高峰寺塔及石刻

高峰寺塔及石刻

高峰寺位于小青龙河口与沱江汇合处,距市区东而约四公里的狮子山。始建于宋代,原名铁龙寺,嘉庆十二年间更名为高寺。寺院内高寺塔坐东向西,通高三十0三米,九层、八面体、石结构,攒尖顶,极具镇“狮子”、锁“江龙”、兴“文运”之威仪。塔内有台阶五十又六级,可旋至五层。各层开窗,额上分别刻有:“百光天后”,“元始天尊”,“混元一气”,“西天自然”等石匾。进出处精刻二龙戏珠图案及文昌夫子楷书,外刻浸云镇山雨雄居胜地,内刻嘉庆十一年丙寅夏月吉日,来授文林郎知邑事徐丰题记。会真洞内刻唐十二进士石像,丹华洞内有石床,丹灶及石刻真人像,造迹犹存。

保护范围:塔基外延50米,及高峰寺现有占地范围(含现已征用土地范围)。

建设控制地带:保护范围外延100米。

五台县石窟寺及石刻——石佛寺

石佛

石佛寺,位于五台县石咀乡新路口村西约700米。又名石佛庙、朝阳洞、写字崖,原为五台山实景之一。坐西朝东,中轴线现存天王殿和石佛殿,南北两侧为崖壁(写字崖),建筑均为1993年重建。石佛殿面积66平方米,内正中凿石龛,内雕坐佛8尊,上中下排列,大像高0.35米,小像高0.18米,最小的像仅高0.13米,造像风格具有元、明特征。南北两侧崖壁上有墨书字迹,遇水则显,干燥则隐,字体以纂、隶为多,有精、神、风、水、火、京等字,为清代题迹。1985年7月,五台县人民政府公布为县级文物保护单位。

五台县石窟寺及石刻

海岱遗珍•石窟寺及石刻篇(一):驼山石窟(上)

驼山题刻

驼山石窟位于驼山主峰东南山腰的崖壁上,座北面南,由5窟石佛造像和一处摩崖造像组成,计有圆雕、高浮雕阿弥陀佛、菩萨、僧、力士、飞天、供养人造像638尊,以第三窟的阿弥陀佛像为最大。1988年,国务院公布驼山石窟为第三批全国重点文物保护单位。

第一窟

第一窟(历史照片)

主尊及胁侍弟子像

侍立菩萨像

驼山石窟从北周开始开凿,兴建于隋,完成于唐中期,历时近二百年时间,明嘉靖青州府志·地理志》《益都金石记》均有记载。

第二窟(三普照片)

第二窟主佛(历史照片)

侍立菩萨

千佛像局部

题记

驼山石窟的开凿年代分为两期:第一期为北周至隋,第二、三、五窟及摩崖造像属于这一时期,其中第三窟阿弥陀佛像座铭刻“大像主青州总管朱国平桑公”题记;第二期为唐,第一、四窟属于这一时期,其中一窟铭刻“长安二年尹思贞”、“长安三年李怀膺造弥陀像”题记。元朝时由于佛道之争,使造像略有破坏。

第三窟

第三窟全景及主佛

胁侍菩萨

底座佛像及题记

彩绘千佛像局部

第四窟(三普照片)

第四窟(历史照片)

力士

小龛佛菩萨供养人像

驼山石窟是山东省内较大的、体现佛教艺术较为完好的石窟,是我国北方佛教造像的代表,也是南北朝至唐代佛教发展鼎盛时期的历史见证,对于研究古青州历史有重要作用。

第五窟(三普照片)

第五窟(历史照片)

摩崖造像(三普照片)

摩崖造像(历史照片)

西峰寺怀古之四-摩崖石刻

西峰寺里有古树和地宫,西峰寺外的山谷里还有几处摩崖石刻

石刻在院外的山谷中,今年雨水大,很多乱石杂木被冲了下来,还真担心这石刻是不是有损坏。

很多年没见到过水的谷底,溪水潺潺,甚至还存留了不少清澈见底的水洼。往年只能看到掉落的橡树籽,如今居然很多都发了芽,仿佛头上绑了一个垂下的发辫,但却已经深深扎入泥土。想来明年京郊当会更绿,但上野山也会更不容易。

踩着碎石,来到一处小跌水。跌水旁现出第一处石刻“飛雲岩”,左边隐约可见题名“心畲”。这个心畲就是地宫里那位载滢的儿子,爱新觉罗·溥儒,字心畲。这“畲”字念yú,有开垦了两三年的熟田的意思。并不是畲族的(shē)。

溥心畲出生在晚清1896年,是恭亲王奕䜣的孙子。1911年辛亥革命,随家人避居戒台寺,在此期间长到西峰寺登山游玩,于是在这溪水潺潺的山谷里题刻了不少名词佳句。

溥心畬与张大千号称“南张北溥”,诗、书、画皆有所成,他反对溥仪投靠日本建立伪政权,但他也在刚解放时偷渡到了台湾

据说在这飞云岩不远的巨石下方还有一首他的刻诗,可惜这里电力施工,不知是不是埋起来了,幸亏有前人记录,但每个人记录的不同。未见原有石刻,感觉有的字不太对,对照着自己认为题诗应该是“长空无片云,皎皎一轮月,清晖满西山,千峰尽成雪。丙辰秋月心畬。”意思应该说的是夜空无云,明月高挂,月光洒向大地,整个西山群峰宛如雪后银白。

再沿着沟谷向上不远,在另一处跌水处藏着五处题刻。最先看到就是“倚雲”,因为它正好对着前方,还正好被阳光照耀。

在倚雲刻石的上面,还有一首诗,字体飘逸自如。“云静石梁悬,花疏竹篱短。秋雨一夜寒,山中红叶满。又题”想来也是秋日观山景有感。

在这块石头再北几步,又一处摩崖诗。“跌坐岩树间,松下云来往。不闻人语喧,但听钟声响。丙辰秋月题石。心畬”

两处题诗的东南不远,一石横卧于地。立刻能看到横刻"翛然",其左竖刻“心畬”均行书。《庄子·大宗师》:“翛然而往,翛然而来而已矣。”翛(xiāo )然,无拘无束超脱的样子。此时溥心畬才二十岁,何以就超然物外了?感觉诗人有点怀才不遇,更多是自嘲的味道。

而在同一石块另一侧面还有两字“滾雪”,这两字可能更符合他的内心。滾雪最早见于三国时的枭雄曹操,他曾在西征汉中时,看到褒河水流湍急,水流击石,喷沫飞溅如雪团之状,便题写了“衮雪”二字。衮字没有三点水,他跟群臣讲,“这里就靠着河,难道还缺水吗?”他是老大,自然众人唯唯称是。我想这个字真是他写,衮难道不是衮服,是他觊觎帝王之位的野心展现吗?

看来这个位置当年也是溪水湍急之地,断崖跌落,碎成一团雪雾。这“滾雪”多了三点水,少了些霸气,但也表现了他报效国家的志向。

这山谷中能看到的就这六处溥心畲的石刻了,还有一处不知埋没在哪里。留存的也有很多字体模糊,不知还能保存多久。京郊田野石刻众多,有太多毁坏。文保部门很难都照顾到,希望大家多保护吧。

在西峰寺院里东北山坡上还有一处石刻,正面“佛”字,背后有模糊的“迎客松”,应该是现代的吧。

达成心愿,西峰寺访古结束。

图文转载自@京郊王

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