧化」肯定算得上是其中一个,哪个姐妹没有三天两头地cue自己要抗氧化,但是你真的懂吗?抗氧化到底抗的是什么?抗氧化≠抗空气中的氧气,而是要对抗自由基。自由基是细胞正常活动的副产品,它结构不太稳定,就像课堂里开小差的同学,经常会“捣乱”破坏课堂秩序,干扰和影响其他正常健康的细胞。,一旦得逞,皮肤表面的自由基过剩,肤色暗沉、松弛变垮、皱纹加剧等问题就会接
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值得信赖的“国货之光”，广药敬修堂230年历史回顾
2019年10月，广东财经频道隆重推出了系列报道《广东新焦点》，聚焦身处改革开放的前沿的行业先锋，探访了拥有与200多年历史的敬修堂。今年正值敬修堂230周年庆，一起回顾了解一下这为“国货之光”。两百多年以前广药敬修堂创始人钱澍田的一剂回春丹，治好了一名富商幼子的重病，后来他开了家药坊，是如今“广药敬修堂”的前身。“敬业修明，广施妙药，普济众生”澍田公留下的宗旨，一代传一代，直
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造成轰动的敬修堂防脱育发，连中年油腻男都说有效
脱发大军”的阵容，真的是越来越庞大了。很多人因为焦虑而脱发，却因为脱发而变得更加焦虑。（非常可怕的死循环了……）别慌，一条生活馆今天给你推荐一款可以有效缓解脱发掉发的产品：敬修堂防脱育发套装。敬修堂防脱育发套装别看它的长相非常直男，其实这是一款男女皆适用的洗发露，主要功效是防脱固发、强韧发丝、清爽控油。它对于雄激素或雌激素不平衡、压力过大、情绪波动引起的脱发，以及脂溢性脱发等，
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斑点终结者，敬修堂制药级别的新娘子套到底有多牛？
斑点终结者，敬修堂制药级别的新娘子套到底有多牛？作为黄皮暗沉肌，长黑还是在能忍的范围内，最不能忍的是眼角长斑，罪魁祸首应该是六月份去了一趟泰国，可能因为防晒不到位，回来也没有好好保养，没多久眼角明显多了很多晒斑。用了非常多的祛斑精华祛斑霜，仍然没有什么效果。接触到新娘子套里敬修堂净白补水祛斑霜是因为咨询过专业美肤人士。敬修堂在圈内还是很厉害的，广州敬修堂（药业）股份有限公司是广州药业股份
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史上最多广府姚氏祠堂图文展示，共同体验敬畏之美
1、广州市增城区石滩镇（旧）山吓村《姚氏大宗祠》联络人：姚荣根2、广州市花都区赤坭镇瑞岭村2个祠堂（一个长房祠堂《祠堂1》、一个总祠堂《祠堂2》）联系人：姚立志3、广州市增城区石滩镇金兰寺村《姚氏宗祠》五开门的大祠堂，广州市文物保护单位。联络人：姚炳清、姚伯新（2010年时村长）、姚灶徬（2010年时村干部）4、广州市增城区仙村镇沙角村《姚氏宗祠》
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安徽西递古村敬爱堂每周二至周日会有徽州祭祀表演
坐落于黄山南麓的西递，素有“桃花源里人家”之称，它始建于北宋皇佑年间，至今已近960余年历史。在都市的喧哗之外，西递在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。但是，你知道去了西递怎么游玩么？据“安徽爱游”微博公布的消息显示：【西递：小桥流水人家】西递位于黄山市黟县，因村边有水西流，且古有递送邮件的驿站，故名“西递”。小贴士：景点较多，可按照景区导览图游览，其中敬爱堂每周二至周日会
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