寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙到底有什么区别？

导读：寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙到底有什么区别？ 为什么景点人多的地方还是有那么多人去呢？

中国人喜欢把“寺庙”混为一谈，这是错误的，二者有很大的区别，作为炎黄子孙，一定要把“寺”“庙”分得清清楚楚！尤其是庙

在许多人的观念中，寺庙都是祭祀的场所，佛教在中国大约流传了2100年，基本上每个村庄，都有大大小小的寺庙，有一些还成为了国家保护的重点文物，每到过年初一的早晨，村民都要去往寺庙举行祭祀活动，但很多人就是搞不懂寺跟庙具体有什么区别，不都是祭祀人的场所吗？

我们的印象当中，好像是要比庙大很多，闻名天下的就有白马寺、少林寺、寒山寺、灵隐寺、金山寺等等，不过著名的庙也有城隍庙、夫子庙、孔庙、文庙等等

所以二者之间具有一定的差别，并不能混为一谈

寺的由来“寺”有一个演变的过程，小时候我们唱过的儿歌：“从前有座山，山里有座庙，庙里住着个小和尚…”这个说法本来就是错误的，因为和尚并不是居住在庙中，而是居住在寺里

说起寺大家最先想到的就是影视剧当中的大理寺吧！其实大理寺是并不是如今的寺庙！它是一个行事机构，所以有人犯了法，常常会听到皇帝说等候大理寺发落

在佛教还没有传入我国时，寺已经存在了，起初它是指朝廷里面的一个机构，是政府官员们办公的一个地方，在电视剧《包青天》里，许多案件就会交给大理寺办理，在今天相当于一个司法机构，是一个政府的审判机构，管理人员称之为大理寺卿，到了唐代佛教非常盛行，以“寺”作为官方机构的场所，就慢慢变少了

“寺”在古时候其实为“侍”，《经典释文》就提到过：“寺本亦作侍，寺人奄人也”所以宫廷中的侍卫官暑，就称作了“寺”，当人们在电视中看到犯人要交给大理寺处理时，是否让你感到一头雾水啊？难道要让和尚来审判吗？其实这就是一个误解！

一直到了东汉时期，寺才成为了佛门中人的场所，传闻在永平年间，天竺僧人用白马驮着40多卷经书来到了中土，汉明帝为他们建造了非常雄伟的房舍，用来普度众生、弘扬佛法，因为是用白马驮着经书来的，于是取名为白马寺，后来只要是佛教建造用来传经的场所，都称之为了“寺”

“寺”基本上可以定义为传道、修行、弘扬佛法的建筑，梵文中是这样解释的，寺就是僧徒生活、居住和修行的地方，说的通俗一点，有和尚或者僧人长期在这里生活修行，而且供奉着许多佛像，才能称之为寺院

普通人也可以到寺院里面祈福祭拜，听僧人们弘扬佛法，有的寺院甚至还可以去做俗家弟子

何为“庙”寺庙是经常一起出现的，大家常常混为一谈，不过寺院很多人都知道那是佛家居住和传道的场所，那么庙又是什么呢？这就把许多人难住了，好像“庙”并没有“寺”多见

虽然寺有着悠久的历史，刚开始是作为政府机构办公的场所，但是庙的历史更加久远，影视剧当中还经常出现城隍庙、土地庙、孔庙、文庙等等

除了寺院，人们也会到庙中祭拜，但 是里面供奉的神像跟寺院有一定的区别了，去过的人都会发现，大一点的寺院里，供奉了许许多多的神像，但是大多数庙里供奉的，就比较单一

比如你去到土地庙、城隍庙，我们就知道是去祭拜土地或者城隍的，关帝庙供奉的又只是关公关羽。这就形成了鲜明的对比，庙要比寺小很多，基本上供奉的都是特定的一位神灵

起初古人就是把庙作为一种祭祀和供奉祖宗的场所，随着时代的变迁，一些为国家和人民做出巨大贡献的人，老百姓也会给他建庙，因此来祭拜和怀念，孔庙就是最典型的代表，地位显赫的人也可以自己建家庙，皇帝的祖庙就是太庙

庙通常就是祭祀“鬼神”供奉圣贤的场所，所以跟寺院形成了一定的区别，因为寺里面的都是佛教中门，但是庙里供奉的，不一定跟佛教有关，所以和尚都是居住在寺院中，看完这一切，你明白了吗？

这个问题很有意思，是我们生活中常见常说，但又很容易混淆的问题。

在我国，寺庙二字经常连在一起，混搭混用。在农村，一些妇女往往把初一、十五，到附近寺院烧香拜佛，说是到庙里上香。

其实，寺和庙区别还是很大的，二者还真不是一回亊。

我不想说寺庙的形成历史，文章冗长，读者会失去阅读耐心。我只想从大众直观的易接受理解的角度，谈寺和庙及二者的区别。

先说庙。庙，妙的谐音，中国有很多庙。例如各地的城隍庙、孔庙、关帝庙以及太庙……等等。庙虽然很多，但庙里面供奉的都是特定的神灵祖先，先圣贤达。换句话说，不管是三皇五帝，还是城隍爷、孔圣人，以及赵公明、关羽、岳飞等等，要么是神灵，要么是过往圣贤，对社会贡献大的人，后世高山仰止，感恩缅怀，修庙祭祀，享受四时香火，铭记他们的无量功德。

再说寺。寺，寸土之地也。《说文解字》中对寺的解释是，“寺，廷也，有法度者也”。意即官员办公的场所。中国封建社会，皇帝以下的最高办公机构称“寺”。例如大理寺、鸿胪寺等。

大理寺相当于现在的最高人民法院，鸿胪寺则相当于现在的外交部。

西安南门的仿古入城迎宾礼中，就有大唐鸿胪寺卿率官员迎接贵宾入城的画面。电视剧《庆余年》中主人公范闲也曾在鸿胪寺任职，安排接待相关皇亲贵胄。

唐代以后，“寺”这一组织机构，逐步被其他名称取代。可见，“寺”的起源，远比寺院要早。

唐朝时，为宏扬佛法，在鸿胪寺旁修了白马寺，专供外国人传教宏法，寺院作为宗教场所逐渐形成。

在西安，有佛教的大慈恩寺、兴善寺、兴教寺、荐福寺、广仁寺（藏传佛教）等寺院。

有伊斯兰教的大小清真寺。

有道教的万寿八仙宫、楼观台。

有基督教、天主教的多座教堂。

可见，不管是佛教、伊斯兰教的“寺”，还是道教的“宫”“观”，以及基督教、天主教的“堂”，都是宗教活动场所。综上，现代社会的寺院，是宗教活动场所，是宗教神职人员修道修行，传经颂道的地方。

各教派按照各自的教义，坚持“四自”，传教宏法，� ��国利民，度人度己，引导宗教群众与社会主义社会相适应，服务社会。

图片来自网络

为什么景点人多的地方还是有那么多人去呢？

一个景区，知道游客量大却还有很多人还愿意去，说明几个问题。一是该景区已达到或基本达到旅游目的地需求，各类接待、配套设施及游客参与性互动性体验性项目齐全。二是知名度高影响力大，能抓住游客的猎奇心理，人越多说明景区的品质越高，世界级资源的唯一性、稀缺性较多。三是景区各项服务水平较高，经营管理人员、从业人员综合素质较高。四是景区策划营销效果实，宣传与景区本身名符其实。五是景区进出通道良好，特别是旅游交通能满足游客及旅行团队需求。

因为有些景点太有名气，都蜂拥而至，所以造成人多。国人爱凑热闹

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