全南天龙山寺

全南天龙山寺

全南县天龙山寺

天龙山寺 位于江西省全南县金龙镇树凹村境内,距离县城9公里,从县城往龙南方向走7公里在望江围处望北走2公里即到。景区面积1.5平方公里,主峰海拔441米,山上建有大雄宝殿正觉堂,常年香火不断。整座山峰位于犹如莲花瓣群峰中央,山顶险峰突起,怪石峥嵘,三面悬崖峭壁,唯西南面一条羊肠小道通峰巅,远眺山势险峻,形似巨龙昂首欲飞,故命名为“天龙山”。山顶除正觉堂外,另建有观音阁、财神庙、龙泉亭、天韵亭等附属建筑;沿途有摇钱树、豆腐岩、阿婆髻峰等自然景观。天龙山寺历史悠久,始建于明代万历年间,距今有四百多年历史。传奇的佛教文化,历代均有名士慕名前往,题名刻碑。明代理学家王阳明曾登山览胜,留下“四季不凋青****,人杰地灵出英豪”的千古佳句;1940年,时任国民党赣南行署专员蒋经国登山游览,兴笔赞道:青峦叠叠峰为伴,白霭迷迷霞作邻。近年来游人如织,每年正月初八的庙会都会吸引逾万游客。

全南天龙山景区(全南天龙山景区要钱吗)

去江西天龙山景区役情期间要什什条件

48小时核酸。江西天龙山景区位于江西省赣州市全南县,根据天龙山疫情防控中心规定,截止2022年10月8日,游客需要携带48小时核酸证明,佩戴口罩,扫码进入。

天龙山门票多少钱

1.门票价格:30元。

2.开放时间:8:30-17:30。

太原天龙山防火旅游通道全长30公里,是太原西山旅游公路的重要组成部分。这条公路具有“森林防火”和“山洪预防”功能,其雄伟的外观被网友称为最美的“网上名人路、网红桥”。

天龙山公路从起点到终点的垂直落差为350米。以一栋居民楼平均3米的高度来算,这相当于116层楼的高度。

山西太原天龙山景区有一座独特的“网红桥”,全长约30公里,远看像一条蜿蜒盘旋的巨龙。可以从晋祠镇直接走到山里,也可以从西山生态园进入。路上经过蒙山大佛景区,龙山石窟景区,泰山景区,等等,都是美景。

每年春夏,都会吸引很多人前来参观体验。冬天,这座桥会因为防火关闭几个月。春天会开网红桥,让人迫不及待的去感受。

全南名胜古迹天龙山,赣州新晋网红打卡点,恍若走进武侠世界里

说起全南县,对于不少人来说或许是陌生的,全南是江西赣州辖县,地处江西最南端,素有“江西南大门”之说。全南县的知名度虽然不太高,却也有着不少风光秀美、文化底蕴深厚的 旅游 景点,“天龙山”就是全南县最著名的名胜古迹之一。

天龙山,地处全南县城东北方向约12公里处,驱车大约25分钟即可来到这里。天龙山因山峦酷似巨龙腾飞而得名,山间风光秀美、怪石嶙峋,是典型的丹霞地貌景观,景区自开放后,吸引了不少游客的慕名而来,尤其以广东游客居多。

之一次看到“天龙山”三个大字,不由得让人想到金庸的《天龙八部》,还别说,天龙山还真与之有着千丝万缕的关联,据当地老人说:传说中天兵天将激战的故事与《天龙八部》里的所描述的激战场景非常相似,而走进景区后看到的“天龙八坊”更是为之增添了许多神秘的色彩。

天龙八坊主要由仿古建筑群组成,白墙灰瓦的建筑及客家围屋非常有特色,在一些建筑的墙壁上画有与《天龙八部》武侠文化等元素的图案,同时融入了天龙山的禅修文化,相信不久后的天龙八坊定会成全南新晋的网红 旅游 打卡景点。

关于天龙八坊,每一坊皆有一个个性而张扬的名字,比如木婉清吧、一灯艺坊、段誉食坊、无崖擂茶、虚竹艺坊、语嫣巾坊等,八大坊皆有着属于自己的特色,点缀在这青山绿水间,除了给人带来些许快意恩仇的武侠风情外,更恍若一座世外桃源一般。

走过天龙八坊,随之我们乘坐缆车去往主峰处,那里不仅有一条修建于悬崖间的玻璃桥,更有一座三面环悬崖绝壁的古刹,而上山的索道据说是全南县首条客运架空索道,全长1100米,4个缆车为一组,坐在缆车中,徐徐爬升,视野逐渐开阔起来,可将天龙山的壮美山景尽收眼底。

眼前所看到的这张图片是整个天龙山景区的核心,一条凌空于悬崖峭壁上的玻璃桥与一座百年古刹相伴,壮观又古韵盎然,让人欣然向往。

这条玻璃桥有一个非常霸气的名字,叫登天玻璃桥,横跨在两座山峰之上,玻璃桥全长139米,走在玻璃桥上可将峡谷间的风景一览无余,若是遇到峡谷间布满云海,那景色就更为壮观了,整个人恍若行走于云端,无异于登天。

之前也曾走过许多的玻璃桥,但像天龙山玻璃桥这般景色壮美 的着实不多,更何况与玻璃桥一端相连的还有一座400多年的古刹,这可是许多玻璃桥所没有的景观,那意境自然让人心旷神怡。

俗话说:“山不在高,有仙则名”,穿过玻璃桥所看到的天龙山寺始建于明万历年间,距今已四百多年 历史 ,历来香火旺盛。天龙山寺所处位置三面悬崖峭壁,之前仅有一条羊肠小道可至寺院,如今就方便多了,乘坐缆车不多久就可以来到这里。

自古以来不乏文人墨客及信徒来此游历朝拜,我们所熟知的明 *** 学家王阳明就曾来此登山揽胜,并留下了“四季不凋青春色,人杰地灵出英豪”的精美诗篇。

寺院内的建筑格外的金碧辉煌,且与整座天龙山完美融合在一起、浑然一体,不失为一处清幽之地,那禅意的氛围更是让人流连忘返。

不知道,你有没有去过或听说过赣州全南县的“天龙山景区”?对这里的景色有什么印象?如果有机会,你会到这里游玩吗?欢迎留言评论。

全南天龙山景区(全南天龙山景区门票多少)

去江西天龙山景区役情期间要什什条件

48小时核酸。江西天龙山景区位于江西省赣州市全南县,根据天龙山疫情防控中心规定,截止2022年10月8日,游客需要携带48小时核酸证明,佩戴口罩,扫码进入。

藏在全南高山之巅的天龙山寺,至今400多年历史,常年香火旺盛

说起《天龙八部》,对于大家而言并不陌生,前不久去赣州游玩时,遇到一个景区就想到了天龙八部,它就是全南的“天龙山”景区,天龙山地处全南县东北约12公里处,开车20多分钟即可到达,天龙山因山峦酷似巨龙腾飞而得名,为全南县名胜古迹之一。

天龙山是一座风光秀美、奇特多姿、山势险要的名山,早在明万历年间,距今已有400多年 历史 ,天龙山主峰修建起了一座寺院天龙山寺,寺院所处位置险要且寺内高僧众多,历来香火旺盛,天龙山也因这座寺院的存在而声名远扬,吸引了不少文人墨客及信徒的到来。

这是我之一次到全南县游玩,之一站就直奔天龙山而来,其实最终的目的也就是这座修建于悬崖峭壁之上的寺院,寺院规模颇大且建筑宏伟壮观,那飞翘的檐角、精美的神兽雕塑格外引人注目。

虽然我并非一名佛教信徒,但对于佛教寺院却有着一股特别的情愫,尤其是这里的建筑,几乎每到一个陌生的地方,当地 历史 悠久的古寺古刹那是一定要去的,透过这些古刹也可以了解到一座城市的 历史 。

由于天龙山寺地处天龙山主峰峰顶,乘坐景区的缆车就可以很方便的到这里来,途中还会经过一座横跨于两座山峰之间的玻璃桥。

大雄宝殿是整个寺院的主体建筑,即便是处于三面悬崖峭壁之巅,这里常年依然香火不断。除此外,这里还有观音阁、财神殿、天韵亭、龙泉亭等建筑,寺院内建筑依山势而建,层层递高。

与很多寺院不同的是,这里的建筑造型非常奇特,尤其是大雄宝殿前的几座建筑,每一座亭阁一侧皆有螺旋梯阶盘旋而上,不由得让人想起“龙身”,宛若巨龙盘旋于此,让人称奇。

历史 上的天龙山寺还是一处风景名胜,吸引了不少文人墨客来此游历,留下了诸多诗篇及碑刻,其中最著名的当属明 *** 学家王阳明,曾来此登山揽胜并留下了“四季不凋青春色,人杰地灵出英豪”的精美诗篇,时至今日,这里依然风景壮丽秀美,让人欣然向往。

这座隐藏在群山之巅的寺院也不失为一处清幽雅静之地,毕竟它远离城市藏于深山,来此游玩的游客并不太多,恰好也是一处非常放空的地方,即便是一个房屋的檐角,我似乎也可以看着发呆良久。

全南名胜古迹天龙山,赣州新晋网红打卡点,恍若走进武侠世界里

说起全南县,对于不少人来说或许是陌生的,全南是江西赣州辖县,地处江西最南端,素有“江西南大门”之说。全南县的知名度虽然不太高,却也有着不少风光秀美、文化底蕴深厚的 旅游 景点,“天龙山”就是全南县最著名的名胜古迹之一。

天龙山,地处全南县城东北方向约12公里处,驱车大约25分钟即可来到这里。天龙山因山峦酷似巨龙腾飞而得名,山间风光秀美、怪石嶙峋,是典型的丹霞地貌景观,景区自开放后,吸引了不少游客的慕名而来,尤其以广东游客居多。

之一次看到“天龙山”三个大字,不由得让人想到金庸的《天龙八部》,还别说,天龙山还真与之有着千丝万缕的关联,据当地老人说:传说中天兵天将激战的故事与《天龙八部》里的所描述的激战场景非常相似,而走进景区后看 的“天龙八坊”更是为之增添了许多神秘的色彩。

天龙八坊主要由仿古建筑群组成,白墙灰瓦的建筑及客家围屋非常有特色,在一些建筑的墙壁上画有与《天龙八部》武侠文化等元素的图案,同时融入了天龙山的禅修文化,相信不久后的天龙八坊定会成全南新晋的网红 旅游 打卡景点。

关于天龙八坊,每一坊皆有一个个性而张扬的名字,比如木婉清吧、一灯艺坊、段誉食坊、无崖擂茶、虚竹艺坊、语嫣巾坊等,八大坊皆有着属于自己的特色,点缀在这青山绿水间,除了给人带来些许快意恩仇的武侠风情外,更恍若一座世外桃源一般。

走过天龙八坊,随之我们乘坐缆车去往主峰处,那里不仅有一条修建于悬崖间的玻璃桥,更有一座三面环悬崖绝壁的古刹,而上山的索道据说是全南县首条客运架空索道,全长1100米,4个缆车为一组,坐在缆车中,徐徐爬升,视野逐渐开阔起来,可将天龙山的壮美山景尽收眼底。

眼前所看到的这张图片是整个天龙山景区的核心,一条凌空于悬崖峭壁上的玻璃桥与一座百年古刹相伴,壮观又古韵盎然,让人欣然向往。

这条玻璃桥有一个非常霸气的名字,叫登天玻璃桥,横跨在两座山峰之上,玻璃桥全长139米,走在玻璃桥上可将峡谷间的风景一览无余,若是遇到峡谷间布满云海,那景色就更为壮观了,整个人恍若行走于云端,无异于登天。

之前也曾走过许多的玻璃桥,但像天龙山玻璃桥这般景色壮美的着实不多,更何况与玻璃桥一端相连的还有一座400多年的古刹,这可是许多玻璃桥所没有的景观,那意境自然让人心旷神怡。

俗话说:“山不在高,有仙则名”,穿过玻璃桥所看到的天龙山寺始建于明万历年间,距今已四百多年 历史 ,历来香火旺盛。天龙山寺所处位置三面悬崖峭壁,之前仅有一条羊肠小道可至寺院,如今就方便多了,乘坐缆车不多久就可以来到这里。

自古以来不乏文人墨客及信徒来此游历朝拜,我们所熟知的明 *** 学家王阳明就曾来此登山揽胜,并留下了“四季不凋青春色,人杰地灵出英豪”的精美诗篇。

寺院内的建筑格外的金碧辉煌,且与整座天龙山完美融合在一起、浑然一体,不失为一处清幽之地,那禅意的氛围更是让人流连忘返。

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寻找云南大理南诏古国遗迹--巍山龙于图山城遗址,天摩牙寺和蒙舍城遗址

【广提子原创】,始发于“广提子”微信公众号2021年4月1号

第三次来巍山,专门为参访重要的南诏遗迹龙于图山城遗址,天摩牙寺,和蒙舍城。从下关驾车经215国道进入巍山坝子,转入030和032乡道,路况很好。举目四望,阡陌纵横,村舍密布,绿树成荫,不愧为细奴逻的龙兴之地。进入龙于图山后,则为土石道路,坑坑洼洼,崎岖不平,弯道极多,驾驶要非常小心。不过仅数公里后即可到达天摩牙寺。

【龙于图山远景】

龙于图山为巍山坝子西面大黑山向东突兀而出的一道西东向横丫字形山梁,古城遗址位于庙街镇龙于村,高于地面200余米,西靠大黑山,东边可以俯视巍山坝子,居高临下,地势险要,具有震慑整个巍山地区的战略重要性。

【龙于图山城遗迹分布】

云南文物考古所报告,龙于图山城遗址可分火把山、大平地、石场岭岗三片区域。火把山东端为观景或瞭望区,大平地为城址区,石场岭岗为寺庙区。城址东、北、西三面城墙,城墙因沿山顶平地边缘夯筑,呈倒U 字形。北城墙长约85米,东城墙约380米,西城墙约460米,三面城墙总长约925米,城址面积约48500平方米。

【龙于图山】

天摩牙寺守门人是个热心人,他曾带领大理地区艺术专业大学生和省文物单位来访人员前往龙于图山城遗址碑参观。经过简单交谈,他自愿带我前往遗址碑。让我喜出望外。我们穿过天摩牙寺到寺后公路,走数百米即进入遗址范围。

【龙于图山城遗址界碑】

唐贞观初年,细奴逻与其父蒙舍龙躬耕于巍宝山山麓前新村。为了争夺土地、牧场、水源、牛羊等资源,父子带领部族与周边部落进行残酷的战争,建立了以蒙氏名字命名的部落联盟“蒙舍诏”,属地包括今巍山南部、南涧大部和弥渡西部等地。唐贞观二十三年(649 年),细奴逻在龙于图山建立南诏第一座都城。龙于图山城使细奴逻成功地抵御了紧邻“蒙嶲诏”的进犯,巩固了蒙舍诏政权。

【龙于图山城遗址碑】

我与守门人从寺后公路向山上爬,很快进入遗址区。在缓坡的树林中行走,杂草丛生,多条小道隐约可见,我们在树丛中四处寻找,守门人似乎也有点晕菜,所幸不久找到龙于图山城遗址碑。如果自己单独前往,极易迷失方向。

【龙于图山城遗址碑碑阴说明】

据考古报告,城址中部有面积约600平方米的三层建筑基台。曾挖掘出瓦当,字瓦,滴水,莲花纹砖,柱础等,莲花纹瓦当与唐长安兴庆宫遗址出土瓦当相似。但在茂密的树林中,却很难清楚辨识三层建筑基台。不过,这里应是南诏宫殿区无疑。2006 年5 月,该遗址被国务院公布为第六批重点文物保护单位。

【大平地:著名的松明楼所在地】

守门人告我此处山顶平地即是“大平地”。据资料,这个台地东西长270米,南北宽95米。听守门人说这就是著名的“松明楼”所在地,我倍感兴奋。当时洱海地区有六个大的乌蛮部落称为“六诏”,蒙舍诏最为强大,地理位置在最南边,故称为“南诏”。民间传说,南诏第四代王皮逻阁在此地建“松明楼”,邀请其它五诏诏主前来祭祖,酒宴后,五诏诏主醉卧于松明楼中,被皮逻阁纵火烧死。南诏得以顺利消灭五诏,统一了大理地区。

【大平地】

南诏于唐开元二十七年(739年)迁都大理太和城,龙于图山城作为南诏第一都城约90年时间。此后,龙于图山城继续作为南诏国的副都,第四代诏王皮逻阁的儿子阁罗凤和孙子凤伽异先后以副王身份镇守龙于图山城。南诏灭亡时,龙于图山城被弃。

【考古队在勘察龙于图山城遗址】

1990年4月, 在龙于图山城石场岭岗发现大批残断石造像。1991年和92年,云南省博物馆,巍山县文物管理所先后对龙于图山城南诏寺庙遗址进行发掘,清理了龙于图山寺塔基,共得佛像观音,天王,力士,罗汉像和残躯,有印模文字的字瓦,如“君保”,“恕庆造”,“宽顺”,“官造”等,莲花纹瓦当,方砖, 滴水,柱础等珍贵文物300余件。这是继1978 年维修大理崇圣寺塔三塔发现680 多件佛教文物以来的又一次的重大发现。

【滴水,瓦当和柱础】

古城建筑遗迹】

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【巍山县南诏博物馆

龙于图山城南诏寺庙遗址挖掘发现佛教的文物在巍山县城南诏博物馆有相当集中的展示,在大理州博物馆和云南省博无法见到,是南诏古国寻踪者必访之地。除此之外,还有南诏国历史的系统介绍。这批佛教造像具有初唐佛教造像风格,和四川特有的背屏式造像形式。造像风格应从四川传入大理地区。

龙于图山城南诏寺庙历史较为悠久。我在前面章节提到的《南诏图传· 文字传》,其中观音 “第四化” 故事提示,在南诏第二代诏王兴宗王蒙逻盛时( 公元674一712年),龙于图山城已有王宫佛教内道场。龙于图山城石场岭岗发现大批石雕像的位置, 可能就是南诏做法事的内道场。不过这批佛教造像究竟是制作于南诏初期还是南诏晚期似乎也不易确定。

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【是否南诏后裔墓葬群?】

从遗址碑走到大平地,要经过一个近百米长的隆起的土岗,有数十座古坟隐伏于树丛和茅草之中,倒塌的残墙,半弧形和长短条石,横七八竖,散乱一地,许多雕有狮子麒麟,凤鸟,人物等纹饰。我想,此墓葬规格不高,但石刻颇为精致,墓葬地点接近城址中心,墓主应有较高身份,龙于图山城在权臣郑买嗣灭南诏国时即废弃,从时间和位置上看,是否为南诏国后裔的墓葬群?

【南诏后裔的墓葬石刻?】

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【天摩牙寺庙群远眺】

此寺初建于南诏时期,明代时,由巍山彝族左氏土司扩建,成为滇西的大寺之一。初期为佛教寺院,后成为佛、道、和彝族土主信仰三教合流的具有39座寺庙的庞大宗教建筑群。

【天摩牙寺大门】

天摩牙寺古名云隐寺,天姥崖,现在也称为西边大寺。元末明初,南诏后裔左氏土官确认龙于图山为其官家风水宝地,严禁伐木和垦荒。并修建土主庙,祭祀细奴逻和历代先祖。左氏土司传17代,历时500多年,龙于图山一直是世袭领地。每年农历正月二十四日至三十日,是天摩牙寺朝山庙会(也称为“春会”)。游人香客日达万人,是天摩牙寺一年中人气最旺盛的时光。

【天摩牙寺标志】

看完龙于图山城遗址,我们返回天摩牙寺。在天摩牙寺诸多寺庙中,我感兴趣的还是和南诏国有关系的寺庙:包括巡山殿,南诏土主庙,三公主庙和驸马殿等。此地南诏遗迹自古也吸引诸多名人到访,明清两代有状元杨升庵,滇中名士李元阳,大地理学家徐霞客,近现代有中国佛协会长赵朴初,政协副主席,社会学家费孝通,考古和历史专家马长寿,方国瑜等来此考察或慕名游览。虽然此时龙于图山城和天摩牙寺似乎就我一位访客,但有多位先贤引路,我心里并不觉孤单。

【巡山殿】

南诏王细奴罗死后,被道教奉为巡山神,也是彝族崇拜的土主。天摩牙寺大门处的巡山大殿是祭祀细奴逻和南诏历代先王的祖庙之一,应是明代左氏土司所建。殿前横匾题记:“治道大通”,两侧长联题咏,南诏一统六诏,彝汉各族同耕牧,偃武修文,永载史册。殿中戴高冠,大胡子,着官服,正襟危坐的主尊便是巡山神细奴逻,两侧一文一武,我猜定是辅佐细奴逻成就霸业的武将郭郡矣和文臣波罗旁。

【三公主殿和驸马殿(三公主殿左侧)】

三公主是白子国国主张乐进求的女儿,张乐进求看好细奴逻的本领和南诏的势力,同时因自己无儿子,将白子国禅让给细奴逻并嫁三公主于细奴逻,细奴逻继位,建“大蒙国”,称为“奇王”。三公主与细奴逻的联姻意味着乌蛮的南诏和白蛮的白子国势力的大联合,为南诏统一六诏,灭两爨,建立南诏国奠定了坚实基础。

【三公主殿】

上面照片,三公主着白族服饰,双手合十。左右各有一白族少男少女胁持。下面照片,三公主化身为六臂天神,双脚踏莲花。每年农历二月十一到十三,大理白族群众成群结队来到巍山天摩牙寺接三公主回大理省亲。他们将带来的新装为三公主换上,将换下来的衣服带回大理。欢庆的群众集聚在三公主殿前载歌载舞,热闹非凡。

【驸马殿主尊】

三公主殿左侧是驸马殿。驸马是指南诏王细奴逻。每次接三公主回大理,自然要拜细奴逻,征得三公主夫君同意,才能成行。但殿内主尊供奉的似乎是大理地区佛教大黑天神。黑脸,六臂,持日月,戟,鞭,铜铃,两武将作胁持,背后壁画有两条翻腾的黑色蛟龙。我猜想当地民众是将细奴逻作为大黑天神供奉。

【南诏土主庙】

跟随守门人很容易找到了天摩牙寺内的南诏土主庙。殿内南诏土主浓眉大眼,宽脸硕腮,着官服官帽,背后墙壁饰有黑色双龙。左右一文一武辅佐。上有横匾,题为:“南诏英雄”。我没有找到明确的寺庙建立时间信息,从服饰和殿内装饰看,估计为明清时期所建或重新修缮。

【殿前上方有南诏国相关彩绘故事】

守门人告诉我,他和母亲负责看守天摩牙寺大门,也同时负责守护巡山殿,南诏土主庙,三公主庙和驸马殿等五座寺庙,他们由寺庙的“堂主”任命。堂主多为巍山本地人,是寺庙建设和维护的出资人。天摩牙寺三十九座寺庙的情况基本一样。随后,我顺便简要参访了几座佛教,道教寺院,天摩牙寺规模很大,也不可能细致的拜祭。

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【蒙舍城东城北城墙】

巍山还有细奴罗于公元650年前后所筑的第二座王城,即蒙舍城。据说是专门为张乐进求而建的居所。拨开所谓“禅让”的历史迷雾,事实应是细奴逻以实力兼并了白子国。而国主张乐进求不得不离开白子国,被监护于南诏的蒙舍城。公元八世纪中叶蒙舍城作为软禁被南诏征服的其他民族头领及其宗族之用。如《蛮书》记载:“贞元十年,南诏攻施蛮城邑,虏其王寻罗并宗族置于蒙舍城,养给之。”

【蒙舍城遗址】

蒙舍城遗址位于巍山县庙街乡古城村东,距县城7公里。城址分为东西两城,各呈方形,东城与西城共用一道城墙。东城小,西城较大,城墙周长约840米,两城总面积约35600平方米。东城西墙,北城墙与西城墙保存较好,高出地表约2米,宽约6米。城墙外有人工城濠。从215国道开车过去并不远,可是除了在农田中少许隆起残墙,这座王城已消融于逝去的千年岁月之中。

【蒙舍城城壕】

蒙舍城曾作为唐朝中央政府设置的巍州、蒙舍州,阳瓜州治所住地。细奴逻后几代南诏王罗盛、盛罗皮、皮罗阁、阁罗凤、凤伽异等先后经营过此城。大理国段氏改为开南县,元代设蒙化州治,明初筑蒙化府城于今县城后,蒙舍城被废弃。以上几处遗址,我用一天时间,只是粗略的参访,谈不上细致的考查。如要从专业角度审视,还需更多时间和内行人指点。

【本集完】

寻访云南大理南诏古国遗迹--巍宝山南诏土主庙和巍山古城