岚皋蜡烛山传说（蜡烛山的由来多个版本）

导读：岚皋蜡烛山传说（蜡烛山的由来多个版本） 岚皋蜡烛山传说版本一 岚皋蜡烛山传说版本二

岚皋蜡烛山传说版本一

顾名思义蜡烛山的石柱像蜡烛，相传N年前，蜡烛山的“蜡烛”每到夜间放出光芒，方圆百里如同白昼，一对夫妻看上了这个地方，慕名前来，在蜡烛山下准备定居，请来了风水先生，风水先生一看，的确是一个好地方，但是，天机不可泄露，看准了宝地，风水先生是有灾难的，于是，风水先生就对夫妻说：给你们看风水，你们今后子孙必有帝王之缘，我的眼睛必瞎，唯一的条件就是你们能照顾我下半辈子的生活，夫妻答应了，风水先生就指导选址、朝向，动土时间....如此这般，没过多久庭院落成，竹林挺拔，树木成荫。
然而，随着时间的流失，瞎眼风水先生慢慢的成了夫妻的累赘，开始虐待他，给他吃猫食、狗食，过着非人的生活，一天，风水先生的徒弟来看他，对于这种情景，徒弟心里非常难过，指责之余，问风水先生有什么办法治治这对恶夫妻，风水先生说：有，正屋的屋脊上，每天正午时分有一条黑色狗向北狂吠三声，只要你在狗狂吠前杀死它，那地气将消失，徒弟照办了
没过多久，夫妻生下红脸、白脸、黑脸三个儿子的3胞胎，奇怪的是刚生下的孩子就会说话，红脸儿子出生后，问妈妈兵马到齐了没有，他妈妈不知就里，随口说没有，当下闭眼死了，白脸儿子出生后问妈妈大哥里呢，妈妈说死了，二儿子当下气死了，黑脸儿子出生后问妈妈大哥、二哥呢，妈妈说都死了，三儿子也气死了。顷刻间天色昏暗，乌云密布，竹林的竹节崩裂，一片哀鸣，竹节里尚未长成的兵马，崩裂满地，一代天兵天将消失了，一声炸雷凌空劈向了蜡烛，从此蜡烛不再放光，夜晚只是一片漆黑。
......时间过去一代又一代，现在的我们只能看到残破的蜡烛，习惯地称呼蜡烛山了。

岚皋蜡烛山传说版本二

娄学文搜集整理

从岚皋县城出发顺安岚公路北行十五公里到达花坝街，隔着岚河东望，有两座直指天空，形似蜡烛的石山峰，这便是蜡烛山。它与旧日的县衙门遥遥相对。岚皋古称砖坪，最早的县衙门是向南开的。由于官府贪暴，弄得民不聊生，盗贼横行，昼夜抢劫，十室九空。想捞油水发横财的人都不来砖坪做官，就是来了，椅子没坐热就通过各种门路或升迁或改任离开了砖砰。有一年，砖坪又来一任县官，上任时带来了一母、一妻和一书童，连他四口人，没有丫环、使女、老妈斯差一类的闲杂人。

听说他是凭着十载寒窗磨穿铁砚苦挣来的乌纱帽。上任后，颇能关心百姓疾苦，他经常便服私访体察民情，他见百姓饥寒交迫四处流浪以至田园荒芜。他察出民穷是由匪患和恶豪的抢劫和剥削造成的，要想人民安居乐业，只有清匪患，惩恶豪。流浪的百姓都回了家，他又向富豪筹粮，不筹者叫百姓到富家去吃。富家害怕都愿拿出粮食赈济穷民，他自己粗茶淡饭，一日两餐，妻子养蚕织布。百姓见县官如此，也都安心务农。地主虽然照常收租，但只敢收取本份，不敢额外索取。虽然百姓日子好过了，但苦于流匪时攻县城，砖坪几遭洗劫。兵多伤� �，兵少斗不过流匪。他日夜苦思，无计可施。有一天，一个游方老和尚要见县官，知县见是高年老僧便很恭敬地把和尚迎了进去。和尚对县官说：“要想息匪患，衙门向北面。要得百姓安，面朝蜡烛山。”县官不解地问道：“老师父,下官在任两年，足迹遍布全县各地，大小山川河流，本县也熟知八九，但从未听说有什么蜡烛山的呀?”老和尚双手合十道：“蜡烛在天外，时至自然来”。说毕，老和尚不告辞便飘然而去。和尚走后，县官独自沉思：这和尚说的话有些古怪，衙门为什么要朝北开，而且还要对着蜡烛山？这北方根本没有像蜡烛的山呀？那和尚虽然年纪大了，但说话清楚，举动正常呀。衙门要向北开必须封闭南门，嗯！有道理，明天上城过细观察一下再作定论。

第二天，县官请了两位老成持重的民间老人二同上城察看。先由南向北走，再由北向南转回来，对两位民间老人说：“依我看来南门不如北门易守，南城外山大坡陡逼近城门，土匪据山架炮俯视城门，易攻难守。本县几次遭匪都是南门先破殃及全城的。北城外地势开阔，易守难攻，依我之见，衙门和城门宜闭南向北。”两位民间老人点头答道:“依山川形势衙城两门宜闭南向北。只是自古以来天下衙门都是朝南开的，若老爷闭南向北只怕皇上怪罪下来与老爷不利，尚望老爷三思。”县官道：“只要与地方百姓有利，就是丢掉乌纱帽本官也在所不惜”。二老道：“既然老爷不怕丢官，老汉回去邀集百姓随老爷调用就是了”。县官甚为感激，回衙之后，马上行文，调集工匠翌日动工。由于县官亲临现场指挥，百姓又竭力赞助，工程进展很快。南门封闭之后加高了城墙，并筑了两座炮台。竣工那天是月尾，没有月亮，新大堂内灯火辉煌，划拳饮酒，欢声笑语不绝，原来是县官在为工匠犒劳。由于人多，一席一席直到三更多天还未坐完。正在这时，突然从北方射来一道白光，照得大堂明亮如昼。工匠们见此异事都很惊奇，乱哄哄涌出大堂观看，只见北面天际黑耸耸并排立着两根石峰，活像一对蜡烛，正遥遥对着大堂，亮光是从峰尖上放出来的。县官也感到惊奇，便派了两个精干的差人连夜前去打探。

第二天差人回报说：“花坝街的老百姓在昨夜三四更天时，听到从北方天上传来像打闷雷似的响声，他们出去一看，见到河对面竖起两根冲天笔直的石山，形如蜡烛。山尖上燃放出巨大的亮光，照得遍地雪白，老百姓给它取名叫蜡烛山”。

不几天这个特大怪事就传遍了全县，老百姓说：“这位老爷是位好官，他爱民之心感动了上天，玉皇大帝赐他一对蜡烛，要他更好地为百姓办事”。这位县官把砖坪治得日不关门，夜不闭户，土匪绝迹，百姓丰衣足食，真是四境清平，人民安乐。

这位老爷在砖坪连任了几年，后来上司一再要调，百姓再留也留不住了，全城百姓自愿出钱，办的旗仗伞匾，热热闹闹地送他。走的那天，百姓扶老携幼，依依难舍地含泪相送，县官也徒步徐行，眼泪巴巴地劝父老乡亲们留步免送。百姓哪里肯依？一路上鼓乐齐鸣，铳炮喧天，浩浩荡荡，走了一天到黑才走到花坝街，蜡烛山放出的光，一直照着 县官和送行之人。自那以后，凡是到砖坪上任的县官，也都以前任为榜样，廉洁奉公，爱民如子，蜡烛山经常光亮如炬，照着县大堂的“明镜高悬”匾格外醒目。

这样，不知过了多少朝代，经过多少皇帝，到清朝某年，蜡烛山就不再放光了，从此砖坪百姓又过起困苦的日子来。却说太平天国洪秀全，为反对清朝的残酷统治，扯旗造反，打得清兵连吃败仗，清廷皇帝就下一道严厉圣旨：凡有参加或私通长毛者，杀无赦。清朝制度，不分男女，都要留一条牛尾巴似的长辫子拖在背后，太平天国不兴梳辫子，只把头发拢在后面,清朝就骂太平天国的人是长毛贼。这道圣旨一下好多人都作了屈死鬼，甚至连清早起床后还没顾得辫上辫子的人，也以长毛贼和窝藏者被杀掉。

就在这年，砖坪新上任一个知县，姓郑名华堂。老百姓把他叫“郑麻糖”，因他有一脸的黑麻子。他是四川人，家里是一个极富的大盐商，用了几千两银子给郑华堂买了个知县官。莫以为他碗大的字才认得斗巴子，他那牛肠马肚里还有几个弯弯拐拐，臭皮囊里装的是狼心狗肺。未上任之前他就听到蜡烛山上放光的事。可是他有他的蠢主意：这个官是我花了几千两银子买来的，本虽然归齐了，利还差得远。做官和做生意一样，不能一本万利我要这个官捞屁。砖坪地方是赚利的好地方，就算蜡烛山有放光的事，只要我把钱弄足了，离任时找几根香、弄几张表，到蜡烛山庙里去磕几个头哀告哀告不就对了吗？那古书上写了“放下屠刀，立地成佛”，我是堂堂的天朝县令，它敢不放亮！“郑麻糖”上任时的排场确比前几任新官上任不同，前有鸣锣开道的，打灯笼的，拿水火棍的，背马刀的就有二、三十人,自己坐着八抬大轿，他后面有四人抬的正太太，两人抬的二姨太、三姨太和偏房丫头，骑马的有师爷、亲随书童，再后面是肩挑大小箱笼衣裳破烂满脸黑汗的民夫，真是浩浩荡荡。

“郑麻糖”上任后的头件大事是打通进财之路，于是他招来各乡头人、富豪到衙门议事，以防长毛为由头向人派款派粮，说是为训练兵弁添置火器，并以圣旨相威胁，富豪头人喊穷叫苦。“郑麻糖”说：“官家问你们要，你们就不晓得问百姓要？百姓不给，你们就以违抗圣旨、私通长毛的罪名派团丁去抓。”这样一来，富豪头人便回去自行组织团练，占山设卡，打劫过往行人,乱向百姓派粮派款，稍有反抗，便抓来杀头，闹得整个砖坪县路断人稀，民不聊生。各方头人将搜刮来的民财除了自己享受外，又给县官“郑麻糖”送礼买一顶团总的官帽戴上，越发仗势欺人，横行乡里。而“郑麻糖”更是家财万贯，天天过着花天酒地的生活。

就是这样一个搜刮民财、压榨百姓的大赃官，竟以“为官清正”、“剿匪有功”而升为知府。“郑麻糖”为了落个好官的名声，便向各地手下吹气，要他们发动全县老百姓给他送万民伞、软匾旗嶂之类的东西。手下们说:“砖坪县有个陈例：只要蜡烛山放光，百姓自然会送的”。“郑麻糖”听后心里笑道：“这些蠢货！做官的都是天上的星宿下凡，我今又升知府，更是天上的星宿下凡无疑了。我是朝廷命官，山神土地见了我也要暗中让道何况小小的蜡� �山，再说我头上的顶子那是皇上封赠的，皇上是真命天子，小小蜡烛山敢违抗吗？只要我亲自去拜一拜顶多再磕个把头，蜡烛不就放光了吗？那时什么万民伞呀旗呀匾呀，铳炮喧天地摆他妈一大路，那多荣耀。上司知道了，给皇上奏一本，说不定我还能爬上巡抚总督的宝座呢。”他越想越美，带着书童暗暗来到蜡烛山庙里，时间正是三更天。他推门进去，只见一个须眉雪白的老和尚身穿袈裟正在敲木鱼念经。他便对老和尚说：“我是本县的父母官郑大老爷，今夜来朝山，你给我向蜡烛山说它明夜给我放光，不然我就派人来毁庙封山，断它的香火。”老和尚顺从地焚香点烛，撞钟擂鼓，只见老和尚跳下神台，脚踏香烟慢慢升起。老和尚手中拂尘一挥，只听山崩地裂地一声巨响，庙和“郑麻糖”都埋葬在蜡烛山塌下的巨石下面，只剩下书童一人连夜跑回去报丧去了。

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