介 绍 临夏市清真寺大多在明、清及民国时兴建。建筑风格吸收阿拉伯建筑特征，按中国宫殿式建筑建造，以礼拜堂为主体，水堂、教室、住房等建筑为陪衬，总体布局多为四合院式，大殿及主要配殿都是大木起脊式建筑，斗拱屋顶带前卷及后殿的式样，规模宏大，建筑精美华丽，历史上曾多次毁而复建。
1979年后重建的清真寺多用现代建筑材料和技术，建筑风格各异，主要有宫殿式、阿拉伯拱形穹顶式，也有中阿两种建筑风格合壁式。其中座落在新西路的清真老华寺、位于韩家寺129号的清真韩家寺、前河沿清真寺位于新西路14号的清真前河沿寺等整体建筑设计奇妙，都是西北地区很有特色的建筑。
拱北主要指虎菲耶、嘎迪忍耶、哲赫忍耶等学派的门宦始传人墓庐，也称金顶，是门宦穆斯林教徒举行宗教活动的中心。较大的拱北由门宦始传人的墓庐、礼拜堂、历代传教继承人墓群及其他附属建筑组成。其中金顶是主体建筑，多为砖木结构，有三层八卦、二层六卦、一层四卦，形成临夏市特有的伊斯兰教建筑体系。其中与红园相邻的大拱北、座落于临夏市城北北宁路10号的榆巴巴拱北都很有代表性。
甘肃临夏市
青青旅行 | 11.25 建筑璀璨明珠 大厂民族宫+北坞清真寺+大厂清真寺
何镜堂院士，被誉为“校园建筑设计掌门人”，先后主持和负责设计的重大工程有200多项，被称作“中国馆之父”。
何镜堂院士从不同的尺度、功能及类型勤于探索，建设理想和谐的人居环境，完成了数量庞大、地域跨度广泛的建筑及城市设计工作，尤其在大学校园、纪念性建筑的创作方面成就斐然。
其代表作品上海世博会中国馆、汶川大地震震中纪念馆、玉树博物馆、大厂民族宫等获得行业诸多重要奖项。
国际著名建筑媒体“ArchDaily”评大厂民族宫“2016年全球10佳建筑设计”。
由中国工程院院士何镜堂教授规划设计的民族宫，位于大厂县城新区中轴线上，秉承保护性开发理念，突出地域性、文化性、时代性和大厂特色。以“天圆地方，承天接地”的中国传统哲学和文化作为设计理念，建筑基座方正稳重，圆形主体高耸如云，形成承接天地之势，造型寓意“东方明珠”，建筑主体恰如一颗汇聚和融合了中华各民族文化的璀璨明珠，镶嵌在大厂这片土地上。
作为大厂开拓进取、锐意创新的精品之作，大厂民族宫不仅承载着建设发展地域民族文化的责任，也是中华民族的文化瑰宝和精神殿堂。
设计汲取大厂当地建筑文化以及中国各民族建筑精髓，把传统民族文化与现代建筑手法结合起来，打造出大厂面向全国的一张特色文化名片。
水系将建筑与周围场地隔离，形成一座文化之岛。整体造型寓意"东方明珠"建筑造型大气凝练、气势恢宏，在建筑基座周围有精美隽秀的花瓣式洞形成的柱廊空间，象征56个民族团结共荣。
方和圆的建筑构图符合天圆地方这一中国传统哲学思想。大厂民族宫从简洁的方与圆的形体几何构图出发，采用传统的建筑 组合方式打造端庄秀美的建筑形象。
建筑主体采用院落式布局，主体居中，用院落这一中国传统建筑最常用的空间组合形式手法来经营空间，通过空间的收放组合层层递进，烘托出典雅的建筑气质构建出环境与空间一体化的景观脉络。
建筑造型外方内圆、穹顶外立面渐变的肌理、阵列的孔洞由下至上逐渐变小，最终融合成一体，这些建筑手法都象征着多姿多彩的民族文化在此交融，最终形成和谐统一的中华民族文化，寓意各民族团结共和共同铸造璀璨未来。
大厂民族宫总用地面积约14.1万平方米，处在新城核心区中轴线上，北接公园，南临中学，是新城核心区的文化活动中心和重要节点。项目总建筑面积约3.5万平方米，建筑高度21.1米。
建筑主要功能包括：会议、展览、办公、研究、老年人活动中心、儿童科技馆、电影院等，各功能分区相对独立、互不干扰。这是一个圣殿式的文化中心，它将伊斯兰炫丽灿烂的文明以及人们期盼美好生活的愿景，以一种诗意的方式呈现；这是一个家园般的文化中心，它为社区居民尤其是穆斯林族群提供了一个心灵栖息的场所。
民族宫功能分层，地上三层，地下一层
总平面
平面图
细部大样
轴测图
立面图和剖面图
穹顶示意图
大厂共有大小清真寺 16 座，本次参观最著名的两座：大厂清真寺和北坞清真寺。
北坞清真寺
北坞清真寺坐落在大厂回族自治县北坞村西，始建于明代万历(1573一l 619)年间，历史悠久，遐迩闻名。
古寺座西朝东，门前有座小石桥，造型清秀，名日“天心桥”。踏进寺门，迎面刚刚修缮一新的礼拜大殿雄浑壮丽，外观马鞍形屋脊起伏高耸，窑殿顶端的塔式望楼巍然屹立，漆彩争辉。大殿内装饰色调和谐，可容纳一千人聚礼。殿内西北角落上是一座结构精巧的“敏尔”亭。
万历年间供职京师的穆斯林官吏一内翰侍太监李仰泉所立石碑一块，是古寺内最早的文字记载。
大厂清真寺
大厂清真寺，洁白的圆顶形建筑与碧绿的穹顶和高大的双望月楼相互呼应，典雅庄重。清真寺最初是建于明朝永乐年间，后来在 1976 年的大地震期间被损毁了，现在看到的大殿其实已经是重建，而且也是县内唯一一座阿拉伯式风格的清真寺。
在寺中还有一棵和古寺同龄（600 年）的古槐树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，仿佛在向世人展示着一种沧桑而又不朽的美，衬的整个寺中更加古老庄严。
清真美食
清宫御膳菜品——桂花羊肉、羊肉芝麻里脊和芫爆散丹，味道嘛？够地道够清真！
清真美食，从元朝开始流行至今，风味独特，色相味美。发现清真，始于建筑，发于文化，最终唯有美食不可辜负，余味不绝，留于舌尖。
青青旅行概况
时间
11月25日（星期六）
难度
无难度，休闲旅行
在校：65元（含保险费）【≦35岁】
工作：85元（含保险费）【>35岁】
报名
截止
11月24日下午3点
费用说明
本次活动费用仅包括往返大巴车费和保险费。
注：大厂民族宫免费参观，参观完退还。清真寺均免费，如清真寺方以各种原因拒绝团队内部参观，则安排另处清真寺替换，外围全部走到，尊重民族习惯，敬请各位报名人员谅解，不退车费，以上仅供参考。
主办：青青旅行、上古旅游有限公司
行程安排
7：50—8：00 地铁4号线北大东门站C出口--方正大厦正门 （上车点1）
8：20—8：30 地铁5号线惠新西街北口站A口出--安徽大厦旗杆处 (上车点2）
10：30 抵达河北省大厂民族宫
12：30 午餐，休息
13：30 北坞清真寺+大厂清真寺
16：00 返程
18：30 抵达出发点（个别队员可AA聚餐）
注：以上行程仅供参考，实际计划可能会因活动参加的人数、体能状况、驴友比例、天气等因素而适当变动，以活动领队决定为准。
路线
报名须知
1、注意保暖；
2、如遇风雪雨雾恶劣天气时，领队会在微信群中发布取消活动通知；如无通知，则按预定计划出发；
3、行程中请不要擅自行动，以免迷路，造成不必要伤害；
4、穿休闲舒适衣物；登山鞋或硬底运动鞋；
5、携带水2-3升/人，充足的食物补给；
6、手机充好电，如照相备好充电器，时刻保持畅通；
7、在游玩的时候，尽量不要带贵重物品，拿好手机等贵重物品。
★爱护环境，绿色出行，活动期间请勿丢弃垃圾。
免责声明【以下内容请认真阅读】
1、本活动是一个自发的户外旅行活动，出行线路与日期为个人设计，仅限同好自愿报名，共同参与。
2、凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力的人。未成年人报名参与必须由监护人陪同，并拒绝身体不适应剧烈运动者和有突发病史者参与。
3、参与人员选择共同参与，属于自愿行为，双方不存在强制性约束力。并且明确知道此次活动不存在合同范畴的权利义务关系。
4、参与者应该知道本次户外活动必然有一定的危险性和不可预知性，所以必须自行承担除他人故意造成的人身损害外之全部的安全责任。
5、如在活动中发生人身损害后果，团队的发起者和同行者有义务组织救援或改变行程，但如果造成了不可逆转的损害，活动的发起者和同行者不承担任何法律和经济责任。
6、活动参与者在报名之前，必须事先与家属沟涌，确保家属知道并同意该活动声明。参与者报名该活动后，视作其家属也知道并同意。
7、代替他人报名者，必须事先与被代报者沟通，确保其知道并同意以上活动声明，被代报者如在活动中遭受人身损害，领队同样不承担任何赔偿责任。
8、户外活动有多种不确定因素，如果中途需要改线，不再另行通知。
9、再次强调：凡报名参加本次活动的人员，均视为具有完全认知能力的民事主体。所以其自身应该有能力根据我们的活动声明中的风险提示及对户外活动的认识，结合自身状况对活动加以选择。
10、活动参与者选择报名，即视为知道并同意本活动声明。所以请您认真阅读上述声明条款，慎重选择与参与，如果报名即表示已经阅读和完全同意上述声明条款。
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河北这座清真寺诞生了第一部汉译《古兰经》，位列中国四大清真寺
沧州清真北大寺，又名沧州清真北大寺，位于河北省沧州市新华区解放东路14号，处于回民聚居区的中心，是国内最有名气的清真寺之一，被列为国家级重点文物保护单位，与广州怀圣寺、泉州清真寺、济宁清真寺并称“中国四大清真寺”。
沧州清真北大寺
沧州清真北大寺历史悠久，第一部汉译《古兰经》就诞生在这里。据历史资料记载，沧州一带自古就有回民居住的聚居区。明朝初年，为了解决信仰伊斯兰教的回族群众进行礼拜的场所，有一当地的吴姓回族官员变卖土地多亩，带头捐资建寺。在他的带动下，附近的回民纷纷响应，慷慨出资。于明建文四年（公元1402年）开工，历经18年，于永乐十八年（公元1420年）落成，迄今已有600年的历史。虽然建国后，清真北大寺也遭遇了破坏，但1980年国家拨款进行了维修。经过修复的北大寺，不仅恢复了原貌，而且规模更胜过当初，显得更加整洁美观。
沧州清真北大寺
沧州清真北大寺规模宏大，古朴庄重，建筑物风格独特，整个寺院占地面积7400多平方米，建筑总面积三千多平方米，是华北地区规模最大的古清真寺。现存大殿81间，南讲堂13间，水房子6间，对厅3间，整个建筑群纵横舒展，连绵起伏，体现了高超的建筑艺术，其砖雕、彩绘和建筑结构均具有鲜明特色。整个建筑群在一定程度上受到了本土汉族文化的影响，部分建筑形式随地域传统而变化改进，体现了各民族文化相互影响、相互交融。
与阿拉伯地区清真寺的不同，沧州清真北大寺的雕刻图案样式丰富，除了以花草、树木等植物造型为主外，也会少量的动物鸟兽等寓意吉祥的传统图案出现。砖雕多见于寺内大殿的山墙和门楼，如礼拜殿山墙的雕刻纹饰，采用了浮雕的技法，以阿拉伯文字、植物和几何图案为主，点缀蓝色的边框，图样精美细腻，具有极高的辨识度。
北大寺礼拜殿的门扇设置了矩形槅扇，并在下半部分裙板绘有精致的彩画，且镶有金边。窗与门的特点基本一致，造型更加丰富，形式除了矩形窗外，还有半圆形窗、扇形窗、多边形窗等，兼具采光、通风之用。在汉族文化的感染下，清真北大寺的部分殿宇还设置了吻兽。
（图片源自网络，感谢分享，如有侵权，删图致歉！）
大名的金北和西营镇清真寺，清真教坊，熔馏光辉
大名作为中国历史名城，是一个以汉族为主体的多民族聚居地。在大名境内居住的回族居民人数占大名少数民族总人数的百分之九十。作为回族人民进行宗教活动、社会活动的场所——清真寺，则是大运河大名段独具特色的建筑类型之一。其建筑风格与中国传统古建筑风格差异不大，有着明显的宗教本土化倾向。
金北清真寺历史沿革
大名县金滩镇作为大运河大名段一个重要的运河渡口，深受大运河的影响，往来各民族人口众多。从元末明初开始，经过千年发展，逐渐形成了数个回民村落，从而修建了多个清真寺。随着历史的变迁，很多清真寺都受到了不同程度的损坏，而金北清真寺则为金滩镇保存最为完好的清真寺，矗立于大名县东北方的金滩镇金北村内。
金北村清真寺始建于元末明初时期，建有金北南清真寺、北清真寺、西清真寺和女清真寺，此外还有记录修建始末的石刻。1958 年，在当地进行水利工程建设时，石碑不慎丢失。西寺、女寺、北寺也相继不存在了。
明清时期，都对该寺庙进行了不同程度的修复工作。民国时期，在原寺规模的基础上，又增建了古棚出厦 10 间。1966~1967 年，该寺庙被当做毛泽东思想学校使用。这一时期，主要对其带有宗教色彩的标志进行了五角星的替换，建筑的其他部分均未作出改动，元代建筑风格得以完好保存下来。之后，又对清真寺的大门进行了改造，将元朝风格的大门替换为新式大门，大门风格与清真寺建筑风格保持一致。将原有的水房、后门进行了拆除，并在后门的位置修建了 7 间辅助性用房，一直使用至今。
1983年至今，经过村民和政府的多次努力修缮，金北清真寺保存、使用状态极佳。金北清真寺现存建筑年代为明代，是大名县境内保存最好、年代最早的穆斯林风格的建筑。1987 年公布为县级文物保护单位，1995 年公布为邯郸市第一批市级文物保护单位。
选址分析
金北清真寺的选址主要受大运河的影响。首先，自隋朝开通大运河以来，金滩镇一直为运河沿线的重要码头，来往官员、商人众多，吸引着各民族人民在此进行居住和经商。在众多民族中，数信奉伊斯兰教的回民最多，满足了修建清真寺的首要条件。其次，清真寺所处位置离金滩镇码头位置非常近，地理位置优越，便于乘坐船舶来此地的回民进行宗教活动。最后，由于清真寺处于金滩镇最繁华的青龙街上，街道上商铺林立，所以经济较为繁荣，社有助于清真寺的发展。此外，元明清不同时期，为方便对大运河大名段的河道的疏通与漕运的管理，在此设置了多个衙署部分，所以该街区治安较好，十分有利于该寺的发展壮大。
该建筑规模原来较大，寺后水塘现已被居民占用，南北两侧也被占用一部分。建筑主体采用砖木结构，琉璃装饰。由该寺大门进去为影壁墙，由东向西分别为古栅、礼拜堂、祭殿。古棚为四擦卷栅出廊，面阔三间，进深二间，古栅前有月台及垂带台阶。中部为硬山顶礼拜堂，礼拜堂位于寺内南部，坐西面东；大殿分为前殿、中殿、后窑殿。其中，前殿为单檐卷棚顶，面阔三间，进深三间，六架梁前后出双步梁；中殿为单檐硬山顶，面阔三间、进深三间，七架梁前后出双步梁。后窑殿由三个尖顶悬山挑椽祭殿组成，中间为三角形攒尖，两侧为四角形攒尖。礼拜堂总共由排列两侧的八根檐柱组成，进深约为 21 米，宽约 12 米，尺度开阔。
历史沿革
营镇回族乡地处大名县域的东北端，是目前大名唯一的回族乡，乡内居民几乎全部为回族。西营镇清真寺则位于营镇回族乡的西营镇村内。根据《大名县志》记载，“至正德时始建寺，崇帧十七年重修。”可知，该寺始建于明朝正德年间，明朝崇帧年间对该寺进行重修。此时，该寺的占地面积有 8 亩之宽，院内立有碑刻，碑文中记载着清真寺拥有 80 多亩的土地，是当时大名地区最大的清真寺。清朝光绪年间，该寺被农民起义军义和团烧毁。1905年，对西营镇清真寺进行了再次的重修。1962 年，大殿耳房已经破坏严重，不能再使用。1985 年，民间人士捐助 700 元钱，对寺院进行了部分修复。1987—2003 年，大名政府对寺院进行了多次修缮。2006 年，原朝西的大门改为了朝南。
西营镇清真寺的选址与金北清真寺选址因素大致相同，主要以大运河的影响为主。因回族人历来都有经商的习惯，所以明朝永乐年间顺天府枯柳村的回民集体迁徙到了大名府西营镇。他们之所以选择营镇，就是源于营镇优越的地理位置。营镇乡东临卫河，西邻漳河，北通天津，东临山东，水陆交通十分便利，往来商人较多，此地十分适宜商人居住。随着，回民的不断增多，逐渐形成了大名地区最大的回民聚落群，为清真寺的修建提供了首要的条件。此外，回民历来经商，经济实力较好，这一有利条件为修建清真寺打下了经济基础。
西营清真寺现占地 4 亩，建筑总面积 600 平方米，寺内分男寺、女寺。男寺面宽三间，进深五间，占地 400 平方米；女寺占地 200 平方米。寺内主要建筑有礼拜堂、讲经堂和水房。大殿 4 间，坐西朝东，分古棚、前殿和后殿 3 部分，长 16 米，宽 17 米，面积 300 平方米。礼拜堂内有四根立柱、两间耳房；南北讲堂 10 间；北屋水房 5 间；皆为砖木结构。大门口有石狮 1 对，为明朝时期遗存下来的石狮。寺内墙壁上镶有 3 块碑铭，保存完好。其中，南讲堂西墙上嵌有石碑 1 块，长 1.2 米，上下宽 0.7 米，碑文注明“明崇祯十七年春重修”，“天雄府善乐营镇清真酉寺”，上书大字“清真教坊，熔馏光辉”。
感恩相遇，承蒙厚爱，我是小周周，喜欢请关注，咱们下一篇文章见！
清真寺拱北旅游攻略
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