兰津霁虹古渡摩崖石刻
2009年，此景观和文物将被小湾电站所蓄之水淹没。在兰津渡、霁虹桥西面的悬崖壁上，有一组规模宏大的石刻文字文物艺术，有题记19条、诗歌6首、对联1副、碑刻2匾，风格各异，是文学和书法的艺术珍品。
西峰寺怀古之四-摩崖石刻
石刻在院外的山谷中，今年雨水大，很多乱石杂木被冲了下来，还真担心这石刻是不是有损坏。
很多年没见到过水的谷底，溪水潺潺，甚至还存留了不少清澈见底的水洼。往年只能看到掉落的橡树籽，如今居然很多都发了芽，仿佛头上绑了一个垂下的发辫，但却已经深深扎入泥土。想来明年京郊当会更绿，但上野山也会更不容易。
踩着碎石，来到一处小跌水。跌水旁现出第一处石刻“飛雲岩”，左边隐约可见题名“心畲”。这个心畲就是地宫里那位载滢的儿子，爱新觉罗·溥儒，字心畲。这“畲”字念yú，有开垦了两三年的熟田的意思。并不是畲族的（shē）。
溥心畲出生在晚清1896年，是恭亲王奕䜣的孙子。1911年辛亥革命，随家人避居戒台寺，在此期间长到西峰寺登山游玩，于是在这溪水潺潺的山谷里题刻了不少名词佳句。
溥心畬与张大千号称“南张北溥”，诗、书、画皆有所成，他反对溥仪投靠日本建立伪政权，但他也在刚解放时偷渡到了台湾。
据说在这飞云岩不远的巨石下方还有一首他的刻诗，可惜这里电力施工，不知是不是埋起来了，幸亏有前人记录，但每个人记录的不同。未见原有石刻，感觉有的字不太对，对照着自己认为题诗应该是“长空无片云，皎皎一轮月，清晖满西山，千峰尽成雪。丙辰秋月心畬。”意思应该说的是夜空无云，明月高挂，月光洒向大地，整个西山群峰宛如雪后银白。
再沿着沟谷向上不远，在另一处跌水处藏着五处题刻。最先看到就是“倚雲”，因为它正好对着前方，还正好被阳光照耀。
在倚雲刻石的上面，还有一首诗，字体飘逸自如。“云静石梁悬，花疏竹篱短。秋雨一夜寒，山中红叶满。又题”想来也是秋日观山景有感。
在这块石头再北几步，又一处摩崖诗。“跌坐岩树间，松下云来往。不闻人语喧，但听钟声响。丙辰秋月题石。心畬”
两处题诗的东南不远，一石横卧于地。立刻能看到横刻"翛然"，其左竖刻“心畬”均行书。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”翛（xiāo ）然，无拘无束超脱的样子。此时溥心畬才二十岁，何以就超然物外了？感觉诗人有点怀才不遇，更多是自嘲的味道。
而在同一石块另一侧面还有两字“滾雪”，这两字可能更符合他的内心。滾雪最早见于三国时的枭雄曹操，他曾在西征汉中时，看到褒河水流湍急，水流击石，喷沫飞溅如雪团之状，便题写了“衮雪”二字。衮字没有三点水，他跟群臣讲，“这里就靠着河，难道还缺水吗？”他是老大，自然众人唯唯称是。我想这个字真是他写，衮难道不是衮服，是他觊觎帝王之位的野心展现吗？
看来这个位置当年也是溪水湍急之地，断崖跌落，碎成一团雪雾。这“滾雪”多了三点水，少了些霸气，但也表现了他报效国家的志向。
这山谷中能看到的就这六处溥心畲的石刻了，还有一处不知埋没在哪里。留存的也有很多字体模糊，不知还能保存多久。京郊田野石刻众多，有太多毁坏。文保部门很难都照顾到，希望大家多保护吧。
在西峰寺院里东北山坡上还有一处石刻，正面“佛”字，背后有模糊的“迎客松”，应该是现代的吧。
达成心愿，西峰寺访古结束。
图文转载自@京郊王
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ID：chwl876
湖南永州现存古摩崖石刻2000余方
9月18日至10月17日，“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”将在中国国家博物馆举行。千年等一回的元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》石刻拓片将神秘亮相。
摩崖石刻是一种与山体结合的历史文物，兼具“化育群伦”“记功立言”的功能，被称为“石头上的文学史”“石头上的书法字帖”，其拓片也是一种特殊的文物。摩崖石刻研究自宋代以来一直是学术前沿，它涉及文学、史学、哲学、书法、文献学、文物考古学等学科。
1200年前，唐代著名文学家元结乘一叶扁舟来到永州，在体察民情之余，徜徉于潇湘山水，留下了《大唐中兴颂》等千古名篇，并镌刻于摩崖之上，引得历代文人墨客竞相寻根追踪，“打卡”永州，形成了遗存完整、数量丰富、成线成片的摩崖石刻景观，也使永州成为千年打卡胜地。据了解，中国所存摩崖石刻，湖南最多，湖南所存石刻，永州最多。
永州市委常委、宣传部部长钟君介绍，永州摩崖石刻兴盛于唐代，历经宋代流衍、明代追摹和清代考据的千年累积，形成浯溪碑林、阳华岩、朝阳岩、九嶷山等多处摩崖石刻群景观，呈现出历代诗文同处一崖的独特文化现象。永州现存古摩崖石刻2000余方，数量之多、品味之高，国内罕见。特别是宋代石刻地位极高，全国北宋诗刻344种，湖南有64种，祁阳浯溪碑林、零陵朝阳岩、零陵淡岩、道县月岩、江永上甘棠月陂亭、江华阳华岩、宁远九嶷山玉琯岩7处摩崖石刻都是全国重点文物保护单位，其中浯溪碑林为中国南方最大露天碑林。
“由于永州摩崖石刻多游记、题字、题诗，其调性欢快清朗，颇有意境，独树一帜。可以说，永州摩崖石刻堪称‘石头上的书法博物馆’。”钟君说，永州摩崖石刻以唐宋摩崖石刻最具代表性，尤以宋刻最为丰富，保存着颜真卿、元结、怀素、周敦颐、杨万里、苏轼、米芾、黄庭坚、何绍基等诸多书家学者第一手真迹。其中，《大唐中兴颂》是楷圣颜真卿一生中极为重要的作品，是其唯一的摩崖石刻书法。书法史上“宋四家”中的苏轼、米芾、黄庭坚在永州均留下书法石刻作品。
本次展览将精心遴选从唐至近代永州摩崖石刻拓片近60件，分两个部分：第一部分“民安国定，摩崖颂中兴”以历史为主线，重点展陈《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》《大明中兴颂》等石刻拓片。其中，以元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》最负盛名。第二部分“地缘人彰，山水绿潇湘”以人文为主题，重点展陈历代名家大师在永州留下的珍贵墨宝。比如，怀素小草《千字文碑》与大草《千字文》石刻，在书法史上，被世人合称为“双璧”；苏轼《荔子碑》乃韩愈撰文记载柳宗元事迹的书法石刻，文化价值极高。
永州摩崖石刻历经唐、宋、元、明、清、民国，蔚为壮观，独放光彩，形成大规模的摩崖胜群。记者获悉，从2005年开始，永州组织开展了摩崖石刻专项普查，历时三年，完成了对境内摩崖石刻的身份识别和建档立卡。
永州市文化旅游广电体育局党组书记、局长蒋井泉说，永州先后成立了永州市博物馆、永州市美术馆、永州市书法院等文物保护机构，整理出版了《永州石刻拾萃》《永州国宝》等研究成果，建立了“浯溪摩崖石刻网上数字博物馆”，复制了《千字文碑》《秋兴八首》等怀素作品，成为弘扬摩崖石刻和书法文化的重要载体，研究探讨了永州摩崖石刻保护利用工作，产生了一批研究成果。
“我们还重点打造了永州摩崖石刻研学旅游线路，囊括了永州摩崖石刻文化精华，串联了舜文化、柳子文化、理学文化、瑶族文化等永州代表性地方文化符号，体现了永州文化的独特魅力。”永州市委宣传部副部长、市人民政府新闻办主任唐俊说，永州将以本次“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻书法拓片展”为契机，强化配套措施，打造和推广好永州摩崖石刻研学旅游线路。
来源：中国新闻网 2021-09-12
南高峰摩崖石刻怀古：明朝谏臣张芹
南高峰丨怀古
在前面的推送中，我们介绍了在南高峰佛手岩留下摩崖石刻的明代谏臣汪玄锡。今天我们再来讲一讲曾经与他同游南高峰、同样身为谏臣的张芹的一生。
释文：嘉靖乙酉春 歙汪玄锡 信郑毅淦张芹 同游
张芹（1466—1541）字文林，号歉庵，出生于江西省临江府新淦县，今江西省峡江县巴邱镇人。弘治十五年（1502）中进士，授福州推官。
张芹通晓吏事，曾经奉命审讯一个典史的案件，此典史贪污不法，却交结监察御史以图逃罪，得到御史的偏袒，张芹不为所动，仍绳之以法。福建巡按官员屡次向朝廷举荐其才，遂召为南京御史。
李东阳
明武宗时期，宁夏王发起叛乱，平定以后，当时的大学士李东阳也晋官荫子。
张芹不平，抗疏说：“李东阳谨厚有余，正直不足；儒雅足重，节义无闻。逆贼刘瑾乱政，李东阳作为顾命大臣，既不能在开始时将他遏止，等到恶迹显露出来，又不能竭力与他抗争。圆滑顺从，任其指使。现在叛贼被平定，李东阳出了什么力？冒功受赏，用什么来服众人之心？乞求皇上立即将他罢斥，剥去加在他身上的恩赐，作为大臣事君不忠的警戒。”
疏章出来后，李东阳涕泣不能辩解，然而皇帝却谴责张芹沽名钓誉，命令他自诉情状。张芹请罪，被停俸三个月。
嘉靖初年，张芹迁任浙江海道副使，历任右参政、右布政使。就在这期间，张芹与汪玄锡等人登上南高峰，留下此块摩崖石刻。
后来，他在浙江海道做官时，倭人贸易团在宁波发生争贡事件，连累中国百姓出现伤亡，张芹因这件事被追责，遭罢官后回到家乡。失去官职的他，在家中侍奉继母，讲求孝道，持身节俭朴素，麻袍粗食，安度余生。
他在佛手岩留下的摩崖石刻，与另一位爱母至深，为母造亭纪念的金凤藻女士留下的陟屺亭在南高峰烟云缭绕的山腰上遥遥相望。
而他的名字，也因他仗义果敢的言行，被记录在《明史》中，流传至今。
文字：李若曦
编辑：潘珊
兰津霁虹古渡摩崖石刻旅游攻略
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西峰寺怀古之四-摩崖石刻
西峰寺里有古树和地宫，西峰寺外的山谷里还有几处摩崖石刻。石刻在院外的山谷中，今年雨水大，很多乱石杂木被冲了下来，还真担心这石刻是不是有损坏。很多年没见到过水的谷底，溪水潺潺，甚至还存留了不少清澈见底的水洼。往年只能看到掉落的橡树籽，如今居然很多都发了芽，仿佛头上绑了一个垂下的发辫，但却已经深深扎入泥土。想来明年京郊当会更绿，但上野山也会更不容易。踩着碎石，来到一处小跌水。跌
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