犹太人区

犹太人区

介 绍 1516年,犹太人在共和国政府的强制下集中到此处居住,主要在今天的犹太广场(Campo Ghetto Nuove)一带。这里醒目的高层建筑是为了在有限的土地上居住更多的人口,犹太会堂Sinagoghe及与犹太教相关的商店都分布于此。广场的一角,还有犹太礼拜堂和艾普来科博物馆(Museo Ebraico),内部展示有祭祀服装及17到19世纪珍贵的银饰品等。 交 通 乘1、82号水上巴士在S.MTCUOLA站下船,乘41、42、51、52路在GUGLIE下。 门 票/开 放 时 间 艾普来科博物馆门票3欧元。

意大利威尼斯

上海又一历史街区走红,曾是监狱的代名词,却是犹太人的诺亚方舟

喜欢上海的理由很多,不仅在于浦江两岸高耸入云的摩天大楼,也不在于南京路上通宵达旦的霓虹闪烁。上海真正的迷人之处,还在于大街小巷,砖瓦楼阁之间、那些曾经发生的荡气回肠的故事。上海目前划定了12个历史文化街区,位于虹口的提篮桥历史文化风貌区就是其中之一。

不同于武康路历史街区这样的资深“网红”,随着2020年底犹太难民纪念馆全新亮相,大家对于这片历史街区的关注度才慢慢提升。不同于上海愚园路、衡复历史风貌区那些欧式建筑,提篮桥区域留下了的历史建筑让它拥有了鲜明的辨识度。部分建筑细节具有犹太建筑特色,和老式居民区毗邻而居,只要一张照片就能认出来。

这些,还是要从提篮桥百年来经历的历史风云说起。

犹太人的诺亚方舟

1848年,提篮桥区域被辟为美租界美侨居留地,19世纪中期形成集镇,越来越热闹。直至19世纪末,提篮桥地区俨然成了当时上海的交通枢纽之一,1908年末上海首通有轨电车后,6条线路中就有3条经过这里。外资地产公司也在提篮桥的舟山路建造了不少公寓,供外国在华的管理人员和工程人员居住。

1933—1941年,上海接纳了为逃离纳粹的屠杀和迫害而从欧洲来沪的近两万名犹太难民,为他们撑起了一艘“诺亚方舟”。

1943年2月,日本驻沪当局强迫上海所有的犹太人迁入提篮桥地区,这一带成了一个十分拥挤的“大隔都”,这也是犹太民族两千年流亡历史中最后一个隔离区。生活拮据的犹太难民在上海拥挤的弄堂里与中国人毗邻而居,生活虽然窘迫,却感受到了从未有过的亲切和自由。

这段交往的历史,生动地显示了上海这座城市海纳百川的包容性格。时过境迁,许多生动鲜活的细节不可避免地散落在记忆的尘埃中,但残留的建筑和街区依旧可以让我们走到那个特殊的年代。至1945年战争结束,大多数犹太难民得以幸存。

重走“方舟之路”

因此,在提篮桥街头的景点导览牌上,还能看到“上海方舟Shanghai Ark”的字样。提篮桥历史文化风貌区,有别于同处旧时租界其他风貌区的最大特色就是——这里仍较好保存着犹太人居住时的风貌,是中国境内唯一一个能够反映二战时期犹太难民生活的历史遗迹

现在,来提篮桥历史文化风貌区,参观者可以在下海庙感受佛音袅袅,可以重走“方舟之路”,也可以入座白马咖啡馆喝一杯咖啡,来一次“时空穿越”。

步行参观路线

地铁提篮桥站——下海庙——白马咖啡馆——提篮桥监狱(原上海工部局警卫处监狱)——犹太难民纪念馆(摩西会堂)——舟山路21号—81号英国安妮女王风格建筑(包括舟山路59号的美国前财务部长布鲁门赛尔旧居)——远东反战大会旧址——罗伊屋顶花园旧址——美犹联合救济委员会旧址——霍山公园(原斯塔德利公园

TIPS:其中只有下海庙、犹太难民纪念馆、白马咖啡馆和霍山公园可以入内参观,其他均只能外部参观。这些景点都非常集中,全部串联起来的步行距离也只有1.5公里左右。

下海庙

地址:虹口区昆明路73号

有上海,就有下海。宋朝曾有上海浦和下海浦;1922年下海浦被完全填埋,原来的下海浦变成现在的海门路。现在上海唯一与“下海”两字有关的印记,就是提篮桥的下海庙。然而提篮桥名字的由来,也和这座下海庙颇有渊源。

曾经下海庙在下海浦的东面。于是,住在河西的人到位于河东的下海庙敬香,就会提着装有鲜花香烛、供品的竹篮,从桥上走过。于是,这座桥就被叫做了“提篮桥”。下海庙曾毁于日军炮火,1992年修复后正式向公众开放。修葺一新的寺庙所存古意已经不多。庙内非常安静,平时只有香客前来,鲜有游客。

白马咖啡馆

地址:长阳路67号

1939年,来沪避难的犹太难民鲁道夫·莫斯伯格和亲友买下此楼,开办白马咖啡馆,成为当时犹太难民重要的日常聚集场所。难民中不乏点心、面包制作或调酒高手,都被莫斯伯格聘请来帮忙,他还在围墙隔出的小院四周,架置起了鲜花、雕塑和油画,温馨的氛围和周到的服务,使得这里成为了犹太难民们日常聚集的场所。

从咖啡馆可以看出当年犹太难民在上海过着一种正常的生活,并与上海市民形成了一种团结互助、彼此关照的关系。为配合扩路,2009年在长阳路拓宽工程中主楼被拆除,拆除前作为虹口区妇幼保健院使用。2015年8月白马咖啡馆主楼复建于现址,原建筑中的部分门、窗、楼梯扶手等构件进行了移装。咖啡馆内还有当年犹太人在此的照片陈列。

咖啡馆门口还有犹太难民后裔莎拉·伊麦斯捐赠的“风雨同舟”纪念雕塑,雕塑中一位身穿旗袍的中国母亲为怀抱玩具熊的犹太小女孩撑起雨伞遮挡风雨,形象地展现了犹太人民的感恩和上海人民的大爱与包容。

提篮桥监狱

地址:长阳路147号

很多上海小囡小时候都被父母威吓过:“再不乖!送你到提篮桥去!”在上海人心中,提篮桥几乎可以和监狱划等号的。但如果我们把目光放在更为广阔的时空中,提篮桥的意义要远远超越监狱本身。

提篮桥监狱由公共租界工部局始建于1901年,在当时号称“远东第一大监狱”,是中国仍在使用的历史最悠久的监狱。民初革命党人章太炎、邹容,老一辈无产阶级革命家任弼时,汪精卫妻子陈璧君等众多知名人物,都曾被收押在此。1945年-1948年间,这里是关押、审判、处决日本战犯的场所,上百名日本战犯关押于此,至少有13名日本战犯处决于狱内。

现在,它不仅是上海市优秀历史建筑,还是全国重点文保单位;与周边的居民区仅一墙之隔。

犹太难民纪念馆

地址:长阳路62号(近舟山路)

上海犹太难民纪念馆,原是摩西会堂旧址。当年,苦难的犹太人虽然失去了祖国,却依旧执着地坚守着自己的宗教传统。摩西会堂是保存较完整的一所犹太人教堂,是上海犹太难民的主要宗教活动场所,犹太青年组织也曾将总部设在摩西会堂内。今天,这里已经成为整个上海关于犹太难民历史和实物资料最为齐全的地方。

纪念馆主要展示欧洲犹太人避难上海的历史。展览内容由“逃亡上海”、“避难生活”、“患难真情”、“战后离别”、“特殊情谊”、“共享未来”共六个部分组成,因为是新建的展馆,所用的展陈技术也是最现代的,参观体验极佳。里面拥有海量的文物展品,就算是走马观花看一圈也需要2个小时。

布鲁门赛尔旧居

地址:舟山路59号

从犹太难民纪念馆所在的长阳路右拐到舟山路,你会发现这一排英国安妮女王风格建筑,门牌号分别是21号到81号;就算被茂密的行道树遮挡,依旧让人眼前一亮,市井又有趣。其中的59号,便是美国前财务部长布鲁门赛尔旧居。

布鲁门赛尔13岁时跟随父母从东欧逃到上海时,就居住在这舟山路59号的亭子间里,在这里度过了他的青少年时代。二战结束后返回美国后,布鲁门塞尔还曾数次携带家属访问旧居,他将虹口视为自己的第二故乡。几年前,年近九旬的布鲁门塞尔故地重游时,由衷地感慨到:“在上海,我看到了人性光辉的一面。”

远东反战大会旧址

地址:霍山路85号

由英商房地产公司约于20世纪20年代末建造,砖混结构假三层,坐北朝南,欧洲毗连式建筑,古典建筑风格。圆拱门窗,青砖外墙饰红砖带,红瓦屋顶,入口上方有三角形山墙;与周边建筑保持风格统一。1933年9月30日,宋庆龄在此筹备主持召开远东反战大会,会议使中国进步力量与世界反战力量紧密联系,使中国的抗日战争汇入国际反法西斯斗争中去。

罗伊屋顶花园旧址

地址:霍山路57号

罗伊屋顶花园也称麦司考脱屋顶花园,装饰艺术派风格,原百老汇大戏院的屋顶。避难于此的犹太难民租下了戏院顶层,配上凉亭、花草,变为屋顶花园,并将其改为社交场所,不时举办各种聚会和活动。是当时远近闻名的犹太难民聚会场所,犹太艺术家们经常在此举行音乐会,其影响力与百乐门其名。

我去的时候这里正在维修,通过脚手架,依旧能清晰地看出Art Deco最经典的那些建筑装饰线条。

美犹联合救济委员会旧址(JDC)

地址:霍山路119号

建于1910年,砖混结构假四层,双双连连续券住式外廓建筑。立面对称,红瓦坡顶屋面,中部立面高出屋面形成山墙,带巴洛克特征反弯曲线。当大批欧洲难民涌入上海时,在此设立驻沪分支机构,该委员会是支援难民的最重要国际组织,为生活在这里的犹太难民提供了财力和物力的支持。如今,这幢三层建筑和霍山公园遥遥相对,似乎无言地向人们述说着这段令人唏嘘的往事。

霍山公园

地址:霍山路102号

霍山公园,原名斯塔德利公园,当年犹太难民聚集提篮桥后,由于此处在隔离区的中央,犹太人又多数喜爱户外活动和集会,小小的霍山公园便成了犹太难民的游玩休息之地。以色列已故总理拉宾的父母就埋在该公园内。

公园内保留着当年的犹太难民收容所,在楼房正面墙上有一块铭牌,以中英文上书:为感谢二战以前和二战期间上海人民对于犹太难民的收留。在虹口区人民政府的支持下,以色列政府和以色列企业特出资参与修缮此建筑,以资纪念。改造后的公园注入更多的历史文化元素,突出“犹太纪念”的主题。

结语

提篮桥历史文化风貌区在近百年来,就像一本书,字里行间,是写不完的人物和故事。在二战时期,这里是犹太难民的庇护港湾,同辛德勒、瓦伦堡、杉原千亩等一样,成了拯救、避难地的代名词。当年犹太难民那一段珍贵的记忆,仍然跟随上海这座城市的发展,深藏在那一幢幢积满岁月沧桑的老房子里。

太原情人谷景区在哪里(太原情人谷景区在哪里啊)

山西有情人谷吗

有!芦芽山旅游景区中的一个旅游景点!景色超美!很值得一看。

卢牙山,情人谷,冰洞在山西得哪个位置啊

卢牙山在山西省忻州市宁武县西南,情人谷山西有很多谷都叫这个(地方风俗叫法),不知道你说的是哪一个?冰洞在忻州市岩辛庄南边

情人谷在哪里?

情人谷(新安江铜官峡)位于中国优秀旅游城市建德市新安江镇内,融碧湖岛屿、亚热带雨林、岩溶溪谷、秦铜文化、爱情文化“五绝”于一体,是新安江森林公园的主体。主景区以一条山高水深、陡峭的岩溶溪谷为主要内容,具有原始、粗犷、野趣的特色。景区总面积2.5平方公里,是2002年新开发的景区。情人谷(铜官峡)景区距新安江城区仅5公里的建德千岛湖境内,有“新安江畔之一幽谷”之称,是自然和人文完美结合的生态旅游区。它以一条山高谷深、蜿蜒曲折的峡谷为主,具有原始、粗犷、野趣的特色,30多米高的珍珠瀑,缀满厚厚的青苔,被誉为“华东之一翠瀑”;长达2000多米的岩溶溪流,跌宕起伏,泉瀑交替,形成了浙西最奇异的岩溶溪流景观。

太原哪些地方适合情侣?

适合情侣游玩的景点有:

1、普救寺,普救寺位于山西省运城地区永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。普救寺始建于唐武则天时期,原名永清院,是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线,张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。

2、宁武情人谷,情人谷是一条神秘美丽的珍品沟谷。进入情人谷,但见小桥飞瀑,清水流淌,说不尽的缠绵悱恻、情谊悠长。相传年轻恋人游览情人谷可喜结连理、白头偕老。情人至此相互搀扶,你扯我拽,亲密无间,方能攀援游览。

3、红豆峡,红豆峡自然风景区,一处美丽神奇的旅游胜地,位于中国山西壶关县境内,是太行山大峡谷的精品景区,也是专家认定的世界级自然风景区。因境内天然生长着南方科目的珍稀树种红豆杉而得名。是情侣幽会、休闲观光的好去处。

4、汾河公园,位于太原市中心的大型城市生态景观公园,首期工程建于1998年10月至2000年9月,总投资5.6亿元,是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园。

5、城市人工森林公园,位于太原市北城区,占地224公顷,是近年所建成的国内罕见的城市人工森林公园,公园集山峦幽谷、涓涓流水、亭廊桥榭、鸟语花香的自然风光和现代化的游乐园。

耶路撒冷犹太教景点 - 耶路撒冷犹太区

1. 耶路撒冷犹太区

以前有个犹太王国,被新巴比伦灭掉后犹太人被抓到巴比伦尼亚,后来波斯灭了新巴比伦,把犹太人放回耶路撒冷,后来罗马攻占耶路撒冷,犹太人就分布于世界各地直至以色列的建立,犹太王国和以色列都位于西亚的巴勒斯坦地区,所以犹太人属于亚洲。

2. 耶路撒冷市区

塔伊夫是沙特阿拉伯的夏都。位于沙特阿拉伯王国西部赛拉特山地的中段,是一座山城,海拔1682米,面积175平方公里,人口约39万,距吉达160公里,离圣城麦加88公里,行政隶属麦加地区管辖。该城建在盖兹旺山上,海拔约1,500米,为避暑胜地。

建有豪华的住宅和别墅,王宫与机场建在该城以北约30公里的哈维雅。未得最高政权许可,非穆斯林不得进入此城。塔伊夫及附近水源丰富,土地肥沃,为重要农耕区。所产水果、小麦、大麦、蔬菜等,除自给外,还供应麦加等城市。蔷薇水供朝圣者使用。

塔伊夫是沙特东、西部地区通往南部的交通要道,是沙全国公路交通的枢纽,也是自古以来保卫沙特东部的通道,是疏导朝觐人员的主要城市,地理位置重要,也是沙特的重要战略城市。

塔伊夫气候温和,夏季平均气温20°C-32°C,冬季平均气温10°C-22°C,是沙特避暑胜地,素有沙特“夏都”之称。

由于适宜的气候、充足的地下水、完善的灌溉网络、优质的表土资源,塔伊夫地区历史上已是沙特阿拉伯闻名的农业区,是沙特主要的农作物和畜牧业中心。主要农作物有大麦、小麦、玉米、小米。塔伊夫还出产许多种类的水果,包括柚、杏、柑橘、橄榄、无花果、桃、石榴、西瓜、葡萄、刺梨、椰枣等。

塔伊夫是一座历史名城,其历史可追溯到伊斯兰教创立以前。据历史学家考证,5000年前塔伊夫山谷已有人居住。历史上米赫拉希、阿马莱克、塔木德、塔基夫等部落曾在此生息。前三个部落已经消亡,只剩下塔基夫部落繁衍至今。

有史以来,麦加、塔伊夫一直联系密切,《古兰经》中将麦加和塔伊夫相提并论。圣城麦加在很大程度上依赖塔伊夫的食品供给,以至于塔伊夫逐渐发展成为麦加的经济供给基地。西方旅行家杜太赞喻“塔伊夫是麦加的伊甸园,空气清新,流水潺潺,是玫瑰园、葡萄园、苹果园”。

临近麦加的地理位置和良好的气候条件使塔伊夫成为沙特重要的旅游胜地,民间流传着“在麦加渡冬、在吉达赏春、在塔伊夫消夏”的说法。

1916年9月5日,塔伊夫城正式成为沙特阿拉伯王国的一部分。1934年6月23日,结束沙特、也门敌对状态的《塔伊夫协定》在此签署。1953年11月9日,创建沙特阿拉伯王国的阿卜杜拉·阿齐兹国王病逝于塔伊夫。1981年1月25日,第三届伊斯兰国家首脑会议在塔伊夫举行。

1989年,法赫德国王邀请黎巴嫩冲突各派的领导人到塔伊夫开会并签署了《塔伊夫协定》,从而结束了长达15年的黎巴嫩内战。1990年伊拉克入侵科威特后,塔伊夫是科威特-政府的所在地。

塔伊夫保存着不少古代遗迹,其中有奥斯曼帝国时期构筑的城堡,阿拉伯半岛战争中修建的军事要塞,有塔伊夫标志性建筑——始建于六、七世纪的阿卜杜拉·阿勒--清真寺,还有费萨尔国王的行宫苏布拉宫。

1983年建成的法赫德国王公园和近年建成的拉德夫天然公园和动物园,也是塔伊夫的著名的景点。塔伊夫还是沙特阿拉伯政府全国野生植物保护和发展委员会的三大工作中心之一,在这里成功的繁殖了濒临灭绝的阿拉伯羚羊和鸨。为发展旅游业,造价昂贵、直达山顶的观光缆车项目已于2002年投入运营

3. 耶路撒冷城区

作为以色列重要的传统节日,光明节被视为犹太人的圣诞节。

从特拉维夫到耶路撒冷老城区的哭墙,在光明节期间,整个以色列传递星火、点燃光明,徜徉在欢庆的节日氛围中。

与圣诞节不同的是,除了家人团聚、品尝美食之外,光明节的聚会庆典以孩子为主角,父母也会为孩子们购买各种小礼物,所以光明节也是孩子们最喜爱的节日。

4. 以色列耶路撒冷区

巴勒斯坦既是一个地区名,又是一个国家名,以色列是巴勒斯坦地区的一个国家,与巴勒斯坦国在巴勒斯坦地区并立。耶路撒冷是巴勒斯坦地区最大城市,是三大宗教共同的圣城,是巴勒斯坦名义上的首都,名义上的国际城市,实际上的以色列首都。领土纷争在1967年的六日战争中,以色列攻克了约旦的约旦河西岸地区、叙利亚的戈兰高地、和埃及的加沙地带(当时被埃及占领)与西奈半岛。以色列在1982年从西奈半岛撤出了所有的驻军和殖民地,并在2005年9月12日完全撤出了加沙地带,不过西岸地区和加沙地带的归属问题仍未解决。自从1967年以来耶路撒冷东部一直在以色列司法、行政管辖范围之内,戈兰高地自从1981年以来也属以色列管辖,虽然它们都不属以色列的正式领土。以色列国的主权范围,若去除所有以色列在1967年攻克的领土,总计为20777平方公里(1%水域面积)。而若加上以色列民法管辖范围内的领域,包括耶路撒冷东部和戈兰高地在内,则是22145平方公里,水面积不到1%。而全部由以色列控制的领土,包括军事控制和巴勒斯坦政府自治的西岸地区,则是28023平方公里。

5. 耶路撒冷 犹太

耶路撒冷准确的来说应该是属于英国管辖,理论上主权在巴基斯坦,但当时的巴勒斯坦尚未见过,所以到底归谁还真不好说。

据现代考古发现,耶路撒冷的历史可以追溯到4000年以前,而在耶路撒冷建立的很长一段时间内其都属于埃及的领土。在公元1000年前,犹太人的英雄大卫王占领该地并定名为耶路撒冷,其子所罗门国王死后,犹太人分裂成为以色列国和犹大王国两个国家。犹太人在这里生活了近400年,直到公元前6世纪被新巴比伦王国战略。

从此之后一直到公元元年的这段时间里,犹太人相继被波斯人和希腊人所统治,到了公元前六年,罗马占领耶路撒冷,犹太人的命运又再一次迎来了大转折。因为罗马人对犹太人并不友好,在犹太人反抗失败之后,罗马人将整个耶路撒冷夷为平地,并将犹太人全部驱逐这个地方。

犹太人在离开耶路撒冷之后,脚步遍及世界各地,从欧洲到北非,从俄国到中国都留下了一犹太人的脚步,在这期间犹太人虽然也零星地返回过耶路撒冷,但是这个城市早就已经改嫁他人。在公元七世纪的时候,崛起的阿拉伯帝国占领了耶路撒冷,从此这里的主要居民就变成了阿拉伯人。

但是在阿拉伯帝国之后,耶路撒冷陷入了长期的动乱,到了16世纪来自北方的奥斯曼帝国控制了这个地方,一直到20世纪初被英国攻占。当时英国人占领耶路撒冷的时候,这个地方大多以阿拉伯居民为主,但在当时犹太复星主义兴起,英国人则同意在巴勒斯坦建立一个犹太人国家,这也为以后的巴以冲突埋下了祸根。

6. 耶路撒冷犹太人

在十一世纪末期,欧洲人向地中海东岸的耶路撒冷发动了第一次十字军东征,这场东征是十字军数次东征中唯一大获全胜的战争,对中东和欧洲的历史影响非常深远。在十字军东征期间,曾犯下许多骇人听闻的暴行,他们曾屠杀耶路撒冷的居民,甚至连一些信奉东正教的亚美尼亚人也未 能幸免,而最早被十字军屠戮的居民,则是欧洲的犹太人。

很多欧洲史学家都认为十字军东征的发起者是教皇乌尔班二世,那些前往东方的精锐骑士大多都是乌尔班二世的追随者,还有一些学者认为十字军东征的真正发起者是一位欧洲教士,他的名字叫做皮埃尔。皮埃尔的早年经历史书并没有记载,我能能够知道的是,皮埃尔自称自己早年曾试图前往耶路撒冷,结果被当地的塞尔柱人抓住,并且受到了虐待。

后来皮埃尔成功的逃回了欧洲,据说回到家乡后的皮埃尔像变了一个人似的,他终日骑着一头白色骡子来往于法国的乡村,动员当地的平民参加十字军东征,夺回圣地耶路撒冷。靠着自己的能言善辩,皮埃尔很快便聚集了近十万名士兵,他们视皮埃尔为领袖

皮埃尔手下的这帮士兵被史学家称为平民十字军,他们在贵族十字军东征之前便出发了,不过这些平民十字军的战绩并不太好,甚至很多人都没有顺利抵达耶路撒冷。虽然在十字军东征期间没有太大作为,可是这些平民十字军在东征之前却犯下了许多罪行,他们曾对莱茵河流域的犹太人进行了大规模屠杀。

早在十字军东征之前,欧洲大陆上就掀起了一场反对犹太人的运动,当时甚至有教士声称:“如果我们能容忍比撒拉逊人更有威胁的犹太人生活在我们身边,那么我们耗费大量金钱和人力,不远万里前往东方作战有什么意义?”

十字军东征前,为何要杀死众多犹太人?学者:原因让人感到太现实

被扣押的犹太人

当时的欧洲只有科隆大主教腓特烈一世在极力缓和矛盾,甚至派出军队驻扎在犹太人的聚集地,防止当地居民对犹太人进行袭击。而皮埃尔和他手下的士兵则不顾腓特烈一世的劝告,四处鼓动欧洲人屠杀犹太人。后来在皮埃尔的默许下,平民十字军对莱茵河两岸的犹太人进行了大屠杀,这些平民十字军屠杀的犹太人数量,甚至比当时耶路撒冷的总人口还要多。

后来曾有一些欧洲学者指出,皮埃尔手下的十字军屠杀欧洲犹太人的原因非常现实,他们完全是因为垂涎犹太人的一件东西才下了毒手,这件东西就是犹太商人拥有的巨大财富。因为这些平民十字军大部分都是贫民出身,很多都没有积蓄,甚至连武器和战马都买不起,因此他们迫切的需要一笔军费还稳固军心。

十字军东征前,为何要杀死众多犹太人?学者:原因让人感到太现实

十字军

而当时的欧洲大陆上,除了那些世袭的贵族之外,最有钱的就是那些犹太商人了,于是这些平民十字军为了能够得到犹太人的财富,便开始对犹太人进行屠杀,导致大量无辜的犹太人惨死在十字军的刀剑之下。

不过这批平民十字军最终也得到了报应,在1096年的春天,皮埃尔带领平民十字军率先进行了东征,可是他们刚刚进入小亚细亚半岛,就遭到当地塞尔柱人的伏击,这些毫无战斗经验的平民十字军遭到了塞尔柱人的屠杀,大部分人都被塞尔柱军队杀死。而平民十字军的领袖皮埃尔,后来在安提阿之战中甚至当了逃兵,他因为惧怕战斗而逃离战场,结果被一位名叫坦克雷德的十字军指挥官捉了回来。

7. 耶路撒冷是犹太人的首都吗?

世界各地都有,主要在以色列

犹太人古称“希伯来人”,亦称“以色列人”.以色列国的民族.

世界上没有任何一个民族像犹太人那样分布得如此广泛.早在公元前1世纪,就有人曾这样描述犹太人:“无论是在陆地上还是在海岛上,到处都有你的足迹或身影.”古希腊地理学家斯特拉波也曾说,一个没有犹太人涉足的地方,在世界上很难找到.这些说法虽然 些夸张,却反映了犹太人分布广泛的特点.

犹太人为什么会遍布全世界的呢?让我们先从他们曲折的历史看一下.

公元70年,犹太人反抗罗马统治的大起义失败,首都耶路撒冷失陷后被夷为平地.大部分起义者英勇牺牲,被俘的人则遭到残酷杀害,被钉在十字架上处死,被钉死的人多得竟然使“再也没有地方可以立十字架,再也没有十字架可以钉人”.其余犹太人大都被赶出家园或被卖为奴.从此,犹太人失国,并开始在世界各地流徙.

百余年之后,幸存的犹太人再次发动起义,但仍失败,又有无数犹太人惨遭杀戮或被掠为奴.

第一次世界大战期间,沙俄政府曾将60万犹太人从立陶宛、波兰和拉脱维亚迁往俄国内地.1881年,俄国发生大规模屠杀犹太人事件,大批犹太人逃离俄国,迁往美洲.

第二次世界大战期间,有600万欧洲的犹太人惨遭法西斯杀害,许多幸存者再次流徙世界各地.1948年,以色列建国,许多犹太人辗转回到故土.

犹太人遍布世界各地的另一原因,与这个民族从事的主要经济活动有关.在历史上犹太人特别善于经商.早在公元前3世纪,像埃及这样比较繁荣的国家就吸引了大批犹太人前往经商.到了罗马统治时期,整个埃及,从北面的亚历山大港直至南面的大多数城市,都有他们的影子.

从公元6世纪起,犹太人更加热心世界贸易.至10世纪和11世纪,在莱茵河畔,已建立起以犹太商人为主的移民点.后来,他们向东扩散,13、14世纪到达波兰.

1654年,23名犹太人首次从巴西乘船到达北美的新阿姆斯特丹(今纽约?.第一次世界大战前后,又掀起了犹太人向美国移民的高峰.现在全世界1/3以上的犹太人集中在美国.他们对美国的政治和经济生活都有相当大的影响.

有的学者认为,2000多年来犹太人的历史是向外扩散和向内聚合的历史.虽然他们散布在世界各地,但仍具有强烈的民族意识。

8. 犹太人在耶路撒冷

犹太人的移民数量自从19世纪末以来一直稳定增长,受到二战中的犹太人大屠杀影响,犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。1947年,鉴于犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突不断升级,和平努力受到挫败,英国政府决定从巴勒斯坦托管地脱身。

联合国成立了“巴勒斯坦专门委员会”,1947年11月联合国大会表决了《1947年联合国分治方案》,33国赞成(包括美国和原苏联),13国反对,10国弃权,通过决议:将巴勒斯坦地区分为两个国家,犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土(阿拉伯国和犹太国),耶路撒冷被置于联合国的管理之下,以期避免冲突。

1947年11月29日,联合国通过分治方案的当日,大卫·本-古理安接受了该方案,但被阿拉伯国家联盟断然拒绝。阿盟委员会高层下令对以色列的犹太平民展开为期三天的暴力袭击,攻击建筑、商店、以及住宅区,紧接着犹太人组织的地下民兵部队展开还击,这些战斗很快便蔓延为大规模的冲突,继而引发了1948年的以色列独立战争。

1948年5月14日,在英国的托管期结束前一天的子夜,以色列国正式宣布成立,当天为以色列的国庆节。

在1949年1月25日全国选举中,有85%的合格选民参加了投票,接着有120个议席的第一届议会开会。两位曾领导以色列建成国家的人成为该国的领袖,犹太人代办处领导人大卫·本-古里安当选首任总理;世界犹太复国主义组织领导人哈伊姆·魏兹曼由议会选为首任总统。