探访江西鄱阳县张王庙，向你诉说它的故事和文化根脉

江西上饶市鄱阳县不仅有历史悠久的芝山寺，还有唐朝名臣、书法家颜真卿在此修建的张王庙。张王庙位于该县城永平关外街市东之秦家山高地，坐落在城东鄱江北岸。庙北背秦家山，南临鄱江码头，是民间祭祀唐朝忠臣张巡的祠庙，以爱国名臣睢阳太守许远以及张巡部将雷万春、南霁云、姚訚从祀，殿后祀祭柳母娘娘。

江西鄱阳县张王庙。

张巡（708—757年），字巡，祖籍蒲州河东（今山西永济）人，生于河南南阳邓州 。为唐朝中期名臣。安史之乱时，起兵守卫雍丘，抵抗叛军，战死于河南睢阳。张巡殉国时，身首支离，惨不忍睹。唐肃宗诏赐张巡为“杨州大都督”。邓州、芮城、睢阳三地民众皆招魂葬之，并奉为神灵。唐乾元元年（758年），颜真卿贬为饶州刺史。对血性刚毅，有着强烈的爱国主义民族精神的张巡，敬佩有加，将张巡的事迹传颂给饶州人民。在此建立张王庙。

鄱阳县张王庙庙会活动。

据《鄱阳县志》记载：明朝时，张王庙因年代久远，加上风雨摧残，已破烂不堪。明时称张巡庙为“忠靖王庙”。明永乐八年(1410年)，知府李益重修忠靖王庙，后又建一座“旌忠阁”。明成化十三年(1477年)，知府吴忱率士民重修忠靖王庙。鄱阳人明代官员邱霁写有《重建唐忠臣张公庙碑》立于庙内。

鄱阳县张王庙庙会活动。

明清至民国时期，张王庙的规模恢弘，肃穆庄严。据清《鄱阳县志》及民国《鄱阳县稿》记载：清朝曾多次重修及扩建。民国十二年( 1923年)张王庙进行大重修。重修后改为前、中、后三进，前有戏台，中为正殿，后为夫人殿。夫人殿，是祀祭柳母娘娘。相传鄱阳县城浮舟寺口原为一大片柳林，这里是柳娘娘的娘家。早年，这位鄱阳美眉因恋慕张巡而患相思病。她临死前向家人表白深爱张王，并说张王托梦于她，要娶她为妻。18岁的柳姑娘死后，好事者将其塑成菩萨像，奉为“张王娘娘”。

每年鄱阳县张王庙庙会活动。

民国十七年(1928年)，国民党在全国推行新生活运动，以破除迷 信之名，焚毁张王神像，但在民众的请愿下保全了张王庙。民国二十二年(1933年)，邑人舒达祺等建张王庙三楼，为宫殿式。民国二十七年(1938年)，张王庙内设张王庙中心小学。民国二十八年(1939年)，庙东面观音堂被改为忠烈祠，忠烈祠祀鄱阳县抗敌阵亡将士。

鄱阳县张王庙千人长街宴。

民国二十九年(1940年)，日军飞机轰炸鄱阳，观音堂处被日军飞机炸毁。中华人民共和国成立初期，民众照常祭拜张王菩萨，按常规，每年抬着张王菩萨出巡。“文革”时期，庙内各尊大小菩萨被彻底捣毁，庙内存档的文献史料及祭祀用的器皿全部被毁。改革开放后，党的宗教政策得以落实，1995年，一批年老、虔诚的信徒自筹资金重建张王庙。2004年，信徒弟子又在张王庙右侧增建大雄宝殿。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、南海观音菩萨、幽冥教主地藏王菩萨，每尊佛像高达3米，均为樟木雕刻。2010年5月28日，鄱阳县文化研究会张巡研究分会在鄱阳县张王庙挂牌，同年12月28日，鄱阳镇举办张巡诞辰1300年寿庆、张王庙庙会暨张巡文化研讨会。庙会期间，鄱阳青年赣剧团公开首演大型忠贞神话赣剧《柳母传》（饶河戏）。2012年，张王庙会被上饶市政府列为非物资文化遗产。2015年被江西省政府列为为非物资文化遗产。

每年鄱阳县张王庙庙会活动。

如今，张王庙于每年11月举办庙会活动，形成了以“张王游行”、“张巡爱情故事”、“张王庙会唱大戏”、“张王庙会千人祈福”、“张王庙千人长街宴”、“张王庙素食宴席”、 美食节、书画展等，每年参与庙会活动人数逾万人，可谓鄱阳人的狂欢节。涉及河南、湖南、广东、安徽、福建等地，影响全国乃至海峡两岸，已成为鄱阳县民间最具人文风情和最有地方特色的活动非遗文化品牌，成为鄱阳城市商旅文化最闪亮的一张名片。

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