为什么说以史为鉴，可以正衣冠？
没有“以史为鉴，可以正衣冠”这一说法。可能题主所说的是唐太宗在魏征碑文所留的一段话，原文如是以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。
古代还没有玻璃，镜子是用铜磨光来制做，又叫铜镜。
以铜为镜，可正衣冠妆扮自己。以人为鉴，可从别人身上学到经验，得到教训，自己少走弯路。以史为鉴，可知朝代为何会兴起和灭亡，明白应当怎样来执政。唐太宗身为开国皇帝，从外而内，由个人到国家，可谓谈得通透。
为什么唐太宗要在魏征墓碑上写下这般话呢，因为魏征是个诤臣，也是个忠臣。他多次冒死规劝唐太宗，指出唐太宗的错误，这让他十分恼怒，几次大骂，甚至说恨不得杀魏征的头才解气。但魏征一如既往，从不妥协。唐太宗终归是一代明主，胸怀宽大，虽然气恼但内心还是服气。他很多失误都是在魏征的批评中得已纠正。魏征死后，他感到如同失去了一面镜子，照不到自己的缺点了。他十分感慨，留在魏征墓碑上话就是他有感而发，作为对魏征的纪念，也是对自己的警示。
人不得道，偏正不知，故曰混迷之性，所谓衣冠镜鉴，乃人道纲常准绳是为规与矩，中规中矩以合其仁恕为体，视听言动不失仪轨，今人心烛绕绕恰入荒野不知所从，多造业因，受想行识任意而为，虽得凡人善语难称先哲议论，失道久矣。
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