法水寺于清雍正癸丑（1733年）择地马岭。此山宜河至此北折东流，而马岭独挡。取法开界，寓水建寺，故名“法水寺”。雍正乙卯（1735年）寺庙开基兴建。乾隆壬戌（1743年）竣工，建有佛堂、小厅、书斋，乾隆乙卯（1750年）添建山门，石额“法水禅林”。
此山横江壁立，视野开阔，岭上古树参天，河中舟楫频繁。俯瞰大川，天光云影，遥望河岸，古渡横斜，燕掠长江，鸥浮远浦。山下深云漩涡涟漪，鱼虾龟鳖游集似薮。寺岭阳春烟景，鸟语雀音，古树荫森，炎暑凉爽，秋来霜染枫柯，冬至雪封千嶂，四季景色宜人。
咸丰辛酉（1861年）毁于娄兵匪灾，同治壬戌（1862年）重建，同治戌辰（1868年）建起佛殿、书室、回厅、厢郭，更有一阁飞檐玲珑高耸寺外，规模堂皇。光绪十六年（1890年）寺庙又毁，后有数人为首，筹资再建，光绪丙午（1906年）鸠工润色规模一新。
寺庙寺院出过文学秀才郑翰卿、陈浩庭、纪尊伍、梅鸿恩诸人。师生在此课业间，闻樵歌牧唱，听暮鼓晨钟，闲尔步出寺外，周游山径，见异草奇花铺秀，听禽音枝头高歌；时而松涛断续，俯临江际，帆船点点，野渡自横，有时隔岸呼舟往来不绝。夕阳西坠，依山雾空蒙，村庄炊烟缭绕，时闻鸡犬声忽忽远送于耳。民国时日寇侵略寺庙被毁，直至解放。
1968年邱坊村开造公路，在此沿江山岩炸石，路成车通。接着有人炸山炮石，经久数年，往昔昂头的马岭已面目全非。沧海桑田，几经变革，山上古树荡无，河中舟楫断迹，世事无常多变。
2001年秋放学儿童-烧山，岭上芭茅顷刻炬尽，山火自熄，断垣墙址，残砖碎瓦，全已显露，是否佛圣借因现址，要村民建寺？但无首无资，只好望山兴叹。后村中老人数度登山观察，无不感叹前人择此风水宝地建寺。
后有桃陂梅焜、李任珍带领众人劈荆斩棘，除障开路，决心在旧址建庙，开始化缘筹资，兴建观音堂。于2002年冬观音堂初起竣工上梁，此是焜、珍诸人之功德。后因各种因素受阻，难以为继，焜弃权退出，请他人接管。鉴于寺庙初成，且有儒释历史，故有桃陂、邱坊、过庭热心佛事男女诸人愿意接管。于2003年春与焜订立协议正式交接。接管后成立寺务管理会，开始化缘筹资，购买建材，于农历九月十九日大雄宝殿正式奠基开工兴建，至十二月初九竣工上梁。接着观音堂装修粉刷，做地进行。后陆续兴办寺内各项设施，塑佛像，置钟鼓，做拜榻，建厨房，置炊具，做床凳，砌围墙，建宝炉等，竖架电线，挖井装管，电视音箱，植树农耕相继购办，寺庙设施初具规模。
2005年此寺经宗教局审批，属开放寺庙。此寺遵守国家宗教政策，爱国爱教，禅农并重，自力更生，合和大众，把寺庙建成树绿花香，清静庄严佛光之地，和佛教文化场所。为建设文明和谐社会，弘扬佛教精神而继续努力。
中国五台山东台顶望海寺启建大型水陆法会
文殊、普贤、观音、地藏是中国佛教的四大菩萨。他们的道场山西省的五台山、四川省的峨眉山、浙江省的普陀山、安徽省的九华山，则是中国佛教的四大名山“金五台，银普陀，铜峨眉、铁九华”，说明五台山是中国佛教四大名山之首。
由于五台山的五顶，契合了文殊顶有五髻，五髻又代表了文殊五智，所以，早在隋开皇元年（581），隋文帝就下诏五台山，在东台建望海寺，供聪明文殊像，表阿閦佛，大圆镜智；在南台建普济寺，供智慧文殊像。表宝生佛、平等性智；在西台建法雷寺，供狮子文殊像，表无量寿佛、妙观察智；在北台建灵应寺，供无垢文殊像，表不空成就佛，成所作智；在中台建演教寺，供儒童文殊像，表毗卢遮掩那佛、法界体性智，因此，台顶各寺，历代不发修缮，文殊是般若的化身，般若能生诸佛，摄持菩萨，所以，文殊就成了诸佛之母。七佛之师。
东台顶也名望海峰，海拔2796米，望海寺是东台顶上的寺院，历经沧桑兴衰，至今如是闻名遐尔的文殊道场。寺内僧众道风严谨，戒律严明，诸项法务频繁，法子澎湃，广大信众多感其真修实证而前往朝拜络绎不绝
水陆法会全称为：“法界圣凡水陆空普渡斋胜会”又称“水陆道场”为中国的汉传佛教经忏佛事中最为隆重的活动。亦是佛门高僧应施主之愿举办的为社会祈福消灾，为大众增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊胜的发会。
五台山东台顶望海寺，在见解脱塔落成之际，举行水陆大法会。法会功德主及随喜功德大众亲感佛法无边，受益无限，以身示众而宣，提议开举水陆大法会。
今以倡导一种尊老敬亲，悯孤爱幼的道德风尚，以正信引导民众，以慈爱关怀人群，令民风回归厚道淳朴，让世界充满和睦安详，望海寺僧众应人顺天，汇众生心愿之大成于（佛历2563年，公元二零一九年五月五日至五月十一日，农历二零一九年四月初一至四月初七）启建大型水陆大法会。时诸佛菩萨垂慈、龙天欢赞、法喜充满，祈福世界和平、人类幸福、国泰民安、风调雨顺；当壇斋主，合家安乐、身心健康、事业有成、平安吉祥；历代宗亲眷属永超三塗、得生安养；蒙佛指引，往生净域。望各界众生，亲临法会，拈香礼佛，勿失此至善之机缘。
水陆法会全称为“法界圣凡冥阳两利水陆普渡大斋胜会”又称“水陆道场”，为中国汉传佛教经忏佛事中最为隆重的活动。亦是佛门高僧应施主之愿举办的为社会祈福消灾，大众增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊胜的发会。
水陆法会最大的特色有“三多”参加人数最多，美味美色供品最多，诵持的经典最多，此项活动是籍着诸佛加被、听经开法、供奉斋食的力量。超渡水陆空一切孤魂与历代祖先一一忏悔争除烦恼、障碍、使众生心开意解，离苦得乐，进而使往生恶道的众生都能转生善趣。
由百姓共同集资报名的“众姓水陆”报名者超度对象通常是自己姓氏的历代祖先或特定的超度者。
水陆道场开设内壇、外壇、共七个壇场，持续七天七夜的佛事。
今在水陆道场，供佛、斋天放生、普施斋食，利乐有情籍有诸佛菩萨加持，龙天护法护佑，我们一定平安健康，诸事顺遂。果报殊胜吉祥。
今在水陵道场捐赠功德善款。参加献爱心社会公益活动，是我们利于社会造福疾苦之人，功载千秋的大善举。
善因善果，福不唐捐，这才是真宝利益。
为使水陆法会载入史册，以继法海常诵，续法缘纪念。
而同沐佛恩，共结菩提。
目莲寺隆重启建2019年第四届孝行天下水陆法会
恭逢净慧上人示寂六周年之际，为了纪念与缅怀长老的慈悲行愿，秉目连菩萨之精神，大冶市目莲寺（又名目莲禅寺）定于公历2019年4月14日至4月20日（农历三月初十至三月十六）举办"第四届孝行天下水陆法会"，法会设内坛、梁皇大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛、净土坛等堂口，法会历时七天，每日举行诵经、拜忏、念佛、供佛等殊胜功德佛事，籍诸佛本愿功德，超度古往今来水陆空一切有祀无祀亡灵孤魂，各氏门中历代祖宗先亡考妣及无始以来冤亲债主，同生净土，早登莲邦。祈愿斋主有求必应，无感不通，善根增长，福慧增长。
水陆空法会共设九个坛口
一、内坛：礼拜集大藏经之精华而成的水陆仪规，此仪规为所有忏悔超 度法门之最殊胜者，大集胜因济冥阳两利，功利德益不可思量。
二、梁皇大坛：礼拜《梁皇宝忏》24部，并依仪规施放瑜伽焰口、斋天、普佛等，超度功能广大无边
三、华严坛：恭诵《大方广佛华严经》1部，阐扬诸佛世界的伟大，圆满成佛资粮，成就佛果。
四、楞严坛：恭诵《大佛顶首楞严经》24部，成就圆满佛道，不遭魔业证得菩提。
五、法华坛：恭诵《大乘妙法莲华经》24部，行大悲愿，得大加持。
六、诸经坛：恭诵《无量寿经》《观无量寿经》《金光明经》《梵网经》《金刚经》各24部，阐述各种解脱法门，除一切横逆不顺 业障。
七、净土坛：恭诵《弥陀经》及圣号，祈求自身及亲人命终之时莲花化生，并荐亡灵离苦得乐，往生净土。
八、慈心坛：恭诵《佛说长寿护诸童子陀罗尼经》专为超度流产，堕胎婴灵所设。
九、目莲救亲坛：恭诵《地藏经》《父母恩重难报经》为报父母恩而设
水陆法会的殊胜
水陆法会，又称水陆道场，是佛教佛事中最隆重的一种，即施斋食供养水陆有情，以救拔诸鬼。据说梁武帝萧衍曾夜梦神僧告之"六道四生，受苦无量，惟启建水陆无遮大法会拔济之，始能脱苦。"梁武帝便披览经论，综合慈悲梁皇宝忏、阿难过面然鬼王一事等，建立平等施食之意，制作仪文，首于金山寺启建，由梁武帝当斋：因此最早的水陆法会是由朝廷发起启建。沿习至今；希望对十法界内六道众生悉皆度化，除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解，得法水滋润，藉此广结善缘，共成佛事，因此功德最为殊胜。
目莲寺客堂：
联系电话0714-8868548
寂弘法师18872754899 通慧法师13545541384(微信同号）
慧长居士18086162221(微信同号）
铁岭灵宝禅寺第十九届《法界圣凡水陆普渡大斋胜会》
法界圣凡
水陆普渡大斋胜会
铁岭市灵宝寺，吉林伽蓝寺定于公元2019年5月24日—5月30日（农历四月二十 ——四月二十六日）在铁岭灵宝寺，隆重启建水陆普渡大斋胜会道场。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘即应。
水陆法会，盛况空前。
前人结界，后人铺坛。
斋主虔诚，广种福田。
坛口
⊙内坛
⊙大坛
⊙法华坛
⊙楞严坛
⊙净土坛
⊙华严坛
⊙诸经坛
届时恭请各大寺院僧众百余人，云集灵宝寺，礼拜诸佛，广做法事，祈求世界和平，风调雨顺，人民安康，惟愿三宝加持，参加法会者，家业兴旺，消灾免难，增福延寿，共沐佛光，同沾法喜，父母师长，冤亲债主，堕胎婴灵，无祭孤魂，永脱轮回之苦，往生净土，同登极乐。
功德金
☑ 水陆会首： 10万元
☑ 功德主： 1万元
☑功德主： 3000元
☑随喜功德主： 1000元
☑供上堂斋： 5000元
☑供上堂随喜： 500元
供一佛，斋一僧，施一贫，劝一善，尚有无限功德。何况普同供养十方三宝六道群灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族，福被幽冥，等济群生，同成佛道。
联系电话：
13130788831（住持释悟圣）
灵宝寺客堂电话：
024 — 72602301 , 18241089258
注：随喜1千功德主皆可进入《内坛》闻修
欢迎各界人士，善男信女光临道场。
法水寺旅游攻略
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江苏一座专注修佛的寺院，不募缘也不传法，杜绝僧众“捞油水”
虽然说现在我们一直在提倡“无神论”，但是依旧还是有很多人相信有佛祖的存在，在我们国家拥有最多信仰人数的宗教是佛教，而佛教寺院更是在全国各地都存在，每天都有源源不断的信徒回去烧香拜佛。不过如今的寺庙和以前都变得有点不同，之前的寺庙都是大家心甘情愿的捐赠香火钱，然后民众自发的帮助寺庙维修相关破损的建筑，但是如今的寺庙参观需要先买门票，上香需要购买香火，原先是一片净土的寺院如今变得“唯利是图”。
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碣石山上的水岩寺，曾被蒙古骑兵烧毁，现犹如一艘法船巍峨庄严
秦皇岛昌黎碣石山水岩寺水岩寺是一座千年古刹，它的始建年代可追溯到唐朝以前的隋朝和南北朝时期。历史上它曾有几次大的劫难和重建。明朝隆庆元年（1567年），蒙古骑兵攻入，放火把水岩寺烧毁一空。明朝万历二（1574年），一个名叫“真山”的“大比丘”，到处募化，历经多年，将水岩寺又复建一新，才使之保留下来。1928年的重修，是从北京退守昌黎、滦县一带的奉军总参议杨宇霆主持。当时，杨宇霆除在仙台
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