开先县令詹公祠

开先县令詹公祠，古时在县衙鼓楼东，今迁建于凤冠山南麓大石垵，安溪一中体育场北侧，内祀安溪开先县令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君泽，号清隐，开先县令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹缵随王审知入闽，后隐居仙游县植德山下。敦仁自幼家学严谨，勤奋好学，尤善于诗，时称“闽中三绝”之一。敦仁少年时曾-劝闽王王,开先县令詹公祠,开先县令詹公祠简介,开先县令詹公祠-泉州市安溪县开先县令詹公祠旅游指南

千年前，安溪开先县令詹敦仁早已传授“清淡饮食观”

人物简介

詹敦仁：字君泽，号清隐，五代时期安溪开先县令，勤政爱民、清修砥节。《安溪县志》《泉州府志》《八闽通志》《十国春秋》等皆有其传。

安溪开先县令詹敦仁纪念馆的建筑宏伟壮观

近来，新型冠状病毒肺炎在全球肆虐。防控疫情的同时，人类也在自责与反思。不少专业机构通过研究后认为野生动物携有众多危险病毒。但时至今日民间仍有人出于炫富、猎奇之心，滥食野味。翻阅历史，早在千年前，爱民如子的安溪开先县令詹敦仁就用自己的言传身教告诉人们，清淡饮食既可修身养性，又不会给自然界添乱。人类只有热爱自然，保护自然资源的永续利用，才是真正地保护自身。

詹敦仁之墓迄今犹存

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聪敏好学 负有壮志

众所周知，在中国古代诗歌流派当中有一个以东晋诗人陶渊明为首的“田园诗派”。这一流派的诗作大部分取材于田园生活，描绘人们躬耕自得的乐趣，直抒胸臆，带给人淳朴、静美的感觉。提及五代时期泉州人物詹敦仁，那是闻名遐迩的一代翘楚。他既是清溪（即后来的安溪）开先县令，又是一位忠于内心的田园诗人。回首历史，詹敦仁的一生徘徊于问政与归隐的矛盾之间，他既想为民办实事、造福一方；又想退隐山水，享受自由自在的乡野农耕生活，这些都集中体现在他的诗作当中。詹敦仁晚年的诗，意境高远，空谷绝尘，称他为“闽南陶渊明”也一点不为过。遗憾的是，如今他的诗作极少有人涉猎，未能引起足够重视。

灵惠庙位于安溪县祥华乡美西村佛耳山麓

詹敦仁，字君泽，自号清隐，世称“清隐先生”。生于后梁乾化四年（914年），祖居河南光州固始。其祖父詹缵随王潮入闽，授金紫光禄大夫行营兵马使，后隐居仙游植德山下；其父詹世隆，任兵曹录事参军，官至尚书省校书郎。詹敦仁自幼聪敏好学，詹缵曾对詹世隆说：“兴吾家者，必此儿也！”（《清溪詹氏族谱》）敦仁年轻时颇有鸿鹄之志，其诗自述“少年五鼎独能扛，自谓才能世少双”，另有“浩歌发清风，胸怀天宇大”之句，可见抱负绝不一般。他一生著述颇丰，有《清隐堂》《清禅集》等行世。

02

改场为县 功垂千秋

唐末诸侯混战，生灵涂炭。闽国龙启年间（公元933年—935年），詹敦仁以监籍升为四门义学士。此时的他对世事洞若观火，“盈虚消息自能明”。可惜闽国在王审知之后，政坛一度陷入极度混乱局面，相继出现弟杀兄、子杀父的惨局，为争王图位，各种势力撕破脸皮互相倾轧，血腥暴虐、残酷镇压一时弥漫整个闽地。这种形势下，詹敦仁注定壮志难伸。杀父夺权上台的闽王王昶颇为赏识詹敦仁，命他参决军机大事，“强以袍笏”，打算用高官厚禄来笼络他。但是詹敦仁不齿王昶的为人，坚辞不受，并以诗明志：“争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。江山有待早归去，好向鹪林择一枝。”表达自己宁可闲居山野，也不愿充当没有脊梁的行尸走肉的坚定心志。为避出仕，他还隐居于泉州清源山下。

开运二年（公元945年），詹敦仁终于等来一展才能的机会。当时南唐节度使留从效据有漳、泉二郡，他对敦仁的才识同样十分看重，欲“辟之为属”。敦仁在推辞不过的情况下，请求“监小溪场”，并撰《留侯受南唐节度使知郡事，辟予为属，以诗谢之》曰：“晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。两足一犁无外事，使君何啻五侯封。”鼓励留从效放下干戈、发展农业生产，也使饱经磨难的闽南百姓有喘息之机。小溪场原本地属南安，物产丰饶。但由于时局并不稳定，直至后周显德元年（公元954年），詹敦仁才真正到任小溪场视事。在小溪场，詹敦仁发现这里“地之所产者，獐麈禽鱼。民乐耕蚕。冶有银铁，税有竹木之征，险有溪山之固……”（见詹敦仁《新建清溪县记》）一派生机盎然的景象，于是动了将之建成县邑的念头，提笔亲自写了请求置县书给郡守。后周显德二年（公元955年），詹敦仁的请求获得批准，小溪场“增割南安近地”正式置县，并更名为“清溪”（宋时易名为“安溪”）。詹敦仁也顺理成章地当上清溪县第一任县令。

纪念馆内奉詹敦仁夫妇神像

清溪开治，当务之急就是兴建县城。詹敦仁利用农闲之时，征召农户建盖治所、城楼等，每户只需从役3天，故而无人有怨言。整个建造工期未超过一年，县城就宣告竣工，这在当时堪称高效。县城甫成之时颇为壮观，詹敦仁在《新建清溪县记》载曰：“崇门竖楼，所以严其势；绳廊周宇，所以处其吏。屋不华而加壮，寝仅足以为安。居民鳞次，雍雍然以和；官廨翼如，济济而有辨。由陆而至者，必出其途；自水而运者，会流于下。坐肆列邸，贸通有无；荷畚执筐，各安职业。土沃而人稠，风淳而俗朴。”可见当时的县城不仅包含了县衙、官廨、城楼等建筑，就连水陆交通、民宅市肆等也尽皆规划在内。难怪后人评价詹敦仁高瞻远瞩，改场为县，奠民攸居，此功可垂千秋也。

在现今安溪凤冠山下坐落着一座“安溪开先县令詹敦仁纪念馆”，馆内有詹敦仁圣像、詹敦仁生平事迹及图解、詹敦仁及其子詹琲诗词十八屏、詹敦仁亲笔撰写的《新建清溪县记》碑、明万历年间礼部尚书黄凤翔撰写的《重修开先令祠记》碑，以及“父子封侯”牌匾（詹敦仁、詹琲于宋时被赐封为侯）等物。纪念馆规制古典，巍峨高峻。《新建清溪县记》系出自詹敦仁之手，内文详述安溪置县缘起与创建事略，实为不可多得的珍贵史料。

03

避隐深山 “自我隔离”

建县伊始，百业待举。詹敦仁一方面带领乡民立足农林，垦地造田，兴修水利，栽桑种茶；另一方面，劝倡教化，大树学风，宣传儒术思想，鼓励士子怀有报国之心，积极进取。在治理清溪（即后来的安溪）时，詹敦仁由始至终留给人一个勤政爱民、清修砥节的形象。他和诗人周朴、凤阁舍人刘乙等还结为诗友，时常相聚唱和酬对、杯酌斗韵，同时慕古修道，为清溪文坛带来盎然生机。清乾隆《泉州府志·卷之六十四·寓贤》中称，刘乙曾于清溪凤髻山留下诗句“拂石云随帚，耕山鸟傍人”，而后詹敦仁特地遣其子詹琲寄诗给刘乙，诗云：“拂石耕山旧子真，布衣草履自随身。石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。”诗中所提“子真”为刘乙的字。明代名宦、安溪人李懋桧曾云：“清溪山峻而水洌，其水至武荣与他水汇，独莹然如碧，故得名清。其民安土乐生，不作浪游想，故又改名安。唐初不著，入五代则詹令君开山，与名贤周太朴（即周朴）、刘子真（即刘乙）莫逆啸咏，文运渐辟。”可见，詹敦仁对于清溪文风的提升具有强大的推动作用。清初宰相、安溪人李光地也在清康熙《安溪县志·序》中曰：“吾邑自詹公敦仁启治以来，世有贤侯。而詹本名德君子，报政以后，卜隐于佛耳山下，遂蕃其子孙于此。”

佛耳山上梯田众多

詹敦仁对清溪县贡献巨大，但他天性逸隐，并不想耽迷于宦场。宰邑一年多后，詹敦仁便举荐王审知之孙王直道继任清溪县令，自己则退隐于佛耳山中，俯身大地，回归自然田园，进行与世无争的“自我隔离”。佛耳山，据康熙《安溪县志》载，原名“佛天山”，因为形似佛耳，故而得名，“詹敦仁谢令隐此，作堂清隐，自为记”。据说，詹敦仁很喜欢这座山，打算在此长期隐居，就披荆斩棘地进行垦荒，不曾想却在山间偶遇鹿群。詹敦仁告诉族人：“无惊使骤。”意即不要打扰鹿群。于是，他在鹿群休憩的地方附近“结庐居之”，从此与鹿相安无事，和谐共居。

对于佛耳山，《安溪县志》还提道：“是山也，在崇信里，其名崇信者，以留从效辟敦仁书有‘崇待笃信’之语，故以名里。”

04

野园躬耕 清淡雅居

詹敦仁隐居佛耳山时，不但向世人示范了如何与动物和谐相处，还展示了如何爱护我们赖以生存的大自然，创造和谐自然美与生态美。且看他的诗作《春日吟》，诗文曰：“逢腊春仍近，迎春岁又新。梅花惊过眼，竹叶且濡唇。老去身长健，酣中性颇真。溪山随处好，非主亦非宾。”最后一句表达了他对于山野自然的看法：人和自然没有谁主谁宾的关系，而应共同缔造、共同维护美好的生态环境。他的《山居吟》曰：“春瓮新开笑语哗，桑麻谷粟五侯家。柳翻新袖莺调曲，鸡主司晨蜂投衙。”《行山吟》则赞曰：“一片青山值万钱，牧童笑指有牛眠。我来多种松杉木，绿荫苍苍不记年。”充满了对田园野趣的描述，袒露了其热爱自然的心迹。

以詹敦仁的身份来说，如果他想每天吃山珍野味并非难事，但是他没有。他曾做《勉儿》诗一首：“明时方急士，儒术可谋身。报国丹心赤，传家黄卷新。窗檠宜自勉，蔬饭莫嫌贫。吾老子应少，禄荣须及亲。”教育子孙应奋发图强、立志报国，使家族得以振兴。而对于饮食，应抱有朴素之心，只求蔬饭果腹即可。他自己也是这么以身作则的，在《柳堤诗》中他描绘了自己的田园生活：“种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。”种的稻谷用来煮粥，栽的柳树其叶子可以用来生火做饭。累了可在柳树下乘凉，有精神了便在稻田间读书，何其快哉！

还有更多的诗句可以证实詹敦仁拥有异于常人的“清淡饮食观”，如《行至双溪口，午炊，主人开瓮求诗，作此》：“洗杓开春醖，淘粳作午炊”；《耕》：“雨脚收晴趁晓耕，山妻馈饷杂香粳”；《经营吟》：“春山笋蕨肥，妻儿莫愁劳”；《卜筑吟》：“笑共山妻餐笋蕨，姓名那肯世人知”；《芹山亭》：“小摘丝芹细细烹，独吟独酌醉还醒”……从这些诗句不难看出，詹敦仁的食谱上经常出现的是粳（即粳米）、笋、蕨、丝芹等素类，他连鸡鸭鱼都鲜有碰触，更不用谈什么猎食野味了。

还有一物是詹敦仁的“挚爱”，那便是茶了。他曾作《受龙安岩悟长老惠茶，以此作简》一诗：“泼乳浮花满盏倾，余香绕齿袭人清。宿酲未解惊窗午，战退降魔不用兵。”表达自己对“余香绕齿”的茶的喜爱。另有《与介庵游佛耳煮茶待月而归》诗云：“活火新烹涧底泉，与君竟日款谈玄。酒须迳醉方成饮，茶不容烹却是禅。”富源詹保凌说，品茶的同时，还品出禅味来，这茶对他来说该有多香啊！

据《安溪县志》载，佛耳山原名“佛天山”

05

善待生物 保护自然

如今漫步上安溪佛耳山，遥望山顶峰峦起伏之势，确实状似一朝天大耳。只不知千万年来，此山在倾听何音？

当年躬耕佛耳山时，詹敦仁曾在山中建“清隐堂”。后来，他在《清隐堂记》中这样陈述：“（佛耳山）峭绝高大，远跨三乡。有田可耕而食，有山水可居而安。予既卜而筑之，爰取清幽之义，榜所居之堂曰‘清隐’。”对于“清”字，他还有进一步的解释：“若夫烟收雨霁，云卷天高，山耸髻以轩腾，风梳木而微动。殆若晓妆睹镜，夜籁沉声，寒泉聒耳，戛玉鸣琴。非宫非羽，五音不调而自协；不丝不桐，五弦不抚而自鸣。此其所以为清者也。”但光是山的“清幽”还不足以打动詹敦仁，他最爱的还是清闲的适居、清淡的饮食、清心的自我修养：“春而耕，一犁雨足；秋而敛，万顷云黄。饥餐饱适，遇酒狂歌，或咏月以嘲风，或眠云而漱石。是非、名利，荣辱、得丧，皆不足为身心之害，此又所以为真清者也。宜乎斯堂以清目之。”时隔千年，这篇《清隐堂记》读来仍令人津津其味、悠悠其思。

詹敦仁卒后，“吏民如丧所亲，道路号泣，立像作佛事七日”。据文献载，詹敦仁临终之时，还在自己的画像上题写“清者其形，隐者其迹。千古虚名，一朝过客。袖手西归，风清月白”的自我评价之语。后来，百姓在县厅外东界建詹祠，纪念、奉祀这位开先县令。今在安溪县祥华乡美西村（佛耳山麓）有一座敕赐灵惠庙，据安溪开先县令靖惠侯文化研究会秘书长詹美山介绍，敕赐灵惠庙为安溪詹氏祖庙，前身是詹敦仁的故居“清隐堂” 。庙中间奉祀詹敦仁夫妇神像，左边奉祀其父母詹世隆夫妇神像，右边奉祀其子媳詹琲夫妇神像。厅堂中“父子封侯”匾尤其醒目，左右两边挂有詹敦仁生前诗词“十八屏”。离灵惠庙不远处，詹敦仁之墓迄今犹存，系安溪县文物保护单位。

在人类数千年的文明史上，曾经多次被类似老鼠、蚊子、蝙蝠这样不起眼的生物搅得鸡犬不宁。血的教训也提醒我们，善待生物，保护自然生态环境，才是真正保护人类自身。很难想象，在文教昌盛的今天，依然有人要一头扎进茹毛饮血的生活，去品尝蝙蝠什么味道！回想詹敦仁清心寡欲的一生，他那人与自然诗意共居的历史画面，或许能给久违自然的现代人带来一缕山水间的清风和花香，幸而有之的话，可能还有对于生态保护的一点点反思与自责。

本文来源：泉州网

记者：吴拏云 文/图

开封包公祠景点 开封旅游景点包公祠

1. 开封旅游景点包公祠

开封湖是河南省开封市城内湖，位于宋朝古城墙内，处于古城的西南角。湖泊周围有包公祠、延庆观等名胜古迹。整个湖泊呈现西北-东南走向，像一个斜躺的葫芦。

据说，很久以前黄河决口，开封府南衙成了一坑湖水，已故包青天的月牙宝镜也沉到湖底，因此湖水清澈见底，光洁如镜。据说那些做了亏心事的人从来不敢从湖边经过，生怕宝镜照出他们的隐私，会遭到包公的严厉惩罚。老百姓为了纪念包公，就把这个湖叫做开封湖。

2. 开封包公祠附近景点

我在开封上学，快毕业了，开封的景点，凡是好玩的的我基本上都玩了，它本身有清明上河园、翰园碑林、龙亭公园、开封府、包公祠等等。开封周边的城市我感觉没有什么好玩的的，像郑州、周口、濮阳、商丘等都没有什么景点，在很难就开封、洛阳和焦作 、南阳等几个市比较出名。

3. 开封包公祠开放时间

包公府门票不能进包公祠。

开封府位于开封鼓楼区包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。开封府门票50元一张。

开封包公祠位于开封城西南碧水环抱的包公湖畔，是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠门票30元一张。

4. 开封包公祠门票价格

开封的景区之前执行的都是60-69周岁半价优惠，70周岁以上免费的政策。

不过，今年4月1日开始，河南省要求省内依托公共资源建设的景区对于60周岁以上的老人实行免门票政策。

所以说，开封市内只要是依托公共资源建设的景区都要对60周岁以上的老人免门票了。

开封依托公共资源建设的景区有：龙亭、铁塔、相国寺、天波杨府、翰园碑林、大宋武侠城、禹王台、繁塔、包公祠、延庆观等。

而开封市较为知名的清明上河园和开封府景区，不属于依托公共资源建设的景区，对于60-69周岁的老人还是半价门票的优惠，不能享受免费服务。

5. 开封旅游景点包公祠图片

在包公祠，您能亲睹包公的威严风仪，了解包大人清正为民的豪迈情怀以及他充满传奇色彩的一生……

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观赏包公家训、包公书法手迹等反映包公生平的物品，从中感受包青天清廉高尚的品德。

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在祠内的东配殿中，能够看到栩栩如生的《铡美案》群组蜡像。

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包公祠是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，其座落在河南省开封市包公湖西畔，历代修葺，已有近千年历史。

开封包公祠占地一万平方米，坐落于八朝古都开封城内碧波荡漾、风景如画的包公湖西畔，是国家旅游局开发建设中原旅游区的重要景点，全国首批4A级旅游景区。仿宋风格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、气势恢宏，既有北方建筑风格的宏伟壮观，又不乏江南园林的清心雅致。与位于包公东湖的“开封府”遥相辉映，形成了“东府西祠、楼阁碧水”的壮丽景观。

6. 开封旅游景点包公祠介绍

“铁面无私辩忠奸”，这句歌词大家应该耳熟能详，说的就是一代良相包青天。记得小时候老人说起包拯，仍是一脸骄傲和敬仰，仿佛自己也成了为民请命的大清官，铁面无私的象征，大殿有一尊香炉，香烟不断，开封人敬仰包公，常来此上香，因而香火旺盛。

7. 开封府和包公祠是一个景点吗

区别：开封府是包拯办公的地方,包公祠是包拯住的和纪念他的地方。< /p>

1、开封府

开封府，位于包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，国家AAAA级旅游景区。史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

2、概述

北宋时期的第一首府，包公打坐主持公道之地，开封府，正气凌然。

重建的“开封府”位于开封市包公东湖北岸，占地60余倾，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的包公湖湖水相映衬，形成了“东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观。开封府依北宋《营造法式》建造，以正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼寅宝馆等五十余座大小店堂。

根据陈展内容的不同，大体分为九个区：一、以名冤鼓、戒石、大堂等为主体的府衙文化区；二、以梅花堂包拯倒坐南衙为主体的包拯传说文化区；三、以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区；四、以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区；五、以拱奎楼、桂籍堂为主体的教育科举文化区；六、英武楼、校场为主体的游艺文化区；七、以清心楼历任府尹事迹为主体的府尹人文文化区；八、以潜龙宫宋太宗、宋真宗宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区；九、以范公厅、曲桥、湖、山、石为主体的休闲文化区。

8. 开封旅游景点包公祠在哪

开封市清明上河园是根据北宋张择端画的《清明上河图》建造的一个据有北宋繁华的实景区，里面有著名的虹桥，有东京梦华实景演出，有繁华的开封小吃一条街，还有上善门，登上上善门，可以一览清明上河园全景。开封市清明上河园离包公祠大约有3公里远，可坐1路公交转8路公交车就可以到达包公祠了，欢迎大家前来游玩。

9. 开封包公祠门票

给你一个全面的开封府35元/人 龙亭公园35元/人 清明上河园80元/人 大相国寺30元/人 包公祠20元/人 铁塔公园20元/人 中国翰园碑林 20元/人 天波杨府 20元/人 山陕甘会馆 20元/人 延庆观 15元/人 禹王台 15元/人 繁塔 10元/人 刘少奇纪念馆 15元/人

10. 开封包公祠游玩时间

包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载： “香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。 ”另据碑文记载：包河小洲上原有一座小庙，明朝弘治元年（公元1488年）， 庐州知府宋鉴（字克明）见小洲环境风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为“香花墩”。1539年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包公祠”。

开县龙头嘴森林公园（重庆开县龙头嘴森林公园）

开州十大旅游景点(开州有哪些旅游景点)

1、开州十大旅游景点。

2、开州的旅游景点。

3、开州周边区县旅游景点。

4、重庆市开州区十大旅游景点。

1.刘伯承同志纪念馆、南雅大佛寺、花仙峡、七里潭廊桥、雪宝山国家森林公园、汉丰湖、龙头嘴森林公园、开州盛山植物园、紫海云天香草园、十里竹溪休闲农业观光园。

2.刘伯承同志纪念馆（故居）：刘伯承故居位于开州区赵家街道周都村，占地20亩，属国家重点文物保护单位。

3.主要景点有刘伯承故居及辅助陈列室、刘帅陵园、石碾盘、竹林水塘、黄桷古道、父母坟地、观景平台、铜像广场等。

4.南雅大佛寺：南雅大佛寺位于开州区南雅镇。

5.寺内大佛为唐末石刻雕塑，依山而立，就岩凿成，称为重庆市之一大坐佛。

6.花仙峡：花仙峡又名花仙沟、花线沟，位于谭家镇，是一处以峡谷幽壑景观为主、保持着原始风貌的神奇峡谷。

7.七里潭廊桥：七里潭廊桥始建于清乾隆年间，重修于道光七年，以石为墩，全木架构，是重庆市内为数不多的古廊桥之一，现为县级文保单位。

8.雪宝山国家森林公园：雪宝山国家森林公园位于开州区北部，总面积18408公顷，有丰富的野生动植物资源，其中国家重点保护植物的有50种，而国家重点保护的动物有32种。

9.是一个生态多样、特色突出的复合型国家级森林公园。

10.于2002年由国家林业局批准的国家级森林公园。

11.汉丰湖：汉丰湖东西跨度51公里，南北跨度86公里，汉丰湖因三峡工程而生，由境内两江汇成，常年蓄水170.28米以上，水域面积15平方公里，是举世瞩目的长江三峡工程建设而形成的世界上独具特色的人工湖。

12.开州区城区坐落在此湖畔，构成“城在湖中，湖在山中，意在心中”的美丽画境。

13.龙头嘴森林公园：龙头嘴森林公园位于重庆市开州区紫水乡雄鹰村，海拔高度1200—1600米，总占地面积322公顷，主要为针叶林、阔叶林，还有部分草地、耕地和荒地。

14.游人漫步林中，常见松鼠跳跃林间，百鸟鸣唱枝头，野鸡奔跑林中，苍鹰盘旋蓝天。

15.开州盛山植物园：开州盛山植物园位于开州区镇安镇永共村，距开州城区15公里。

16.植物园是在原国森山庄的基础上建起来的，从1997年开始动工修建。

17.紫海云天香草园：重庆开州紫海云天香草园是一个集餐饮、娱乐、露营、婚纱摄影、精油 *** 于一体的欧式庄园。

18.走进园区，漫山紫雾般的薰衣草在山谷中汇成的花海，宛若梦幻的紫色霓裳，静谧而优雅。

19.葱郁的远山。

20.十里竹溪休闲农业观光园：开州竹溪休闲农业观光园以蔬菜产业为基础，以休闲观光体验为特色，是独具“美丽乡村”特色、“竹海桑田”景观的现代都市农业新区。

21.园区依托特色种植，集“吃、住、行、游、购、娱”于一体。

开州旅游景点大全

开州旅游景点有开州汉丰湖景区、龙头嘴森林公园、开州盛山植物园等。

1、开州汉丰湖景区

汉丰湖位于重庆市东北部的开县境内，是举世瞩目的长江三峡工程建设而形成的世界上独具特色的水工湖，开县移民新城座落在此湖畔，构成“城在湖中，湖在山中，意在心中”的美丽画境。

2、龙头嘴森林公园

龙头嘴森林公园位于重庆市开州区紫水乡雄鹰村，海拔高度1200一1600米，总占地面积322公顷，主要为针叶林、阔叶林，还有部分草地、耕地和荒地。

3、开州盛山植物园

开州盛山植物园（原国森山庄），国家AAA级旅游景区，位于开州区镇安镇永共村，由开州国森实业投资兴建，自2008年开始动工修建，2011年投入运营。申报面积2500亩（建成区600亩，景观林地1900亩）。

开州

开州隶属于重庆市，位于重庆市东北部，三峡库区小江支流回水末端，西邻四川省达州市开江县，北依大巴山接城口县和四川省达州市宣汉县，东毗云阳县和巫溪县，南近长江邻万州区。开州著名特产有：春橙、水竹凉席、龙珠茶、桑叶鸡、锦橙、木香等。

重庆开州区有哪些4A级景区？

重庆市开州区，即原来的开县，是一个远离重庆中心城区的区县。目前开州区有三处国家4A级景区，即汉丰湖、刘帅纪念馆、龙头嘴森林公园。

汉丰湖就在开州城区，城中有湖、湖边有城，湖城融合。汉丰湖并不是天然湖泊，而是一个人工湖，是为了解决三峡水库回水消落带生态问题，在城东小江上竖起拦河坝，而形成的库中库。

汉丰湖沿线景点众多，有开州博物馆、开州规划馆、滨湖公园、开州游泳馆、游乐场、人工沙滩、军神广场、龙王庙、城南故津广场、风雨廊桥、举子园文峰塔等等。

汉丰湖还是国家湿地公园、国家水利风景区。该景区也在积极向5A级靠拢，相信在不久的将来，随着旅游开发的深入，汉丰湖也将迎来5A的响亮招牌。

刘帅纪念馆位于汉丰湖北岸的盛山脚下。开县是刘伯承元帅的故乡，开州除了刘帅纪念馆，还有刘帅故居（在赵家街道）。作为开州红色旅游的代表，刘帅纪念馆是值得游览的，可以系统了解开国元帅的一生历程，而且还是免门票费的。

在纪念馆里，有借远桥、兵法小品园、刘帅功勋柱石雕广场、流水松风馆等景观。馆前高耸的刘帅青铜塑像，像高达四米多。而在纪念馆下，还有大兴的壁画《山河颂》，这也是曾经开县老城的地标性建筑，如今走过了数十年风风雨雨。

龙头嘴森林公园刚刚不久升为4A景区，位于开州区的紫水乡，依托较高海拔的森林山地，而建设的生态运动型森林公园，夏天可以避暑、冬天可以赏雪，户外运动也是特色项目。

除了以上4A景区外，开州还有温泉古镇（仙女洞）、花仙峡、南雅大佛寺、雪宝山国家森林公园、马扎营等等旅游资源。

开州旅游景点大全 七大开州旅游景点

1、刘伯承同志纪念馆：刘伯承同志纪念馆位于重庆市开县汉丰街道盛山公园内，于1992年12月建成正式对外开放， *** 亲笔题写“刘伯承同志纪念馆”馆名。

2、开州汉丰湖景区：汉丰湖位于重庆市东北部的开县境内，是举世瞩目的长江三峡工程建设而形成的世界上独具特色的人工湖，开县移民新城座落在此湖畔，构成“城在湖中，湖在山中，意在心中”的美丽画境。

3、龙头嘴森林公园：龙头嘴森林公园位于重庆市开州区紫水乡雄鹰村，海拔高度1200—1600米，总占地面积322公顷，主要为针叶林、阔叶林，还有部分草地、耕地和荒地。

4、水韵厚坝休闲农业观光园：水韵厚坝休闲农业观光园是国家AAA级旅游景区，位于开县东部，距开县新县城约15公里，交通便捷，紧邻汉丰湖，湿地空阔，拥有三峡库区惟一的“三峡水下农场”。

5、开州盛山植物园：开州盛山植物园(原国森山庄），国家AAA级旅游景区，位于开州区镇安镇永共村，由开州国森实业投资兴建，自2008年开始动工修建，2011年投入运营。植物园已投资5300万元，申报面积2500亩（建成区600亩，景观林地1900亩）。

6、紫海云天香草园：马扎营养生旅游区受重庆市旅游景区质量 等级评定委员会委托，重庆市旅游协会秘书处委派评审检查组对满月乡马扎营养生旅游区申报3A级旅游景区进行评审检查，评审组专家对马扎营景区独特优美的自然风光和颇具规模的民宿集聚区给予了高度评价，并对景区后续规划建设提出了建设性的意见，评审组专家一致认为：马扎营景区已经完全符合3A景区的各项标准要求，评审顺利通过。

7、开州天心桥景区：　谭家镇天心桥景区位于开（县）城（口）路旁，距开县县城45公里，交通十分便利。景区自然资源十分丰富，集山、水、泉、洞、桥、峡为一体，景色幽深迷人，极具观光游览、休闲度假、溪谷漂流等旅游开发价值。

开州十大旅游景点

刘伯承同志纪念馆、南雅大佛寺、花仙峡、七里潭廊桥、雪宝山国家森林公园、汉丰湖、龙头嘴森林公园、开州盛山植物园、紫海云天香草园、十里竹溪休闲农业观光园。

1、刘伯承同志纪念馆（故居）：刘伯承故居位于开州区赵家街道周都村，占地20亩，属国家重点文物保护单位。主要景点有刘伯承故居及辅助陈列室、刘帅陵园、石碾盘、竹林水塘、黄桷古道、父母坟地、观景平台、铜像广场等。

2、南雅大佛寺：南雅大佛寺位于开州区南雅镇。寺内大佛为唐末石刻雕塑，依山而立，就岩凿成，称为重庆市之一大坐佛。

3、花仙峡：花仙峡又名花仙沟、花线沟，位于谭家镇，是一处以峡谷幽壑景观为主、保持着原始风貌的神奇峡谷。

4、七里潭廊桥：七里潭廊桥始建于清乾隆年间，重修于道光七年，以石为墩，全木架构，是重庆市内为数不多的古廊桥之一，现为县级文保单位。

5、雪宝山国家森林公园：雪宝山国家森林公园位于开州区北部，总面积18408公顷，有丰富的野生动植物资源，其中国家重点保护植物的有50种，而国家重点保护的动物有32种。是一个生态多样、特色突出的复合型国家级森林公园。于2002年由国家林业局批准的国家级森林公园。

6、汉丰湖：汉丰湖东西跨度12.51 公里，南北跨度5.86公里，汉丰湖因三峡工程而生，由境内两江汇成，常年蓄水170.28米以上，水域面积15平方公里，是举世瞩目的长江三峡工程建设而形成的世界上独具特色的人工湖；开州区城区坐落在此湖畔，构成“城在湖中，湖在山中，意在心中”的美丽画境。

7、龙头嘴森林公园：龙头嘴森林公园位于重庆市开州区紫水乡雄鹰村，海拔高度1200—1600米，总占地面积322公顷，主要为针叶林、阔叶林，还有部分草地、耕地和荒地。游人漫步林中，常见松鼠跳跃林间，百鸟鸣唱枝头，野鸡奔跑林中，苍鹰盘旋蓝天。

8、开州盛山植物园：开州盛山植物园位于开州区镇安镇永共村，距开州城区15公里。植物园是在原国森山庄的基础上建起来的，从1997年开始动工修建。

9、紫海云天香草园：重庆开州紫海云天香草园是一个集餐饮、娱乐、露营、婚纱摄影、精油 *** 于一体的欧式庄园。走进园区，漫山紫雾般的薰衣草在山谷中汇成的花海，宛若梦幻的紫色霓裳，静谧而优雅；葱郁的远山。

10、十里竹溪休闲农业观光园：开州竹溪休闲农业观光园以蔬菜产业为基础，以休闲观光体验为特色，是独具“美丽乡村”特色、“竹海桑田”景观的现代都市农业新区。园区依托特色种植，集“吃、住、行、游、购、娱”于一体。

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