宝轮寺

宝轮寺

宝轮寺位于磁器口过街楼对面,背依白岩山,面对嘉陵江。宝轮寺后面原有一石岩,名曰“白岩”,故镇亦名曰“白岩镇”。宝轮寺,范围大,占地广,由白岩到马鞍山直到童家桥,庙宇相连,到处都是佛像金身,庄严肃穆,石壁刻有五百阿罗汉栩栩如生。马鞍山内有尊睡佛,睡得安详,睡得舒服。有人见其睡像,在其壁上题诗一首:“你到睡得好,一睡万事了,大家都来睡,国家那个保?”宝轮寺分大雄宝殿、川主殿、观音阁、天王殿、药王殿、禅房和藏经楼等。大雄宝殿的殿柱是两人合抱的马桑木,其柱子直径一尺大小。而大雄殿的建筑组合末用一颗钉。殿中盘龙抱柱,凤舞龙飞。最奇的是两柱基石,一柱凸出地面尺许,一柱凹下几寸,两柱平衡,无歪斜之势,真可谓巧夺天工,堪称一绝。佛爷座像前有一井,名曰“放生井”,其井底直通江边“九石缸”。每年农历四月初八佛爷生日,好善乐施之人,买来鸭子鱼虾、王八乌龟入井内放生。放生之物必在“九石缸”出现。宝轮寺寺顶飞檐翘角,其瓦远看无异样,近看背光滑,阳光一照光彩耀目,雨后阳光一射,如一道彩虹横跨宝轮寺。清晨在嘉陵江江雾笼罩下,宝轮寺更加神秘。站在歌乐山俯瞰宝轮寺,寺祥光闪烁,照耀穹苍。也许,这就是传说中的“佛光照耀宝轮寺”吧。住寺僧侣就有三百多人,禅房一百多间;外地僧侣来此取经受戒者人数众多。

建文帝的到来,宝轮寺的佛光更加耀眼,上至井口,下至李子坝均可见。昔日,古刹殿宇层层,林木茂密,百鸟争鸣,苍松翠柏覆盖庙。内有殿宇16座,佛像372尊。可惜殿宇毁于明末战火,只留下大雄宝殿一座。抗战期中,后殿幸存的一些禅房,也遭日机轰炸重庆时炸毁。

原大雄宝殿内,存有一尊如来佛像,为清代中期塑像。大佛面目慈祥,嘴角微微向上,体躯高大,盘膝而坐。造型既庄严又伟岸,栩栩如生。只要你进大殿拜佛,望之就有普渡众生,佛法无边之感,顿生敬仰,崇尚之情。虽历尽沧桑,佛身依然金光夺目,使人赞叹古代宗教雕塑艺术家技艺之高超。

重庆磁器口+宝轮寺游记

重庆是一座充满了现代化元素的城市,也是一座地理位置及其特殊的城市,被誉为山城,重庆人的火热和激情是你开心旅行的体验基础。

重庆磁器口+宝轮寺游记

大年初一,重庆城里人不多,但是热门的旅游景点还是人山人海,摩肩接蹱。我们扶老携幼逛磁器口古街,所有的古街都类似,青石板古建筑美食,磁器口的陈麻花最有名,满大街的陈麻花,也不知道哪家是最正宗的,味道也差不多。

重庆磁器口+宝轮寺游记

最有名的陈麻花

重庆磁器口+宝轮寺游记

辣椒花椒

重庆磁器口+宝轮寺游记重庆磁器口+宝轮寺游记

磁器口古镇位于重庆市沙坪坝嘉陵江畔,始建于宋代,拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌,形成天然良港,是嘉陵江边重要的水陆码头。曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”繁盛一时。

磁器口古镇蕴含/丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化,各具特色。一条石板路,千年磁器口,是重庆古城的缩影和象征,被赞誉为“小重庆”。

磁器口古镇开发有榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等,每年春节举办的磁器口庙会是最具特色的传统活动,吸引数万市民前往参与。磁器口鲜明的民族和地域特色,显示出旺盛的生命力和强大的吸引力,每天来自海内外参观、旅游的宾客纷至沓来、络绎不绝。

穿过狭窄的磁器口街道,往山上走有个宝轮寺(门票15元),进门就是陡峭的石梯。

宝轮寺后面原有一石岩,名曰“白岩”,故镇亦名曰“白岩镇”。位于重庆市古镇磁器口过街楼对面,背依白崖山,面对嘉陵江,因建文帝曾避难于此,故又名“龙隐寺”。

现存寺内“大雄宝殿”的四个汤金大字是我国佛教协会主席赵朴初所题。该寺历史悠久,民间传说其为唐代的尉迟恭所建,有人认为其始建于西魏年间(公元535-556年)。

据《巴县志》记载其始建于宋真宗咸平年间(公元998-1003年),但不管怎样,它至少已愈1000余年的历史。

传说明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣(即后来的明成祖)逼迫退位而辗转流落到磁器口时,曾在此挂单隐居。

故此寺庙过去又称龙隐寺。因建文帝曾在此隐居,过去的磁器口也曾称为龙隐镇

民间传说,在大雄宝殿的古佛下面有一个流米洞。可供寺内僧人米粮,可惜后来出了一个有贪念的僧人,想多接米而使流米洞不再流米出来了。

还有传说大佛下的洞子直通嘉陵江九石缸河滩,若从这洞中放入鸭子,不久即可看到鸭子从河滩之中游出。

清晨在嘉陵江江雾笼罩下,宝轮寺更加神秘。站在歌乐山俯瞰宝轮寺,寺庙祥光闪烁,照耀穹苍。宝轮寺香火旺盛,人们新年烧香祈愿,希望来年平平安安!财源广进!幸福永远!

宝筏寺汽车轮渡码头附近的住宿推荐

感觉这几家还不错,价格建议去旅游网站查查对比一下。

国宾大酒店
沿江大道12号

千客来快捷酒店
迎宾大道72号

石化宾馆
迎宾大道10号...

东门屿轮渡码头附近的住宿推荐

感觉这几家还不错,价格建议去旅游网站查查对比一下。

海连天公寓
铜陵镇南门湾附近

海悦酒店
铜陵镇滨海路8号

秀东宾馆
铜陵镇苏峰街...

苏州太湖余山岛轮渡码头在哪里

1、东山镇岱湖山庄码头出发,小船沿东北方向行约15分钟就右到达。
2、在岱心湾大桥附近有岛上人的小船,可以从那里坐船到达。

夏天去哪里好

下午或晚上到苏州从火车站或汽车北站、汽车南站、轮船码头,打的到苏州桂林园宾馆10元至13元车费或从火车站、汽车北站乘坐公交车到乐桥北下车向南(车头方向)走80米、向右转到干将路走200米、在友帮保险处向左过马路进西美巷走80米即到,机场航班班车到干将西路东航售票处下车向南步行80米即到,汽车南站坐308路、轮船码头坐321路到市立医院夲部下车向车头方向步行5米、向右转、进西美巷步行300米即到。标准间128元间、大小床的家庭房138元间,三人房160元间、钟点房68元间,白天每次4小时,(他们的订房电话:)晚上在宾馆80米处坐68路到苏州园区看金鸡湖、李公堤、金鸡奖开幕处、国内最大水幕等夜景(可称世界一流、一般外地人都不知道),回来坐68路到干将桥下车看古护城河夜景,回宾馆步行10分钟左右。
第二天从宾馆打的10元至12元到中国四大名园之一拙政园旅游、出园步行2分钟到忠王府、步行3分钟到苏州民俗馆再步行2分钟到苏州四大名园、狮子林,(或在宾馆80米处乘923路直达上述景点),出来乘坐游一线或打的15元到留园旅游、步行5分钟到西园、坐游一线或打的10元到苏州第一名胜虎丘旅游、回宾馆打的16元到宾馆或乘146路公交车到养育巷站下车、步行80米左右到宾馆。晚上在宾馆80米处乘6路公交车到苏州第二商业区石路步行街参观购物,从步行街东北出口、向北步行100米左右到山塘街旅游,(晚上夜景非常漂亮、而且晚上不收门票)打的12元左右回宾馆或坐公交车到养育巷站下车。
第三天在宾馆乘太湖西山旅游车到太湖湿地公园.西山旅游,晚上回来步行8分钟左右到苏州第一商业区观前街游览购物、品苏州小吃。
游览结束乘公交车到火车站、汽车北站返程。宾馆步行5分钟有火车票售票处,
注:还有很多旅游地方你到宾馆他们会送你一份旅游交通资料,非常实用。
7、8份客人较多建议尽早订房,该宾馆条件相对比较好,价格实惠、安静卫生、三年来我的客户都安排在这里。假如您要条件再好点的房间、可到他们连锁店观前假日酒店订房()他们的商务房50平方一间带会客室条件非常好,订房价只有198元间,标准间168元,酒店就在观前街上,两店之间步行10分钟左右即到。
特别提醒:
你假如打的大多数出租车司机会讲不认识那里,很远、宾馆条件不好等、你千万不要相信他们的话,他们是介绍到有小费的地方去,你讲干将西路东航售票处、(国税局东面)西美巷向南80米就是,他再讲不认识,你根他讲你车号多少,那你开出租车连东航售票处都不认识那我只好投诉你了,你这样讲他就会认识路了,你要真投诉他、他要被罚800元,本办法对黑车无效,所以千万不要坐无证黑车(就是有车牌车顶无的士标记的车),下车一定向他要计价器现场打印的发票以防万一遗忘东西或投诉等使用。你如坐公交车贵重物品、皮包尽量放在 胸前当心小偷,祝你旅途愉快!

天井窖院,宝箴塞,豫西大峡谷,普陀山,宝轮寺塔中,哪三个是同一个城市?

一、天井窖院,宝箴塞,豫西大峡谷,普陀山,宝轮寺塔中,哪三个是同一个城市?

天井窖院、豫西大峡谷、宝轮寺塔这三个景点是在同一个城市,都是属于河南省三门峡市。

天井窖院位于河南省三门峡市陕州区、湖滨区、渑池县的部分乡村。

豫西大峡谷风景区位于河南省三门峡市卢氏县官道口镇境内,地处豫、陕、晋三省结合部。

宝轮寺塔位于河南省三门峡市湖滨区陕州故城东南部.

二、晋南的院式结构是什么

晋南的院式结构如下:

晋南民居院为土木、砖木结构的大瓦房式,亦多四合院为主。少数地方盖有二层楼。丘陵地带则以窑洞为典型,如平陆、芮城的地窖院,亦称天井窑。这种特殊的民居是前人因地制宜的创造,有很强的实用性和精巧的设计。

晋南四合院的特点:

山西传统的四合院基本构成元素主要有:宅门、倒座、院落、厢房、正房等几部分。对于规模较大的多进四合院,各院落间由垂花门或过厅串联。

通过这几个基本无素的多重组合,产生了多种合院类型。般将三至五开间的正房放在正北南向主轴线上,东西布置三开间的厢房,南边放置三开间的倒坐:倒坐东端设置住宅大门,符合“坎宅巽门”的风水要求。

山西民居很多是由多进三合院竖向延伸,一般为二三进,各进间多用垂花门或腰门分割形成各自独立的狭长空间,大门多居中开。各进院落的室外地坪均采取逐进递增手法,以加强最后一进主房的气势。

三、邛崃文君井的故事

1. 关于邛崃文君井的诗句

关于邛崃文君井的诗句 1.关于文君井的作文 六年级

文君井

在邛崃市文君街中段的文君公园内有一口井,这就是邛崃家喻户晓的文君井。文君井周围山树水竹,琴台亭榭,曲廊小桥,风景美好。井口直径五十厘米,这井还是矮罐型的。井壁是用黄泥,小卵石,浆糊泥成的,井深约三米,里面的水既清冽又甘甜。

它是两千三百多年前西汉时期遗留下来的珍贵文物,井的名字是用一个邛崃的著名才女卓文君的名字命名的,关于这个井有一美丽动人的故事。

司马相如是成都一穷书生,一次应临邛县令王吉的邀请到临邛首富、大盐商卓王孙家做客,席间,司马相如抚琴演奏了一曲《凤求凰》。卓王孙的女儿卓文君一向钦慕司马相如的才华,听了司马相如的演奏后,很是感动,决心冲破封建礼教的束缚,与司马相如私奔到成都。后因生活无着,又回到临邛镇里仁街开酒店谋生,迫使卓王孙出钱让他们回成都定居,也就承认了他们的婚事。因此,临邛镇“相如涤器、文君当垆”的故事便传为千古佳话。后人根据这一历史故事,在传说是卓文君卖酒的地方建起了一些纪念性建筑。据说是卓文君取水煮酒的那口水井被称为“文君井”。

当代大文豪郭沫若用“文君当垆,相如涤器”赞美了文君井,赞美了司马相如与卓文君伟大爱情。宋朝诗人陆游。唐朝诗人杜甫,李商隐等都赞美过文君井,现在他们诗句就刻在文君公园的墙壁上。

在井台附近的纪念性建筑有琴台、文君梳妆台、当垆亭、酒肆、听雨轩等,总占地面积6000余平方米,现已发展成一座小型公园。1980年四川省人民政府公布为省级文物保护单位。

正因为有了文君井,有了这个美丽的动人的故事,邛崃才“爱情之城,浪漫之城”,我爱我的家乡邛崃,更爱“文君井”。

2.文君井作文

在邛崃市文君街中段的文君公园内有一口井,这就是邛崃家喻户晓的文君井。

文君井的周围花树掩映。井口直 径五十厘米,这井还是矮罐型的。

井壁是用黄泥,小卵石,浆糊泥成的,井深约三米,里面的水既清冽又甘甜。它是两千三百多年前西汉时期遗留下来的珍贵文物,井的名字是用一个邛崃的著名才女卓文君的名字命名的,关于这个井有一美丽动人的故事。

你一定想知道文君井的故事吧,我现在就告诉你。在西汉时期有个著名才子叫司马相如,他不但赋写得十分了解,琴也弹得出神入化,有一天他被邀请到邛崃富商卓王孙家做客,应朋友的要求用古琴弹了一首名曲《凤求凰》。

这首曲子深深的打动了卓王孙的女儿卓文君,他们相爱了。后来他们就在邛崃开了一家酒店,酒店的酒就是用“文君井”的水酿成的。

当代大文豪郭沫若用“文君当垆,相如涤器”赞美了文君井,赞美了司马相如与卓文君伟大爱情。宋朝诗人陆游。

唐朝诗人杜甫,李商隐等都赞美过文君井,现在他们诗句就刻在文君公园的墙壁上。正因为有了文君井,有了这个美丽的动人的故事,邛崃才“爱情之城,浪漫之城”,我爱我的家乡邛崃,更爱“文君井”。

3.文君井的独特造型

民国《邛崃县志》云:文君井“L砌异常,井口径不过二尺,井腹渐宽,如瓶胆然,至井底,径几及丈,真古井也。”井壁、井L诸部均无砖块与条石痕迹,确系汉代古井。清末重新进行淘洗,引出清洌甘泉。 唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》,诗有“酒肆人间世,琴台日暮云”句,就是凭吊遗迹之作。文君井为不规则的矮罐形土窖井,周置石栏,井口和井面均为石质。现有庭园10余亩,园内有当垆亭、水香榭、听雨亭、梳妆台等建筑,均为清末至民初所建。井旁不远处有琴台,台前有月池、假山,园林别具一格。“井上疏风竹有韵,台前月古琴无弦”这副悬于琴台的对联,写出了文君井园内的景色。井畔东为照壁,上刻楷书汉卓文君井5字。北侧竖诗碑一块,面井一面刻清代进士曾先曦楷书文君井;另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崃时手书《题文君井》诗和跋辞。该处园林始建年代待考。1949年以来,政府拨专款进行过多次维修,1959年开始对外开放。现园林布局以文君井为中心,北隔水池为琴台,东侧有当垆亭和水榭,南侧有八角亭,西南有船舫式建筑漾虚楼。整个园林显得小巧,玲珑,秀雅。琴台夜月、碑院、凌云阁、漾虚楼、香泉等处陈列有关文君与司马相如轶事的文物及后人题写的联语、诗词、碑刻甚多。

4.关于“邛崃”的诗词对联是哪句

关于“邛崃”的诗词对联是:万里碧鸡使,叱驭问邛崃。

1、原文《水调歌头・万里碧鸡使》年代: 宋 作者: 李刘万里碧鸡使,叱驭问邛崃。枪旗有烨,川秦奔走送龙媒。

好在灵均初度,唤起长庚佳梦,霜月照金。寿似武侯柏,香在草堂梅。

舞娉婷,斟凿落,沃崔嵬。神尧孙子,向来八九上三台。

挂了桑弧蓬矢,便恐彤弓瓒,分宝下天阶。归赋梁园雪,试唤长卿来。

2、作者介绍李刘(1175-1245),字公甫,号梅亭,崇仁白沙(今江西省崇仁县张坊乡沙洲村附近)人。南宋后期骈文作家。

自幼聪明好学,喜作骈文诗词。嘉定元年(1208)中进士(明弘治《抚州府志》卷一八),初任宁乡县(今湖南宁乡)主簿。

曹彦约为湖广总领时,留为幕僚。董居谊出任四川制置使时曾为属僚。

先后在四川荣、眉两州任知州,后担任西南一带的漕运使,统领成都等诸路军马,以御使大夫之职负责四川(含云、贵)的军、政事务,掌八印于一身。后迁两浙运干,历任礼部郎官兼崇政 说书、起居舍人、吏部侍郎、中书舍人兼直院,宝章阁待制等职。

他治事果断,措施得当,僚佐无不叹服。3、其他诗文贺新郎(上赵侍郎生日)宋代:李刘鹄立通明殿。

又重逢、揆余初度,梦庚华旦。不学花奴簪红权,且看秋香宜晚。

任甲子、从新重换。天欲东都修车马,故降神生甫维周翰。

歌崧岳,咏江汉。 明堂朝罢夷琛献。

引星辰、万人共听,风尘长算。清昼山东诸将捷,席卷黄河两岸。

问谁在、玉皇香案。师保万民功业别,向西京、原庙行圭瓒。

定郏r,卜e涧。

5.有关成都的诗句

李商隐在成都所作的《杜工部蜀中离席》诗中的这两句:“美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。”全诗为:人生何处不离群?世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。

万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。”

“锦里多佳人,当垆自沽酒。”

“春晚,风暧,锦城花满。翠娥争劝临邛酒,纤纤手,拂面垂丝柳”

元代人费著所云:“成都游赏之盛,甲于西蜀,盖地大物繁而俗好娱乐。”

杜甫诗云:“西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”

清代学者纪晓岚在为元人费著的《岁华纪丽谱》撰写“提要”时,写了这样一段文字:“成都至唐代号为繁庶,甲于西南。其时为帅者,大抵以宰臣出镇。富贵悠闲,寝相沿习。其侈丽繁华,虽不可训,而民物殷阜,歌咏风流,亦往往传为佳话。”

杜甫也用了不少的诗篇描写和赞叹成都的繁荣富庶、风情乐舞和美酒佳人。诸如,“蜀酒浓无敌,江鱼美可求”;“此曲只应天上有,人间能得几回闻”。

陆游《文君井》诗曰:“落魄西州泥酒杯,酒酣几度上琴台,青鞋自笑无羁束,又向文君井畔来。”

“当年走马锦城西,曾为梅花醉如泥。

“十年裘马锦江滨。酒隐红尘。”

“世上悲欢亦偶然,何时烂醉锦江边?”

金圣叹写过一首思念成都的诗《病中无端极思成都忆得旧作录出自吟》。全诗为:卜肆垂帘新雨霁,酒垆眠客乱花飞。余生得至成都去,肯为妻儿一洒衣。

唐人韦庄的名篇《菩萨蛮》(其二),“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠

四、天井要怎么做才又透气又不漏雨?

对许多家庭来说,拥有一个露台是一件好事,有了露台,一家人可以享受一个花园、阳光房或鱼塘。安装方式不同,享受的程度也不同。最原始、最简单的方法是用滑动玻璃门将露台区域与室内隔开,并直接在顶部铺设一层金属框架。为了不挡住风雨,但绿色的植物景观可以爬上它,这样后期茂盛的藤蔓也可以遮挡阳光。

在院子里,种植花草树木,并在这里放置一把椅子,以创造一个自我修养的景观区域。移动式阳光房可以随时折叠和收回,完美解决了这些问题。移动式阳光房可自由开关。开放后,完全接近自然,通风无障碍。密封与材料完美匹配,无需担心风沙进入。天井里最重要的是照明,否则它就是一个黑暗的地窖,人们在里面也很沮丧。移动阳光房的材料为聚碳酸酯板,透光率为88%,能有效防止紫外线辐射。

具有自动清洁功能,雨篷表面干净如新。移动式阳光房在连接处设有密封,可有效阻挡雨水进入,并设有自动清障设计,可解决轨道上的落叶等杂物。奇怪的东西经常掉到院子里,所以很多人会把它封起来。有些是直接用玻璃制成的日光室 但当遇到石头等硬物时,玻璃很容易破碎。现在移动阳光房中使用的聚碳酸酯板是防爆设备和防弹玻璃的材料,有效防止杂物冲击造成的损坏。

即使露台是淋浴间,也可以在周围空间种植花卉和植物,适合室内、潮湿环境等绿色植物,以净化整个浴室的空气。浴室不再充满异味,而是充满了花草的香味。天井既没有加盖,也没有分成两部分,天井被玻璃包围,玻璃与室内分隔得很好。不仅可以在院子里种植不同的花椰菜,不用担心蚊子进入房间。

摆放一些绿植,也可以安装框架,也可以安装推拉玻璃, 这样在需要的时候可以打开窗户,在下雨刮风的时候可以把窗户关上,而且也不会阻挡阳光进入。

在做天井的时候就会做出很多的防护,而且也会做出一些遮挡雨的地方,同时也会做好密封的。

一般来说应该是被玻璃包围,然后这样的话就可以做到,又透气又不漏雨。

五、山西乡村地窖院避暑圣地

都说山西好风光,大美山西欢迎您!! 最是一年春好处,绝胜烟柳满三晋。又是刚刚立夏,每年此时,三晋大地都以最美好的姿态,迎接着八方游客。

近年来,我们山西省高度重视乡村 旅游 发展,立足美丽乡村建设,突出特色、提升品质,在传统农村游的基础上,拓展开发新兴 旅游 项目,使乡村 旅游 进入了可持续发展的快车道。日前,省农业农村厅、省乡村振兴局、省文化和 旅游 厅等部门联合印发了《关于支持乡村振兴重点帮扶县加快发展的若干政策措施》,提出将通过加大资金项目支持力度、加大产业就业帮扶力度、加大基础设施建设力度等八大类31条政策措施,支持山西乡村振兴重点帮扶县加快发展,做优做强乡村 旅游 示范村并带动当地经济!

如今,山西省乡村游内容更加丰富,“归园田居”般深度体验为乡村游增添了“文化味”“特色味”。在我们山西省,还有一种神奇的院落,藏着满园春色,那便是地窖院。每年立夏后,大地燥热,地窖院内都是凉爽,好似人间仙境。

地窖院又名“地窨院”“地坑院”,有“地下四合院”之称,多见于山西省运城市平陆县张店镇一带。

我的家乡平陆县地处山西最南端,境内沟壑纵横,自古就有“平陆不平沟三千”的说法。特殊的地形、黏稠的土质,加之此地风沙大、石块和木材稀缺,古人就学会了修建地窖院。地窖院一般长宽三四十米、深十米左右。从外面看,类似天井中的北京四合院,有正窑和侧窑之分。正窑向阳供人居住,侧窑背光用于堆放杂物和圈养牲口;与正窑相对的是一条狭长倾斜的通道,便于人们出入。

地窖院大多为独门独院,也有一门连二院、三院的,被称为“二进院”“三进院”。地窖院按形式区分有正方形和长方形两种;按八卦方位来分则有动宅和静宅。动宅又称“东四宅”,包括以东为主的震宅、以南为主的离宅、以北为主的坎宅、以东南为主的巽宅。居住窑一般为主窑,装一门三窗,其余窑洞为一门两窗。大部分窑洞在进门左手处盘筑土炕,土炕后面为锅灶,灶后放置水缸和厨案。窑洞的最深处多放置一供桌,供奉祖宗牌位或其他神祗,窑前进门处与土炕相对置一桌两椅为会客区。

地窖院内一般都掘有深窖,用来积蓄雨水,供人畜饮用,并挖有“旱井”,用于排放生活污水和雨水。置身地窖院中,抬头观望,颇有坐井观天的感觉。

我家三代都是在地窖院生活,环境优美,有山有水,四周各种树木和野果,冬暖夏凉!尤其刚立夏天气已经开始炎热,地窖院内则是凉爽舒服,天然空调,哪 外面最热40度时,但在地窖院内睡觉还得盖好被子,要不然真有着凉的时候!院子里养着鸡鸭鹅和狗猫猪等动物,地窖院上面就是土地,种着各种蔬菜和水果,自给自足好不安逸!现在随着 社会 的发展和进步,人们的生活条件都相对提高了,基本都搬出地窖院去住楼房了,剩下的都是些不愿意走的老人留守着,但这并不代表地窖院就没落了,淘汰遗弃了,现如今很多市里面的人都来我们这边 旅游 ,很多都是慕名而来就是想住一住冬暖夏凉的地窖院!好不热闹,也带动了我们当地的 旅游 业发展,各种各样的农家乐也办了起来。之前没有疫情的时候甚至还有很多外国友人也是慕名而来,有加拿大人,美国人等!

探寻晋南人民这种古老的居住形式。穿过院落的过道、房屋,从地窖院出来,看到头顶暖暖的阳光,一定会有恍若隔世之感。走过一座小小院落,仿若穿越古今!等疫情结束后,热烈欢迎你们的到来!