灵华山

灵华山

欧阳修故乡美景:灵华山位于永丰县中村乡梨树村境内,距梨树村约七公里.东南与宁都交界,北与乐安连,地跨永丰、

宁都、乐安三县域.海拔1454.9米.面积25平方公里.为全县最高山峰,有石峰高插云霄,谓文武将军柱.,

一深潭,其深莫测。

 

山腰古树参天,山顶矛草丛生,且有凌云山古刹,麻条石砌成.离古刹500米处有一道观,门楣"天下望宿"四字,世传此山为仙山,

祈求显灵,故名"灵华"。山顶观看日出,太阳似团火球从群山中冉冉升起,颇为壮观。

灵宝到华山景区 灵宝到华山开车要多久

1. 灵宝到华山开车要多久

G70次高铁正常开行。没有停运!

G70次是一列由上海虹桥发往兰州西的高速动车组列车,运行时间为10小时31分,全程2077公里,发车时间为06:10,到站时间是16:41。

途经21站

1上海虹桥 2苏州北 3常州北 4镇江南 5南京南 6蚌埠南 7徐州东8萧县北 9砀山南 10商丘 11郑州东 12洛阳龙门 13灵宝西 14华山北 15西安北 16杨陵南 17宝鸡南18天水南 19秦安 20通渭 21兰州西

2. 灵宝到华山有大巴车没有

19:45-20:50K131灵宝-华山1时5分

硬座¥14.5

22:57-03:38+1K817华山-安康4时41分

硬座¥54.5

3. 灵宝到华山汽车票多少

K131车次09:40从深圳西始发,07:20到终点站兰州,历时45时40分,全程距离3100公里,共有36个停靠站,分别是:深圳西、惠州、龙川、赣州、吉安、向塘、南昌、九江、麻城、潢川、淮滨、阜南、阜阳、亳州、商丘、宁陵县、民权、兰考、开封、郑州、巩义、偃师、洛阳、新安县、三门峡、灵宝、华山、渭南、西安、咸阳、宝鸡、天水、甘谷、陇西、定西、兰州。

G1312/G1313 (高速动车)

运行时间:07:38-19:33共11小时55分

始终站点:深圳-重庆

4. 灵宝到华山火车时刻表查询

答:k1887次列每天都有发车的,没有停运。

k1887次列车从张家界站到太原站总共有21站,16:10发车,次日18:30到达,全程耗时约26小时20分钟,k1887次列车时刻表经过的站点有张家界、慈利、石门县北、宜昌东、当阳、荆门、襄阳、平顶山西、洛阳、三门峡、灵宝、华山、永济、运城、侯马、临汾、霍州、介休、平遥、榆次、太原,共21个站,如果您需要购买k1887次列车该车次车票,您可以访问12306或到指定票务窗口直接订票。

5. 灵宝到华山开车要多久能到

开车从灵宝到潼关需要70分钟到80分钟

全程77公里

驾车路线:全程约76.9公里

起点:灵宝市

1.灵宝市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发,沿金城大道行驶140米,直行进入金城大道

2) 沿金城大道行驶190米,过右侧的宝地大厦,在第1个出口,朝函谷路/新华东路方向,右转进入函谷路

3) 沿函谷路行驶1.1公里,左转进入长安路

4) 沿长安路行驶3.9公里,稍向右转进入G310

5) 沿G310行驶17.7公里,左转

6) 行驶400米,左转上匝道

2.沿匝道行驶600米,直行进入连霍高速公路

3.沿连霍高速公路行驶40.8公里,在港口/潼关县城出口,稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶1.1公里,直行进入X319

5.潼关县内驾车方案

1) 沿X319行驶580米,直行进入X204

2) 沿X204行驶6.9公里,直行进入X204

3) 沿X204行驶180米,在第2个出口,朝四知街/华山方向,直行进入X204

4) 沿X204行驶350米,进入X204

5) 沿X204行驶150米,在第2个出口,朝尚贤大道/城区方向,左转进入尚贤大道

6) 沿尚贤大道行驶130米,稍向左转

7) 行驶390米,左前方转弯

8) 行驶250米,右转进入和平路

9) 沿和平路行驶1.4公里,过右侧的秦声电器城潼关县创维专卖店约70米后,直行进入和平路中段

10) 沿和平路中段行驶270米,右转进入中心大街中段

11) 沿中心大街中段行驶180米,到达终点(在道路右侧)

终点:潼关县

祝你一切顺利!!

6. 灵宝至华山列车时刻表

k911次列车是一趟由青岛开往西安的快速空调列车。目前该次列车没有停运,仍正常营运中。每天10:56从始发站青岛火车站发出,途经高密,潍坊,淄博,济南,泰山,磁窑,兖州,邹城,滕州,枣庄西,徐州,砀山,商丘,民权,兰考,开封,郑 州,洛阳,三门峡,灵宝,华山,渭南,在第二天11:04到达终点站西安火车站。全程1572公里,运行24小时8分钟。

7. 华山北到灵宝多少公里

华山是中华名山,地处秦岭东部,陕西省西安市边150公里处。华山距我们河南省郑州市只有500公里,距离许昌市只有580公里。距离河南省三门峡市只有200公里,距离灵宝市只有100多公里。华山到北京走高速公路也就是800公里。走高铁也就是一千公里。

8. 灵宝到华山开车要多久才能到

黄陵县没金矿, 陕西的金矿山主要在潼关县及商洛地区的洛南县,是山金矿。 陕西的沙金矿主要在汉中、安康地区的嘉陵江、汉江、月河流域的安康、汉阴等县,采金船很多。

潼关县, 年产黄金万两的矿山有2个,即东桐峪金矿、潼关金矿。 陕西省原生金矿产地遍及关中、陕南15个县,并较集中分布在三区一带内,即小秦岭地区、户县东流水地区、勉(县)略(县)宁(强)地区和凤县一镇安一山阳泥盆系分布地带。砂金矿主要分布于嘉陵江、汉江、丹江、洛河、金钱河流域,其中嘉陵江已探明砂金矿10处,汉江已探明砂金矿13处,丹江和洛河流域已探明砂金矿3处。

9. 灵宝到华山多远

兰考南站至西安北站,G1921次列车,途经5站,分别是:郑州东、洛阳龙门、三门峡南、灵宝西和华山北。

10. 灵宝到华山开车要多久时间

淮安到西安应该走徐州方向转连霍高速,河南境内有很多服务区:豫皖省界服务区、夏邑服务区、商丘服务区、宁陵服务区、民权服务区、开封服务区、中牟服务区、郑州北服务区、巩义服务区、洛阳服务区、渑池西停车区、三门峡服务区、灵宝服务区、豫陕省界服务区。河南段全程600多公里,14个服务区

永丰县灵华山旅游景点 - 永丰县灵华山海拔

1. 永丰县灵华山海拔

信阳旅游景点排名前十的有:鸡公山、九华山、南湾湖、金刚台猫耳峰、商城汤泉池、灵龙湖、大苏山国家森林公园、许世友将军故里、西河景区、信阳灵山。 1、鸡公山

鸡公山是大别山的支脉,巍峨耸立在豫鄂两省的交界处,方圆五十里,素有“气压嵩衡”之誉。主峰鸡公头又名报晓峰,海拔787米,它象一只引颈高啼的雄鸡,凝视远方,鸡公山因此而得名。 鸡公山主要旅游景点有报晓峰、灵华山、避暑山庄、泻红涧、活佛寺、将军石、龙潭瀑布、荷花池、云海奇观等数十处。 2、西河景区

西河景区是国家级AAAA景区,国家级自然保护区,国家级地质公园,国家130条红色精品旅游线路之一,信阳毛尖高山绿茶原产地、豫南高山峡谷第一漂,是集飞瀑流泉、红色古迹、高山茶园、科普教育、度假疗养于一体的休闲旅游区。

2. 永丰县灵华山海拔多高

1怀玉山脉:

在省境东北,呈东北—西南走向,著名的三清山风景区就在这里。

2武夷山脉:

沿赣闽省界延伸,由北而南呈北北东走向,长达500

余公里,是全省最长的山脉.主峰黄

岗山海拔高达

2158

米,号称“华东屋脊”,不仅是全省最高峰,也是整个大陆东南部的最高峰.

3大庾岭和九连山脉:

则属南岭山脉的分支,大体呈东北—西南走向,盘亘于赣粤之间.

4罗霄山脉:

系万洋、诸广和武功山的统称,呈北北东—南南西走向,蜿蜒于赣湘边境。罗霄山脉除山姿峻秀、竹木葱郁、矿产丰富外,还有中国水温最高的温泉之一汤湖温泉。

5幕阜山脉和九岭山脉:

在赣西北。幕阜山脉向西绵延入湘,其东延余脉一山飞峙,是驰名中外的世界文化景观—匡庐秀峰。

6九岭山脉与幕阜山脉:

南北平行向望,呈东北—西南走向,海拔千米左右,为修水和锦江的分水岭.

3. 永丰县灵华山海拔多少米

乌江,源出支流江西省乐安县、宁都县两县边界灵华山西侧、永丰县境大坪山东麓,主河长167公里,流域面积3911平方公里,是赣江中游右岸的大支流。乌江流经乐安县千古一村流坑河段,蜿蜒曲折,有天下第一弯的美称。

4. 永丰县灵华山海拔多少

  现在没有,安徽历史上有过这么一条项羽自刎的乌江。  项羽自刎的乌江不是现在的乌江,在现在安徽省和县境内。宋代女词人李清照曾写过:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。说明项羽宁死不肯过江,无颜面见江东父老。由此看来垓下失败后,项羽突围,乌江应在长江西岸。因为在马鞍山到南京这一段,长江基本上是南北走向的。  现在的乌江,源出支流江西省乐安县、宁都县两县边界灵华山西侧、永丰县境大坪山东麓,主河长167公里,流域面积3911平方公里,是赣江中游右岸的大支流。

5. 永丰县巘峰山海拔多少

海拔425.9米

巘峰山又名五巘峰、五巘山,因其山五峰突起而得名。坐落在永丰县城北面,潭城乡龙洲村境内,距永丰县县城15华里,海拔425.9米,距永丰县县城约6公里。

站在远处眺望巘峰,只见五峰连缀,重峦叠巘,峻峰突兀,峰峦雄伟,挺拔陡峭。山上阔叶树和针叶树相间,郁郁葱葱、浓浓密密,一层层环绕在雄劲的山体上,翠围珠裹,蓬发出无尽的生机。

6. 江西省吉安市永丰县灵华山

安徽过去(历史上)有过这么一条项羽自刎的乌江。

项羽自刎的乌江不是现在我们口中常指的乌江,在现在安徽省和县境内。宋代女词人李清照曾写过:“生当做人杰, 亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”说明项羽宁死不肯过江,无颜面见江东父老。由此看来垓下失败后,项羽突围,乌江应在长江西岸。因为在马鞍山到南京这一段,长江基本上是南北走向的。

现在的乌江,源出支流江西省乐安县、宁都县两县边界灵华山西侧、永丰县境大坪山东麓,主河长167公里,流域面积3911平方公里,是赣江中游右岸的大支流。

据载,安徽省马鞍山市和县有一乌江镇,为八百里皖江第一镇,是安徽面向长三角的东大门。两千多年前,楚汉相争的历史在这里宣告结束,西楚霸王项羽在此自刎身亡,乌江自此驰名天下。

乌江地处苏皖两省交界处,面积141平方公里。坐拥长江黄金水道,两个码头通江达海,三条省道穿境而过。乌江是全国著名的“缝纫工之乡”。是唐朝诗人张籍、南宋爱国词人张孝祥、书法家张即之、近代书豪范培开、当代草圣林散之等名人的故乡。 西晋太康六年(公元285年)于东城界置乌江县。明洪武年初(公元1368年)废县为镇。1958年12月,和县与含山县合并成立和含县,划马鞍山市,成立乌江公社。

7. 永丰镇海拔

永丰镇,属于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市乌鲁木齐县,地处乌鲁木齐县北部,东以乌鲁木齐河为界与板房沟乡相连,难接萨尔达板乡,西与甘沟乡接壌,北邻沙依巴克区西山街道办事处。

九华山的古往今来,九华山菩萨到底灵不灵验

九华山古称,因有九峰形似莲花而得名,唐天宝年间,李白应邀与友人同游此山,他远眺九峰状于莲花,触景生情,诗兴大发,写下:"妙有分二气,灵山开九华"(见《改九子山为九华山联句并序》),“予乃削其旧号,加以九华之目”。尔后更名九华山。山间古刹林立香烟旋绕,古木参天,灵秀幽静,素有“莲花佛国”之称。据《九华山志》等文献记载。公元401年,也就是东晋隆安五年,天竺(古印度)僧人释杯渡来到九华山,兴建寺庙、修行布道,是有史记载的第一位上九华山的境外僧人;唐代古新罗国僧人金乔觉渡海来华,卓锡苦修,圆寂后,肉身不腐,被后人尊为地藏菩萨“应化”,九华山遂被辟为地藏菩萨道场。现有佛教寺院99座,是重要的国际性佛教道场和著名的旅游胜地。

九华山(出名于世的中国佛教四大名山之一)佛教来源于5世纪初。东晋佛教始传九华山,九华山佛教初兴于南北朝时期,九华山佛教昌盛于隋唐时期,宋元时期九华山佛教得到一定的开展,明代九华山跻身于中国四大佛教名山之列,九华山佛教鼎盛于清代。唐中期成为地藏菩萨道场,中经唐末五代及宋元时期的迂回开展,至明清时构成为我国佛教重要传播中心之一,与五台山普陀山峨眉山并列为中国佛教四大名山。九华山佛教在文化特质上表现为地藏信仰、禅净兼修和三教融合的同时并存。

九华山古称,因有九峰形似莲花而得名,唐天宝年间,李白应邀与友人同游此山,他远眺九峰状于莲花,触景生情,诗兴大发,写下:"妙有分二气,灵山开九华"(见《改九子山为九华山联句并序》),“予乃削其旧号,加以九华之目”。尔后更名九华山。山间古刹林立,香烟旋绕,古木参天,灵秀幽静,素有“莲花佛国”、“东南佛国”、“人世净土”之称。

据《九华山志》等文献记载。公元401年,也就是东晋隆安五年,天竺(古印度)僧人释杯渡来到九华山,兴建寺庙、修行布道,是有史记载的第一位上九华山的境外僧人;唐代古新罗国僧人金乔觉渡海来华,卓锡苦修,圆寂后,肉身不腐,被后人尊为地藏菩萨“应化”,九华山遂被辟为地藏菩萨道场。现有佛教寺院99座,是重要的国际性佛教道场和著名的旅游胜地。

九华山山势嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以十王峰、七贤峰、天台峰、中峰、罗汉峰、宝塔峰、莲台峰、大古峰、上莲花峰等九 峰最为宏伟,固古又称陵阳山、九子山。十王峰最高,海拔1344米。主要景色集中在100平方公里的范围内,古十景有五溪山色天台晓日、化城晚钟、东岩宴坐、天柱仙踪、莲峰云海、舒潭印月、碧桃瀑布、九子泉声、平岗积雪;新十景有甘露灵秀、龙池飞瀑、祇园晨曦、神光异彩、摩空圣迹、闵园竹海凤凰古松观音慈航、大鹏听经、花台春色

九华山地藏道场的构成与新罗王子金乔觉九华证道直接有关。中国佛教史上所说的“地藏王菩萨”有两个,一个是“释地藏”,一个是“金地藏”。前者是佛经上描绘的地藏王,是佛教塑造的信仰偶像;后者却是实有其人,他就是朝鲜三国时期的新罗王子金乔觉。

朝鲜三国时期正是佛教开展的鼎盛时期,上层统治者信佛尤为普遍。金乔觉从小就信仰佛教,并进而出家。唐朝开元末年,他来到中国,经四处寻访后,在九华山寓居下来。九华山上有一块面阳平整之地,顶上有一个山洞,金乔觉上山以后,就以此山洞为禅地,开端了漫长而艰辛的修行生活,整整修行了75个年头。794年,他以99岁高龄坐化于此山。金乔觉圆寂后,被弟子们尊奉为“地藏菩萨”。

传说百岁宫山头历史上曾被火烧过几次。特别是有一次大火就要烧到百岁宫时,庙里年轻的僧人都吓跑光了,只剩下几个行动不便、年龄较大的出家人没有走。他们想这庙烧了事小,那百年修成的菩萨万一烧掉就可惜了。于是几个人到供奉海玉肉身的中央,想将其搬走,不知怎样搞的,就是搬不动。火越烧越近,几个老和尚越搬不动越是焦急。心想这肉身今天怎样了,身子不大,平常好搬得很,再搬不动不就完了吗?几个人急的哭了起来:“海玉巨匠!火就要烧上来了,你要不走我们都不走了,要死我们就死在一块了。”听说这时海玉和尚显灵,他举起胸前的两个手,掌心向下,将火势压了下去。当时,几个年老体弱的僧人,哭的悲天恸地,一点不知,许长的时间过去才醒悟过来,四下看看,寺庙照旧,不觉听惊,火没有烧上来。再抬头看肉身菩萨,那海玉的两只手抬起,呈遮挡状。唉啊!原来是他老人家将火退下去了,救了我们几个。尔后,庙里的僧人愈加敬慕海玉,尽心维护好他的肉身。

中国佛教所说的九华山地藏菩萨,指的就是金乔觉。他之所以被尊奉为地藏菩萨,有几个缘由:其一,金乔觉的长相与佛经上对地藏菩萨法相的描绘非常相象。

其二,金乔觉的修行方式与地藏菩萨的内在特征也相契合。《地藏菩萨十地经文》说,地藏菩萨的特征是“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故称“地藏”。而金乔觉所修行的“铁板注脚”之功正具有“安忍不动”、“静虑深密”之特征。

其三,金乔觉与地藏菩萨一样,都富有牺牲肉体。

其四,金乔觉逝世后,弟子们按照佛门规则,将他安坐于一口大缸之中,葬于神光岭上。三年后开启准备安葬时,发现乔觉巨匠肉身不坏,容貌栩栩如生,摇动他的骨节就像摇动金锁一样,发出洪亮的声音。而这些迹象正好应验了佛经上所说的“菩萨钩锁,百骸鸣矣”之语。

由于上述缘由,所以金乔觉的弟子们以为,他就是地藏菩萨转世,于是便尊奉他为“地藏菩萨”,所以金乔觉又被称为“金地藏”,九华山因而成为地藏菩萨道场。

明代,九华山的佛教得到了绝后的开展,香火非常兴隆,号称“东南第一山”。也就是在这一时期,九华山与五台山普陀山峨眉山并列为中国佛教四大名山,名扬天下。

清朝对佛教简直全盘继承了明朝的政策。清朝帝王固然推崇喇嘛教,但对汉地佛教也非常敬重。顺治皇帝常说:“吾本西方一佛子,为何落在帝王家?”足见其信佛之深。

康熙在位期间,为全国寺院题书匾额和楹联达千余幅,曾三次派朝廷官员到九华山朝山进香,赐予重金。康熙四十四年,康熙南巡回鸾驻江宁府时,又赐御书“九华圣境”四个大字。

至于九华山菩萨灵不灵,关于灵性佛陀是有总结,叫做“诸法因缘生,诸法因缘灭”。它是生灭之法,本无常态。

但实际上还是很多人上九华山拜佛灵验的例子,这也导致山上香火旺盛的原因,而且产于九华山上的九华佛茶九华黄精,九华灵芝,都深受大家喜爱。九华素食-美食推荐,来九华山游玩的朋友得偿偿雨后醉美 九华山你来过吗

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