芒市民族文化宫

芒市民族文化宫位于青年路南段东侧，占地154亩，1988年建成。步入文化宫，只见大门造型为三角尖塔式，门洞为葫芦形，系傣族宫殿式建筑，色彩金碧辉煌，具有浓郁的傣族特色。内有傣族泼水节的标志“白龙亭”，景颇族目脑纵歌的标志“目脑示栋”。宫内还有“周恩来总理纪念亭”，该亭为叠阁形，上覆金色陶瓷瓦顶，基座为四面八方形，栏杆用大理石镶砌，共有20个门户，有用汉、傣、景颇三种文字写的横额和题记，记述了1956年12月，周恩来总理和贺龙副总理出国访问期间，同缅甸总理吴巴瑞一行在芒市主持召开了两国边-欢大会，促进了中缅两国人民的胞波友谊。另外还有喷水池、儿童乐园、广场等，宫内溪水潺潺，热带亚热带植物枝繁叶茂，是旅游观光、盛夏纳凉的好去处。

景点位置

云南省芒市青年路南段

西安民族文化宫旅游景点「西安民族文化馆」

西安有什么著名的旅游景点？

由于小票本身就很喜欢一些人文历史所以西安去的次数挺多的，西安也是十三朝古都很多景点本身都蕴含这千年历史，而且西安的美食也不错。

小票给大家推荐几个千年历史的打卡景点和一些美食。

西安城墙

世界保存最完整最大的古代城池军事防御设施。迄今已经历600多年风雨，西安城市的象征。东门和南门均可登城。

游览古城墙的最好办法是租一辆自行车，伴随着黄昏夕阳独自骑行在上面。

兵马俑

兵马俑是世界最大的公开军事博物馆。这里的三座坑共出土了八千多尊陶俑。其制造工艺复杂，范围庞大都令人叹为观止。

秦始皇兵马俑出土，遂震惊世界，被称为“世界第八大奇观”。

钟楼鼓楼

钟楼位于西安市市中心，始建于明洪武十七年（公元1384年），原建于今西大街北广济街东侧，明万历十年（公元1582年）移于现址。

鼓楼始建于明洪武十三年（公元1380年），比钟楼的建造时间稍早。楼内设有楼梯，登临楼上，凭栏便能眺望全城景色。西安鼓楼是城内明清建筑物的主要标志和代表之一。

大慈恩寺

陕西省西安市雁塔区雁塔南路北口大雁塔南广场北侧，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗（法相宗）的祖庭，迄今已历1350余年。

寺内的大雁塔是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

大明宫

陕西省西安市新城区自强东路585号 大明宫，位于唐京师长安（西安）北侧的龙首原，大唐帝国的宫殿，是当时的政治中心和国家象征。始建于公元634年，原名永安宫。

自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达二百余年。

西安美食推荐

肉夹馍

肉夹馍真的，不用说了，跟凉皮养活西安人长大的。哪个人的人生没有吃过一百过肉夹馍。我还是爱吃腊汁肉的，腊牛肉的感觉有点干，特殊情况倒也觉得好吃。

凉皮

对于西安女娃来说，如果她的人生吃过一百个夹馍，她一定吃过两百碗凉皮。凉皮就是生活的必备。油泼辣子配着香醋蒜水，软滑的皮子配着面筋豆芽。

Biangbiang面

biangbiang面其实就是扯面，可以说是陕西第一面，其名由来是因为在制作时面条和案板拍打发出的声音而得名。

甑糕

甑糕是西安和关中地区特有的传统风味小吃，是用糯米、红枣或蜜枣、红豆置铁甑上蒸制而成。

西安有哪些名胜古迹

大慈恩寺（玄奘法师专门从事译经和藏经之处）、大雁塔（安置玄奘法师从印度带回的佛像，舍利和梵文经典）、小雁塔（建于唐代景龙年间，是唐代精美的佛教建筑艺术遗产）、曲江遗址公园（目前西安市最大的游乐公园）、西安碑林博物馆（全国最多的碑石藏地）、明城墙（中国现存最完整的一座古代城垣建筑）、钟楼（我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座）、鼓楼（比钟楼大四岁，迄今已有625年历史）、曲江寒窖（是传说王宝钏苦守寒窑十八年等待丈夫薛平贵的地方）、翠华山（国家级森林公园）、南五台（佛教圣地之一）、太白山(关中八景之一)、大明宫国家遗址公园（唐朝盛世的皇宫）、西安汉城湖（西安汉文化、水文化为主题的旅游景点）、西安半坡博物馆（原始社会母系氏族聚落遗址）、华山（五岳之一）、秦始皇兵马俑（秦始皇陪葬陶俑）、华清池（唐玄宗和杨贵妃的行宫别墅）、秦始皇陵、骊山（被称为关中八景”之一的“骊山晚照”；烽火戏诸侯的“烽火台”；纪念西安事变的兵谏亭；纪念女娲补天的老母殿）、法门寺（供奉释迦牟尼佛舍利之处）、法门寺博物馆（收藏、展示法门寺唐塔地宫出土珍贵文物之处）、乾陵（唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵）、永泰公主墓（武则天之女永泰公主）、懿德太子墓（武则天之子懿德太子）、章怀太子墓（武则天之子章怀太子）、黄帝陵轩辕庙（中华民族始祖轩辕帝的陵园）、茂陵博物馆（汉武帝刘彻的陵墓）、昭陵博物馆（唐太宗李世民的陵墓）、汉阳陵（汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵。到汉阳陵博物馆必看幻影成像）、大唐西市（丝绸之路的起点和中心）、都城隍庙（明朝天下三大城隍庙之一）、回民街（西安回民聚居之地和回民小吃街）、化觉巷清真寺（西安建筑最早、规模最大、保存较完善的清 真寺）、兴庆公园（唐玄宗朝政的重心，唐玄宗和杨贵妃长期居住的地方）、青龙寺遗址公园(中国佛教密宗寺院，西安最大赏樱花地方)、罔极寺（太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院）、广仁寺（喇嘛寺。是康熙1703年来陕西巡视时拨专款敕建。为全国唯一绿度母主道场）。

西安十大著名旅游景点

秦始皇帝陵博物院、华清池、大雁塔、大唐芙蓉园、 小雁塔、钟楼、回民街、 西安城墙、西安大唐不夜城、陕西历史博物馆。

1.秦始皇帝陵博物院（已开放）兵马俑被誉为世界第八大奇迹，作为陕西的旅游文化符号是来陕西旅游的必去景点之一。秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山脚下，南依骊山的层层叠嶂之中，山林葱郁；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。

2.华清池（已开放）。华清池亦名华清宫，位于西安东约30公里的临潼骊山脚下北麓，是中国著名的温泉胜地，温泉水与日月同流不盈。每天都有很多游人在这里洗温泉澡。是全国第一批重点风景名胜区，1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。

3.大雁塔（已开放）。大雁塔位于西安市南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑建于唐代永徽三年(公元652年)，塔身七层，通高64.5米。大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。被视为古都西安的象征。是西安市著名的旅游地，相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。

4.大唐芙蓉园。大唐芙蓉园自2020年8月1日起免费对外开放，春节期间，游客可在网上预约后免费入园参观。

5. 小雁塔（已开放）。小雁塔建于唐景龙年间(707-709)，是唐代著名佛塔，位于大荐福寺内。属于保护比较好的著名唐代佛塔，是唐朝都城长安保留至今(西安)的两处重要建筑之一。小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产。

6.钟楼（已开放）。西安钟楼是我国目前规模最大，建筑最宏伟，保存最完整的明代建筑之一。它以其金碧辉煌的雄姿踞于西安城中心，东西南北四条大街的交汇处，是古城西安的标志建筑，被誉为“古城明珠”。

7.回民街（已开放）。从西安市中心钟楼向西100多米、穿过鼓楼门洞，就进入了西安回民历史街区。区内有大小形态各异、年代不一的10座清真寺，约2万名回民依寺而居，维持着原有的宗教传统和生活习惯。西安著名的北院门小吃一条街、中国现存年代最早的化觉巷清真大寺，以及中国三大城隍庙之一的西安城隍庙都在区内，以汉族和回族为主的多个民族居住生活于此，呈现出多元化的文化氛围，具有独特的历史与文化价值。

8. 西安城墙� ��已开放）。西安城墙位于西安市中心区，呈合围的长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，总周长11.9公里。是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，至今已有600多年历史，是中世纪后期中国历史上最著名的城垣建筑之一，是我国至今唯一保存最完整、规模最大的城墙。

9. 西安大唐不夜城（已开放）。大唐不夜城位于陕西省西安市雁塔区的大雁塔脚下，北起大雁塔南广场，南至唐城墙遗址，东起慈恩东路，西至慈恩西路，街区南北长2100米，东西宽500米，总建筑面积65万平方米。大唐不夜城以盛唐文化为背景，以唐风元素为主线。10. 陕西历史博物馆（已开放）。陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，西安市小寨东路91号，小寨东路与翠华路的交叉路口西北侧，占地约7万平方米，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，也是国家4A级旅游景区。

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西安有什么景点旅游景点

一 市内景点 钟楼：位于西安市中心，建于明1384年，高36米，外部重檐3层，但内部仅上下两层，是我国古代木结构建筑，一个巨大的钟被装置在楼上原用于报警报时。

鼓楼：位于西安市西大街距钟楼不到1公里，建于1380年明洪武13年，高33米，一个巨大的鼓被装置在楼上，当夜降临时人们击鼓以报时间，它和钟楼被认为是姐妹楼，在其上敲钟击鼓，被称为“晨钟暮鼓”。

大雁塔：（国家AAAA景区）位于南郊大慈恩寺内，是我国佛教名塔之一，创建于唐652年，唐代高僧玄奘自印度归来带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和贮藏，经玄奘上表请求建造此塔。其特点是砖结构体现出木结构的斗拱风格。

乘车路线：乘21路、22路、24路、601路、610路市区公交线路车及501、503中巴交通线路车可到达。

小雁塔：位于西安城南1公里处的荐福寺内，建于唐707年，共15层，约45米高，据传为当时宫人捐钱，兴建的佛塔。

乘车路线：乘46路、29路、21路、204路市区公交线路车及508路、707路中巴交通线路车可到达。

明城墙：（国家AAAA景区）明代城墙是在唐皇城旧城基础上扩建起来，高12米，顶宽12-14米，底宽15-18米，周长约13.7公里，整个墙体高大宏伟，环绕在现今西安市中心区周围，是古都西安的标志性建筑，是当今世界上规模最大，保存最为完整的古城堡。

碑林：（国家AAAA景区）位于西安三学街孔庙旧址，碑林现收藏从汉到清的各代碑石3000余件，是中国书法艺术的宝库。

乘车路线：乘14路、402路、309路、239路市区公交线路车及512路、704路、710路中巴交通线路车可到达。

陕西历史博物馆：（国家AAAA景区）位于大雁塔西北1公里处，是国家级现代化大型博物馆，馆内珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件（组），展现出自115万年前至公元1840年的历史，其馆藏是全国之最。

乘车路线：乘610路、521路、27路市区公交线路车及701路、827路中巴交通线路车可到达。

西安半坡博物馆：位于西安以东的产河和灞河之间，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化，1958年建立，是我国第一座遗址性博物馆。

乘车路线：乘401路、433路、406路、301路、11路、233路、42路市区公交线路车及507路、511路中巴交通线路车可到达。

大清真寺：位于西安北院门化觉巷内，是西安六万多穆斯林过宗教生活的主要场所，是中国建筑最早，规模较大，保存较完整的清真寺之一.

乘车路线：市中心钟楼下车向西徒步5分钟可到达。

秦阿房宫：位于西安市西郊4公里处，展现当年秦阿房宫雄伟的建筑，是秦阿房宫遗址兴建的艺术再现。

乘车路线：乘521路、604路、302路、901路市区公交线路车可到达。

兴庆宫公园：位于西安市中心城外东南处，兴庆宫是唐玄宗李隆基修建的宫殿，属唐长安三大宫殿之一，兴庆宫公园是具有历史文化特色的公园，是西北地区最大的公园。

乘车路线：乘7路、8路、27路、43路、28路、228路市区公交线路车可到达。

秦始皇陵、秦兵马俑（国家AAAA级旅游景点）：位于临潼城东约5公里处的骊山北麓，是全国 重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将秦陵（含兵马俑）列入世界文化遗产保护名录。

兵马俑是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。当代最重要的考古发现之一。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

华清池（国家AAAA级旅游点）：位于西安市临潼区，南依骊山，北临渭水，距西安30公里。是唐代华清宫殿再现，优越的地理位置，旖旎的山水风光使其备受历代帝王垂青。如今，已成为闻名中外的游览沐浴胜地。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

临潼博物馆：位于临潼县城东侧,是一座以陈列该县出土文物为主的地方性博物馆，收藏自新石器时代至明清时代文物共1万余件，其中有从唐庆山寺遗址出土的金棺银尊、释迦如来舍利宝帐等。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

骊山森林公园（国家AAAA景区）：位于西安市临潼区城南，距西安市东约25公里。是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米。相传这里曾是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。这里风景秀丽，其中“骊山晚照”系长安八景之一。

乘车路线：：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

鸿门宴旧址：位于临潼县新丰镇鸿门堡村，是骊山风景中最北的旅游点。南依骊山，北临渭河，地处潼关通长安之要道， 相传，著名典故“项庄舞剑，意在沛公”就发生在这里。

乘车路线：：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

黄巢堡森林公园：地处西安市霸桥区洪庆山上，与临潼、蓝田相邻，属骊山支脉。景区内山水俱佳、风景秀丽，匆匆翠竹、郁郁松柏使人心旷神怡。

乘车路线：乘213路、231路、507路至洪庆下车。

二 短途旅行1 东线

辋川溶洞：位于蓝田县城东南10多公里处。洞内有许多顶天立地的钟乳石柱，钟乳石瀑，石笋等，参观溶洞既能欣赏绚丽多姿的自然景观，又能对岩溶地貌的发育过程有感性认识。

乘车路线：三府湾或金花路乘高速车至蓝田汽车站下车，转乘101路公交车

辋河峡谷漂流：位于西安市蓝田县辋川景区内，距西安市28公里。漂流河段全程约4公里，公路直达。乘皮舟顺河漂划而下，不仅有回肠九转，惊涛拍岸之感，同时悠闲自在情趣妙趣也犹然而生。

乘车路线：尚德门外乘西安—蓝田中巴，下车换乘蓝田——辋川或蓝田——葛牌中巴� ��薛家村下车。

王顺山：位于蓝田县城东南10公里，距西安市区60公里。古代二十四孝故事之一“王顺担土”里的王顺葬母于此，因而得名。

水陆庵：位于王顺山脚下，为六朝名刹，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国的第二个敦煌”。　

乘车路线：西安火车站广场乘开往商州、丹凤方向的车，在蓝桥站下车

蓝田猿人遗址：位于西安东南面的蓝田县，距西安市区约50公里。1964年，这里发现的猿人头骨化石距今约有100万年的历史，这一发现，为研究人类文明史提供了丰富的资料。

乘车路线：乘从西安—商州的班车，在九间房站下车后南行1公里可到达2 西线

黑河森林公园：位于黑河源头，秦岭北坡中部，太白山主峰东南坡，据西安市区80公里，108国道横贯其中，林间道路四通八达。公园总面积4941.2公顷，森林覆盖率95%。共分三大景区，100多个景点，这里既有黑河源头绮丽壮观的胜景，又有太白山南坡众多的湖泊。

乘车路线：丰庆路汽车站乘车经周至，沿108国道在61公里处西安黑河森林公园管理处下车。

楼观台旅游风景区：位于西安市周至县东南15公里，在我国道教上称为“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”等。

乘车路线：西安市汽车站（水司）乘车至周至县城，再转乘301路公交车至

杨贵妃墓：位于兴平县马崽镇西500米处，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌。

乘车路线：可从玉祥门汽车站乘坐开往咸阳的旅游车。

茂陵：位于咸阳市兴平县东北，距西安市约45公里，是汉武帝刘彻的陵墓。茂陵是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座。

乘车路线：可从玉祥门汽车站乘坐开往咸阳的旅游车。

昭陵：位于咸阳市礼泉县东北20多公里处，距西安约80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄伟。开创了唐代帝王依山为陵的先例。

乘车路线： 西安火车站或玉祥门车场乘西安—礼泉方向的车，下车后转乘礼泉—北屯的汽车可到达。

法门寺：位于宝鸡市扶风县城北法门镇，距西安约120公里，是一座历史悠久的佛家名刹。法门寺始建于东汉，相传印度的阿育王为使佛教发扬光大，将佛祖舍利分送给各地，凡得舍利处都要建造佛塔供奉，法门寺就是其中之一，而 且是规模最大一处。

乘车路线：西安玉祥门外的潘家村汽车站乘西安—扶风的旅游车可直达。

杨凌农科城（昆虫博物馆、人工降雨模拟大厅、农业科技示范园等）

乘车路线：城西客运站乘车至杨凌或西安火车站乘西安—宝鸡高速杨凌下车

汉阳陵：位于咸阳市东部渭城区正阳乡张家湾北，距西安20公里处，系汉景帝刘启与王皇后合葬的陵园。

乘车路线：钟楼乘310路公交车直达阳陵，西安火车站广场乘至阳陵的旅游班车。3 南线

翠华山 ：（国家AAAA景区）位于西安城南20公里处秦岭北麓，山上风景秀丽，气候宜人，奇峰异洞，溪水淙淙。山崩分布面积5.2平方公里，是我国地质史上最完整的规模最大的展览地。于2002年开发的新景区翳芳湲，景区内原始质朴，自然生态良好，水质清纯，流水潺湲。

乘车路线 ：西安市大南门外体育路、长安路、韦曲沿途均可乘西安至翠华山旅游专线车。

兴教寺：位于西安市南20余公里，建于公元669年，因唐肃宗李享题塔额“兴教”二字而得名。唐代高僧玄奘与弟子窥基、园测安葬于此，是唐代樊川八大寺院之一。

乘车路线：乘57路市区公交线路车可抵达，或（南门起点）乘215路、219路车抵长安县转车可抵达。

香积寺：位于长安县郭杜乡香积寺村，距西安城约17.6公里，建于唐中宗神龙二年（公元706年），是净土宗二世祖善导法师的衣钵第子怀恽为祭祀善导而营建的。被国内外人士公认为汉传佛教净土宗祖庭。

乘车路线：西安市体育馆乘西安—韦曲中巴下车后转至。

丰德寺与净业寺；位于西安城南30公里的沣峪口，是中国佛教律宗祖庭。

乘车路线：吉祥村乘西安—丰裕口下车即到

华严寺：位于西安市长安区少陵塬畔，建于公元803年，是中国佛教华严宗的发祥地，该寺在国内外颇有影响，信徒朝圣络绎不绝。

嘉午台：隋唐时就为佛教胜地。群山连绵，景异石奇，林木茂盛，流水潺潺，宋代大文学家苏东坡、清代著名文人高鹤年都在此游览居住。

乘车路线：大南门外车站乘西安——胡留中巴车，下车后胡留——白道峪

南五台：位于秦岭北麓中段的西安市长安区五台乡境内，距市区25公里，因山上有观音、文殊、清凉、灵应、舍身五台（山峰）而得名，是我国佛教圣地之一，景区内重峦叠嶂，古木参天，庙宇庄严，艺术精巧。

乘车路线：南门外汽车站或南稍门什字西乘往终南山的旅游专线车。

太兴山：位于西安市长安区库峪十里庙，供奉真武大帝，为道教的洞� ��福地，山顶岩石上矗立了一近千年的太兴铁庙，使太兴山的超凡与神秘带给人们以无限的遐想。

乘车路线：大南门外车站乘西安—库峪中巴车，下车换乘至十里庙

青华山：海拔1678米，形若莲花卧佛，自古以“清秀华美”而得其名，山上有寺庙12处，古为达官贵人郊游进香之地。

乘车路线：南关汽车站乘到沣峪方向青华村下车向南一里

草堂寺：位于西安市户县东南的圭峰山北麓，唐代中叶，名僧宗密主持修葺了这个寺院，这里的独特景色“草堂烟雾”成为著名的“长安八景”之一。

乘车路线：在西安汽车站（水司）乘西安至户县汽车转至。

重阳宫：位于户县城西10公里的祖庵镇，是道教全真派祖师王重阳修道和葬骨之地，是我国道教三大祖庭之一，历来享有“全真圣地”之盛名。

乘车路线：西安市汽车站（水司）乘西安至户县汽车抵达

阿姑泉牡丹苑：位于户县城南十公里的终南山北麓，占地三百余亩，以牡丹品种多，种植面积大而著称，苑内还有随时令而开的各色花卉，是集花卉、自然景观、人文景观、休闲度假、娱乐为一体的综合性山林公园。

乘车路线：朱雀门汽车站或丰庆路汽车站乘坐西安—户县班车，户县南关汽车站换乘户县至牡丹苑班车

东韩农民画庄：位于西安市户县，交通便利。素以绘画享誉海内外，优秀的农民画作品，精致的民间工艺品，被受海内外人士的青睐。

乘车路线：朱雀门汽车站或丰庆路汽车站乘坐西安—户县班车，画庄位于县城北部。

陕西太平森林公园：户县太平峪内，据西安市区30公里。这里有我国最大的瀑布群，共有大小瀑布12处，瀑布最大落差百余米，景区峭壁林立、峰峦叠嶂、沟谷连绵、多瀑布、急流、险滩，被游人称为“北方的九寨沟”。

乘车路线：游客可与公园接待站联系，接待站设在户县林业局楼下，也可在户县三球仪车站乘户县——煤场班车前往。

朱雀国家森林公园：位于户县南部，秦岭北坡中段，地处万顷森林腹地，总面积2621公顷，有五大景区105个景点，以冰河翠之雄、龙潭子之奇、奇秀峰之险、芦花河之秀、秦岭梁之幽各显特色，夏季最高温度27℃。

乘车路线：由西安朱雀门或水司汽车站、乘车到户县朱雀森林公园接待站（人民路什字100米）乘车去公园。3 北线

玉华宫景区：位于铜川市西北部的玉华山，是天然植被保存完好的油松次生林。空气中负氧离子含量高，是天然的“氧吧”。

乘车路线：火车站乘发往铜川大巴，到铜川印台区 政府门前改乘3路旅游专线车或中巴车到玉华宫。

黄帝陵：位于黄陵县以北1公里的桥山之巅，距西安北约200公里处，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵园。

乘车路线：在西安火车站乘中、大巴直达，或乘西安延安班车即可抵达。

药王山石刻 ：位于陕西耀县城东1.5公里处，是唐代医学家孙思邈长期隐居之处。明隆庆六年（1572年），人们把孙思邈所著的药书，刻于五通碑石，立于山上，“药王山石刻”因此传名。现存有历代碑石100余通，大都与孙思邈有关。

乘车路线：火车站乘发往铜川大巴，耀县下车。

三 推荐景点1 华山（全国AAAA级旅游区）：位于华阴市南，距西安120余公里，是我国名山“五岳”中海拔最高的山峰，以险峻称雄于世，自古以来就是负有盛名的旅游胜地。

乘车路线：在火车站乘旅游专线车抵达，或乘西安-华山火车可抵达。

2 合阳洽川湿地：位于合阳县城东23公里，风景优美，素有“小江南”之称。

乘车路线：西安市城东汽车站发往合阳方向的班车换车抵达。

3 韩城党家村民居：位于韩城东北9公里处，村中有建于600年前的100多套四合院和保存完整的城堡、暗道等建筑以及族谱村史，专家誉为“东方人类传统民居的活化石”。

乘车路线：城东客运站乘西安—韩城班车，韩城有班车通往各景点。

4 南湖：位于汉中市西南17公里的汉山脚下，湖水迁回于七山八沟之间，山清水秀，鸟语花香。

乘车路线：乘西安—汉中火车可抵达或在城南汽车站乘西安—汉中班车换车抵达。

5 香溪洞风景区：位于安康市南郊，距市区3公里。景区周围山峰环绕，溪流潺潺，山谷间野草花香，色彩绚丽。

乘车路线：西安火车站乘发往安康方向的火车或在南门车站、西安汽车站乘汽车前往

6 关山牧场：位于陕西省宝鸡市西北百余公里处，是我国西北部内陆地区唯一以山地草原为主体的省级风景名胜区。

乘车路线：先从西安汽车站乘汽车到宝鸡，然后从宝鸡汽车站乘去甘肃张家川的班车在关山下车。

7 黄河壶口瀑布：位于宜川县工业区48公里的壶口乡境内，壶口瀑布为黄河第一大瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。

乘车路线：在西安、延安乘车抵达宜川后换车可抵达。

8 榆林红石峡：位于榆林城北3000米处。峡谷长350米，东西对峙，峭拔雄伟。溪流清澈，岸边垂柳青翠。这里有陕西最大的摩崖石刻群。

乘车路线：火车站广场乘西安—榆林，下车后在西包公路口搭乘中巴。其他度假休闲游

新桃花源休闲山庄：位于西安市北郊草滩镇，是集旅游观光、休闲、就餐、住宿、娱乐、垂钓、体育健身为一体多功能的休闲娱乐场所。

乘车路线：在市区乘18路、600路、602路、509路、3—10公交车到新桃花源山庄站下车。

东晋桃花源：位于西安市现代农业综合开发区上稷路中段1号，优美的田园风光、菜花飘香、麦浪滚滚、白花争艳、活灵活现的猪、狗、牛、羊、马、鸵鸟、鱼、鸽等，为你增添了无限乐趣。

乘车路线：在市区乘18路、600路、602路、238路、901路公交车在东晋桃源站下车。

渭水圆温泉度假村：位于西安现代农业综合开发区（原草滩农场场部），是西安市目前最大的集餐饮住宿、休闲娱乐、种植养殖为一体的综合性旅游度假场所。

乘车路线：钟楼乘238路公交车。

西安鲸鱼湖休闲山庄：位于白鹿塬上鲸鱼沟中段，山庄是集客房、餐饮、娱乐和游船为一体的休闲场所。

乘车路线：南门亚童梦园对面乘西安至安村中巴车到狄寨镇政府下车或西京医院对面乘240路公交车到终点下车后退50米对面有鲸鱼湖山庄接待站，由工作人员安排免费车送至山庄。

西安市东大娱乐园度假村：是集垂钓、观光、吃、住、娱为一体的旅游度假村。坐落在西安城南30公里的长安东大旅游温泉开发区，依山傍水，交通便利。

乘车路线：从市水司乘西安—东大的中巴车到东大温泉开发区。

白马河生态区：位于西安市蓝田县城东，距西安市38公里，欧式建筑，环境优美，典雅明丽，水库垂钓、登山、烧烤，功能齐全。

乘车路线：在体育场、火车站乘西安—蓝田中巴车到县城后，转乘蓝田—金山的小巴在白马河生态圆下车。

常宁宫休闲山庄：位于长安城区正南5公里，关中四大名塬之一的神河源半崖之上，南望终南山，北邻古长安，风景秀丽，交通便捷，集餐饮、娱乐、住宿、休闲、旅游观光于一体。

乘车路线：南门体育馆停车厂乘215、229路公交车农业生态观光

灞桥葡萄科技园：地处西安市东郊，纺渭路南段，距西安市中心12公里，占地面积100亩，主要从事以鲜食大粒葡萄为主，大樱桃为辅的科技实验、示范工作。还栽有水蜜桃、甜柿、李子、梨、枣等多种时令水果。

乘车路线：北大街 乘301路或南门乘213路至34中下车

红旗生态农业观赏示范园：位于西安市东郊灞桥区高桥村，交通便利。目前栽植了葡萄、草莓、樱桃、桃、杏等特色水果和银杏、女贞、洋槐、龙柳、侧柏、红枫等珍贵树木50000余株。

乘车路线：轻工乘406—高桥下车

户县农业生态园：位于户县北部渭河岸边，风光宜人，现建有设施农业区、特色养殖区、苗木花卉区、湿地牧草区，是郊外旅游观光，休闲度假的好去处。

乘车路线：在南门乘西安—周至中巴在户县南北四号路天马食品厂下车向北3公里

杨凌农业观光：是我省最大的农业高科技示范基地，园内连栋温室四座，双拱日光温棚七座，共计36.2亩。采用自控温室、无土栽培，引进并培育国外优良品种。

乘车路线：城西客运站乘车至杨凌或西安火车站乘西安—宝鸡高速杨凌下车科普旅游

陕西天文台：位于西安临潼区骊山上，它采用高精度长波授时发出时频信号，能覆盖我国全部陆地和近海海域。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

西安卫星测控中心：是我国航天测控网的管理机构，担负着为我国发射的所有卫星测量控制的任务。

乘车路线：钟楼乘8路公交车可到达。

陕西广播电视塔：高245米，是西北地区最高的建筑物。塔体呈银灰色，塔身呈八角形，游人可乘坐高速电梯登上塔楼，尽情观赏古城胜景。

乘车路线：乘603路、600路电视塔下。

杨凌农科城

昆虫博物馆，位于西北农林科技大学内，始建于1987年，是亚洲展览面积最大、展出昆虫种类最多、展览档次最高的昆虫科普基地。

西安旅游必去十大景点？

大慈恩寺和大雁塔（安置玄奘法师从印度带回的佛像，舍利和梵文经典）、陕西历史博物馆（陕西出土文物精品藏地）、西安碑林博物馆（全国最多的碑石藏地）、明城墙（中国现存最完整的一座古代城垣建筑）、钟楼（我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座）、大明宫国家遗址公园（唐朝盛世的皇宫）、秦始皇兵马俑（秦始皇陪葬陶俑）、华清池（唐玄宗和杨贵妃的行宫别墅）、回民街（西安回民聚居之地和回民小吃街）、永兴坊（原唐朝魏征府邸故址，现建成汇集了陕西各地特色美食聚集地）。

世界文化宫游玩攻略 民族文化宫博物馆游玩攻略

1. 民族文化宫博物馆游玩攻略

中学生去北京游玩首选天安门广场，去感受一下祖国心脏，观看升旗仪式，是很好的爱国主义教育，天坛公园是北京标志性建筑，是古代皇帝祭天的地方，北海公园是皇帝的后花园，既有江南水乡特色又有北方美景，军事博物馆，民族文化宫，历史博物馆等也是中学生增长知识的好去处，八达岭长城可以锻炼孩子的体魄和毅力，还有很多，去之前做好攻略北京旅游绝不会让你失望。

2. 民族文化宫展览馆

凯里民族文化宫是介绍凯里少数民族人文文化、民族风情的展览馆。里面展出了各少数民族（特别是苗族、侗族、瑤族）的服饰、手工工艺品（特别是精致的手工制的银首饰、手工银制生活用品、民族服装、生产工具等）、民族文化及历史，以及中华各民族共建和谐团结社会等资料、图片展品。

凯里民族文化宫建在凯里市西出口右侧，由文化馆、门前人工湖、休闲广场、上海世博贵州回迁馆组成。

3. 民族文化宫博物馆开放时间

中国民族文化宫不要门票。

中华民族文化宫主楼建筑面积37000多平方米，13层，高68米，东西翼楼环抱两侧，墙面嵌白色釉砖，中央展览大厅向北伸展，飞檐宝顶冠以孔雀蓝琉璃瓦，塔身高耸。整个建筑造型别致、富丽、宏伟、壮观，具有独特的中国民族风格。民族文化宫在国内外享有很高的声誉，深受全国各族人民的喜爱，被北京市民选为50座“我最喜爱的民族风格建筑”之首。

4. 中华民族博物馆攻略

同一有效证件同一使用日期限购1单，每单最多购买5份。

现场需健康宝扫码，绿色无异常，佩戴口罩后方可入园。

1、疫情防控期间，进入景区需佩戴口罩并主动出示绿色健康码，与他人保持1.5米距离，同时，请您配合景区做好入园体温检测以及实名登记工作。

2、景区采取限流措施，园区日接待量不超过正常接待量的50%。由此给您带来不便敬请谅解。

5. 名族文化宫博物馆

人民大会堂、中国革命和中国历史博物馆、中国人民革命军事博物馆、北京火车站、北京工人体育场、全国农业展览馆、迎宾馆、民族文化宫、民族饭店、华侨饭店（又称华侨大厦）共十座建筑

6. 民族文化宫的门票

１９５９年

３月１０日　西藏地方政府和上层反动集团撕毁关于和平解放西藏的“十七条协议”，发动武装叛乱。３月２０日，人民解放军驻藏部队奉命进行平叛作战。２２日，中共中央发出在平息叛乱中实行民主改革的指示。２８日，国务院发布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使地方政府职权。１９６０年底，西藏民主改革基本完成，彻底摧毁了政教合一的封建农奴制度，百万农奴获得翻身解放。

４月５日　容国团荣获第２５届世界乒乓球锦标赛男子单打冠军。这是中国运动员在体育比赛的世界锦标赛中获得的第一个世界冠军。

４月１７日－２９日　全国政协三届一次会议举行，推举毛泽东为全国政协名誉主席，选举周恩来为主席，彭真、李济深等１４人为副主席。

４月１８日－２８日　二届全国人大一次会议举行，选举刘少奇为中华人民共和国主席，宋庆龄、董必武为副主席，朱德为全国人大常委会委员长，决定周恩来为国务院总理。

７月２日－８月１６日　中共中央在江西庐山先后召开政治局扩大会议和八届八中全会。原定议题是总结１９５８年“大跃进”以来的经验教训，继续纠正“左”倾错误。但会议后期，毛泽东错误地发动了对彭德怀等� ��的批判，进而在全党错误地开展了“反右倾”斗争。

８月底　人民大会堂建成。它与同年建成的民族文化宫、民族饭店、华侨大厦、北京火车站、北京工人体育场、中国革命历史博物馆、中国人民革命军事博物馆、钓鱼台国宾馆和全国农业展览馆并称为首都“十大建筑”。

９月１３日－１０月３日　第一届全国运动会在北京举行。１．０６万多人参加了４２项竞赛和表演赛，７人打破４项世界纪录。

９月１７日　刘少奇发布《中华人民共和国主席特赦令》，首批特赦已改恶从善的蒋介石集团和伪满洲国的战争罪犯。到１９７５年３月，共分７批特赦了全部在押战犯并予以公民权。

１０月１日　北京隆重举行新中国成立１０周年庆祝大典，毛泽东、刘少奇等党和国家领导人出席。天安门广场举行盛大的阅兵式和７０万人的游行。

１１月１日　第一拖拉机制造厂在河南洛阳建成投产。

7. 民族文化宫博物馆门票

贵州最具有特色的十大民族的古建筑，分别是以下：

1.贵州民族文化宫

2.西江千户苗寨

3.从江增冲鼓楼

4.黎平肇兴侗寨五大团鼓楼

5.黎平地坪风雨桥

6.贵州宣慰府

7.镇宁布依族石板房

8.三都怎雷古建筑群

9.松桃苗王城

10.布依族马头寨古建筑群。

8. 民族文化宫博物馆电话

民族宫靠着墙根整齐地堆放着一排《大藏经》，但这些受损严重的纸经已经薄得可以透亮，上面的字迹模糊难辨，还有部分藏经上有大面积的红色水印。工作人员惋惜地表示，这些受损的《大藏经》将难以完全恢复原状。

为保证受损文物的安全，民族宫19日专门腾出一个35立方米的库房，建成冷库，受损的线装古籍、少数民族文字的报刊、蒙文古籍等已全部入冷库。而其他2万多册被水浸泡的文献也已经被送入冷库进行“冷藏”防霉处理。

目前，民族文化宫博物馆的恒温恒湿系统已恢复，剧院的配电等设施也正在更换，其他受损文物也正在进行晾晒、除湿处理。民族宫有关负责人表示，整个修复过程将持续1、2年，而近六十万册图书将以周为周期，循环冷冻。

11月15日，民族文化宫发生浸泡文物事件，数十万文物遭熏蒸浸泡。

9. 中国民族文化宫博物馆

不收门票，免费开放。

北京民族文化宫地处北京西长安街北侧，东临西单繁华商业区，北靠北京金融街，是新中国成立十周年首都十大建筑之一。曾被英国出版的《世界建筑史》列为新中国一宫，1999年被国际建筑师协会第二届大会选为“当代中国建筑艺术精品之一”。

民族文化宫博物馆共收藏全国各地少数民族古代、近现代藏品五万余件，藏品分为：生产工具、生活用品、服装服饰、民间乐器、钱币印玺、文书封诰、工艺美术、宗教用品等，从物质文化到精神文化包罗万象，丰富多彩。另有图片资料60000余幅，图书文献资料2000余册，音像资料500余盘。作为全国各少数民族重要的历史文化遗留物，这些藏品和资料不仅得以科学地收藏和保管，而且为举办不同类型的民族文化展览、开展多种形式的学术研究和交流提供了坚实的物质基础。

10. 民族特色博物馆

南宁博物馆在南宁市良庆区，是国家二级博物馆，以教育、展示、收藏、研究南宁历史文化遗产为主。其成立于1992年7月，负责全市的文物调查、考古发掘、文物保护、文物展览宣传和南宁文物网站、南宁市博物馆网站的建设，指导协调文物保护单位、文管所和爱国主义教育基地的业务建设等工作。

广西民族博物馆在南宁市青� �区，是国家一级博物馆，是以广西民族文化为专题的博物馆，以收藏、研究和展示广西12个世居民族的传统文化为主要工作任务，同时兼顾对广西周边省份各民族以及东南亚各民族的文化研究、文物资料收藏和宣传展示。2017年12月，入选教育部第一批全国中小学生研学实践教育基地、营地名单。

如果想了解壮锦文化，推荐去广西民族博物馆。

11. 民族博物馆的特色文物

民族文化宫博物馆是早上9：00到下午16：30的开放时间，16：00以后禁止进入了，游玩时间大概一个小时就够了。

博物馆已征集、收藏全国55个少数民族的文物约5万件（套），图片资料6万余幅，图书文献资料2,000余册，音像资料500余盘。编撰出版了多部民族文化、民族文物、民族博物馆学研究专著。举办了各种类型的民族文物、民族文化展览和陈列百余个。1959年的民族文化宫博物馆 民族文化宫座落在北京长安街西侧，建于1959年9月，是中华人民共和国成立十周年首都北京著名的十大建筑之一。民族文化宫博物馆于1959年10月建成并正式对外开放，1979年改称民族文化宫展览馆，1997年9月恢复民族文化宫博物馆名称。條萊垍頭

安顺少数民族景点 安顺市民族文化

1. 安顺市民族文化

屯堡文化其实是贵州一种独特的汉民族文化。600年前，明朝皇帝为了抗击西南少数民族的侵扰，从南京派遣部队驻扎贵州，守土戍边，为了让部队能够长期驻扎下来，他们让部队在当地结婚生子，亦兵亦民，以民养兵，形成了独特的屯，普，卫建制。这样就形成了现在独特的屯堡文化，所以，当地的屯堡居民是实实在在的汉族，不过，他们还保留着600年前的大明文化，他们自称“我们是大明的”。

2. 安顺市布依族历史文化

贵州布依族大部分分布在安顺。

3. 安顺市民族文化广场

安顺市是一个五方杂处、多民族杂居的城市，汉族人口占大多数，布依族次之，苗族人口居第三位，除此之外，还有回族、侗族、彝族等20多个少数民族。安顺的少数名族服饰很漂亮，比如仡佬族服饰，苗族服饰等。还有当地的屯堡建筑群，屯堡地戏都值得去看看，最主要的是那里有黄果树瀑布。

4. 贵州安顺民族文化

安顺市是一个五方杂处、多民族杂居的城市，汉族人口占大多数，布依族次之，苗族人口居第三位，除此之外，还有回族、侗族、彝族等20多个少数民族。

少数民族人口占全市总人口的39%。

5. 安顺地域文化

安顺地处黔中腹地，这里是近代贵州历史上开发最早的区域，是贵州中西部的政治、经济和文化中心，因为战略地位重要，因此有“黔之腹，滇之喉”之称。

安顺有着宜人的气候。这里冬天气候温和，最冷的一月份，气温也在4-16℃区间。安顺的夏天更是凉爽宜人，即使是三伏天，白天气温也很少超过30℃，晚上气温会降到17-19℃，是体感最舒适的温度。这里地处苗岭山脊线，夏天还常吹山谷风和夏季风，凉爽、湿润，无闷热感，是贵州一座被低估的避暑城市。

6. 安顺少数民族文化

不是，安顺位于贵州省中西部，距贵州省省会贵阳90公里，地处东经105° 13′ ～ 106°34 ′，北纬25°21′～ 26°38′之间。地处长江水系乌江流域和珠江水系北盘江流域的分水岭地带，是世界上典型的喀斯特地貌集中地区；东邻省会贵阳市和黔南布依族苗族自治州，西靠六盘水市，南连黔西南布依族苗族自治州，北接毕节地区。少数民族人口占全市总人口的39%。

7. 安顺市民族文化旅游资源

安顺位于贵州省中西部，距贵州省省会贵阳90公里，素有“黔之腹、滇之喉、粤蜀之唇齿”之称。全市总面积9267平方公里，人口269万人，其中少数民族人口占全市总人口的39%。

安顺文化底蕴深厚，是贵州历史上开发最早的区域，是贵州省历史文化名城，具有穿洞文化、夜郎文化、牂牁文化、屯堡文化、三国文化、攀岩文化、三线文化等独特的文化优势。普定穿洞古人类文化遗址被誉为“亚洲文明之灯”；中国古代八大神秘文字之一的关岭“红崖天书”世称“千古之谜”；明代军事遗存屯堡村落和关岭古生物化石群堪称“世界唯一”；安顺蜡染被誉为“东方第一染”; 安顺地戏被称为“中国戏剧活化石”。

安顺素有“中国瀑乡”、“屯堡文化之乡”、“蜡染之乡”、“西部之秀”的美誉。境内气候宜人，年平均气温为13.9℃，城市空气质量优良率达到100%并保持稳定，是国家最早确定的甲类旅游开放城市之一，是“中国优秀旅游城市”和贵州省优先发展重点旅游区及西线旅游中心。全市风景区面积占幅员面积的12％以上，远高于全国1%和贵州省4.2%的比例。境内有三个国家级风景区，其中世界著名的黄果树大瀑布和龙宫风景区为国家5A级旅游景区，有格凸河国家级风景区、古生物化� ��群国家地质公园、九龙山国家森林公园，有花江大峡谷、夜郎湖、斯拉河等省级风景名胜区。

安顺是“定产到组”联产承包责任制“顶云经验”的发源地，有“北凤阳，南顶云”之称；是1988年的“深化改革，促进多种经济成分共生繁荣，加快发展”改革试验区；是“民用航空产业国家高技术产业基地”；是省委、省政府确定的“贵州加快发展的经济特区”。

在新的历史起点上，安顺市委、市人民政府将带领全市各族人民全力推进新型城镇化建设和产业发展升级，高起点打造百万人口生态旅游城市，努力实现安顺经济社会发展的历史性跨越。

8. 安顺民族特色

安顺是一个少数民族聚居的地方，少数民族主要聚居在镇宁少数民族自治县和紫云少数民族自治县，主要的风景区有格凸河风景区，阿歪寨风景区，夜郎洞风景区，浪塘千年古寨，石板寨，石头寨等，这些地方主要是布依族和苗族，景区风景优美，不仅能看到优美是自然风光和少数民族古村寨，还能看到少数民族的各种服饰。

9. 贵州安顺文化

安顺因为有黄果树瀑布、屯堡文化等，素有“中国瀑乡”、“屯堡文化之乡”、“蜡染之乡”、“西部之秀”的美誉。

10. 安顺民族风情

一 ) 音乐

贵州少数民族能歌善舞 , 传统音乐舞蹈丰富多彩。贵州各民 族音乐不仅类别多 , 而且各具特色。以下是贵州省一些主要少数 民族的歌曲简介。

1. 苗族

(1) 歌曲

苗族的歌曲可分为飞歌、游方歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌等几 种。 " 飞歌 " 是苗族音乐中颇富特色的体裁 , 多在山岗林野和田间 地头演唱。特点是音调高昂 , 气势雄浑 , 节奏舒广自由 , 旋律起伏 大。一些地区分男声飞歌和女声飞歌 , 并分为高腔和平腔两种腔式。飞歌题材内容极为广泛 , 堪称苗族歌唱艺术的瑰宝。

(2) 乐器 苗族乐器最著名的要算芦笙。雷山县的排卡村和凯里市的新光村是远近闻名的芦笙制作专业村寨。其他有芒筒、唢呐、大号、 直箫、竹笛、口弦、古瓢琴、二胡、四胡、木鼓、铜鼓、皮鼓、大筛锣、大 锣、包包锣、大镣、小镣、木叶等。根据功能 , 苗族器乐曲目可分为 风俗仪式性和生活性两大类。前者由乐器组合 , 后者则多为独奏。

2. 布依族

布依族的音乐 , 有声乐和器乐两大类。

(1) 歌曲

根据歌词使用情况 , 布依族民歌可分为布依语民歌和汉语民歌两种。

根据内容和演唱场合 , 可分为情歌、生产劳动歌和风俗歌等。

(2) 乐器

布依族的乐器有铜鼓、唢呐、 " 勒友 " 、 " 勒浪 " 、 " 笔管 " 、姊妹箫、 对箫、牛骨胡、葫芦琴、笛子、月琴、皮鼓、大锣、小马锣、芒锣、小钹、小镲、木叶等。其演奏形式有独奏、重奏、合奏、吹打等。

3. 伺族

(1) 歌曲 伺族以锦屏为界分为南、北两个方言区。两个方言区的音乐风格有很大差异。

A. 北侗

北部地区的民歌有山歌、玩山歌、河边歌、好事歌 ( 酒歌 ) 、伴嫁 歌等等。山歌题材广泛、内容丰富。多以对唱、互相盘歌的形式进行。玩山歌是青年男女交流思想感情、倾吐爱慕之情的歌。这种歌 曲曲调高亢辽阔、热情奔放、音域较宽、节奏自由而富于变化。好事歌是在酒席上唱的歌 , 曲调各地不尽相同 , 总的说来 , 旋律舒畅 优美。伴嫁歌是姑娘出嫁前一个月或更长的时间里 ,同房族、同寨 子的姑娘陪伴新娘时唱的歌。此外 , 孝歌也有一定特色。

B. 南侗

南部地区保留的侗族传统文化更为完整些 , 因而其音乐也就具有浓郁的民族特色。这一地区的音乐大致可分为大歌� �小歌、礼 俗歌和叙事歌几种。大歌是歌队集体演唱的歌 , 其主要旋律在低 音声部 , 高音声部由歌头的加花变化而成。大歌的结构严谨 , 有较 为固定的曲式。大歌的种类很多 , 主要有鼓楼大歌、叙事大歌、童 声大歌、女声大歌、混声大歌等。多声部无伴奏大歌是侗族最具特 色的音乐形式 , 曾多次出国表演 ,蜚声海外。小歌的内容主要是情 歌。这类歌曲结构短小 , 歌词含蓄深情 , 曲子委婉缠绵 , 大都由青 年男女轻声慢唱。小歌分有乐器伴奏和无乐器伴奏两种。

(2) 乐器

侗族乐器主要有琵琶、牛腿琴、芦笙、侗笛、唢呐、二胡、锣鼓、镲、木叶等。演奏方式有独奏、伴奏和重奏几种。

4. 水族

(1) 歌曲

水族民歌主要分为双歌、单歌、调词、 " 诘俄呀 " 、儿歌等。双歌 分敬酒、祝贺、叙事性双歌和寓言性双歌。前一类双歌演唱时一般 是唱一首 , 和一首 , 歌首有两句固定的起歌和声 , 歌尾也有两句颂 扬性的衬和。演唱开始时 , 演唱者举杯或持筷在席上晃一晃 , 周围 的人们就不约而同地唱起起歌和声 , 歌的主体部分唱完时 , 众人又 默契地唱起衬和帮腔。单歌的每首歌词能独立存在 , 表达一个独 立的意思。声腔运用上 , 分为平腔和高腔两种。音乐节奏上 , 与其他歌种比较 , 相对自由 , 显得一板一眼 , 是水族音乐中比较古老的形式。

(2) 乐器

水族乐器有铜鼓、皮鼓、芦笙、唢呐以及二胡等。

5.仡佬族

(1) 歌曲

仡佬族歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚俗歌、祭祀歌和儿歌等。山歌是在山坡田野唱的歌 , 内容广泛。歌词多为七言四句 , 节 奏明快。情歌是青年男女谈情说爱的歌 , 其旋律婉转优美。酒歌是 在婚丧嫁娶和节日庆典酒席上演唱的歌 , 节奏和旋律单纯古朴。

婚俗歌是在婚礼上演唱 , 节奏明快、旋律流畅。祭祀歌是在逢年过 节祭祀祖先时演唱 , 其曲调可以说是口语语音的夸张性延伸 , 朗诵 性比较强 , 无恒常节奏。仡佬族儿歌节奏活跃 , 感情质朴。

(2) 乐器

仡佬族乐器有芦笙、唢琐呐、锣鼓、泡木筒、木叶、箫、笛、月琴、二胡、四胡等。

6. 土家族

(1) 歌曲

土家族歌曲有山歌、打闹歌、风俗歌、祭祀歌、哭嫁歌、劳动歌、

" 溜子乐 " 等。山歌内容丰富 , 感情朴实。打闹歌也是山歌的一种 , 因演唱时用锣鼓伴奏 , 故亦名 "薅草锣鼓 " 。打闹歌是在薅革时为 了减轻疲劳 , 鼓动情绪时演唱的歌。一般由两人演唱 , 有时领歌 , 有时对唱 , 有时参加劳动的群众也帮腔。两个歌师紧跟在薅草队伍后面 , 一人敲锣 , 一人击鼓 , 哪里薅草落伍了 , 他们就追到哪里 , 边敲边唱。有时在唱前增加一些诙谐数板 , 称为 " 喊口号 ", 使气氛 更加活跃。打闹歌旋律热情高亢、质朴自由 , 高音、长音较多 , 曲调 悠长宽广。劳动号子和 " 溜子乐 " 是土家族音乐中具有浓厚特色的 音乐形式。劳动号子有多声结构特点。一种是一领众和的二声部 结构 , 一种是加副领唱、双领众和的三声部结构。后者是一种比较原始的对比式复调织体 , 是我国民间合唱中比较有特色的复调音乐。

(2) 乐器

" 溜子乐 " 是土家族中广为流传的一种打击乐。基本乐器有小锣、大锣、钹、堂鼓等。传统曲牌有上百个。土家族乐器有唢呐、二 胡、箫、月琴、包包鼓、小镲、鼓等等。由八人用八种乐器演奏的 " 八音 " 独具特色。其乐曲往往也由八个小曲连缀而成。

7. 彝族

(1) 歌曲

彝族民歌有以反映青年男女爱情生活为内容的 " 曲谷 ", 用汉语演唱的歌曲 " 霎叉 "( 汉歌 ) 、婚事歌、丧事歌、叙事歌、 " 毕� � " 歌以 及儿歌等。曲谷的演唱形式以独唱、对唱为主 , 也有齐唱和简单的 二声部合唱。女声多用假嗓 , 男声多用真嗓。 " 霎叉 " 的歌词主要为 汉语 , 歌词结构和韵律特点均与贵州汉族山歌一样。婚事歌即婚 礼上唱的歌。因演唱角色和歌曲内容的不同 , 曲调和旋律特点也 不同。丧事歌类似汉族的孝歌 , 有独唱、对唱等形式 , 曲调简单 , 多 属说唱式 , 有的曲子仅为一个乐句的反复 , 情绪比较低沉。叙事歌 旋律起伏较小 , 结构简单 , 大多为一两个乐句的无限反复 , 只有少 部分曲子是旋律较强的多乐段结构。 " 毕摩 " 歌是宗教职业者 " 毕 摩 " 在祭祀仪式上演唱的歌 , 其旋律起伏小 , 近乎吟诵。儿歌的曲 调与大人唱的 " 曲谷 " 等相似 , 但其节奏更加明快 , 而结构短小 , 语言生动。

(2) 乐器

彝族乐器主要有唢呐、月琴、二胡、锣、鼓、钹等。

8. 其他少数民族

瑶族、壮族、白族等民族也有自己独具特色的音乐形式 , 丰富 了贵州的音乐文化宝库。

( 二 ) 舞蹈

贵州各民族舞蹈种类很多 , 富有鲜明的民族特色。

1. 苗族 ,

在苗族中 , 芦笙舞是一种流行最广最具特色的舞蹈形式 , 除铜 仁地区外 , 其余地区均有流行。芦笙舞多在节日中表演 , 以集体舞 为主。黔西北的芦笙舞除集体舞外 , 也有一人或数人表演的。有的 芦笙舞表演者能做出许多惊险的高难度动作 , 集舞蹈、杂技、体育 和音乐为一体。鼓舞也是苗族中比较流行的舞蹈 , 尤其以松桃一 带的花鼓舞最为著名。有男子舞、女子舞、男女混合舞、单人舞、双 人舞、四人舞、八人舞等形式。从乐器数量看 , 则有单面鼓、双面 鼓、四面鼓等。舞姿可表现社会生活的各个方面。台江反排木鼓舞 的动作热情奔放 , 被誉为 " 东方迪斯科 " 。丹寨的 " 锦鸡舞 " 也很有 特点 , 这是一种男女混合的集体舞 , 数名男青年排成数行在前面吹 芦笙做引导 , 数十名乃至上百名青年妇女排成长蛇阵紧跟其后 , 沿 逆时针方向转圈 , 边转边舞。舞蹈以脚步动作为主 , 腰膝自然摆 动 , 双手则垂直放松于裙边 , 舞步舒缓有致在独具特色的服饰的 衬托下 , 整个舞蹈就犹如锦鸡觅食 , 富有浓郁的生活气息。此外 , 在黔东南、黔南和黔西南的一些苗族地区 , 还流行板凳舞、铜鼓舞等。

2. 布依族

布依族的舞蹈有模拟鸟类和兽类为主要特征的鸟兽舞 , 有在祭祀仪式上表演驱邪逐魔、祈福禳灾的祭祀舞 , 还有表现生产、生 活、斗争以及风俗等的民俗舞等等。其中 , 祭祀类的舞蹈占有较大 比重。如《铜鼓刷把舞》、《回旋舞》、《转场舞》等都是在丧葬仪式上 表演的。布依族舞蹈以男女共舞为多 , 表演人数大多为偶数。舞蹈 音乐以打击乐为主。道具在舞蹈中的普遍运用 , 构成了布依族舞蹈的显著特征之一。

3. 侗族

伺族舞蹈有" 多耶 "、芦笙舞、舞龙、舞狮等。" 多耶 " 主要流行于从江、榕江和黎平等地。 舞蹈时 , 或男或女 , 或男女混合 , 围成圆 圈 ,手牵手 , 踏着整齐的步伐边跳边唱 , 同时甩手为拍 , 气氛热烈。 芦笙舞由舞者自己吹芦笙伴奏 , 多为集体舞 , 人数多时可达上百人。也有的是独吹独舞。芦笙舞可以模仿人们的社会生产和生活 , 模仿人和动物的动作 , 表现力很强。侗族中还有一种较有民族特色的舞蹈形式" 龙喘〃。表演时 , 青年男女分成两路纵队 , 先由外向 里绕 , 再由里向外旋 , 盘成螺圈状 , 犹如长龙迂回。舞龙和舞狮多 在春节期间举行,与其他民族的舞龙、舞狮大同小异。

4. 土家族 ' 、

土家族舞蹈最著名的是摆手舞。一般在农历正月初三至十五开展表演活动。� ��是一种集体舞蹈。表演时 , 由一善舞者带领众舞者围成圆圈,边走边舞。圆圈中央由一人负责鸣锣击鼓,起指挥和伴奏的作用。摆手舞可以表现生产和社会生活等方面的内容 , 舞姿矫健、粗犷、豪放。祭祀舞蹈八宝铜铃舞也富有特色。这是土家 族宗教职业者 " 梯玛 " 主持向祖先 " 解钱 " 仪式时表演的舞蹈。分坐 舞和立舞两种 , 动作古朴。此外 , 土家族还流行梅山舞、跳马舞、龙 灯舞和蚌壳舞等。

5. 彝族

彝族舞蹈有在婚礼期间表演的 " 阿妹凯 "( 姐妹歌舞 ) 、丧礼期间表演的 " 肯合贝 "( 也称 " 铃铛舞 " 或 " 跳脚 "), 反映生产劳动的 " 撒荞舞 " 、 " 栽小麦〃以及儿童舞 " 阿西里西 " 和节日舞 " 钻龙门 " 等。同 一类的舞蹈在各地有不同节目和表演形式。例如 ," 阿妹凯〃' 就有流行于毕节、金沙、大方一带的 " 诺奢借 "( 蟋蟀舞 ), 流行于毕节、金 沙、大方、纳雍、威宁和水城等地的 " 毕叔累 "( 裹草席舞 ), 流行于威 宁、赫章一带的 " 署谷署谷谷 "( 围圈舞 ), 流行于盘县、六枝一带的 " 跳脚 " 等等。不同节目的风格也有差异。总的来说 , 彝族舞蹈的节 奏明快、粗犷刚健。

6. 仡佬族

仡佬族舞蹈有踩堂舞、酒礼舞、龙灯舞和狮舞等。踩堂舞是丧礼期间在停放灵枢的堂屋中表演。届时 , 由 3 人或 4 人分别吹芦 笙、摇铃、打钱杆、舞练刀做前导 , 边跳边唱 , 众人手拉手在后面鱼贯而行。舞时身体微屈 , 来回跳跃 , 并且不断变换队型。酒礼舞在 婚礼上表演 , 表演时 , 领舞者执手帕带领众舞者在屋前场地上围成圈 , 沿逆时针方向边唱边跳 , 气氛热烈。

7. 水族

水族舞蹈主要有铜鼓舞、斗角舞等。铜鼓舞主要在婚丧嫁娶和节日庆典等场合表演。这种舞蹈可以表现丰富的社会生活内 容。舞者随着铜鼓和皮鼓的鼓点 , 或踏着刚劲的大步 , 或急速旋转 跳跃。场面既壮观热烈又典雅古朴。斗角舞一般由 10 个人表演 , 其 中 5 个人吹芦笙 ,5 个人吹共鸣的芒筒伴舞。另有 5 位头插雉尾 , 腰拴白鸡毛裙子的姑娘作舞伴随着节奏配舞。吹奏小芦笙者作前导领舞 , 吹中芦笙者紧随其后。这种舞蹈在开春至秧苗抽穗期间停歇。

8. 瑶族

瑶族舞蹈主要有猴鼓舞、打猎舞和长鼓舞等。猴鼓舞瑶语称 久格朗 ", 在丧礼上表演。届时 , 场中央竖一齐肩高的大木鼓 , 场 地一侧悬挂几面铜鼓。表演者模仿猴的动作不停地跳跃击木鼓 , 同时 , 一些人轮流上场敲打铜鼓助兴 , 其节奏与舞姿相合。打猎舞 瑶语称 " 孰久 ", 也是在丧礼上表演。有打熊舞 , 打猴舞、打山羊舞、 打野猪舞等 , 表现的是打猎场面。长鼓舞是一种喜庆舞蹈 , 主要表现生产劳动和制造木鼓的场面。

9. 毛南族

毛南族中也流行猴鼓舞。

( 三 ) 戏剧

在贵州这片多民族居住的土地上 , 有许多专业艺术表演团体 , 黔剧是贵州家乡剧 , 全省人民非常喜爱 , 黔剧《秦娘美》、《奢香夫人〉、大型歌舞剧《蔓萝花》等曾被拍成戏曲影片 , 还有花灯剧《七妹与蛇郎》等也享誉省内外。我省各地活跃着 4000多个业余艺术表演团体。其中有芦笙队、唢呐队、歌舞队、杂技队、八音队 , 还有花灯队、地戏队、傩堂戏班、布依戏班等。他们的节目和剧目大多自编自演 , 带有浓郁的民族特色 , 受到各族人民群众的热情支持 , 还得到外国朋友的欢迎。

贵州少数民族戏剧 , 有巫术色彩较浓的傩戏 , 有从汉族中移植过来的花灯戏 , 还有综合性较强的布依戏和侗戏。

1.傩戏

贵州好几个民族都有傩戏。傩戏大致可分为巫傩和军傩两大类。

(1) 巫傩

在苗族、布依族、侗族、土家族、彝族� ��仡佬族等民族中均有流行这些民族中的巫傩大致可分为以黔东、黔北一带土家族、仡老族等民族中流行的傩坛戏、荔波布依族中流行的 " 生育傩储 " 和威宁一带流行的 " 撮泰吉 " 。

(2) 军傩

军傩流行于安顺市和贵阳市一带 , 是明代 " 调北征南 " 的明朝 军队带入贵州的。开始时流行于军队中 , 是一种练兵习武活动。后来逐渐变成民间的带有宗教色彩的娱乐活动 , 并传入布依族和仡佬族等民族中。因不搭戏台 , 在平地演出 , 故也称 " 地戏 "; 因有宗教色彩，故也称 " 跳神 "

地戏的演出是在农历正月进行的。其演出也有酬神的性质,但是巫的成分比巫傩大大减少 。戏的剧目多为武戏 , 表演正史故事。主要有《薛仁贵征东》、《薛丁山征西队《五虎平西》和《精忠 传》等。演出时须带面具。比起傩坛戏面具的狰狞和怪异来 ,地戏面具就显得要亲切和蔼些。

2. 花灯戏花

灯戏是广泛流行于汉民族中的一种戏曲艺术形式。其突出 特征是手不离扇、帕 , 载歌载舞 , 唱与做紧密结合。明王朝 " 调北征 南 " 、 " 调北填南 " 后 , 随着大量汉族移民的到来而逐渐传入贵州 , 并 被一些少数民族吸收 , 经过一定的民族化改造 , 成为本民族的戏曲 艺术形式。 ;

贵州少数民族中 , 流行花灯戏的主要有布依族、土家族、仡佬族、苗族等民族 , 其中尤其以独山布依族花灯和黔东一带土家族花 灯最为有名。

独山花灯与江西的 " 采茶 " 、 "弋阳腔 " 有密切的渊源关系 , 并吸 收了广西壮族的彩调艺术。早期的独山花灯以歌舞为主 , 剧目有 《踩新台》和《灵官扫台》等 , 后来逐渐出现了戏剧剧目 , 如《槐荫 记》、《红灯记》和《还魂记》等。独山布依族花灯道白唱词主要为汉 语 , 同时也用布依语。

" 黔东土家族花灯系明代从江南一带传入。在原有花灯的基础 上 , 土家族民间艺术家们融入了本民族傩戏和摆手舞中的一些成 分 , 形成了自已的特色。黔东土家族花灯主要取材于历史故事和 民间传说。主要剧目有《征东》、《征西》、《红灯记》、《八仙图》和《关 爷点兵》等 o

3. 布依戏和侗戏

布衣戏和侗戏是贵州少数民族中流行的综合性、娱乐性、功能性更强的戏剧艺术形式。

(1) 布依戏

布依戏有一百多年的历史 , 发源地在贵州与广西交界的册亨、 兴义和安龙等地 , 布依戏的产生是在本民族文化的基础上吸收广 西壮戏的有益成分而逐渐形成的。由于各地情况的不同 , 布依戏 在各地形成了一定差异。册亨布依戏有演有唱 , 而兴义巴结和安 龙甘河的布依戏则取坐唱形式。

布依戏的剧目包括两个方面 : 一是移植汉族剧目 , 二是根据布依族民间故事进行改编。

(2)侗戏

19 世纪初 ,侗族歌王吴文彩根据汉族戏剧 ( 主要有桂戏和花灯 ) 创立了侗戏。侗戏主要有生、旦、 净、丑等行当 , 第一种行当一上场都先自报家门 , 唱时须面对观众。

侗戏班一般是一村一个 , 也有的村按族姓、鼓楼为单位建立侗戏班。侗戏班原只有男性 , 新中国建立后开始有女演员。

侗戏剧目主要取材于三个方面 : 根据汉族传书改编 ; 根据侗族民间故事改编 ; 社会现实生活。