马里安曼印度庙
位于槟城植物园附近的印度庙宇，马里安曼印度庙位于皮特尔路，建于1883年。寺内的马里安曼女神像用金、银、祖母绿等装饰，精美绝伦。 寺庙入口处有一高塔，上面全是各式人物的雕刻，形态生动，色彩鲜艳。每年1月间举行的大宝森节，都是从这座寺庙出发。
马来西亚槟城
印度达曼旅游景点介绍(印度安达曼岛地图)
达曼购物攻略，达曼购物清单/指南，旅游买什么便
塞班岛上的加拉班区是商铺最为集中的区域，苏苏比区也是各类商店的汇集之处。不少到塞班来度假的游客，都会寻找LEVI’S柜台，因为价格可要比国内偏宜多了，低到100元人民币的牛仔裤，绝对正品。
岛上有一种名为 Bojobo的旅游纪念品，象征恩爱幸福的爱情。是2个椰壳做的比基尼男女玩偶，他们的四肢是用麻绳做的，买后要把男孩女孩的手挽在一起。当地超市里可以买到名为ROTA HOT PEPPER的辣椒酱，分为“HOT”、“SUPER HOT”。
Bojobo
Bojobo
7D芒果干，味道甚好，非常热销。一小包大约1.93-2.28美元不等。岛上哈根达斯很偏宜，1.75美金一小杯。夏威夷巧克力，浓郁的巧克力包裹着香脆的夏威夷果，口感极佳，如果使用整颗夏威夷果作原料，每盒价格一般在7-10美元这间，如果使用碎果仁，则价格会相对偏宜一些。
购物推荐
1、DFS免税商店
是塞班最大的购物中心。来自世界各地的名牌应有尽有娱乐休闲馆并提供计算机服务区，可收发电子邮件及上网。提供免费乘出租车至住宿饭店接往DFS购物，并设有免费巴士，每个三十分钟接送往返于免税商店及式饭店。
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是全世界第一家百货公司，这里的商品和巴黎同步流行。
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买的几样塞班岛的特产回家，即有品位又不怎么花钱，根据以上塞班岛旅游购物攻略和塞班岛购物指南的指引，您一定对在塞班岛的购物胸有成竹了吧。
达曼是哪个国家
1、印度城市：达曼西临肯帕德湾（坎贝湾），东北距首都新德里950千米，1780年被葡萄牙侵占，并入“葡属印度”。1961年印度收回，成为新组建的果阿一达曼一第乌中央直辖区的一部分。1987年，印度政府将果阿划出，另行单独建立新的邦，原中央直辖区改称达曼一第乌中央直辖区，达曼升为首府。
2、沙特阿拉伯城市：达曼位于沙特阿拉伯的东部省，是沙特石油工业的重要中心，拥有新建的法赫德国王国际机场，机场位于市西20km。达曼的卫星城有现代经济中心Khobar、世界最大的沙特Aramco石油公司所在地札哈兰以及渔业农业中心Qatif，达曼是沙特大陆桥计划的东段终点，西端终点在吉达港。
各位大侠,急求印度孟买介绍!
◆ 孟买介绍
孟买是马哈拉施特拉邦首府，面积 603 平方公里，人口 1.256 千万（ 1991 年人口普查），目前约有 1400 万。今天的孟买高楼林立，街道宽阔，维多利亚式的楼宇和新式的摩天大厦交相辉映。南部是全市的精华所在，高入云天的宏伟建筑和繁华似锦的商店、饭店、酒店大都集中于此，其中有欧式古典建筑，有融合亚欧风格的东西合璧建筑，也有华丽壮观的印度式房屋。孟买领区在扩大中印经贸往来中环境最好、潜力最大。孟买领区在扩大中印经贸往来中地位和作用独特，发展我国与孟买领区经贸往来，对于落实中央对印度工作方针，改善中印关系，发展双边经济贸易，具有战略意义。
孟买原英文名为 BOMBAY ，马邦政府于 1995 年改名为 MUMBAI 。
从海上来到孟买，首先看见海滨上耸立着一座气势宏伟壮观的拱门建筑，它面对着浩瀚的印度洋，背后则是幅员辽阔的印度原野。这座建筑就是蜚声全球、象征印度国门的 “ 印度之门 ” 。人们一迈入印度之门，就标志着已经踏上了印度的国土。
早在 300 年前，孟买还是一个高里族渔民居住的海岛小村庄，它距离大陆 16 公里 ，不被人们所关注。 1534 年，葡萄牙人占领这里。 1664 年葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世，孟买作为嫁妆转让给英国，自此成为英国统治印度的重要据点之一。 1869 年，苏伊士运河通航，孟买成为来自西方远洋货轮的第一个停靠站，它地位日渐重要，曾为英国海外最主要的贸易中心之一。
孟买最初是由大小七个岛屿组成，市区最初建在 65 平方公里的孟买岛上，随着城市扩展及垦荒规划的实施，于 19 世纪将邻近的 7 个玄武岩小岛由堤道、防洪堤联成一体。其后，市域北展到撒尔塞特岛与南亚次大陆相连接，成为伸入阿拉伯海中的半岛 —— 大孟买。今日的孟买已跻身世界十大城市之列，为印度第一大海港。
孟买是印度的第一大城市，西海岸最有活力及最具国际性的大城市，号称印度 “ 西大门 ” ，是外来文化与传统的南亚文化最初结合地，它以古老而新颖的风韵展现在世人面前。除本国民族外，孟买还有大约 60 多个国家的侨民，人们通过贸易和文化交流等活动把世界各地的语言和风俗带进了这里，使孟买不仅包容了整个印度的文化风貌，而且超出了印度的范围，所以人们给孟买冠以 “ 小印度 ” 的称号。早在 20 世纪初期，孟买就存在有 62 种语言和方言且不断增多，现在，孟买 3/4 的小学使用马拉地语，其余则分别使用其它 9 种主要语言，如英语、印地语、古吉拉地语、坎那达语、康卡尼语等，居民使用的方言和土语更是多不胜数。至今，世界上还没有哪一个城市能像孟买一样有如此众多的宗教，民族和复杂的文化，因此，人们称孟买是 “ 人类学的博物馆 ” 。孟买半数居民信奉印度教，其他则包括 全世界几乎所有的宗教。在孟买市内，印度教庙、伊斯兰教清真寺、基督教大礼堂，还有佛庙随处可见，比比皆是。孟买还是拜火教的圣地，虽然拜火教分布于全世界，但教徒极少，全世界不过 10 万教徒，而其中孟买就有 6 万。多少年来，生活在这座海滨城市的不同宗教的信徒们，一直坚持保留着自己的宗教特色，他们尽管朝夕相处，耳濡目染，孟买始终没有成为一个 “ 熔炉 ” ，将他们 “ 熔 ” 为一体。
孟买是印度全国工商、金融中心，素有印度“商业首都”和“金融首都”之称，印度人常称其地位相当于上海在中国的重要程度。孟买是印度储备银行（央行）、进出口银行总部所在地，集中了全国 50 ％的现金流量，全国 70 ％的股票交易在孟买股票交易所进行；是西部铁路、航空枢纽，濒临阿拉伯海，是天然良港，全印 60 ％的集装箱进出口通过孟买港，印度百强企业中的 52 家以及全国最有影响的商会聚集于此。 2002 年 1 月份，印商会在孟买成功地为朱总理举办了有 400 名企业家参加的工商午餐会。目前，孟买工厂总数占全国的 15 ％，纺织业占全国的 40 ％，外贸占全国的 50 ％。机械工程、汽车、化工、石油制品、造船、制药、胶卷工业发达。在孟买的特隆贝，有印度原子能研究中心和核电站。孟买也是印度西部的铁路、航空枢纽，国家邮政总局设在孟买。
印度电影闻名于世，而印度的许多电影都是在孟买拍摄的，故孟买有 “ 印度的好莱坞 ” 之称。印度绝大多数电影制作厂都设在孟买，如拉杰格普尔制作厂、迦尔制片厂、菲勒密斯坦制片厂、摩合布薄制片厂等，一些电影单位和报刊杂志也设在这里。在市区西郊 40 公里 处，有一座被称为 “ 宝莱坞 ” （ Bollywood ）的电影城，规模仅次于美国的好莱坞，但它建于 1947 年，占地 615 公顷 ，是个电影拍摄基地，每年拍摄电影、电视千余部。令孟买人自豪的是被称为 “ 印度电影之父 ” 的狄拉吉 · 戈温特 · 巴尔吉（ 1870—1994 ）诞生在孟买，他用电影技术生动地表现了印度神话和历史传奇故事，他拍摄的影片深受各阶层观众的欢迎。走在孟买的街头，到处都是挂有五光十色的电影海报的大小电影院，据说，孟买普通市民一年要看 50 场以上的电影。
印度孟买景点介绍
是孟买最主要的参观旅游点。位于印度门东北11公里处。岛上有4座在岩石上凿出的印度教庙宇，概建于公元450－750年间，当时该岛以“城堡城市”著称。16世纪葡萄牙人在岛上登陆地点附近发现一尊独石圆雕的大象，因此就用葡语大象为该岛命名。
象岛古称（Charapuri），即“有许多洞窟的地方，约公元6至8世纪，德干地区的遮卢枷人和拉什特拉库塔人在这里的沙石丘陵中先后开凿了7座石窟，其中最有名的是保存尚好的第一窟湿婆神庙。所谓象岛石窟，通常特指这座岩凿湿婆石窟神庙。洞内有许多大型石刻，刻画了有 关湿婆神的种种传说，包括关湿婆神同帕尔瓦蒂女神的婚礼，以及湿婆神战胜兰卡魔王的故事。
开放时间：除周一外，每天对游客开放。
进岛游船时间：第一班船9：00开船，最后一班船14：30开船；返程第一班船12：30开船，最后一班船18：00开船。
印度门
位于孟买城阿拉伯海滨，孟买西郊40公里处。1911年为纪念英国王
乔治五世在此登陆而建。为古吉特拉式建筑，顶部有4座高耸的塔楼。
印度门是游览孟买的必到之地，此门是孟买的象征。其建筑设计融合了
印度和波斯文化的特色，与法国凯旋门极为相似。现在已成为印度的标
志性建筑，也是政府迎接各国贵宾的重要场地。
环绕贝克湾的海滨大道一向是最让人向往的地方。印度称孟买是“印度城市中的皇后”，而闻名遐迩的海滨大道就是“皇后的项链”。建于1920年，面对着阿拉伯海，形似一弯新月，镶嵌在美丽的海滩之上。大道两旁是截然不同的风景：一边是错落有致的高达二三十层的楼群，组成了人造的悬崖峭壁；另一边则是茫茫的阿拉伯海，波光粼粼。这一带是繁华的商业区，商店餐厅鳞次栉比，小推小贩随处可见。
海滨大道是一个消闲的绝好去处，那数公里长的海湾大堤吸引着无穷无尽的人流。每日今傍晚时分，人们纷纷拥向这里，在轻松乘凉的同时，还可享受一番孟买海湾独有的风情。
位于马哈拉施特拉邦，德干高原西北部阿旃陀的丘陵地带。曾是佛门弟子在雨季修身养性、研读经书的地方。直到1819年，被英国狩猎者无意间发现，阿旃陀石窟的风采再度蜚声于世界。
阿旃陀石窟的建筑形式可分为两种：一种是支提洞，意为佛殿，是藏放舍利的塔庙；另一种为毗可罗洞，即僧房，是僧人居住、讲学、集会、修道的场所。佛殿顶部呈拱形，平面是马蹄形，殿中排列着数十根石柱，把殿分为内殿和中殿，内殿后部设有佛台。僧房是正方形，洞的正面有石柱，前方有走廊，中间为集会的场所，三面围以僧人的住房。这里共有29窟，9、10、19、26、29号窟为佛殿，其余均为僧房。
阿旃陀石窟中有大量的雕刻、壁画。雕刻分为雕像和浮雕两类。壁画主题是宣扬佛教。除此以外，壁画中所描绘的是一个活生生的世界。画面还涉及广泛的社会生活，这种种描绘戏剧性的时代生活场景，无不以明快、生动的笔触表现得淋漓尽致，从而也成为印度绘画史上最完美的典范。
位于孟买市中心的维多利亚火车站。它是一座典型的哥特式建筑，建成于1887年，至今仍在使用中。
维尔斯王子博物馆
在威灵登环回区（Wellingdon Circle）北面，建于1905年，以威尔斯王子（即后来的乔治五世）得名，是印度最大的博物馆之一。该馆为英国建筑师设计，具有16世纪穆斯林建筑风格，主体结构为三层穹顶式建筑，主体部分以玄武石为建材，宏伟壮观。博物馆坐落在花园之中，环境优美。
馆内收藏着印度各个时期的古典艺术品和雕刻，展馆分为，考古文物、艺术品及绘画、外国文物等几大部分，其中将我国及日本的珍贵文物单独陈列在一个展厅内，据说在印度尚属首例。
开放时间：10：00－18：00，星期一休息。
门票：2卢比，星期二免费。
孟买是印度最大的商业城市，是英国殖民时期在一座渔村的基础上填海建立起来的。这里高楼林立，是印度最洋化的城市。 孟买是印度全国工商、金融中心，素有印度“商业首都”和“金融首都”之称，印度人常称其地位相当于上海在中国的重要程度。孟买也是印度西部的铁路、航空枢纽，国家邮政总局的所在地。
文字介绍
孟买原为一个小渔村，由7个岛屿组成。英国人通过
走进古村落触摸活化石 把古老的长城留给子孙 走进地下铁赏独特风景 聚焦国内知名企业 填海把七个岛屿连接成了一个半岛，并修建城堡和商港。今天的孟买高楼林立，街道宽阔，维多利亚式的楼宇和新式的摩天大厦交相辉映。南部是全市的精华所在，高入云天的宏伟建筑和繁华似锦的商店、饭店、酒店大都集中于此，其中有欧式古典建筑，有融合亚欧风格的东西合璧建筑，也有华丽壮观的印度式房屋。
孟买是印度全国工商、金融中心，素有印度“商业首都”和“金融首都”之称，印度人常称其地位相当于上海在中国的重要程度。孟买也是印度西部的铁路、航空枢纽，国家邮政总局的所在地。
在孟买聚集了各式各样的人种,国际色彩浓厚,堪称为民族的大熔炉。除了本国民族成份外，还有大约六十多个国家的侨民。在语言上，3/4的小学使用马拉地语，其余则分别使用其他9种主要语言，而在成年人中，各种方言土语更是数不胜数。孟买有半数的居民奉印度教，其他则包括了全世界几乎所有的宗教。在市内可以看到印度教庙、基督教大教堂、伊斯兰教清真寺，还有佛教寺庙等。因而孟买素有“小印度“之称。
孟买的亮点要数可拉巴地区。入夜后的可拉巴，一片灯红酒绿，暗巷中陈旧的古董小铺，堆满了18世纪皇家望族没落后流散的珍奇异宝；18世纪末颓废派的沙龙餐厅内部饰以嵌镜的大理石；老裁缝店仍为顾客设计缝制马裤、领带、领结。这些街头小店对于傍晚漫步其间的游人来说，仿佛时空错置的奇景。
达曼新村中的“达曼”，究竟是何含义？
现在我们每一个人都有一个属于自己的家，而且也都有着能够证明自己身份的身份证，我们也觉得这些东西都是必备的，人手一件的证件，但是，有很多的人他们目前还是没有被任何一个国家承认的，没有身份证，也没有一个能够安定下来让自己生活的地方，连续好几代人都在漂泊当中度过。达曼新村中的达曼在藏族语言里面的意思是骑兵的后代，达曼新村是我们国家在中尼边境设立的一个村庄，给居无定所的达曼人一个可以安全生活的地方。
历史渊源
古代的社会环境并不像我们现在这么和平，他们都在用自己的军事实力去为自己开拓更多的疆土。一些不幸战败的国家，他的政权就会覆灭，他的人民有很多一部分都会成为俘虏，有的则因为战争而逃亡，每一代人都在逃亡，这一部分的人他们一直生活在边境，也不清楚自己是谁的后代，就这样一直在两国边境之间来回的徘徊，没有国籍，也没有自己身份的证明。达曼人就是这样的一批村民，他们在2003年之前一直都在中尼的边境中苟且偷生。
历代漂泊
达曼人之所以会一直在我们国家边境上来回的漂泊，是因为他们的祖先因为历史原因滞留在了边境，一代代的延续下来，就成为了一个历代漂泊的种族，他们没有自己一个安定的家，更别提能够提高自己的生产力和经济发展能力了，所以他们都是非常贫穷的。他们的孩子也没有书可以读，因为没有户籍就没有办法读书，很多方面都受到了没有户籍的限制。
结束漂泊之旅
在2003年的时候，国务院批准建立了达曼新村，有一大批的达曼人加入了中国的国籍，拥有了自己的身份，并且还有有了自己的一个安居之所，国家也一直大力的在支持他们建设自己的家，达曼人的漂泊之旅就此结束。现在的达曼人他们的生活条件还是比较好的，孩子们也都能够接受普遍的教育。
达曼是哪个国家的
不好说，我首先想到的是印度的Daman，位于印度西海岸，原来是葡萄牙在印度的殖民地之一，印度独立后要求归还，迟迟未得结果，最后等不下去了，于1961年出兵收复。
另外在沙特阿拉伯有一个Dammam，在波斯湾沿岸，该国的重要港口。
达曼人流浪在边境200多年，17年前加入中国国籍，现状如何？
流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。——《拟行路难》
生活在世界上的达曼人极少，直到现在，他们的人口也才190多人。中国和尼泊尔以及中国和印度交界处是他们频繁活跃并生存的地方。或许也是由于他们生活在这种三不管地带的交界处，不论是古代还是现代，对他们的户籍制度都没有进行过严格的筛查与登记。所以他们没有固定的国界，也不知道自己是哪国人，说白了就是边境流浪人口。他们的生存环境恶劣，没有过人的经商头脑，也没有理财的概念，更是由于人口的稀少没有属于他们的土地，也没有自己的财产。他们靠出卖劳动力为生，又由于自身较为出众的打铁技术受到藏族人的聘用。
其实有资料显示达曼人在清朝时就出现了，乾隆年间尼泊尔人派兵骚扰我国西藏边境，由于当时对边界的划分并不是很明确，也没有专门的部门管控，导致他们侵占了我国大部分的边境土地。乾隆知道后怒不可遏，一气之下派大将福康安前去夺回边境土地。在当地居民与清军的共同努力下打跑了尼泊尔的军队，夺回了我国的边境领土。虽然这一仗打的很漂亮，但是清政府仍有着很大的顾虑，就像《闲中今古录》里说的，“天高皇帝远”。毕竟西藏地区离我国中央政府太远，想更加严密的防控驻尼泊尔对我国边境地区的侵略是很困难的。
尼泊尔距我国边境地区有距离优势，他们可以偶尔的来侵扰一回，打完迅速就跑回自己的驻地，而清政府却不能一直派军把守在那里，毕竟这些军队还要保护皇帝。为了彻底地消除这种顾虑，清军决定消灭尼泊尔境内所有的威胁因素。
有一只被清军打得四处逃散的尼泊尔军队为了躲避清军追杀，将战马盔甲武器都丢掉，化身为普通百姓，在我国与尼泊尔交界处流浪。而这群人便是达曼人的祖先，由于达曼在藏语里有兵和马的意思，再结合当地的文献考证，确定了达曼人真正的身份，也确定了他们的祖先。这群达曼人流浪在边境200多年，在17年前加入了中国国籍，现状如何呢？这个流浪群体不受西藏人的接受，尼泊尔的居民也拒绝接收他们。所以他们成为了居无定所的流浪儿，没有自己的土地，没有自己的房子，只能靠打工来维持基本的生活。
清末时期，印度曾受到英国的殖民统治，由于英国的进一步殖民扩张影响到了我国西藏与印度以及尼泊尔交界的地区，在英国人的统治下，达曼人也成为了当地的合法居民。尽管如此，当地的藏族人还是非常的排挤他们，虽然很想抗争，但又由于势单力薄只能一直承受这种屈辱。他们被藏族人看作是下等人，他们不被准许与藏族人在同一张桌子上吃饭，也不准通婚。新中国成立初期，由于他们没有中国的国籍，很多我国的福利制度他们都无法享受，而当时他们最大的愿望就是获得中国国籍。2003年的时候，达曼人开始受到关注，我国政府也出于人道主义的考量，决定接受这批达曼人，给他们国人的身份。他们终于结束了这种下等人的生活，终于可以同藏族人平等的生活在一片土地上。
加入中国国籍之后的达曼人，可以享受我国的义务教育、低保补贴等福利制度。我国政府在得知他们的贫困状况后还给他们拨款建房，让他们的生活环境得到了很大的改善。得到中国国籍后的他们还可以从事各种收入较高的工作，还不用遭受主家的鄙视与欺辱，他们感谢中国政府，也感恩自己成为了一名中国公民。达曼人还有极高的打铁 艺，政府也根据他们的这一特性帮助他们发展了特色产业，并把他们的打铁产业宣传出去。如今达曼人生活的地方已成了一个旅游景点，铁器也成为了当地的旅游特产，达曼人过上了幸福美满的生活。
参考文献：《闲中今古录》
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印度金庙旅游景点 印度黄金神庙
1. 印度黄金神庙
希腊杰作的一般主要特征是一种高贵的单纯和一种静穆的伟大，记在姿态里也在表情里，就像海的深处永远停留在寂静里，不管它的表面多么狂涛汹涌。
在希腊人的造像里，那表情展示一个伟大的灵魂，尽管是处在一切激情里面。――宗白华《美学散步》 黄金比例是希腊的一种建筑形式，雅典的帕特农神庙就是黄金比例。
2. 印度黄金寺庙
伽耶寺，古印度佛教寺院。又称“大菩提寺”。在印度比哈尔邦佛教圣地菩提伽耶。相传为阿育王所建，实创建于公元2世纪中叶，后各代屡有增修改建。为金刚宝座式寺宇，由上下两层组成，下部为高大的方形基座式寺庙，上部中央为方锥形大塔，通高52米，东西边长约27米，南北约23米，向上逐渐收小，顶部为覆钵形塔刹。中央大塔高耸，四周各有一小塔拱卫环立。塔内安置表示成道的鎏金佛像。基座和各塔皆分层开龛置佛像。该寺位于释迦牟尼成道处，故对东亚和东南亚各国的佛教建筑均有较大的影响。中国古代高僧法显、玄奘等都曾到此地巡礼，附近还发现五方汉文碑刻，均为北宋前期游历印度的中国僧人所立
3. 印度最大的印度教神庙
印度西部古吉拉特邦巴夫那加尔县(Bhavnagar) 沙查扎亚山的寺庙。寺庙一共有865座，是世界上最大的庙宇建筑群。整个寺庙建筑群的建造历时900年， 根据耆那教的经文，山上的第一个寺庙是里沙卜德奥的儿子巴拉特国王建造的。
古老历史也可以追溯到潘达里卡-斯瓦米（Pundarika Swamy）,他的神殿位于其父亲巴拉塔（Bharata）所建的亚迪纳塔(Adinatah)庙的对面，朝圣者也对此顶礼膜拜，这种朝圣被称为“ Shri Shantrunjay Teerth Yatra”。
根据印度教历法（10月至11月份），它发生在Kartik月的Poornima日（满月日）。
耆那教徒会聚集在山脚下进行宗教之旅，朝圣者绕行了216公里路程的沙查扎亚山，进行祈祷。865座寺庙中，最古老的可追溯到11世纪，主要以大理石、青铜或石头精雕细琢所建。
神庙大概可分为两个阶段，公元11至12世纪，作为整个印度寺庙建筑复兴的一部分，建造了无数的寺庙建筑。
公元14至15世纪入侵者摧毁了一些最早建设的庙宇。随后的第二阶段则是从公元16世纪开始，今天屹立的大多数寺庙多为16世纪的建筑。
当时在莫卧儿王朝的统治下，阿克巴皇帝颁布法令，赋予沙查扎亚人和圣山的地位，保护该地区不受异教的影响，才得使相关信仰、传统不受抑制而蓬勃发展。
主庙位于山丘顶端，供奉着第一位先知笩駄摩那(Tirthankar)和24位先知的神庙。在最近半个世纪中一些寺庙被拆毁，遭到盗贼或异教徒的破坏，这些寺庙建筑群也经历不断的翻新、再建，好似持续演绎着它建设的历史。
圣山，随着沙查扎亚河的河水蜿蜒向南，美妙的风景，也使这里成为印度最令人陶醉的朝圣地之一。
4. 印度黄金神庙地址
著名的帕特农神庙修建于公元前447年至438年间，坐落于雅典卫城核心建筑群的中心，用于奉祭城市的守护神雅典娜。
帕特农圣庙是雅典政治家伯里克利（Perikles，公元前495 – 429年）宏伟建筑计划的中的重要一环。该神庙的规模之宏大，装饰之奢华，展现了这座城市在其帝国鼎盛时期的实力和财富。
在神庙的本殿里原伫立着一尊巨大的雅典娜雕像，由黄金和象牙制作而成，是著名雕刻家菲狄亚斯（Pheidias）的杰作，但雕像早已不存在了，仅有复制品传世。
5. 印度黄金神庙宝藏
1、开启所有神殿宝箱需要377把神殿钥匙数量。每 房间宝箱开启需要的钥匙数量为：第一个房间：0，1，2，4，8；第二个房间：10，12，14，16，18；第三个房间：20，22，24，26，28；第四个房间：30，32，34，36，40。
2、在《暗黑破坏神：不朽》 中神殿宝箱分布于威斯特玛地图的伊本·法赫德神殿中，开启后可以获得升级赫拉迪姆遗志需要的红质、铬蓝、绿柱石三种材料，可以大幅度提升角色的基础属性。
6. 印度 神庙
古印度文化的建筑和艺术风格和现代印度是完全不一样，也是非常神秘的。
首先我们了解一下什么是古印度文化。古印度历史十分悠久，早期发源于印度河的文明，而后拓展到恒河流域形成了恒河文明，这个时期在公元前2500年到公元前1500年，直到公元前1500年左右，来自于伊朗高原的雅利安人入侵了印度占领了古印度的地盘，有人认为古印度文明彻底结束。
还有不同的说法，在古代印度曾先后出现了几个文明，在大约距今4000多年以前，以印度河流域为中心，方圆50万平方公里的土地上兴起了一个高度发展的文明，是古代印度青铜时代的文明，代表了一种城市文明，城市的规模和建筑具有相当高的水平，大量用火砖盖起了房屋规划严整的城市，建设先进的供水系统和排水系统，刻有文字图形和其他图形的印章，被印度专家称为印度文明第一道曙光的哈拉巴文化。这个古印度文明从何起源是个谜，目前发掘的建筑遗址包括卡利班干，哈拉帕，莫亨焦·达罗的三处主要遗址。
而在哈拉巴文明消失之后，古印度文明进入雅利安人时期，随着文明的发展今天保存的大部分建筑都与宗教密切相关而且带有宗教色彩，其中佛教的建筑是一种比较独特的建筑类型。而佛塔是佛教建筑的象征，随着佛教的迅速普及和佛塔的蓬勃建设，在古印度阿育王时期发挥了重要的作用。比如我们知道的古印度国王阿育王护佛行动中，将佛陀的遗骨分成84000块，在全国要道上修建了84000座佛塔。佛教建筑上包括大量的纪念碑式的圆柱，这些圆柱顶部都是用单独完整的岩石雕刻而成，明显将波斯和希腊的雕刻法与印度传统结合。这就是古印度建筑艺术文化的特点。
古印度艺术以佛教及佛教艺术为主，大约在公元前六世纪，古印度艺术家开始创作图像和符号来传播佛陀的教义，大多描述的是佛陀的故事一。早期的佛教艺术并不以人形刻画佛陀，而是以象征符号代表，比如莲花、脚印、台座、宝伞等等，创造性地创作了风格化的绘画和浮雕。而表现佛陀的人形象最早出现在公元一世纪末期印度西北部的健陀罗。健陀罗艺术受到了古希腊和古罗马艺术的影响，佛像写实，通常头顶处与古罗马艺术中的阿波罗形象相近，同时佛像也刻画为穿戴罗马式的长袍和配饰。健陀罗艺术影响了印度北部马图拉的雕塑艺术，进而影响到了中国的部分地区以及朝鲜日本等地。最终佛像成为佛教艺术中最常见的形象。
随着佛教传遍亚洲，以及各种艺术风格和对佛陀的不同阐述，许多象征符号在不同文化中流传开来。颜色和首饰是两种具有重要意义的元素，比如眼睛代表智慧，莲花象征心灵纯洁，万字预示吉祥好运，宝伞寓意保护而法轮指代佛法。颜色在佛教艺术中也具有普遍接受的意义，比如冥想白黄红蓝绿五种颜色被认为有助于修行者的精神觉悟。下图是印度著名的佛塔，桑奇佛塔。
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攻击+我方全员复活及全血回复 那个神殿就是收集全部精灵的那个(神殿里一地的陨石坑似的),需要继承一的存档.
8. 印度的金庙
玄奘西行的目的地是印度的那烂陀寺
唐贞观元 年（公元627年），玄奘从中国的长安，也就是今天的西安出发，先后经过秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今武威），到达瓜州（今安西）。这一段行程，是丝绸之路的第一段。
玄奘在瓜州的北面，通过当时的玉门关，穿越莫贺延碛，到达伊吾（今新疆哈密）和高昌（今吐鲁番）。再往西行，一路经过阿耆尼（今新疆焉耆）、屈支（今库车）、跋禄迦（今阿克苏）。这一段行程，在今天中国的新疆境内，则是丝绸之路新疆段南北两道中的“北道”。
从跋禄迦往西，玄奘翻越凌山，到达了素叶水城（又称碎叶，在今吉尔吉斯北部的托克马克附近，这里也是中国唐代大诗人李白的诞生地）。玄奘在这里见到了西突厥的叶护可汗。他由此继续向西行，经过千泉（在今吉尔吉斯北境内）和怛逻斯（今哈萨克斯坦东南的江布尔城），再折向西南。
经过赭时（今乌兹别克的塔什干）、飒秣建（今乌兹别克的撒马尔罕）等国，过铁门关，到达覩货罗故地（在今阿富汗北部境内）。这一段行程，则在中亚地区丝绸之路的范围之内。
从今天阿富汗的北部往南，玄奘翻越大雪山（今兴都库什山），才最终到达北印度，也就是当时中国人所说的“西天”。这一段行程，则可以说是丝绸之路的南亚段，连接的主要是中国和印度。当然，从另外的一个方向，丝绸之路继续往西，一直通向西亚乃至地中海地区。
从北印度往东南，玄奘最后到达了中印度。中印度摩揭陀国的那烂陀寺（在今印度比哈尔邦），是当时印度乃至亚洲最大的佛教寺院，也是最著名的佛教学术中心。玄奘从中国出发，历尽艰辛，要去的就是这个地方。
佛教2000多年前由释迦牟尼创立于印度。公元前2世纪前后，佛教开始从印度传出，先是到了中亚地区，公元之初到了中国的中原地区。
从印度和中亚地区来的佛教僧人，多数情况下是跟商人或者外交使节同行。商人与外交使节通行的道路，就是今天所讲的丝绸之路，佛教的影响大致也就沿丝绸之路而延伸。
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