弘义阁

弘义阁，位于太和殿前广场西侧，与体仁阁相对而立。始建于明永乐十八年（1420年），明初称武楼，清初改称弘义阁。

清代为内务府银库，收存金、银、制钱、珠宝、玉器、金银器皿等；皇帝皇后筵宴所用金银器皿由银库预备，用毕仍交该库收存。

弘义阁与体仁阁作为太和殿的陪衬建筑左右对称，建筑形式完全相同，乾隆时体仁阁被火烧毁，是仿照弘义阁重建的。由于二阁是太和殿的两厢，在形制上既要有主有从，又不能相差太大，影响和谐，因此建成楼阁形式，两层之间设腰檐，出平座，屋顶为单檐庑殿顶，此种做法使其高度达到23.8米，相当于太和殿高度的10分之7，又高于与其相邻的庑房，既不逾越建筑等级之制，也无两厢渺小之感，同时又改变了建筑空间的呆板。

二阁与主体建筑配合协调，使整组建筑愈显气势恢宏。

清朝统治者，是肇始于东北地区的少数民族——满族。作为北方游牧渔猎民族的一支，他们同其他北方民族一样，对于金银制品情有独钟，入关之后，他们仍然保持了喜爱崇尚金银器的传统。

清代皇室使用的金银器遍及典章、祭祀、生活和佛事等各个方面，并在数量、图案纹样、成色上，有着严格和具体的规定，体现出森严的等级制度。

金银器的来源则由内务府造办处制造及各地督抚所贡。清代金银器传世较多，且精品叠出，如康熙五十四年（1715年）制作的一套中和韶乐金编钟十六件，总重量为四百六十余公斤，是皇帝大典时所使用的乐器，16枚金编钟敲击出纯美、明亮的乐声，更加烘托出朝会典礼华贵而神秘的气氛，当时已成为清代帝王炫耀自己威严的礼器。此外，甚至在天文仪器上也有采用镶金嵌玉珠宝者，如故宫现藏的金嵌珍珠天球仪就是一例，可见，金银器工艺在清代得到空前发展。

弘义阁作为清代宫廷金银器的主要集藏地，重要性不言而喻。现在来到弘义阁里，可以欣赏到一些古代遗存下来的精美艺术品，让游人感受不同的文化内涵，不虚此行。

太和殿俗称金銮殿，为中国古代宫殿建筑之精华，东方三大殿之一，中国现存最大的木结构大殿。位于北京紫禁城（故宫）南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。

明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。

故宫博物院钟粹宫太和殿神武门保和殿武英殿坤宁宫乾清宫慈宁宫三希堂养心殿寿安宫故宫御花园永寿宫午门文华殿体仁阁太和门

滕王阁的景点历吏意义 - 游滕王阁的意义

1. 游滕王阁的意义

王勃写滕马阁序的创作目的是高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

2. 滕王阁的描述

滕王阁诗鉴赏

　　这首诗附在作者的名篇《滕王阁序》后，概括了序的内容。首联点出滕王阁的形势并遥想当年兴建此阁时的豪华繁盛的宴会的情景；颔联紧承第二句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨，表现了阁的高峻；颈联由空间转入时间，点出了时日的漫长，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，引出尾联；尾联感慨人去阁在，江水永流，收束全篇。全诗在空间、时间双重维度展开对滕王阁的吟咏，笔意纵横，穷形尽象，语言凝练，感慨遥深。气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。

　　此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

　　第三、四两句紧承第二句，进一步描写滕王阁的冷清寂寞。雕着精美图画的梁木、用玉做成的门帘朝朝暮暮和南浦的云西山的雨为伴。这两句依然暗含着对比，过去，雕梁画栋的楼阁有王子的居住更显其气势，珠帘有玉面相衬更显其温婉高贵，可如今人去楼空，一派苍凉。

　　后四句抒发生命短暂、繁华易逝、人生无常的感叹。读过苏轼《赤壁赋》的读者不禁会想起其中的句子“（曹操）固一世之雄也，而今安在哉？”这是诗人消极心绪的流露。此处抒情手法极妙，不仅有前四句之景为情做铺垫，还有“闲云潭影日悠悠”“槛外长江空自流”之景与情的完美融合。这样，情感就是饱满的、浓厚的、真实可感的，让读者不得不沉浸于其中与诗人共伤悲。

　　最后两句抒发“阁中帝子今何在”的感慨，“槛外长江空自流”把人的目光牵引到了更加广阔的空间，把人的思绪带领到了更加纵深的历史。长江不停地无情地流动，时间冷漠地永恒地流逝，历史上无论多么辉煌显赫的生命，都注定凄惨地悄然地逝去。“空”把悲伤之情感抒发到了极致，把消沉之思绪凝结到了顶点，荣华富贵为空，功名利禄为空，情爱道义亦为空。

　　这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠� ��、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。

　　唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。

　　另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。

3. 滕王阁被誉为

今之的滕王阁乃仿宋建筑。唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。宋代的楼阁建筑极窈窕多姿，建筑艺术造型达到极高成就。宋大观二年（1108年），滕王阁因年久失修而塌毁，侍郎范坦重建，比唐阁范围更为扩大，并在主阁的南北增建“压江”、“挹翠”二亭，逐渐形成以阁为主体的建筑群，华丽堂皇之形貌，宏伟壮观之气势被誉为“历代滕王阁之冠”。1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。在第29次重建之时，建筑师们以此作为依据,并参照宋代李明仲的《营造法式》（此书相当于现在的建筑规范），设计了这座仿宋式的雄伟楼阁。

滕王阁主体建筑净高57．5米，建筑面积13000平方米。其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级。台座以上的主阁取“明三暗七”格式，即从外面看是三层带回廊建筑，而内部却有七层，就是三个明层，三个暗层，加屋顶中的设备层。新阁的瓦件全部采用宜兴产碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鸱吻为仿宋特制，高达3．5米。勾头、滴水均特制瓦当，勾头为“滕阁秋风”四字，而滴水为“孤鹜”图案。台座之下，有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲风雨桥。楼阁云影，倒映池中，盎然成趣。

循南北两道石级登临一级高台。一级高台，系钢筋混凝土筑体，踏步为花岗石打凿而成，墙体外贴江西星子县产金星青石。一级高台的南北两翼，有碧瓦长廊。长廊北端为四角重檐“挹翠”亭，长廊南端为四角重檐“压江”亭。从正面看，南北两亭与主阁组成一个倚天耸立的“山”字； 而从飞机上俯瞰，滕王阁则有如一只平展两翅，意欲凌波西飞的巨大鲲鹏。这种绝妙的立面和平面布局，正体现了设计人员的匠心。

一级高台朝东的墙面上，镶嵌石碑五块。正中为长卷式石碑一幅，此碑由八块汉白玉横拼而成，约10米长、1米高，外围以玛瑙红大理石镶边，宛如一幅装裱精工的巨卷。此碑碑文为今人隶书韩愈《新修滕王阁记》。韩愈在《记》中写道：“余少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”长碑左侧为花岗岩《竣工纪念石》及青石《重建滕王阁纪名》碑，右侧为花岗石《奠基纪念石》及青石《滕王阁创建纪年》碑。

由一级高台拾级而上，即达二级高台(象征城墙的台座)。这两级高台共有89级台阶，而新阁恰于1989年落成开放。二级高台的墙体及地坪，均为江� �峡江县所产花岗石。高台的四周，为按宋代式样打凿而成的花岗石栏杆，古朴厚重，与瑰丽的主阁形成鲜明的对比。

二级高台与石作须弥座垫托的主阁浑然一体。由高台登阁有三处入口，正东登石级经抱厦入阁，南北两面则由高低廊入阁、正东抱厦前，有青铜铸造的“八怪”宝鼎，鼎座用汉白玉打制，鼎高2.5米左右、 下部为三足古鼎，上部是一座攒尖宝顶圆亭式鼎盖。此鼎乃仿北京大钟寺“八怪”鼎而造。此鼎之设，寓有金石永固之意。

滕王阁饱经沧桑，历史上屡毁屡建达 28 次之多，世所罕见。现在的阁楼建于 1985 年，高达 57.5 米，占地达 47000 平方米。仿宋风格，临江而立。

4. 滕王阁因什么而闻名

不是

滕王阁，位于江西省南昌市东湖区，地处赣江东岸，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征，始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观；因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世；与湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼并称为“江南三大名楼”

5. 与滕王阁有关的诗

1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

出自：唐·王勃《滕王阁诗》。译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。2、路人指点滕王阁，看送忠州白使君。出自：唐·白居易《钟陵饯送》。译文：路过的路人指着滕王阁说：“看，白使君是被送往忠州的。” 3、昔人登览处，遗阁大江隅。出自：唐·张乔《滕王阁》。译文：这位老朋友再次登上滕王阁，阁外长江流逝。4、滕王阁上柘枝鼓，徐孺亭西铁轴船。出自：唐·杜牧《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》。译文：滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。出自：唐·王勃《滕王阁序》。译文：正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。

6. 滕王阁序的意义

汉时兴大赋，魏晋南北朝时革以小赋。小赋形式上虽是赋体，但内容上已散文化。延至隋唐之初，这种赋体散文，仍是当时文章流行主体。王勃的《滕王阁序》，就是赋体散文的代表。不过，《滕王阁序》中，大赋成分多些，散文的成分少些。

7. 游滕王阁的意义和感受

《滕王阁序》的中心思想：

作者从叙写洪州的形胜入手，极尽铺陈谊染之能事，把宴会盛况，膝王阁内外上下的景物描写得淋漓尽致。然而王勃并非为游山玩水而来，他只是路过此地，被这里的山光水色所吸引，因而很容易触景生情，从宴游盛会的聚散联想到人生的穷通离合，禁不住“兴尽悲来”，自会有一番感概要抒发的。也就是说，在良辰美景、贤主熹宾都齐备的情况下，作者举目远眺，尽情嬉游，可是天高地远，宇宙无垠，他忽然觉得人生短促，万事万物的变化都有定数，感概油然而生。

8. 滕王阁诗表达了什么

在我国文学史上，《滕王阁序》自其诞生就注定了它的千年不朽，在文学史上独居一席之地。

　　王勃既是初唐著名的诗人、才子，也是一个独具匠心的哲人。当年仅26岁的他一蹴而就完成了《滕王阁序》时，当时的洪州都督阎公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”恰如洪州都督阎公所言，《滕王阁序》从其诞生到现在，确是千古绝唱。

《滕王阁序》的美学价值实在是咀嚼不尽，赏玩不尽的，这就给后人以无限的审美享受。文中，诗人王勃共呈现了景色� ��、情感美、哲理美、语言美文共计四美，正所谓“四美具”，是古代骈文中的精品和绝唱。除了具有骈文辞藻的华丽以外，本文还能协调的处理景与情的关系，做到即景抒情，即兴显志。

　　一、《滕王阁序》写景之“四美”

　　在《滕王阁序》中，诗人的写景可以说是句句勾画，颇有特色。在写景的过程中也是苦心经营并运用到了灵活多变的手法，将美的山与水，呈现在读者面前，体现独特的美学特征。

如色彩变化之美，在文中，诗人不惜笔墨，在写山描水的过程中进行泼墨，极力对景物的色彩变化进行渲染和描写。如诗中的“紫电清霜”中，“紫电”的紫;“飞阁流丹”中的“丹”即为红色;“层峦耸翠”中的“耸翠”呈现了绿色;尤其是那句千古名句：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。这里不只是呈现静止地画面色彩了，而是将色彩的描写动态化了，呈现了水光山色的动态变化，这样的景色能给人朴素淡雅而又设色凝重的感觉，正所谓“低调的奢华”，“写尽九月之景”。

同时，在描写景物的过程中，诗人还向我们呈现了远近变化之美，使得那诸多的景物如同动态的画面一般向读者播放，并且这些画面还是由近及远，在人的脑海里留下了深刻的印象和痕迹，同时也是九月份的全景图，这幅图具有层次感，也呈现了纵深感。如“鹤汀凫渚”等四句就写出了阁的四周近的景物;而“山原旷其盈视”等二句则写出了山峦、平原和河流、湖泽，这些都是中景;最后，“虹销雨霁”以下各句都是远景，这是那么的.水天相连，绵绵浩淼。而这种写景的方法能把读者带入江南胜境，实现读者和景物的相融，正是“人在景中，景中有人”。

　　二、即景抒情，即兴显志

　　1.借胜景抒乐情

　　江南美景众多，而在王勃笔下的九月的滕王阁景致妙绝。而韩愈在《新修滕王阁记》中对此深有赞叹：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一。”王勃在晴朗的三秋，放眼远眺，尽享美景。在这时，诗人所抒发的情感更主要的是欣喜和欢愉，正是“遥襟俯畅，逸兴遄飞”。其景赏心悦目，其情欢于言表。除了美景让诗人心旷神怡、愉悦，还有就是此时滕王阁高朋满座，胜友如云。所以，诗人借着对胜景以及同朋友的把酒言欢进行描写和叙述，其抒发的乐情也就极其自然了。让我们领会到了诗篇的思想内涵以及其独特的表达技巧，感受到了诗人的情感美。同时，诗句读来琅琅上口，节奏之美极易体会，让我们受到了韵律美和节奏美的熏陶。

　　2.怀才不遇、报国无门

　　在《滕王阁序》中，当然也蕴含着诗人的悲壮之情，让我们体会到其悲壮之美。王勃一生短暂却颇具传奇色彩，在短短的一生中，沉浮跌宕。当然，也有辉煌时刻，也有困厄相随，有得意之尽欢，也有失意之彷徨。诗人充满神奇于诗意的一生，种种的生活经历，对于这个满腹才华的青年才俊来说，是多么痛苦的折磨，也是多么无奈的事。他对这样的生活，对这样的命运更多表现出来的是其无奈，是一种怀才不遇的感慨，也是一种报国无门的苦闷情思。

《滕王阁序》中，其欢愉之情也掩盖不住悲壮，其苦闷情愫逐步弥漫，感人至深。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”还有，“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”嗟叹自己“无路请缨，等终军之弱冠”，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭?”其怀才不遇之感跃然纸上，其壮志难酬之悲感人肺腑。诗篇的悲壮之美，也感人至深，独居特色。诗句让读者� ��句川肠，随之感叹。此外，古时文人墨客多擅长感叹时光易逝，流年无情，生命短促，人生苦短。

孔子也说过，“逝者如斯夫。不舍昼夜。”王勃在《滕王阁序》中，也自然会受到古人的影响，也自然会受到时代的影响，抒发这种情感。同时，王勃深受佛道思想的影响，其人生苦短之感慨也尽显通达之意。诗人因“天高地迥”而“觉宇宙之无穷”，“兴尽悲来”悟“盈虚之有数”，嗟叹“胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣。梓泽丘墟”。这不只是一种消极悲叹，我认为这更是诗人受佛道思想影响的结果，是对世事的透析和洞察，并已达到了超然化外的境界。

　　总之，《滕王阁序》写景尽显其景妙绝，可谓句句生辉，独立仿佛身临江南水乡，同时诗人借助叙事、用典、写景进而抒发了其独特的内心情怀，其欢愉之情，怀才不遇、报国无门之感慨等的抒发又是那么自然、真切。诗篇即景抒情，即兴显志，独具意蕴之美。

9. 滕王阁的含义

《滕王阁序》逐句翻译详解

第一段：

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

翻译：

豫章(原为)旧时的郡治，洪州(本是)新设的都府。分野(正对应着)翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州;以三江为衣襟，把五湖作束带，(上)控着荆楚(下)连着瓯越。

原文：

物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

翻译：

物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置;人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样(从大地上)涌起，杰出的人材如流星一样(在夜空里)飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。

原文：

都督阎公之雅望，綮戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂住。

翻译：

洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来;新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。

原文：

十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。

翻译：

(正赶上)十日一休的旬假日，才华出众的好友(多得)像天上的云彩一样;迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。

原文：

腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。

翻译：

(文采如)腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，(那是)词章的宗师孟学士;(宝剑如)紫色的闪电和青白的寒霜，(那是)勇武韬略的宝库王将军。

原文：

家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

翻译：

家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，(却有幸)亲自遇到了这盛大的宴会。

第二段:

原文：

时维九月，序属三秋。

翻译：

时间正在九月，季节正是深秋。

原文：

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

翻译：

地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，(山中的)烟雾和(晚霞的)余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的)紫色。

原文：

俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。

翻译：

在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景;来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。

原文：

层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

� �译：

层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云;凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，(从那里)向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，(布局)用尽了岛屿的萦绕迂回;桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，(安置)依照冈峦起伏的地势。

原文：

披绣闼，俯雕甍：

翻译：

打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：

原文：

山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

翻译:

山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野;河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门;船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。

原文：

虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

翻译：

彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔;成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。

第三段：

原文：

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

翻译：

远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。

原文：

睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。

翻译：

(今天的盛宴可比西汉梁孝王)睢园中竹林聚会，(文士们的饮酒的)豪气超过了(东晋时的)陶渊明;(好像有后汉时)邺水河畔(曹植)咏荷花的才气，文采(好像)超过了南朝的临川刺史谢灵运。

原文：

四美具，二难并。

翻译：

(良辰、美景、赏心、乐事)四美全都具备，(贤主、佳宾)二难齐集一堂。

原文：

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。

翻译：

向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠;兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。

原文：

望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

翻译：

远望长安(沉落)到夕阳之下，遥看吴郡(隐现)在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，(昆仑山上)天柱高耸，(缈缈夜空)北极远悬。

原文：

关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

翻译：

雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤?浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)?

原文：

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?

翻译：

啊!时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐(那么)容易衰老，李广(那么)难得封侯;把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主;让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的

原文：

所赖君子见机，达人知命。

翻译：

所(能够)依赖的(是)：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。

原文：

老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

翻译：

年纪老迈(情怀)应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心� �?境遇艰难(意志)将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的(崇高)志向。

原文：

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

翻译：

喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。

原文：

北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。

翻译：

北海虽然遥远，乘风便可以到达;旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。

原文：

孟尝高洁，空怀报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

翻译：

(汉代的)孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心;(晋朝的)阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。

第四段：

原文：

勃，三尺微命，一介书生。

翻译：

我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。

。

原文：

无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。

翻译：

(虽然)与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳;(虽然)有志愿投笔从戎，(却只能空空地)羡慕乘长风破万里浪的宗悫。

原文：

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里;非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

翻译：

(如今)在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

原文：

他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。

翻译：

不久便要“趋庭鲤对”，(承受严父的教导);今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。

原文：

杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

翻译：

如果碰不到(举贤的)杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜;既然遇见了(知己的)钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的?

原文：

呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。

翻译：

唉!美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭(修禊的雅兴)(久已)消逝，金谷园(富丽的楼阁)(早成)废墟。

原文：

临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。

翻译：

临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。

原文：

敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

翻译：

我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气(各赋所怀)吧!

10. 游滕王阁的意义和价值

“滕王中秋宴·共赏西江月”为主题的大型赏月游园活动。华灯初上的滕王阁旅游区，亭台楼阁被装点得流光溢彩，让广大游客领略到“阁在水中映，人在画中游”的美妙意境。20时许，身着唐代亲王冠服的“滕王”在主阁台阶上进行迎宾暨拜月仪式，随后，“滕王”引领着近60人的仪仗队和入园赏月游玩的游客，一路欣赏古琴、萧等乐器表演，观看《盛唐丽人》《编钟乐舞》《飞天乐舞》等夜游节目。在滕王阁东门外、北园三桥广场等处，游客还能邂逅“嫦娥仙子”“玉兔”和众位“月宫仙女”，与其互动、合影留念。此外，由景区设计编排的无人机编队表演、裸眼3D楼体秀等充满现代科技感的活动，带来了视觉上的强烈冲击。15日晚，景区还安排了敲钟祈福、飞天乐舞、编钟乐舞等活动。为确保导游讲解形式丰富多样，该景区今年中秋假期新增了自动语音导览机。

近年来，滕王阁旅游区通过� ��慧景区建设，普及视频可视化监控系统、智能门禁票务系统、智慧停车系统、电子政务系统，实现网络和WiFi全覆盖、自助导览、在线预订等功能，上线扫码解说诗词系统，开通主阁承载量监测预警、景区旅游舒适度评价系统，让游客尽享“指尖上的滕王阁”，打造品质旅游。

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1. 崇礼弘都酒店订餐电话

朱元璋一共有26个儿子，各子的字辈排行如下：

1、懿文太子（朱标）家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

2、秦愍王（朱樉）家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信惇。

3、晋恭王（朱棡）家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

4、燕王（朱棣）家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

5、周定王（朱橚）家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

6、楚昭王（朱桢）家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。

7、齐恭王（朱榑）家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

8、潭王（朱梓）：朱元璋第八子，洪武二年九月生，次年被封为潭王。洪武二十三年，与王妃于氏一起自焚而死。由于无子，封国被除。

9、赵王（朱杞）：1369—1370，明太祖朱元璋第九子，未齿序。洪武三年（1370）夏四月受封赵王，洪武三年（1370）十二月殇，无谥号。

10、鲁荒王（朱檀）家：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。

11、蜀献王（朱椿）家：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。

12、湘献王（朱柏）家：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。

13、代简王（朱桂）家：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

14、肃庄王（朱楧）家：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。

15、辽简王（朱植）家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。

16、庆靖王（朱栴）家：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。

17、宁献王（朱权）家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。

18、岷庄王（朱楩）家：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。

19、谷王（朱橞）家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

20、韩宪王（朱松）家：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。

21、沈简王（朱模）家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。

22、安惠王（朱楹）家：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。

23、唐定王（朱桱）家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。

24、郢靖王（朱栋）家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。

25、伊厉王（朱（木彝））家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

26、朱楠：明太祖朱元璋第二十六子，生母尚妃。出生一个多月夭折，未封爵。

朱元璋一共有26个儿子、16个女儿。26个儿子中，除第九子朱杞和第二十六子朱楠早夭，第八子朱梓因涉及明初四血案之一的丞相胡惟庸案而自焚绝后外，其余23个儿子，都得以封王。

所有子孙的名字都是双名，除姓为第一个字外，第二个字是辈分，第三个字按五行相生的原理，即“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，以“木火土金水”作为偏旁或组成部分取名，依次循环。所谓“子子孙孙，无穷匮也”。

朱元璋每个儿子的名字都是“木”字旁。他给23个儿子拟定了一个辈分表，每个表20个字，从他的孙子开始，依次往下起名字。

后世子孙出生后，依据世次顺序取双名，双名中的前一个字，是朱元璋拟定的字辈，后一个字必须是一个以五行做偏旁的字，以“火、土、 金、水、木”为顺序。

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在崇礼的裕新路，位置在县城里。硬件设施齐全，环境和服务都挺好的。值得去呵呵

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最好的是“容辰酒店”，四星级，1200元/天

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都在县城，还有在万龙雪场附近有个“聚龙会所”，500元/天

万龙雪场有个酒店也还可以。

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明太祖朱元璋在南京登基做了皇帝，给自己每个儿子定下二十个字的字辈，按“金、木、水、火、土”做偏旁循环取“名”。

1.太子朱标，世糸字辈：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

朱标孙子文奎，后裔改姓“让”，居湖北。

孙子文圭，明英宗为其修建房屋，娶妻生子。

孙子文坤，明英宗为其修建房屋，娶妻生子。

2.秦王朱樉，世糸字辈：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。

3.晋王朱棡，世糸字辈：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

5.周王朱橚，世糸字辈：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

6.楚王朱桢，世系字辈：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。

7.齐王朱榑，世糸字辈：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

10.鲁王朱檀，世系字辈：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。

11.蜀王朱椿，世系字辈：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。

13.代王朱桂，世糸字辈：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

14.肃王朱柍，世糸字辈：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。

15.辽王朱植，世糸字辈：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。

16.庆王朱栴：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。

17.宁王朱权，世糸字辈：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。

18.岷王朱楩，世糸字辈：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。

19.谷王朱橞，世系字辈：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

谷王谋反：长、次、三、四、五子自焚而死，六子、七子幽禁南京，六子有后裔。

20.韩王朱松，世系字辈：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。

21.沈王朱模，世系字辈：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。

23.唐王朱桱，世糸字辈：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。

25.伊王朱彝，世糸字辈：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

6. 崇礼弘都大酒店电话

《两都赋》或曰：“赋者，古诗之流也。”昔成、康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给。至于武、宣之世，乃崇礼官，考文章。内设金马、石渠之署，外兴乐府、协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。是以众庶悦豫，福应尤盛，白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌，荐于郊庙。神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞，以为年纪。故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿大臣御史大夫倪宽、太常� �臧、大中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦《雅》《颂》之亚也，故孝成之世，论而录之。盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章，炳焉与三代同风。且夫道有夷隆，学有粗密，因时而建德者，不以远近易则，故皋陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采于孔氏，列于《诗》《书》，其义一也。稽之上古则如彼，考之汉室又如此。斯事虽细，然先臣之旧式，国家之遗美，不可阙也。臣窃见海内清平，朝廷无事，京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。西土耆老，咸怀怨思，冀上之眷顾，而盛称长安旧制，有陋雒邑之议。故臣作《两都赋》，以极众人之所眩曜，折以今之法度，其词曰：

西都赋

有西都宾问于东都主人曰：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河、洛矣。辍而弗康，实用西迁，作我上都。主人闻其故而睹其制乎?”主人曰：“未也。愿宾摅怀旧之蓄念，发思古之幽情，博我以皇道，弘我以汉京。”宾曰：“唯唯。”

“汉之西都，在于雍州，实曰长安。左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。众流之隈，汧涌其西。华实之毛，则九州之上腴焉。防御之阻，则天下之隩区焉。是故横被六合，三成帝畿，周以龙兴，秦以虎视。及至大汉受命而都之也，仰寤东井之精，俯协《河图》之灵。奉春建策，留侯演成。天人合应，以发皇明，乃眷西顾，实惟作京。于是睎秦岭，睋北阜，挟酆灞，据龙首。图皇基于亿载，度宏规而大起。肇自高而终平，世增饰以崇丽。历十二之延祚，故穷奢而极侈。建金城其万雉，呀周池而成渊。披三条之广路，立十二之通门。内则街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分。入不得顾，车不得旋，阗城溢郭，旁流百廛。红尘四合，烟云相连。于是既庶且富，娱乐无疆。都人士女，殊异乎五方。游士拟于公侯，列肆侈于姬姜。乡曲豪举，游侠之雄，节慕原、尝，名亚春、陵。连交合众，骋骛乎其中。

“若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜、霸，北眺五陵。名都对郭，邑居相承。英俊之域，绂冕所兴。冠盖如云，七相五公。与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。盖以强干弱枝，隆上都而观万国也。封畿之内，厥土千里，逴跞诸夏，兼其所有。其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉。商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属。竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号为近蜀。其阴则冠以九嵕，陪以甘泉，乃有灵宫起乎其中。秦汉之所以极观，渊云之所颂叹，于是乎存焉。下有郑、白之沃，衣食之源。提封五万，疆埸绮分，沟塍刻缕，原隰龙鳞，决渠降雨，荷插成云。五谷垂颖，桑麻铺棻。东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮湖，与海通波。西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀汉，缭以周墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。神池灵沼，往往而在。其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟。逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。

“其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。据坤灵之正位，放太紫之圆方。树中之华阙，丰冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。雕玉瑱以居楹，裁金壁以饰珰。发五色之渥彩，光焰朗以景彰。于是左墄右平，重轩三阶。闺房周通，门闼洞开。列钟虡于中庭，立金人于端闱。仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。徇以离殿别寝，承以崇台闲馆，焕若 列宿，紫宫是环。清凉、宣温、神仙、长年、金华、玉堂、白虎、麒麟，区宇若兹，不可殚论。增盘崔嵬，登降炤烂，殊形诡制，每各异观。乘茵步辇，惟所息宴。后宫则有掖庭、椒房，后妃之室。合欢、增城、安处、常宁、茝若、椒风、披香、发越、兰林、蕙草、鸳鸾、飞翔之列，昭阳特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墙不露形。裛以藻绣，络以纶连。随侯明月，错落其间。金釭衔璧，是为列钱。翡翠火齐，流耀含英。悬黎垂棘，夜光在焉。于是玄墀筘砌，玉阶彤庭，碝磩彩致，琳珉青荧，珊瑚碧树，周阿而生。红罗飒纚，绮组缤纷。精曜华烛，俯仰如神。后宫之号，十有四位。窈窕繁华，更盛迭贵。处乎斯列者，盖以百数。左右庭中，朝堂百寮之位，萧、曹、魏、邴，谋谟乎其上。佐命则垂统，辅翼则成化。流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫。故令斯人扬乐和之声，作画一之歌。功德著于祖宗，膏泽洽于黎庶。又有天禄、石渠，典籍之府。命夫谆诲故老，名儒师傅，讲论乎六艺，稽合乎同异。又有承明、金马、著作之庭。大雅宏达，于兹为群。元元本本，周见洽闻。启发篇章，校理秘文。周以钩陈之位，卫以严更之署，总礼官之甲科，群百郡之廉孝。虎贲赘衣，阉尹阍寺。陛戟百重，各有典司。

“周庐千列，徼道绮错。辇路经营，修除飞阁。自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。凌隥道而超西墉，掍建章而连外属。设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。内则别风之嶕峣，眇丽巧而耸擢，张千门而立万户，顺阴阳以开阖。尔乃正殿崔嵬，层构厥高，临乎未央。经骀荡而出馺娑，洞枍诣以与天梁。上反宇以盖戴，激日景而纳光。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻。轶云雨于太半，虹霓回带于棼楣。虽轻迅与僄狡，犹愕眙而不能阶。攀井干而未半，目眴转而意迷，舍棂槛而却倚，若颠坠而复稽，魂怳怳以失度，巡回途而下低，既惩惧于登望，降周流以彷徨。步甬道以萦纡，又杳窱而不见阳。排飞闼而上出，若游目于天表，似无依而洋洋。前唐中而后太液，揽沧海之汤汤。扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈。滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央。于是灵草冬荣，神木丛生。岩峻崷崪，金石峥嵘。抗仙掌以承露，擢双立之金茎，轶埃壒之混浊，鲜颢气之清英。骋文成之丕诞，驰五利之所刑。庶松乔之群类，时游从乎斯庭。实列仙之攸馆，非吾人之所宁。

“尔乃盛娱游之壮观，奋泰武乎上囿。因兹以威戎夸狄，耀威灵而讲武事。命荆州使起鸟、诏梁野而驱兽。毛群内阗，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。水衡虞人，修其营表。种别群分，部曲有署。罘网连纮，笼山络野。列卒周匝，星罗云布。于是乘銮舆，备法驾，帅群臣，披飞廉，入苑门。遂绕酆鄗，历上兰。六师发逐，百兽骇殚，震震爚爚，雷奔电激，草木涂地，山渊反覆。蹂躏其十二三，乃拗怒而少息。尔乃期门佽飞，列刃钻鍭，要趹追踪。鸟惊触丝，兽骇值锋。机不虚掎，弦不再控。矢不单杀，中必叠双。飑飑纷纷，矰缴相缠。风毛雨血，洒野蔽天。平原赤，勇士厉。猿狖失木，豺狼慑窜。尔乃移师趋险，并蹈潜秽。穷虎奔突，狂兕触蹶。许少施巧，秦成力折。掎僄狡，扼猛噬。脱角挫脰，徒搏独杀。挟师豹，拖熊螭。曳犀犛，顿象罴。超洞壑，越峻崖。蹶巉岩，巨石颓。松柏仆，丛林摧。草木无余，禽兽殄夷。

“于是天子乃登属玉之馆，历长扬之榭。览山之体势，观三军之杀获。原野萧条，目极四裔。禽相镇压，兽相枕藉。然后收禽会众，论功赐胙。陈轻骑以行炰，腾酒车以斟酌。割鲜野食，举烽� ��釂。飨赐毕，劳逸齐，大辂鸣銮，容与徘徊。集乎豫章之宇，临乎昆明之池。左牵牛而右织女，似云汉之无涯。茂树荫蔚，芳草被堤。兰茝发色，晔晔猗猗。若摛锦布绣，烛燿乎其陂。鸟则玄鹤白鹭，黄鹄鵁鹳，鸧鸹鸨鶂，凫鷖鸿雁。朝发河海，夕宿江汉。沉浮往来，云集雾散。于是后宫乘輚辂，登龙舟。张凤盖，建华旗。祛黼帷，镜清流。靡微风，澹淡浮。棹女讴，鼓吹震，声激越，謍厉天，鸟群翔，直窥渊。招白鹇，下双鹄。揄文竿，出比目。抚鸿罿，御矰缴，方舟并骛，俯仰极乐。遂乃风举云摇，浮游溥览。前乘秦岭，后越九嵕，东薄河华，西涉岐雍。宫馆所历，百有余区。行所朝夕，储不改供。礼上下而接山川，究休佑之所用。采游童之欢谣，第从臣之嘉颂。于斯之时，都都相望，邑邑相属。国籍十世之基，家承百年之业，士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩，商循族世之所鬻，工用高曾之规矩。粲乎隐隐，各得其所。

“若臣者徒观迹于旧墟，闻之乎故老，十分而未得其一端，故不能遍举也。”

东都赋

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉，计不得以已也。吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。

“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河、洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纷后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作盘舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉。即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。

“至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼。光汉京于诸夏，总八方而为之极。是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑，填流泉而为沼，发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁邹，谊合乎灵囿。若乃顺时节而蒐狩，简车徒以讲武，则必临之以《王制》，考之以《风》《雅》，历《驺虞》，览《驷铁》，嘉《车攻》，采《吉日》，礼官整仪，乘舆乃出。于是发鲸鱼，铿华钟，登玉辂，乘时龙，凤盖棽丽，和銮玲珑，天官景 从，寝威盛容。山灵护野，属御方神，雨师泛洒，风伯清尘，千乘雷起，万骑纷纭，元戎竟野，戈铤彗云，羽旄扫霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，扬光飞文，吐焰生风，欱野喷山，日月为之夺明，丘陵为之摇震。遂集乎中囿，陈师案屯，骈部曲，列校队，勒三军，誓将帅。然后举烽伐鼓，申令三驱，輶车霆激，骁骑电骛，由基发射，范氏施御，弦不睼是禽，辔不诡遇，飞者未及翔，走者未及去。指顾倏忽，获车已实，乐不极盘，杀不尽物，马踠余足，士怒未渫，先驱复路，属车案节。于是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵，觐明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休徵。俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南趯朱垠。殊方别区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆詟水栗，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌，春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，旨酒万钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御，太牢飨。尔乃食举《雍》彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦烨煜。抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，《韶》《武》备，泰古华。四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。万乐备，百礼暨，皇欢浃，群臣醉，降烟煴，调元气，然后撞钟告罢，百寮遂退。

“是圣上亲万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，乃申旧间，下明诏，命有司，班宪度，昭节俭，示太素。去后宫之丽饰，损乘舆之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女修织，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说，咸含和而吐气，颂曰：盛哉乎斯世！

“今论者但知诵虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》，讲羲、文之《易》，论孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。温故知新已难，而知德者鲜矣。且夫僻界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭、九嵕，泾、渭之川，曷若四渎、五岳，带河溯洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。识函谷之可关，而不知王者之无外也。”

主人之辞未终，西都宾矍然失容，逡巡降阶，揲然意下，捧手欲辞。”主人曰：“复位，今将授予以五篇之诗。”宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正道，请终身而诵之。”

其诗曰：

于昭明堂，明堂孔阳。圣皇宗祀，穆穆煌煌。上帝宴飨，五位时序。谁其配之？世祖、光武。普天率士，各以其职。猗欤缉熙，允怀多福。 （明堂诗）

乃流辟雍，辟雍汤汤。圣王莅止，造舟为梁。皤皤国老，乃父乃兄。抑抑威仪，孝友光明。于赫太上，示我汉行。洪化惟神，永观厥成。 （辟雍诗）

乃� ��灵台，灵台既崇。帝勤时登，爰考休徵。三光宣精，五行布序。习习祥风，祁祁甘雨。百谷蓁蓁，庶草蕃庑。屡惟丰年，于皇乐胥。 （灵台诗）

岳修贡兮川效珍，吐金景兮歊浮云。宝鼎见兮色纷缊，焕其炳兮被龙文。登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。 （宝鼎诗）

启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。发皓羽兮奋翘英，容絜朗兮于纯精。彰皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆。 （白雉诗）

7. 崇礼县城住宿酒店

1.

住宿防疫指南 ►若发现有相关症状或无核酸阴性证明的以上地区选手,我们将第一时间安排至崇礼隔离点进行隔离并做核酸检测。 ►选手在前台办理入住时,太舞各酒店将对选手进行二次登记及检查,期间需提供身份证

2.

其他选手防疫指南 ►选手需根据引导牌统一将车辆停至上文提到的3个停车区域,由相关工作人员进行引导,并出示健康码,测量体温合格后,凭有效门票乘坐接驳大巴进入太舞滑雪小镇。

巩义名胜古迹之启圣阁

又名春秋阁，位于巩义市芝田镇益家窝村西北。西临，东距山根20米，南北为伊洛河冲积平原。由柱上楹联可知此建筑最晚建于清嘉庆癸亥五月四日，该区域原为伊洛河重要渡口，原巩县八景之一。

启圣阁所在地原是一座颇具规模的大王庙，大殿内供奉河大王黄守才，启圣阁是河大王庙的附属建筑北配殿，也叫春秋阁，内供奉三国关公。1935年秋，洛水大涨，将大殿、南配殿等冲毁殆尽，只有关公殿（启圣阁）屹立不动。

关于启圣阁的创建年代，久来难以考证。2011年巩义市文物部门在大运河申遗对沿岸的考古调查中，新发现了碑刻三块：《创建启圣阁麟经殿福财禄贵寿喜并建增神祠碑》、《江苏山阴县陆扬州府扬河通判张公神道碑》、《墓表》，从这些碑刻的内容记载可证，启圣阁应为当时的扬州通判于嘉庆十一年（1806）所建。因年代久远，风雨侵蚀，启圣阁的脊檐已自然损坏，大部分出檐檀条腐朽。近年，益家窝村民集资将阁楼维修一新，成为一处新的游水观景的好去处。

2008年6月，启圣阁被公布为第五批河南省级重点单位。其保护范围为：西至河边，东至山根，南外扩20米，北外扩10米。建设控制地带为：自保护范围向南北再外扩20米，东、西不变。建筑宏伟壮丽，富有民族建筑特色，为研究我国木构建筑的重要实物依据。